中国近现代室内设计历史演变

浅谈中国近现代室内设计历史演变【摘要】室内设计是当今社会很重要的研究课题，不管是在理论上还是实践上都具有不可磨灭的重要性。国内的很多学者都对这一问题进行了研究，形成了一定的研究成果，文章主要针对中国近现代时期的室内设计做一理解，从二个不同的时期分析其演变的过程加以描述。

【关键词】室内设计；中国近现代；演变

“室内设计”是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和建筑设计原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了历史文脉、建筑风格、环境气氛等精神因素。“在中国传统建筑中，没有“室内设计”这个说话，室内设计工作称为装修与陈设。”“在中国传统建筑中，尽管没有室内设计这一说法，但室内设计作为人类的一向实践活动实际上早就存在了。因为，室内设计活动与建筑活动是密不可分的。这就是说，从有建筑住屋的建筑活动那天起，也就相应地有了室内设计的活动。” [1]

“在这样一个经济飞速增长、文化交流频繁、竞争日益激烈的时代，中国的室内设计从建筑设计中分离出来成为独立的学科已过近30年，现在正逐渐步入一个新的发展时期。开始回归到寻求自身根源的理性阶段，对室内设计的理论探讨更多地涉及其历史，实

发展观的历史演变

发展观的历史演变内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）

发展观的历史演变 随着人类社会发展实践出现新的变化，人们对发展的认识不断丰富和深化，发展观也经历了不断演变的过程，在理论和实践两个层面都得到了提升和扩充，不断形成新的发展观。 一、发展理论的兴起 第二次世界大战以后，世界政治和经济格局发生了巨大变化。发展中国家振兴经济的要求，发达国家战后恢复的努力，把全世界带入一场史无前例的发展潮流之中。发展问题成为世界各国普遍关注的问题，也吸引了大批不同学科的学者从事发展问题的研究。发展经济学、发展社会学、发展政治学、发展战略学、发展伦理学等相继问世。这些不同的学科，虽然其研究方向和侧重点各不相同，但焦点却是一致的，即把注意力集中在发展问题上。由此，发展理论应运而生。 发展经济学在发展理论中是影响力最大的学科之一，对于早期发展观的形成和一些国家发展模式的选择起到了重要作用。它所研究的内容主要包括：发展中国家落后的根源和障碍是什么发展中国家应该采取何种制度、战略和政策，调动一切可以利用的资源加快发展。 二、发展观的演进 （一）经济增长论

20世纪50年代前后，是发展理论形成和繁荣的时期，也是早期发展观形成的时期。对于第二次世界大战后独立的许多欠发达国家来说，人们关注的重点是经济增长。当时的发展经济学家也还没有把“发展”与“增长”两个概念区别开来。因此，在当时的一段时间里，发展的概念就是指经济增长，发展的实践就是追求尽可能快的经济增长。在这种发展观的主导下，经济增长就成为了一个国家或地区追求的主要目标。以国民生产总值的增长为核心的发展观便由此形成。 以经济增长为核心的发展观对促进经济增长，迅速积累财富起到了积极作用。然而，在经济快速增长的同时，许多发展中国家没有实现预期的发展目标，反而出现了严重的社会问题。 可见，增长并不等于发展。现代的理论认为，发展与增长的区别与联系是：发展是经济、政治、社会三者相互联系的进步过程。增长主要是指国民生产总值的提高，它以产出量的增加作为衡量尺度。发展既包括增长所强调的产出的扩大，也包括分配结构的改善、社会的变迁、人与自然的和谐、生活水平和质量的提高，以及自由选择范围的扩大和公平机会的增加。增长强调财富“量”的增加，而发展强调经济、政治、社会的“质”的提高。增长注重“有多少”，发展既要回答“有多少”，还要回答“有多好”。发展与增长存在逻辑上的联系与统一。没有“质”的提高的增长是不可持续的，没有“量”的增加的发展也是不可持续的。对发展来说，增长是最基本的，没有经济的增长，就谈不上发展，但是过分强调增长会导致发展的不平衡，反过来会阻碍发展。 （二）强调社会变革的发展

《中国传统文化和室内设计之美》

中国传统文化和室内设计之美 环艺0902 王严冰 0603090223 中国有5000年的历史，而室内设计也陪伴着历史的车轮从河姆渡时代，前进到康乾盛世乃至今天。综观中国历史，几乎没有对外侵略的战争，有的只是自卫反击，中华民族的民族气质早在先秦时代已经形成，那就是“和”文化，其核心理念是：认为天下乃是一家，只要认同中华民族这一份子，其它文明的好的东西亦可以和中华文化融合到一起。 在全球化的今天，我们面对的是一个缩小的世界，世界上的一切都眼花缭乱般的呈现在我们面前。室内设计也一样，田园风格、地中海风格、欧式风格、中式 风格、自然风格、哥特式 风格、巴洛克风格、洛可 可风格……各种风格、各 种流派数不胜数，而我们 在室内设计中该如何决 择？“和”文化给了我 们答案：融合。 我认为，室内设计要借鉴中国传统文化要从两个方面：

一、要从思想方面借鉴。中国传统文化中整体的、辩证的、因果循环的思维方式，强调事物各方面辩证统一和相互间的联系，其思维过程重综合、重归纳。反映在自然观上，强调“天人合一”“浑然天成”“物我不分”和“因势就成”。中国传统文化中的阴阳平衡、天人合一、内外有别、长幼有序的伦理秩序思想，对室内空间布局的具体形成具有直接原因。天人合一思想讲求人与自然、人与环境的和谐统一，在室内则表现为室外环境室内化，大量绿色陈设布置在厅堂。这些绿色陈设经巧妙摆设，起到了调节气候、柔 化空间、美 化环境和 创造已经 的功效，具 有朴素的 生态意识。 这些理念 对中国的艺术设计和室内设计有着非常深远的影响，也同崇尚简约的现代设计理念非常吻合。中国传统文化的伦理思想在室内装饰上则表现为屏风、飞罩、门板、和字画的题材多富有浓厚的伦理色彩，室内正厅布局，多采用对称形式，家具陈设沿中轴线排列构成严肃规整的一面等。

对室内设计发展的现状及趋势的文献综述

对室内设计发展的现状及趋势的文献综述在当今物质社会生活极大提高的同时,人们对于精神社会生活也保持着不变的追求和向往,而室内设计的发展正是这两种社会生活的一种合理体现。本文以涉及室内设计发展现状及趋势的文章为综述对象,从交互设计与陈设设计两个方面综述主题,其目的是对室内设计发展的现状及趋势有较为清晰的认识,并对我今后的专业研究提供了可以借鉴的理论指导。 一、从交互设计看室内设计的发展现状与趋势 信息时代的来临,使室内设计赋予了全新的内涵,而新媒体的不断介入,也使室内空间呈现出多元立体化的体验式交互特点。笔者们更多的关注了人与人,人与空间,空间与技术,技术与设计的交互关系,结合多元的视角,解析交互设计的存在价值,并发掘其的内在创造性。 1.展示空间的交互设计 展示空间作为一种多元传播展现的空间,包含了大众传播媒介、观展行为方式、展示空间功能、展示技术发展四个方面的内容,这四个方面贯穿展示空间设计发展历史,使我们更加深入的理解影响展示空间发展的各种因素。展示空间的多元角度决定其是一种由社会、经济、文化、艺术、技术等诸多方面交互作用下的产物,加之当代信息化的发展,新媒介的植入,展示空间的交互设计也呈现出多维度的发展趋势,即时空自由化、空间有机可变、形式娱乐化、内容非物质化。 2.餐饮空间的交互设计

作为服务性功能的餐饮空间设计,除了营造出恰如其分的就餐环境,表达深厚的饮食文化之外,科技媒体以及互联网技术对餐饮空间的影响也是不可小觑的。电子菜单已然成为餐饮空间中不可缺失的交互方式,同时它也是影响体验者情感变化的重要因素之一,笔者从顾客等待就餐的等待心理变化入手,提出了概念化的交互体验设计,并且探究改善等待体验方式,因此可以得出结论:好的餐饮空间设计应该是一个综合全面的体验体系。 二、从陈设设计看室内设计的发展现状与趋势 现当代的室内设计,人们不单单满足于日常功能性的空间环境,同时对室内空间的现代化、艺术化、个性化具有很强烈的欲望。陈设设计也不再是单纯的陈设品的摆放,而是扮演者传达空间内涵,传递人类情感的重要角色。 1.装置艺术品在室内公共空间中的运用 笔者将装置艺术传承而来的装置艺术品,看做是室内陈设艺术品特立独行的一种类别,认为其本身更加具有强烈的艺术感。笔者认为装置艺术品具有多方面的空间存在价值,同时寄希望可以以装置艺术品在公共空间中的运用探究出室内陈设艺术的新视角。 2.现代陶艺在室内陈设中的运用 自古至今,陶艺融入了生活中的美感和创意因素,形成了风格迥异、造型奇特、色彩丰富的陈设品。陶艺本身具有可塑性、可创新性,它能更好的适应各类空间环境。笔者从装饰形式、陈设特征以及空间特征等方面对陶艺在当代陈设艺术中的应用做了研究,不断挖掘出陶

儿童观的历史演进

儿童观的历史演进 儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点，或者说，是人们在哲学层面上对儿童的认识。儿童是人类个体生命周期中的一部分。儿童观问题实质上是一种关于人的观念问题。从儿童观那里，我们可以透视出一个时代，一种文化对作为个体人的地位和价值的基本看法。不同的历史时期有不同内容的儿童观。随着历史的演进，儿童的内容也相应地演进着。因此，作为观念而存在的儿童观又辩证地是一种历史存在。 西方儿童观的历史演进 一、古代的儿童观：儿童就是小大人 在古代，人们尚未发现儿童和成人有什么根本的不同，因而也没有明确的儿童观。对于原始氏族来说，由于当时生产力水平极端低下，原始人急切的希望儿童加入成人行列，因此他们没有把儿童作为儿童看待，而仅仅当作氏族部落的未来成员，当作缩小的成人。儿童概念很长时间被淹没在黑暗中。即使在被后人认定为相当文明的古希腊，世人对于儿童的社会存在仍然视而不见。所以他们的儿童观就是儿童就是小大人。 二、中世纪的儿童观：儿童儿童生而有罪 到了中世纪（5—15）世纪，即欧洲封建社会的年代。在这段时期教会变成了维护封建制度的强大精神支柱，僧侣阶级也获得了最高贵的地位。这种政治经济状况必然决定着当时的社会意识形态。教会认为人生而有罪，自然而然便认为儿童也是具有原罪的。但即使在中世纪这种认为儿童天生有罪、要用鞭笞来教训等观念盛行的背景中，仍然有些学者倡导爱儿童，给儿童自由。 三、文艺复兴时期的儿童观：从新人类观推导出的新儿童观 文艺复兴运动的爆发使得新的人生观沉重地打击了中世纪基督教会所谓的“原罪说”儿童观，并为近代儿童观的诞生铺平了道路。直到16世纪，文艺复兴的余光照进了儿童观领域，才使得通体散发着人文精神的全新儿童观来临。伟大的教育思想家伊拉斯谟认为要研究孩子的自然能力和才智，不要想象他们的兴趣与成人的一样，不要指望他们有像小大人一样的举止。他明确指出，对待儿童，“首先是爱。然后渐渐随之以某种自然和温柔的尊严，而不是畏惧，前者比后者更有价值，用恐怖的手段来使儿童弃恶，乃是一种奴性的作法。”因此，自由的教育是符合儿童的。用教育手段把本来是自由的儿童奴隶化，是极其荒谬的。 同时，在这一时期夸美纽斯提出了着名的“种子论”,他认为在人的身上自然地播有知识，道德和虔诚的种子，通过教育便可以把他们发展出来。他还相信一切儿童都可以造就成人。 从中我们发现文艺复兴时期产生的儿童观是从新人类观中理想的人的形象推导出来的。尽管这一时期承认了儿童的兴趣与自由，但是人们并未意识到儿童本身便是具有自身的独特价值的存在，也未否定儿童对于父母的绝对服从关系。因此把儿童作为父母的所有物的儿童观依然占统治地位。 四、理性时代或启蒙时代的儿童观 到17世纪，英国出现了一种新的儿童观和教育观：儿童生来就是没有原罪的纯真无

《中国传统文化和室内设计之美》

中国传统文化和室内设计之美 环艺王严冰 中国有年的历史，而室内设计也陪伴着历史的车轮从河姆渡时代，前进到康乾盛世乃至今天。综观中国历史，几乎没有对外侵略的战争，有的只是自卫反击，中华民族的民族气质早在先秦时代已经形成，那就是“和”文化，其核心理念是：认为天下乃是一家，只要认同中华民族这一份子，其它文明的好的东西亦可以和中华文化融合到一起。 在全球化的今天，我们面对的是一个缩小的世界，世界上的一切都眼花缭乱般的呈现在我们面前。室内设计也一样，田园风格、地中海风格、欧式风格、中式 风格、自然风格、哥特式 风格、巴洛克风格、洛可 可风格……各种风格、各 种流派数不胜数，而我们 在室内设计中该如何决 择？“和”文化给了我 们答案：融合。 我认为，室内设计要借鉴中国传统文化要从两个方面：

一、要从思想方面借鉴。中国传统文化中整体的、辩证的、因果循环的思维方式，强调事物各方面辩证统一和相互间的联系，其思维过程重综合、重归纳。反映在自然观上，强调“天人合一”“浑然天成”“物我不分”和“因势就成”。中国传统文化中的阴阳平衡、天人合一、内外有别、长幼有序的伦理秩序思想，对室内空间布局的具体形成具有直接原因。天人合一思想讲求人与自然、人与环境的和谐统一，在室内则表现为室外环境室内化，大量绿色陈设布置在厅堂。这些绿色陈设经巧妙摆设，起到了调节气候、柔 化空间、美 化环境和 创造已经 的功效，具 有朴素的 生态意识。 这些理念 对中国的艺术设计和室内设计有着非常深远的影响，也同崇尚简约的现代设计理念非常吻合。中国传统文化的伦理思想在室内装饰上则表现为屏风、飞罩、门板、和字画的题材多富有浓厚的伦理色彩，室内正厅布局，多采用对称形式，家具陈设沿中轴线排列构成严肃规整的一面等。

关于当代中国室内设计现状及思考

关于当代中国室内设计现状及思考 一、代中国室内设计的状 目前室内设计中，出现了多种格形式，不同的风格有着不一的韵味。当代中国设计数是“有其形却无其神”，如说我们对其他流派和风格把握到位是因为我们对国的文化底蕴不了解，那么我对应十分了解的中国文化但是所做的大多数设计还是没有找到好的突破口，还是停在过去，没有与国际接轨当然值得庆幸的是，今天中国也断涌现出一些中西文兼通的设计师，他们没有弃对自身文化的新尝试全新的设计，并有了一些成功的例，如上海的新天地。 二、式元素所包含的内容 中式元素作为种独立的表现手法，涵盖深厚的文化内涵，传统的佛道文化也颇渊源。室内设计师们直喜欢将中式元素运用到设计中，今天不少前卫的设师将中式元素与传统符号以现代的法与现代的材料表现出来，有一番韵味。那么式元素一般包括中式家具、式装饰符号以及中式设计思想内容。 1、中式家具每一件中式家具都是有生命的，或许它只是整空间的一个细节，但放任何位置都可以决定这个地方的气。事实上，经过数千年的承，目前还可见到的中式家具，已经多了。我们在关注中式家具的时候除了考虑它的材质，更应该注其内在设计体现出的一种中国人家居智慧。我想今天的中式风格应该再和古老，死板划上等号，取代之的应是亲近自然朴实，亲切，简单却内藏丰意涵。中式家具包：“案、

桌、椅、床” 每一件中式家具就像一首典的老歌，在每一个流动的音中都蕴涵着深深的韵味，只有细细味，才能悟出一些哲理来，它特的魅力也会吸引纵多视线，过材质，线条，色搭配的不到位，很易收到相反的效果，为了符合当代居住的要，在选择中式家具，一定要认真思考，才能让居室发古雅而清新的魅力。 2、中式装饰传统室内设的装饰手法，是中人含蓄气质的体现，以一种寓意的式呈现。如“蝠”与“福”谐音，可寓福；“鹿”与“禄”谐音，可厚禄；“鱼”与“余”谐音，寓“年年有余”。梅、兰、竹、菊”、“岁寒友”等图案则是一种隐喻，借用物的某些生态特征，赞颂类崇高的情操和品。竹有“节”，寓意人应有“气节，梅、松耐寒，寓意人应不畏强、不怕困难。当然像龙、长城、中红也是很有象征性的中国元，这些都是世界性的文化。因此现代室内设计中应借助这些中式装饰符号来表达我们的设计。 3、中式设计思想中国古人对居住境的研究和追求，其精雕细琢远超过我们的想象。他的一些室内设计理念和如今流行的简约主义很有一些不谋而合处。 1、宜设而设，在体宜在明清时代，宜”是室内设计的核心概和价值标准。国内专家对其的解释：“宜可以分为三类，一因地因人制宜，二是宜简不宜，三是宜自然不宜雕琢。（《环境术设计的新视野》） 2、删繁去，绘事后素“删繁”是指除过于复杂的装饰，去奢实也很重要。

发展观及其历史演变探析

发展观及其历史演变探析 摘要：一定的发展观是与之相应的发展理论的核所在。二战以来，发展观经历了几个演变阶段：“经济增长”的发展观、“经济增长+反恩变革”的发展观、“合理+可持续”的发展观、“以人为中心+社会综合发展”的发展观。从50多年来发展观演变的逻辑轨迹可以看出，人类对发展观的认识越来越拓展、深化，实现了从注重物到注重人的转变，人的发展已成为发展的中轴目标。 关键词：发展观；历史演变；科学发展观 中图分类号：F20 文献标识码：A 文章编号：1001 －828X(2011)01－0007－02 一定的发展观是与之相应的发展理论的核所在，它作为对发展实践的一种理解与反映，以其时代精神、价值取向和实践理性，引导着一个国家和民族的发展潮流，影响着整个社会发展实践。20世纪中叶，发展问题研究作为一个跨学科的研究领域出现在西方，二战结束后，发展观经历了若干演变阶段。梳理发展观历史演变的逻辑轨迹，对于制定各种发展战略具有重要的现实意义。 一、发展观的基本意蕴

发展观是关于发展的本质、目的、涵、意义和要求的最本质的认识和体悟，是人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体认识，也是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体把握，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，在发展问题中居于灵魂和核心的地位，对实践具有重要的指导作用。它不仅包括要发展，而且还包括为什么要发展和怎样发展的问题。一定的发展观是与之相应的发展理论的核所在，它作为对发展实践的一种理解与反映，以其时代精神、实践理性和价值取向，引导着一个国家和民族的发展潮流，影响着整个社会发展实践。有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略。在不同的时期，源于各国所面临的外环境的差异性，其发展道路、发展模式和发展战略也就不同。 二、发展观历史演变的逻辑轨迹 20世纪中叶，发展问题研究作为一个跨学科的研究领域出现在西方，它的兴起与第二次世界大战之后国际社会经济政治格局的变化，尤其是发展中国家的发展问题密切相关。发展作为一种最为迫切的实践问题，不仅是国际学术界的研究热点，而且也成为联合国国际事务的关注重点。二战结束

简论中国室内设计的精神层面

简论中国室内设计的精神层面 中国传统建筑的室内设计与装修(以下简称中国室内设计)是中国地理与文比的产物，具有鲜明的风格与特色。 室内设计有三个层面，即物质层面、技术层面与精神层面。物质层面包括空间界面、家具与陈设；技术层面涉及结构、工艺、规范与标准；精神层面则指凝固于物质层面和体现于技术层面的社会意识和设计者的文化素质与审美能力等。 社会意识是关于社会存在、社会物质生活、人与人关系的总反映，表现为政治思想、法律思想以及哲学、艺术、道德、宗教等观点。它与中国的地理环境共同决定了中国室内设计的一般特征。设计者的文化素质和审美能力，则与地区的地理环境、民族习惯等共同决定了中国室内设计的个性特征。从而使中国室内设计形成了—个统一而又多样的局面。 室内设计的精神层面涉及方面较多，本文仅从自然观、伦理观、人文意识、审美习惯等几个方面作一些剖析，且不过多地展开，故称“简论”。 一、自然观 自然观是人们对于自然的看法。诚然，它也决定了人们对于自然的态度。 在中国，农耕经济持续了几千年，与收成好坏直接相关的自然条件倍受人们的关注，久而久之，“关注”便积累为崇敬、依恋等情结。这种情结，反映在室内设计中主要有以下几个方面： 一是注意内外环境的关联。 中国室内设计从不“闭门造车”，而是始终把处理好内外空间的关系放在重要的地位。中国建筑有楼、台、亭、阁、廊、榭等类型，它们或处山顶，或位于水边，其目的就是与自然环境融合在一起，既能得自然环境之利，又能成为整个环境的一部分。传统的“四合院”对外是“封闭的”，对内则是“开敞的”。“庭院”与周围的厅、堂、廊、室等既“隔”又“通”，实际是厅堂的延伸和扩大。不仅习供人们劳作、休闲，也为内部空间与大自然沟通创造了良好的条件。“借景”是中国造园的重要手法，其实质就是把内部空间与外部空间联系起来。中国建筑的门窗，不仅能够采光与通风，多数还有“借景”的功能。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”就是关于这种功能最为精彩的写照。至于“景窗”、“景洞”等，顾名思义，更具取景的作用。 二是将自然景物引入室内 “借景”多为“远看”，引入自然景物则为“近观”。供石、养花、制作盆景，在中国均有悠久的历史。《史记．五帝本纪》中，有关于轩辕黄帝赏玉的记载，周时，周公曾用几架将玉石供在神座之上，《周礼》注称：周公植璧于座。可见供石之风，兴之甚早。到后来，以奇石置案，用石制作挂屏、座屏者，就越来越多了。《南方草木状》曾记，交趾太守向孙权献桔，一蒂十七果，群臣尽贺，认为是吉样之物。东汉墓室壁画上有盆栽的形象：一个圆盆，内栽八枝红花，置于几座之上，这一切都表明盆栽、盆景的起源也是很早的。 将自然景物引入室内，意在“一卷代山，一勺代水”，以小见大，寓无限意境于有限的景物之中。反映出来的，就是人们依恋自然、热爱自然，希望与自然和谐的感情。 三是崇尚“宛自天成’的境界

中国室内设计行业现状与展望

国住宅设施 建筑节能 Energy Conservation 中国室内设计行业现状与展望 摘要：我国室内设计的成长与发展与国家的建设是同步的，近年来，虽然我国的室内设计水平提高得很快，但与国外设计师比较，还有一定的差距，作为室内设计队伍中的一员，我们应该多思考我们的未来之路，本文重点就当今国内外室内设计行业现状比较及从我国室内设计行业现状看其未来道路发表了作者的粗浅观点。 关键词：室内设计，行业现状，发展，本土化 秦　丽 （江苏省常州建设高等职业技术学校，江苏 常州 213016） 一、我国室内设计行业发展状况 当今国内的基本建设蓬勃发展，建筑设计领域展现出一片欣欣向荣的景象，这给我国室内设计行业的发展带来了机遇与挑战。在我国，室内设计的成长与发展与国家的建设是同步的。建国初期受苏联专家的影响崇尚“新古典主义”风格，那一阶段的室外到室内到处可见画梁雕柱、图案浮雕，形式主义的设计方针和新古典主义的装饰路线是当时室内设计的一大特点。室内设计作为一种专业的学科存在始于改革开放之初，改革开放初期南方地区的建设热潮促使了室内设计专业的诞生，在专业形成的初期阶段，模仿和抄袭国外的室内设计作品的现象，能够突出本土特色的设计简直是凤毛麟角，设计中出现盲目追求豪华，乱用昂贵材料以及追求形式视功能的问题屡见不鲜。近年来，我国的室内设计水平虽然提高得很快，但与国外设计师比较，还有差距，国内比较高水平的作品大多是外来的作品。任何一个行业，在它的起步阶段，学习国外优秀的设计这是必然之路，但如何在借鉴别人的经验的过程中走出自己的道路，这是我们在今后的设计过程中值得深思的问题。 二、当今国内外室内设计行业现状比较 1.国外室内设计的首要任务是满足客户基本生活的设计，而中国比较注重室内界面的装修 近年来，中外室内设计的比较这个论题对我们并不新鲜，且不是三言两语就能概括的。首先从理念上来讲，中国室内设计与欧洲存在如下差异。室内设计并不等于室内装修，笔者认为，室内设计应该是室内空间环境的再创作，从某种意义上讲它是建筑空间的二次设计，它的设计始终围绕着空间的主体——人而进行。室内装饰侧重于对室内三大界面的装饰处理，它注重各式各样的装修材料的搭配运用。在 国内外的设计大师的作品中我们几乎看不到一般意义上的“装修”，如柯布西耶设计的萨沃伊别墅，那些用混凝土制作的家具和隔断构成了室内设计的主体，简洁明快的色彩又形成了一幅幅抽象的空间构图。 室内设计的最根本目的在于改善、提高居住于其间的人的生活质量。过分的强调与夸张天地墙的改造与装饰，过多的对于天、地、墙的装修会花费掉整个家居计划中的绝大部分，虽然其中很多部分装修出来的效果十分明显，但事实上房子是给自己用的，就如服装，舞台服装绝对没有家居服穿的舒服，在这一点上欧美、日本等发达地区就比我们做的好。例如日本的住宅空间设计，充裕的储藏空间是其设计特色之一，一般日本的储藏空间占整个面积的10%-15%有的甚至占到整个面积的20%以上，而且放鞋的、挂衣帽的、放衣物的、放被褥的、放杂物的、卫生间放纸和洗浴用品的，分门别类、齐全完备。设置位置考虑周到、分类明确。美国住宅特点之一是对储藏空间比较重视。住宅的主卧室通常附有两种辅助空间，一个是主卧独用卫生间，另外设有主卧附属储衣间，有的主卧甚至于设有3个辅助空间，一为卫生间，另有男、女主人各一个储衣间。相对而言，不论是在建筑设计上还是室内设计上，储藏空间的设计我们就显得弱了许多，储藏间设置不足的住户中，室内往往较为凌乱，人的生 活品质相对会打折扣。 2.国外的室内设计与建筑设计是同步进行的，国内室内设计滞后于建筑设计 在国外，室内设计不是在建筑设计之后才开始考虑，而是与建筑方案构思同时起步，在创作草图中一并勾勒出来的。建筑创作中考虑了室内设计，就会使建筑空间组织更有目的性，而室内设计从建筑方案入手，也就使其后来的创作有了一个良好的基础。国外的室内设计师与建筑师有着更多的合作关系。相对而言，我国的建筑设计师与室内设计师就

人与自然的关系有个历史演变过程

正确处理四大关系: 如何统筹人与自然与谐发展？ 人与自然的关系有个历史演变过程。在原始发展时期,人类崇拜依附于自然,匍匐在大自然的脚下;在农业文明时期,人类利用、改造自然,对自然进行初步开发;在工业文明时期,人类控制、支配自然,以自然的“征服者”自居。尤其就是到了近代,人类开始直观地认识到人的生存与发展主要不就是依赖自然的给予,而就是依赖自己对自然的改造。为了有效地“改造自然”,人们不惜把对自然规律的“正确认识”瞧得轻而易举,并加以夸大与绝对化。随着对自然控制与支配能力的急剧增强,以及自我意识的极度膨胀,人类开始一味地对自然强取豪夺,从而激 化了与自然的矛盾,加剧了与自然的对立,人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。 从现在开始,我们应当把促进当前的经济、社会发展与保障未来的持续发展统一起来,积极地肩负起自己的责任,自觉地调整自身的行为,力求正确认识与运用自然规律,通过相互依赖、互惠互补,与自然界与谐相处、协调发展,最终达到“既改造自然,又不破坏自然;既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标,以便全面长远地为人 类创造良好的生存条件,逐步提高生活质量,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,创立一个完全新式的人类文明,一个可以永续发展的文明社会。 统筹人与自然与谐发展的根本途径 “统筹人与自然与谐发展”的新理念,对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用与现实指导意义。在新的历史发展阶段,我国要达到发展经济与环境保护并举、经济效益与生态效益兼顾、生产力发展与自然与谐“双赢”的目标,为全面建设小康社会提供物质技术基础与生态环境双重保障,就必须坚持在发展中保护、在保护中发展,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,把青山绿水留给子孙后代。而在具体操作中,需要特别关注下面几个方面。 确立一大战略。即坚持可持续发展战略。既着眼当前,又考虑未来,实现经济社会与人口、资源、环境的协调发展。要在保持经济增长的同时,保护自然资源,维护良好的生态环境;同时促进人的全面发展,推进经济、政治、文化的发展与人民物质文化生活改善这两个历史过程相互结合、相互促进、共同发展。 树立一个观念。即在全社会树立起新的生态观。反思人类干预自然的限度及其合理性基础,扎实解决人民群众关心的环境问题,不断满足人们改善生产生活环境与生态环境的愿望; 运用法律、经济及必要的行政手段来管理环境问题,鼓励人民群众积极参与与监督环保工作;对环境资源成本与环境资源的保护服务费用进行核算,用绿色ＧＤＰ真正体现国民经济增长的净正效应。 形成三种思想。一就是天人一体的思想。认识到人类生存资料的有限性与地球的唯一性,

对当代中国室内设计现状反思

对当代中国室内设计现状的反思 摘要：飞速发展的经济社会带来了多重设计风格。室内设计更是百花齐放，从单一的追求“好看”演变到深层次地理解文化背后的内涵。装饰上按照个人的喜好添加众多的风格要素。但是盲目的追风造成了混杂的设计局面，地域性体现得越来越不明显。当然这也是由众多的社会因素造成，中国的地域性设计正处在漫长的过渡期。 关键词：地域性；室内设计；反思 abstract: the rapid development of economic and social bring the multiple design style. the interior design is booming , evolved from the pursuit of a single “nice” to the deep-rooted understanding of the cultural connotation behind. decoration adds style elements according to their personal preferences. but blind use resulting in jumble design situation and a mixed regional increasingly obvious. of course, this is caused by many social factors; china’s regional design is in a long transition period.key words: regional; interior design; reflection 中图分类号：tu 文献标识码： a文章编号：2095-2104（2012）01-0020-02 1. 现状 百花齐放的背后更多的是对某一设计风格的模仿，创造出一种

中国室内设计发展现状论文

中国室内设计发展现状论文 摘要:改革开放以来，我国人民的生活水平也越来越高，因而，他们对生活质量的要求也有了相应的提高，在中国的室内设计发展方面，除了外观的审美效果之外，人们也越来越向往“绿色生活”这一新的概念。所以，本文对中国的室内设计发展现状进行逐步的研究与分析，并且对未来的发展现状做一定的评估。 关键词:中国室内设计;发展现状;未来发展趋势 据了解，中国的室内设计发展最早是始于原始人居住的洞穴，祖先们曾在石壁上画画进行装饰，到后来在朝代更替发展中，我们的祖先们也已经掌握了如何在物质与功能性上如何取得平衡，尤其是在料、雕饰石材上治理的井井有序。对于现在的室内设计，随着我国的经济发展，室内设计的思想迭起、流派纷争，构造了大量不同的设计新理念与新构思。 一、室内设计发展现状的阶段背景 (一)设计发展理念不先进 其实室内设计只是设计领域的一部分，它就是根据建筑物本身的所处环境和标准情况，利用一些物质技术方法给人们制造一个良好的生活环境。但是随着生活节奏的加快，我国的室内设计理念并没有更替的十分快，这就导致了在进行室内设计的时候，一些细节和技术上的问题满足不了人们的期望水平，室内设计的创始本身就是为人们提供更为舒适的环境，但在当下实践中，却很难做到。 (二)室内设计人才的缺乏与不创新 中国的室内设计发展已经到达了一个瓶颈，大家的思想包袱都比较沉重，审美包袱和欲望都表现的十分强烈，业主对设计师的要求太多，并且室内设计的限

制因素太多，例如经济因素，所以在很多情况下设计师满足不了业主的物质需求和精神。但其实，室内设计的主导还是设计师本身，能够将业主的观念与意见巧妙的与设计理念结合才是真正的室内设计。而当下我国的设计行业正好缺少这种室内设计的人才与专业技术人员，还有一部分设计师在中国的室内设计领域没有好的发展平台，因此，他们大多数都选择去国外进行发展，这就在很大程度上造成了人才的流失，最重要的还是一部分设计师被国外的设计风格所影响，不能结合我国的思想人文文化，严重缺乏创新精神。 (三)缺少室内设计的市场 现如今，室内设计虽然发展前景比较好，但是它毕竟是改革开放之后国民经济发展起来后的一种新兴的行业，国家在该方面的所提出的发展政策也不是很完善，这就从根本上导致了室内设计的发展受到一定的限制，没有更多的发展潜力和市场空间，并且现在大多数人的眼光都是面向世界，面向全球化的，那么室内设计更应该满足大部分人对思想政治生活文化的需求，这就给室内设计的发展又增加了一定的难度，在开拓市场方面更需要大量的技术。 二、室内设计的发展趋势 (一)追求“绿色生活” 如今，我国从重工业发展阶段走出来，人们开始追求无污染的生活环境，并且他们的环境保护意识越来越强，所以在进行家居装修时，人们也越来越青睐与“绿色产品”，这样不仅可以保证自己和家人的身体健康，还可以在如此高节奏的生活状态中有效的调整自己。根据一些调查的显示结果，目前大部分有钱人开始远离城市，在乡下生活，但是大多数人还是没有足够的经济条件，只能在大城市里谋生，但是他们也憧憬着田园般的生活，室内设计就可以很好地解决这个问

中国汉字的演变过程一

中国汉字的演变过程（一） 汉字的形体，即字体，指汉字的书写体态。汉字从产生到现在，虽没有跳出表意文字的圈子，但文字的形体一直按从鳘到简的规律发展演变。主要出现了八种字体：甲骨文－金文－大篆－小篆－隶书－草书－行书。再到现在的印刷字体。 一、甲骨文 甲骨文，是刻在龟甲兽骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。这种文字是清末光绪年间（公元１８８９年）在县城西北五里路小屯村以北洹水以南发现的。 １、产生 这个地方曾是殷商王朝都城的遗址，是从盘庚迁到殷地（即小屯）。一直到纣王灭亡的年间的都城。所以，我们知道甲骨文是殷商时代的文字，距今约有3000年的历史。殷商社会，科学文化很不发达，人们对各种自然现象不能解释，认为是鬼神操纵，掌握着自然的变化，而死去的祖宗的灵魂得以预知未来的事情，可以决定人们的命运。因此，殷王朝统治者十分迷信，非常崇拜神，从国家大事到日常生活，如祭祀，征战，畋猎，天气，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，问神以知吉凶，再决定行止。占卜的方法，先将龟甲或兽骨剖开，然后在背面凿出椭圆形的小槽或钻成小孔，再用火烧烤。甲骨片受热后自然在正面裂出各种条纹。史官便按照条纹的不同形状来判断吉凶祸

福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，贞人，占卜的容，结果（即兆头，所示吉凶），以及事后的应验的情况。作为档案保存。 这些记录就是甲骨文字，由于多是占卜的记录，就容说叫“卜辞，贞卜文字”又由于用尖锐的东西刻的，又叫“契文”，又由于是在殷商的故都废墟发现的，又叫“殷墟文字”。２、发现 卜辞的发现，完全是偶然的。１８９８年与此同时１８９９年之交，农民犁田时，时常发现刻有图文的甲骨，农民不知道这些甲骨的来历，但以为年代久远，可以治病，就收集起来卖给药商，称“龙骨”。据说，1899年，当时北大校长，金石专家王懿荣因生病吃药，首先发现甲骨上刻的是古代文字，才开始收集。 从发现起，经过80年的不断收集整理，挖掘，到目前为止已发现了十六，七万片。从甲骨记录来看，当时的统治者几乎天天在占卜。根据上面提到的帝王和占卜人的名字，结合所刻的文字容。我们知道了这些甲骨刻载了从盘庚到纣王的12个帝王的273年间的大小事情。据统计，甲骨文单字总数在4500左右，但已认识的还不到1/3。不认识的大多是族名，人名，地名等专用的字。大量的甲骨片的发现，是研究汉字发展与古代汉字文化的珍贵史料。 3、特点 a 瘦弱纤细的风格。由于这种文字受到书写工具的限制，所以笔道都是直的，有时与圆转相同。故而字形瘦长，线条细而硬，瘦且直，呈平直，瘦劲的风格。b形体结构还没有完全定型。一个字刻怎样去写，还没有完全固定下来，并保留着浓重的描画物象的色彩。如字形

中国传统文化在现代室内设计中运用

浅谈中国传统文化元素在现代室内装饰设计中得运用随着社会得不断进步与人类生活质量得日渐提高,人们对室内空间得物质与精神功能又有了新得理解,现代室内装饰设计得物质功能已不再就是设计得唯一要素,精神功能方面得民族化、个性化与多样化愈来愈引起足够得重视,如何把传统得唯美得元素在现代室内装饰设计中得到充分得体现,这已成为一个设计师与研究人员不断思索与探索得新课题。应该承认,许多设计师对中国传统元素得理解与运用都比较到位,她们得很多作品让人耳目一新,得到了国内外同仁与欣赏者、享用者得一致好评。但就是,拨开喧嚣繁华得表面现象,我们又会发现,许多赞扬得见解其实还只停留于表层之上。中国传统文化元素就是中国传统文化精髓得一个重要组成部分,它得产生与流传已足以证明它顽强得生命力以及与社会生活息息相关得血脉关系。因此,把它引入现代室内装饰设计毫无疑问就是对传统文化得继承。 第一章中国传统文化元素得涵义与特点 要知道传统文化元素首先要知道传统文化,所谓“传统文化”就是指中华民族共有得、以儒家思想文化为基线得、涵括其她各种不同思想文化内容得有机构成体系。中国传统文化就是针对中国文化得传承而言得,它强调得就是中国文化得渊源与传承下来得客观存在得文化遗产。而从传统文化中吸取出有代表性得东西我们就可以称之为传统文化元素。中国传统文化元素就是东方文化得一处独特景观与宝贵财富,有它独有得特点: 首先它具有多样性,它题材广泛、内涵丰富、形式多样。传统文化元素自然也包罗很广,以下罗列了小

部分元素:中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。其次它具有历史性, 中华文明上下五千年,形成了渊源流长得文化知识,流传久远。在世界艺术之林中,它那独特得东方文化魅力正熠熠生辉。中国传统文化元素就是在对传统文化艺术表现方式得理解基础上,加以改造提炼与运用,使 其更富有时代得特色。中国传统文化元素就是中国人民在改造与创造世界得实践过程中产生得艺术精华,它就是中国传统文化得一种载体,就是人类不断完善生命力得自由表现,就是人类智慧得结晶。究竟有哪些东西能代表中国传统文化元素呢？ 第二章中国传统文化元素与现代室内装饰设计得关系 传统文化元素在室内装饰设计中得运用古已有之。翻开古代建筑资料,威严得皇宫、寂静得庙宇、典雅得名宅纹样比比皆就是。保留至今得故宫、颐与园、圆明园废墟、乔家大院与许多江南民居,可以说就是中国传统文化元素得集中展现之处。随着时代得发展,传统文化元素已经逐步被人们淡忘了。传统意义上得元素在现代室内装饰设计中更多地只就是起点缀作用。今天,现代室内装饰设计已被赋予新得含义。它就是指对建筑内部固定表面得装饰与可以移动得布置所做得表面得、视觉得整体效果设计,偏重于对室内地面、墙面、天花等界面得艺术处理,同时兼顾门、窗、家具、帘幔、地毯、

中国室内设计的现状和未来

中国室内设计的现状和未来 建筑工程系05装饰 05132102 陈尔 中文摘要:本文简单的概括了中国室内设计的现状,同时阐述了室内设计师普遍存在 的问题,也表明中国设计师应该向设计大师发展方向努力,最后对中国室内设计和中国设计师的未来进行了展望,更期待中国室内设计精品到来. 关键词:中国室内设计室内设计师设计大师精品 中国室内设计近20年来得到了迅速的发展，与发达国家的差距越来越小，与世界相融指日可待。但我们也将面临加入WTO后的严峻挑战，同时也看到中国室内设计令人担心的局面。中国室内设计的特点在哪里?优势在哪里?精品在哪里?未来的发展道路是什么?这不得不引起我们的反思和展望。以下是自己对中国室内设计的现状和未来的了解和见解，请老师指导赐教。 一、呼唤室内设计精品 中国在20年的改革开放中，固定资产投入达到了前所未有的高峰。100m以上的超高层建筑和30000㎡以上的超大型建筑在中国大地上如雨后春笋层出不穷。据不完全统计，有近万栋超高超大型的建筑每年产值都在2000亿元左右，为中国的建筑师、室内设计师提供了大显身手的舞台。但由于设计师的素质和政府的管理存在问题，导致大部分的建筑室内设计粗制滥造，没有特点、没有内涵，不是色彩搭配不当，就是造型杂乱无章；不是文化内涵缺乏，就是功能不足。现在室内设计艺术上存在的问题主要有以下几个方面： 1．抄袭成风 天下文章一大抄，室内设计也存在“天下设计一大仿”的问题，模仿成了设计师的怪癖。 一是风格上抄袭。生搬硬套的欧式，随意性的古典，不伦不类的中式，有些更严重的采取全盘端，完全没有自己的特点。如某些酒店模仿香港的君悦，某些酒店模仿深圳的阳光、富苑等。 二是材料上的抄袭。而且天、地、墙同时抄，所以中国近十年进口最多的材料就是大花白、西班牙米黄、沙安娜米黄、银线米黄、美国白麻石材以及榉木、红影木、樱桃木，达到了泛滥成灾的地步。 三是造型上的抄袭。什么地方出现了新潮高档的装饰工程，大家就蜂拥而上，全盘抄袭。北京国际俱乐部开业后，就有很多酒店工程模仿其材料、造型、色彩、绿化。在中国建筑市场上，外国设计师一直统领着中国的建筑装饰潮流，长此下去中国的设计师将更加落后，更无市场立足点。抄袭实际上是一种自欺欺人的做法。 2．室内设计师综合知识差 中国的室内装饰存在的另一个问题是大部分设计师综合知识差，高档工程遇到不当的设计师。据不完全统计，中国设计师设计的高档饭店有80%以上不尽合理，已有60%的饭店急需改造，造成了严重的浪费，也给中国的设计师带来了不好的口碑，很值得我们反思。

中国传统文化在现代室内设计中的传承 王英

中国传统文化在现代室内设计中的传承王英 发表时间：2018-02-27T16:08:52.260Z 来源：《建筑学研究前沿》2017年第27期作者：王英 [导读] 在现在全球经济一体化这样的经济体制下，现在很多的工作面临着很大的竞争力。 湖北工业职业技术学院湖北省十堰市 442000 摘要：室内设计不仅是人们居住环境的重要组成部分，而且是传承文化的重要载体之一。每一种室内设计风格都包含着十分浓厚的文化底蕴和深刻的文化内涵，而中国传统文化是我国室内设计得以延续和发展的关键因素之一，是满足社会对于优秀民族传统文化的精神情感需求。然而，在全球化浪潮影响下，强势西方文化的不断侵蚀和同化使得现代室内设计中传统文化的主体意识不断被淡化甚至丢失，从而导致我国现代室内设计失去自身的文化独特性以及可识别性。伴随着传统文化热潮的到来，如何将中国传统文化和现代室内设计进行有机融合，在提升现代室内设计的艺术水准的同时更好的弘扬优秀传统文化，已经成为室内设计领域必须重视的研究课题。 关键词：中国传统文化；室内设计；传承 1中国传统文化与现代室内设计的关系以及传承传统文化的意义 在现在全球经济一体化这样的经济体制下，现在很多的工作面临着很大的竞争力，在现代的室内设计也是如此，全球的文化正在汇聚，相关的室内设计工作人员也在不断的借鉴国际的文化元素，跟上国际的潮流，让相关的室内设计变得更有国际化，让相关的室内设计跟的上流行的脚步，就比如说：现在的韩国是引领国际潮流的一个国家，我们国家有很多的室内设计人员在有关室内设计的工作当中也在不断的跟着韩流，确实现在有很多的设计已经跟国际接轨，但是这些室内设计虽然已经与国际接轨了，但是我们国家是一个传承很久的国家，是一个有历史文化的国家，是一个有民族特色的国家，其实我们国家的很多文化并不比别的国家的文化差，甚至我们国家的文化也可以引领现在国际的潮流，随着社会的发展，我们的国家也确实引起了别的国家的重视，我国的文化也在不断的被别的国家所认知，我们国家不管是在室内设计方面还是在其它的方面，确实不应该遗弃我国的传统文化，因为我国的传统文化跟任何一个国家的文化比起来都是悠久的，都是被时间所考验过的。所以在现代，相关的室内设计人员一定要将我国的传统文化体现在室内设计上，传承我国的文化传统。 在现在的社会文化构成当中，现在的室内设计成为了相关文化的载体，是很多文化的体现，从某些方面来讲，现在的传统文化的传承与现代的室内设计有些密不可分的关系，它们联系的十分紧密，从另一个方面来讲，现在的室内设计是一个时代的体现，是一个时代的象征，所以相关的室内设计也一定要跟的上时代的步伐，一些设计人员认为：现在的传统文化有着落后，跟不上现在时代流行的脚步跟人们的审美观念。跟的上时代的脚步与传统文化的传承其实并不冲突，两者是相辅相成的。相关的室内设计工作人员一定要能够认识到这点，文化是现在社会要学习的内容，而相关的室内设计是相关学习内容的载体。所以文化的传承对于现代室内设计的工作是相当的重要的。 从另一个层面来讲，我国的传统文化对于我国室内的设计有着很重要的影响，虽然现在很多的室内设计都要跟的上时代的潮流，但是很多时代的潮流都是从以前的传统文化当中演变而来的，两者有着密不可分的联系与关系，现在还有着很多设计人员的思想停留在传统上，就比如说，现在很多的农村，在盖房子的时候就体现了传统文化的传承，这些设计者还保留了以前的传统来设计房子。现在有很多的设计者口口声声说着要脱开传统来保持创新，但是实际上并不可能，以前的传统文化是很多甚至可以说是每一个设计者要找来作为参考的，或者在这个基础上来设计，所以现在的室内设计已经与我国的传统文化脱离不开了。 2中国传统文化在室内设计中的传承与应用 2.1中国传统文化在现代室内设计中的传承方式 2.1.1中国传统物质文化的传承 中国物质传统文化应用于现代室内设计中时，可以分为直接应用和间接应用两种方式。一些中国传统物质文化，直接应用于室内设计中，既不会打破现有的室内格局，同时具有传统家居中的美感，在对传统物质文化应用时，应该注意平衡点的把握，避免不伦不类。如在室内整体风格设计上，以传统木质结构为主，家具采用传统木质家具，在装饰上以中国书画、对联等为主，古人讲究留白，所以墙面装饰不宜太多，在隔断上采用屏风会显得更具层次感，桌面墙柱等的纹饰，可以参考中国传统建筑设计中的纹饰，做出仿古设计，从而形成整体中国传统文化风格的设计。而在间接应用形式上，在对部分传统文化元素的应用上应该避免生搬硬套，而是在传统文化中寻求与现代室内设计结合的平衡点，让传统文化以新的形式焕发新的生命力，同时也是对现代室内设计创新发展之路。现代室内设计中可以从中国传统文化中进行取源，然后通过设计者自身的创意与现代室内设计相结合，进行多元化的衍生和创新，形成出于蓝而胜于蓝的新文化元素，对中国传统文化进行新的解读和应用。 2.1.2中国传统精神文化的传承 在现代室内设计中对中国传统精神文的化的应用主要分为两个思想的传承。 对儒家思想的继承与应用，中庸是儒家思想的核心，也是中国传统文化主流的思想内涵。在现代室内设计中，受到儒家思想影响的设计理念是我国建筑设计发展史上的基本思想。如在现代室内设计中，对于设计风格的要求是自然和谐、统一有序，对建筑设计和装饰风格上讲究一点即可，避免不做装饰而过于清寡，过于装饰又显得杂乱。中庸思想更多的是强调自然，而在室内设计中同样包含了这样的设计思想，在对墙面的装饰上，以大范围的留白为主，只有一张画或书法做装饰，在家具的陈列上也以简单为主，避免过多的摆设，这些都是对自然中庸思想的应用。 对道家思想的继承与应用，道家思想崇尚清静无为，所谓“大音希声、大象无形”，在现代室内设计中，对道家思想的应用也随处可见。阴阳之说的应用在现代室内设计中尤为明显，避阴而从阳，在对建筑的设计和室内装饰的摆放改变室内家居环境。在现代室内设计中，常在门口位置处设计屏风，给人以虚实相间的印象，同时在整体家居的风格上，显得更具层次感。 2.2中国传统文化在现代室内设计中的应用 在长久历史发展中，中国形成了独具民族特色的传统文化，在现代室内设计中，诞生了多种不同的应用形式。书画是现代室内设计中较为常见的应用形式，对书画文化的应用，不仅可以营造出中国传统室内设计的空间美感，同时也能显示出居住者丰厚的文化底蕴。如在一些书香世家或者大家族中的室内装饰中，常见的就是墙上裱挂着一幅古今名士的字画，不仅具有中国风的美感，同时也有一定的艺术性，也昭示了主人的门第身份。另外，在现代室内设计中对传统图纹的应用也相当多见，中国传统文化中对图纹的解读和应用表达着人们