执秤诫(新)

执秤诫（并序）

姚崇

（《全唐文》卷二百六）

秤者衡，衡天下之平也，君子执之以平其心。夫衡，在天以齐七政，在人以均万物。称物平施，为政以公，毫厘不差，轻重必得，是执衡持平之义也。

圣人为衡，四方取则。志守公平，体兼正直。用於天官，铨综斯得；行於里闬，纷竞以息。故南北以对，左右以持，秤物低昂，不差毫厘。使锱铢不惑，轻重无疑，智不能矫，愚不能欺。存信去诈，以公灭私。无偏无党，君子似之。法者，天下公器；官者，庶人之师。其身既正，不令而行。在下无怨，唯上之平。

故曰：上之所仰，人皆其向；我之所教，人皆其效。心苟至公，人将大同；心能执一，政乃无失。嗟尔多士，钦哉勉旃。庶以观则，同夫佩弦。

①取则，取作准则、规范或榜样。《文选〃任昉＜王文宪集序＞》：“挂服捐驹，前良取则。”李善注引赵岐《三辅决录》：“长安刘氏，唯有孟公，谈者取则。”《隋书〃经籍志四》：“﹝挚虞﹞自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。是后……属辞之士，以为覃奥，而取则焉。”

②天官：《周礼》六官，称冢宰为天官，为百官之长。武则天光宅元年（684），改吏部为天官。此文中天官代吏部。

铨综：选拔人才。吏部掌全国官吏任免、考课、升降、调动等事务。略近于今之组织部与人事部。

③闬音hàn ，里门。里闬即乡里。纷竞：纠纷，争执。晋葛洪《抱朴子〃交际》：“在公之义替，纷竞之俗成。”《宋史〃魏王恺传》：“臣恐吏民纷竞不一，徒见其扰。”

④低昂，低高，高低。意为高则低之，低则高之。称物时由秤之高低平衡达到不高不低的公平合理有境界。

⑤锱铢音zī zhū，古代重量单位，旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。锱铢比喻极细微的数量。矫（jiào）：改变。

⑥法者，天下公器：此句意为：法度是天下之人共同遵守的章法。法指法度、法则、规章。官者，庶人之师：此句意为：为官之人是平民学习、效法的榜样。庶人，平民。

⑦上之所仰：这句意为上边官员们所向往追求的。仰，仰望，向往。心苟至公：思想上如果能达到极公正的境界。苟：连词，假如，如果。至公：极公正。人将大同：人民将会进入大同世界。大同：古人理想中的太平盛世。见于《礼记〃礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

⑧执一：专一。《荀子〃尧问》：“执一无失”。

⑨钦哉勉旃：钦佩而努力去做吧！钦，恭敬，敬重。钦哉，古代常常是帝王语尾之肯定语，相当于就如此吧。勉，努力，尽力。旃，“之焉”的合音。“之”是代词，“焉”是语气词。

⑩庶经观则：这句话意为但愿能作为常规而鉴戒效法吧。庶，但愿，表希望；经，常规；观，鉴戒；则，效法。同夫佩弦：和佩弦一样（以此作为座右铭）来警戒自己吧。《韩非子》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”

鉴赏：唐代才女上官婉儿有曰：“执秤秤天下，怀书书汉秦。”执秤者即执政者，掌握天下铨衡之权。怎样做到“为政以公”，公平合理是人类社会共同追求的境界。一旦公平的规则为权力占有，就可能出现偏颇。所以姚崇高瞻远瞩，写出了《执秤诫》告诫世代为官者，无偏无党，以公灭私。文中提出法是天下公器，官是庶人之师。中国古代法制是以吏为师，所有法家都强调公正廉明，从此文中可以看出姚崇的治国安邦的思想理论基础。实际上公平的追求是无所不在的，而真正的公平又是很难达到的，所以从心开始，最终归于心之正直。这也是那个社会姚崇无奈的归结，现在看来，真正的公平源于社会制度本身，不仅仅在于“心中有杆秤”即可。

诫作为一种文体，前面的序提示了文章的主题，诫文内容实际是对主题的演述。句子多用四字句，古朴典雅，对偶用典，近于铭。开头即入声韵，除了平仄抑扬而外，全文多处转韵，甚至往往句句入韵、两韵即转，显得有力果断。显得决绝干脆。按唐代通行的平水韵注释，则“直则得息”四字为入声十三职韵。“持厘疑欺私之师”八字为上平声四支韵。“行平”为下平声八庚韵。“仰向”为上声二十二养韵，“教效”为去声十九效韵，“公同”为上平声一东韵，“一失”为入声四质韵，“旃弦”为下平声一先韵。

注析：姚崇（公元650年－公元721年），三门峡历史文化名人之一。本名元崇，字元之，避唐玄宗“开元”年号讳，改名姚崇。父姚懿，曾任硖石县令，祖籍江苏吴兴，因先辈世代在陕州为官，遂定居陕州硖石（今属陕县菜园乡南县村）。崇出身于官僚家庭。年轻时喜好逸乐，年长以后，才刻苦读书，大器晚成。历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救时宰相”之称，是中国历史上的著名宰相。特别是在玄宗朝早期为相，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。

毛主席认为姚崇是个唯物主义者，对姚崇评价很高。姚崇有《五诫》，分别是《持秤诫》、《弹琴诫》、《执镜诫》、《辞金诫》、《冰壶诫》，总共只有1300余字。在《持秤诫》中，他要求官吏像持称那样，“不差毫厘，使锱铢不惑，轻重无

疑，智不能矫，愚不能欺，存信去诈，以公灭私”。

《持秤诫》倡导“执衡持平”、“为政以公、毫厘不差”、“存信去诈，以公灭私”的吏治理念。“执衡”，就是利用“天下公器”，在法律规范、制度设计、社会管理等方面，公平公正公道像秤一样，不差毫厘地处理天下事情;“执秤”，就是自己思想品质要“秤物平施”，无私无畏，不偏不移，大公无私，公而忘私，达到公平正义，对于执法者来说，就是力倡公正执法。他要求官吏像持秤那样“不差毫厘，使锱铢不惑，轻重无疑，智不能矫，愚不能欺，存信去诈，以公灭私”。

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2016新人教版七年级语文《诫子书》练习含答案

《诫子书》练习含答案 一、填空 《诫子书》选自，作者是，字，他是三国时蜀汉的伟大的。 二、用“/”划分下列句子的朗读节奏 三、1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3、非学无以广才，非志无以成学。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 三、加点字解释1、静．以修身（） 2、非淡．泊．无以明志（） 3、非宁静 ．．（宁静：致：远：）．．无以致远 4、非志．无以成学（） 5、险．躁则不能治．性（险：治．：） 6、非学无以广．才（） 7、淫慢 ．．则不能励．精（淫：慢．：励：） 8、年与时驰．（） 9、将复．何及（） 10、诫．子书．（诫：书．：） 四、翻译下列句子24%（4+4+4+4+6+2） 1、静以修身，俭以养德 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3、非学无以广才，非志无以成学。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落 6、将复何及：

诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1、本文作者就和两个方面进行了论述，主要运用了的论证方法。6%（每空2分） 2、作者写这封信的用意是什么？3% 答： 3、这是一篇充满力量的书：“静以修身”“非宁静无以致远”是的力量；“俭以养德”是的力量；“非淡泊无以明志”有的力量；诫子书只有5句话，传递出的信息，比起长篇大论，戒子的效果必然要好得多，这就是简约的力量。（3%） 4、文中有一句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。（2%分） 答： 5、用横线画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。5%（2+3） 答：画出文中提到“志”的语句是： 对文中“志”与“学”的关系的理解： 6、如何理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”？3% 7、诸葛亮认为一个人要成才成学应具备哪些条件？3% 8、请写出你读过课文后感悟。3%（只要有围绕学习、成才、修身养德、立志、惜时等阐述即可） 9、请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。4%（2+2） 赞美诸葛亮的诗句： 与诸葛亮有关的成语或典故：

部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课 文原文及教案 课文 【作者】诸葛亮【朝代】三国时期 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 教案 教学目标： 1、掌握关键词句，理解文章内容。 2、研读课文，积累名言警句。 3、背诵课文，汲取精神养料。 课时安排：1课时 教学过程 一、导入 作者：诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的

一封家书。 二、初读课文 老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。 如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 非学/无以广才，非志/无以成学。 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。 年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 学生自由读课文。 听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。 学生再自由读一遍课文。 三、精读课文。 1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。 （2）句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。 提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······ 2、总结交流： 四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的

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诫子书的阅读附答案

诫子书的阅读附答案 阅读下面的文段，回答文后各题。 诫子书 诸葛亮 夫①正人之行②，静以修身，俭以养德，非澹泊③无以明志，非宁静④无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。yin慢⑤则不能励精⑥，险蹂⑦则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂咸枯落，多不接世⑧，悲守穷庐。将复何及! 注：①夫：发语词。②行：指操守、品德。③澹(dàn)泊：同“恬澹”，安静而不贪图功名利禄。④宁静：这里指安静，集中精神，不扩散精力。⑤yin慢：指过度的享乐。yin，过度。慢，懒惰。 ⑥励精：振奋精神。励，奋勉，振奋。⑦险躁：这里指暴躁，与上文“宁静”相对而言。⑧接世：接触社会，有“用世”的意思。 10．翻译句子。 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 11．本文作者就哪两方面开展阐述的?又是怎么开展阐述的? 12．作者写这篇文章的意图是什么? 13．文中常被人们援用作“志当存高远”的两句话是“ ，。”作为新世纪的学生，应该如何做?请谈谈自己的理解。 14．诸葛亮还有一篇《诫子书》，全文以下： 夫酒之设(支配)，合礼致情(合乎礼节，表达情义)，适体归性(适应身体和性情的需要) 礼终而退，此和之至也(这就到达融洽的顶点了)。主张未殚(尽)，宾有余倦(稍有疲倦)，可以致醉(可以饮到酒醉)，无致迷乱(丧失理智胡来)。

这篇《诫子书》谈的是什么问题? 三、10．靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。 11．作者就学习（或治学）和做人（或修身）进行阐述。不管做人，仍是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，取得成绩也取决于静。把失败归纳为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对照，增强了阐述效果。 12．告知儿子修身养性，糊口节约，以此来培育自己的品德。 13．非澹泊无以明志非宁静无以致远新世纪的学子亦应记住，在静中求学，在学中广才，切勿浮躁，切莫虚度光明。（结合学习实际说的有道理便可。） 14．谈了喝酒问题。待人接物，喝酒要节制酒量。适度而止，不可失礼。

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诫子书习题及答案

《诫子书》周练题 一、填空 二、解释下列句中划线的词。 三、.翻译下列句子。 (1)夫学须静也，才须学也。 (2)非学无以广才，非志无以成学。 (3)年与时驰，意与日去。 四.、请下面问题的选择正确答案。 （1）下列朗读停顿不正确的一项是( ) A.夫/君子/之行 B.静/以修身，俭/以养德 C.夫/学须静也，才/须学也 D.年/与时驰，意/与日去 （2）下面对这篇文章的分析有误的一项是( ) A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。

五、用课文原句填空。 (1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话 (2)《诫子书》全文的中心论点是： (3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子 (4)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：____________， ________________，________________________。 (5)《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：__________________，________________。 六、课内阅读。 (1)解释下列句中加点的词。 (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ③非学无以广才，非志无以成学。 ④年与时驰，意与日去。 (3)读了这篇文章，你受到了什么启发？ ____________________________________________________________ _______________________________________________________________ (4)作者写这封信的用意是什么？ 答： 七、原文默写

诫子书原文加拼音及译文版

jièzǐshū 《诫子书》 zhūgěliàng 诸葛亮 fūjūn zǐzhīxíng jìng yǐxiūshēn jiǎn yǐyǎng dé 夫君子之行，静以修身，俭以养德，fēi dàn bówúyǐmíng zhìfēi níng jìng wúyǐzhìyuǎn fūxué非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学xūjìng yěcái xūxuéyěfēi xuéwúyǐguǎng cái fēi zhì须静也，才须学也，非学无以广才，非志wúyǐchéng xuéyín màn zébùnéng lìjīng xiǎn zào zébùn éng 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能zhìxìng nián yǔshíchíyìyǔrìqùsuìchéng kūluò 治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，duōbùjiēshìbēi shǒu qióng lújiāng fùhéjí 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ [译文] 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的

儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

《诫子书》(诸葛亮)知识点

《诫子书》（诸葛亮）知识点 《诫子书》知识点 【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非澹泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？ 【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，又怎么来得及呢？ 【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。书：书信。诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修养。养德：培养高尚的品德。澹泊：也写“淡泊”，不追求名利。致远：实现远大目标。明志：表明自己崇高的志向。宁静：指安静，

集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。须：必要、一定要。广：使……增广。才：才干。广才：增长才干。成：达成，成就，使……完成。淫慢：过度懈怠。淫：过度。慢：懈怠，懒惰。励精：振奋精神。险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：陶冶性情、养成平静的性格。年：年龄。与：跟随。时：季节、时光。驰：疾行、增长。日：时间、时光、季节。意：意志。去：离开、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世：与外界接触，融入社会。穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。将复何及：又怎么来得及呢？ 【赏析】 开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。 “非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：从反面入手，劝勉儿子勤学励志，提高修养。 本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归

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完整版诫子书习题及答案

《诫子书》周练题 姓名：_______ 班级： 一、填空 《诫子书》一文选自_______________________ 作者__________ 字_____________ 、 三国时国_______________ 家 ________ 家，与他相关的故事有：___________________ 等、戒的意思是、书的意思是。 二、解释下列句中划线的词。 (1)夫君子之行( )(2)俭以养德() ⑶非宁静无以致远( )(4)淫慢则不能励精( )⑸险躁则不能治性( )(6)多不接世( ) (7悲守穷庐( ) 三、?翻译下列句子。 (1) 夫学须静也，才须学也 (2) 非学无以广才，非志无以成学 ⑶年与时驰，意与日去。 四.、请下面问题的选择正确答案。 (1)下列朗读停顿不正确的一项是() A.夫/君子/之行 B.静/以修身，俭/以养德 C.夫/学须静也，才/须学也 D.年/与时驰，意/与日去 (2)下面对这篇文章的分析有误的一项是() A ?“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。 B ?“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C ?“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静” 的重要性。 D. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 五、用课文原句填空。

(1) __________________________________________ 文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：________________ ， (2) 《诫子书》全文的中心论点是： (3) 《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子 (4) ______________________________________________________ 《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：_________________________________ ， (5) 《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是: 六、课内阅读。 (1) 解释下列句中加点的词。 ①诫子书()②淫慢则不能励精() ③年与时驰()④非志无以成学() (2) 用现代汉语翻译下列句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! ③非学无以广才，非志无以成学。 ④年与时驰，意与日去。 (3)读了这篇文章，你受到了什么启发? 七、原文默写 夫君子之行，_____________________ ，_________________ 非淡泊无以明志， 夫学须静也，才须学也，非志无以成学。，。年与时驰, 意与日去，___________________ ，多不接世 ____________________ ，将复何及。

诫子书字词与全文翻译

15 诫子书 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译：君子的品行，依靠内心安静集中精力来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶凋落、衰残，对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及! 字词： 1.夫：助词，用于句首，表示发端。 2.君子：指有才德的人。 3.静：屏除杂念和干扰，宁静专一。（原文指淡泊宁静） 4.以：连词，表示后者是前者的目的。（“以观沧海”“以塞忠谏之路”） 5.之：的，助词。 6.养德：培养品德。 7.淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡，恬淡。泊，安静，恬静。 8.宁：宁静，安定。 9.远：远大目标。（形容词活用作名词）

10.无以：没有什么可以拿来，没办法。（以：同样表目的） 11.明志：明确志向。明，明确、坚定。志，（坚定不移的）志向。 12.致远：达到远大目标。致，达到。 13.广才：增长才干。（名词活用作动词） 广，增长（形容词活用作动词）才：才干（名词） 14.淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 15.励精：振奋精神。励，振奋。 16.险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 17.能：能够。 18.治性：修养性情。治，修养。 19.年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。 年：年纪。驰，疾行，指迅速逝去。 20.意与日去：意志随同岁月而消失。意：意志。 21.遂：最终，终于。 22.日；岁月。原指太阳。这里指消失。 23.枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。（本指树叶凋落） 24.多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 接，承接。世，社会。 25.守：困守。 26.穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 27.将复何及：又怎么来得及。将，连词，又。复，又；再。何，怎么。及，来得及。

诫子书阅读题及答案

诫子书阅读题及答案 诫子书《诸葛亮》夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢? 1.解释下列句中加点的词。 (1)夫君子之行( ) (2)俭以养德( ) (3)非宁静无以致远( ) (4)淫慢则不能励精( ) (5)险躁则不能治性( ) (6)多不接世( ) 答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，

有“用世”的意思 2.翻译下列句子。 (1)夫学须静也，才须学也。 译文： (2)非学无以广才，非志无以成学。 译文： (3)年与时驰，意与日去。 译文： 答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。 (2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 (3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。 3.下列朗读停顿不正确的一项是( ) A.夫/君子/之行 B.静/以修身，俭/以养德 C.夫/学须静也，才/须学也 D.年/与时驰，意/与日去 【解析】选D。D项正确停顿应为：年与时/驰，意与日/去。 4.用课文原句填空。 (1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

诫子书原文及翻译

《诫子书》原文及翻译 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 字词：夫：助词，用于句首，表示发端。君子：指有才德的人。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。（原文指淡泊宁静）以：连词，表示后者是前者的目的。（“以观沧海”“以塞忠谏之路”）之：的，助词。养德：培养品德。 译文：君子的品行，依靠内心安静集中精力来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。原文：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 字词：淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡，恬淡。泊，安静，恬静。宁：宁静，安定。远：远大目标。（形容词活用作名词）明志：明确志向。明，明确、坚定。志，（坚定不移的）志向。致远：达到远大目标。致，达到。 译文：不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。 原文：夫学须静也，才须学也， 字词： 译文：学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习， 原文：非学无以广才，非志无以成学。 字词：广才：增长才干。（名词活用作动词）广，增长（形容词活用作动词）才：才干（名词）无以：没有什么可以拿来，没办法。（以：同样表目的） 译文：不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。 原文：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 字词：.淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。.能：能够。治性：修养性情。治，修养。 译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 原文：年与时驰，意与日去， 字词：.年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。年：年纪。驰，疾行，指迅速逝去。 意与日去：意志随同岁月而消失。意：意志。日；岁月。原指太阳。这里指消失。 译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失， 原文：遂成枯落，多不接世， 字词：遂：最终，终于。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。（本指树叶凋落）多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。接，承接。世，社会。 译文：最终像枯枝落叶凋落、衰残，对社会没有任何贡献， 原文：悲守穷庐，将复何及！ 字词：.守：困守。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。将，连词，又。复，又；再。何，怎么。及，来得及。 译文：只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及!

16、《诫子书》知识梳理

16、《诫子书》知识梳理 一、文学常识： 《诫子书》选自《诸葛亮集，作者诸葛亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。你以前听过他的小故事，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：________出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？_ 二、句子翻译： 1、夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 2、非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。 3、夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。 4、淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。 5、年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 三、关键字词 1、夫静淡泊无以明志致远 2、广才淫慢淫慢励精励险躁险躁 3、治性治年与时驰驰意与日去枯落 4、多不接世穷庐将复何及 四、课文理解 1、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？ 理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。 4、“俭以养德”与“静”有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美 一方面，要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺。另一方面，无志则不足以“成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 6、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述的？ 从学习和做人两个方面进行论述 无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比，增强 人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。

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《孙权劝学》《诫子书》文言文比较阅读答案

(一)孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学!蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士耶!担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙!蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母，结友而别。 (二)诫子书 夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 注释：①行：行为，操行。②澹泊：也写作淡泊，清心寡欲，不追求名利。③淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。④险躁：过分急躁。⑤治性：约束自己的性情。 1、请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。(2分) 答：。 2、仔细阅读《诫子书》一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?(2分) 答：。 3、下列句子中不含通假字的一项是( )(2公) A、孤岂欲卿治经为博士耶! B、士别三日，即更刮目相待。 C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D、日扳仲永环谒于邑人。 4、翻译下列句子。(2分) 卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。 译文：。 5、仔细阅读《孙权劝学》一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?(2分) 答：

6、读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。(2分) 答：。 参考答案： 1、本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事。(意对即可) 2、告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。(意对即可) 3、B 4、译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自以为大有益处。 5、用自己读书的体会，现身说法。(意对即可) 6、提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。(只要言之成理即可) 查字典语文网有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。

诫子书知识点

诫子书知识点 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

《诫子书》知识点归纳 一、【课题解析】 诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。 二、【走近作者】诸葛亮（181-234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。 三、字词句梳理 1.读音：夫(fú) 淫慢(yín) 遂(suì)成枯落 2.一词多义： 学：非学无以广才动词学习 非志无以成学名词学问学业 3.词类活用 （1）非学无以广才。形容词的使动用法使……广增长 （2）非志无以成学。名词用作动词立志 四、朗读停顿 夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！ 五、文意理解： 1、作者写这封信的用意是什么？答：告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 2. 本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？ 论点:静以修身，俭以养德；作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 3.按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句 A.论点句:静以修身，俭以养德; B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。 C.修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。 D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 4. 填空：文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是（非淡泊无以明志，非宁静无 以致远）；全文中心论点是（静以修身，俭以养德）； 表现躁的危害的反面论证的句子是（淫慢则不能励精，险躁则不能治性）

诫子书阅读答案

诫子书阅读答案 导语：《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。 诫子书阅读原文阅读下面的文段，回答文后各题。 诫子书 诸葛亮 夫①君子之行②，静以修身，俭以养德，非澹泊③无以明志，非宁静④无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢⑤则不能励精⑥，险蹂⑦则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂咸枯落，多不接世⑧，悲守穷庐。将复何及! 注：①夫：发语词。②行：指操守、品德。③澹(dàn)泊：同“淡泊”，安静而不贪图功名利禄。④宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。⑤淫慢：指过度的享乐。淫，过度。慢，怠惰。⑥励精：振奋精神。励，奋勉，振奋。⑦险躁：这里指暴躁，与上文“宁静”相对而言。⑧接世：接触社会，有“用世”的意思。 阅读试题：10.翻译句子。

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 11.本文作者就哪两方面展开论述的?又是怎样展开论述的? 12.作者写这篇文章的用意是什么? 13.文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“，。”作为新世纪的学生，应当如何做?请谈谈自己的理解。 14.诸葛亮还有一篇《诫子书》，全文如下： 夫酒之设(安排)，合礼致情(合乎礼节，表达情意)，适体归性(适应身体和性格的需要) 礼终而退，此和之至也(这就达到和谐的顶点了)。主意未殚(尽)，宾有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以饮到酒醉)，无致迷乱(丧失理智胡来)。 这篇《诫子书》谈的是什么问题? 阅读答案：10.靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。 11.作者就学习(或治学)和做人(或修身)进行论述。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要

诫子书知识点学习资料

《诫子书》知识点归纳 一、【课题解析】 诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。 二、【走近作者】诸葛亮（181-234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。 三、字词句梳理 1.读音：夫(fú) 淫慢(yín) 遂(suì)成枯落 2.一词多义： 学：非学无以广才动词学习 非志无以成学名词学问学业 3.词类活用 （1）非学无以广才。形容词的使动用法使……广增长 （2）非志无以成学。名词用作动词立志 四、朗读停顿 夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！ 五、文意理解： 1、作者写这封信的用意是什么？答：告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 2.本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？ 论点:静以修身，俭以养德；作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 3.按照议论文的结构理解文章，并找出论点句，治学、修身、惜时句 A.论点句:静以修身，俭以养德; B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。 C.修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。 D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 4. 填空：文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是（非淡泊无以明志，非宁 静无以致远）；全文中心论点是（静以修身，俭以养德）； 表现躁的危害的反面论证的句子是（淫慢则不能励精，险躁则不能治性） 八、积累成语、名句: 淡泊明志俭以养德宁静致远静以修身，俭以养德; 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能治性