医古文试题集
一、单项选择题
（类型说明：在下列每小题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内 1．“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（）
A 高贵
B 尊重
C 尊贵
D 富贵
2．“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（）
A 奇怪
B 惊奇
C 使……奇异
D 认为……奇异
3．“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（）
A 回避
B 要求
C 征召
D 宠爱
4．“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（）
A 研磨
B 锋利
C 厉害
D 针灸
5．“太祖闻而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（）
A 谥号
B 年号
C 庙号
D 别号
6．“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：（）
A 稍微
B 逐渐
C 很快
D 一点儿
7．“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（）
A 轻微的病
B 四肢的病
C 体表的病
D 严重的病
8．“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（）
A 纪念
B 通“记”
C 回忆
D 纲纪
9．“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为：（）
A．没有 B．沉没 C．死亡 D．隐没
10．“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是：（）
A．删去 B．缩减 C．调整 D．节取
11．“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（）
A．一向 B．从前 C．趋向 D．刚才
12．“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：（）
A．才能出众 B．聪明敏锐 C．见解高明 D．口才敏捷
13．“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（）
A．奉献 B．拿着 C．赏赐 D．断送
14．“范金揉木”中“揉”的意思是（）
A使木材弯曲 B揉搓 C使方木变圆 D 柔软
15 “时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（）
A庙堂 B书房 C卧房 D斋戒之所
16 “至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（）
A接续 B属于 C种类 D通“嘱”，嘱托
17 “拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（）
A衣食粗劣之人 B品质恶劣之人 C体弱多病之人 D处境险恶之人
18 “幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（）
A用 B通“试” C法式 D形式
19．“去圣寖远，其学难精”中“寖”的意思是（）
A浸润 B久远 C逐渐 D已经
20．“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（）
A表谦副词 B大德 C洪大 D句首语气助词
21．“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是（）
A．金属之一 B．通“赐” C．帮助 D．奖赏
22．“藏府治内，经络治外”中的“治”可解释为（）
A．主宰 B．治疗 C．治理 D．正常
23．“因敢忘陋效颦，勉图蚊负”中“蚊负”比喻（）
A．见识浅陋 B．能力小而责任重
C．力不从心 D．事物繁多，数不胜数
24 “木敷者，其叶发”中“发”字含义为：（）
A．开放 B．萌芽 C．草木枝叶凋落 D．发现
25．“黔首共余食，莫知之也”中“黔首”和下列词语意义不同的是：（）
A．鄙人 B．苍生 C．平民 D．布衣
26．“圣智不能欺也”中“欺”的正确含义是：（）
A．超越 B．欺骗 C．诬陷 D．轻视
27 “夫壹人向隅，满堂不乐”中“向隅”义为（）
A “向隅而泣”的缩写 B面向窗口 C 面向大家 D 面向医生
28 “谅非忠恕之道”中“谅”义为（）
A原谅 B 确实 C诚实 D正直
29 “偶然治差一病，则昂头戴面”中“戴面”义为（）
A 仰面 B戴面具 C 戴方巾 D 戴帽子
30．“游学徐土，兼通数经”中，“游学”的意思是：（）
A 到远方拜师学习
B 旅游学习
C 到各地学习
D 游玩
答案：一.1B 2D 3C 4A 5C 6B 7B 8B 9C 10D 11B 12D 13B 14A 15B
16A 17C 18A 19C 20D 21B 22A 23B 24C 15A 26A 27A 28B 29A 30A
二、多项选择题
（类型说明：在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的，请选出正确选项 31．以下词语表示“病愈”的是：（）
A “吾疾其遂瘳矣乎”中的“瘳”
B “其后服人参膏尽数斤，病已”中的“病已”
C “乃以法大吐之，吐已，病如失”中的“病如失”
D “然但语及荣利事，则拂衣而起”中的“起”
E “翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆”中的“少”
32．以下不含有偏义复词的是：（）
A 则依蓍龟为陈其利害。
B 一以三纲五纪为去就。
C 翁穷昼夜是习。
D 好论古今得失。
E 又当消息而用之。
33．从《汉书?艺文志序》一文可知，西汉奉诏整理古代书籍的总负责人先后是：（） A．陈农 B．刘向 C．任宏 D．尹咸 E．刘歆
34．以下含有宾语前置的句子是：（）
A．下此以往，未之闻也。
B．多闻博识，知之次也。
C．后世有述焉，吾不为之矣。
D．孜孜汲汲，惟名利是务。
E．皮之不存，毛将安附焉。
35．以下含有“错误”义的词是（）
A “而世本纰缪，篇目重叠”（19）中的“纰缪”
B “稽其言有征，验之事不忒”（19）中的“忒”
C “君臣请问，礼仪乖失者”（19）中的“乖失”
D “君臣无夭枉之期”（19）中的“夭枉”
E “使今古必分，字不杂糅”（19）中的“杂糅”
36．以下不含通假字的是（）
A．繇此言之，儒其可不尽心是书乎？
B．由是徧索两经，先求难易。 C．能葆其真，合乎天矣。
D．又若经文连属，难以强分。 E．苞无穷，协惟一。
37. 以下句中有宾语前置的是（）
A 血脉治也,而何怪? B问中庶子喜方者。
C 彼何荣势之云哉。 D翁穷昼夜是习。
E 孔安国序《尚书》。
38. 以下句中有名词作状语的是（）
A凡所加字，皆朱书其文。 B华叶递荣，声实相附。
C家人车载欲往就医。 D一时学者咸声随影附。
E缝腹膏摩，四五日差。
39. 以下句中有使动用法的是（）
A然后附意阐发，庶晰其韫。 B加字以昭其义。
C学者不可耻言之鄙俚也。 D华其外而悴其内。
E扁鹊独奇之。
40. 以下词语属于偏义复词的是（）
A“人有邪恶非正之问，则依蓍龟为陈其利害”的“利害”
B“昧经权之妙者，无格致之明”的“经权”
C“历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心”的“得失”
D“心口之难辨”的“心口”
E“惟是皮质之难窥”的“皮质”
二. 31ABC 32BCDE 33BE 34ADE 35ABC 36BD 37ACD 38ABCDE 39ABD 40ABCDE
三、判断题
（类型说明：判断正确答案，认为正确的打“√”错误的涂“×”。每小题 1 分，共 10分 41．“流涕长潸”的意思是眼泪鼻涕长流不止。（）
42．“鸡鸣至今”中的“鸡鸣”是古代时辰名。（）
43．“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”的“带下医”指妇科医生。（）
44．“国中治穰过于众事”和“沛国谯人也”中的两个“国”意思相同。（）
45．“翁穷昼夜是习”中的宾语是“是”。（）
46．“浦江郑义士病滞下”中的“滞下”是痢疾。（）
47．“会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业”中两个“卒”意思相同。（） 48．“余宗族素多，向余二百”中两个“余”词义不同，在古书中用的是一个字。（
49．“以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中的“不刊”义为“无须修改”。（ 50．“斯言之玷，窃为吾子羞之”中“吾子”意思是我。（）
三.41 × 42√ 43 √ 44 × 45√ 46 √ 47 × 48 × 49 √ 50
×
51．我国最早的字典是_________。我国最早的词典是__________。
52. 我国现存最大的中医类书是__________代__________。
答案: 51说文解字尔雅 52清《古今图书集成?医部全录》
六、翻译题
（类型说明：每小题3分,共15分）
76. 使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
77 游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。
78 左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，
又可以医师少之哉？
79．凡大医治病，必当安神定志，先发大悲恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，
皆如至亲之想。
80. 夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。
六.76. 假使齐桓侯能预先知道疾病的隐微征兆，能让良医得以及早地治疗，那么疾病就
可以治愈，生命就可以存活。一般人担忧的事情，是担忧疾病多；而医生担忧的事情，是担忧治病的方法少。
77. 到徐州一带求师学习，能同时通晓几种经书。沛相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召
他做官，他都不就任。通晓养生的方法，当时的人认为他年纪将近百岁了，却有壮年人的容貌。
78. 左丘明说过：“仁德之人的话语，它的益处很广大呀！”的确是这样的。像丹溪翁，
大概就是古人所说的正直、诚实可信、博学多闻的良师益友，又怎能因为是医师而轻视他呢？ 79. 凡是大医治病,一定要安定神志,没有私欲要求.先产生大慈恻隐之心,发誓要广泛地解救百姓的疾苦.如果有疾病来求救的人,不问他的贵贱贫富,长幼美丑,怨亲善友,华夷愚智,同等对待,都要像对待亲人一样为他们着想.
80.摆脱疾病的缠绕和痛苦，保全真精通导元气，拯救百姓达至长寿，帮助瘦弱多病的人来
获得安康，若非三位圣人的医学理论就不能达到上述目的。
七、阅读题
（类型说明：共10分）
81．医岂易言乎药岂易用乎其病在乎心也而药其肺在乎寒也而以为热病乎实也而以为虚病不能自言授药而死者无
所控诉故医得用其术而莫之诘也谚有之曰山川而能语葬师食无所藏腑而能语医师色如土此言用药之难也
要求：
１．给上文加标点（５分）
２．解释划线词语：
岂：乎：药：莫：而：
七.81.医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；
病乎实也，而以为虚。病不能自言，授药而死者，无所控诉。故医得用其术，而莫之诘也。
谚有之曰：“山川而能语，葬师食无所；藏腑而能语，医师色如土。”此言用药之难也。
难道于治疗没有谁如果
五、词义辨析题
（类型说明：每小题1分,共15分）
61.其自用甚者，饮食不节，以生百病。自用：
62. 望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。皎：
63. 志存救济，故亦曲碎论之。救济:
64. 公不以为无似，俾摄录世判官。无似：
65. 疾之中人，变态莫测，明能烛幽，二竖遁矣。二竖：
66. 驹隙百年，谁保无恙？驹隙百年：
67. 忽然不见，殆非人也。殆：
68．小儿戏门前，逆见。逆：
69. 守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。瞋恚：
70. 遂治装出游，求他师而叩之。治：
71. 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。没：
72 但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。企踵：
73 自非才高识妙，岂能探其理致哉？自非：
74. 能经天地阴阳之化者，不失四时。经：
75 六气斯沴，易愆寒燠之宜。燠：
答案：五. 61自以为是 62傲慢 63救世济民 64不贤 65病魔 66喻人生短暂 67大概
68迎 69愤怒 70整理 71死 72仰慕 73假若不是 74 效法 75
热
医古文考试重点句子翻译
31.子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成天下”之说为斤斤乎？ (译文)您不用人们共同相信的医学成就为先人立传，却用人们共同怀疑的理学空言为先人立传，莫不是被“艺成天下”的说法拘泥了吧？
32.时朱彦修氏客城中，以友生之好，日过视予，饮予药，但日服而病日增。
(译文)当时朱彦修先生客居城中。由于同学的友情，每天来看望我，给我饮药，
只是一天天地服药而病情一天天地加重。
33.闻之善赠人者以言，其永矢勿谖者亦以言。不肖侏儒未足为先生重，窃以识明德云尔。
(译文)我听说善于赠人的人凭借言语，那发誓永远不忘的人也是凭借言语。我微不足道，
不值得被先生器重，只是私下用来记住先生完美的德行罢了。
34.子南晨诣，愠形于色，咎以轻用河车，而盛称此友先识，初不言曾服凉药，
且欲责效于师，必愈乃已。
(译文)孙子南清晨到沈医师处，怒形于色，责怪沈医师轻率地使用河车，而大赞这位医生先知，从不说曾经服用凉药。并且要向沈医师求取疗效，必定痊愈才肯罢休。
35.又有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重，至于药名，则药铺中人岂能尽
识草书乎？孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，
字期清爽，药期共晓？
(译文)又有对于草字擅长的医生，医案人们有的不识，关系到的问题还不紧要，至于药名
，那么药铺中的人难道都能认识草字吗？
36.细思其故，得毋来诊时日已西沉，行急而咳亦甚，因之气塞脉乱，乃有此象欤？
然惟于此而愈不敢自信矣。
(译文)细想其中的缘故，莫不是他来求诊时太阳已经西落，走得过急咳嗽就厉害，
因此气塞脉乱，才有这种脉象吧？然而想到这里就更加不敢自信了。
医古文考试重点句子翻译
25.危急之际，奚堪庸妄之误投？疑似之秋，岂可纷纭之错乱？一着之谬，此生付之矣。
(译文)在病情危急的关头，怎能忍受庸医胡乱用药？在证候疑似的时候，怎能容许众多错误扰乱？一步的差错，病人的性命就断送了。
26.然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。
(译文)这样看来医生一定要心细、胆大、行为端正、智慧周全使他的才能全面，望、闻、问、切使四诊的应用全面，在接触病人时能够集中精神，当病情隐晦不清时能够洞察疾病隐微征兆的人，这才足以称得上是真正的医生，才可以承担起拯救生命的重任。
27.或操是非之柄，同我者是之，异己者非之，而真是真非莫辨。
(译文)有的人把持着判定是非的权柄，与自己相同的意见便认为正确，与自己不同的意见就认为错误，然而没有人能辨别真对真错。
28.如病在危疑，良医难必，极其详慎，犹冀回春；若辈贪功，妄轻投剂，至于败坏，
嫁谤自文：此贪倖之流也。
(译文)如果疾病在危重疑难之时，即使是高明的医生也很难说有把握，费城详细谨慎地诊治，还有希望治愈。这等人贪图功利，轻易地胡乱用药，等到病情恶化，便转嫁谤言，
掩饰自己，这些是谈的无厌，冀求侥幸一类的医生。
29.天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为涓涓而悲也。
(译文)天生一个不朽的人，可是他的子孙却一定要把他推到必然腐朽的地方去，这是我
扰闷悲伤的原因啊。
30.圣学莫知仁。先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子老安少怀之学也。
(译文)最高明的学问没有什么比得上仁学，先生能用医术爱他的民众，使他们不因疾病而
早丧，这就是孔子的老年人要使他们安宁、青年人要使他们怀归的学问。
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1.扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，
2.不出三日必间。”居二日半，简子寤。
(译文)扁鹊说：“血脉正常，你们惊怪什么呢？从前秦穆公曾经如此，七天后醒了过来。
现在您主君的疾病跟秦穆公相同，不出三天必然痊愈。”过了两天半，简子就苏醒了。
3.使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所
4.病，病道少。
(译文)假使像圣人那样预先洞察隐微的病情，能让高明的医生及早治疗，那么疾病可以治愈，身体可以存活。人们所担忧的，是担忧疾病多；而医生所担忧的，是担忧治病方法少。
3.即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。佗尙未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”
(译文)病人就按照华佗说的去做，立刻吐出一条蛇状的寄生虫，把它悬挂在车边，想去拜
访华佗。华佗还没回家，他的小孩在门前玩耍，迎面看到来客，便自言自语道：“好象遇到过我父亲，车边挂的寄生虫就是证明。”
5.佗语吴曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，
6.譬犹户枢不朽是也。”
(译文)华佗告诉吴普说：“人的身体要得到运动，只是不应当使身体疲惫罢了。
活动后水谷精气得以消化，血脉能够畅通，疾病就不会产生，比如门轴不会腐烂就是这个道理。
5.即慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃焚弃向所习举子业，一于医致力焉。
(译文)(朱丹溪)便慨然地说：“读书人能精通一门技艺，用来推行由己而及于众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。”于是全部毁弃原先所学的科举学业，专心在医学方面尽力。
7.左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，
8.又可以医师少之哉？
(译文)左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。像丹溪翁这样
的人，大概就是古代所说的正直、诚信、博学多闻的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？
7.医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
(译文)医经是探究人体血脉、经络、阴阳、表里等生理特征，用来阐明各种疾病的根源，
区别死生的界限，又用来揣度针刺、砭石、汤药、艾灸等施治的方法，调配成适合临证需要的各种药剂。
9.经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火
10.之齐，以通闭解结，反之于平。
(译文)经方是根据药物的寒温，衡量疾病的轻重，凭借药物的功用，依照气候感应的适宜
用药情况，辨别五脏六腑所适用的各种性味的药物，制成寒凉与温热的药剂，用来疏通郁闭，解除蕴结，使身体恢复正常。
9.但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。 (译文)只是竞相追逐荣华权势，仰慕权贵豪门，迫不急待地追求名利地位。重视讲究名利
荣势等末节，忽视轻弃身体这个根本。使其自己的外表华美，而使身体憔悴。皮肤都不存在了，毛将依附在哪里呢？
11.观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口
12.给，相对斯须，便处汤药。
(译文)看当今的医生，他们不去思索医经的旨意，来扩大自己的医学知识，而是各承袭家
传的医技，始终沿袭旧法。诊断询问病情，致力于言辞敏捷，能说会道。面对病人片刻，便处方用药。
11.夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。
(译文)解除疾病的缠绕，摆脱疾病的困苦，保全真精，导通元气，拯救百姓到达长寿的境界，
13.庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。君臣无
14.夭枉之期，夷夏有延龄之望。
(译文)希望这本书能使医经的旨意显明于世，全面陈述阐发深奥的理论。正如众星宿高悬
在天上，奎宿张宿等井然有序，又如深泉清澈明净，鱼类与甲壳类全能区分得清清楚楚。
君臣和各族人民没有意外死亡的情况，而有延长寿命的希望。
19.夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；易竭之身，而外内受敌。身非木石，其能久乎？
(译文)凭着渺小单薄的身躯，侵害他的不是一种途径；容易衰竭的身体，却内外受到攻击。人的身体不是树木石头，怎么能够长久呢？
20.纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。
(译文)即使稍有觉醒，都在发病之初哀叹悔恨，却不知道在各种危险尚未出现时谨慎防范。
这好像齐桓侯患了将死的病，却责怪扁鹊的先见之明，把感到病痛的日子，当作患病的开始。
21.自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，
物情同患，况于人乎！
(译文)自古名医治病，多用活物来救治危重的病人，虽然认为牲畜低贱，认为人类高贵，
至于爱惜生命，人类和牲畜是一样的。损害对方的生命来补益自身，无论物理人情都是共同憎
恶的，何况人呢？
22.又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞
迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。
(译文)又到病人家中，即使满目绫罗绸缎，也不要四下看；乐曲声响彻耳旁，也不能
表现出似有欢娱的神情；珍贵美味的食品轮流进献，吃着也像没有味道；各种美酒同时陈列
，看到如同未见一般。
23.内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生。宜收视返听于太虚之庭，不可专籍药
而已之也。
(译文)(你的病)是由于内部真气扰动，外部形体劳累，以致亏乏真阴，耗损生机，应该在
清静虚无的境界中无视无听地休养，不能转、专靠药物来治愈它。
24.我瞻四方，何林林乎！州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎？
(译文)我远望天下四方，这种现象是多么众多啊！州县之中，难道有贤明官吏能施行灵丹
妙药而使我广大民众振兴起来的吗？
13.予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。
(译文)我观察他这个人，容貌润泽面有光彩，身材清瘦有精神，言谈兴趣浓厚有风趣。
真是天下第一流的人。
14.兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者？
(译文)把这部书藏在深山石室中是不妥当的。为什么不刊印出版，提供给天下后代如杨
子云那样研究《周易》写出《太玄经》那样的知音呢？
15.而又有目医为小道，并是书且弁髦置之者，是岂慧明眼人欤？
(译文)可是又有人把医学看成小道，连同《内经》这本书也像弁髦等无用之物一样地弃置，
这难道是大智慧有眼力的人吗？
16.后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中有幸？而相成之德，谓孰非后进之吾师云。 (译文)后代若有像杨子云那样有学问的人，能怜惜我的辛劳并赐予指正，难道不是幸事中的
又一幸事吗？帮助我完成这项工作的有德之人，谁说不是后来居上的我的老师。
17.好学之士，咸知四方；而贪常习故之流，犹且各是师说，恶闻至论；其粗工则又略知疏节，未达精旨，施之于用，罕得十全。
(译文)喜爱学习的医生都知道趋向正道，但是贪求常规的医生仍旧各自认为老师的学说正确
，厌恶听取高明的理论。那些技术不高明的医生又只稍微了解一些粗浅的内容，不能明白
精辟的含义，在实践中运用它，很少能取得满意的疗效。
18.吾友鞠通吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古人，
虚心而师百氏。
(译文)我的朋友吴鞠通先生怀有救世的抱负具有超人的智慧，酷爱学习，从不满足研究医
理力求精深，立下高尚志向，仰慕古代名医，虚怀若古，效仿各家
53. 汉字的形体演变大体经历了 _________、_________、________、隶书、楷书、草书、行书
54. 古今词义演变的三种形式是 _________ 、_________ 、_________.
55. 本义和引申义的关系，主要表现为_________和_________两个方面。
56. “涕”古义是__________，后指“鼻涕”，这属于词义范围的_________。
57. 形符“歹”，音_________，从“歹”的字，多与_________有关。
58. 《说文解字》云：“会意者，_________ ，_________ 武信是也。
59. 从“页”的字,多与_________有关。
60. “齐”是“剂”的______字
答案：.53 甲骨文金文篆书
54词义范围扩大缩小转移 55直接引申间接引申 56眼泪缩小
57 è死亡危险 58比类合谊,以见指挥 59 人头 60 古
词义辨析题
61.其自用甚者，饮食不节，以生百病。自用：
62. 望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。皎：
63. 志存救济，故亦曲碎论之。救济:
64. 公不以为无似，俾摄录世判官。无似：
65. 疾之中人，变态莫测，明能烛幽，二竖遁矣。二竖：
66. 驹隙百年，谁保无恙？驹隙百年：
67. 忽然不见，殆非人也。殆：
答案：61自以为是 62傲慢 63救世济民 64不贤 65病魔 66喻人生短暂 67大概
词义辨析题
68．小儿戏门前，逆见。逆：
69. 守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。瞋恚：
70. 遂治装出游，求他师而叩之。治：
71. 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。没：
72 但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。企踵：
73 自非才高识妙，岂能探其理致哉？自非：
74. 能经天地阴阳之化者，不失四时。经：
75 六气斯沴，易愆寒燠之宜。燠：
答案：68迎 69愤怒 70整理 71死 72仰慕 73假若不是 74 效法 75
热
11.“亦仅仅晨星耳”中的“晨星”喻( )
A.常见的人和事
B.早上的星星
C.宝物稀少
D.人才稀少
E.佳作稀少
12.“昔欧阳子暴利几绝，乞药于牛医；李防御治嗽得官，传方于下走”此句说明作者对走方医
A.感叹其鲜为人知
B.批评其乃小道
C.揶揄只能止痢疗嗽
D.赞扬其也有可取之处
E.对其从走方医中得到药方感到遗憾
13.能替代“败草毒剂，悉曰仙遗”中“悉”的词是( )
A.“达内外，定方剂，十全无失者乎”中的“全”
B.“存其可济于世者，部居别白，都成一编”中的“都”
C.“胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎”中的“胥”
D.“此圣贤所以精思极论尽其理也”中的“尽”
E.“有得，辄钞撮忘倦”中的“辄”
14.“以阙如为耻”中“如”义为( )
A.到……去
B.像
C.词尾
D.如何
E.疑
15.句中“以”与“至成帝时，以书颇散亡”中“以”义相同的是( )
A.所谓温者，寒中之温，以其书本论伤寒也
B.父以授子，师以传弟
C.推而行之，以治六气可也
D.以阙如为耻，不能举一反三
E.抗志以希古人
16.“夫所谓不朽者，非必周孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉”中的这几句重点在于说明( )
A.周、孔是不朽之人
B.羿、秋、俞跗是不朽之人
C.周、孔以及羿、秋、俞跗都是不朽之人
D.像羿、秋、俞跗那样擅长一项技艺的人都可以成为不朽之人
E.古今中外没有这么多的不朽之人
17.以下哪个“书”不是“著作”之义( )
A.前贤之书，阐明其理
B.读薛立斋书而用大温大补
C.广览群书，胸无定见
D.略观书之大意，自负明理
E.药铺中人岂能尽识草书乎
18.以下不表示“夸耀、赞许”义的是( )
A.“不得于性命之上，率尔自逞俊快”的“逞”
B.“訾毁诸医，自矜己德”的“矜”
C.“偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌”的“许”
D.“处以珍贵之药，令彼难求，自衒功能”的“衒”
E.“志存救济，故亦曲碎论之”的“论”
19.“是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见”中“由”与“犹”的关系为( )
A.古今字
B.异体字
C.通假字
D.繁简字
E.同源字
20.“遽辞以出，人咸不之信”中的“人咸不之信”是( )
A.定语后置
B.宾语前置
C.主谓倒装
D.普通语序
E.被动句式
1、以下表示“年”义的词是( )
A、“千载之后方知大圣之慈惠无穷”中的“载”
B、“此病后三期当发”中的“期”
C、“俾至道不尽明于世者，迨四千余祀矣”中的“祀”
D、“翁春秋既高，乃循张翼等所请著《格致余论》”中的“春秋”
E、“岁历三十稔，书考八百余家”中的“稔”
2、以下表示“仅仅”、“只”义的词是( )
A、“今之奉行，惟八卷尔”中的“惟”
B、“岂直规规治疾方术已哉”中的“直”
C、“苞无穷，协惟一”中的“惟”
D、“独以应策多门，操觚只手”中的“独”
E、“第以医之高下，殊有相悬”中的“第”
3、以下含“一向”义的词是( )
A、“余宗族素多，向余二百”中的“素”
B、“乃悉焚弃向所习举子业”中的“向”
C、“余宿尚方术，请事斯语”中的“宿”
D、“梁陶宏景雅好摄生”中的“雅”
E、“冰弱龄慕道，夙好养生”中的“夙”
4、属于联绵词的是( )
A、“涣焉无少凝滞于胸臆”中“胸臆”
B、“患及祸至，而方震栗”中“震栗”
C、“九候曾无髣髴”中“髣髴”
D、“相对斯须，便处汤药”中“斯须”
E.“处判针药，无得参差”中“参差”
5、以下属于句中语气助词的是( )
A、“立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎”中的“也”
B、“而五味或爽，时昧甘辛之节”中的“或”
C、“蒇谋虽属乎生知”中的“乎”
D、“冀乎究尾明首，寻注会经”中的“乎”
E、“俾工徒勿误，学者惟明”中的“惟”
一、阅
读题
始吾居乡有病寒而咳者问诸医医以为蛊不治且①杀人取其百金而治之饮以蛊药攻伐其肠胃烧灼其体肤禁切其饮食之美者期月②而百疾作内热恶寒而咳不已③累然真蛊者也又求于医医以为热授之以寒药旦朝吐之莫④夜下之于是始不能食惧而反⑤之则钟乳乌喙杂然并进而漂疽痈疥眩瞀之状无所不至三易⑥医而疾愈甚里老父教之曰是医之罪药之过也子何疾之有⑦人之生也以
气为主食为辅今子终日药不释⑧口臭味乱于外而百毒战于内劳其主隔其辅是以病也子退而休之谢医却药而进所嗜气完⑨而食美矣则夫药之良者可以一饮而效从之期月而病良已⑩
要求：
1.用“。”
给上文断
句。
2.注释上
文中加点的
词语：
①且：②期月：
③已：④莫：
⑤反：⑥易：
⑦何疾之有：⑧释：
⑨完：⑩已：
3.文意理解：
①本段主旨是说( )
A.药不对症之危害
B.不明养生之危害
C.“三易医”之危害
D.乱投医杂进药之危害
②“饮以蛊药”意谓( )
A.服用治蛊的药
B.用治蛊的药给病人吃
C.用治蛊的药加水饮服
D.服用易使人蛊惑的药
③“劳其主，隔其辅”中的“主”、“辅”意思是( )
A.“主”谓主宰，“辅”谓辅助
B.“主”谓主要的，“辅”谓次要的
C.“主”指气，“辅”指食
D.“主”指身体，“辅”指药物
④“谢医却药”意谓( )
A.感谢医生后再去服药
B.辞谢医生拒绝服药
C.给医生厚礼以求良药
D.姓谢的医生拒绝给药
医古文翻译练习--大医精诚
第一段
[原文]張湛曰：“夫經方之難精，由來尚矣。”今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五藏六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺，有浮沈絃緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛柔之異。唯用心精微者，始可與言於茲矣。今以至精至微之事，求之於至麤至淺之思，其不殆哉？若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾。而望其生，吾見其死矣。故醫方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了
，深自誤哉！
【语译】晋代学者张湛说：“经典的医方难以精通，由来已经很久了。”这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同的缘故。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最浮浅的思想去探求它，难道不是很危险吗？如果实证却用补法治它，虚证却用泻法治它；气血通利的却还要去疏通它，明明不顺畅却还要去阻塞它；寒证却给他用寒凉药，热证却给他用温热药。这些治疗方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我却看到他更加危重了。所以医方、占卜，是难以精通的技艺。既然不是神仙传授，凭什么能懂得那深奥微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，读了三年医方书，就夸口说天下没有什么病值得治疗；等到治了三年病，才知道天下没有现成的方子可以用。所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。如果那样，就大大地害了自己呀！
第二段
[原文]
凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避嶮巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形迹之心。如此可爲蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎？夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命爲藥者，良由此也。其蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯爲大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慙愧悽憐憂恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。【语译】凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，像这样才能称作百姓的好医生。与此相反的话，就是人民的大害。自古以来，有名的医生治病，多数都用活物来救治危急的病人，虽然说人们认为畜牲是低贱的，而认为人是高贵的，但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的。损害别个有利自己，是生物之情共同憎恶的，何况是人呢！杀害畜牲的生命来求得保全人的生命，那么，离开“生”的道义就更远了。我这些方子不用活物做药的原因，确实就在这里！其中虻虫、水蛭这一类药，市上有已经死了的，就买来用它，不在此例。只是像鸡蛋这样的东西，因为它还处在成形前的状态，一定遇到紧急情况，不得已而忍痛用它。能不用活物的人，这才是能识见超越寻常的人，也是我比不上的。如果有病人患疮疡、泻痢，污臭不堪入目，别人都不愿看的，医生只能表现出从内心感到难过的同情、怜悯、关心的心情，不能产生一点不快的念头，这就是我的志向。
第三段
[原文]
夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心；詳察形候，纖毫勿失；處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯當審諦覃思，不得
於性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣！又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲
竹湊耳，無得似有所娛，珍羞迭薦，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫壹人向隅，【语译】一个德艺兼优的医生的风度，应能使思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄
重的样子，气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。诊察疾病，专心致志，详细了解病状脉候，一丝
一毫不得有误。处方用针，不能有差错。虽然说对疾病应当迅速救治，但更为重要的是临证
不惑乱，并应当周详仔细，深入思考，不能在人命关天的大事上，轻率地炫耀自己才能出众
，动作快捷，猎取名誉，这样做就太不仁德了！还有到了病人家里，纵使满目都是华丽的铺
设，也不要左顾右盼，东张西望，琴瑟箫管之声充斥耳边，不能为之分心而有所喜乐，美味
佳肴，轮流进献，吃起来也像没有味道一样，各种美酒一并陈设出来，看了就像没看见一样。
所以这样做的原因，因为只要有一个人悲痛，满屋子的人都会不快乐，更何况病人的痛苦，
一刻也没有离身。如果医生安心无虑地高兴娱乐，傲慢地洋洋自得，这是人神都认为可耻的
行为，道德高尚的人所不做的事，这些大概就是医生的基本品德吧。
第四段
[原文]
夫爲醫之法，不得多語調笑，談謔諠譁，道說是非，議論人物，衒燿聲名，訾毀諸醫，自矜
己德，偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。
老君曰：“人行陽德，人自報之；人行陰德，鬼神報之。人行陽惡，人自報之；人行陰惡，
鬼神害之。”尋此貳途，陰陽報施，豈誣也哉？所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但
作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自
衒功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。
【语译】作医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别
人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一个病
人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双，这些都是医生的不可救药的坏
毛病。
老子说：“一个人公开地有德于人，人们自然地会报答他；一个人暗中有德于人，鬼神
会报答他。一个人公开地作恶于人，人们自然会报复他；一个人暗中作恶于人，鬼神会来害他。”探求这两个方面的行为，阳施有阳报，阴施有阴报，难道是骗人的吗？
所以医生不能依仗自己的专长一心谋取财物，只要存有救济别人痛苦的想法，(积下阴德
)到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。还有，不能因为别人有钱有地位，就任意给他
开珍贵的药物，让他难以找到，来炫耀自己的技能，这确实不符合儒家的志在救护帮助世人，所以琐碎地谈论了这些。学医的人不能因为我说得粗俗而
医古文翻译练习--养生论
第一段
[原文]【灸艾图】
世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者；或云上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非
妖妄者。此皆兩失其情。請試粗論之。
夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣。似特受異氣，稟之自然，
非積學所能致也。至於導養得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數百年，可有之耳。而世皆
不精，故莫能得之。
何以言之？夫服藥求汗，或有弗獲；而愧情一集，渙然流離。終朝未餐，則囂然思食；而
曾子銜哀，七日不飢。夜分而坐，則低迷思寢；內懷殷憂，則達旦不瞑。勁刷理鬢，醇醴發
顔，僅乃得之；壯士之怒，赫然殊觀，植髮衝冠。由此言之，精神之於形骸，猶國之有君也。
神躁於中，而形喪於外，猶君昏於上，國亂於下也。
夫爲稼於湯之世，偏有一溉之功者，雖終歸於燋爛，必一溉者後枯。然則，一溉之益固不可誣也。而世常謂一怒不足以侵性，一哀不足以傷身，輕而肆之，是猶不識一溉之益，而望嘉穀於旱苗者也。是以君子知形恃神以立，神須形以存，悟生理之易失，知一過之害生。故修性以保神，安心以全身，愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平，又呼吸吐納，
服食養身，使形神相親，表裏俱濟也。
【语译】世上有人认为：神仙能凭修炼学到，不死能凭努力得到。又有人说，最长的寿命只能达到一百二十岁，从古到今都同样的，超过这个岁数再往上，就没有不是虚假荒谬的了。这两种说法都不合客观情理。请允许我尝试着粗略地论述这个问题。
神仙，我们虽然不曾凭眼看到过，但典籍记载，旧史的传闻，都清清楚楚地论述过，神仙存在是一定的了。似乎是特别禀受了什么奇异之气，禀承天然，并不是通过长期的学习所能达到的。至于养生得法，从而享尽天年，上等的可达到千余岁，下等的大约几百年，这种情况可以会有的呀。可是世上一般人都不能精通养生之道，所以，没有什么人能达到这样的高寿。
根据什么这样说呢？人们服药发汗，有时不能达到目的；可是惭愧内疚之情一旦涌集到心头，就大汗淋漓；整个早晨不进食，就饥肠漉漉地想吃东西；可是曾参心怀丧亲的悲哀，七天都没有饥饿的感觉。半夜时分如果还坐着，就会迷迷糊糊地想睡觉；但如果内心怀有深沉的忧愁，那么，就通宵达旦地不能合眼。结实的梳子理顺鬓发，浓烈的酒浆使颜面红润，也仅仅能得到这样的结果；但壮士如果大发雷霆，他的脸色就会迥异平常，头发竖起，顶起帽子。从这些事例说来，精神对于形体的关系，就像一个国家要有君主一样。精神在内部躁乱不安，形体在外部就会受到损害，就像国君在上面昏庸无道，国内的人民就会在下作乱一样。
在商汤大旱的年头里种庄稼，单独得到过一次灌溉之利的禾苗，虽然最终难免于枯死，但
必定是灌溉过一次的禾苗，枯死得晚一点。既然如此，那么，灌溉过一次的好处实在不能轻视啊！可是世上人常说，发怒一次不足以伤害性命，悲哀一次不足以危害身体，因而轻视并且放纵自己的情志，这就像不能认识灌溉一次的好处，却盼望上好的谷子能从干旱的禾苗上结出来一样。因此有知识有修养的人懂得，形体依靠精神而立身，精神要借助形体而存在。明白生机容易丧失，知道一次过失也能损害生命。所以修炼性情来保养精神，安定心志来健全体魄。
爱怜和憎恶不寄寓在感情之内，忧愁和喜悦不留存在意念之中，恬静淡泊没有任何欲念，就能身体健康，气血调和；又加上呼吸吐纳的锻炼，服食丹药保养身体，使形体和精神紧密结合，表里之间互相协调。
第二段
[原文]夫田種者，一畝十斛，謂之良田，
此天下之通稱也。不知區種可百餘斛。田、種一也，至於樹養不同，則功效相懸。謂商無十倍之價，農無百斛之望，此守常而不變者也。
且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。薰辛害目，豚魚不養，常世所識也。虱處頭而黑，麝食柏而香，頸處險而癭，齒居晉而黃。推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應。豈惟蒸之使重而無使輕，害之使暗而無使明，薰之使黃而無使堅，芬之使香而無使延哉？
故神農曰：“上藥養命，中藥養性”者，誠知性命之理，因輔養以通也。而世人不察，惟五穀是見，聲色是躭，目惑玄黃，耳務淫哇。滋味煎其府藏，醴醪鬻其腸胃，香芳腐其骨髓，喜怒悖其正氣，思慮銷其精神，哀樂殃其平粹。夫以蕞爾之軀，攻之者非一塗；易竭之身，而外內受敵。身非木石，其能久乎？
【语译】采用田种的方法，散播漫种，一亩田有十斛的收成，就叫做良田，这是天下通用的说法。殊不知道采用区种的方法，精耕细作，一亩田就能收到一百多斛。土地、种子都是一样的，但由于种植管理的方法不同，那么收成也就相差悬殊。如果认为商人不想有十倍的盈利，
农夫没有收获百斛的希望，这是墨守成规不知事物变化的迂腐看法。
常食大豆会使人身体重滞、行动艰难，过多地吃榆树皮、榆荚就会令人贪睡，合欢可以使人
消除忿怒，萱草能使人忘掉忧愁，这是蠢人和聪明人都知道的事情。辛辣的大蒜会伤害眼睛，
味道鲜美的河豚却不是营养品，这是一般人都知道的常识。虱子生在头上就会由白变黑，雄麝
常食柏叶就会产生麝香，生活在山区的人颈部容易生瘿瘤，居住在秦晋一带的人们牙齿容易发黄。由此推广起来说，所有吃下去的营养物质，都会熏陶情志，沾染身体，没有什么不相感应。难道只是蒸染身体，使身体重滞、行动不便，却不能使身体轻捷矫健吗？难道只是损害眼睛使
眼睛变暗，却不能使眼睛变得明亮吗？难道只是熏染牙齿使牙齿变得焦黄松脆，却不能使牙齿
变得洁白坚固吗？难道只是雄麝食柏叶生成麝香，却不会有某物产生腥臊气味吗？
所以神农氏说：“上品药延年益寿，中品药调理情志”，确实是懂得了保养性命的道理，
是要依靠药物的辅助保养达到的。可世上人不清楚这个道理，只贪图五谷，沉溺声色，眼睛被
色彩缤纷的花花世界迷惑缭乱，耳朵极力追求颓废淫荡的音乐，美滋厚味煎熬他的脏腑，美酒
琼浆腐蚀他的肠胃，芬芳之品腐烂人的骨髓，狂喜暴怒悖乱人的正气，过度的思虑损耗其精
神，哀乐不节残害其平和纯真的情绪。以这样渺小单薄的身躯，却受到来自不止一个方面的伤残；容易衰竭的身体，竟然内外遭受敌对的攻击，人的身体不是树木石头，怎么能够长久呢？
21.在“平生苦肠结病，旬日一行”中，“旬日”的意义是：
A.一日
B.五日
C.七日
D.十日
E.十五日
答案：C
22.在“服养血润燥药，则泥膈不快”中，“泥”的意义是：
A.束缚
B.软化
C.拘泥
D.凝滞
E.污染
答案：D
23.在“此乃三焦之气壅滞，有升无降，津液皆化为痰饮，不能下滋肠腑，非血燥比也”中，“比
A.比较
B.比拟
C.并列
D.同等
E.类
答案：E
24.在“此友遂敛手不治，以为热毒以深，噬脐无及”中，“噬脐”比喻：
A.痛恨不已
B.忧郁不快
C.怒气冲天
D.惶恐不安
E.后悔不及
答案：E
25.在“其家咸以为怪，然以为系铃解铃，姑听之”中，“系铃解铃”比喻：
A.自找麻烦
B.自作主张
C.自以为是
D.自讨苦吃
E.谁做的事有了问题，仍须由谁去解决
答案：E
26.“跋前踬后”比喻：
A.顾此失彼
B.前后矛盾
C.本末倒置
D.进退两难
E.反复思考
答案：D
27.在“幸遇真经，式为龟镜”中，“式”之义为：
A.试
B.用
C.尝
D.方
E.当
答案：B
28.在“夫喜于遂，畏于难，惧于祸”中，“遂”的意义是：
A.通畅
B.顺心
C.成就
D.于是
E.随便
答案：B
29.在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“沴”之义为：
A.不流
B.通“诊”
C.不和
D.通“利”
E.泛滥
答案：C
30.在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为：
A.急
B.频繁
C.极
D.多次
E.反复
答案：B
40.在“遂相与评骘而授之梓”中，“梓”的修辞手法是：
A.比喻
B.委婉
C.借代
D.互文
E.割裂
答案：C
41.在“挟技劫病，贪利恣睢”中，“恣睢”的意义是：
A.自由自在
B.骄傲自大
C.斤斤计较
D.胡作非为
E.暴露无遗
答案：D
42.在“剽窃医绪，倡为诡异”中，“绪”的意义是：
A.心绪
B.开端
C.事业
D.头绪
E.残余
答案：E
43.在“人之所病，病病多”中，“病病多”译为：
A.疾病多
B.患病多
C.担忧疾病多
D.担忧患病多
E.重病多
答案：C
44.在“六气之中，君相两火无论已”中，“已”的意义是：
A.已经
B.说尽
C.通“以”
D.通“矣”
E.停止
答案：D
45.在“藏诸笥者久之”中，“诸”的意义是：
A.之
B.之乎
C.之于
D.许多
E.于
答案：C
46.在“然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方”中，“钟”之义为：
A.正当
B.钟鼓
C.时钟
D.钟情
E.刚刚
答案：A
47.在“俾厥土宇，用能康宁”中，“土宇”之义为：
A.土地和天空
B.领地的上空
C.领土和领空
D.领地上的人民
E.领地
答案：E
48.在“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中，“羸劣”之义为：
A.恶劣
B.瘦弱
C.贫民
D.体弱多病者
E.顽劣
答案：D
56.在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为：
A.崇尚
B.高尚
C.重视
D.宝贵
E.久远
答案：E
57.在“处判针药，无得参差”中，“参差”之义为：
A.不齐
B.差错
C.交互
D.混乱
E.错综
答案：B
58.在“如世已治矣，刑措而不用”中，“措”之义为：
A.措施
B.错
C.借
D.搁置
E.混乱
答案：D
59.在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为：
A.常规和变化
B.义偏于“经”，常法
C.经常和权变
D.义偏于“权”，变化
E.义偏于“权”，谋略
答案：D
60.“化而裁之，推而行之”典出：
A.《周易》
B.《论语》
C.《孟子》
D.《史记》
E.《老子》
答案：A
61.在“圣上喟然而称曰：‘朕甚闵焉’”中，“闵”的意义是：
A.忧伤
B.忧虑
C.悲痛
D.怜惜
E.昏昧
答案：B
62.在“据此，则凭脉决症，似乎如响斯应矣”中，“如响斯应”比喻：
A.徒有虚名
B.偶然成功
C.应验迅速
D.反应迟钝
E.声音相应
答案：C
63.在“方技者，皆生生之具，王官之一守也”中，“生生”的正确译法是：
A.世世代代
B.保养生命
C.孳息不绝
D.安于自然
E.使生命长生
答案：E
64.在“梁陶弘景雅好摄生，研精药术”中，“雅”的意义是：
A.雅正
B.高尚
C.非常
D.时常
E.平素
答案：E
65.在“传万祀而无昧，悬百王而不朽”中，“悬”的意义是：
A.牵挂
B.传布
C.保存
D.相隔
E.公开
答案：B
66.以下哪个不含有“百姓”义：
A.二竖
医古文课后习题解答
扁鹊传 1.怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。以此视病，尽見五藏癥结，特以诊胍為名耳”這幾句話？因為作者難以理解扁鹊以胍测病的高超醫技，便以扁鹊具有“视見垣一方人”的特異功能來加以解释。 2．扁鹊認為自己“非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳”，反映了怎樣的醫學觀？醫學能使疾病好轉舆痊愈，而不能起死回生。這是唯物的醫學觀。3．扁鹊提出“六不治”的具體内容是什么？它對後世有何影響？“六不治”的具體内容是：“驕恣不論於理”，“轻身重财”，“衣食不能適”，“會陽並，藏氣不定”，“形羸不能服藥”，“信巫不信醫”。其中尤其是“信巫不信醫”反映醫學科學摆脱巫術迷信的束缚而得到獨立，由經驗學朝着理論醫學昇華，奠定中醫學術理論基礎的《素問》、《九卷》（即《靈柩》），就是在醫巫分道揚镳的前提下，總结了先秦以來醫學的實践经經舆研究成果而诞生的。 4．怎樣理解扁鹊行醫“随俗為燮”？扁鹊運用全面的醫療技術，根據各地的民俗，改燮行醫的科别，盡心盡力地為平民解除病痛。 华佗传 1．“兼通數經”舆“合湯不過數種”的“數”在表意上有何不同？前者意為“多部”，表示多；後者意為“幾”，表示少。 2．怎樣理解“然本作士人，以醫見業，意常自悔”？東漢時期儒舆醫的地位有高下之不同，加上他是習儒出身，“兼通數经”；華佗生性淡泊，又“恃能厭食事”，更不願“專視”曹操。 3．本文從哪幾個方面說明華佗是“人命所縣”的人？一是華佗醫術全面而高超，從傅文所载多则醫案可見；二是曹操所患頭風，每次發作，華佗针刺即愈，而華佗被殺後，曹操“豆風未除”；三是曹操爱子倉舒病危，而華佗已被殺，遂至死於非命。 4．華佗因何原因被曹操殺害？因華佗家鄉在安徽亳縣，而到河南許昌“專视”曹操，“久遠家思歸”，便告假回家探视，並“辭以妻病，數乞期不反”，任憑曹操“累書呼，又敕郡縣發遣”，華佗“猶不上道”。後被曹操查出“虚诈”，遂被殺害。 丹溪翁传 1．“盡去而舊學，非是也”的意思是什么？惟知悌爲什么對朱震亨提出這個要求？意爲完全抛棄你過去學習的内容，因爲那些是不正確的。因爲羅知悌認爲朱震亨原来所學是無本之學，而他要傅授的是劉完素、张從正、李杲的學說，並以《内經》、《難经》等经典理論爲根本，因而提出這一要求。 2．“時方盛行陳师文、裴宗元所定大觀二百九十七方，翁穷昼夜是习。既而悟曰：‘操古方以治今病，其势不能以昼合。苟将起度量，立规矩，稱權衡，必也《素》、《難》諸經乎！…這段话反映朱震亨封局方之學持何熊度？朱震亨在認真研究局方之學以後，得出古方不能治療今病的结論，反映他封局方之學抱着寅事求是的憩度。 3．“浦江鄭羲士病滞下”一段所述證候、病因、病機分别是什么？證候：滞下，昏仆，目上视，溲注，汗泄，脈大無序。病因：病後飲酒舆行房。病機：陰虚而陽暴绝。 汉书艺文志 1．“詔”作爲共用述語，其意不局限於“光禄大夫劉向校经傅、諸子、詩赋”句内，而通黄至哪幾矮個句子中？通贯至“步兵校尉任宏校兵書”、“太史令尹咸
最新《大学语文》期末考试试题及参考答案 (2)
最新《大学语文》期末考试试题及参考答案 【本文由大学生电脑主页( )收集整理，大学生电脑主页——大学生的百事通】 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。每小题1分，共8分。） 1、《战国策》一书的整理编订者是（） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的着名作家是（） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题（在每小题五个备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填人题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。每小题1分，共6分。） 1、下列诗作属于七言律诗的是（） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路
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医古文试题及答案 一、单项选择题 1．“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（ B ） A 高贵 B 尊重 C 尊贵 D 富贵 2．“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（ D ） A 奇怪 B 惊奇 C 使……奇异 D 认为……奇异3．“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（ C ） A 回避 B 要求 C 征召 D 宠爱 4．“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（ A ） A 研磨 B 锋利 C 厉害 D 针灸 5．“太祖闻而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（ C ） A 谥号 B 年号 C 庙号 D 别号 6．“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：（ B ） A 稍微 B 逐渐 C 很快 D 一点儿 7．“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（ B ） A 轻微的病 B 四肢的病 C 体表的病 D 严重的病8．“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（ B ） A 纪念 B 通“记” C 回忆 D 纲纪 9．“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为：（ C ）A．没有B．沉没C．死亡D．隐没 10．“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是：（ D ）A．删去B．缩减C．调整D．节取 11．“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（ B ）A．一向B．从前C．趋向D．刚才 12．“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：（ D ）A．才能出众B．聪明敏锐C．见解高明D．口才敏捷13．“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（ B ）A．奉献B．拿着C．赏赐D．断送 14．“范金揉木”中“揉”的意思是（ A ） A使木材弯曲B揉搓C使方木变圆 D 柔软 15 “时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（ B ） A庙堂B书房C卧房D斋戒之所 16 “至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（ A ） A接续B属于C种类D通“嘱”，嘱托 17 “拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（ C ） A衣食粗劣之人B品质恶劣之人C体弱多病之人D处境险恶之人18 “幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（ A ） A用B通“试”C法式D形式 19．“去圣寖远，其学难精”中“寖”的意思是（ C ）A浸润B久远C逐渐D已经 20．“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（ D ）A表谦副词B大德C洪大D句首语气助词 21．“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是（ B ）A．金属之一B．通“赐”C．帮助D．奖赏
大学语文试题及参考答案
大学语文试题及参考答案 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。每小题1分，共8分。） 1、《战国策》一书的整理编订者是（） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的著名作家是（） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题（在每小题五个备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填人题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。每小题1分，共6分。） 1、下列诗作属于七言律诗的是（） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦
难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 E、培养他们崇高的理想和善良的气质 4、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（）。 A、反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景 B、赞颂革命者的献身精神 C、揭露专制社会对革命者的迫害 D、表现了对“圣人”的崇拜 E、斥责诬蔑革命事业的庸人和帮凶 5、构成完整的小说世界的要素有（） A、人物 B、时间 C、地点 D、情节 E、环境 6、培根在《论学问》中指出，治学的目的是（） A、幽居养静 B、权衡轻重 C、善于辞令 D、变化气质 E、审察事理 三、填空题（每小题1分，共4分） 1、“_________，悠然见南山”是陶渊明《饮酒》（其五）中的名句。 2、王昌龄《从军行》：“___________，孤城遥望玉门关。” 3、辛弃疾《摸鱼儿》：“___________。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。” 4、元散曲有小令和 _____________之分。 四、词语解释题（解释下列各句中加横线的词。每小题1分,共10分。)
重庆市专业职称考试--医古文试题
重庆市专业职称考试 医古文试题 试卷的说明 （1）全卷共9个大题，共150分； （2）所有职称都必做第一题～第七题（100分）；考副高和正高必做第八题（25分）； 考正高必做第九题（25分） 一.单项选择题(每小题1分，共14分) 1.“所以青衿之岁,高尚兹典”中“青衿之岁”指（） A.年幼之时 B.求学之时 C.患病之时 D.白首之时 2. 比喻至孝之举的词语是（） A.刲股 B.伏轼 C.推毂 D.捐馆舍 3．“陛下披榛采兰，并收蒿艾”中“蒿艾”意思是（） A.长得好的野草 B.可以治病的药草 C.自喻不才 D. 比喻不同的人才 4.“思过半”义为（） A.收益多 B.刻苦努力 C.思虑多 D.进展神速 5.“迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训”一句，注释错误的是（） A. 迪：继承。 B.帝轩：黄帝。 C.烈：功业。 D.祗：只是。 6. 在《仓公传》中，公乘阳庆对淳于意说“尽去而方书，非是也。”这句话的意思是（） A.全部抛弃你原来学习的方书是不对的。 B.全部抛弃原来学习的方书，不是这样的。 C.全部抛弃你原来学习的方书，不是这个意思。 D.全部抛弃你原来学习的方书，因为它们是不对的。 7. “散发林阜，人纲不闲”的“闲”义为（） A.闲散 B.悠闲 C.闲暇 D.熟悉 8. 下列没有名词活用作状语的句子是（） A. 一以参详，群疑冰释。 B. 吉凶之机，应若影响。 C. 但日服而病日增。 D. 四肢肿痒拘挛，可汗而出之。 9. “乐于用则豫章贵”中“豫章”比喻（） A.低贱的人 B.无用的人 C.迟钝的人 D.胆怯的人 10.“先生隔垣见人，何必饮上池之水？”出自（） A. 黄帝、岐伯之事 B. 长桑君、扁鹊之事 C.公乘阳庆、仓公之事 D.涪翁、程高之事。 11. 以同书的祖本或别本对照校勘的方法叫（） A.对校 B.他校 C.本校 D.理校 12.“脉至如火薪然”中“然”与“燃”的关系为（） A.异体字 B.同形词 C.通借字 D.古今字 13.“善摄生者，宜暂远帷幕“中”帷幕“采用的修辞手法是（） A.比喻 B.委婉 C.借代 D.举隅 14.“乃与庖牺氏之八卦绵历今古”中，“庖牺氏”即（） A.伏羲氏 B.神农氏 C.黄帝 D.岐伯 二.多项选择题（每题2分，共8分）
浙江省1月高等教育自学考试医古文(一)试题及答案解析历年试卷及答案解析
浙江省2018年1月高等教育自学考试 医古文(一)试题 课程代码：02976 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在 题中的括号内。每小题1分，共15分) 1.“人咸不之信，讵日未昃，而气绝矣”中的“昃”义为( ) A.天亮 B.天黑 C.太阳落山 D.太阳西斜 2.“视见垣一方人”中“垣”义为( ) A.东面 B.北面 C.屏风 D.矮墙 3.“登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心”中“坟”义为( ) A.洲中坟墓 B.水中高地 C.上古典籍 D.山崖 4.“占小善者率以录，名一艺者无不庸”中“庸”义为( ) A.担忧 B.使用 C.庸俗 D.庸医 5.“其论皆经理识本，非徒诊病而已”中“经理”义为( ) A.研究原理 B.研究整理 C.经典理论 D.经过整理 6.“夫经方之难精，由来尚矣”中的“尚”义为( ) A.选择 B.久远 C.高深 D.犹且 7.“扁鹊复见，望见桓侯而退走”中“望”义为( ) A.远远地 B.希望 C.远远地看见 D.想起 8.“臣生当陨首，死当结草”中“结草”义为( ) A.结打草绳 B.捆扎草木 C.报恩 D.报仇 9.“愿乞一言，以托不朽”中“愿”义为( ) A.愿望 B.愿意 C.请求 D.希望 10.“人于父子昆弟之恩犹或薄焉”中“昆弟”义为( ) A.兄弟 B.长兄 C.长弟 D.堂弟 11.“一齐之傅几何，众楚之咻易乱”一句出自( ) A.《与薛寿鱼书》 B.《不失人情论》 C.《病家两要说》 D.《汗下吐三法该尽治病诠》 12.《良方自序》的作者是( ) A.赵学敏 B.沈括 C.王世贞 D.宋濂 13.《用药如用兵论》选自( ) A.《儒门事亲》 B.《医宗必读》 C.《景岳全书》 D.《医学源流论》 14.下列句子中“当”义为“在”的是( ) A.汉下广吏，吏当广所失亡多 B.当得家书，方欲暂还耳 C.兹集也，藏之深山石室无当 D.今子当始弱之时，有荼毒之祸 15.下列句子中“以”为顺接连词的是( ) A.以此视病，尽见五脏症结 B.扁鹊以其言饮药三十日 C.循其两股，以至于阴 D.其窃滑以夷，其肌廉以微
大学语文期末考试试题
命题方式： 统一命题 佛山科学技术学院2008 —2009学年第一学期 《大学语文》课程期末考试试题B 专业、班级： 姓名： 学号： 一、选择题 （每小题 分，共 分） ．《秦晋崤之战》中提出“骄兵必败”的是： （ ） ．蹇叔 ．原轸 ．王孙满 ．皇武子 ．“攻之不克，围之不继，吾其还也”中的“吾其还也”应解释为： （ ） ．我们期盼回去啊 ．我们已经回去啦 ．我们还是回去吧 ．我们还要回来的 提出“齐物论”的是： （ ） ．孟子 ．庄子 ．老子 ．墨子 ．“于我心有戚戚焉”一句出自于： （ ） ．《庄子》 ．《论语》 ．《孟子》 ．《史记》 ．“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为： （ ） ．他的兴起多么突然啊 ．他为何产生残暴之心啊 ．是什么让他暴跳如雷啊 ．为什么他要实施暴行啊 ．以下哪一点不是孟尝君的性格特点？ （ ） ．深谋远虑 ．目光不敏锐 ．礼贤下士 ．心胸宽广 ．元代最著名的戏曲品种是： （ ） ．院本 ．诸宫调 ．杂剧 ．南戏 ．古代的“五经”指的是诗、书、礼、易、 （ ）
论语。 ．大学。 ．中庸。 ．春秋。 ．以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价？ （ ） ．感于哀乐，缘事而发。 ．温柔敦厚。 ．乐而不淫，哀而不伤。 ．思无邪。 ．《左传》最擅长描写的是： （ ） ．谋臣策士的游说 ．战争 ．政治、外交 ．鲁国内政 ．《沉沦》、《围城》、《百合花》、《太阳照在桑干河上》的作者依次是： （ ） ．达郁夫 钱钟书 茹志鹃 冰心 ．郁达夫 钱钟书 茹志鹃 丁玲 ．丁玲 钱钟书 达郁夫 茹志鹃 ．叶圣陶 钱钟书 茹志鹃 张洁 ．《倾城之恋》的作者是： （ ） ．庐隐 ．张爱玲 ．张天翼 ．周作人 ．从《雷雨》的人物关系中，选择正确一项：（ ） ．周萍与鲁大海是同父同母兄弟 ．周萍与鲁大海是异父同母兄弟 ．鲁四凤与鲁大海是同父同母兄妹 ．周萍与周冲是同父同母兄妹 ． 年代以抒写吐鲁番情歌著称的诗人是： （ ） ．闻 捷 ．郭小川 ．贺敬之 ．艾 青 ．粉碎“四人帮”后的第一个文学流派是以一篇小说的名字命名的，该小说的作者就是：（ ） ．舒 婷 ．王 蒙 ．卢新华 ．刘心武 “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”这句诗出自： （ ）
医古文模拟试题(2020年整理).doc
一、写出下列繁体字的简化字（每字0．5分，共5分） 1．護2．興3．藥4．葉5．異6．斷7．體8．還9．動10．戲 二、写出下列句中加横线的通假字、古字或异体字的通行字体（每 题0．5分，共5分） 1．昧经权之玅（炫）者，无格致之明。 2．是由（）桓侯抱将死之疾。 3．病亦行差（瘥）。 4．使人奋迅感慨激厉（励）之不暇。 5．譌（谓）者绳之。 6．．国中治 ．．．．．．． ．．．．穰．（）过于众事。 7．而用度箴（针）石汤火所施2。 8．因敢忘陋效矉（颦）。 9．旁涉元（玄）禁。 10．不得起一念蔕（蒂）芥之心。 三、填空（每空0．5分，共15分） 1 ．《养生论》的作者魏晋时期著名的文学家（嵇康），字（）。 2．《类经》的作者是（张介宾），字是（景岳）。 3．而（），有浮沈弦紧之乱；（），有高下浅深之差。 4．凡大医治病，必当安神定志，（），先发大慈恻隐之心，誓愿（普救含灵之苦）。
5．撰用《素问》、《九卷》、（《八十一难》）、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并（评脉辨证），为《伤寒杂病论》。 6．扁鹊名闻天下，过（邯郸），闻贵妇人，即为（带下医）。 7．及失其宜者，（以热益热），以寒增寒，（精气内伤），不见于外，是所独失也。 8．孔安国序（《尚书》）曰：（黄帝）之书，谓之三坟，言大道也。9．独以应策多门，操觚只手，（），方就其业。 10．然刻意研精，（），或识契真要，（）。故动则有成，犹鬼神幽赞。11．赍百年之寿命，（持至贵之重器），（委付凡医），恣其所措。12．《汉书·艺文志》的“方技略”包括：（医经）、经方、房中、（神仙）等四部分。 113．“曾不可以告咳婴之儿” 中的“咳”同（孩），意思是 （小孩）。 114．许慎在《说文解字》中提出：“象形者，（），（），日月 是也。”115．《中国医学大辞典》的作者（），《中国药学大辞典》的 作者（）。 四、单项选择题（每题1分，共25分） 1．在“今主君之病与之同，不出三日必间”中，“间”的意思是（D） A．间隔 B．延误 C．加重 D．病愈
医古文模拟试题4
模拟练习四 一、给下列汉字注音（每字０.5分，共5分） 1.醪 2.恚 3.蓍 4.蕞 5.赍 6.诣 7.盍 8.訾 9.诠 10.侪 二、写出下列繁体字的简化字（每字０.5分，共5分） 1.艺 2.权 3.专 4.铁 5.树 6.戏 7.参 8.获 9. 宝 10.剧 三、写出下列句中加点的通假字、古字或异体字的通行字体（每题０.5分，共5分） 1．大而．（）阴阳变化，小而草木昆虫……之肇端。 2．仓卒．（）之间，何所趋赖？ 3．今以至精至微之事，求之于至麤．（）至浅之思。 4．蒙蒙昧昧，惷．（）若游魂。 5．如引涎、漉涎、嚏气、追涙．（）。 6．今之游权门，食厚奉．（）者。 7．能使良医得蚤．（）从事。 8．至齐之得，犹慈．（）石取铁。 9．及参膏成，三饮之苏．（）矣。 10．熊颈．（）鸱顾，引挽腰体。 四、填空（每空0.5分，共10分） 1．孙思邈《大医精诚》一文中，“精”是指（）；“诚”是指（）。2．东汉许慎给指事字下的定义是：“指事者，（），（），上下是也。”
3．（《》）是我国第一部训诂专书。也是最早的一部综合性（）典。4．《说文解字》的作者是（），收字（）。 5．异体字是指（）（）完全相同，而形体不同的字。 6．第以人心积习既久，（），即决长波犹虞难涤，使辨之不力，（）。此余之所以载思而不敢避也。 7．但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，（），崇饰其末，忽弃其本，（）。皮之不存，毛将安附焉？ 8．夫释缚脱艰，全真导气，（），（），非三圣道，则不能致之矣。9．人之所病，（）；（），病道少。 10．经方者，（），量疾病之浅深，（），因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。 五、判断题（每题1分，共５分。正确打√，错误打×） 1．《养生论》的作者是张景岳。 2．“寸”属于“六书”中的指事字。 3．“且将升岱岳，非径奚为，欲诣扶桑，无舟莫适。”句中，“诣”的意思是“旨意”。 4．“望日”，指阴历每月的初一。 5．在“声随影附”中，“声”、“影”的语法特点是名词活用作动词。 六、语译（每题1分，共10分） １．扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。” 2．假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，
大学语文一考试题及答案
大学语文（一）考试题及答案 一、选择题，每题1分，共30分。 1、《诗经》收集了从西周初年到（ D ）中叶的诗歌305篇。 A、战国 B、东周 C、秦汉 D、春秋 2、（ B ）开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。 A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《国语》 D、《史记》 3、下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是（A）A．忧劳与逸豫 B．盛与衰 C．天命与人事 D．满与谦 4．《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（ B）A．于嵩读《汉书》事B．南霁云抽矢射佛塔事 C．张巡慷慨就戮事 D．南霁云拔刀断指事 5．柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是（A） A．“顺民之天”以治国 B．反对辍飧饔以劳吏 C．种树要“顺木之天”D．十年树木，百年树人 6．《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是（C） A．句句骈偶B．通篇押韵 C．主客对话D．借景抒情 7、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片情景交融的方式是（D） A．自然天成B．因情造景 C．融情入景D．移情于景 8、《战国策》一书的整理编订者是（B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 9、我国古代最伟大的现实主义诗人是（C ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 10、《诗经．秦风．蒹葭》是一首（ D ） A．山水诗B．送别诗C．悼亡诗D．爱情诗 11、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（ B ） A．正面刻画B．侧面烘托C．对比反衬D．类比彰显 12、在元曲四大家中，（ C ）是成就最高、最有影响的一家。 A关汉卿B白朴C马致远D郑光祖 13、《诗经》的传统分类是（ B ） A 南、风、雅 B 风、雅、颂 C 雅、颂、南 D 颂、南、风 14、《庄子》散文运用的主要手法是（ C ） A 重言 B 卮言 C 寓言 D 杂言 15、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（ D ） A 四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体 16、《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（D ） A 记述历史帝王的兴衰沿革 B 记述特殊人物或集团的事迹 C 记述重要人物的家庭兴衰
医古文模拟精彩试题2
模拟试题二 一、写出下列繁体字的简化字（每字０.5分，共5分） 1.邇 2.穀 3.實 4.豐 5.書 6.攣 7.薦 8.獵 9.勝10.禮 二、写出下列句中加点的通假字、古字或异体字的通行字体（每题０.5分，共5分） 1.属．（）使勿逐。 2.终朝未餐，则嚣．（）然思食。 3.卒．（）然遭邪风之气。 4.譌．（）者绳之。 5.今之游权门，食厚奉．（）者。 6.求之于至麤．（）至浅之思。 7.不反．（）者，临涯已晚。 8.国中治穰．（）过于众事。 9.及参膏成，三饮之甦．（）矣。 10.犹慈．（）石取铁。 三、填空（每空0.5分，共15分） 1.及失其宜者，以热益热，（），精气内伤，（），是所独失也。 2.感往昔之沦丧，（），乃（），博采众方， 3.假若天机迅发，妙识玄通，（），标格亦资于诂训，（），出不 由户者也。 4.虽然，他山之石，可以攻玉；（），可以鉴形；即壁影萤光，（）； 竹头木屑，曾利兵家。 5.若有疾厄来求救者，不得问其（），长幼妍蚩，怨亲善友，（）， 普同一等，皆如至亲之想， 6.孔安国序《尚书》曰：（），谓之三坟，言（）也。” 7.若是轻生，（）?而进（），退不能爱身知己， 8.至齐之得，（），以物相使。拙者失理，（），以生为死。 9.东汉许慎给会意字下的定义是：“会意者，（），（），武信是也。” 10.汉字形体结构演变经历了甲骨文，（），篆书，（），楷书草书行书，
简化字六个阶段。 11.（《》）是我国历史上第一部字典，首创（）编排法编写的工具书。 12.异体字是指（）（）完全相同，而形体不同的字。 13.孙思邈《大医精诚》一文中，“精”是指（）；“诚”是指（）。 14.《伤寒论》的作者是东汉著名医家张机，字（）。相传曾任长沙太守，世称（）。 15.《汗下吐三法该尽治病诠》一文的作者是金代著名医家（），字（）。 四、单项选择题（每题1分，共25分）。 1.“斛”字的正确读音是（） A.hú B.dòu C.jiǎo D.dù 2.“眄”字的正确读音是（） A.měi B.miǎn C.miǎo D.gaì 3.“忒”字的正确读音是（） A. shì B. tè C.huò D.gè 4.“觇”字的正确读音是（） A.jiàn B.jiǎn C.chān D.zhàn 5.“肓”字的正确读音是（） A.máng B.wáng C.mó D.huāng 6.在“得金刘完素之再传，而旁通张从正二家之说”中，“旁”的意义是（） A.又 B.另 C.广 D.皆 7.在“果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所”中，“可”的意义
《医古文》试题
重庆市2008年专业职称考试 医古文试题 试卷的说明 （1）全卷共9个大题，共150分； （2）所有职称都必做第一题～第七题（100分）；考副高和正高必做第八题（25分）； 考正高必做第九题（25分） 一.单项选择题(每小题1分，共14分) 1.“所以青衿之岁,高尚兹典”中“青衿之岁”指（） A.年幼之时 B.求学之时 C.患病之时 D.白首之时 2. 比喻至孝之举的词语是（） A.刲股 B.伏轼 C.推毂 D.捐馆舍 3．“陛下披榛采兰，并收蒿艾”中“蒿艾”意思是（） A.长得好的野草 B.可以治病的药草 C.自喻不才 D. 比喻不同的人才 4.“思过半”义为（） A.收益多 B.刻苦努力 C.思虑多 D.进展神速 5.“迪帝轩之遗烈，祗文母之慈训”一句，注释错误的是（） A. 迪：继承。 B.帝轩：黄帝。 C.烈：功业。 D.祗：只是。 6. 在《仓公传》中，公乘阳庆对淳于意说“尽去而方书，非是也。”这句话的意思是（） A.全部抛弃你原来学习的方书是不对的。 B.全部抛弃原来学习的方书，不是这样的。
C.全部抛弃你原来学习的方书，不是这个意思。 D.全部抛弃你原来学习的方书，因为它们是不对的。 7. “散发林阜，人纲不闲”的“闲”义为（） A.闲散 B.悠闲 C.闲暇 D.熟悉 8. 下列没有名词活用作状语的句子是（） A. 一以参详，群疑冰释。 B. 吉凶之机，应若影响。 C. 但日服而病日增。 D. 四肢肿痒拘挛，可汗而出之。 9. “乐于用则豫章贵”中“豫章”比喻（） A.低贱的人 B.无用的人 C.迟钝的人 D.胆怯的人 10.“先生隔垣见人，何必饮上池之水？”出自（） A. 黄帝、岐伯之事 B. 长桑君、扁鹊之事 C.公乘阳庆、仓公之事 D.涪翁、程高之事。 11. 以同书的祖本或别本对照校勘的方法叫（） A.对校 B.他校 C.本校 D.理校 12.“脉至如火薪然”中“然”与“燃”的关系为（） A.异体字 B.同形词 C.通借字 D.古今字 13.“善摄生者，宜暂远帷幕“中”帷幕“采用的修辞手法是（） A.比喻 B.委婉 C.借代 D.举隅 14.“乃与庖牺氏之八卦绵历今古”中，“庖牺氏”即（） A.伏羲氏 B.神农氏 C.黄帝 D.岐伯 二.多项选择题（每题2分，共8分） 1. 下列同义词复用的是（）（）（）（）
大学语文期末考试试题及答案解析
大学语文期末考试试题及答案解析 一、单项选择题（每小题1分，共20分）： 1.“攻之不克，围之不继，吾其还也”中的“吾其还也”应解释为：（） A．我们期盼回去啊B．我们已经回去啦 C．我们还是回去吧D．我们还要回来的 2．“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为：（） A．他的兴起多么突然啊B．他为何产生残暴之心啊 C．是什么让他暴跳如雷啊D．为什么他要实施暴行啊 3.“贫乏不能自存，使人属孟尝君。”一句中“属”字通（）字。 A．阻B．嘱C．祝D．助 4.“会当凌绝顶”后面一句是（）。 A．一览群山小B．一览名山小C．纵览江山小D．一览众山小 5.成语“梨花带雨”见于谁的作品？（） A.孟子 B.王维 C.白居易 D.陶渊明 6.窦娥的三桩誓愿不包括：（） A.血溅白练 B.六月飞雪 C.三年亢旱 D.诛杀奸人 7.古典名著《红楼梦》的成书年代是：（） A.唐代 B.元代 C.明代 D.清代 8.以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价？（） A．感于哀乐，缘事而发。B．温柔敦厚。 C．乐而不淫，哀而不伤。D．思无邪。 9.“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”这句诗出自：（）A．《黑夜》B．《黑眼睛》C．《远和近》D．《一代人》 10.被曹禺认为“最具有雷雨性格”的人物是（）。 A．周朴园B．周繁漪C．鲁侍萍D．鲁大海 11.著名诗句“冬天已经来了，春天还会远吗？”出自（）。
A．《假如生活欺骗了你》B．《致大海》C．《西风颂》D．《我曾经爱过你》12.作者鲁迅对阿Q的批判态度是（）。 A．麻木不仁B．哀其不幸C．怒其不争D．哀其不幸，怒其不争 13.有“俄罗斯诗歌的太阳”美誉的诗人是（）。 A．华兹华斯B．歌德C．普希金D．雪莱 14.以下哪位诗人不属于现当代诗歌流派“朦胧诗群”的代表？（） A．杨炼B．北岛C．余光中D．舒婷 15.汪曾祺出的第一部小说集是（）。 A．《受戒》B．《邂逅集》C．《羊舍的夜晚》D．《大淖记事》 16.宋代著名女词人李清照自号易安居士，其词收在哪本词集里？（） A．《如梦令》B．《易安居士集》C．《漱玉词》D．《声声慢集》 17.诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”出自（）。A．《土地》B．《泪水》C．《我爱这土地》D．《祖国》 18.以下属于莎士比亚四大悲剧之一的是：（） A．哈姆莱特B．威尼斯商人C．亨利四世D．浮士德 19.《变形记》的作者是：（） A．格里高尔B．尤奈斯库C．卡夫卡D．海明威 20.以下不属于英国“湖畔派”之一的诗人是：（） A．华兹华斯B．雪莱C．柯勒律治D．骚塞 二、简析题（每小题10分，共20分） 1. 简析汪曾祺小说《陈小手》的写作特点。 2. 简述普希金《致大海》中“大海”的象征意义。 三、论述题（任选一题且只需答一题，共20分；多答不会多给分）： 1．分析《齐桓晋文之事章》的论辩特色。 2．赏析马致远《天净沙?秋思》的艺术特色。
医古文考试重点
医古文考试重点一、通假字 《扁鹊传》 1．国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀) 2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。） 3．治病不以汤液醴洒。（通:酾，过滤的酒）4．案扤毒熨。（通:按，按摩） 5．诀脉结筋。（通:决，疏通。） 6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）9．臣是以无请也。（通：毋，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）《华佗传》 1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。） 2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。） 3．故当死。（通:固，一定。） 4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。） 5．考竟佗。（通:拷，拷打。） 《养生论》 1. 较而论之。（通:皎，明白地。） 2. 嚣然思食。（通:枵，空虚。） 3. 颈处险而瘿。（通:岩，山区。） 4. 芬之使香而无使延哉（通:脠，腥味。） 5. 攻之者非一涂。（通:途，途径。） 6. 思虑销其精神。（通:消，减少。） 7. 是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。） 8. 志以厌衰。（通:已，已经。） 9. 薰辛害目。（通:荤。） 《伤寒论》序 1. 卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。） 2. 而方震栗。（通:栗，战栗，发抖。） 3. 撰用《素问》……。（通:选，选取。） 4. 并平脉辨证。（通:辨，辨治。） 5. 经络府俞。（通:腧，腧穴。） 《黄帝内经素问注》序 1. 而云世阙。(通:缺，缺失。) 2. 大济蒸人。(通:烝，众多。) 《串雅》序 1. 尝引以为憾。(通:常，经常。) 2. 过予谭艺。(通:谈，交谈。) 《大医精诚》 1. 血脉荣卫之通塞。(通:营，营气。) 2. 俞穴流注。(通:腧。) 《医案四则》 1. 乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”，使…空缺) 2. 而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.) 二、古今字 《扁鹊传》 1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨） 5．八减之齐。（同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（同“现”，显现。）7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。） 《华佗传》 1．县车边。（同“悬”，悬挂。） 2．数乞期不反。（同“返”，返回） 3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。）4．病亦行差。（同“瘥”，好转。） 5．苦四支烦。（同“肢”。） 6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。） 《养生论》 1. 凡所食之气。（同“饩”，食物。） 2. 榆令人瞑。（同“眠”。） 《伤寒论》序 1. 知之次也。（同“智”，智慧。） 《黄帝内经素问注》序 1. 华叶递荣。(同“花”。) 《串雅》序 1. 食厚奉者。(同“俸”，俸禄。)
医古文模拟试题
医古文模拟试题
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模拟练习五 一、写出下列繁体字的简化字（每字０.5分，共5分） 1.顯 2.實 3.穀 4.歲 5.豐 6.動 7.義 8.補 9.殺 10.達 二、写出下列句中加点的通假字、古字或异体字的通行字体（每题０.5分，共5分） 1.继复并心壹志，徧．览前贤注释。 2.兼《灵枢》九卷，迺．其数焉。 3.向来道边有卖饼家，蒜齑大酢．。 4.劳而未验，志以．厌衰。 5.而寸口关尺，有浮沈．絃紧之乱。 6.后世有子云其悯余劳而锡．之斤正焉。 7.今余著此吐汗下三法之诠，所以该．治病之法也。 8.辟．如滴水之器，必上窍通而后下窍之水出焉。 9.卒．然遭邪风之气。 10.至齐之得，犹慈．石取铁。 三、填空（每空0.5分，共15分） 1.《伤寒论》的作者是张机，字（），被后世尊为（） 2.《养生论》的作者是（）字（）。 3.我国最早的字典是（）。最早的词典是（）。 4.我国现存最大的中医类书是清代（）等人编撰的（）。 5.异体字是指（）完全相同而（）不同的字。
6.象形者，（），随体诘诎，（）是也。 7.感往昔之沦丧，伤（），乃勤求古训，（）。 8.孔安国序《尚书》曰：（）、神农、黄帝之书，谓之（），言大道也。 9.因敢忘陋效颦，（），固非敢（），然不屑沿街持钵。 10.故学者必须（），精勤不倦，不得（），而言医道已了，深自误哉! 11.若有疾厄来求救者，不得问其贵贱（），长幼妍蚩，怨亲善友，（）愚智，普同一等。皆如至亲之想。 12.使圣人预知微，能使良医得蚤（），则疾可（），身可活也。 13.然而，其文（），其意博，其理（），其趣深。 14.怪当今居世之士，曾不留神（），精究方术，上以疗（），下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。 15.虽然，他山之石，可以（）；（），可以鉴形。 四、单项选择题（每题1分，共25分） 1.在“视见垣一方人”中，“垣”的意思是（） A.矮墙 B.土堆 C.土坡 D.隔断 2.在“欲诣扶桑，无舟莫适”中，“诣”的意思是（） A.造诣 B.选择 C.宗旨 D.到 3.在“是医之于医尚不能知，而矧夫非医者”中，“矧”的意思是（） A.大概 B.牵引 C.况且 D.或许 4.在“长可尺所”中，“所”的意思是（）
医古文期末考试试题
林峰?北中医硕士国医战队 2015-01-05 18:37 来自QC空间日志 《医古文》期末考试试题【一】 医古文试题 得分评卷人一、单项选择题 （类型说明：在下列每小题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。每小题1分，共30分） 1?“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（） A高贵B尊重C尊贵D富贵 2?“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（） A奇怪B惊奇C使……奇异D认为……奇异 3?“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（） A回避B要求C征召D宠爱 4?“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（） A研磨B锋利C厉害D针灸 5?“太祖闻而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（） A谥号B年号C庙号D别号 6?“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：（） A稍逐渐C很快D 一点儿 7?“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（）A轻微的病B四肢的病C体表的病D严重的病 8 ?“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（） A纪念B通“记” C回忆D纲纪
9?“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为：（） A.没有B .沉没C .死亡D .隐没 10.“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是： A.删去B .缩减C .调整D .节取 11.“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（） A. —向B .从前C .趋向D .刚才 12.“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：（） A.才能出众B .聪明敏锐C .见解高明D .口才敏捷 13.“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（） A.奉献B .拿着C .赏赐D .断送 14.“范金揉木”中“揉”的意思是（） A使木材弯曲B揉搓C使方木变圆D柔软 15“时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（） A庙堂B书房C卧房D斋戒之所 16“至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（） A接续B属于C种类D通“嘱”，嘱托 17“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（） A衣食粗劣之人B品质恶劣之人C体弱多病之人D处境险恶之人 18“幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（） A用B通“试” C法式D形式 19.“去圣寝远，其学难精”中“寝”的意思是（） A浸润B久远C逐渐D已经 20.“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（）
医古文考试题
基础知识很重要！（就是那些查字典的，象形字什么的） 一、单项选择题（本大题共20题，每题1分，共20分。在每小题的五 个备选答案中选出一个正确的，并将正确答案的序号填入题干后的括 号内） 2、“太尉黄琬辟”中的“辟”意思是(B ) A、同“避” B、征召 C、回避 D、要求 E、招呼 3、“佗舍去，妇稍小差”中的“稍”意思是( B) A、渐渐地 B、稍微 C、一点儿 D、很快 E、捎带 6、“今删其要，以备篇籍”中“删”意思是 (D ) A、删去 B、修改 C、调整 D、节取 E、缩减 7、“若能寻余所集，思过半矣”中“思过半”意思是(E ) A、发现很多 B、思考很多 C、顾虑很多 D、疑虑很多 E、收益很多 8、“赍百年之寿命，持至贵之重器”中“赍”意思是(B) A、奉献 B、拿着 C、依赖 D、断送 E、赏赐 9、“而五味或爽，时昧甘辛之节”中的“或”意思是(C ) A、假如 B、或许 C、有时 D、语气助词 E、有人 10、“岁月既淹，袭以成弊”中“淹”的意思是( D) A、滞留 B、长久 C、淹没 D、流逝 E、埋没 14、“以阙如为耻”中“如”义为(E ) A、到……去 B、像 C、词尾 D、如何 E、疑 18、以下不表示“夸耀、赞许”义的是( ) 19、“是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见”中“由”与“犹”的关系为( ) A、古今字 B、异体字 C、通假字 D、繁简字 E、同源字 20、“遽辞以出，人咸不之信”中的“人咸不之信”是( ) A、定语后置 B、宾语前置 C、主谓倒装 D、普通语序 E、被动句式 得分阅卷人（签全名） 二、多项选择题（本大题共10题，每题1分，共10分。在每小题后的备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填入题干后的 括号内，错选、多选、漏选均不得分） 1、以下表示“年”义的词是( ) A、“千载之后方知大圣之慈惠无穷”中的“载” B、“此病后三期当发”中的“期” C、“俾至道不尽明于世者，迨四千余祀矣”中的“祀” D、“翁春秋既高，乃循张翼等所请著《格致余论》”中的“春秋” E、“岁历三十稔，书考八百余家”中的“稔” 2、以下表示“仅仅”、“只”义的词是( ) A、“今之奉行，惟八卷尔”中的“惟”
医古文模拟试题4讲课讲稿
医古文模拟试题4
模拟练习四 一、给下列汉字注音（每字０.5分，共5分） 1.醪 2.恚 3.蓍 4.蕞 5.赍 6.诣 7.盍 8.訾 9.诠 10.侪 二、写出下列繁体字的简化字（每字０.5分，共5分） 1.藝 2.權 3.專 4.鐵 5.樹 6.戲 7.參 8.獲 9. 寶 10.劇 三、写出下列句中加点的通假字、古字或异体字的通行字体（每题０.5分，共5分） 1．大而．（）阴阳变化，小而草木昆虫……之肇端。 2．仓卒．（）之间，何所趋赖？ 3．今以至精至微之事，求之于至麤．（）至浅之思。 4．蒙蒙昧昧，惷．（）若游魂。 5．如引涎、漉涎、嚏气、追涙．（）。 6．今之游权门，食厚奉．（）者。 7．能使良医得蚤．（）从事。 8．至齐之得，犹慈．（）石取铁。 9．及参膏成，三饮之甦．（）矣。 10．熊颈．（）鸱顾，引輓腰体。 四、填空（每空0.5分，共10分） 1．孙思邈《大医精诚》一文中，“精”是指（）；“诚”是指（）。
2．东汉许慎给指事字下的定义是：“指事者，（），（），上下是也。” 3．（《》）是我国第一部训诂专书。也是最早的一部综合性（）典。 4．《说文解字》的作者是（），收字（）。 5．异体字是指（）（）完全相同，而形体不同的字。 6．第以人心积习既久，（），即决长波犹虞难涤，使辨之不力，（）。此余之所以载思而不敢避也。 7．但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，（），崇饰其末，忽弃其本，（）。皮之不存，毛将安附焉？ 8．夫释缚脱艰，全真导气，（），（），非三圣道，则不能致之矣。 9．人之所病，（）；（），病道少。 10．经方者，（），量疾病之浅深，（），因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。 五、判断题（每题1分，共５分。正确打√，错误打×） 1．《养生论》的作者是张景岳。 2．“寸”属于“六书”中的指事字。 3．“且将升岱岳，非径奚为，欲诣扶桑，无舟莫适。”句中，“诣”的意思是“旨意”。 4．“望日”，指阴历每月的初一。 5．在“声随影附”中，“声”、“影”的语法特点是名词活用作动词。