这就是婚姻

以前，

他说，不会做家务也没关系，我娶得是老婆，又不是保姆。

后来，

他说，你什么都不会做我娶你回家干嘛？

以前，

他说，不想上班就在家吧，我养活你。

后来，

他说，你吃我的喝我的，还有什么理由跟我吵跟我闹？

以前，

他说，你要是想玩了就玩，哪天玩累了回头看下，我还在原地等你。后来，

她还在，却找不到他了。

以前，

他说，我会给你一个家。

后来，

真的是有了一个家，

她天天在那个屋里等他。

以前，

他说，他是属于她的。

后来，

他对那个女人说，你还有我。

以前，

她哭，

他手足无措的哄，

后来，

她哭，

他背过身去。

再后来，

她哭，

一巴掌就落在脸上了。

以前，

他喊她宝宝，大妞妞。后来，

他喊，XX

她离开几天，

他总是不停打电话催她回来。后来，

变成她问，我什么时候回去。

以前，

他接送她下班，风雨无阻。后来，

40°的天气，她自己走回去。

以前，

她说想吃，

他会飞快的跑去。

后来，

永远都是一个字，累。

以前，

他整夜的不睡，看着她。

她疼，

他心疼的差点掉眼泪。

后来，

她住院26天，

他没有去看过一眼，

出院的那天，

她说，来接我。

他答，忙。

她大病初愈，

有着些许的抑郁。

她开始不停的哭，闹。

他说，

如果不想过了，可以滚。

他早已忘了，

那年说过的，

有我一口吃的，就不会饿着你，有我在，你就不会没有家。

他也忘了，

她为他做过的努力。

他看到的只是，

眼前这个歇斯底里的女人。

他觉得累，

觉得烦，

他觉得当年怎么会爱上这样一个女人。

他甚至想不起来，

是谁把那个小女孩变成这样一个不可理喻的女人。

人总是习惯性的把责任推给别人，等到真正明白的那天，

追悔莫及又有什么意义。

有人说爱情就像钓鱼，

意思就是，上钩了

就没必要浪费鱼饵了。

可须知，

如果鱼宁愿自己受伤也要挣脱，呵。

结果可想而知了吧。

没有谁离不开谁，

爱才是最大的牵绊，

因为爱，

才会舍不得。

不要拿别人对你的爱做筹码。因为决定权不在你那里。

我始终相信，坚贞不渝的爱，是存在的。

爱，

直至成伤，

于是，

便成了永远

如果，这就是爱情，如果这就是婚姻，那么我宁愿站在原地不动，其实女人不是喜欢或享受被追逐的感觉，而是害怕稍纵即逝的温暖和幸福。。。。。。害怕这一切只是幻觉。。。。。

一年婚姻是什么婚

一年婚姻是什么婚 文章目录*一、一年婚姻是什么婚 *二、结婚后如何保持恋爱的感觉*三、维持婚姻稳定方法 一年婚姻是什么婚1、一年婚姻是什么婚 我们俗称结婚的第一年为”纸婚”,因为在结婚的第一年里面有很多不确定因素.夫妻双方必须经过磨合期才能走到以后,所以就像名字一样一戳就破,必须小心翼翼的保管。 第一年的结婚纪念日之所以被称为纸婚,是因为最初的结合薄如纸。相信结婚一周年的两个人,在过去的一年里肯定发生了颇多的事情。由甜蜜的二人世界转向三个家庭,生活的内容也开始变得琐碎、现实,两个人一定会经历更多的磨合。 2、世界各国的法定结婚年龄是多少 世界主要国家法定结婚年龄如下:伊朗法定结婚年龄9岁;荷兰法定结婚年龄18岁;俄罗斯法定结婚年龄14岁;法国法定结婚年龄15岁;菲律宾法定结婚年龄16岁;韩国法定结婚年龄18岁;日本男18岁、女16岁;巴西16岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;美国各州不一,部分州规定,如双方未满成年人年龄,须经父母同意方可结婚,有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者,即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。 3、婚姻的制度形式 一夫一妻制:一夫一妻制是指一名男性与一名女性结为夫妻

的婚姻制度,双方同时只有一名配偶,是现时世界上最多国家奉行的婚姻制度。 乱婚:无婚姻制度。 血婚制:若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚,在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后称公婆为“姑舅”,是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。 普那路亚婚制:在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶,若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。 结婚后如何保持恋爱的感觉谁说逛街、看电影是恋爱的专利在恋爱时候你会觉得逛街、看电影很正常不过的事情,但是结婚之后,因为油盐酱醋的困扰,看电影你会觉得浪费钱,逛街你觉得浪费时间,就平淡的过一生。但是结婚之后,不要被油盐酱醋的生活蒙蔽了你追求精彩生活的双眼,作为妻子,在忙碌的生活中和丈夫一起去看个电影也好,逛个街,重温恋爱时候的感觉,为生活增添一丝精彩。 给平淡的生活找点乐趣 在结婚之后,很多人都会工作家庭两点一线,但是外面的诱惑很多,这样枯燥的生活丈夫很容被外面的花花世界感染,面对这种单调的日子,如果妻子能让丈夫在生活中增添一些新鲜的感觉岂不是更好。“当生活有了变化,有了趣味,夫妻自然就会有了

2018新婚姻法规定离婚 新婚姻法规定,这几类情况不能随便离婚,选择需谨慎

2018新婚姻法规定离婚新婚姻法规定，这几类情况不能随便离婚，选择需谨慎 随着人们思想意识的改变，对婚姻的看法和态度也在发生着变化，从原来的从一而终到现在的能过就就过，不能过就散，中国式婚姻正经历前所未有的严峻考验。尤其是工作忙、应酬多、压力大、外界诱惑多的80、90后两代人，对婚姻的态度不再保守，这也是中国离婚率持续走高的一个重要原因。 而2018新的《婚姻法》的出台，对离婚的限制条件明显增多，从某种意义上来说，增大离婚难度，会让人们有足够的时间去反思这段婚姻是否可以继续，可以在一定程度上挽回一些面临破碎的家庭。那么具体来说新的《婚姻法》中，哪几类情况是不能随便就结束婚姻关系的呢？ 1、女性怀孕期间 处于对女性身心的保护，新法规中明确规定，在女性怀孕期间，男性是不能提出离婚要求的。这是因为这个阶段女性的身心都比较脆弱，为了孕妈和宝宝的身心健康，男方无权提出结束婚姻关系的要求，即便提出，法院也不会受理。但是，如果相关机构确认男方提出的请求有必要受理时，不在这个限制范围内。而如果女性在此期间坚决要求结束婚姻的，可以向相关部门提起诉讼。 2、女性分娩后一年 女性生完宝宝的一年之内，男方是不能向相关部门递交离婚诉求的。这个阶段由于孩子还小，宝妈一般处于停职在家状态，无论精神上还是经济上都无法承担离婚带来的后果，所以新法规充分考虑女性的权益，规定这个阶段女性在婚姻中是受到保护的。当然如果女性想要离婚的则可另当别论，离婚诉讼机构会根据需求进行受理。另外，若在婚姻中过错方是女性，或者男方有充足的理由提出申请的，法院一般会受理。 3、终止妊娠后六个月 无论是主动终止妊娠或者意外终止，在半年内，男方也不能向法院递交离婚诉求。即便这个阶段男女双方确认关系破裂，只要女方坚持不离婚，男方的诉求法院一般不会受理。当然若相关机构认为有必要受理的案件，不在这个范畴。

2020年新婚姻法颁布分析-婚姻法2020论文

新婚姻法颁布分析 关于新修改的婚姻法与以前的婚姻法相比，增设了许多新的婚 姻家庭法律原则和制度，无效婚姻和可撤销婚姻制度便是其中的一个。那么，下面是为大家的新婚姻法颁布分析，欢迎大家参考借鉴。 一、禁止有配偶者与他人同居 近年来在社会上引起较大争议的“找二奶”问题，今后可以通 过法律手段加以遏制。针对社会生活中出现的一些新问题，此次新婚姻法颁布在总则中增加规定：夫妻应当互相忠实，互相尊重。将法律第三条第二款修改为：禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。 在法律责任一章，修改后的婚姻法规定，对重婚的，依法追究 刑事责任。受害人可以依照刑事诉讼法的有关规定，向人民法院自诉;公安机关应当依法侦查，人民检察院应当依法提起公诉。 修改后的婚姻法在离婚一章中明确规定，因重婚或有配偶者与 他人同居的，男女一方要求离婚的，调解无效，应准予离婚。 修改后的婚姻法还规定，因重婚、有配偶者与他人同居而导致 离婚的，无过错方有权请求损害赔偿。 二、增设无效婚姻和可撤销婚姻新制度 新修改的婚姻法与以前的婚姻法相比，增设了许多新的婚姻家 庭法律原则和制度，无效婚姻和可撤销婚姻制度便是其中的一个。 新婚姻法颁布后明确规定： 有下列情形之一的，婚姻无效：

(一)重婚的;(二)有禁止结婚的亲属关系的;(三)婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的;(四)未到法定婚龄的。 修改后的婚姻法还规定，因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。 法律明确规定：无效或被撤销的婚姻，自始无效。当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产，由当事人协议处理;协议不成时，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的婚姻无效的财产处理，不得侵害合法婚姻当事人的财产权益。当事人所生的子女，适用本法有关父母子女的规定。 三、离婚时夫妻财产分割更明晰 夫妻在婚姻关系存续期间所取得的财产如工资、奖金，生产、经营的收益，知识产权的收除婚姻法另有规定以外的继承或赠予所得的财产等，归夫妻共同所有。 新修改的婚姻法同时规定，一方的婚前财产，一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费、遗嘱或赠予合同中确定只归夫或妻一方的财产，一方专用的生活用品，其他应当归一方的财产等，为夫妻一方的财产。 修改后的婚姻法规定，离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理;协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决。 修改后的婚姻法还对夫妻约定财产作出规定，夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部

维护长期关系：高质量的生活是婚姻长久稳定的基础

维护长期关系：高质量的生活是婚姻长久稳定的基础 在婚姻中，有些人的感情经过生活的磨砺变得越来越亲近，而有些人总是经不过生活的摧残，两个人最终走不到最后，在生活里形同陌路。婚姻是需要经营的，唯有用心经营，才能使两个人的感情稳定长久。尤其重要的是，高质量的生活会让你的婚姻保鲜，是你稳定和谐婚姻关系的重要保障。有些人会说什么样的生活才是高质量的生活呢？吃好喝好谁都想要，高质量的生活谁都想要，但不是人人都有牢固的经济基础。很多人在婚后把目光全都放在了家里茶米油盐，还有经济上了，所以，往往夫妻两个人都会因为这些方面产生矛盾。这里所谓的高质量生活不是让你追求名牌做自己力所不能及的事情，所谓的高质量生活是要你过好你自己的生活，做好你自己。 一、积极向上，让快乐感染对方 著名情感专家先生说的：“生活质量是长期吸引最重要的一个要素，因为生活质量越高越精彩，就越能长期的吸引到身边的人跟你一起生活。”可见高质量生活在我们的婚姻当中是十分重要的。那么应该如何去创造高质量的生活呢？你试想一下当对方工作一天疲惫地回到家以后，一进门就听到你不断的在抱怨，不断的在唉声叹气，那么这样的生活岂不是很压抑？这样压抑的生活到底可以维持多久呢？换成是另外一种，阳光向上不断给正能量给对方的。你会选择那一种呢？我相信没有人会喜欢和郁郁寡欢的人在一起，所以高质量的生活需要你拥有一颗积极向上的心，用你的快乐去感染对方，让对方在你身上看到的是正能量。那么就要求我们在婚姻生活中要学会控制自己的情绪，在生活中多一些理解和宽容，这样自然而然，自己就会变得积极向上，两个人在一起相处才会轻松快乐，这样的感觉才是婚姻长久的保障。 二、让自己的兴趣广泛起来 在结婚后很多人的生活重心会转移，把大多数的时间放在了家庭和孩子身上，那么这样你的生活质量肯定是下降很多的，你要不断的提升自己的生活，增加自己的兴趣才是高质量的生活体现。在生活上，你可以多参加集体活动，多和不同行业的人交往，让自己的眼界更开阔；你可以做自己喜欢的事情，去你想去的地方，多挖掘生活中的有趣事物，让你的生活更丰富多彩。在精神上，你要对自己有要求，懂得调整自己的情绪，让自己保持积极乐观的心态，有空的时候可以练练书法、听听音乐，陶冶一下性情，让你的生活更充实。 婚姻需要经营，维系一段长期你的婚姻关系就需要你有稳定的高质量生活，然而高质量生活不需要你去装逼，不是有钱的生活才是高质量。只要你善于学习，对生活有追求，就能从积极的行动中逐渐提高自己的生活质量，让自身拥有更高的价值。 本文出自挽回学院。

中国传统婚姻观的特点与影响

中国传统婚姻观的特点与影响 婚姻观反映的是个体对婚姻的基本看法和观点，表现出人们对待婚姻问题的价值取向。它凝聚于社会文化心理结构之中，反映出社会婚姻文化的特点。每个历史时期由于政治经济的历史文化因素的不同，其婚姻观念也展现出独特的色彩。对出身、门第、社会地位、经济等问题的看法往往会随着社会的发展有所不同，越到社会发展的后期，各种因素往往交织在一起，形成一种复杂的社会现象。中国传统社会重出身、重钱财以及婚姻中遵守父母之命的特点依旧对当代社会产生着影响。 标签：婚姻观；特点；影响 引言 婚姻是人类社会发展到一定阶段才出现的社会形式。不论在封建社会还是现代社会“跟谁结婚”一直是婚姻前男女双方考虑的重要问题。从生物学角度来看，婚姻是人类与生俱来的一种繁衍需要，男女两性生理上的差别和固有的性本能是婚姻存在的生理基础。从社会学的角度来讲，婚姻是发生在人类社会中的“求偶行为”，动物求偶，而人结婚则是社会和文化的，婚姻是一种仪式，一种被社会认可的结合。〔1〕心理学家则认为，婚姻是两个人之间的亲密关系，其中包含伴侣之间情感的亲近、性行为的专一，以及短期和长期的承诺。而法律强调的则是男女双方为了共同利益而自愿互为伴侣、彼此提供性的满足和经济上的帮助以及生儿育女的契约，认为合法性是婚姻的本质属性。〔2〕 在中国的传统社会中，婚姻由父母包办，婚姻当事人没有选择的自由，婚姻在当时的主要作用除传宗接代以外，还要符合当时社会对于社会阶层，经济地位，文化因素的要求。纵观整个历史发展的过程，我们会发现每一个历史阶段的社会的婚姻观念上都有其独特的特点，而这些特点影响的不仅仅是当时的社会，对后来的社会发展同样具有深远的影响。 关于婚姻观内涵，心理学家倾向于将婚姻观作为价值观的组成部分，强调其对人的行为、态度及认知的影响。美国学者Craddock将其定义为，已经进入婚姻过程中的人们的终极与工具价值观，强调婚姻观的现实作用。黄希庭提出婚姻观是人们的价值观对于婚姻问题的具体体现，是回答为什么结婚，选择什么样的结婚对象以及追求怎样的婚姻生活等的观念系统。〔3〕 总体来说，婚姻观反映的是个体对婚姻的基本看法和观点，表现出人们对待婚姻问题的价值取向。它凝聚于社会文化心理结构之中，反映出社会婚姻文化的特点。某种婚姻观念一旦形成之后，就会成为制约和规范两性关系的指导思想，约束人们的婚姻意识和行为。 2 中国传统婚姻观的特点

2015新婚姻法

首先我们看看，新【婚姻法】的新规定： 1，不管婚前婚后，如果由父母出资买的房，登记在自己子女名下的，则认定为个人财产，不属于夫妻共同财产。 2，婚前买的房子，登记在自己名下的，属于个人财产，离婚时不进行分配。 3，婚前买的房子，婚后房子的升值部分与配偶无关。 4，婚前买的房子，登记在自己名下的，如果夫妻双方共同还贷，离婚时应考虑对方还贷部分进行补偿。 5，男方婚前买了房，婚后他擅自将房子卖掉，如果他的妻子想追回该房屋，法院不予支持。 6，婚后夫妻以共同财产参与购买一方父母房改房时，离婚后该房子属于一方个人财产，不参与财产分割。 新【婚姻法】告诉女人“三做三不做” 三做： 1，忘记自己是个女人，忘记自己要照顾老公、生小孩照顾小孩，全身心忘我地投入到工作中去，争取事业上有长足发展。不然，哪天老公有了漂亮小三，自己被扫地出门露宿街头。 2，一定要买房，不管是婚前还是婚后，有钱还是借钱，请记住，一定要让自己父母给自己买。 3，对方买了房，别拿钱来装修跟买车，也别拿钱来共同生活。否则成了为他投资理财做保障。 三不做： 1，别嫁给贷款买房的男人，以后一起按揭还款，离婚时只能分到少部分钱，房子升值没你的份儿。 2，公婆给老公买房，儿媳就不应该赡养公婆，房子没你的份，养他们不如把钱留着养自己。 3，对方父母如果没有退休工资、没医保，坚决不嫁，他们用养老的钱给儿子买了房，却要小两口养他们，以后房子没你的份，这买卖也太划算了。 附一现实的笑话： “一对男女买房100万，男方首付30万，婚后还贷几年后，女方居家教子。十年后双方离婚，房产增值到300万，产权归男方，女方得到四万贷款，并酌情补偿10万，四十岁人老珠黄的女方带着十四万现金默默离开。四十岁一枝花的男人坐拥豪宅满面春风.........” 要知道出轨的男人比骗财产的女人多，家庭里面女人奉献的比男人少的，这种婚姻法叫人心寒，结婚真的是女人的坟墓。还不如恋爱一辈子。 那么，新婚姻法维护的到底是什么? 这在很大程度上滋长了男人可以对婚姻不负责任。特别是对有房子的男人来说，无论他娶了谁， 这个女人在他房子里面只是暂住，当有一天看这个女人不顺眼的时候，他可以轻松的跟这个女人离婚，并把这个女人赶出去。并且这个男人即使包小三玩腻了甩掉就行。反正不用出银子补偿。 众所周知，自古中国就有男方买房子结婚的传统习俗，所以很多女性指望着嫁个有房的

婚姻与性男女间年龄的最佳绝配

婚姻与性男女间年龄的最佳绝配 性在两性婚姻中的位置极其重要，婚姻中性爱的和谐美满，是巩固夫妻间情感、稳定婚姻关系的最根本的纽带。要保持性在婚姻中的青年、中年、老年阶段都拥有激情，男女年龄的差距问题是婚前必须要考虑和重视的。令人遗憾的是，人们在青年时的激情与冲动，让绝大多数人忽略了男女年龄差异在婚姻中的重要性，以至到了中老年时才发现：早知如此，何必当初！ 要知道，人到五十岁以后，人生还有一半的旅程，个中风景依然美丽，旅程中带来的享受依旧是那样令人着迷。因此，美好人生，美满婚姻，应该从青年做起，尤其是婚姻，这是我们一生值都得依恋的幸福港湾！你不可不重视，你也必须对婚姻有个最彻底的认识。 在婚姻中，男女的性有着很大的差异，这在青年时代甚至中年时代是最易被人们忽视的，而其中最根本的是年龄的差异对性的影响。那么，从性的角度看，在婚姻中男女年龄的差别究竟多少才是最佳绝配呢？ 婚姻中想要拥有一生的激情，享受夫妻间长久的美满性爱，男女间年龄搭配的最佳差距是10—15岁，也就是说，男人应该比女人大10—15岁！ 从性的角度解析男人：男人在世间属于攻击型和征服型的动物，从生物学和性文化学中就决定了男人在性和社会方面的主导地位。在两性之间，男人做爱是否有激情对女人的影响很大。从性生理角度看，

男人到九十岁，甚至一百岁都能拥有性交能力，也能从性爱活动中享受到快乐，而这种快乐的程度依然是较强烈的；从性心理的角度讲，男人对比自己年轻得多的女人总是保持着做爱的激情，且越做越爱，越爱越做，是一种良性循环。 因此，男人对年轻女人的性爱活动总是积极、主动、充满激情的，男人的这种激情让性爱充满生机。如果男人对性对象失去性趣，做爱的激情消失或大大降低，这对婚姻是致命的，婚姻的幸福也是不完美的。看看我们身边的婚姻，我们不得不承认这样一个事实：多少男人在六十岁之后饱受性饥渴的煎熬！我想这决不是男人后半生所希望的生活方式，做妻子的也不忍心看着与之相爱相伴一生的丈夫不能享受性福和快乐，这对女人来说也是一种折磨。如果男人比女人大10—15岁，这种情况就会大有改观。 从性的角度解析女人：女人在世间属于享受型和奉献型的动物，从生物学和性文化学中就决定了女人在性和社会方面的从属地位。女人的肌体是否年轻对两性婚姻中的性生活影响很大，对男人性能力的发挥和影响也很大。从性生理角度讲，女人五十岁之后的性交能力开始下降，享受性爱快乐的程度也在下降，到六十岁以后就很少有性交活动，七十岁以后性交活动几乎停止。由此可见，女人在进入中老年后，其性生理能力远不如男人强；从性心理角度看，女人随着中老年的到来，做爱的渴望逐渐下降，性交带来的快感也在减弱，再加上绝经后阴道分泌物的减少，干涩的做爱，越做越不想做，越不做就越不能做，是一种恶性循环。因此，女人后半生与相近年龄男人的性爱是

中国传统婚礼习俗

中国传统婚礼习俗 Traditional Chinese weddings are always filled with red things to bring auspicious blessings and respects. And even wedding customs reflect traditions from Chinese philosophy。 中国传统婚礼中总是用红色的东西来表达吉祥、祝福和隆重的意味。其实婚礼习俗也反映着中国的传统哲学思想。 1. Favoring red comes from worship of the sun 喜欢红色来自太阳崇拜 The Chinese regard the color red as the symbol of happiness, success, luck, faith and growth. They like red very much, which https://www.wendangku.net/doc/fe2393101.html, comes from worship of the Sun. In traditional Chinese weddings, there are double Xi characters in red, red scarves, red flowers and the bride wears a red coat。 中国人将红色看做是幸福、成功、好运、忠诚和繁荣的象征。他们很喜欢红色，其实是由于对太阳的崇拜。在传统中国婚礼上，有红色的“囍”字、红色的丝带、红花和新娘的红衣。

2. The wedding ceremony shows harmony between nature and people 婚礼传达出“天人合一”的思想 A marriage is not only a merger of the couple; traditionally, it symbolizes the merger of two families. So http:https://www.wendangku.net/doc/fe2393101.html, he wedding ceremony should reflect the holiness of marriage, drawing the attention of relatives and friends. There is harmony between nature and the people inside。 婚姻不仅是一对新人的结合，按照传统，婚姻也象征着两个家庭的结合。因此婚礼要能体现出婚姻的神圣，要能够吸引亲朋好友来参加。这里面有“天人合一”的思想。 Inviting relatives and friends to the wedding symbolizes the formality and the relationships between people. During a https://www.wendangku.net/doc/fe2393101.html, marriage, two families become in-laws. The ceremony reflects the importance and family status of the parents。 邀请亲朋好友来参加婚礼体现着人与人之间的关系和礼节。在婚姻中，双方的家庭结为“亲家”。婚礼体现了家长在家庭中的地位和重要性。 After the ceremony, the bride and the groom usually burn money and food as offerings to the gods. As the fire consumes the offerings accompanied by the sound of firecrackers, god accepts the gift, indicating that there is harmony between nature and people。 婚礼之后，新郎和新娘通常会烧纸钱和食物来祭祀祖先。伴着鞭炮的声音，火苗将祭品烧给祖先们，这象征着人与自然的和谐。

稳定婚姻问题和延迟认可算法

稳定婚姻问题和延迟认可算法 作者：goal00001111 （高粱） 始发于goal00001111 的专栏；允许自由转载，但必须注明作者和出处 摘要：延迟认可算法（Gale-Shapley算法）是解决稳定婚姻问题的经典算法，本文用C++来实现Gale-Shapley算法。文章详细介绍了Gale-Shapley算法的原理和编码思路，给出了一个直接从原理出发的原始算法及其改进版本，并对两个版本进行了比较分析。 关键词：稳定婚姻问题延迟认可算法二维数组以空间换时间 稳定婚姻问题 问题来自于一场“3分钟相亲”活动，参加活动的有n位男士和n位女士。要求每位男士都要和所有的女士进行短暂的单独交流，并为她们打分，然后按照喜欢程度，对每一位女士进行排序；同样的，每位女士也要对所有男士进行打分和排序。 作为活动的组织者，当你拿到这些数据后，该如何为男，女士们配对，才能使大家皆大欢喜，组成稳定的婚姻呢？ 插一句：什么样的婚姻才能称为稳定的婚姻呢？ 所谓稳定的婚姻，就是指男女结婚后，双方都不会发生出轨行为。 那怎样才能做到双方都不出轨呢？ 如果双方都是对方的最爱，自然不会出轨；如果有一方或双方都不是对方的最爱，则必须保证想出轨的人找不到出轨的对象。例如，男子i认为其妻子不是自己的最爱，他更爱的人是j女士，可是j女士认为

自己的丈夫比男子i强，则不会选择与男子i出轨；另外有k女士很喜欢男子i，可是男子i又觉得她不如自己的现任妻子，所以也不会选择和k女士出轨。这样男子i就找不到与之出轨的对象了；同理，如果他的妻子也找不到出轨对象的话，他们的婚姻就是稳定的。 简言之，只要满足“除妻子（丈夫）外，我爱的人不爱我，爱我的人我不爱”条件，就可形成稳定的婚姻。 回到我们的问题：如何让所有参加相亲活动的男女都组成各自的“稳定婚姻”? 1962 年，美国数学家David Gale 和Lloyd Shapley 发明了一种寻找稳定婚姻的策略，人们称之为延迟认可算法（Gale-Shapley算法）。 先对所有男士进行落选标记，称其为自由男。当存在自由男时，进行以下操作： ①每一位自由男在所有尚未拒绝她的女士中选择一位被他排名最优先的女士； ②每一位女士将正在追求她的自由男与其当前男友进行比较，选择其中排名优先的男士作为其男友，即若自由男优于当前男友，则抛弃前男友；否则保留其男友，拒绝自由男。 ③若某男士被其女友抛弃，重新变成自由男。 在算法执行期间，自由男们主动出击，依次对最喜欢和次喜欢的女人求爱，一旦被接受，即失去自由身，进入订婚状态；而女人们则采取“守株待兔”和“喜新厌旧”策略，对前来求爱的男士进行选择：若该男子比未婚夫强，则悔婚，选择新的未婚夫；否则拒绝该男子的求婚。被女友抛弃的男人重获自由身，重新拥有了追求女人的权利——当然，新的追求对象比不过前女友。 这样，在算法执行期间，每个人都有可能订婚多次——也有可能一开始就找到了自己的最爱，从一而终——每订一次婚，女人们的选择就会更有利，而男人们的品味则越来越差。只要男女生的数量相等，则经过多轮求婚，订婚，悔婚和再订婚之后，每位男女最终都会找到合适的伴侣——虽然不一定是自己的最爱（男人没能追到自己的最爱，或女人没有等到自己的最爱来追求），但绝对不会出现“虽然彼此相爱，却不能在一起”的悲剧，所有人都会组成稳定的婚姻。

论析中国传统婚姻习俗的文化内涵(一)

论析中国传统婚姻习俗的文化内涵(一) 论文关键词：传统；婚姻；习俗；文化 论文摘要：中国传统婚姻习俗蕴台着丰富的文化内涵，表现为：婚姻依礼而行；婚姻重礼轻爱；婚姻中渗透买卖关系，婚姻体现着等级差别和阶级限制婚姻是人类社会两性结台的基本制度和形式。婚姻习俗是随着婚姻的产生而产生的，它是反映一定婚姻意识的积久成习的婚姻行为，不仅体现了一定时代的社会生活面貌，而且从微观上展示了一个民族的价值观、审美观、宗教观和心理发展态势。中国传统婚姻习俗中蕴含了丰富的文化内涵。 一婚姻依礼而行 我国素称“礼仪之邦”，叉把婚礼看作礼义之本”、“人伦之始”。所谓“有天地然后有万物．有万物然后有男女，有男女然后有夫妇．有夫妇然后有父子．有父子然后有君臣．有君臣然后有上下，有上下然后有礼义。只有正婚姻夫妇秩序，才能正其它社会秩序，才有社会的礼治。所以礼出于婚，婚出于礼，男女结合必须依礼而行聘娶，达到“序人伦”、“别夫妇”的目的。“伏羲制嫁娶”始向礼婚发展，至周代礼婚已日臻成熟，细分为“六礼”。 中国古代的婚姻礼制，以“义”而起，以“仪”而明，包括“义”与“仪”两部分。“婚义”是指婚姻的实质表现，即男女结合必须具备的社会条件。如周代的同姓不婚，南北朝的士庶不婚，唐宋的良贱不婚，也是当时社会的基本婚姻规范。“婚仪”是指婚姻的形式要件，即结婚的礼仪形式和程序，这就是从周代开始实行的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的“六礼”。“婚义”与“婚仪”结合，是社会对男女婚姻认定的基本根据，其中的礼仪程序尤为人们所重视。“六礼备，谓之聘．六礼不备，谓之奔”，没有婚礼的结合将遭到世人的指责，甚至被世人贬为“私诱”或“淫荡”，其夫妻关系也不为社会所承认。 按照陈顾远先生的观点，中国的婚姻不属于宗教婚．也不属于法律婚．实为另一种形式婚——礼仪婚。陈先生认为世界上关于婚姻立法的观点有事实婚主义和形式婚主义，世界上大多数国家持形式婚主义。形式婚从社会承认的角度讲，由宗教认可的称为宗教婚，由国家法律认可的称为法律婚。西方婚礼形式是以宗教婚为起始的。中世纪基督教的力量控制社会生活的各个方面，婚姻关系受宗教法律所支配，结婚必须在教堂举行婚礼，婚礼由神父主持，二人或三人证婚，新郎新娘要在神父面前公开表示婚姻意愿，得到神父的祝福，婚姻才得以成立。法律婚是从法国大革命后开始的。1791年法国颁布革命宪法，宣布“婚姻不过是民事契约”，认为宗教不应过问婚姻．从此以后，绝大多数国家叉开始实行法律婚。陈先生认为“中国古代自有礼制后，非当于礼者不视为婚姻”。婚姻讲究礼仪程序．实行的是礼仪婚。在历史上，虽然也对婚姻作了法律规定，但法的作用是以律辅礼，不依礼而行，便以法刑之。我国从周代开始，男女之交出于礼者．必人于刑．自秦汉以来，都是依赖法律达到“明刑弼教”，制裁反礼而行者，“法”不过是推动礼的工具．礼才是最根本的东西，是立法的基本依据。我国古代对婚姻的法律规定远远迟于礼，是以刑辅礼，法在刑后。法律对婚姻的作用是逐渐加强的，最后才成为礼法并行，但仍然是法在礼之下，法是礼的延伸。婚姻仍然是礼婚，正如明代王稀在《七出议》中所说：“礼与法非二物也．礼者防之于未然，律者禁之于已然，皆缘人情而为制，礼之所不许，即律之所不容，出于礼而人于律也”。直到民国时才产生现代意义上的法律婚。 就是到了现在，虽然封建社会制度被消除，法律成为调节婚姻关系的主要手段，但传统习俗的力量和影响是巨大的。在我国民间生活中，老百姓对婚姻的缔结只认风俗习惯，而并不诉诸于法律。尽管在我国只有结婚登记才是唯一的合法的手续、登记结婚而不举行婚礼，并不影响男女双方夫妻关系的建立．但事实上领了有法律意义的结婚证而未举行婚礼的男女，通常仍不被周围的人视为夫妻。 二婚姻重礼轻爱 传统社会，婚姻是“合二姓之好”，“上以事宗庙而下以继后世”的大事，男女的缩台不是个人

比较稳定的十种婚姻

现在人们时尚婚外情、一夜情，网恋、试婚、闪电式结婚和闪电式离婚。未进围城的想进去，在围城里的又想出来。于是，很多人认为婚姻家庭面临着前所未有的危机。 我认为婚姻家庭总体是稳定的，有十种类型的婚姻比较稳定。 一、思想传统型。夫妻受传统的婚姻家庭观念影响较深，女方重贞操，男方重名誉，从结婚之日起就希望白头偕老，和好百年。固守着“爱情专一”的最后一块领地，有色心而无色胆，不敢越雷池半步。当婚外情不期而遇时，能够理性对待，为了婚姻家庭忍痛割爱，拒绝婚外情：“君知妾有夫，赠妾双明珠。……还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。” 二、郎财女貌型。古时的理想婚姻是郎才女貌。当代女人的观念发生了变化，不重才而重财，未谈婚论嫁先问男方是否有房子车子票子。天生好色的男人在钱包鼓起来之后更喜欢国色天香。一种新型的婚姻关系——郎财女貌出现了。美女傍大款就属这类婚姻。男女各取所需，婚姻处于相对稳定状态。等到老婆色衰爱弛，或因为已生儿育女亲情难以割舍，或因为老婆已掌握着一部份或大部份资产，财产分割有困难等原因，老公即使出轨，甚至外面有多个情妇，也不敢轻易抛弃发妻。这就是所谓的“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。”这类婚姻白领阶层居多。 三、知足常乐型。夫妻双方都比较容易满足，小富即安，知足常乐。这是农民和小市民的普遍心理。有这种心态的女人不与别的女人的老公攀比，不容易受有钱男人的诱惑。男人则容易满足于现状而不思进取，没有多大的权力和钱力，不具备与别的女人上床的条件。知足常乐的夫妻一般能够长相厮守。 四、生儿育女型。“悠悠万事，无后惟大”。受旧传统观念的影响，在农村和边远山区现在仍有相当一部份男人讨老婆的目的是为了生儿育女传宗接代。妻子若能为丈夫生一男半女，目的既已达到，夫妻关系也随之稳定下来。 五、求真务实型。结婚一段时间后，激情和浪漫慢慢降温。面对柴米油盐，锅碗瓢盆，生儿育女等日常琐碎的事情，夫妻能够本着求真务实的态度，共同打理好家务事，努力造营幸福和谐的家庭氛围。这种求真务实的婚姻比那种激情浪漫的婚姻反而更加牢固。参考https://www.wendangku.net/doc/fe2393101.html,/HUNYINTYPE.html 六、懦夫悍妇型。一些男人虽然有才干，事业有成就，讨个老婆是“河东吼”，得了“惧内症”。别看他在部属面前是威风凛凛的大丈夫，在老婆面前却是个懦夫，见到老婆就像老鼠见到猫，被老婆管得服服贴贴的，下班晚一点回家还要遭老婆的拷问，岂敢终夜不归在外面泡妞？老公若是提出离婚，老婆就操起一把菜刀气势汹汹地说：“我先把孩子杀了咱们再离吧。”吓得老公屁滚尿流，赶快跪地求饶，连说不敢不敢。如此婚姻，老公一直被老婆牵着鼻子从结婚的红地毡走向坟墓。 七、委曲求全型。夫妻双方一方出轨，另一方为了声誉为了子女而委曲求全。或是老公经常对老婆使用家庭暴力，老婆忍气吞声，逆来顺受。或是一方缺乏家

新婚姻法解释房产归属

新婚姻法解释房产归属引争议 女方付出多，产权归属如何补偿？ 言木 经历三年讨论、调研的婚姻法司法解释（三），8月13日开始实施。此次司法解释涉及房屋产权归属的部分条款，颠覆了此前的司法解释（二），使得父母赠与已婚子女的财产也仅被认定为夫妻一方的个人财产。 在房价上涨迅速，房产成为家庭财产重心的当下，此次司法解释直接涉足了房产归属问题，因而也引起较大争议。 婚后父母所赠房产不属共同财产 在所有争议性条款中，最引爆舆论风潮的规定均与房产归属问题有关。 “第七条婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照婚姻法第十八条第（三）项的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。”而按照婚姻法规定，个人财产在夫妻双方离婚时不被分割。 司法解释（三）中这一条款被看作具有颠覆性意义，它也确实颠覆了此前的司法解释。 2003年，最高法出台的婚姻法司法解释（二）中曾规定，当事人结婚前，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对自己子女的个人赠与，但父母明确表示赠与双方的除外。当事人结婚后，父

母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对夫妻双方的赠与，但父母明确表示赠与一方的除外。 按照2003年的司法解释，这一房产属于夫妻双方的共同财产，双方享有平等的处理权，也即离婚时由双方分割。 8年后，这一规定完全逆转向反面，成了今天的司法解释（三）。而在这背后，则是房价在八年间的惊人飙升。以北京为例，北京市统计局数字显示，2010年房屋均价是2003年的5倍还多，而2010年，首都城镇居民人均可支配收入为2.9万元，仅仅是2003年的两倍。 房价的飙升，超出了80后年轻人的负担水平，因而由父母出资帮助买房早已是普遍现象，尤其是在房价最高的大城市。这也使得此次司法解释引发了大范围的关注与争论。 最高法在解释这一条款时表示，从《婚姻法解释（三）》公开征求意见反馈的情况看，多数人对此表示赞同，认为这样处理兼顾了中国国情与社会常理，有助于纠纷的解决。 北京安博律师事务所律师何振宇告诉《第一财经日报》记者，他们在代理案件和研讨中也了解到，这一条款比较符合现实情况，尊重父母的意愿、保护他们的利益是不少出资方家庭的诉求。 最高法也称，作为出资人的男方父母或女方父母均表示，在实际生活中，父母出资为子女结婚购房往往倾注全部积蓄，一般也不会与子女签署书面协议，如果离婚时一概将房屋认定为夫妻共同财产，势必违背了父母为子女购房的初衷和意愿，也侵害了出资购房父母的利

浅谈英国传统婚礼文化和风俗习惯

浅谈英国传统婚礼文化和风俗习惯 英国，地处欧亚大陆西北，岛上气候温润，土地肥沃，芳草茵茵，溪流潺潺，极宜居住。英伦三岛原土著居民多为凯尔特人（现居住在苏格兰、爱尔兰岛），代表人物亚瑟、莫林，即电影《指环王》中的魔法师和石中剑的亚瑟王，其宗教多为天主教和清教。自公元4世纪，日耳曼人入主英格兰以来，先后成立了诺曼王朝、金雀花王朝、兰开斯特王朝、都铎王朝（指环王中的文明时代），其宗教以基督教和国教为主。因此，凯尔特人后裔为主的苏格兰和日耳曼人后裔为主的英格兰虽在一岛之内，却是习俗殊异。 苏格兰的婚礼风俗延续着凯尔特人的特点，婚礼布置简洁、实用、朴素。我们可以想象得到悠远的风笛、美丽的高地、清新的庄园、古老的城堡，还有那威士忌，格子裙，踢踏舞，牵着爱人的手，领着忠诚的牧羊犬，到青绿草地寻找三叶草……，苏格兰古老的传统符号随处可见。苏格兰婚礼上新娘服饰以白色长裙婚纱为主，手持素花，头戴纱巾，全身穿戴讲究“旧、新、借、蓝”四个字，即“传承、富有、友善、幸福和爱”。而新郎迎亲的亲友都会穿上十分隆重的以各自家族的苏格兰格子呢缝制成的整套高地传统服饰，白色小翻领衬衣、穿传统白色袜子，佩带毛皮袋和双刃短剑，新郎带暗红色领带，长者带黑色领结、青年人带浅灰、青色领带或领结。新娘在纽扣眼中插一束石楠花表示幸运，还在胳膊上戴上一块马蹄铁，希望能有好运，也可以是当新娘到达婚礼地点时，由小花童送上马蹄铁。婚礼仪式分为教堂、草坪、舞会，分别在早、午、晚举行。早上，风笛手吹奏悠扬的封底乐曲迎接来宾，然后再吹风笛请新娘和她的父亲参加婚礼仪式，仪式在教堂举行，由神父主导，亲人宣誓并签订结婚证书。中午，在朋友的祝福下举行酒会，招待来访亲朋，晚上举行同乐会上人们可以尽情狂欢，直到奏响婚礼进行曲，这一切才宣告结束。苏格兰婚礼还使用的一种双耳小浅酒杯也很有民族特色，这种酒杯也被称为“钟情酒杯”（Loving cup）。在婚礼上，新娘在酒杯中斟满威士忌，然后依次把酒杯传递给家人和来宾，大家可以一起分享这对新人结合的喜悦。传统的贵族婚礼上，还会使用很多银币，如新郎会向车外扔出许多银币，孩子们会去捡这些象征好运的银币，还有在新娘子的鞋里放银币等等，但这些已经逐渐不再使用。 英格兰婚礼. 早在十六世纪直至十九世纪，婚姻大都承父母之命。新郎新娘几乎直到婚礼将至才认识对方。双方父母多在新郎与新娘还是小孩子的时候已经定下婚约。双方孩子依旧继续随自己的父母生活然后照例出席一次一次的筵席和节日庆典。1653年由克伦威尔的清教徒通过了《公证婚姻法》，法律要求公证婚姻婚礼在治安官员的监督下举行，并应首先陈述教堂记事薄上关于结婚预告已被公布的证明。若任何一方参与者少于二十一人，必须出示双亲赞同这场婚姻的证明。结婚庆典上新郎新娘十指紧扣着复述誓词，但他们被严禁使用戒指。1753年的《哈德维克法案》中规定，所有的婚礼，除了皇室家庭成员的婚礼以外，只有在发布了结婚通告或许可证后、只有早上八点到十二点、只能在英格兰国教的教堂或礼拜堂里、只能由英格兰国教牧师的见证。必须要有两个以上的证人而且登记薄也必须保管好。父母的支持也是必须的，除非结婚通告早已发布了。 今天，新娘和新娘都有他们的告别单身派对，他们将彩排除了晚餐以外的结婚典礼。如果新人在教堂举行婚礼，婚礼三周前的星期日他们的结婚预告将在教堂被大声宣读。但若新人出现在宣读现场则被认为是很不吉利的。婚礼按照传统多在中午举行，之后将是被称做“婚礼早餐”的正式午餐。婚礼邀请卡和美国的传统颇有几分类似，但很少有人会下大手笔制作精美的邀请卡。接受邀请的人一般不回复卡片，而是使用自己专用的答复卡。关于英格兰的婚礼还有一个有趣的传统，人们认为让扫烟囱的人在新娘步出教堂的时候亲吻新娘会给新人带来好运。其它的婚礼仪式和流程，和我们在电影电视中经常见到的基本无异。如拍照，结婚典礼完成后人们立刻去教堂外拍照。如果正赶上老天爷下雨，就在教堂内拍照。拍照时，亲朋好友纷纷向新娘赠送结婚纪念品，有马蹄铁，有木匙，还有擀面杖，全都用丝带装饰着。英格人结婚要穿礼服;新娘身着白衫、白裙、头戴白色花环，还要罩上长长的白纱，手持白色花束。总之，英格人崇尚白色，它象征爱情纯洁、吉祥如意。而戴头纱的习俗可以追溯到公元前10世纪，当时古希腊，举行结婚仪式时不仅新娘要戴亚麻或毛织品的头纱，而且一对新人都要戴上花冠。到了罗马时代，不同宗教信仰的

美满婚姻的8大好处

美满婚姻的8大好处 长期稳定的婚姻关系让男女的体重都会增加，不过男性更容易出现腹部肥胖，女性则胖得比较均匀健康。结婚后，男性体育锻炼量要比女性少很多。还在等什么？8大好处让你们现在就想结婚，更利延长寿命抵御疾病。

1、延长寿命：男性更受益。 婚姻对健康的最大好处就是能延长寿命。不过，男人从中受益更多，伦敦经济学院人口学教授迈克尔·莫菲通过调查发现，未婚中年男性的死亡率要比已婚中年男性高出2倍，未婚女性和已婚女性差异则没有这么大。研究者认为，结婚有助于男性远离一些致命的意外事故、暴力犯罪和可避免的自然灾害。 2、抵御疾病：男性更受益。 婚姻能大大降低人们患上多种疾病的可能，包括糖尿病、心脏病、老年痴呆、肺病等。其中，对男性心脏病的预防最为明显。2009年的一项研究发现：与已婚男性相比，未婚男性死于心脏病的可能性会高出3倍。

3、远离抑郁症：女性更受益。 婚姻关系对男女的精神健康都有好处，但女性从中受益更大。美国北卡州维克森林大学社会学教授罗宾·西蒙通过研究发现：女性更容易因为心情忧伤而患上抑郁症，但已婚女性患上抑郁症的可能性会明显降低。 4、克服不良习惯：男性更受益。

结婚后，男性在改正不良习惯方面进步的空间更大。一项研究详细追踪记录了上千位年轻人结婚前后的生活习惯，结果发现，婚后男性饮酒、吸烟的量会有所减少，作息也更正常。 5、保持正常体重：女性更受益。 婚姻虽然有益健康，但却会影响人们的腰围。美国宾州拉斐德学院经济学教授苏珊·埃弗瑞特发现，长期稳定

的婚姻关系让男女的体重都会增加，不过男性更容易出现腹部肥胖，女性则胖得比较均匀健康。结婚后，男性体育锻炼量要比女性少很多。 6、降低压力：男性更受益。 与传统的观点相反，男性比女性更容易受到压力的影响。2010年进行的一项研究显示：有配偶陪伴的男性体内压力激素水平会降低，面对压力调节能力也更强。

论析中国传统婚姻习俗的文化内涵

论文关键词：传统；婚姻；习俗；文化论文摘要：中国传统婚姻习俗蕴台着丰富的文化内涵，表现为：婚姻依礼而行；婚姻重礼轻爱；婚姻中渗透买卖关系，婚姻体现着等级差别和阶级限制婚姻是人类社会两性结台的基本制度和形式。婚姻习俗是随着婚姻的产生而产生的，它是反映一定婚姻意识的积久成习的婚姻行为，不仅体现了一定时代的社会生活面貌，而且从微观上展示了一个民族的价值观、审美观、宗教观和心理发展态势。中国传统婚姻习俗中蕴含了丰富的文化内涵。一婚姻依礼而行我国素称“礼仪之邦”，叉把婚礼看作礼义之本”、“人伦之始”。所谓“有天地然后有万物．有万物然后有男女，有男女然后有夫妇．有夫妇然后有父子．有父子然后有君臣．有君臣然后有上下，有上下然后有礼义。只有正婚姻夫妇秩序，才能正其它社会秩序，才有社会的礼治。所以礼出于婚，婚出于礼，男女结合必须依礼而行聘娶，达到“序人伦”、“别夫妇”的目的。“伏羲制嫁娶”始向礼婚发展，至周代礼婚已日臻成熟，细分为“六礼”。中国古代的婚姻礼制，以“义”而起，以“仪”而明，包括“义”与“仪”两部分。“婚义”是指婚姻的实质表现，即男女结合必须具备的社会条件。如周代的同姓不婚，南北朝的士庶不婚，唐宋的良贱不婚，也是当时社会的基本婚姻规范。“婚仪”是指婚姻的形式要件，即结婚的礼仪形式和程序，这就是从周代开始实行的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的“六礼”。“婚义”与“婚仪”结合，是社会对男女婚姻认定的基本根据，其中的礼仪程序尤为人们所重视。“六礼备，谓之聘．六礼不备，谓之奔”，没有婚礼的结合将遭到世人的指责，甚至被世人贬为“私诱”或“淫荡”，其夫妻关系也不为社会所承认。按照陈顾远先生的观点，中国的婚姻不属于宗教婚．也不属于法律婚．实为另一种形式婚——礼仪婚。陈先生认为世界上关于婚姻立法的观点有事实婚主义和形式婚主义，世界上大多数国家持形式婚主义。形式婚从社会承认的角度讲，由宗教认可的称为宗教婚，由国家法律认可的称为法律婚。西方婚礼形式是以宗教婚为起始的。中世纪基督教的力量控制社会生活的各个方面，婚姻关系受宗教法律所支配，结婚必须在教堂举行婚礼，婚礼由神父主持，二人或三人证婚，新郎新娘要在神父面前公开表示婚姻意愿，得到神父的祝福，婚姻才得以成立。法律婚是从法国大革命后开始的。1791年法国颁布革命宪法，宣布“婚姻不过是民事契约”，认为宗教不应过问婚姻．从此以后，绝大多数国家叉开始实行法律婚。陈先生认为“中国古代自有礼制后，非当于礼者不视为婚姻”。婚姻讲究礼仪程序．实行的是礼仪婚。在历史上，虽然也对婚姻作了法律规定，但法的作用是以律辅礼，不依礼而行，便以法刑之。我国从周代开始，男女之交出于礼者．必人于刑．自秦汉以来，都是依赖法律达到“明刑弼教”，制裁反礼而行者，“法”不过是推动礼的工具．礼才是最根本的东西，是立法的基本依据。我国古代对婚姻的法律规定远远迟于礼，是以刑辅礼，法在刑后。法律对婚姻的作用是逐渐加强的，最后才成为礼法并行，但仍然是法在礼之下，法是礼的延伸。婚姻仍然是礼婚，正如明代王稀在《七出议》中所说：“礼与法非二物也．礼者防之于未然，律者禁之于已然，皆缘人情而为制，礼之所不许，即律之所不容，出于礼而人于律也”。直到民国时才产生现代意义上的法律婚。就是到了现在，虽然封建社会制度被消除，法律成为调节婚姻关系的主要手段，但传统习俗的力量和影响是巨大的。在我国民间生活中，老百姓对婚姻的缔结只认风俗习惯，而并不诉诸于法律。尽管在我国只有结婚登记才是唯一的合法的手续、登记结婚而不举行婚礼，并不影响男女双方夫妻关系的建立．但事实上领了有法律意义的结婚证而未举行婚礼的男女，通常仍不被周围的人视为夫妻。二婚姻重礼轻爱传统社会，婚姻是“合二姓之好”，“上以事宗庙而下以继后世”的大事，男女的缩台不是个人自己的事情，是关系到男子所属的大家庭，乃至家旅的大事，成婚不仅是为个人黑妻，更是句父母娶媳，为宗族娶妇。因而六礼完成，婚姻过程并未结束，还有成妇之礼，即翌日拜见姑舅，奉水奉饭，“三月而庙见”，祭拜祖庙以告祖先。所谓“妇者于舅姑，和于家人，而后当于夫”。透过中国人的传统婚姻习俗，不难发现，传统婚姻的主体不是个人，而是家庭及宗族。婚姻是家族行为，只要婚姻台乎礼仪，是经过明媒正娶的，