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人教版必修三第一单元第2课罢黜百家、独尊儒术教学设计

人教版必修三第一单元第2课“罢黜百家，独尊儒术”教学

设计

【课程标准】知道汉代儒学成为正统的史实

【教学目标】

1、知识与能力：

（1）知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；

（2）理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想历史地位形成的重要原因；

（3）探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。

2、过程与方法：

（1）用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。

（2）用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。

3、情感态度与价值观：

（1）通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；

（2）通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。

【教学重难点】

重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。

难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

【教学过程】

导入新课：

春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派既相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。然而思想说到底是一定社会政治经济的产物，同时又是为当时的政治所服务的。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也有所不同

请大家想想儒家思想自产生到西汉初期经历了一个怎样的发展过程？（春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏”）本节我们共同探讨一下汉武帝时代的“罢黜百家，独尊儒术”

一、背景：从“无为”到“有为”

1、汉初的“无为而治”：

（1）原因：①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。②吸取秦暴政而亡的教训

（2）措施：

①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅；

④免除一定的赋税和徭役。

2、汉武帝的“有为而治”：

（1）原因：

①汉朝经济实力的恢复和增强；

②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等

西汉的王国问题解决经过：楚汉战争时期，为了对付项羽，刘邦曾经分封了七个异姓王。西汉初年，刘邦将异姓王逐一翦除，却又错误地总结了秦朝迅速灭亡的教训，分封了九个同姓王，形成了西汉郡县制与封国制并存的现象。到了汉景帝时期，一度发生了以吴王刘濞为首的吴楚七国之乱，叛乱虽然被平定，但是王国依然存在，很不利于中央集权。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势

汉武帝时,国力强盛，此时国家既需要一批有才能的人来协助治理，也更需要有一套广泛的治国方略。于是汉武帝便招纳贤良文学之士，亲自策问治理国家的纲领性的思想，称为“贤良对策”。董仲舒便三次回答了汉武帝的策问，并在第三次对策中进一步从理论上论述了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。

二、提出：“罢黜百家，独尊儒术”

1、提出者：董仲舒

董仲舒，是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。公元前140年，汉武帝即位，下了一道诏令，要各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。董仲舒连连给汉武帝上了三篇奏章，编造了“天人感应”理论。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。

2、董仲舒新儒学的特点：把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

3、思想主张：

（1）文化：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权需要。

战国时阴阳五行家邹衍认为，历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响，因此，这个朝代就应当遵循这五德之一的要求来运转。董仲舒修改了这个理论，认为朝代的更替不是依循五德运行的顺序，而是依循“三统”，即黑统、白统、赤统的顺序。其中，夏朝代表黑统，商朝代表白统；周朝则是赤统。夏、商、周三朝完成了这一历史循环。之后，历史又开始一次新的循环，新的朝代又应当代表黑统。然而，继承周朝统治的既不是秦朝，也不是汉朝，而是春秋时的孔子，他承受天命，创立了黑统。因此，大一统者，天地之常经，古今之通谊也。即天地之常理。可现在思想驳杂无法维持一统，所以他提出不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。以思想统一为政治统一服务。（2）政治：“君权神授”“天人合一”、“天人感应”——加强君权需要董仲舒认为天是至高无上的人格神，不仅创造了万物，也创造了人。皇帝是天子，即天的儿子，代表天统治人民因此所有臣民都要服从皇帝的统治。此外，他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，这一层层的统治关系，都是按照天的意志办的。当然，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化，正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的。而且，他还提出:如果天子无道，上天便会降灾于他。

（3）道德：提出“三纲五常”，提倡孝道——巩固君权、稳定统治秩序的需要儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒把阴阳五行学说的阳尊阴卑的理论用于社会，从而推论出“三纲五常”的道德哲学。这里所说的三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，五常是仁义礼智信五种为人处世的道德标准，这就成为我国古代维护封建皇朝统治的工具此外，他大力提倡孝道，认为孝是天经地义。

（4）经济：限田、薄敛、省赋役（发展儒家仁政思想）————缓和阶级矛盾的需要

4、影响：（扭转局势付诸实行）

董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。后来，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

三、影响：儒学成为正统：

1、汉武帝尊儒的措施：

（1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。

（2）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。他规定，地方定期选出孝子、廉吏当中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。

（3）教育方面：兴办太学，儒家经典“五经”为国家规定的教科书。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”；前124年，又在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。

2、西汉的儒学教育状况：

（1）教育为儒家所垄断：“五经”

汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。

（2）儒学地位大大提高：太学设立

公元前124年，汉武帝为了培养官吏，统一人们的思想，根据董仲舒的建议“定太学以教救国”，在长安兴办太学。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。

（3）初步建立地方教育系统：各郡县设立学校。

汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。

3、独尊儒术的结果：正统思想文化主流

儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

【本课小结】儒家思想虽然在汉代开始成为封建社会的正统思想，但儒家思想也经历了一个漫长发展过程：春秋战国时期创立与发展，但不受诸侯国的青睐；秦朝崇法抑儒并“焚书坑儒”遭摧残；汉代严格来说儒法相济、内儒外法。

【教学反思】本节课主要阐述儒家思想在汉代开始成为我国封建社会正统思想的过程。头绪多，涉及到一个“中心人物”——董仲舒，两个思想核心——“大一统”和“天人感应”学说，以及两个“隐性”知识点，即西汉王国问题的解决和西汉的选举制度“察举制”。这两个“隐性”知识点也是教学中的难点，因受课时的影响，教学中又不能过多渲染，但又要使学生明白。因此教师在备课时要下一番功夫，以精炼的知识去讲授。另外，“无为而治”与“阴阳五行学说”也是知识的盲点，教学中要恰当处理好。

【巩固练习】

1．冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别是(C)

A．墨家、儒家B．法家、道家C．儒家、法家D．道家、儒家2．《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明(D)

A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现

C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高

3．《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应()

A．加强集权B．独尊儒术C．推行教化D．顺应天意

解析：材料体现了董仲舒的“天人合一”“天人感应”学说，如果天子无道，上天便会降灾难于他，因此英明的统治者应该“与天同”，顺应天意，故选D项。

4．“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张() A．意在规劝皇帝实行仁政B．希望恢复西周的礼乐制度

C．认为天理是万物的本原D．适应加强中央集权的需要

解析：材料反映董仲舒新儒学“君权神授”思想，董仲舒的新儒学思想是为了适应加强汉武帝中央集权的需要，故答案为D项。A项材料没有体现；B项是孔子的思想，C项是宋明理学思想。

答案： D

5．(2013·河北邯郸高三期末)“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”这一学说() A．反映了国家衰败在所难免

B．成为皇权神化的理论依据

C．对君权有一定的限制作用

D．有利于人与自然和谐相处

解析：材料宣扬“天人感应”学说，体现了董仲舒对儒学的改造，提醒君主遇到灾害怪异时要及时调整政策，否则会有丧邦失国的危险。

答案： C

第2课“罢黜百家,独尊儒术”教案

第2课“罢黜百家，独尊儒术”教案第2课“罢黜百家，独尊儒术”教案【教学目标】： 1、知识与能力：（1）知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；（2）理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；（3）探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。 2、过程与方法：（1）用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。（2）用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。 3、情感态度与价值观：（1）通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；（2）通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。【教学重点和难点】重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。【教学过程及要点】：导入新课：教师：春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同请问：1、适应春秋战国到秦统治时期：法家“法治”，秦始皇统一中国“焚书坑儒” 2、汉初：道家“无为而治”（原因、措施、结果） 3、大家想想儒家思想自产生到西汉初期经历了一个怎样的发展过程？春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏”

由此导入新课。一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”：（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，“马上打天下”的局面已经结束，当务之急是非常需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，与民休息，政治气氛宽松，各派思想得以复苏。但是，政治上的统一，要求思想上的统一与之相适应，迫切要求一种为政治统一做出理论上的解释的学术思想。而法家思想在秦朝的滥用，已经造成严重的恶果。所以，只有温和的儒家思想适应当时社会的需要。这就是儒家思想能够在汉朝受到重视的原因。（2）表现：与民休养生息（3）措施： ①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”：（1）原因： ①汉朝经济实力的恢复和增强；②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等西汉的王国问题解决经过：楚汉战争时期，为了对付项羽，刘邦曾经分封了七个异姓王。西汉初年，刘邦将异姓王逐一翦除，却又错误地总结了秦朝迅速灭亡的教训，分封了九个同姓王，形成了西汉郡县制与封国制并存的现象。到了汉景帝时期，一度发生了以吴王刘濞为首的吴楚七国之乱，叛乱虽然被平定，但是王国依然存在，很不利于中央集权。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势汉武帝时,国力强盛，此时国家既需要一批有才能的人来协助治理，也更需要有一套广泛的治国方略。于是汉武帝便招纳贤良文学之士，亲自策问治理国家的纲领性的思想，称为“贤良对策”。董仲舒便三次回答了汉武帝的策问，并在第三次对策中进一步从理论上论述了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出：

人教版高中政治必修三同步练习：第二课文化对人的影响含解析

文化对人的影响一、选择题 1.以“读好书养堂正之气说好话树君子之风”为主题的“青年之声·净语良言我承诺”行动在2016年3月初正式启动。这是因为() ①人们接受健康向上的文化影响,往往是主动接受文化熏陶的过程②世界观、人生观、价值观是在长期学习中形成的,是持久不变的③统一的汉字是中华民族代代传承、绵延不绝的重要文明标志④科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一 A.②③ B.①④ C.②④ D.①③ 2.(2017·江西百校联考)说家史、晒家书、写家训、谈家风……我们注重家庭、注重家风,千千万万家庭就会成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想起航的地方。这告诉我们() ①文化环境影响社会发展与个人成长②家风建设是社会主义道德建设的基本任务③文化对人们的思想和行为有潜移默化的影响④家风建设是培育社会主义核心价值观的基本途径 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.中国人待客时“聊备薄酒”的自谦,可能被外国人误解为“慢待客人”;西方人聚餐时各付各的账,往往被东方人视为吝啬小气;东西方用语习惯的不同,常常产生误解,闹出笑话。这说明() A.文化的差异影响人们之间的交往 B.文化的差异体现了民族文化的优劣 C.文化的差异是不同意识形态的反映 D.文化的差异是交往中不可逾越的障碍 4.漫画《××到此一游》,表明() ××到此一游 A.文化对人的影响是深远持久的 B.文化对人的影响是潜移默化的 C.文化是人所特有的,是社会实践的产物 D.文化素养不是天生的,主要在于模仿 5.茶作为中华民族传统文化的载体,承载着中华民族五千年的文明史。茶不仅推动了中华民族文化的发展,也给饮茶者带来了身心健康和精神享受。专家建议,应在青少年中普及和推广茶文化。在青少年中普及茶文化是基于() ①茶文化对人的影响深远而持久②茶文化陶冶人的情操,丰富人的精神世界③茶文化是民族文化的灵魂④茶文化为社会发展提供精神动力和智力支持 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

人教版历史必修三第2课“罢黜百家,独尊儒术”教案设计

第2课“罢黜百家，独尊儒术” 一、教学目标【知识与能力】知道“罢黜百家，独尊儒术”的背景和新儒学的含义，理解并说出董仲舒新儒学的内容和影响。【过程与方法】通过阅读史料，分析归纳董仲舒新儒学的影响，锻炼和提高史料分析的能力。【情感态度与价值观】通过学习，能够树立历史唯物主义意识。二、教学重难点【重点】 “罢黜百家，独尊儒术”的背景，董仲舒新儒学的内容。【难点】 “罢黜百家，独尊儒术”的影响。三、教学过程环节一：导入新课温故知新导入。教师提问：西汉初统治者以“黄老之学”作为政治上的指导思想，实施黄老政治。黄老政治的施行有哪些积极影响呢? 学生回答，教师总结过渡：黄老之学对西汉初社会的稳定、经济的发展起到非常重要的作用，因而景帝时手握实权的窦太后对其十分崇信，不允许有变动。所以当儒生辕固生指斥老子之言，提倡儒学时，引起了窦太后的大怒。不过到了汉武帝亲政时期，黄老之学还是被取代了，这是为什么呢?

环节二：新课讲授 (一)背景教师过渡：请同学们结合老师在多媒体上呈现的图片材料，和之前所学习的知识进行思考。学生回答，教师总结：黄老之学虽然在汉初稳定社会发展方面做出了不可磨灭的贡献，但是随着时代的发展，大汉面临着新的问题，主要是郡国并行制之下地方诸侯势力逐渐壮大，严重威胁了中央的权威;再加上北方匈奴对汉朝虎视眈眈，导致边患不止，而这些新的问题是黄老之学提倡的“无为而治”无法解决的。因此黄老之学面临危机，不再适应强化中央集权形势发展的需要。教师提问：面对这样一种社会状况，雄才大略的汉武帝是渴望进一步开拓发展大一统事业的，因此需要一种符合他政治策略的新的思想学说，究竟是哪一种学说得到了汉武帝的青睐呢? 学生回答，教师总结：这就是儒家学说，经过一段时间的自我调整，儒家学说已经整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。 (二)新儒学教师利用多媒体出示《百家讲坛——董仲舒》视频片段，提问：这套理论体系是什么?

(完整版)人教版高中政治必修二第一课第二框教案

1.2 政治权利和义务：参与政治生活的准则 ★新课标要求（一）知识目标 1、识记公民的政治权利和义务，参与政治生活的基本原则。 2、理解法律面前一律平等、权利与义务的关系、选举权与被选举权。 3、运用实例说明如何正确行使权利、履行义务，积极参与政治生活。（二）能力目标从具体材料入手，逐步提高辩证分析能力、理论联系实际能力和从现象到本质的能力。（三）情感、态度与价值观目标通过学习体会社会主义制度的优越性，激发爱国热情，坚定坚持人民民主专政的立场。★教学重点理解公民的政治权利和义务，参与政治生活的基本原则。 ★教学难点理解法律面前一律平等、权利与义务的关系。 ★教学方法教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。 ★教学建议本框题涉及的概念、原理较多，知识容量较大，学生理解起来有比较大的难度，建议用2课时时间学习。 ★教学过程（一）引入新课教师活动：指导学生回顾上一节学习内容，提出问题：我国是人民当家作主的社会主义国家，公民有哪些政治权利和义务？如何行使公民的政治权利？（二）进行新课一、神圣的权利，庄严的义务 1、公民的政治权利和自由教师活动：指导学生仔细阅读第8－9页，同时提出问题：什么是政治权利和自由？包括哪些内容？（1）、含义公民的政治权利和自由就是依法参与国家政治生活、管理国家事务和社会事务、表达意愿的权利和自由。它包括：选举权和被选举权；政治自由；监督权等。（2）选举权和被选举权宪法规定：“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依

历史必修三罢黜百家独尊儒术教案

第一单元中国传统文化主流思想的演变第二课“罢黜百家，独尊儒术” 历史文化学院 10历史张文婷【授课内容】：儒学在汉代确立其正统地位【授课年级】：高二【使用教材】：人教版《高中历史》必修三【教学目标】一、知识与能力：（一）学生能够知道儒学在汉代成为中国古代正统思想的原因。（二）学生能够知道董仲舒“新儒学”的内容。（三）学生有能力分析“罢黜百家，独尊儒术”的利弊。二、过程与方法：（一）通过相关史料进行导入，学生可以认识“新儒学”形成的原因及内容。（二）通过对“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”的比较，学生可以认识统治者对社会思想文化的控制及影响，掌握历史比较方法和“瞻前顾后”的历史学习方法。三、情感态度与价值观：（一）通过本课的学习，学生可以感知到“新儒学”给汉王朝的经济政治发展带来的影响。（二）通过本课的学习，学生可以分辨“罢黜百家，独尊儒术”的利弊。（三）通过本课的学习，学生可以领悟到儒学对于后世的正反两方面的影响。【教材分析】儒家学说自形成以来，一直不被重视，中间更是遭到“焚书坑儒”的灾难。那为什么到汉武帝时期儒学一跃而成官方正统思想？带着这个问题进入了本课学习。本课由从“无为”到“有为”，“罢黜百家，独尊儒术”的提出，儒学成为正统三个部分组成，介绍了“罢黜百家，独尊儒术”形成的原因、内容、利弊分析和影响。 ?重点：儒学能在汉武帝时期成为正统思想的原因及“新儒学”的内容。 ?难点：“罢黜百家，独尊儒术”的利弊分析。【教学方法】讲述法、讨论法等【教学时长】 20分钟【教学过程】导入还有同学记得春秋战国时期关于儒家思想的名言吗？很好，同学们都还记得，是的，孔子说：“仁者爱人”，孟子说：“民贵君轻”，这些都体现了儒家学说仁和仁政的思想，不过在那个群雄争霸，礼乐崩坏的年代，有谁会接受儒家的尊礼仁爱呢？春秋战国：不受重视→秦：重法轻儒→汉初：黄老无为→汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”。那为什么一向不被重视的儒学，在汉武帝时期能凌驾于众学说之上，成为官方正统思想呢？带着这个问题，我们进入到今天的课堂中。讲授新课

高中历史《第2课罢黜百家独尊儒术》教案附教学反思

第一单元中国传统文化主流思想的演变
第2课
教材分析
本课教材在“从‘无为’到‘有为’”“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”和“儒学成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。b5E2RGbCAP 在教学过程中，选择《汉书·董仲舒传》的有关文字资料，让学生从第一手资料中初步了解董仲舒其人其事，为下面的教学做一些基础知识的铺垫。同时也培养了学生阅读古文献的基本能力，提高学生随历史学习的兴趣，开发学生的探究性学习的潜质。在教学过程中，首先可以设计导入性问题，如：儒家思想是什么时候产生的？儒家思想是什么时候成为我国封建社会的正统思想的？对儒家思想的产生、丰富和发展的重要人物有哪些？在学生回答了这些比较浅易的问题之后，进一步深入提出新的问题：为什么儒家思想在汉武帝时期受到独尊的地位？董仲舒的新儒家思想与孔孟儒家思想是一种什么样的关系？这种关系说明了什么？等等。对第二步提出的问题，不要求学生立即回答，而是要求带着问题进入新课。这样用问题导入，可以引起学生对教材的不断地探求、发掘，从而获取最大的信息量，提高教学质量。p1EanqFDPw
“罢黜百家
独尊儒术”
学情分析
1、学生应具备有关本课的知识；本课的授课对象是高二文科学生，学生已经学习必修一的有关中央集权的加强的内容，应该对加强思想控制、君主专制等知识有了一定的感性认识。DXDiTa9E3d 2、学生认知能力分析：到高二时期的学生认知能力有了较大的提高，已经具备了运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。RTCrpUDGiT
教学目标
1、知识与能力
知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术” ，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。
2、过程与方法
归纳整理汉初从无为到有为的原因。用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
3、情感、态度与价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
教学重点、难点
重点： “董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
教学过程提纲：
导入新课：一问：回忆儒家思想是怎样形成的？简述在儒家思想形成的过程中起关键作用的三位人物及其观点。二问：秦朝为加强中央集权采取了哪些措施？接替秦朝的又是什么朝代？又采取了一些什么措施来加强自身的统治的呢？5PCzVD7HxA
时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。
一、从“无为”到“有为”

“罢黜百家,独尊儒术”教案

“罢黜百家，独尊儒术”教案教学目标： 1、知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值 2、过程与方法：用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。 3、情感态度价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。重点难点重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。教学方法：材料分析法、讨论法教学手段：多媒体教学过程设计：导入：教师：春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服

务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同请问： 1、适应春秋战国到秦统治时期：法家“法治”，秦始皇统一中国“焚书坑儒” 2、汉初：道家“无为而治”（原因、措施、结果） 3、大家想想儒家思想自产生到西汉初期经历了一个怎样的发展过程？春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏” 一、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1、概念解释？ 2、为什么？背景汉武帝时国力强盛但也存在一些社会问题：汉武帝时期已经进入我国封建社会的第一个鼎盛时期，但是仍然存在几点隐患： ① 南北边境不宁 ②王国威胁中央

③土地兼并剧烈，阶级矛盾激化。为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。汉武帝发掘了一批治国人才，有力地推动了国家政治、经济和军事的发展。董仲舒三次参加对策，阐发他的儒学思想。 1、董仲舒的历史地位、生平及贡献（打出幻灯片，利用教材【历史纵横】所给的材料，简单介绍董仲舒其人，让学生从董仲舒的成长历程悟出“业精于勤，荒于嬉”的道理。）董仲舒是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。董仲舒是西汉哲学家，今文经学大师。汉景帝时期，董仲舒得到了“专精于述古”的声誉，当上了“博士”。 2、董仲舒的新儒学思想特点董仲舒的贡献在于他把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。3、董仲舒的思想主张重要内容 ①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张认为大一统是天地之常理，国家之需要。董仲舒应诏上《天人三策》中提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，认为现在国家统一，但学派纷呈，各执一见，思想无法统一。主张儒家六经之外的各家学术，都应当罢黜，以

高一历史必修一第二课知识点

高一历史必修一第二课知识点高一历史必修一第二课知识点秦朝中央集权制度的形成一、中央集权制度形成的背景——秦的统一 1.背景 2.条件 ①经济：秦国经过商鞅变法，实力增强 ②思想：法家学说为秦的统一奠定理论基础 ③客观：人民渴望统一 ④主观：秦王嬴政的雄才大略 3.建立公元前221年秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家——秦朝。 4.措施(巩固统一) 颁布秦律;统一度量衡、货币、车轨;统一文字;修驰道、开通灵渠、修长城、移民等。 5.影响 ①结束了长期的诸侯割据局面，建立了统一的专制主义中央集权的秦王朝，促进封建经济文化的发展。 ②有利于各地区经济文化的交流、民族融合，巩固国家统一。 ③有利于以华夏族为主体的中华民族的形成。

二、皇帝制度 1.内容①权力高度集中天下大权，集于中央中央大权，集于皇帝 ②皇权至上皇帝总揽政治、经济、军事等一切大权;皇帝有权任免中央和地方的主要官员。③皇帝独尊(皇帝神圣)创制皇帝专用称号(朕、制、诏、玺)④皇位世袭 2.特点皇位世袭——权力的不可转移皇权至上——地位的不可僭越这是中国古代专制制度的重要特征三、中央官制 1.内容：三公九卿丞相——百官之首，帮助皇帝处理全国政事御史大夫——副丞相，上传下达，负责监察百官太尉——管理全国军务九卿(诸卿)：中央政府的职能部门，分管国家各项具体事务 2.特点①主要官职在地位、职责和权力方面相互配合，彼此牵制，军政大权掌握在皇帝手中。 ②军政大事，先进行朝议，最后由皇帝裁决，以减少决策失误。 3.利弊利：一定程度上减少了君主专制下重大事情的决策失误。弊：因皇权过大，易形成君主专制独裁，缺乏对皇帝的监督与制约的机制。四、郡县制 1.背景：①春秋战国时期，一些诸侯国已陆续在新建并的地区设郡县②秦统一后，通知区域空前扩大③李斯建议在全国推行郡县制 2.内容：秦始皇把全国分为36个郡，由中央政府直接管辖。一郡之内又分若干县建立相应的地方官僚机构，郡守、县令由皇帝直接任免 3.影响：实现了对地方政权直接有效的控制把全国每个地方每户人家都纳入国家政治体制之中，巩固了国家的统一。

人教版高中政治必修三第1单元第2课《文化对人的影响》练习题

第一单元第2课《文化对人的影响》课时训练（人教实验版必修3）时间：45分钟分值:100分一、选择题（每小题4分.共72分） 1。文化是人创造的，文化又影响着每一个人。文化对人的影响,来自于（） ①我们祖先创造的精美文化产品 ②特立的文化环境 ③各种形式的文化活动 ④我们对于文化的领悟能力 A。①② B.②③ C.③④D。①④ 解析：①④不符合题意?故选②③。答案:B 2?英国人认为人应该随时保持绅士作风，所以与人讲话时总会刻意保留一段距离，而阿拉伯人认为朋友之间应亲密无间,所以与朋友在一起时总不由自主地靠近朋友。这说明了（） A.文化影响人们的社会活动 B.文化影响人们的交往方式 C?文化影响人们的实践活动 Do文化影响人们的思维方式解析：本题以不同国家人的具体行为表现?考查文化影响人的表现?材料明显体现的是文化影响人们的交往方式。答案:B 3。漫画《招聘》主要反映了（） Ao文化对人的影响具有潜移默化的特点 B.文化影响人们在实践活动中的行为选择 C.人们的精神活动藹不开物质载体

D.文化对人的影响来自于特加的文化环境，来自于各种形式的文化活动解析慢画反映的是落后文化对人们行为的影响?故B符合题意.A、C、D不合题意。答案:B 4。公益广告是社区文化一道亮丽的风景线，这些随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化?从文化生活的角度看，“随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化”表明（） A.文化能够在改造世界的过程中转化为物质力量 B.文化对人的影响来自于特圧的文化环境 C.文化对人的影响是无形的、强制的 D.文化对人的影响是深远的、持久的解析：此题考查文化对人的影响。A说法错误。“随处可见的广告”是一种坏境，它影响到了人们的精神状态。文化对人的影响不是强制的,C错误。材料体现了文化对人的潜移默化的影响.D不符合题意。选B。答案:B 5。漫步华盛顿唐人街，在华人开的餐馆里，经常会见到“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江"的对联。这说明（） A.文化习俗对人的影响是深远持久的 B.文化对人的影响是潜移默化的 C.是为了吸引华人做生意 D.是一种经济现象解析:华人开的餐馆里看见具有中华民族特色的对联，说明中国的文化习俗对华人的影响是深远持久的。A项符合题意。答案:A 6?近年来，我国许多地方的村民走进文化广场，无形中精神上得到了愉悦，修养水平得到了提髙。人们不禁称赞，文化广场真是好去处。这说明（） A.文化影响人们的交往方式 Bo文化影响人们的思维方式 Co文化影响人们的生产方式 D.文化对人有潜移默化的影响解析：文化活动无形中影响到了人.故D入选.ABC不符合题意。答案:D 7。在5000多年的历史发展中，中华民族创造了辉煌灿烂的中华文化，英中的许多思想和

高二政治必修三第二课知识点

高二政治必修三第二课知识点导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二政治必修三第二课知识点》的内容，具体内容：文化对人的影响是政治必修三第二课主要内容，高二政治学习时要重点关注知识点，下面是我给大家带来的，希望对你有帮助。 1、文化对人影响的来源文化对人的影响，来自于特定... 文化对人的影响是政治必修三第二课主要内容，高二政治学习时要重点关注知识点，下面是我给大家带来的，希望对你有帮助。 1、文化对人影响的来源文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2、文化对人有哪些影响? 文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3、文化对人的影响特点(重点) (1) 潜移默化的影响：参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。 (2) 深远持久的影响：文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。

世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。 4、世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响(重点) 世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。 5、优秀文化塑造人生(重点) (1).优秀文化能丰富人的精神世界人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 (2).优秀文化能增强人的精神力量优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。 (3). 优秀文化能促进人的全面发展人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足，优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。 6、社会发展和人的发展之间的关系：社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越

罢黜百家独尊儒术的教案

第1单元第2课罢黜百家，独尊儒术第1 课时总第2个教案

教师用： ⊙【学思之窗】想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？答案提示：汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的原因是①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。③汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。 ⊙本课测评汉代儒学为什么能成为正统思想？答案提示：第一，董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。第二，汉武帝大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学儒家经典。 ⊙学习延伸上述两条资料反映了董仲舒的什么思想？请谈谈你对这种思想的看法。答案要点提示：①有利于维护社会秩序，在当时有一定的积极性。②推崇孝道和仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。③强调君权虽然有利于当时加强中央集权的时代需要，但对以后两千多年的中国历史发展极为不利。④强调夫权，压迫妇女，更是应该批判的。［学习延伸］属于开放性题目，是对学生开放性思辨能力的培养。只要言之成理，持之有据，均可认同。不必拘泥于一种固定的答案。选择题：1——5DBDBA 6——10DBCCB 材料题：（1）焚书坑儒。摧残了文化，禁锢了思想。（2）罢黜百家，独尊儒术。政府加强了对思想文化和教育的重视，促进了文教的发展；遏制了学术思想的自由发展。（3）相同之处：都主张统一思想，禁绝异端邪说。不同之处：前者主张“以吏为师”，后者主张“独尊儒术”；前者手段残暴，采取焚书的幸事，后者手段温和，采取国家扶持的方式。

高中历史必修一第二单元试题

高二历史必修一第二单元过关试题 1.（2013?湖北名校模拟）《左传?桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是 A．“乐至则无怨，礼至则不争” B．“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣” C．“修身齐家治国平天下” D．“为先祖主者，宗人之所尊也” 2．（2012·湖北重点中学联考）宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于 A．宗法制能够维系社会安定B．宋朝时期人们的宗法观念淡薄C．宋朝人具有迁徙的特点D．宗法观念有利于理学的传播3.（2013·惠州调研）汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。” 这里的“天下法”是指 A．分封制B．宗法制 C．专制主义中央集权制D．皇位世袭制 4. （2013?湖北稳派测试）《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接 A．郡县制度的发展B．以“孝道”治天下 C．赋役制度的变化D．皇帝制度的形成 5.（2013·宜昌模拟）有学者在论及中国古代史时说：“民众的贫穷、愚昧既是统治者造成的，又成为它得以长存的最好的社会条件。”这一论断 A．强调了唐宋以来科举制的利弊B．揭示了分封制的实质C．揭示了专制主义中央集权的双重影响D．阐明了郡县制的弊端6．（2013·广东六校联考）“淳化中……太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。” 据此分析北宋强化君权的显著特点是（） A．重用亲信B．频换丞相C．分化事权D．废除宰

高中政治必修三第2课同步习题

必修三第二课习题变式1.走到天涯海角,一见到牌楼汉字、舞龙耍狮,就会想到中华文化,就有归属感。身在异国他乡,一声乡音的问候,一副耳熟能详的对联,都是一杯杯数千年中华文化的佳酿,令人心醉。这说明文化对人的影响( ) ①无处不在、无时不在②因人而异、因时而异 ③潜移默化、无影无踪④深远持久、难以抹去 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 变式2.古人云:“世上无如人欲险,几人到此误平生。”说的是一旦没有道德约束和精神依托,人的欲望就会恶性膨胀和肆意泛滥,造成祸害与灾难。材料给我们的启示是( ) ①发挥优秀文化塑造健全人格的作用②优秀文化是社会赖以存在、发展的基础③文化能够转化为物质力量,促进社会发展④加强文化建设,为社会发展提供精神支撑 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 变式3.2018年4月9日,记者从全国“扫黄打非”办公室获悉,为推进“净网2018”“护苗2018”“秋风2018”等专项行动深入开展取得更大成效,全国“扫黄打非”办公室作出专门部署,要求各地各部门从即日起至2018年11月,围绕打击非法有害出版活动、淫秽色情低俗信息、新闻“三假”和侵权盗版等重点任务,抓住人民群众高度关心的问题,紧盯网上网下重要传播渠道,精准发力,重拳出击,持续净化社会文化环境。结合材料,从文化对人的影响的角度,分析推进“净网2018”“护苗2018”“秋风2018”等专项行动的依据。 1.某校通过举办“青春风采”校园文化艺术节,营造了浓厚的文化氛围,陶冶了学生的情操。这体现的文化生活道理是( ) A.文化对人的影响来自特定的文化环境 B.文化建设是思想道德建设的中心环节 C.文化决定人的交往行为和交往方式 D.文化是人类全部精神活动及其产品 2.著名的传媒文化研究者、纽约大学教授尼尔·波兹曼早在20世纪70年代末80年代初就提出了“童年消逝”的预警:他担心“18世纪发展起来的工业化始终是童年的劲敌”,认为“童年的消逝”和“成人化的儿童”是电子信息环境惹的祸。电子文化使得孩子的童年正在消逝。这表明( ) A.文化是人创造的 B.文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 C.文化对人的影响是有形的、强制的 D.人们的观念有不同层次 3.“文化是沟通人与人心灵和情感的桥梁,是国与国加深理解和信任的纽带。文化交流比政治交流更久远,比经济交流更深刻。”之所以“更久远”“更深刻”,是因为( ) A.文化对经济、政治具有决定性的作用 B.文化的交流和渗透是历史发展的必然趋势 C.文化对人的影响具有深远持久的特点 D.尊重文化的多样性是世界文化繁荣的必然要求

第一单元 “罢黜百家,独尊儒术”【一等奖教案】新人教版必修3

第2课“罢黜百家，独尊儒术” 课标要求知道汉代儒学成为正统思想的史实。教学目标 1.阅读教材，识记汉初统治者实行“无为而治”和汉武帝“有为”的具体表现、董仲舒的主要思想主张、汉武帝尊儒的主要措施。 2.依据教材及导学案中的材料，通过生生共议、师生互议、学生质疑，分析从汉初“无为”到汉武帝“有为”的时代背景；依据董仲舒“春秋大一统”及“罢黜百家、独尊儒术”等思想主张分析董仲舒新儒学的特点与影响；理解汉武帝尊儒措施的影响；初步感悟儒家思想的产生、发展与封建统治者之间的关系；辩证地认识儒家思想对中国历史的影响。学法指导 1.依据客观历史条件的变化而制定不同的统治政策是历史发展的必然，而大政方针的制定需要思想理论的指导，因此统治者采用适应当时历史发展需要的思想理论也是必然的。 2.从积极方面和消极方面辨证地分析董仲舒的新儒学体系对中国历史的深远影响。重点难点 1.重点：董仲舒新儒学思想主张，汉武帝重视儒学的具体措施。 2.难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响课时安排 1课时。教学设备多媒体教学设备；自制“导学案”。教学方法以“四导一评”教学模式为主，辅以其它教学方法。教学过程设计【有机引入】创设问题情境：春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。请问：春秋战国到秦朝，统治者最喜欢什么样的思想？汉朝统治者又喜欢什么样的思想？为什么？引导：春秋战国到秦朝，统治者喜欢法家思想；汉初统治者推崇的道家（黄老）“无为而治”的思想；汉武帝后，儒家思想成为中国封建社会的统治思想。【自主学习】带着下列问题，阅读教材P8-11，在书上进行圈、勾、划，对知识点进行记忆与思考。 1.阅读教材第一目“从‘无为’到‘有为’”（注意“前言”、历史纵横等部分) A（1）：简述汉初统治者“无为而治”的历史背景及其主要表现。【2组学生板演预测】历史背景：西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，急需恢复生产和安定人心。表现：休养生息，如减轻田租、减免赋税和徭役、士兵还农等等。点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。

[高中政治必修2第九课教案] 高中政治必修二教案

[高中政治必修2第九课教案] 高中政治必修二教案教案是思想高中政治学科教学专业需要深入学习的重要内容，下面是小编给大家带来的高中政治必修2第九课教案，希望对你有帮助。高中政治必修1第九课第一框教案 ★新课标要求 (一)知识目标 1、识记和平与发展是当代的主题，危及和平与发展的主要根源是霸权主义、强权政治。 2、理解建立国际新秩序是解决和平与发展问题的有效途径。 (二)能力目标提高运用马克思主义立场、观点和方法分析判断国际社会政治现象的能力，以及自主学习、探索的能力。 (三)情感、态度与价值观目标 1、培养学生关心祖国在国际社会的地位、命运的民族责任感，以及热爱和平，维护本国利益和维护各国人民共同利益相统一的理念。 2、认识我国与发达国家的差距，增强忧患意识和勇于挑战意识。 ★教学重点、难点

和平与发展问题 ★教学方法教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。 ★教学建议教学中通过联系有关历史地理知识和实例，让学生感悟和平与发展是当今世代主题，以及世界人民如何维护和平，促进发展。 ★教学过程 (一)引入新课我们经常从报刊、电视中看到一些国家和地区不断发生冲突，甚至战争，导致社会混乱、人民流离失所，不得安生。也看到各国人民在联合国和其他国际组织的协调下，解决了一些国际冲突、经济发展、环境保护等各国人民的共同利益问题。这说明当前的国际社会仍然是十分复杂的，如何看待当今世界的总体形势?我国如何面对这一现实，开展对外交往，以维护我国的国家利益?这是本课要学习的内容。 (二)进行新课十六、历史的沉思，时代的启示教师活动：引导学生阅读教材101页材料，并思考所提问题学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：20世纪下半叶，世界和平形势有了很大变化，避免了世界性战争的发生，这是世界人民共同努力的结果。但是，世界并不太平，和平与发展问题仍然突出，战争的隐患依然存在。

2_“罢黜百家_独尊儒术”_教学设计_教案

教学准备 1. 教学目标 1 知识与技能：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。 2 过程与方法：归纳整理汉初从无为到有为的原因。用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。 3 情感态度与价值观：通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。 2. 教学重点/难点 1 教学重点 “董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2 教学难点对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 3. 教学用具多媒体设备 4. 标签教学过程 1 引入新课提问：儒家思想是什么时候产生的？

回顾儒家思想在汉之前的经历，然后导入新课。 2 新知介绍一、从“无为”到“有为” 1、汉初的“无为而治”：（1）原因： ①汉初，秦末战火频繁，社会经济破坏严重。无为而治的黄老思想，适应了汉初的休养生息的政策的需要。 ②汉初的统治者吸取秦朝灭亡的教训。 ③汉初统治者为了恢复生产和安定人心，巩固封建地主阶级的统治。（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策） ①减轻田租； ②免自卖为奴婢者为庶人； ③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。（3）影响：积极作用：经济恢复和增强人民生活安定社会繁荣，国力日盛消极作用：社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等 2、汉武帝的“有为而治” （1）原因： ①汉初的休养生息使汉朝经济恢复发展，国力日盛（基础、条件） ②社会潜伏着危机王国问题诸侯势力膨胀

高中历史必修一第二单元重点知识及框架

1．希腊文明的摇篮 (1)地理环境：古希腊文明以________为依托，希腊人被山岭和河流分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。 (2)城邦建立：①时间：公元前8～前6世纪。②含义：以城市为中心，包括周边若干村落。③特征：________和独立自主。 (3)商品经济：海外贸易和工商业比较发达。【特别说明】雅典民主制的产生，是由经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定的，地理环境产生了重大影响。地理环境对文明的形成有一定的影响，但不是唯一的影响因素，而是多种因素共同作用的结果。 3.评价 (1)进步性：①为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。②促使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。 (2)局限性：①是建立在奴隶制基础之上的少数人(成年男性公民)的民主。②是小国寡民的产物，是

一种过于泛滥的直接民主。③它既是伟大文明的催生剂，又是社会不公的暴力机器。【走出误区】雅典的民主政治，就其民主范围而言，局限于少数成年男性公民，妇女、奴隶、外邦人被排除在外；就其性质而言，仅是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦；就民主政治的方式而言，抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着不同素质的人享有同等的国家管理权，容易产生政治腐败，社会动乱。考点2 罗马法的起源与发展 1．演变历程 2.内容及评价 (1)基本内容：①保护________(核心)。②法律面前人人平等。③自然法的原则。 (2)评价：①对内：稳定了社会秩序，维护了统治阶级的利益，调解社会矛盾，巩固了帝国的统治。 ②对外：对近代________国家的立法和司法产生了重要影响。【思维发散】罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完备、对后世影响最广泛的古代法律。罗马法