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对中国传统社会基层组织结构的分析

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对中国传统社会基层组织结构的分析

作者:钱高霞

来源:《消费导刊·理论版》2009年第04期

[摘要]进入现代化建设以来我国传统社会的基层组织结构发生了前所未有的变革,本文着眼于国家与社会关系的架构以市场共同体理论及宗族共同体理论为例,对中国传统社会的基层组织结构进行了分析,探讨了中国传统社会的基本单位的构成及其变迁。

[关键词]基层市场宗族共同体

作者简介:钱高霞(1982-),女,安徽池州人,安徽大学社会学系07级硕士研究生。

对于我国的传统社会基层组织的研究,学术界多借用一些西方社会政治理论,具有代表性的是“国家社会”和治理理论。在国家与社会关系的架构之下很多学者对中国农村社会的基本结构进行了研究,具有典型意义的是施坚雅的基层市场理论和弗里德曼的宗族共同体理论。

一、基层市场结构的分析

施坚雅着眼于农村集市贸易体系,认为组成中国传统社会的基本单位是市场,并研究了市场体系对村落经济结构的影响,建立了独特的市场共同体理论。他认为地方市场具有传统农耕社会的完整特征,构成了一个社会体系,指出“农民的实际社会区域的边界不是由他所在村庄的狭窄的范围决定,而是由他所在的基层市场区域的边界决定。”[1]基层市场可以满足农民家庭所有正常的贸易需求,既是农产品和手工业品向上流动进入市场体系中较高范围的起点,也是供农民消费的输入品向下流动的终点。同时作为社会体系基层集市是农民熟人社会的边界,农民所需要的劳务和资金一般在这里得到满足;基层市场还构成通婚圈的范围并与农民的娱乐活动等息息相关。“基层市场社会一方面可以被视为是小商人和农民之间的交往空间,另一方面还是小商人和地方上层之间交往(主要通过市场控制机制)的核心,这种交往实际上体现了农民与乡绅(rural gentry)之间的关系。”[2]由此提出了“地方上层人物是农民与官宦上层之间的媒介和缓冲器”的观念。在施坚雅看来,基层市场社区内进行的不仅仅是物品的交易活动,还有各种社会交往活动,而且“基层市场社区的权力结构不可能与对市场的控制分开。市场中心也成了‘社会中心’、‘权力中心’,经济交换范围与社会交往范围、地方行政权力运作范围发生了重合,国家权力要透过市场体系来发生作用。”[3]在完成了市场共同体理论的论述之后,施坚雅又进一步探讨了基层市场的变迁及其与国家政权的关系问题。施坚雅首先论述了市场体系的传统变化理论模式,进而讨论了中国市场体系的现代变革。强调市场体系的现代化体现在两个方面即市场区域扩大和家庭自治部分的迅速缩减。指出:“一个传统市场体系的现代化只有在经济效益较高的运输设施将它与具有同样经济效益的外部生产体系连接起来时才能够开

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