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安全文化

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安全文化管理

第一章安全文化的内涵、产生背景及意义

一、安全文化的内涵

《辞海》对于文化的定义是,从广义来说,文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义来说,文化指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。

“安全文化”广义的定义是:在人类生存、繁衍和发展的历程中,在其从事生产、生活乃至实践的一切领域内,为保障人类身心安全(含健康)并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动;预防、避免、控制和消除意外事故和灾害(自然的、人为的或天灾人祸的);为建立起安全、可靠、和谐、协调的环境和匹配运行的安全体系;为使人类变得更加安全、康乐、长寿,使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的安全物质财富和安全精神财富的总和。

国家的安全、社会的稳定、厂矿的安全生产、核电站的社会性安全、全民的防灾减灾思想意识、公众的安全文化素质、环境保护、产品安全、生活与生存领域的安全等都属于安全文化的范畴。

二、安全文化的产生背景

从广义角度看,安全是伴随人类有意识的劳动开始的,但是,人类社会把安全作为与生产过程同等重要程度考虑,是人类社会进入工

业化社会以后,现代工业生产过程中一系列惨重的灾难性事故推动的结果。

安全文化是随着人类的生存和发展而产生的,并随之得到不断的创造、继承和发展。安全文化具有光辉的历程,并有各种文字记载,如有安全文化的史学,也有安全科学技术发展的史学,甚至有不少健身长寿的灵方妙语、防衰抗老的衣食住行世传诸说等等。不言而喻,“安全文化”既不是当代某人的发明或创造,也不是谁的新论新说。没有人类的繁衍和发展,没有人民的实践和创造,没有人类社会对文化的传播(记载)、继承和发展,就没有当今的安全文化。安全文化寓于人类文化宝库之中,它不以人的主观认识而转移,是一种客观存在,是人类在生产、生活、生存的实践活动中,由集体的智慧和力量以及科学技术的进步,给人类后代留存的瑰宝和巨大财富。弘扬、倡导、开发、利用和发展安全文化,使之一代比一代精萃、丰富、繁荣、永世流传,是关系到人类发展、社会文明、国家兴衰的大事,也是人类生存、发展的永恒的主题。

三、安全文化建设的意义

安全文化的提出是人们将司空见惯的安全问题由自然科学向人文科学深化的一种新认识,是一种认识的提高,是一种全新的安全管理思想和理论。教育、保护劳动者,使劳动者在一个安全的环境下生活、劳动,是社会主义发展生产的目的和动力。而搞好安全、减灾、防灾,首先要提高人的安全素质,树立正确的安全观念,搞好安全文化建设。

现代安全管理注重以人为本,以文化为载体,安全文化的核心思想是人。它需要决策人从长计议,对安全文化进行投入。需要从根本上提高生产者的安全意识,建立安全观念,确立规范的安全行为准则及规范,形成良好的安全社会环境。安全文化建设也是建立和发展科技进步、社会文明的重要标志。因此进行安全文化建设对改变我国的安全面貌,降低事故发生率,减少事故损失,具有极其重要的意义。

第二章企业安全文化与员工安全素质

一、企业安全文化

1.1概述

企业安全文化,是指企业员工在预防事故,抵御灾害,创造安全文明的工作环境的实践过程中所形成的物质和精神财富的总和。如员工的安全价值观、安全行为、安全活动、安全规章制度、安全技术、防护器物等。它包含心态安全文化、行为安全文化、制度安全文化和物态安全文化四个层次。

企业安全文化就是要把企业执行层和全体员工的理想信念、价值取向、道德品行、行为准则引导到企业价值观上,形成企业特有的思想成果和精神力量,成为企业自我发展的凝聚力和推动力。

安全文化的核心是人或以人为本。安全文化既是管理文化也是生存文化,它反映了企业员工对安全与健康的共同追求。其落脚点是保证安全生产、防止各类事故,尤其是杜绝重大恶性事故,创造优美舒适的工作环境。安全文化将实现企业生产价值与实现人的生命价值和

谐地统一起来,保护人的身心健康,尊重人对生命渴望,实现人的价值,成为全体员工的共同行为准则。

1.2企业文化与企业安全文化的关系

随着现代化大生产时代的到来,企业管理必须由对生产过程、生产工艺和产品质量管理为管理主体的传统管理转变到以人为管理主体的现代管理上来,现代企业管理的一个原则是人本原则,即在企业所有生产要素中,人是最重要的因素,离开了人,一切都无从谈起。

近年来,伴随着文化运动的兴起,企业文化作为社会文化的一种形式,方兴未艾,企业文化热被很多企业领导所重视,例如企业形象的设计、企业精神的创建,教唱企业歌曲,大搞文体比赛,兴建卡拉OK歌舞厅、体育场馆,组建合唱团、体工队等文化设施、组织。企业文化的目的是通过文化活动,建立崭新的企业形象、企业精神、价值观念,探索新的经营之道等,以提高企业知名度、凝聚力和经济效益。优秀的企业文化具有企业的鲜明个性,以其独特的精神风貌与其所处的环境相适应,其中包括企业徽标、歌曲、文体活动等。企业文化注重以人为本,主张通过提高员工思想文化修养、道德素质来培养员工热爱本企业的集体主义精神。

目前对企业文化与安全文化的关系,观点不一,有人认为,企业安全文化是企业文化的一部分,但是反对这种观点的人认为,它忽视了安全文化的安全本质,因此提出将企业文化与企业安全文化相提并论。尽管存在各种争论,但是加强企业安全文化建设,是从根本上,

培养员工安全意识,提高员工安全素质的重要途径,这是各方面的共识。

就企业生产而言,企业安全文化与企业文化之间存在密切关系,第一,安全文化也注重以人为本,这与企业文化是一致的,但安全文化更强调安全第一,提倡关心人、爱护人,注重通过多种宣传教育方式来提高员工的安全意识,做到尊重人的生命、保护人的生命安全和身心健康。特别是爆炸药和弹药企业、石油化工企业,如果一个人疏忽大意或违章操作发生了燃烧爆炸事故,往往会造成危及全班组、全部门,甚至全厂员工安全的严重后果,因而,建立相互尊重、相互信任、互助互爱、自保互保的人际关系和安全联保网络,使全体员工在安全第一的思想指导下,从文化心理、精神追求上联接成一个整体,从而达到班组、部门、乃至全厂的团结一致,这与企业文化培养集体主义精神的目标是完全一致的。而安全文化既与企业文化有共同之处,也有不同的特点。第二,安全是企业正常生产的基本条件,安全管理是企业管理的基本内容之一,安全管理是一门科学技术,也是一种安全文化,因为它不单有自己的管理技术和管理方法,更有着自己的安全价值观、信仰、知识、习惯、礼仪、道德和语言模式。而安全文化是指人们对待安全科学的态度;安全文化不单是指企业安全管理活动产生的成果,还包括造成这种管理方式的原因和所体现出来的安全行为准则;不单指有序的安全生产环境,更是指产生这种环境的感情基础;不单指企业领导作出的安全决策,更是指这种决策折射出的领导者信仰的安全哲学;不单指事故率及损失率的下降值,更是指对待这

种下降的心理态势……总之,企业安全文化是渗透在安全管理一切活动中的灵魂所在。

二、员工安全素质的培养

在现代化大生产中,特别是建筑、化工生产,连续化作业和高温、高压设备随处可见,生产环境艰苦,所用原材料有些是易燃易爆或有毒有害的,一旦有人操作失误,引起燃烧或爆炸事故,就会造成厂毁人亡的悲剧性后果。而人员操作的可靠性和安全性,与这个人的安全意识、文化素质、技术水平、个性特征和心理状态等都有关系,因而,提高员工的安全文化素质就成为预防事故的最根本措施。

企业安全文化建设,其关键内容是培养企业员工的安全意识,进而提高员工的安全文化素质。安全素质内容是多方面的,一般由安全意识、安全技术和知识、安全法规等方面构成,由于员工在企业中的位臵和承担责任,分为一般员工、企业管理人员、决策人员三种类型。

2.1一般员工应具备的安全素质

2.1.1在安全需求方面,有较高的个人安全需求,珍惜生命,爱护健康,能主动离开非常危险和尘毒严重的场所。

2.1.2在安全意识方面,有较强的安全生产意识,拥护“安全第一、预防为主、以人为本”的方针,如从事易燃易爆、有毒有害作业。能谨慎操作,不麻痹大意。

2.1.3在安全知识方面,有较多的安全技术知识,能够掌握与自己工作有关的安全技术知识和安全操作规程。

2.1.4在安全技术方面,有较熟练的安全操作技能,通过刻苦训练,提高可靠率,避免失误。

2.1.5在遵章守纪方面,能自觉遵守有关的安全生产法规制度和劳动纪律,并长年坚持。

2.1.6在应急能力方面,若遇到异常情况,不临阵脱逃,而能果断地采取应急措施,把事故消灭在萌芽状态或杜绝事故扩大。

2.2企业管理人员的安全文化素质

企业管理人员主要是指企业中的中层和基层管理部门的领导及其干部。他们既要服从企业决策层的管理,又要管理基层的生产和经营人员,起到承上启下的作用,是企业生产经营决策的忠实贯彻和执行者。他们的安全文化素质对整个企业的形象具有重要影响。

2.2.1企业的中层管理干部应具备以下安全文化素质;

(1)有关心员工安全健康的仁爱之心,树立”安全第一、预防为主、以人为本”的观念牢固,珍惜员工生命,爱护员工健康,善良公正,体恤下属。

(2)有高度的安全责任感,对人民生命和国家财产具有高度负责的精神,正确贯彻安全生产法规制度,决不违章指挥。

(3)有多学科的安全技术知识,如企业管理、劳动保护、机械安全、电气安全、防火防爆、工业卫生、环境保护等知识。

(4)有适应安全工作需要的能力,如组织协调能力、调查研究能力、逻辑判断能力、综合分析能力、写作表达能力、说服教育能力等。

(5)有推动安全工作前进的方法,如利益驱动法、需求拉动法、科技推动法、精神鼓励法、检查促动法、奖罚激励法等。

2.2.2企业的基层管理者,特别是班组长,也应具有较高的安全文化素质。因为班组长是企业的细胞,是企业生产经营的最小单位,是生产经营任务的直接完成者。“上面千条线,班组一根针”,企业的各项制度、生产指令和经营管理活动都要通过班组长来落实,因而班组安全工作的好坏,直接影响着企业的安全生产和经济效益。这就需要抓好班组里的带头人——班组长的安全文化素质的提高。班组长应具备如下安全文化素质:

(1)有强烈的班组安全需求,珍借生命,爱护健康,把安全作为班组活动的价值取向;不仅自己不违章操作,而且能够抵制违章指挥。(2)有深刻的安全生产意识,深悟”安全第一、预防为主、以人为本”的含义,并把它作为规范自己和全班同志行为的准则。

(3)有较多的安全技术知识,通过刻苦学习,掌握与自己工作有关的安全技术知识,了解有关事故案例。

(4)有熟练的安全操作技能,通过刻苦训练,掌握与自己工作有关的操作技能,不仅自己操作可靠,还要帮助班内同志避免失误。(5)有自觉的遵章守纪习惯,不仅知道与自己工作有关的安全生产法规制度和劳动纪律,而且能够自觉遵守,模范执行,长年坚持。(6)有勤奋的履行工作职责,班前开会作危险预警讲话,班中生产进行巡回安全检查,班后教育安全注意事项。

(7)有机敏的处臵异常能力,如果遇到异常情况,能够机敏果断地采取扑救措施,把事故消灭在萌芽状态或尽力减少事故损失。

(8)有高尚的舍己救人品德,如果一旦发生事故,能够在危难时刻自救救人,发扬互帮、互爱精神。

2.3企业决策层的安全文化素质

一般来说,企业决策层是企业的最高领导层,其中第一负责人就是企业的法人代表。当前,在我们建设社会主义市场经济体制的过程中,企业除了追求生产产量和经营利润外,还有促进社会物质文明、精神文明进步等多方面的责任,这就要求企业决策层具有较高的政治思想觉悟、广博的文化知识结构、非凡的企业管理才能、健康的心理和身体素质。企业需具备较高的安全文化素质,将安全责任贯彻于生产经营决策和组织管理的全过程中。企业决策层的安全文化素质包括以下几个方面:

2.3.1有优秀的安全思想素质,领导人具备了这样的素质,才能真正重视人的生命价值,一切以员工的生命和健康为重,把”安全第一、预防为主、以人为本”落到实处;才能树立起强烈的安全事业心和高度的安全责任感,发自内心地去关心员工的疾苦,改善恶劣的劳动条件,才能加强安全管理,采用先进安全科学技术,提高安全防护能力。

2.3.2有高尚的安全道德素质,作为企业领导者必须具有正直、善良、公正、无私的道德情操和关心员工、体恤下属的职业道德,对于贯彻安全法规制度,凡要求下属做到的,必先自已做到,以身作则,率先垂范,严格要求,身体力行。

2.3.3有实际的安全管理素质,安全管理是企业管理的重要组成部分,企业决策层特别是“法人代表”,要真正负起“安全生产第一责任人”的责任,深入实际,实事求是地抓好安全工作。主要应做到:在计划、布臵、检查、总结、评比生产经营工作时,必须同时有安全工作内容;在安全生产问题上正确运用决定权、否定权、协调权、奖惩权;在机构、人员、资金、安全监督上为安全生产提供保障条件。与此同时还须强调,每位副职领导要各司其职,分工负责,本着“谁主管、谁负责”的原则,抓好分管范围内的安全工作。

2.3.4有足够的安全法规和技术素质,企业决策层应有意地培养自己的安全法规和安全技术素质,认真学习国家和行业主管部门颁发的安全法规文件和有关安全技术知识,以及事故发生发展规律,避免“以其昏昏,使人昭昭”,能够做到“用先进典型引导人,用事故案例警戒人,用规章制度规范人,用言传身教感化人”。

2.3.5有求实的工作作风素质,针对当前有些领导口头上重视安全,实际上忽视安全的倾向,即所谓“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”,要特别强调,企业领导对待安全要提倡真抓实干,反对敷衍塞责;提倡身体力行,反对大话空话;提倡雷厉风行,反对办事拖拉;提倡求真务实,反对弄虚作假。

第三章企业安全文化模式

一、企业安全文化体系

人的安全需要是多方面的;如政治安全,劳动安全,职业安全,环境安全,生命安全,财产安全,心理安全,等等。

安全文化由三个部分构成。第一部分是安全物质文化,它是进行安全活动的物质条件,也是安全文化的产物和成果,是安全文化的“硬件”,包括从厂址选择、生产工艺布臵、装臵设施及机器防护等安全技术措施、安全设备;第二部分是安全管理文化,主要包括政府颁布的安全法规、条例以及安全管理体系、安全教育、安全规章制度等,是安全文化的“驱动程序”;第三部分是安全精神文化,主要包括安全思想意识、安全价值观念、安全心理素质、安全思维方式、安全行为规范等,是安全文化的“软件”。安全管理文化是手段、方法;安全物质文化创造本质,是安全文化的基础;安全精神文化是行动的准则、核心。三者是构成安全文化的三要素,它们之间相互联系、互相渗透。

安全文化是专指人类追求自身健康、国家安全、社会安定、抵御自然灾害的保护企业财产不受意外损失的知识、观念、制度和组织机构的总和。国家安全靠军队,社会安定靠教育和专政机器,抵御自然灾害和保障企业安全生产靠安全科技和安全管理机制。

对安全文化层次结构的理解,由于把安全文化分为安全物质文化、安全管理文化和安全精神文化,在阐述安全文化结构时,将安全文化分为四个层次结构:

第一,器物层次。它包括人类因生产、生活、生存和求知的需要而制造并使用的各种安全及防护、保护人类身心安全(含健康)的工具、器具和物品。器物是文化概念中物质文化的重要内容,是科学思想和审美意识的物化。安全器物层次通常又被称为安全物质文化。也把此称为安全文化的物质层。对于企业来说,这一层次的主要内容包括厂区环境、生产资料、运输工具、产品、安全环境设施、宣传教育设施等,要符合国家安全卫生法规标准。

第二,制度层。它包括劳动保护、劳动安全与卫生、交通安全、减灾安全、环保安全等方面的一切制度化的社会组织形式以及人和人的社会关系网络。对于企业来说,这一层次的主要内容包括安全卫生环保机构、安全生产的法规制度等,要求企业生产要符合有关的法规制度规定。

第三,精神智能层次。它包括安全哲学思想、安全审美意识(安全美学)、艺术、安全文化、安全技术及关于自然科学的、安全管理方面的经验和理论等。安全文化的精神智能层从本质上看,是人的思想、情感和意志的综合表现,它是人对外部客观世界和自身内心世界的认识能力与辨识结果的综合体现,人们把它看成是文化结构系统中的“软件”。

第四,价值规范层次。它包括人们对安全的价值观念和行为规范。实际上从事安全文化事业看,它是保护和爱护人类能安全、太平的发展、进步,是为他人、为自己、为社会奉献爱心的工作,它的价值观是美好真善的,是大众的、社会的、最有活力和前途的事业。价值观念反映在人际关系上,则形成公认的价值标准,存在于人们内心,制约着人们的行为,这就是所谓行为规范。

精神智能层次和价值规范层次,就是要人们树立正确的安全意识和价值观念,掌握安全科学知识,在员工群体中从思想观念上形成一个共同信奉的理性原则,推动安全工作向高层次、高水平发展。对企业来说就是要树立和形成“安全第一”的价值观和职业道德观,使安全生产成为人们的自觉意识和行动。

安全文化几个层次的关系是:安全文化的器物层次和制度层都是精神智能层次的物化层或对象层。而价值规范层次,则是安全文化精神智能层次长期作用形成的心理思索的产物。由此看来,精神智能层次在社会群体的文化结构中占有至关重要的地位。价值规范层次处于安全文化系统的深层结构之中,是安全文化中最不易变更的成分。

企业安全文化从整体上整体结构可分为器物、制度、观念三个层次,它们分别属于物质、组织、精神三种文化形态,相应地有着基础、载体、主导的作用。

表层企业安全文化,是指可见之于形、闻之于声的文化现象。如企业的厂容厂貌、厂风厂纪、安全文明生产环境与秩序等。

中层企业安全文化,是指企业的安全管理体制。它包括企业内部的组织机构、管理网络、部门分工及安全生产法规与制度建设。

深层企业文化,是指沉淀于企业及其员工心灵中的安全意识形态。如安全思维方式、安全行为准则、安全道德观、安全美学观、安全价值观。它是企业员工对安全问题的个人响应与情感认同。

这三个层次中最重要的是深层文化,它支配着企业员工的行为趋向,而表层文化、中层文化的状况也会反作用于企业的深层安全文化。

二、企业安全文化的体现形式

企业的安全文化建设效果应体现在以下几个方面:第一,反映本企业在安全方面的一般和特殊要求,目前安全方面的科学技术水平及在生产中的应用;第二,整个企业形成对安全生产的共识,创造一种人人重视安全生产的环境氛围;第三,反映企业安全生产的管理水平,包括安全生产的法律法规执行情况、安全规章制度和各种技术标准的制定与执行情况;第四,全体员工对一般安全生产知识的了解和对安全技术的掌握程度,每一位员工应熟悉自己所从事工作及其相关领域的安全知识和技术。在实践中,安全文化是以文学、艺术作品及群众性的文艺活动为载体的,因此,用文艺形式反映安全生产是安全文化的一种重要表现形式,让员工的歌舞、笑声中轻松地接受安全生产的宣传教育。如果忽视了这一点,“安全文化”也就失去了一定的基础,这就要求必须正确地把握“文化”的概念,因此,“安全文化”不仅是对安全生产各个方面的综合反映,更要突出提高全民的安全意识,

即通过各种有效的手段,在全公司营造出一种人人重视安全的氛围,从而使安全进入千家万户,成为社会生活活动中的一个重要组成部分。

第三章企业安全文化建设方法

在企业安全文化建设中,要妥善处理好领导倡导与群众参与的关系,从而形成从上到下,从下到上干群共创企业安全文化的生动活泼的局面。

安全管理的实践证明,企业安全文化的创建,关键在于企业领导的态度和行动。有的企业没有形成自己的企业安全文化,其重要原因之一是领导者没有把安全管理提高到安全文化的高度来认识。因此,培育企业安全文化,首先要求企业的领导者,特别是第一管理者为群众作出榜样,当好先导。领导者的模范行为,是一种无声的号召,对下属员工起着感染、教育、鼓舞和鞭策的效应,促使他们把领导的倡导变成自己的自学行动。

在领导大力参与的前提下,广大员工的参与和设计是企业安全文化成功的必由之路,通过广大员工的参与,把安全文化建设中形成的安全精神、道德、意识、观念,培育转化为全体员工的目标追求和为之奋斗的信念,这样的企业安全文化才有生机和活力。

企业安全文化的发展,要通过建设实践才能得到实现,企业安全文化的建设可通过如下方式来进行:

一、班组及员工的安全文化建设

运用传统有效的安全文化建设手段:三级教育模式;特殊教育;检修前教育;开停车教育;日常教育;全员教育;持证上岗;班前安全活动;标准化岗位和班组建设;技能演练;三不伤害活动;定臵管理;“5s”活动等。

推行现代的安全文化建设手段;“三群”(群策、群力、群管)对策;安全合格班组建设;“绿色岗位”建设;事故判定技术;危险预知活动;风险抵押制;家属安全教育;应急演习等。

二、管理层及决策者的安全文化建设

运用传统有效的安全文化建设手段:全面安全管理;“四全(全员、全面、全过程、全天候)”安全活动;责任制;三同时;五同时;监督制;定期检查制;有效的行政管理手段;常规的经济手段;岗位责任制大检查等。

推行现代的安全文化建设手段:意识及管理素质教育;目标管理法;无隐患管理法;系统科学管理;人一机一环境设计;系统安全评价;应急预案对策;事故保险对策;三因(人、物、境)安全检查等。

三、现场的安全文化建设

运用传统的安全文化建设手段:安全标语(旗);安全标志(禁止标志、警告标志、指令标志);事故警示牌等。

推行现代的安全文化建设手段:技术及工艺的本质安全化;现场“三标”建设;三防管理(尘、毒、烟);四查工程(岗位、班组、部门、厂区);三点控制(事故多发点、危险点、危害点)等。

企业人文环境的安全文化建设:安全宣传墙报;安全竞赛活动;安全演讲比赛;事故报告会等。

推行现代的安全文化建设手段:安全文艺(晚会、电影、电视)活动;安全文化月(周、日);事故祭日;安全贺年活动;安全宣传的“三个一工程”(一场晚会、一幅新标语、一块墙报);青年员工的“六个一工程”(查一个事故隐患、提一条安全建议、创一条安全警语、讲一件事故教训、当一周安全监督员、献一笔安全经费)等。

上述的安全文化建设实施模式还可以采取定期或非定期的活动方式来组织,如定期的安全文化建设可设计成:1月份宣传月;2月份安全文艺月;3月份安全教育月;4月份安全法制月;5月份安全竞赛月;6月份安全科技月;7月份安全演习月;8月份安全检查月;9月份安全报告月;10月份安全评价(总结)月等;11月份安全演讲月;12月份事故教育月。

企业安全文化建设包含哪些方面

企业安全文化建设包含哪些方面 从文化的形态来说,安全文化的范畴包含安全观念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物态文化。安全观念文化是安全文化的精神层,安全行为文化和安全管理文化是安全文化的制度层,安全物态文化是安全文化的物质层。 1、安全观念文化主要是指决策者和大众共同接受的安全意识、安全理念、安全价值标准。安全观念文化是安全文化的核心和灵魂,是形成和提高安全行为文化、制度文化和物态文化的基础和原因。 目前我们需要建立的安全观念文化是以预防为主的观念;安全也是生产力的观念;安全第一的观念;安全就是效益的观念;安全是生活质量的观念;风险最小化的观念;安全超前的观念;安全管理科学化的观念等,同时还要有自我保护的意识;保险防范的意识;防患于未然的意识等。 2、安全行为文化 指在安全观念文化指导下,人们在生活和生产过程中的安全行为准则、思维方式、行为模式的表现。行为文化既是观念文化的反映,同时又作用和改变观念文化。 现代工业化社会需要发展的安全行为文化是进行科学的安全思维;强化高质量的安全学习;执行严格的安全规范;进行科学的安全领导和指挥;掌握必需的应急自救技能;进行合理的安全操作等。 3、安全管理(制度)文化 安全管理文化是企业行为文化中的重要部分,因此放在专门的地位来探讨。管理文化指对社会组织(或企业)和组织人员的行为产生规范性、约束性影响和作用,它集中体现观念文化和物质文化对领导和员工的要求。 安全管理文化的建设包括从建立法制观念、强化法制意

识、端正法制态度,到科学地制定法规、标准和规章,严格的执法程序和自觉地守法行为等。同时,安全管理文化建设还包括行政手段的改善和合理化;经济手段的建立与强化等。 4、安全物态文化 安全物态文化是安全文化的表层部分,它是形成观念文化和行为文化的条件。从安全物质文化中往往能体现出组织或企业领导的安全认识和态度,反映出企业安全管理的理念和哲学,折射出安全行为文化的成效。所以说物质是文化的体现,又是文化发展的基础。 企业生产过程中的安全物态文化体现在:①人类技术和生活方式与生产工艺的本质安全性;②生产和生活中所使用的技术和工具等人造物及与自然相适应有关的安全装置、仪器、工具等物态本身的安全条件和安全可靠性。

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培养企业安全文化营造高素质安全管理 (2021年) 导语:倡导安全文化的目的是在现有的技术和管理条件下,使人类生活、工作地更加安全和健康。而安全和健康的实现离不开人们对安全健康的珍惜与重视,并使自己的一举一动,符合安全健康的行为规范要求。 一、引言 伴随着经济发展和社会进步,安全生产已成为构建社会主义和谐社会的基石。近年来,企业在安全生产方面做了大量艰苦细致的工作,但是,事故隐患依然不能杜绝,甚至有的企业事故频发,处于“发生事故-检查整改-再发生事故-再整改-再检查”的不良循环中。从原因分析中我们认识到:技术措施、管理措施和法制措施能产生表层的影响,让员工形成“要我安全”的被动行为。而安全文化则是触及员工灵魂深处的一种启迪和唤醒,需要高度重视安全文化建设,引导树立正确的安全意识及安全理论,使员工形成“我要安全”的主动自觉行为。 党的十六大以来,许多企业就安全文化的培养进行了更加积极和广泛的探索,取得了丰硕的成果。如五粮液集团公司,通过加强安全理念文化、安全物质文化、安全制度文化和安全行为文化建设,凝练

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生产宣传教育向企业和社会的传播力度。20xx年成立的宣传教育中心,肩负了宣传安全生产法律法规和方针政策、传播安全知识、弘扬安全文化的重任。 国家安全生产监督管理总局将安全文化作为要素来抓,并列为各要素之首,更显示出了对我国安全文化发展的重要性的认识。 (2).企业安全文化工作的情况 我国许多企业已经认识到安全文化对于搞好安全生产工作的重要作用,并在企业中积极推动安全文化的建设。据不完全统计,我国已有2000家以上的企业在生产实践过程中开展了安全文化建设工作,行业覆盖了矿山、石化、建筑、冶金、道路交通运输、铁路、航空、机械、电子、电力、建材等。企业管理人员和安全管理人员对安全文化的认知程度超过了50 %。 存在的问题是无参照标准,以自发行为为主,更多地

2020新高考语文语用+文化常识+散文类文本阅读试题(8页)

2020新高考语文语用+文化常识+散文类文本阅读试题 (限时:30分钟满分:33分) 阅读下面的文字,完成1~3题。(9分) 赤水,我做梦都(神往/前往)的地方!最近终于走进了这片神奇的土地,圆了我的夙愿。这里拥有上千平方千米的丹霞奇观。巨大的海拔高差,使得这一带峡谷(密集/密布),沟壑纵横,形成众多引人入胜的峡谷奇观。三千多个大小瀑布分布在区域境内,形态各异,一步一景,①。在这些数不胜数的峡谷中,风溪河尽头的赤水大瀑布峡谷当推第一。驱车前往,很远就能听到大瀑布先声夺人的雄浑轰鸣声。瀑声震彻山谷,如惊涛拍岸,似万马捣蹄,像爆竹冲天,类千人擂鼓。沿石径向瀑布移步,穿行遮天蔽日的林荫道,心神振颤摇荡,胸怀宽广豪放。峡谷深处,②;一天到晚,不论昼夜,时时(飘扬/飘洒)着漫天的雨雾。如此神奇的峡谷,在赤水数千大小不一的峡谷中绝无仅有,怎能不总是笼罩着一层神秘的面纱? 1.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是(3分)() A.前往密布飘扬B.神往密集飘扬 C.神往密布飘洒D.前往密集飘洒 答案C 解析本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。“神往”,心里向往;“前往”,前去,去。第一处,是说梦中都想要去,可以使用“神往”。“密布”,分布得很稠密;“密集”,数量很多地聚在一处,稠密。第二处,是说众多峡谷分布在一起,根据语境选用词语“密布”。“飘洒”,飘舞着落下来。“飘扬”,在空中随风摆动。第三处,句中说的是“雨雾”,根据语境和使用对象应选用词语“飘洒”。故选C项。

2.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)() A.①闻名遐迩,美不胜收②一年四季,不分寒暑 B.①美不胜收,闻名遐迩②一年四季,不分寒暑 C.①闻名遐迩,美不胜收②不分寒暑,一年四季 D.①美不胜收,闻名遐迩②不分寒暑,一年四季 答案B 解析本题考查语言表达连贯的能力。①处是对前文“三千多个大小瀑布分布在区域境内,形态各异,一步一景”进行总结,并加以评说,所以填写“美不胜收,闻名遐迩”,“美不胜收”是对前面景色的概括,而“闻名遐迩”是对其进行评说,这就排除A、C两项。②处,此处选用的句子和横线后“一天到晚,不论昼夜”结构相同,“不分寒暑,一年四季”与“一天到晚,不论昼夜”结构不相同,这就排除D项。故选B项。 3.文中画横线句子有语病,下列修改正确的一项是(3分)() A.瀑声震彻山谷,如爆竹冲天,似千人擂鼓,像拍岸惊涛,类万马捣蹄。 B.瀑声震彻山谷,如千人擂鼓,似惊涛拍岸,像冲天爆竹,类万马捣蹄。 C.瀑声震彻山谷,如千人擂鼓,似万马捣蹄,像爆竹冲天,类惊涛拍岸。 D.瀑声震彻山谷,如千人擂鼓,似万马捣蹄,像冲天爆竹,类拍岸惊涛。 答案D 解析本题考查辨析并修改病句的能力。“如惊涛拍岸,似万马捣蹄,像爆竹冲天,类千人擂鼓”语序不当,这四个短句应两两对仗,词性相对,结构一致,“千人”应与“万马”相对,“擂鼓”与“捣蹄”相对,这就排除A、B 两项;“千人擂鼓”和“万马捣蹄”都是主谓式,后面两句如果依然采取主谓式就显得呆板,这就排除C项,后面两个可以改为偏正式,即“冲天爆竹”“拍

国家文化安全论文

《国家文化安全》 班级: 学号: 姓名:

我国国家文化安全战略的重心应定位于明晰意识形态、民族文化和公共文化的建设方向;战略措施运筹应集中于完善文化管理系统,提升文化软实力;战略底蕴开发应立足于繁荣和发展哲学社会科学;战略环境优化应着眼于推动建立国际文化新秩序。 国家文化安全作为一个战略问题近年得到学术界的高度重视,逐渐成为学术研究的一个热点。在美国和西方实行文化扩张战略的情况下,对于中国这样一个迅速崛起的、意识形态和政治制度与西方迥异的和正在致力于民族伟大复兴的社会主义大国来说,国家文化安全问题至关重要。本文从战略重心定位、战略措施运筹、战略底蕴开发、战略环境优化等四个维度试图简略构建我国国家文化安全战略的基本框架。 一、国家文化安全战略重心定位——明晰意识形态、民族文化和公共文化建设方向 国家文化安全语境下的文化包含三个方面,即意识形态、民族文化、公共文化,以此对应国家文化安全由意识形态安全、民族文化安全、公共文化安全构成。国家文化安全战略的重心应定位于明晰意识形态、民族文化和公共文化建设方向。 1.进一步解放马克思主义意识形态的创新活力 意识形态是政权合法性的文化基础,而主导意识形态地位的巩固是国家文化主权的最主要体现,意识形态与国家政权结合在一起,靠国家政权来维护与传播,同时也为国家政权提供“合法性”的文化基础。我国文化安全的核心问题是维护马克思主义在意识形态领域的指导地位,但马克思主义的指导地位不能仅仅靠政权来推动,而要靠自身的不断发展、不断创新、与时俱进,永葆科学的生机与活力。解放和发展创新力是巩固马克思主义作为主导意识形态地位的根本所在。进一步解放马克思主义的创新活力,关键在于推动马克思主义意识形态结构的转型。 意识形态的内部结构可划分为价值理想、理论学说、政策主张三个层次。在这三要素中,根植于特定利益的价值理想是意识形态的灵魂和核心,理论学说与政策主张最终都是为价值理想服务的。在“传统的”意识形态结构中,意识形态三要素价值理想、理论学说、政策主张处于合一状态,这种类型的结构缺乏兼容性与灵活性。实际上政策与理论观点都是动态的,而价值理想却具有“终极性”,在三者合一的结构中,这种矛盾会导致整个意识形态系统经常呈现紧张和不稳定的状态。意识形态内在结构的这种“合一”状态使得整个意识形态体系变得单一化、僵硬化。推动中国马克思主义意识形态结构的现代转型,就是要实现理论学说、价值理想、政策主张的合理分离,使其各归其位,并在各自领域按自身特点发展的基础上保持统一性。这种结构具有开放性、兼容性与灵活性。这样才能实现马克思主义意识形态内在结构的现代转型,才能使主导意识形态体系具有自恰

安全文化常识_1

安全文化常识 安全文化的目的是在现有的技术和管理条件下,使人类生活、工作地更加安全和健康。而安全和健康的实现离不开人们对安全健康的珍惜与重视,并使自己的一举一动,符合安全健康的行为规范要求。人们通过生产、生活实践中的安全文化的教养和熏陶,不断提高自身的安全素质,预防事故发生、保障生活质量,这就是被一部分人认为的安全文化的本质。 (1)安全文化的形态体系 从文化的形态来说,安全文化的范畴包涵安全观念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物态文化。安全观念文化是安全文化的精神层,安全行为文化和安全管理文化是安全文化的制度层,安全物态文化是安全文化的物质层。 ①安全观念文化。主要是指决策者和大众共同接受的安全意识、安全理念、安全价值标准。安全观念文化是安全文化的核心和灵魂,是形成和提高安全行为文化、制度文化和物态文化的基础和原因。当代,需要建立的安全观念文化是:预防为主的观念;安全也是生产力的观点;安全第一的观点;安全就是效益的观点;安全性是生活质量的观点;风险最小化的观点;最适安全性的观点;安全超前的观点;安全管理科学化的观点等。同时还有自我保护的意识;保险防范的意识;防患未然的意识等。 ②安全行为文化。指在安全观念文化指导下,人们在生活和生产过程中的安全行为准则、思维方式、行为模式的表现。行为文化既是观念

文化的反映,同时又作用和改变观念文化。现代工业化社会,需要发展的安全行为文化是:进行科学的安全思维;强化高质量的安全学习;执行严格的安全规范;进行科学的安全领导和指挥;掌握必需的应急自救技能;进行合理的安全操作等。 ③安全管理(制度)文化。安全管理文化是企业行为文化中的重要部分,因此放在专门的地位来探讨。管理文化指对社会组织(或企业)和组织人员的行为产生规范性、约束性影响和作用,它集中体现观念文化和物质文化对领导和员工的要求。安全管理文化的建设包括从建立法制观念,强化法制意识,端正法制态度,到科学地制定法规、标准和规章,以及严格的执法程序和自觉的执法行为等。同时,安全管理文化建设还包括行政手段的改善和合理化;经济手段的建立与强化等。 ④安全物态文化。安全物态文化是安全文化的表层部分,它是形成观念文化和行为文化的条件。从安全物质文化中往往能体现出组织或企业领导的安全认识和态度,反映出企业安全管理的理念和哲学,折射出安全行为文化的成效。所以说物质是文化的体现,又是文化发展的基础。企业生产过程中的安全物态文化体现在:一是人类技术和生活方式与生产工艺的本质安全性;二是生产和生活中所使用的技术和工具等人造物及与自然相适应的有关的安全装置、仪器、工具等物态本身的安全条件和安全可靠性。 (2)安全文化的对象体系 文化是针对具体的人来说的,是对某一特定的对象来衡量的。除了对

培养安全文化构建长效机制

培养安全文化构建长效 机制 集团企业公司编码:(LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

培养安全文化构建长效机制我们公司的前身是七四三矿,作为一个有着45年开采历史的矿山,安全管理工作十分重要。特别是本世纪初我们开始进行残矿回收,安全管理工作更是艰巨复杂。在近几年安全生产管理的实践中,我们公司始终坚持以人为本,恪守“安全第一,预防为主,综合治理”的安全生产方针,大力建设安全文化,极大地促进了安全发展与和谐发展。公司连续四年未发生人身伤害事故、设备事故、火灾事故、质量事故。 我们公司安全文化是员工在生产活动中所创造的文化,它是在公司生产经营活动和劳动生产过程中形成和发展起来的,是企业文化的重要组成部分和基础。安全文化融汇了经营理念、管理方式、价值观念、群体意识、道德规范等多方面内容,对公司的长期经营业绩有着重大的影响和制约。我们公司安全文化的内涵是:一是突出“安全第一”的思想,安全文化是“安全第一”的文化和以人为本的文化;二是规范化、标准化的理念,倡导员工共同遵守和服从的强制性的行为准则,确立员工的共同价值观统一全员思想;三是联系和发展的特点,通过建立人与环境系统的安全和谐关系,建立各部门齐心协力,各负其责的机制,树立质量至上的观念等,使生产经营管理系统的各方面都能处于有序运行,和谐配合、协调发展的状态,以实现生产经营目标。

一建设安全文化,是保障员工身心健康,促进企业发展的战略举措。我们公司的做法是: 1、以人为本,生命至上。矿山开采的特殊环境对人自由度的限制,较之其他行业要大得多;水、片邦、冒顶、氡气、粉尘、炮烟等自然灾害时时威胁着员工的生命安全与身体健康。因此,我们向广大干部员工昭示的安全愿望,就是“让工作变得更安全、更健康、更文明、更体面”,提出了“平安、健康、零伤亡”的安全目标和“安全第一、生产第二”的核心价值理念。这一安全愿望,价值理念和安全目标,强调人的生命价值是矿山安全生产的最高价值;强调人是企业实现安全生产的动力、主体和目的;强调人的价值理念在安全生产中的地位;强调员工的主观能动性在安全生产中的作用;强调行为准则对安全生产的决定性影响。在公司安全理念的引领下,公司各级领导班子大力培育个人和群体的安全价值观、安全能力和行为方式,促进了广大干部员工从思想意识和行为规范上实现本质安全。 2、提升素质,培训领先。矿山的残矿回收,地下作业,自然环境极差,劳动条件恶劣,是极苦极累极险的强体力劳动。这种环境对矿工的心理素质和知识素质的要求是比较高的。我们把着眼点和落脚点聚焦到提高员工的安全意识和安全素质上,制定了“员工五年素质培训计划”,大力实施“全员素质提高工程”,持之以恒地开展员工安全技能培训,积极推进员工行为养成训练,坚持不懈地反“三违”。从2003年至今,我

中国安全文化现状

编号:AQ-WH-01149 ( 安全文化) 单位:_____________________ 审批:_____________________ 日期:_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 中国安全文化现状 Current situation of safety culture in China

中国安全文化现状 备注:安全文化就是安全理念、安全意识以及在其指导下的各项行为的总称,主要包括安全观念、行为安全、系统安全、工艺安全等。安全文化主要适用于高技术含量、高风险操作型企业,在能源、电力、化工等行业内重要性尤为突出。 中国安全文化是中华民族文化的一个组成部分。1992年国际核安全咨询组织的《安全文化》小册子被译成中文到现在已经6年,在理论研究方面取得了一些可喜的成果,安全 文化定义上出现了广义说和狭义说,在建设方面,出现了具有社会主义市场经济条件下的企业安全文化模式;在传播方面,出现了全民安全文化。在安全文化的器物层次、制度层次、精神智能层次和价值规范层次,都取得了很多新成果和新理论。 1.安全文化范畴 安全文化是文化的一个分支,是社会文化的组成部分。安全文化在工业领域应用就成了企业安全文化,与行政或管理工作相结合就成了安全管理文化。把安全文化的内容引入不同的领域,继承和创造保障人的身心安全与健康,并使其能舒适、高效活动的物质存在和精神作用,均可称之为某领域的安全文化。与文化范畴一样,

由于人们的认识和应用范围不同,安全文化也有不同的定义。综合我国在安全文化理论研究的成果,可归纳出4种安全文化定义。 (1)安全文化定义A。1988年国际核安全咨询组提出了安全文化(SafetyCulture)这术语。在1991年INSAG一4报告即《安全文化》小册了中给出的安全文化定义为:“安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和,它建立一种超出一切之上的观念,即核电厂的安全问题由于它的重要性要保证得到应有的重视”。这个安全文化的定义表明,安全是有关人的态度问题又是组织问题,是单位的问题又是个人的问题.建立一种超出一切之上的概念,即安全第一的概念,是安全生产的根本保障,特别是核电厂的安全运转需要,必须保证安全第一。 (2)安全文化定义B:英国保健安全委员会核设施安全咨询委员会(HSCASNI)组织认为,国际核安全咨询组织的安全文化定义是一个理想化的概念,在定义中没有强调能力和精通等必要成分,提出了修正的定义:“一个单位的安全文化是个人和集体的价值观、态度、能力和行为方式的综合产物,它决定于保健安全管理上的成诺,

浅论余秋雨文化散文的艺术特色

浅论余秋雨文化散文的艺术特色 摘要:余秋雨散文的独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风。余秋雨的文化散文中始终贯穿着一个鲜明的主题,那就是对中国历史、中国文化的追溯,思索和反问。余利用他渊博的历史知识,丰厚的文化功底,将历史与文化契合,从尘封的史料和那平淡无奇的山水中挖掘出深厚的内涵,使历史与现实相沟通,哲理与形象相交融,进而呼唤“文化传承”,呼唤“建立健全的文化人格”,呼唤“对文明的思考与追求”,让人们去思考历史、自然、人生。 关键词:艺术特色,历史主题,对文明的思考 《文化苦旅》的问世,标志着“余秋雨热”的开始,此后,余秋雨的散文与广大的读者就如同干柴烈火一般,相遇就意味着燃烧,这股燃烧的热情随后就席卷了神州大地,同时也点燃了许多海外华人阅读的狂热。《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》等作品的相继推出,犹如火里加薪,让“余秋雨热”长热不熄。 《文化苦旅》中余秋雨告诉我们,任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活,没有这种重叠,生命就会失去弹性,很容易风干和脆折,苏东坡左手牵猎狗,右手托苍鹰,一任欢快的马蹄纵情奔驰,显得洒脱、放达,却自称“老夫聊发少年狂”,而那时苏东坡也还不到四十岁,可见苏东坡是同时在享受着老年、中年和少年。那么我们为什么不能在将老之际把日子过得颠颠倒倒又有滋有味——做自己想做的事?于是有了《文化苦旅》。《山居笔记》历时两年写成,虽然只有区区十一篇文章,却已力图把对历史深涩嶙峋的思考萃炼得平易可感,把玄奥细微的感触释放给更大的人群,山居于香港中文大学图书馆之中,把艰辛的结果拿出来分享,不但没有让人感受到艰辛,而且还招呼读者用当代生命去感触和体验那些超越具体遗迹的整体性难题。《霜冷长河》是漫步河岸的遐想,是从黑河出发,先向东,到瑗珲,再向西,到呼玛,最后回黑河的漂流,余秋雨在梦中的长河与现实的黑龙江在遐想与漂流中交织成霜冷长河的背景下,像饭后茶余一般,谈人生,谈文化。《千年一叹》是一本日记,记录了余秋雨亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历,探讨了世界上的文明兴亡宿命的疑问。《行者无疆》则是北极圈的欧洲一侧,二千年的最后几天,余秋雨站在雪地里,喝上一口鹿血酒,抬头看星星,辨别方向,对着十五年前的自己,长长的思索,思索自己离开书斋的目的与意义,然后对比中华文明与欧洲文明。 李白说,行路难。但他一直在走,走到生命的尽头。他把滔滔江水中明月的倒影,作为一生脚步的句号。谁也不知道那天夜晚他究竟是酒醉还是失足,是主动还是被动,但谁也想不出另一种更好的结束方式。他的明月就是他的故乡……①余秋雨从《文化苦旅》开始就呈献出关于行走的文章,但不管地点怎么变换,他的散文总是有那么一个向心力,指向中国文化,指向中华文明,这就是他的散文受到欢迎的原因——以中华历史为散文主题。通过对文化传承、建立健全的文化人格,追寻文明的踪迹和穴位,思考中国历史的重大难题,文明和野蛮构成的对应和传承等的探讨,余秋雨独立地发出了一个中国知识分子面对历史、面对文化、面对山水、面对文明时内心真切的声音,发出了一种娓娓道来、侃侃而谈的批判,一种不露声色的批判,一种商量性的批判,一种构建多于破坏的批判,所以他赢得了社会大众的认可。 余秋雨是个有争议的人物,他散文中的文化批评、人文反思、人性溯源引起的文化学术界的批评和讨论,见仁见智,褒贬皆有,但无论是崇拜他的人还是批评他的人,观点不免都会带上自己的情绪。应该认识到的是余秋雨只是个文化的拓荒者,是个文化的建设者,

安全文化的范畴(新版)

( 安全文化 ) 单位:_________________________ 姓名:_________________________ 日期:_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 安全文化的范畴(新版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.

安全文化的范畴(新版) 说明:安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和。文化是人类精神财富和物资财富的总称,安全文化和其他文化一样,是人类文明的产物,企业安全文化是为企业在生产、生活、生存活动提供安全生产的保证。 安全文化是一个大的概念,它包含的对象、领域、范围是广泛的。也就是说,安全文化的建设是全社会的,具有“大安全”的意思。但是企业安全生产主要关心的是企业安全文化的建设。企业安全文化是安全文化最为重要的组成部分。企业安全文化与社会的公共安全文化既有相互联系,更有相互作用,因此,我们要从更大范畴来认识安全文化。 安全文化的范畴可从如下三个角度划分: 1.安全文化的形态体系 从文化的形态来说,安全文化的范畴包含安全观念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物态文化。安全观念文化是安全文化的精神层,安全行为文化和安全管理文化是安全文化的制度层,安全物态文化是安全文化的物质层。

安全文化的培养、教育和建设要点正式版

Guide operators to deal with the process of things, and require them to be familiar with the details of safety technology and be able to complete things after special training.安全文化的培养、教育和建设要点正式版

安全文化的培养、教育和建设要点正 式版 下载提示:此操作规程资料适用于指导操作人员处理某件事情的流程和主要的行动方向,并要求参加施工的人员,熟知本工种的安全技术细节和经过专门训练,合格的情况下完成列表中的每个操作事项。文档可以直接使用,也可根据实际需要修订后使用。 企业安全文化作为企业文化的一部分,其形成和发展,首先是从生产实践出发,经归纳总结形成,再用于安全生产实践。因此,它在企业建设当中有着举足轻重的意义。现代企业的大规模发展,更为企业的安全文化提供了丰富的内涵。要想抓好安全生产工作,就必须重视生产领域的安全,首先要从“人”抓起。人,是企业的主宰,所以提高人的安全意识、安全水平,强化安全、法制观念,树立正确的安全理念,是安全文化素养的主要表现手段。企业的员工人数众多,在自身的修养

方面各有差异,层次区分明显,因此对安全的理解深浅不一,通过开展丰富多样的企业安全文化活动,可以引导员工关注安全、体会安全、共同提高。因此,企业安全文化建设很有必要。 安全文化是企业在长期的生产经营过程中形成的物质文化和精神文化的总和,就是安全的价值观、信念、理想、最高目标、传统、风气、行为准则的复合体。安全文化包括三大要素:一是安全物质文化,是指安全设施、装备所体现出来的文化品位和文化的价值。二是安全制度文化,是指安全的各种规章制度及条例等。三是安全的精神文化,这是安全文化最高

企业安全文化思考(最新版)

企业安全文化思考(最新版) The core of safety culture is people-oriented, which requires the implementation of safety responsibilities in the specific work of all employees. ( 安全文化) 单位:_______________________ 部门:_______________________ 日期:_______________________ 本文档文字可以自由修改

企业安全文化思考(最新版) 我们知道,企业文化,或称组织文化(CorporateCulture 或OrganizationalCulture),是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。企业文化也可以说是企业个性意识及内涵的总称,其能以企业组织行为所体现。具体指企业全体员工在企业运行过程中所培育形成的、与企业组织行为相关联的、并事实上成为全体员工主流意识而被共同遵守的最高目标、价值体系、基本信念及企业组织行为规范的总和。而企业安全文化实际上就是企业文化的一种表达方式。也是对企业文化的补充和完善,本文之所以突出企业安全文化,因为在发电企业的经营管理和生产工作中,安全工作可谓是重中之重,

因为有了安全才有效益,有了安全企业才能和谐健康发展。 长期以来,在安全生产方面,我们电力企业一直把安全管理工作放在首位。因为安全生产工作是全面建设小康社会的重要内容,也是实践“三个代表”重要思想的内在要求。在电力企业生产工作中,安全则关系到人的生命和设备安危,关系到你我他,关系到千家万户,关系到社会和谐。可谓是“安全重于泰山”。电力行业中,每个职工都知道,从入厂工作的那天起,就要学习安全生产法律、法规,每个人必须知道安全的重要性,特别要求每一个电力职工提高安全防范意识,在日常工作中,严格执行规程不走样。在电力企业中安全确实在人们的心中扎下了根,大家都知道安全规程是人们用血和泪写出来的.血的教训永远也不要忘记,泪的悲伤叫人永远心酸,对于安全我们切不可掉以轻心,决不能让悲剧在我们身上重演和发生。可是在日常工作中重视安全,做到“不伤害自己,不伤害他人,不被他人伤害,不让他人受伤害”,真正到位却又似乎很难。在人们的日常工作和生活中,极易产生麻痹大意的心理,特别是习惯违章,一直是一个难题在

最新关于中国文化的散文随笔

关于中国文化的散文随笔 编者按:如果大家觉得内容不错,记得分享给你的小伙伴们哦!内容简介:中国是一个文明古国,蕴藏着人们共同拥有的文化遗产,例如:夏、周、商三代国家的出现和发展,农耕文化,许...有兴趣就读继续看完以下内容吧! 以下是由随笔网小编推荐的《关于中国文化的散文随笔》,欢迎大家阅读交流! 范文一:论中国文化遗产 中国是一个文明古国,蕴藏着人们共同拥有的文化遗产,例如:夏、周、商三代国家的出现和发展,农耕文化,许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础,历史需要我们肩并肩去守护它! 回首历史,中华文明的拓展,大一统帝国与多民族融合,繁荣昌盛的隋唐文明这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目,挥之不去。不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演:黄河流域中为了争夺土地、财务,部落间经常发生战争;秦始皇期间,滥用民力,使民不聊生,秦二世即位后,更加昏庸,最后爆发了农民大起义;商鞅变法,却遭酷刑而死 历史是如此的深重,历史是如此的灿烂。脚下的每一步路,似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代,从古代流传下来的遗产少之又少,如果我们现在还不保护它们,那我们中华儿女岂不

是太对不起以前的辛苦劳动者了吗?古老的中华民族,面对头顶上的那片天空,迷惑,畏惧,无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产,会成为中华儿女探索的终点呢? 作为新时代的莘莘学子,我们更应该认真学习我国的历史文化,多关注我国的民俗传统,积极投入到保护中国文化遗产活动中,贡献自己的力量。我相信只要人人都献出一份爱,中华文化遗产一定会得到保护和发扬! 遗产已经成为历史上的耀眼明珠,我们绝不能让它停留在现在,停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷,一如谱写在旷野的诗篇! 初一:花开再落 范文二:历史悠久的中国文化 刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化,是人类为了更好地适应环境,增加行为能力,提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观,也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵,成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。2月4日,我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中,我不由得发出一声声惊叹。原来,我们平时用的剪刀中有那么多学问,如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作,也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热,然后不停地锤打,使钢和铁融在一起,再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比

国家文化安全

国家文化安全,主要是指整个国家的文化建设、文化发展、文化生活以及文化活动能够不断巩固和发展中国特色社会主义制度。当前我国的文化安全问题通常包含传统安全与非传统安全两大部分,而这两者之间又是互相交叉的关系。文化安全通常都不是激烈的观念对抗、习俗挑战,更多是处于涓涓细流之中。文化领域潜移默化的细微量变往往使人熟视无睹、麻木不仁。一旦质变发生,如千里长堤毁于蚁穴,其巨大且深层次的变化往往很难恢复或不可逆转。因此,文化安全的重要性不可低估,但事实上又容易被忽视。 。。。。。。。。。。。。。。。。 两千多年来,中国最了不起的成就之一就是,在占全球人口五分之一的庞大人群中建立了高度一致的文化认同。它也成为中国能够以不间断的连续文明长期屹立于世界的重要基础。今天,我们看到中国面临多种分裂势力的挑战,根本原因就在于当我们的文化自信被削弱,从而导致对中国国家主权的威胁。由此我们也就能充分理解文化安全对于当今中国的重要性。 当前,我国面临的文化安全问题,主要有以下几个方面: 一是西方加强意识形态渗透。目前,这方面的问题主要表现为,西方采取多种手段、方式在中国宣扬其错误思潮并攻击共产党的领导和社会主义制度,严重冲击我国主流意识形态。如今通过大肆宣扬西方的所谓宪政民主、自由主义制造思想混乱。 二是文化全球化变成西方化。西方发达资本主义国家的所谓西方文明在这种交流中占据主动地位,他们通过全球化大力输出自己的影视作品等文化产品以及文化产品中所蕴含的价值观、人生观和世界观,把文化全球化变成美国文化,达到通过文化全球化进行文化渗透来影响、改变其他国家人民的文化取向和价值观念的目的。 三是社科教学研究迷信西方。30多年的改革开放,“向西看”成为不少学者尤其是出国留学者的选择,但由于缺乏应有的价值自信,食洋不化成为不少人的通病。不仅把在国外期刊发表作为衡量一篇论文是否优秀的标志,而且以在国外期刊发表的论文数量、期刊档次等作为评定职称、申请资助以及各种奖励的重要依据。 四是文化体制改革迷信市场。近年来,在文化体制改革过程中,不少新闻出版单位被推向市场,经济利益成为衡量这些单位业绩的最重要指标。在行业激烈竞争的压力下,一些新闻媒体甚至公然炮制虚假新闻以求吸引受众眼球。 文化安全最根本的基础是教育。作为一名大学生我们首先要把认真汲取中华优秀传统文化的思想精华、道德精髓和弘扬革命的红色文化相结合,并积极借鉴人类一切文明成果,坚持古为今用、洋为中用,做到去粗取精、去伪存真;其次大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,自觉弘扬爱国主义、社会主义思想;勇于批判抹黑中国的言行,努力创造出中华文化新的辉煌,努力建设具有中国气派、社会主义特色的社会主义新文化,自觉树立和践行社会主义核心价值观,并身体力行将其推广到全社会。最后,结合中国社会主义革命、建设的实际,尤其是认真剖析今天践行社会主义核心价值观面临的现

《安全文化》之安全文化的概念及定义

安全文化的概念及定义 要对安全文化下定义,首先需要引用文化的概念。目前对于文化的定义有10C余种。显然,从不同的角度,在不同的领域,为了不同的应用目的,对文化的理解和定义是不同的。在安全生产领域,一般从广义角度来理解文化的涵义,这里文化不仅仅是通常的“学历”、“文艺”、“文学”、“知识”的代名词,从广义的概念来认识,“文化是人类活动所创造的精神、物质的总和”。由于对文化的不同理解,就会产生对安全文化的不同定义。目前对安全文化的定义有多种,这在安全文化理论的发展过程中是正常的现象。归纳一些专家的论述,一般有“广义说”和“狭义说”两类。 “狭义说”的定义强调文化或安全内涵的某一层面,例如人的素质、企业文化范畴等。如1991年国际安全核安全咨询组在《“75一INSAG一4”评审报告》中给出的安全文化定义是:安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和,它建立一种超出一切之上的观念,即核电厂的安全问题由于它的重要性而要保证得到应有的重视。西南交通大学曹琦教授在分析了企业各层次人员的本质安全素质结构的基础上,提出了安全文化的定义:安全文化是安全价值观和安全行为准则的总和。安全价值观是指安全文化的里层结构,安全行为准则是指安全文化的表层结构。并指出我国安全文化产生的背景具有现代工业社会生活的特点,现代工业生产的特点和企业现代管理的特点。上述两种定义都具有强调人文素质的特点。其次还有定义认为:安全文化是社会文化和企业文化的一部分,特别是以企业安全生产为研究领域,以事故预防为主要目标。或者认为:安全文化就是运用安全宣传、安全教育、安全文艺、安全文学等文化手段开展的安全活动。这两种定义主要强调了安全文化应用领域和安全文化的手段方面。

矿山企业安全文化建设的现状(通用版)

矿山企业安全文化建设的现状 (通用版) Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and a safety system for matching operation. ( 安全管理 ) 单位:______________________ 姓名:______________________ 日期:______________________ 编号:AQ-SN-0389

矿山企业安全文化建设的现状(通用版) 总的来说,在矿山安全生产方面,我们与世界许多国家的差距很大。以煤矿为例,美国煤矿的百万吨死亡率是0.03,波兰是0.23以下,印度是0.5以下,俄罗斯是0.7以下,南非是0.23。而我国,即使设备和条件都有一定基础的国有重点煤矿,目前百万吨死亡率也高达1.27∽1.47。安全状况不好,不仅直接影响着国民经济的发展,也损害我国的国际政治形象,有损于社会主义制度的优越性。 矿山生产是国民经济的基础产业,矿山企业一般从事原材料的开采与加工。矿山在生活环境、生产环境、人文环境等方面有其明显的特点,所以在矿山安全文化的建设过程中,必须从实际情况出发,加强政策扶持,还要充分利用现代传播手段和最新技术成果培育和发展矿山安全文化。

1、矿山安全文化建设开始走上法制轨道 党和政府对安全生产工作非常重视,专门成立了各级安全生产监督管理机构,对全国安全生产工作实施综合监督管理。一个“国家监察、行业管理、企业负责、群众监督”的安全生产工作格局正在形成。1992年11月7日我国颁布了《中华人民共和国矿山安全法》,2002年6月29日颁布了《中华人民共和国安全生产法》。特别是《安全生产法》的实施对安全生产和安全文化建设具有重大意义。《安全生产法》是我国第一部全面规范安全生产的专门法律,是我国安全生产法律体系的主体法,是各类生产经营单位及其从业人员实现安全生产所必须遵循的行为准则,是各级人民政府及其有关部门进行监督管理和行政执法的法律依据,是制裁各种安全生产违法犯罪行为的有力武器。有关安全生产法律、法规的颁布实施也必将指导我国矿山安全文化建设沿着法制的轨道健康发展。 2、传媒对安全生产越来越关注 目前,安全生产已成为人们关注的热点和舆论追踪的焦点之一。在安全生产上,几乎每一次大的事故,每一项重大举措的出台,都

高中语文散文阅读微专题一:文化哲理散文

散文阅读微专题一:文化哲理散文 一、概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象,通过游历名人、文化古迹的方式,咏史怀古,阐发作者的认识和评价,有时在此基础上 联系现实,借古讽今,引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化哲理散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来,或讲述文 化知识,或感悟文化现象,或评析世态人情,既充满思考的智性,又不乏文化关 怀和个人感受,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严。 二、特征 ①取材文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观,多借助名人、文化古迹,咏史怀人,阐发作者对此的认识和评价,有时 在此基础上联系现实,借古讽今,引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。 ②文化意识强烈。即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。 ③文化解剖具有穿透力。即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物 的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味,主要体现在语言风格上。 文化哲理散文以议论为主,寓哲理于形象,文笔灵活以小见大、比喻、象征等 对现实的事、物有触动(触发点)→类似事情相近或相反的联想议论(联系点)→点出道理(感悟点)→结合现实议论升华(升华点) 整体阅读示例 (2018·天津改编)阅读下面的文字,完成文后题目。 虹关何处落徽墨 石红许 ①在冬天,在春天……为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在虹关[注]墨染了一样的旧弄堂里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己, 哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满意足。行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进,去追寻墨的风月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我,虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样 1

提高文化软实力 维护国家文化安全

提高文化软实力维护国家文化安全 ——学习党的十八大报告关于文化的论述 党的十八大报告提出了扎实推进社会主义文化强国建设的号召,并且把增强国家文化软实力作为一个总领性的要求。认真学习领会有关文化建设的重要论述,对于提高文化软实力,维护国家文化安全具有重要的现实意义。 一 十八大报告明确提出了我国文化建设的重要任务,即加强社会主义核心价值体系建设,全面提高公民道德素质,丰富人民精神文化生活,增强文化整体实力和竞争力。这四项任务是对当前和今后一个时期文化建设任务的总部署和行动指南。 《报告》在“文化”这一节中,重申了“扎实推进社会主义文化强国建设的要求。全文用1800多字、八个自然段对文化建设进行了论述,从内容上可分为两部分:前三段总体上讲文化的地位作用、发展道路、总的目标。后四段是具体任务和要求。 一开始指出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。这表明,我党对文化重要性的表述,越来越简洁,越来越深刻,越来越富有亲和力感染力。并提出了“两大一新”、”一软“,即推动社会主义文化大发展大繁荣,提高国家文化软实力的目标要求。同时指出了发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展四个作用。 《报告》接着论述中国特色社会主义文化发展道路,第一次完整提出了建设社会主义文化强国的完整新思路。即一条道路、二为方向、二百方针、三贴近原则、两个文明、三个面向、三个特点。《报告》还指出,“建设社会主义文化强国,关键是增强全民族文化创造活力”。并第一次提出要开创文化建设五个新局面。一是全民族文化创造活力持续迸发,二是社会文化生活更加丰富多彩,三

是人民基本文化权益得到更好保障,四是人民思想道德素质和科学文化素质全面提高,五是中华文化国际影响力不断增强。 接下来,《报告》用四个自然段提出了社会主义文化强国建设的四个具体目标:一是社会主义核心价值观体系能不能深入人心的问题。二是我们民族的思想道德素质、科学文化素质是不是能够得到明显的提高。三是我们的人民精神文化生活是不是能够丰富多彩,是不是能够满足广大各族人民群众精神文化的需求。四是我们的文化产业是不是能够做大做强,乃至成为国民经济支柱性产业。 二 对于文化,我国学界比较流行的一种定义是:广义指人类在社会实践过程中获得的物质、精神的生产能力和创造物质、精神财富的总和。这样就成了一个几乎无所不包的广义概念。狭义指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式——自然科学、技术科学、社会意识形态,有时又专指教育、科学、文化、艺术、卫生、体育方面的知识与设施。 而我们现实中所强调的文化,则是特指“观念形态的文化”,即由思想理论、宣传教育、新闻出版、文艺演出和文物管理等构成的领域,这是介于最“小”和最“大”之间的“中”义文化,实即“精神文化”。我认为,这也是文化大发展大繁荣,建设文化强国所指的文化。 文化的本质何在?我认为,“文化”就是人之所以为人的本质所在,也就是说文化是人的本质特征。因此可以这样说,一个民族、一个国家对人类文明演进的贡献大小,它的最突出的坐标,不是财富,更不是武力,而是文化。是那些伟大的思想家、科学家、文学家、艺术家及其不朽的精神文化创造。 当代社会中,国与国之间的竞争,在很大程度上体现在文化软实力上。“软实力”是美国大学教授约瑟夫·奈《注定领导世界:美国权力性质的演变》1990年提出来的。他认为软实力是一种能力,

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