九行人格
九种性格：如何与人沟通？
九种性格
第一型：完美型(Reformer /Perfectionist) ★
我觉得我凡事必负自己的责任。λ
λ我注重纪律、守时、守法。
我经常压抑自己愤怒的情绪。λ
我打扮整齐干净，并保持环境整洁。λ
λ我尽量做到今日事，今日毕；不拖延该办的事情。
我很注重人前的形象，端庄，淑女化、绅仕形象是我的本质。λ
我一向自我要求较高。λ
λ我看到别人没教养就很生气，但我总是不表达我的不满。
完美型的人很善良，是位很努力工作的人。λ
自我检查
λ你的自我要求很高，因此常常不停地挑剔自己，也不由自主地常挑剔别人。
你的工作态度严谨，因此不喜欢别人工作态度随便、草率。λ
λ你遇到事情一定全心全力去做，若然做得心力交瘁时，也会不由得心生埋怨。
你做任何事，必有自己的计划，不会盲目没主见，而跟随别人的想法。λ
λ你对自己做事的方法，仍常常检讨改进，并修正再修正。
你讨厌每天有那么多做不完的事要做，觉得好累。λ
λ讨厌凡事只会走快捷方式而不脚踏实地的人。
对生活的要求是规律、整齐，尽其力令生活井然有序。λ
λ对突然发生的事，曾惊慌、失控，并引起心烦、愤怒。
发觉自己有不对的地方，立刻会改正，但常常是矫枉过正。λ
向度表
一、动机，目的
希望把每件事都做得很好，时时刻刻自我反省有没有犯错，也改善别人的错，觉得应把宇宙的一切道德标准都纳入秩序中，才不会犯错或遭到批评及良心的不安。
二、能力、力量来源
完美型的人，有最完美的理想和目标，所以他们的力量来源于推动世界朝向理想目标而努力奋斗，由于完美型的人本身就是很有智慧的，所以他们的判断能力很强，而且身体力行，脚踏实地，所以为了追赶自己的理想目标，他们总让自己精力充沛、奋斗不懈、死而后已。
三、理想目标
为全宇宙的美好秩序，付出全部的心力。是非常有道德感的人。并且诚实而公正，不呈现人性的弱点，以高超的标准来要求自己也希望所有人在他们的改革下，也都能达到此标准。
四、常常不愿呈现的情绪--愤怒
其实要达到人性完美的标准，本来就非常难，但完美型的人却不愿接受不能克服的事，于是每天生活在奋斗的挣扎中。自己达不到标准时，不满意自己，别人达不到标准时，就更生气，变成每件事都看不顺眼，别人踉他们在一起感觉压力好大，而他们自己则是容易每天都在生气。
五、日常生活常出现的特质
A．从面部表情看起来是端庄、高贵而严肃的。
B．衣着是很整齐、干净，并且一丝不茍。
C．家里保持干净、有秩序，所有东西放在固定地方，也要求家人遵守规定。
D．一面收拾环境，一面骂人，而且是唠唠叨叨地念。
E．常批评别人的不好，好像没有一个人、一件事是令人满意的。
F．守时、守秩序，让人觉得吹毛求疵。
G．屁股长钉子，很难坐下来休息，总想着有事要做。
H．从来不会说甜言蜜语，倒是喜欢鸡蛋中挑骨头。
I．很爱面子，常常很生气而不表达，所以脸部表情僵硬。
J．别人做好的事，总是不放心。
K．心很细，注重小节，所以整天忙碌。
L．思想古板，不会幽默，没有弹性，用二分法来判断事情。
M．肢体不柔软，对别人的热情、亲热很难接受，并会批评没有礼教。
N．很努力进取，如果发觉自己没有进步，会非常不满意自己。
六、常出现的情绪感受--愤怒
完美型的人知道愤怒是很难看的，也是很不完美的，但由于在事事都要求自己之下，给了自己好大的压力，又看到别人亳不兢兢业业，愤怒的情绪就如决了堤的河，排山倒海而来。
七、常掉入执着的陷阱--完美
完美型的人，当然这辈子的执着及目标就是完美，因此他们为自己订下了规律和秩序，每件事情都要衡量一下，评估一下，希望自己做事是条理分明、井然有序，偏偏人生无常，想要维持恒常，简直是不可思议。但完美型的人不相信无常，要求自己非常严格，对别人也不在话下，弄得身边的人踉着精疲力尽、压力十足，执着于完美就变成非常不完美了。
八、防卫面具--反向作用
完美主义的人，好像只要发觉自己没有走向正义，或者是真理的路，就会非常不满意自己，要立即改过，而他们的改过方式是极端的，可以从这一头立刻调到那一头，其扭曲可知。譬如想休息并吃顿好吃的，立刻警告自己，如此太腐败了，立刻打断念头，不休息，并随便吃吃。
九、精力浪费处
大小事件都不敢委托他人，事必躬亲是完美型的人物最浪费精力的地方，另外，做事细心，太注意小节，也是将精力消耗而无法有大建设、大进展。
十、早年认同--性格形成
也许有个较严厉或自我要求很高的长辈，很善指导和批评。由于从小得不到别人的鼓励和赞美，所以在极度渴求下，转而要求自己要做得尽善尽美，由于有要求完美的心，因此时时刻刻自我反省，反省的结果发觉自己不够努力，又会苛责自己，让自己的良心受谴责，因此活得好累、好辛苦，此时此刻如果又看到别人舒服、懒散、自由自在，不由得会恨从心上生，懊恼、沮丧又怨恨。
健康与不健康的呈现
完美型总对现状感到不满，企图改善环境。碰到不被爱时强调我很对、我很善良，有很多怒火，怒火是不好的，不准自己经验怒火，用愤恨批评怒火，抑压自己的情绪冲突不正视自己心中有怒火，避开怒火，一有怒火便要挣扎出来，在愤恨中也要很完美，想把原来不美的变成美。
不健康的
不能经验自己错，错与好不能同时存在，把错、消极的面投射在别人身上〈会惩罚别人微小的过失，却赦免自己的重大错误〉，不好从不进入意识里，常用反向〈感到自己的欲望，要好好的控制这欲望，故意表现得和真心想做的相反〉，那不好都在外，原来不好的说成好，愤恨在谈话中显出来，常在边缘上，声音常紧张，内在强有力的批评在别人身上，没经验过自己满意程度，他的标准是现在就要达到，现实无法达标准，追求成全却无法达到成全，因不成全不断要修正整个世界。
把自己看成是保卫真理的人，要让每个人更好，是奴隶的趋策者，一般说来是努力、诚实、公正、负责、可信任。
童年背景
害怕谴责为使人满意，做到别人没话可讲，做别人满意的事，说满意的话，以表现得无懈可击避免遭非难指责。
自我标榜者，永远不够好，经常与不完美交战，不能容忍不对，做好的人与罪恶交战。注意许多细节，很多不满要涌出来，过分警惕到自己的不完美，在意自己的时间，不浪费时间有许多事要做，不如怒火从何而来，最大的满足是对好做很多努力，很对。
健康的
很积极、稳定，有很大的平静，把平静带到需要的地方，在灵修上不断的推自己与他人求长进，容许自己的本性浮现在其它地方可以不完美，很公正保卫压迫者，有能力看到别人的优点，会刺激别人往好的方向努力，有原则、有理想的，不自私，有崇高的理想、思想，不勉强别人，有好的判断力、敏感，能帮助别人看到事物的关键、问题所在及整体的情况，很自然的把现实和理想配合很踏实，思虑清楚，遵守道德重视真实、公正、直爽、客观、容忍度高，值得人信赖，讲理，是道德的导师。
如何走出自己的天空
完美型--- 时刻告诉自己：世上没有绝对的完美！要求完美的结果是带给自己及别人压力，越会破坏身边的平衡与和谐，结果将会是最不完美。
想开口批评埋怨或纠正时→阻止这个冲动→给点时间放松自己的情绪→找一些休闲来抒发自己的执着及精力。
第二型：全爱型。助人型(Helper) ★
我对别人关心，并表达我的爱护。
我享受浪漫，所以我常制造浪漫的环境及气氛。
人是以服务别人为快乐的来源。
我了解别人的需求并尽量满足别人。
我觉得很多人都喜欢找我谈他"她"们的心事。
如果别人觉得需要我的帮助，我会很乐于付出。
我常把别人的事放在前面，而忙碌中常忘掉自己的需要。
是一个很努力去帮助别人，及把自己的爱完全奉献的人。
自我检查
你很关心别人，也很善解人意，为别人的需要努力付出自己所有。λ
λ当察觉到别人有需要帮助时，如果不立刻付出会自责并有罪恶感。
你总觉得一天的时间不够分配，有那么多计划该做的事，却又心有余而力不足。λ
λ你的本性善良，乐于助人，所以人缘很好，朋友很多。
你只要看到被你服务的人快乐满足，你也就快乐满足了。λ
λ你对别人有很高的包容性，爱别人，同情别人，而且对人不批判。
有时也很想自我满足一下，但马上就反省是不是自己太自私了。λ
λ有的人也让你生气，因为他们不了解你的爱，这时候你会伤心难过。
你觉得让自己闲散是浪费生命的事，帮忙别人其实是举手之劳，何乐而不为呢？λ
λ你是热情而感性的，表达你的爱给朋友，你是坦然而不害羞的。
向度表
一、动机、目的
很渴望别人的感情，我很热情，愿意付出爱给别人，如果看到别人满足的接受，我才觉得付出有价值。二、能力，力量来源
全爱型的人相信，没有一件事可超越爱．所以活在世上最重要的就是表达爱，有爱就有力量，有爱就有信心，欣欣向荣，所以把我当成爱的天使，不停地去关爱别人、照顾别人。
三、理想目标
得到每个人衷心的喜悦和爱。
全爱者要随时随地感觉到我的好，我有付出爱的能力，我跟别人的情感及生活紧密地接合在一起，才有生存的价值，如果别人不需要我，不依赖我，全爱者就觉得活得好孤独、好乏味。
四、不碰及逃避的情结--我也有需要
爱的反面是控制或操纵，爱别人是希望别人爱我，需要我转而听我的话。
事实上全爱型的人，并不知道真正的我在潜意识里有这样的动机，只有在付出很多，而又不被重视，不被感激时，才发觉居然有严重的空虚感及怨恨感。
五、日常生活常呈现出来的特质
A．很热情的对待人，对人很好，很有耐心。
B．心地慈悲，很愿意贡献自己所有，施诸他人。
C．做人既诚恳，给人温暖，而且大方、慷慨。
D．服务别人时废寝忘食，不知道累，而且感到兴奋。
E．把别人成功、快乐、幸福都看成是自己的成就。
F．以为别人有需要，就拼命的给，别人拒绝，以为别人假客气。
G．喜欢别人依赖自己，被依赖就是被看重，那是幸福的。
H．付出时，别人不知悦纳，会有挫败感。
I．不停地把爱挂在囗中。
J．帮不了别人的时候，心中会很痛苦，再去想办法，一定要帮。
K．有嫉妒心，别人不够看重自己时，会很生气。
L．喜欢谈天，喜欢人情来往，但付出很自然容易，收受却感到很不自然。
M．常往外跑，去帮忙别人，留在家中时不是打电话，就是招待别人。
六、常出现的情绪感受--外溢的乐趣
常常是很高兴的，精力充沛的，很关心别人，也很多管闲事，情绪常随着个案喜、怒、哀、乐。很感性、很热情的人，常常觉得别人无能、小可怜或太懒，所以喜欢日行一善其实是行多善。
七、常掉入执着的陷阱--服务
全爱者觉得自己一定要很好，满足别人的需要，别人才会喜欢自己，所以全爱型的人为了让自己有用，发挥最大包容及服务的特质，像当社工人员，深入贫穷地区，当护士为伤患尽爱心和耐心。全爱者总是以自我牺牲的方式，提供爱和友情给别人。
八、防卫自己的面具--自我欺骗
全爱型的人在帮助别人或服务别人时，有时也有沽名钓誉或用爱来控制别人的行为出现，但他们很快就会告诉自己，其实那只是附加价值，并不是我故意要这么做的，所以在爱的面具下，他们仍会把自己定义成绝对的善良及绝对地无私，以消除自己偶然的罪恶。
九、精力浪费处
全爱型的人由于太喜欢投入生活，太关心社会，反而把身边日常生活应尽的义务给忘记了，尤其对自己的家庭总是忘了付出。由于全爱型的人是情感型的，所以平平淡淡，不够刺激的家庭生活，会让他们忽视或忘记，那么家庭成员不免就有埋怨产生。
全爱型的人在服务的舆奋中，常忘了自己的疲劳，所以全爱型的人不在乎时间为别人付出时，可能有一天会忽然发现自己身心俱疲，累垮了。
十、早年认同--性格形成
全爱型的人，小时候就经验到，如果很乖巧，很讨喜时，才会被长辈或周围的人注意，所以他们就发展出，要想得到爱是必须相对地付出代价的，这就是有条件爱的产生。健康与不健康的呈现
全爱型的理想是我会帮助人，能给别人，我没有需要，为达到他的理想，常固着在讨好、取悦人，会有过份的热情及占有；我帮助你而你要喜欢我，你欣赏我，我才有价值。常帮助别人，逃避的是「我有需要」，情绪是「你们都需要我」，没我帮忙怎么行，压抑自己的需要，要做好人，有强迫性讨好人的需要，不断地做我是能帮助人，发现自己有需要时，会威胁到做人的自我认同，觉得自己没有存在的价值。
童年背景
自小被忽略，要承担做大人的责任。
不健康的
有两种自我防卫机转：压抑、投射
一、压抑：自我欺骗不意识自己有需要经常有很强烈的帮助别人的想法。
二、投射：事实上有需要，将自己的需要投射到别人身上，那是他的需要，不论他人是否需要都要帮忙。比较少关心别人真正的需要，只知道给别人自己有的，得不到他人的回报时，内心深处有失败感。语调轻松的给人劝告与被求助，是看起来的「烂好人」，因常不满足自己的需要，认为自己是个大量奉献的人，不自觉自己也有需要。经验到周围的人有很多需要，在以为真正关心人时，容易掉进操纵别人的想法；给的是他想象的需要，强迫性的教训人、救人，是别人的护士、母亲。
妒忌、占有、歇斯底理的伤害者；感觉别人没良心，我做了这么多而没有回馈。不会直接发怒假谦虚，是最会操纵人的一型。在接受别人的爱上，是无底洞，常轻视自己，不会关心自己、否认自己有需要，很难直接向人要求，自己没有能力照顾自己，纵的方法让别人来爱他，仰赖别人的同情。骄傲的是「别人没有他就活不成」。有很多没有领养的怒火，当别人没有回报时觉得别人占了他便宜。有很多的朋友，很快的与人亲密，但无法达到深层，把爱与理想都停在浮面上，友谊很快会断掉，有许多幻想。
健康的
无条件的爱，能自由的给别人，不必酬劳，是所有人格型中最体贴最有爱心的，学会倾听自己的韵律，并能尊重自己的需要，也会给自己。经验到真诚的关心，真正爱人，为别人做，对人负责，给人实质的帮助，有自己的指向能碰到自己的需要。
很易接受别人，十分敏感周围的气氛，站在别人观点去看、去想、去听，有同理他人的能力，对世界的人是付出爱、关心、赞美。具备了和受苦的人一起受苦痛的能力，在社交上很能自主．表达感恩，满足别人的帮助，接受和拥有我可以有需要，我可以帮人而不需他人回馈，帮助别人及爱护别人是此一型人之特性。。如何走出自己的天空
全爱型--- 时刻要提醒自己「把爱留给自己」，你要明白想从付出中得到爱是不容易的，如果付出太多，累坏自己，得到的会是伤心。得到别人的爱唯一方式是「你先要爱自己」
当你想付出时→停止付出的冲动→问问自己究竟需要什么→满足自己的需要
第三型：成就型 (Achiever/Motivator) ★
我做事很有效率，因为我总是分秒必争。λ
λ只要我愿意做的事，我一定做得很好。
我总是在别人面前表现我的乐观，积极和进取。λ
我常害怕别人利用我。λ
λ我不喜欢依赖别人，就算是比较亲近的人，因为想依赖必容易受伤害，但我很会用别人，来呈现我。
生命如果没有目标，那活着必枯燥而没有意义。λ
λ我喜欢听赞美的言辞。
在公众场合，我喜欢成为别人目光的焦点。λ
我不喜欢跟别人太过亲蜜，怕被人发现我有弱点。λ
λ我是一个做事很讲效率的人，所以我总争取时间、空间使自己成功。
自我检查
生命中如果没有了目标，那活得实在没什么意义，要想办法追寻。λ
为了和谐关系，我很会认同别人，所以我很讨人喜欢。λ
λ为了追求新东西，如果让自己慢下脚步，就没效率了，别人说我好高骛远，我觉得那正是我的本事。
我很有眼光，会选人来帮助自己，但我讨厌被别人利用。λ
我的外表亮丽，我也积极乐观，但一停下脚步，内心深处也有悲观、无望的时候。λ
为了博人好感，常常表现出对别人很关心也很有兴趣的样子。λ
如果每天无所事事，我会讨厌自己，觉得面目可憎。λ
有时候真怕别人比自己行，所以拼命上进，好像我的疑心病也很重。λ
λ表面形象对我来说太重要了，我常用外表的装饰盖住自己真实的情感。
我好喜欢别人夸奖我，尤其我最满足的是掌声及不断地赞美的言辞。λ
向度表
一、动机、目的
希望能得到大家的肯定，所以是个野心家，不断地追求进步，提升自己的才华，最终目的是让大家佩服、羡慕．并成为众目的焦点人物。
二、能力、力量来源
真的常常是值得夸耀的，而在每一个掌声中，他们活得越满足；越满足就越想继续得到掌声，故而更自我期许、自我增进，在事业成功中，整个人是充满了活力与冲劲。
三，理想目标
他们最关心的是自己的名誉、地位与声望、财富，所以是一个有目的取向的人，觉得事业成功是人生第一目的。
四、不碰的情绪、逃避的情结
事业成功型的人是注重完美外在形象的，因此在每一个场合中，可以完全认同别人，也就是说，他们会恰如其份的扮演好每一个场合中，自己该扮演的角色，而不加入自己的私人情感在内及意见，大体上说是一个端庄而识大体的人．但往往因此习惯地扮演角色，而终忘了真实的自己是谁？使自己成为没有情绪、没有情感的机器，最后变成在形象之下，他们冷漠、无动于衷、也斤斤计较。
五、日常生活常出现的特质
A．嘴里常夸耀自己的好、自己做的每件事都棒、自我膨胀得厉害。
B．跟人在一起就推销自己、广告自己、替自己加深知名度。
C．常常拿一些大人物、名人的名字与自己连在一起，表示自己交游广，有办法。
D．有嘴巴吹嘘、少耳朵倾听，总把自己虚夸得得意忘形，忘了别人也有心声。
E．很爱出风头，也爱引诱人；卖弄自己的才华．地位、身材。
F．做事有效率，也会找快捷方式、聪明、灵活、模仿能力强，演什么像什么。
G．看不见别人的好，把别人的功劳也放在自己身上，而不觉得有什么不对。
H．喜欢当主角，希望得到大家的注意力，觉得自己值得被爱，别人没付出，会很沮丧、很生气。
I．嫉妒心强，喜欢跟别人比较。
J．把自己的事情照顾得很好，对别人的事就不太在乎也不太管。
K．对于一些琐事或家事，不太肯花心思。
六、常出现的情绪与感受
A．水仙花情节--自恋。
B．喜欢膨胀自己。
C．爱出风头。
D．带着面具做人、做事。
E．爱比较，嫉妒心强。
F．对人有敌意，保持距离。
G．喜欢讽刺别人，挖苦别人。
H．制造自己成为不平凡的人。
I．喜欢保持兴奋的情绪。
J．不去看负面的情绪。
七、常掉入执着的陷阱
为了成功，为了声望、财富，有时牺牲情感、婚姻、家庭或朋友他们也在所不惜，有时侯为了效率，他们也会拿别人做踏脚石，将自己垫高，因为他们的价值标准就是要事业成功，所以只有往上爬是他们唯一目的。
八、防卫自己的面具
用假像、用面具生存于人际间，是形式重于实质的人，由于他们角色扮演得太好，其逼真、投入，让任何人都看不出是伪装，可是虽然他们唬得过别人，讨别人喜欢，但也因此迷失了自己的本性，连自己都找不到。
九、精力浪费处
他们的精力，完全浪费在配合别人，并花时间做秀、自我宣传上，所以夜深人静时，常有一份空虚感袭来。
十、早年认同--性格形成
他们的早年身边必定有非常疼爱他们；并常给他们鼓励和赞美的长辈，因此从小他们就相信自己优秀，而为得到这份被夸赞的满足，他们也非常努力去争取。
健康与不健康的呈现
事业成功型追求成功，相当重视自我形象，有理想、有效率，经常强调成功时，心情会较舒服，把成功看成生命全部，做的一切事都是最好的，大部份也做的好，又加强做的更好，经验是我做的更好，因此受拘束而固着在虚夸。不断强迫性的避免失败，认同成就，逃避失败为事业成功型的自画，〈觉得成功时自我画像最好〉，如果意识到自己失败会受到威胁，为了保卫自己，会认同自己的角色，不认同我是谁〈如我是老师、工程师、医生，不会说我姓什么，名什么〉，常经验他们所选择做的，不体会这个人，牺牲了自己的个别性，没有真实的感情。只注重事情成功的态度〈向他人宣讲他的工作〉常在夸耀成功，不断夸大自己的形象，不希望别人看到自己真正的样子，他们很少有自己的样子，除了「角色」外没有自己。
童年背景
被爱与成功是连在一起分不开的，只对成功骄傲。
不健康的
只从外面看自己，型式重于实质，与内在不相遇，没有里面的世界，可以从一角色换到另一角色，无法丢开角色经验自己基本的自我，好像戴了面具，注意力放在面具上，很多时候不知道自己的感受，好像没有生命，只有角色生活，害怕真实的亲密关系。
他不会承认他是没有感受，他的感受只是一般人应该有的，是假的感受，感受皆十分表面化，无法深入他的心理，很难体会到目前自己的心情。体会更深一点对他很难，无法警惕到自己在扮演角色，常鼓吹推广他自己以加深别人印象，经常注意自己给别人的形象。心底深处是很冷、很表面化、自我中心、自恋，很有优越感及操纵心
别人的心情，情绪上有障碍时会有仇视的心情对待别人，却不自知仇视心情来自何方。九型图中最不易碰自己情绪的一型。
健康的
最吸引人、敏感、自然、真诚，有活力，很自我肯定、有信心，不在意别人怎么想他，不必从扮演角色来欣赏自己。
把他的重心转移到「内在导向」与「自我成长」上发展自己的感情与认同，对自己有很大的自由度，是九型图中最肯定的一型。
一般的人都很喜欢他，欣赏他做的事，有社交能力，知道如何跟人相处、能力很高、值得夸奖；是社团的创造者，能推动事情、有组织能力、很能与人合作，是团体的领导人；有用不完的精力做需要做的事，很快能掌握事情的实际情况及细节，是个实用主义者。很会解释事情，有无边的慷慨，可随时为人服务。
眼睛亮、热情活力、爱照顾人、外向有自然的单纯和天真；像一本打开的书很开放，没有个别的自我，发展成为一个真实的人物并接受完全的自己，不再是形象取向的对自己和别人没有个别性为其优点。。
如何走出自己的天空
事业成功型 --- 外在行为能量大，看起来内外合一，其实碰不到内心深处，内在空虚没踏实感。终日战斗在内在的"虚"与外在的"跨"之间交互矛盾摇摆中。忘记一体两面的东西。
膨胀 <==> 有行为 <==> 膨胀自我<==>虚<==>夸<==>虚。能量在虚与夸中消耗。
告诉自己踏实，有所为而有所不为。静静听听自己思想深层的声音
四型：艺术型。自我型(Artist/Individualist)★
我很讨厌纸上作业冗长、科学化、理论性及烦腻的工作。λ
λ体会万物的神奇，常与万物相看两不厌，并为此感动流泪。
虽然已经关系亲密，但总害怕有一天自己会失去或别人会背弃这份感情。λ
λ我害羞、内向，陌生的场合中总是让我不自然，并很难表达自我、很喜欢幻想及遇事在内心时自做文章。我喜欢探索自己、察觉自己。λ
λ我讨厌平凡、重复的事或物，我喜欢创新。
我常被莫名的事物感动并道出灵性的语言。λ
我很享受独处，我喜欢用很长的时间来沉思。λ
λ我有独待的感受及敏感度，我喜欢一些比较有品味及赏心悦目的事。
自我检查λ
我常常觉得有好多情绪包围着我，让我无所适从。
λ我总是很关心别人、爱护别人，但别人都不了解我，我好迷惘、失意、落寞。
我常被自然的美碰触到内心深处，禁不住自怜、自伤起来。λ
λ我喜欢与自己喜欢的人关系亲密，我好害怕失去别人的感情。
我对我所爱的人绝对忠实，爱情滋润我的生命，没有它，生命会干枯。λ
λ好多复杂、繁琐的事要做，好讨厌，面对这些，我的心不小心就飘得好远好远。
我每天都在反省自己，也不断地探索生命的意义在哪里?λ
λ跟我生活没有关联的事，我真不喜欢听，我觉得好无聊。
看到别人拥有的优点，我会很伤心自己为什么没有，心情立即不开心、沮丧，做什么事都没劲了。λ
我对自己想要的东西及情感都非常敏感，有时候过度要求，就失去原本的美跟纯真。λ
向度表
一、动机、目的
他们很珍惜自己的爱和情感，所以想好好地滋养它们，也想用最美、最特殊的方式来表达。
二、能力，力量来源
为了想用美的型式来表达自己，所以幻想、自觉、探索自己会让他们创造出不朽的作品。
三、理想目标
他们想创造出独一无二、与众不同的形象及作品，所以不停地自我察觉、自我反省及自我探索，他们相信创造的所有美质都在自己身上，因此他们努力脱离平凡，以达到在地球上生存的意义。
四、不碰的情绪、逃避的情绪
他们想要了解自己，又好怕了解自己，因为他们怕了解自己后，发觉自己不过是那么地平凡时，他们可能会自我憎恨、自我折磨，但不了解自己就又不知道自己生存在世界上的目的，并且也无法发展创造力，所以在面对自己时，他是那么地胆小，所以他们容易逃离到幻想的世界去，从这些充满了矛盾地情绪中，我们可看到他们心灵的翘翘板。自我觉醒--自我超越。
五、日常生活呈现出来的特质
A．非常情绪性的人，一天的喜怒哀乐多变。
B．用幻想来增加自己的情绪，并享受它。
C．缄默、害羞，活在自己的情绪感受中，让人不了解。
D．常常表现不快乐、忧郁的样子，充满痛苦又内向害羞。
E．初见陌生人时，表现得很冷漠．神秘又高傲的样子。
F．感情很容易受伤，是非自我肯定的人，常常看脸色行事，表现自己的爱娇及无辜。
G．会谈自己享受，让享受来补偿自己的缺乏。
H．被生活中多样化及不寻常的东西吸引，活得飘忽，像一朵云。
I．常常觉得好累，把自己的心和别人的心隔得好远好远，这时候好像整颗心被困住，无法正常地运作。
J．是很真、很坦白也善良的人，不容许别人的不真、不坦白。
K．能量很低，常常懒懒散散，生活得不起劲。
L．由于心地很善良，所以总不愿伤害别人，但常觉得别人伤害自己，所以爱埋怨。
M．常说一些抽象、幻梦的比喻，让别人听不太懂其隐喻。
六、常出现的情绪感受
常常也不了解及不确定自己的情绪感受，有时觉得自己充满才华、能量十足，源源不绝的作品出现，有时又会心情沉重，能量完全消失，做任何事不带劲，甚至觉得自己面目可憎。他们希望自己可以藉艺术升华自己的感情，并让人分享自己的创作，又不满意自己的作品庸庸碌碌，平凡一如常人，就觉得亳无意义，此时此刻情绪会陷入无底深渊之中。
七、常掉入执着的陷阱--真实
艺术的表达，如果没有通过真、善、美，其作品是感动不了人的，所以艺术型的人总是忠实于自己的作品及感情，所以常常忍受不了别人太社会化或太注重传统习性，而失去自然，此时此刻他们会坦诚无伪地告知别人，常常让别人下不了台，难以表情，引起误会，而这种令人困窘的场面常使别人觉得无趣而不想与之交往。
八、防卫自己的面具--艺术家式的升华
艺术型的人有最高的敏感度，也能发现每一件事物内在的生命力，因此他们最喜欢用艺术和创造来表现自己的想法，又由于他们很内向．害羞，所以情感的表达及沟通也用创作来表达，这样转个弯的表达，是为了要隐藏自己，因为赤裸裸地摘下情绪的面具，是很没面子的事。
九、精力浪费处
自怜、幻想、多疑、骄傲，浪费掉他们所有的精力。
十、早年认同--性格形成
不管他们早年的家庭如何，艺术型的人总览得生活孤单，因此他们把自己放在幻想的象牙塔里过日子，久而久之，他们靠幻想的内在讯息与自己的感情认同，因此长大后也一直由内在的感情世界与妄想的世界结合，去寻求自我讯息，而脱离真正实际生活的轨道，并让人们不了解他们。
健康与不健康的呈现
艺术型〈独一无二〉，我很特别，与众不同的，为了要与众不同而逃避「平凡」，常停留在多愁善感里，固着在痛苦上，不喜欢现实，把注意力从现实中转开，觉得过去情况较好，过去和未来都吸引他，现在就是不行。情绪比较会羡慕，自我防卫用的是升华，倾向于艺术、音乐，很浪漫透过一些美的东西来表达个人的情感。用这些使自己很成功的从平凡进入不平凡〈夸大、演戏〉。为保持其特别性，避免简单、普通，平常的喜乐和痛苦。是个梦想家。
童年背景
被父母遗弃〈不一定是事实〉有段孤单或不愉快的童年。在小时可能经验到遗弃的感觉〈如父母拒绝他或对他没兴趣......〉，自己抓了这个痛苦的感觉不放，这是艺术型的特点，与众不同之处，是悲剧的皇帝、皇后，他们需要痛苦，没痛苦就受威胁，无法放弃掉他的痛苦、悲哀，有强烈的悲痛，即使微笑也是经过悲痛而出来的，没有一件事是普通的，常扩大不具体的事，不能容忍别人比他的情绪多．．，有倾向生燥郁病，给人有一种疏离感，因为觉得和人不同，感到自己特殊且不愿和人有相同的生活方式，他把骄傲看成与众不同。喜欢参与特别、高贵的团体，做事很气派，怕自己不自然，用一种学习来的潇洒，很戏剧化，有优越的幻想，对细节很注意，在脑子中演了很多戏。
不健康的
跟随自己的规条生活，如不平常的、高贵的，和现实生活脱节，常玩弄角色。有美感与艺术的升华，周围美好的东西只有他会欣赏，他想回归大自然，察觉到自己缺乏自然、单纯，自己和自然有段距离。是简单和自然的反面，很严肃。经常被死亡、悲哀困扰。感觉自己是个贵族被放逐在异乡，停留在过去，喜以仪式、文字戏剧性的描述他的内在心情，没有找到强烈的描述时，认为别人就无法了解。事实上他无法经验到自己的特别，常想我很平凡，你不会和我来往。他的怒火会很快变成消沉，与消沉的艺术型来往，幽默
很重要。
健康的
很能体会别人的感受，对他人的悲哀、痛苦很容易感受到，有同理心及责任感。对超然的事有敏锐的感觉，有美的创造能力，有能力把消极的变成美及宇宙化(把垃圾变成能源)。常把自己带到所做的事上，使自己整个的投入。有气派、高品味，敏感。有文化背景如日本、英国等民族显露此型。。
如何走出自己的天空
艺术型 --- 你要明确知道：别人是很难了解目己的，你亦不需所有的人来了解你
整天为爱自苦，不但别人不会因此反省，反而因太不了解而跑得更远。
想要→停止→看看周围环境→我应该做什么→立刻做
第五型：智慧型。思想型(Thinker/Observer)★
λ我常为别人的行为没有经过一番仔细、冷静地思考而做出来的，感到非常的惊讶及受不了。
当我不是很了解别人行为的动机时，为了保护自己，我总保持距离。λ
我的思虑一向周详，因此我善于提供计谋，当参谋是我的专长。我的社交活动大部份是被动的。λ
我常因思考过多而绑手绑脚并错失很多垂手可得的机会。λ
我喜欢看书及收集资料，以确定我做事与为人处事的准则。λ我常常被不同的人吸引，但又因不了解人是怎么运作情绪和情感的，所以我害怕与人相处，宁可埋首工作及书堆比较安全。
λ我的聪明可使我展露有趣动人的思想，使别人被我的智慧吸引。在我没有绝对弄清楚每一件事之前，我不轻易行动。
λ我细心观察每件事，并用我的智慧和学识去分门别类，因此所有的脉络都了如指掌。
自我检查λ
知识比人容易了解及掌握，所以我跟人有隔离的感觉，也怕与人接触。
喜欢独处、思考，想一些人间，宇宙的哲理，并归类分析。λ
λ对知识有强烈的渴求，所以大量的收集各方面的资料。
在跟人相处时，常有挫败感，或许觉得别人无法了解自己，但最重要的是别人总是知识匮乏．难以谈话。λ
做任何决定前，一定先深思熟虑、多方观察、收集数据齐全，所以在付诸实行前，总是一头栽进去，工程浩大，但规划后往往最后是放弃机会不去执行。λ
λ总觉得生命实在很荒谬，但又忍不住地探索生命的意义及荒谬处。
社交生活的主动性非常弱，在社交生活中总是由别人主动。λ
λ不太在乎外表的装扮，物质生活也贫乏，但却有极高层次的心灵境界。
实在不了解一般人，为何对既简单又脉络分明的事，会弄得如此乱七八糟。λ
λ对于别人的事不热情也不会主动帮忙，但在别人的要求下，会帮别人仔细分析得条理分明。
向度表
一、动机、目的
对于周遭的一切，完全由收集的资料中去分析、了解，对不了解的事，带给他们的是不安全感，所以终其一生，就是想获得更多的知识，使每件事都能了如指掌，也好面对时知道如何去反应。
二、能力、力量的来源
思考型的人收集了资料以后，他们不知道事实与数据间到底有多少距离，所以他们会觉得不安全而不敢行动，此时此刻他们再会去寻求事实的资料来核对现有的书面数据，求证过后，再行动，所以为收集数据、分析数据，决定行动间，他们投入了大量的精力。
三、理想目标
他们的理想目标是想从思想中找出宇宙一切的脉络，然后分析出一些非常有价值，并帮助社会进步的观念，以卓越的透视力和洞察力，让每个人都能纳入最完美的轨道。
四、逃避的情绪---空虚感
由于思考型的人，总和冷冰冰的数据在一起，像计算机一般，可惜思考型的人并不是机器，他们仍是人类，仍然有七情六欲，可是因自己不大会与人交往，不了解别人的情感，别人也不知如何与他们相处，如此恶性循环下，他们会更孤独、更空虚，而为了逃避孤独和空虚，他们继续用资料、学问来填塞它。
五、日常生活呈现出来的特质
A. 沉默、寡言，好像不会关心别人似的。
B. 很喜欢一个人独处，思考很多问题，不喜欢与人讨论。
C. 不太相信神，一个看不到、摸不着的神，居然是全知者，觉得太不可思议，所以他们大部份是无神论者。
D. 喜欢独自一个人工作，把自己投入完全是自己的世界里，独来独往，朋友很少。
E. 非常地冷漠、害羞，别人想跟他们交朋友，好像也打不进他们的世界里。
F. 踉没有深度的人交谈，令他们厌烦，更别谈交朋友。
G. 很喜欢研究宇宙的道理、哲理，常觉得生命很荒谬。
H. 常跟别人意见不和，并且执着自己的看法一定是对的。
I. 衣着随便，因为穿着与生命无关。
J. 为了读书及收集资料，会忙碌到无法打理自己，甚至觉得打理自己都太浪费时间。
K. 当别人有事请教，会细心倾听，并将事情巨细靡遗，分析得非常清楚。
L. 彬彬有礼，也很有包容力，只是跟别人的情感互动不深。
六，常出现的情绪感受 --守住智慧
他们很怕自己有太多的情绪感受，也害怕对人太深情，使自己成为情感的奴隶，所以他们逃避人际关系，逃避介入情感太深，就算是自己的亲人也是如此，那么逃避情感最好的方法就是将自己推入心灵及求知的世界里，在专注思考及与自己玩智力游戏的当下，会有无穷的乐趣以转移自己内在的空虚，而且投入思想世界是非常安全的，所以他们只让自己守住智慧，忘掉情绪。
七、常掉入执着的陷阱--知识
因为他们觉得没有知识的人，是无能的人，他们穷其一生，为了能安全存活于世上，所以不停地追求知识，然后以知识去印证一切，也以知识指导自己的行动，他们是没有知识做基础是无法动作的人。
八、防卫自己的面具--隔离
他们很怕情感的介入会打扰自己的情绪及思想世界，其实思考型的心底深处，是一个多感又热情的人，但他们尽量控制自己，使自己情绪冷漠．僵化，表面上看起来他们对人没有感情又无动于衷，其实真正的原因是他们害怕，所以把自己对别人的感觉隔离起来，那么他们的内在才能安稳。
九、精力浪费处
他们将自己投入思考，拙于行动，所以工程浩大的收集分析，到头来一切束之高阁，不付出实行，变成只会自己做文章自己看，对人类的文明没有贡献，所有的智慧结晶，只跟着自己带入棺材里，变成完全的浪费，可惜。
十，早年认同性格形成
早年就没有从父母或长辈处得到稳定的感情，他们好希望得到可以值得信任的关爱及安全感，但得不到，长期下来，失望之余，他们的心理开始害怕，为了求生存，他们研究如何跟环境妥协，所以他们要收集资料。
碰到困难会说我有智慧，逃避空虚，守住知识，思考重于行动是伟大的观望者，收集资料者，像吸尘器一样有多少资料就收多少，怕自己知道得不够多不敢公开发表自己的想法，避免自己有贫乏、空的感觉，有很多资料但不愿拿出来，自我防卫是要分门别类，把每件事分类，分的愈细，就愈感充实。在广大的世界面前无法与世界在一起，十分畏缩，到末了只有孤单，和人有很大的距离，在团体活动中习惯坐在门口方便于逃离。另一模式的﹁分门别类﹂是客观的收集资料，分析每件事情，把自己感兴趣的事物变成一门学问，如此做便无意间把事件从情境中抽离出来，失去了对整体的了解。
童年背景
早年缺少母亲的陪伴，感到孤单，对人有一种渴望的需求，但不会意识到。
不健康的
生活在脑子里，在想法中，不是在感觉活动里。问你感觉如何，他说：我想是什么。研究很多的学问，在理智中得到解答。避免别人侵犯他的领域，很静、很冷，远离人，常说让我与我的思想在一起，对认同、感受有困难。保护自己，在社交中很容易感到没面子，常害怕，采退缩的态度，做每件事皆把自己藏在后面，对世界不感兴趣，拒绝任何人亲近自己，把知识存在里面，永远不满足，像老鼠一样贮存知识，感觉空、贫乏、无效率，将它投射出去，他觉得这个世界很讨厌，他把这充满敌意的感觉投射到外界，一，周遭的人憎恨他要伤害他。有智者和愚人的关系，有时又把自己想象成有智慧或伟大的人。无法向别人开口要自己的需要，隐藏自己的需要，以问题的口吻表达一在这方面你觉得怎么样一：他需要别人邀请，邀请他时他也会做一个很好的表达，有高度的观察能力，唯一和人参与的是透过这观察系统。说得很少，对知识很贪心，认为永远无法找到完整数据完成任务。
看上去很柔、退让，要靠别人完成任务：可能从现实中隐盾或孤立，会有些奇怪的强迫性观念，甚而夸大妄想，要爱和温暖，但却不承认他的需要，要找个地方躲来，常躺在角落上。
健康的
有见解、有洞察能力、广泛的了解现象并深入剖析它，是有创造性的思考者，对新事物有吸收的能力，有深度、有智能，是思想家但不离开现实关系。乐于与他人分享知识和见解。好奇、思虑敏捷没有事能逃过健康的智能型的注意，能穿越事情表面看到事情的重心、原理、架构，及问题的重点，进到现实的关系中理智的综合整个事情，能看到每件事的动态并非不在脑子里而已。博学多闻拥有许多的知识且很能运用所拥有的知识于执行企画中。温和不威胁人，不会使人感到不舒服，用一种幽默的心情看经验，并建立热情的关系。。
如何走出自己的天空
智能型 --- 告诉自己，我的思想细密，不要再考虑更多，行动吧！
分析→停止→付诸实践→有行动就有结果
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★第六型：忠诚型 (Loyalist) Team Player ★
我和家庭与朋友的紧密关系，使我觉充实而不孤独。λ
我常不清楚别人对我感觉如何，因此我曾用各种方式考验别人，以搜集别人对我喜欢与否的证据。λ
λ我很清楚我的焦虑，有时可以抗拒它，但多半时候我不由自主屈服于焦虑之下。
在我极端焦虑之下，我曾倾向于指责并怪罪别人。λ
λ我需要权威人士来指引我，什么事该做，什么事不该做。
有时候我冲到喉咙的忿愤，使我骂出刻薄的话，事后后悔，又很难同别人认错。λ
λ我很有责任感，并努力做好与团队精神有关的事，我忠于团体。
我讨厌别人对团体的付出不够及不忠。λ
λ我努力做我该做的事，而且我相信我的能力，但周围的人总是如此懒散，没有规距，真气人。
自我检查
λ是一个有耐力．有活力的人，做事情时总抱着严肃的态度，很认真、很勤奋。
相信权威人士，尤其是对自己崇拜的权威人士，表现得忠心耿耿。λ
λ忠诚型的人对生命的看法是，应忠诚于家人、团体及国家。
非常讨厌不负责任的人，并且嫉恶如仇。λ
λ做任何事或重大决定之前，绝对地需要参考别人的意见。在未做决定前，心理充满焦虑，常用愤怒来表达情绪。
λ生活规律化，时间表排得很紧凑，所以对太有弹性的人会表示自己的不信任。
λ由于害怕犯错，所以总是小心谨慎，但一旦犯错就会把错推到别人身上，以减轻自己的罪恶感。
很注重团体规则及纪律，如果有人不遵守，会责骂别人。λ
λ很善良、很努力尽忠职守，所以为了家及团体的成员的生活习惯与自己不同而调整自己的原则和规律。λ尊重权威，但一旦发觉此权威不值得尊敬，会立刻反此权威，弄得周围的人对之不了解也不谅解。
向度表
一、动机、目的
他们团体意识很强，需要亲密感，被喜爱、被接纳及得到安全的保障，所以他们的动机和目的是希望团体中，彼此是支持的、和谐的、忠诚的．遵守规律的。
二，能力、力量来源
忠诚型的人需要被指导，尤其是权威者的指导，否则他们会迷失方向，一旦有专家、权威指引他们人生的方向，他们曾忠心耿耿，全力以赴，这时他们的全身充满干劲，不会被焦虑、困扰阻碍前进的方向，他们做起事来尽善尽美，可以绝对放心交托。
三、理想目标
他们不相信自己，相信外在权威，所以一旦外在权威露出人性弱点，不让他们佩服时，他们立刻反权威，这让忠诚型的人活得很不自在，如果有一天他们能自我肯定，自己的内在权威能指引自己正确的路，不必依赖别人，是他们的理想目标。
四、逃避的情绪－－害怕
忠诚型的人很希望生活是有规律的，而自己是情绪稳定的，不被任何突发状况扰乱，偏偏忠诚型人物很少遵守自己所定的规律和秩序，当他们掌握不住状况时，害怕的情绪升起，焦虑使他们愤怒，脑中秩序大乱，这时会将他们推向无助及恐惧的情绪，为躲避这些乱七八糟的情绪，他们希望有权威指导，出了事不用负责，由权威负责，那么就不用害怕了，因为有权威扛责任，权威会保护他们。
五、日常生活呈现出来的特质
A．他们常常可爱逗趣，也常常粗野暴躁，很难捉摸。
B．他们一下子欣赏自己，充满权威，又一下子优柔寡断，依赖别人。
C．有时非常顺从，有时又公开地反抗，性格极端矛盾。
D．想得太多又无法决定，因此在采取行动充满困扰，回答问题更是缓慢。
E．相当情绪化，因为受到焦虑的影响，无法自己做主决定重大决策而不安。
F．别人不努力时，会一面做一面骂。
G．很注重传统的人，遵守传统规则才心安理得，情绪稳定。
H．讨厌被利用、被轻视。
I．常常不知道自己的真正感受，所以要从考验别人中来了解别人眼中的自己。
J．做决定时喜欢听取别人的意见，一有差错，立即怪罪别人。
K．直接的攻击行为常因冲动而发生，发生后也很自责，但死鸭子嘴硬，不道歉，还要别人道歉。
L．他们的幽默，其实不是真幽默，常常是讽刺。
M．没有明显的敌人存在时，情绪就无从发泄，不舒服就找一个代罪羔羊，好发泄自己的攻击性。
N．他们对事情常常反应过度，因为爱瞎疑心。
O．他们会激怒对方，引来莫名其妙的吵架，其实是在试探对方爱不爱自己。
六、常出现的情绪感受 --焦虑
忠诚型的人霈要有目标让他们表示自己的忠诚，他们不喜欢自己的软弱，也讨厌自己不够自立自强，但事实上轮到他们一定要自己拿主意时，害怕自己是否胜任愉快的心情带来焦虑和不安全感整个淹没他们结果真的错误百出所以为了避免焦虑他们急着找权威。
七、常掉入执着的陷阱 -- 安全感
他们知道自己焦虑，也知道自己焦虑时，一切事情都做不好，而他们也知道，有人引导自己，心情会安心平稳，而权威是帮助自己有安全感的来源，所以为了事情进行顺利，他们执着于找寻权威。
八、防卫自己的面具--投射
他们害怕犯错，也怕被权威者责怪因此很容易将自己错误的决定和行为投射到别人身上，以免负责。
九、精力浪费处
忠诚型人物是脚踏实地，努力工作的人，但由于老是有不安全感及焦虑困扰着自己，他们精力浪费在怕犯错，怕得罪别人，怕被责罚及对人多疑上。
十、早年认同--性格形成
他们比较认同父亲或像父亲一样有权威的人，因为他们崇拜权威人士，被权威人士称赞及喜爱是他们最大的愿望，所以他们因忠心耿耿，而被爱护，所以他们学会取悦权威而获得稳定安全。
健康与不健康的呈现
忠诚型被人攻击时，强调我很忠诚，照规矩做该做的事：逃避「犯规」，常困在「怕犯错」的心情，因固着在怕犯规所以总是萎缩不敢行为，无法和自己内在的权威相遇，每有行为拿不出权威，寻求别人给他指引方向，告诉他什么能做什么不能做，给他规范，为了保护自己的理想忠诚、服从，避免任何的「不听命」〈犯错行为〉，甚至连自己有犯错的想法都害怕，也怕别人犯错会影响他。
心理自卫机转是投射当自己有犯规的想法时便投射在别人身上，缺少做决定的能力，崇拜权威又害怕权威，有好恶矛盾的情绪，在攻击和依赖别人间摆荡。语言特色是「什么可以做，什么不可以做」时刻注意权威要的是什么，表达上很慢，对自己很不肯定，说话有口吃，性行为有障碍。十分谨慎，考虑太多结果反而没有任何行为出现，把活力用在害怕和怀疑上，很多疑惑，常胆怯、内省，常问自己那里错．那里对，在行为前预演可能发生的情况。
不健康的
景仰规条，可以牺牲一切服从法令、规条，当内在有自我反抗的情绪时，忠诚型仍曾将此压抑起夹，继续听命；这些压抑会产生抱怨，情绪压抑日久，性情变得消极乖戾，而将这些抱怨投射在别人身上。过份忠实于团体，理想是被父亲权威画像控制住，有很严肃的父亲。以教条式的方式面对问题，如查法令、公文做依据来行为，以免犯错，没有容忍矛盾的能力，过度关心察测每件事，在行为前要考虑到所有的不肯定，强迫性的注意外面的动力，这样的努力十分让人信任，对他而言这只是短暂的感觉．仍认为做的不够肯定，只觉得自己空虚、不肯定、焦虑、不清楚，有倾向妄想，认为每个人都在不守规条，要攻击这种不守规条的行为，自己是唯一守规矩的。他相信好的攻击是最好的防卫，先压住人，控制住别人，本身是控诉者，把自己相信的规条即视为是正确的规条，常矫枉过正。有许多顾虑，以相反的态度面对这些焦虑，因怕而攻击别人，因怕变成伪装的勇敢，去攻击别人，对引起焦虑的事物太具攻击性，事直上是不守法。因在自己理想、偏见中，对自己的要求常会不合人性。
有一忧柔的外貌，穿了装甲衣，生理上显出颈和肩的不适，怕自己会失控、怕被人认为失控，有种神经质的怕，没路可走时，变得十分不安全，外表友善，常笑笑说我不怕、不恐惧，心理是希望别人站在他那面，严肃无幽默感，崇拜英雄。
健康的
与人的关系上很平衡，容易与人亲近，能够与人互相支持、相爱，能够独自工作也能与他人平等工作，有充分的合作精神，他能够感受到真正的安全感，因他们信任自己，也信任值得信任的人。有许多动人的特质如美丽、友善、可爱、娇憨，很有吸引力就像小女孩、小男孩。他会保护他亲近．认同的人，和健康的忠诚型一起有一家人的感觉，能很忠实的让人依靠，努力完成他托给他的事，尊敬人特别是那些有权威的人，也可能是权威的挑战者，因他要求权威的人真正是有权威的，领导的人是真正有能力领导众人的人。是有礼貌的主人，很能供应别人、招待人、关心人，有忠实温暖的情，这类型的人很会做父母，不溺爱且会诱导小孩成长。。
如何走出自己的天空
忠诚型 --- 告诉自己，稳下心来，成功失败也好，着重过程，不在结果，相信每一次的行动过程中，都会带来美好的经验。
焦虑→停止→思辨→有勇气付出行动
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★第七型：丰富型。活跃型(Adventurer/Enthusiast)★
λ我渴求满足欲望的力量很强烈，因此我有需要，我要立刻满足我自己。
我很喜欢生活于人群中，我参加多样性地活动，使生活变得很有趣。λ
λ人是因为快乐而存在世上，所以立即满足自己的所想，是人生最重要的事。
我常会为自己和他人带来快乐。λ
λ我对感官知觉特别敏锐，所以外在的丰富世界，总让我觉得又快乐又刺激。
我常觉得想太多，烦恼太多的人真无趣，事实上明天会更好。λ
λ我常被人觉得多才多艺，事实上学习任何技能都很容易而且好玩。
我很喜欢拥有财富，因为财富可使每个人享受美好及奢华的生活。λ
λ我想要拥有更多，并经历更多新鲜事，如此一来我可以生活在更快乐中。
别人都看我是热衷于社交并有趣的人，其实我讨厌别人冗长的故事，听起来好烦。λ
我不喜欢听不好．或不幸的事，那会让我情绪低落，所以最好不要告诉我。λ
我过得很好，很快乐，每件事都好玩，没有任何事值得我烦心。λ
自我检查
兴趣广泛，多才多艺，所以只要自己愿意，跟任何人都能谈笑自如，幽默风趣。λ
λ在别人眼中不值一顾的东西，我可轻易发掘其中的奥妙及可爱的一面。
喜欢生活是丰富而多面化，有时也喜欢找些心灵的挑战，凭添一些生活的乐趣。λ
λ很喜欢做计划，更喜欢尝试新奇经验，但总虎头蛇尾，计划完成后，已经不想去执行了。
身边如果有人发生问题时，很快就能替人想出解决的办法。λ
λ放任自己轻松愉快，消遥自在，也喜欢逗别人，跟别人玩。
幻想一些计划，会立刻冲动的去做，但冲动过后，残局往往由别人去收拾。λ
λ自己耳聪目明，想学的事一学就会，并且伶牙利齿，觉得别人笨。
λ很会心疼自己，不喜欢过严肃的生活，工作中累了，一定会安抚自己，让自己吃些、喝些、快乐、舒解一下。
λ如果有事烦心，最好的方法就是别去想它，转移一下，找找乐子，自然就快乐了。
向度表
一、动机、目的
想过愉悦的生活，想创新自娱娱人，想过比较享受的生活，把人间的不美好化为乌有。
二、能力、力量来源
他们喜欢投入经验快乐及情绪兴奋的世界，所以他们不断地找寻及经验快乐，他们喜刺激，喜欢感官知觉，喜欢纵情于娱乐，喜欢物质生活，喜欢享受，喜欢有钱，所以他们会用他们的耳聪目明去寻找快捷方式，来满足自己，他们是会花最少的力量去达到自己目的的人。
三、理想目标
他们的理想、目标是生命中任何焦虑、威胁、生、老、病、死的痛苦都不会被碰上，然后每天能活得愉快，
并享受生命中每一次的盛宴，每一分热情及多采多姿，除了生命的甜美和幸福，没有一件事是痛苦或失望的，每天的活动被排得满满的，绝不会有无聊、寂寞的时候。
四、逃避的情绪--沮丧
其实丰富型的人不是不知道世间事并不完美，也知道喜怒哀乐如白天夜晚一样是自然的循环，但他们是「此地无银三百两的人」，他们越抓着快乐不放越告诉别人明天会更好，事实上他们怕碰不好，所以告诉别人没有任何事会不好，他们知道如果经验沮丧，他们会比任何人都过不了关，他们忍受痛苦的能力几乎等于零，所以他们用生活的丰富及高亢情绪将沮丧盖住。
五、日常生活呈现出来的特质
A．喜欢戏剧性、多变化及多采多姿的生活。
B．他们待别需求五官的感觉，如好吃、好穿、喜欢身体的触觉刺激，纵情于娱乐。
C．如果不停地有感官的活动和刺激，他们就觉得生命有意义。
D．他们是活得乐观，并相信明天会更好的人。
E．他们相信实时行乐是绝对重要的，至于明天当然不用耽心。
F．他们喜欢自由，不给自己任何限制，有需要时没耐心等待要立刻满足。
G．比较懒，只要躲得过．都让别人去处理，所以容易与人起冲突。
H．欲望不能达到，或别人限制其自由，会非常愤怒。
I．有天才、敏感度高、多才多艺，学什么都比别人快。
J．欲求太多，眼大肚子小，常因吹牛过头，给自己惹麻烦。
K．只要有钱，也颇为大力，为自己、家人、朋友制造富贵、奢华的气氛。
L．生命最大乐趣是与朋友相聚，把酒言欢，不停的感觉每件事都太好玩了、太有趣了，真是快乐。
M．他们为了自己高兴，常不顾虑别人的感受，直接坦诚地表达自己的看法。
N．他们很少用心去听别人的心情，只喜欢说俏皮话、打打屁，他们需要别人喝采他们，为他们的笑话而笑。O．他们自认为人际关系很好，囗齿伶俐，舌灿莲花，甜蜜别人。
P．很注意自己身体的健康、年青、及活力，因为那是找乐子的基础。
Q．他们胆子很小，只要是经验过的伤害，为了害怕重蹈覆彻，总是敢做不敢当。
R．他们只喜欢与提供自己欢乐及可使情趣盎然的人为友。
六、常出现的情绪感受--放任
他们为了使自己快乐让自己的需要立即满足，他们不考虑规范，放任自己我行我素，以为只要我喜欢，有什么不可以。
七、常掉入执着的陷阱--理想主义
他们讨厌别人老是提起，生命中有生、老．病、死，也讨厌别人把他们从美丽的空中楼阁中拉到地面上，只要遇到困难，最好的方法就是别去面对，换个方式再活下去，他们从不相信生活的难题会击倒他们，相信只要争取快乐的空间，所有问题不用担心就会自然解决，所以他们是标准的理想主义者。
八，防卫自己的面具--升华
他们自认为是热情及充满阳光的人，人到那里跟着快乐的种子必散发到那里，他们会把平淡、平实的生活点缀得充满乐趣，他们用抽象的方式提升生活情趣，他们制造罗曼蒂克的能力是一流的，能将情绪升华，使别人在他们的带动下，可以活在明天会更好的幻想境界中。
九、精力浪费处
他们只要有人邀约，提供快乐、口欲及享乐的事，往往是来者不拒，甚至已经筋疲力尽时，居然能立刻重燃热情，所以他们的时间、体力和精力就这样做无聊地浪费，没有时间和精力去做有目标、有计划的行动，为社会造福。
十、早年认同-- 性格形成
可能在小时候曾经拥有最快乐、最安逸的生活，享受过甜美愉悦的日子，却因为某种原因家中突然状况改变，使他们从幸福的美梦中敲醒，而觉得挫折、沮丧，所以他们害怕再失去快乐，只要抓住快乐就不放，
而变成最会享受拥有的人。
健康与不健康的呈现
丰富型碰到困难时强调我快乐，我没问题，逃避痛苦固着在脑子里做计划，放任自己，比较没有执行计划的行为，为保持「我很好」的理想，总把计划放在未来，强迫性〈情不自禁〉逃避现实中的痛苦，使用的自我防卫机转是升华，在遇到痛苦时便把此经验升华为好和快乐，把痛苦的经验变成好的，会轻松的说从这里我也学了很多，将此合理化，讲话很多，但不会深入谈一个问题，只浮浅的碰一下，不会花很长的时间在一个主题上，碰到痛苦立刻会逃，以免进到消极面，喜欢停在轻松、不严肃的事情上面，他们能说善道是九型图中最会用脑的一型。
不健康的
没有能力容忍生理、心理的痛苦，拒绝意识到事情进行的不对，因为无法面对痛苦的事件，每件事都好玩、容易、轻松，童年中有快乐突然中断的经验。成年的生活方式放纵自己的欲求变得很贪心，只关心自己的满足，试着要恢复以前的温暖，食美味，总感到不够，因此过度的索求如看到酒就要喝够，外表像可爱的宝宝，是强迫性的乐观者，常说﹁那很好玩﹂，他觉得每件事都伟大、奇妙．每个旅行都是美好的，没有不好的。贪，会影响未来的看法，不会实际的看未来，整天做白日梦，期待未来，今天好，明天会更好，事实上什么也不好：贪，会影响对过去的怀念，常把过去抓得很紧，只记得好的，对过去的痛苦会升华，讲很多话以减少痛苦、紧张，常用比喻来说他的痛以躲开痛苦，如此便能与自己不快乐的感觉切断。
表面上看来友善，人格组成比较停在肤浅的地方，当对一件事能发表意见即对此事有兴趣，如要专注的深入谈话就感到厌倦且尽快的转换个话题只粗浅的涉入。常常在计划，但不一定实际去做，对每件事都有兴趣却不持久，常说以后做、有兴趣时再研究研究。持续的行动，没有目标的行动，逃避现实生活，逃到计划、方案中而忽略现实，在为过去、未来做梦，无法警惕到计划和现实的不同，无法实行计划只是忙着做计划。
健康的
是九型中最喜悦的一型，能充分享受生命醉心于愉悦的生活，是永久的乐观者，无论人生多糟都会找到令他愉快的事，散发着轻松愉快的活力，在人群中闪闪发光，直接使别人快乐，很幽默，是好司仪．伟大的讲故事人，会欣赏人、大自然及周围的世界，能够在每件事上找到美好的一面，每件事都是上天的恩宠，能感恩，接受任何东西，要求不多不贪心，即使面临不幸的困境都能从最适切的角度看并能自其中得到快乐，生活在现实现地，对生命抱着庆贺心情。有实际的行为不是用想去解决问题，是资源很丰富的人，相当多才多艺，能经验到神修中有囗希望，一，很容易有永生的喜乐。
常是科学预言家，每样事都很美，是美的编辑家。。
如何走出自己的天空
丰富型 --- 告诉自己，沈醉于纸醉金迷，久而久之也会麻木，不再刺激快乐。人生无常，只要细细地体会人生每一过程，都会有每一次的惊讶和喜悦。
情绪兴奋→停止→注意每一步、每一脚印→智慧喜悦增生
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★第八型：领袖型。能力型(Leader) ★
我很乐观坚强、吃苦耐劳，觉得天下无难事。λ
λ我喜欢学很多东西，为了帮助自己，常常一头栽进去所学。
我一向主张君子之交淡如水。λ
λ我跟人相处总是以事为主，有事时全力以赴，没事时就不见人影。
我看起来很外向，事实不然，我害羞而且不喜欢客套，所以常常做很多事情来掩饰自己的不自然。λ
我觉得自己不很聪明，但也并不笨，我宁愿踏踏实实走出自己的脚步。λ
我相信如龟兔赛跑的乌龟一般，胜利最后属于乌龟。λ
λ我因为学了很多知识所以不免以学问经验支持自己现地固执己见。
我很相信自己的决心和毅力但忍耐力却差一些常常会暴怒。λ
λ我很踏实，也很努力，我可以担当很多事情我会把事情摆平。
自我检查λ
我讨厌社会上的不公平，人际的不平等，讨厌得利益者，为什么不付出代价公平竞争呢！
λ我一向有话直说，最讨厌那些拐弯抹角又客套半天的人，干嘛那么虚伪！
我会的事情，我喜欢教导别人，帮别人拿主意，做决定，甚至帮别人扛，这很容易嘛？λ
我才不怕挑战、讲理，够义气才重要，不高兴就放马过来，谁怕谁呀！λ
λ我不会的事情我会努力去学，我很努力，也很有毅力，所以你们有什么困难告诉我，我帮你们想办法。我一有事情需要解决就全身充满了精力，人要坚强不要被打倒。λ
我希望说话直指重点，干净利落，但别人误会我斩钉截铁，让人没有反驳的空间，太霸道，我觉得冤枉。λ
λ我不喜欢把时间用在没有任何目的及结果的场合。
在陌生及不熟悉的环境中，我总是服务别人来掩盖自己的不自然。λ
λ我一向乐观，没那件事难得倒我，因为不会就学嘛，学了不就会了，真是。
向度表
一、动机、目的
想要坚强、独立自主、依照自己的能力做事情，要建设前，不惜先破坏，带领大家走向公平、正义。二、能力、力量来源处
能力型的人很讲信用、很负责任，他们的能力、力量来自于贯彻目标的决心，像愚公移山，像勾践复国，他们有强者的意志力，也把自己投入其中，只要是对大众有益的事，他们会激起群众的热情，当然他们自己是带领热情的人。
三、理想目标
他们的理想目标是希望对社会有所贡献，也希望被肯定，能得到群众的爱戴及尊敬，所以他们运筹帷幄，知道那里有资源，可为大众谋福利，他们的肩膀有力，很能扛事情，除了找出具体可行帮助别人以外，还尽量减轻别人肩上的负担，但他们的理想太大、太高，如建造学校、公共建设．发扬慈善等事．别人还是觉得不堪负荷、压力大大。
四、逃避的情绪——软弱
他们痛恨软弱，无论是自己或别人皆如此，所以他们总是态度强硬地对待周围任何与自己有关系的人，不准别人依赖，觉得不独立、不坚强的人实在是大无用了。
五、日常生活呈现出来的特质
A．乐观进取，自信满满，从不怀疑自己贯彻意志的能力。
B．天下无难事的态度，一有事情发生，立刻想方法解决。
C．不让自己生活中有空白，只要有事情要做，立刻全身充满活力。
D．由于很在乎家及家的成员，在家中表现包容及忠诚。
E．很不喜欢求人，所以常培养自己的能力，使自己一直是求人不如求己的个性。
F．不喜欢拖泥带水，任何事情喜欢明快，干净利落。
G．喜欢效率，不喜欢琐碎。
H．爱帮助别人，但常使别人感到是强迫性的帮助。
I．喜欢享受挑战及成功的高峰经验。
J．为追求正义和真理，喜欢与人发生冲突，却让别人误以为很权威、很凶、很欺压人。
K．当浸泡在自己工作及能力的领域时，周围人会感觉像冷酷无情的人。 L。相信优劣胜败、适者生存的道理。
M．喜欢吸取多方面的知识，在吸收时像海绵，会非常谦虚而不顽固。
N．为了自己的理想达成，甚至愿意付出比较多的代价，不吝啬。
O．发起脾气来，很吓人，会让周围人害怕，并有惹不起的感觉。
P．很会反省，知错能改，但由于执着于好强，周围人还是感觉到压力。
Q．遇强则强，遇弱则弱，愈挫愈奋，愈挫愈勇。
R．周围的人只要不太过份，他全能包容，但周围的人行为太过份，他就会使其非常难堪了。
S．以自以为最好的方式帮别人决定事情，忘了尊重别人。
六、常常出现的情结感受——傲慢
由于他们的敢做敢当，成功的机会也多，所以常会自以为自己就是强壮无敌，如此随心所欲，无所控制下去，会变为自以为是的自大狂，然后瞧不起别人。
七、常掉入执着的陷阱——公正
人必须为自己的行为负责，做错事必负行为后果所以他们有严厉正义的标准，精力常用于检举不义之事。
八、防卫自己的面具——否认
常常有自己认定好的标准，及自我要求能力的认定如果别人不认同时就会以否定的语言对抗。
外在—以智慧及权利掌控周围环境，表现出个人的气势及能力。
内在—抓住每一种机会，训练自己内在的强韧度，让自己够强。
为此他们不愿承认自己有脆弱无能的一面。
九、精力浪费处
充沛的精力，渴求坚强，解决问题，奋力地和生活所发生的事交战，他们舍不得浪费精力，故而反而常常是耗尽精力，弄坏身体而仍然不知休闲、懒散。
十、早年认同——性格形成
希望获得爱与关怀却得不到，却学到必须强烈坚持自己的意见，才会得到大人的反应，因此开始发展自己的能力，并勇于发表自己的看法，而在能力的表现上也渐渐得到大人的肯定而更强化了发展能力的需求，进而变成只相信自己的能力，所以不求人。
健康与不健康的呈现
能力型领导者，能做许多事，很有支配欲，九型中最具攻击性人格的一型，不断在争战中，整个世界不公平，自我形像最高，很了不起，整个世界都了不起，为保持我有权力的影响，用许多活力保护自己不被周围的不公平压倒，经常逃避弱、柔，只经验我很强，容许弱即被人压倒、吞没，保护弱的方法即否定弱，不使其进入意识境界。常命令别人做事用．我告诉你，你该，做。在童年常有一些不规则的过程，有不服从纪录，争吵不听话，是家中的黑羊。权力为最重要，很能在团体中找到权力。
不健康的
具攻击及破坏性，自我过分膨胀，无法认同别人，操纵他人无视他人正当的需求及权利甚至为达到目的会不择手段，常表现抗拒、不合作，他们经验现实是敌对的，自始至终都要反对，喜好对抗，以好战为荣。被困在内部的强迫性，很会做事，很有权威，不碰柔弱面，不让女性面出来。
无法看到现实里不全是只有公平与不公平，比较需要有较多肯定，要生命中每个细节和全部，〈要别人给他全部，并不这样做〉，以平衡内部的怕死、枯燥．寂寞〈里面有很多枯燥死亡的心情〉须要强烈的活动如喜赛车、飚车来平衡。在强迫性中会发怒。打到别人像打到自己，会毁灭自己，会自杀，对自己与他人都有处罚的心情。拒绝倾听，不愿他人占便宜，把别人负担放在自己身上，易看他人为弱者，常会为了保护弱者可做出不平的事欺压另一人。
健康的
能掌握自己的行为情绪，不支配别人，知道问题的现实性、错的根源，进入问题的中心，帮人们看到别人看不到的地方，很有建设性、生产性，有权威，很认真的工作，喜欢挑战，有困难时最能施展、发挥，有许多活力，天真可爱：能把怒火放开．无恐惧、诚实．值得人信任，欺骗是他不能忍受的。能把恰当的压力放在他人身上帮别人成长，是天生的领袖，把自己的理想传给别人，心态乐观，对生命积极，宽怀大度，有勇气，能直接和他人来往，不复杂，使人感到安全：因此能被视为英雄人物，让人尊敬。
如何走出自己的天空
能力型 --- 能接受自己有时是无能为力，承认自己不是万能，才能学到真正的谦虚，谦虚产生才能出现更大的力量。
意图解决问题→停止→倾听别人→接纳别人→以陪伴取代控制
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★第九型：和平型。和谐型(Peacemaker) ★
λ我不容易和人起冲突，如果别人伤了我，只要是不太忌讳的事，生完闷气就算。
我遇到需要选择时，往往犹豫不决，我不做没把握的事，放手一搏的机会不大。λ
我不奉承别人，也不扫别人的兴，说话不带刺，用客套话交朋友。λ
我很尊重长辈，也依赖家人，但如果长辈太严厉，我就懒得理，陶醉在我行我素之中。λ
我觉得读书不是最重要的事，人是随着自然宇宙韵律生活的。λ
我对于将来的事不想去思考，因为变量太多，不如享受既有。λ
λ我做错事时，会找借口，原谅自己，使自己好过，因为我表面上虽然无动于衷的样子，内心其实是很脆弱的。
λ我为了顾虑别人的感觉高兴与否，常忽视自己的需要，因此常顺应别人。
λ我是乐观的，对任何事都不想太深入，反正顺其自然，水到渠成，所以心灵平静，不够积极，别人会嫌我动作太慢。
λ我很平静自在，也没什么事值得烦心，总觉得大家都很好啊！
自我检查
遇到有冲突的事情，尽量别去插手，因为实在太麻烦了。λ
λ如果能拥有一个惬意、舒服的空间，让自己懒在里面，不知有多好。
每个人的意见都会不同，那有什么关系，反正我以大家的意见为意见。λ
λ生命那有那么严肃？每天悠游自在，得过且过有什么不好？
别人看我好像永远没事，平静、稳定、又随和，其实有时侯我心也很乱，也会多愁善感。λ
λ老天，怎么老是有冲突的场面，等一下有机会我就开溜。
怎么还有那么多事要做，我真想去睡觉。λ
λ其实我也喜欢思考一些问题，只是不说出来罢了，如果我说了，你会惊讶我的智慧，我不是脑袋空空。λ人为什么一天到晚争名夺利，其实争到又怎么样？我宁愿享受自然就是美，这种境界安全多了。
λ打打球、爬爬山、赛赛跑，汗一出有多舒爽，只是奇怪怎么还没有人来约我？
向度表
一、动机、目的
人格的基本特性
二、人格的基本特性 （一）人格的整体性 一个现实的人具有多种心理成分和特质，如才智、情绪、愿望、价值观和习惯等，但它们并不是孤立存在的，而是密切联系并整合成为一个有机组织。一个现实的人的行为不仅是某个特定部分运作的结果，而且总是与其他部分紧密联系、协调一致进行活动的结果。精神分裂症是一种最常见的精神病，布洛伊勒（Bleuler，1911）在提出精神分裂症这个术语时便认为，精神分裂症是精神内部的分裂，他将统—性的 丧失、精神的内部分裂视为此病的本质。可以将精神分裂症患者的心理与行为比喻为一个失去指挥的管弦乐团。得了这种病，患者的感觉、记忆、思维和习惯这类心理机能虽然不至于丧失，却是乱七八糟的。由此可见，一个正常人的心理是多样性的统一，是有机的整体。 （二）人格的稳定性 人格的稳定性表现为两个方面。一是人格的跨时间的持续性。在人生的不同时期，人格持续性首先 表现为自我的持久性。每个人的自我，在世界上不会存在于其他地方，也不会变成其他东西。昨天的我是今天的我，也是明天的我。过去的我透过现在的我，影响着我的现在和将来。虽然未来不能决定现在，但自我对未来的洞察力能决定现在的我。这就是自我的持续性。二是人格的跨情境一致性。所谓人格特征是指一个人经常表现出来的稳定的心理与行为特征，那些暂时的、偶尔表现出来的行为则不属于人格特征。例如，一个外向的学生不仅在学校里善于交往，喜欢结识朋友，在校外也喜欢交际，喜欢聚会，虽然他偶尔也会表现出安静，与他人保持一定距离。 人格的稳定性并不排除其发展和变化。人格的稳定性并不意味着人格是一成不变的，而是指较为持 久的、一再出现的定型的东西。人格变化有两种情况。第一，人格特征随着年龄增长，其表现方式也有所不同。如同是特质焦虑，在少年时代表现为对即将参加的考试或即将考入的新学校心神不定，忧心忡忡；在成年时表现为对即将从事的一项新工作忧虑烦恼，缺乏信心；在老年时则表现为对死亡的极度恐惧。也就是说，人格特性以不同行为方式表现出来的内在秉性的持续性是有其年龄特点的。第二，对个人有重大影响的环境因素和机体因素，如移民、严重疾病等，都有可能造成人格的某些特征，如自我观念、价值观、信仰等的改变。不过要注意，人格改变与行为改变是有区别的。行为改变往往是表面的变化，是由不同情境引起的，不一定都是人格改变的表现。人格的改变则是比行为更深层的内在特质的改变。
成长经历对人格的影响
成长经历对人格的影响 人格是一种具有自我意识和自我控制能力，具有感觉，情感，意志等机能的主体。一个人的人格是在遗传，环境，教育等因素的交互作用下形成的。在人格形成与发展中，既有生物因素的制约作用，也有社会因素的作用。下面，我将结合我的成长经历谈谈影响人格形成的因素有哪些并且我是如何完善自己的人格。 “哎呀，几年没见，这孩子越长越像她爸爸了呀。”我想，绝大部分人在成长过程中总会听到这类的话，这就是我首先要谈的遗传因素。我呢，从小就被说长得像爸爸，也许是因为我有着和爸爸一样的眼睛，还有形态完全相似的嘴唇。但是在我的家人看来，我和爸爸更是像在性格上，因为我们都是爱操心，做事细心的性格。遗传因素是人与生俱来的一种影响人格的因素。 家庭教育是从小形成我人格最重要的因素。我的家庭教育属于民主型教育，爸爸妈妈没有强制要求过什么，遇到问题会合理的提出要求和意见。面对学习问题，爸爸妈妈没有苛刻要求必须拼命做到最好，但是也会教育我们要有自己的理想目标。有时太过于沉迷手机，爸爸也会遵顼他的原则，没收手机，要求我们学习。对于我的兴趣爱好，爸爸妈妈更是尊重理解我，因为从小喜欢画画和各种奇奇怪怪的手工制作，即使在学习情况比较紧张时，爸爸妈妈会尽量满足我，培养自己的爱好同时放松一下。因为爸爸是比较善谈，乐观的人，所以爸爸也会经常鼓励我主动和别人交往沟通。遇到烦恼的事情，我们也会像朋友一样没有顾虑的交谈，爸爸会鼓励，安慰我。在面对生活方面，他们会要求我独立自主，我清晰地记得大学开学那天，爸爸送我去学校，但是除了往宿舍搬行李，剩下的都是我独自一人办理，儿爸爸则是在一旁静静的等待着，在办理饭卡时出了问题，因为不敢和大学老师沟通，我用求助的眼神看向爸爸，爸爸并没有动，只是投来鼓励的目光。虽然有点胆怯，但是当你勇敢踏出第一步，你会发现，凡事不归如此，克服心理障碍，终会收获满目晴朗。正是在这样充满爱，和鼓励的家庭里，我形成了最宝贵的积极，乐观，独立的人格。家庭的爱与教育是我面对让任何困难的动力。 学高为师，德高为范。从上幼儿园开始，我们就开始接受学校教育。我很庆幸，从小到大遇到的老师，无论是道德修养，知识经验还是教学技巧抑或是对待学生态度，都是对我的人格发展有着受益匪浅的影响，从小时候与小朋友因为游戏分配而闹矛盾，老师会第一时间安慰我们，然后慢慢疏导我们，拉着我们的手让我们和好。那时候我明白了，团结合作，分享的重要性。到后来，被学习，高考压力压的难以呼吸时，是班主任带我到只有我们两个人的秘密空间，倾听我压抑许久的倾诉与哭声，也会慢慢抚平我的难受。学校和老师通过文化教育与切身与学生交往，对学生的科学的世界观的形成，优良的道德观念的树立和行为习惯的养成有着很大影响，对人格的形成和发展有重要的意义。优良的学校教育对我发展合作，爱国，遵从社会主义核心价值观的人格有着深远影响。 内向型人格的人最大的缺点就是对交际很消极。虽说现在的我们都未真正踏入社会，接受社会的“洗礼”。但是大学也算是一个小社会，在这进入大学的这几个月时间，我发现曾经令我向往的大学并没有我想象那么美好。自己内向的性格在面对复杂的社交关系和摸不清的套路时，感受到了孤独与迷茫甚至对自己选择的质疑。在经历一段时间自我挣扎和思考之后，我开始努力完善自己的人格，不再把精力引向生活的一些细枝末节，不要过度敏感在意别人的看法。面对任何事情，提高自己的判断力，不追求急切，也不畏缩不前，向着自己想要的目标迈进。因此，内向人格的人与人交往时，要求同存异，善于宽容，这样别人也容易接受你，愿意与你交往，这对自己的性格外向发展是很有好处的。 人与人没有完全一样的人格特点，所谓“人心不同，各如其面”。综上，影响人格因素有很多种，因人而异。人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运，因而使人生成败的根源之一。当面对挫折与失败时，坚强者能发奋拼搏，懦弱者会一蹶不振，这就是人格功
教师如何完善自己的人格形象
教师如何完善自己的人格形象 教师的人格是指教师的道德品质及其心理面貌，教师的人格魅力对学生的影响具有重要意义，在教育过程中教师的人格具有很强的教育性，示范性和导向性，教师的言行举止对学生都具有耳濡目染、潜移默化的影响，在新世纪的教育中对于学生来说，教师的人格自魅力是一束最灿烂的阳光。只有教师具有独立完美的人格，方能使学生的人格趋于独立完善。那么教师如何完善自己的人格形象呢？ 一、爱是教师人格形象的源泉 首先，教师的爱体现在爱岗敬业和具有奉献精神方面。一位教育家曾说过教育是事业，事业的意义在于献身，教育是科学，科学的价值在于求真，教育是艺术，艺术的生命在于创新，教育是未来，未来的前景在于奋进。作为一名教师，应该树立正确的人生观，价值观，忠诚党的教育事业，应当具有一名人民教师的光荣感，责任感和使命感；应当是心胸开阔，豁然大度，有海纳百川的宽阔胸怀，容得千姿百态的学子；有博大深蕴的爱生情绪，能解开学生千差万别的心锁；善用赞美，把自信和希望、善良和宽厚播种在学生的心田里。 其次，教师的爱体现在热爱学生，建立良好的师生关系方面。热爱学生是教师的神圣职责，是衡量教师道德水平的标尺。只有真诚地爱学生，才能亲近学生关心学生，爱是教育工作者的前提，有爱才有教育，教师只有爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。爱是一首无声的歌，它能使师生心与心相连，产生巨大的共鸣，是打开心扉的金钥匙和推动学生学习的动力；爱能赢得学生的信赖，能使教师成为学生的良师益友；爱能使一个班集体形成团结向上凝聚力，因此是否热爱学生直接影响到师生关系，也影响到教师的人格形象。可见爱是教师的灵魂，是教育工作的基石，是教师人格魅力的不竭源泉。 二、育人是教师人格形象的内在表现 新课标的实施从根本上体现了为了学生的一切发展这个理念，把人的发展放在首位，作为教师肩负着教育人的崇高职责，只有教好书育好人，才是一名合格的教师。在教育改革发展的今天，我们一定要转变观念，与时俱进，把创新与实干结合在一起，使学生会学习乐于学习，学乐了。还要让学生学会与人相处，学会做人，我们要以教书育人为已任，一方面不断学习先进的文化科学知识和新的教学理念，即不断“充电”，使自己具有广博的知识，扎实系统精深的专业知识，另一方面教师还必须不断加强自身的道德修养，认真学习处处以《教师职业道德规范》严格要求自己，以德治校，依法执教，在教育教学活动中真正做到教书育人，管理育人，服务于人，并在育人过程中以情动人，以理服人，以行导人，展示出教师节的人格形象。 三、为人师表是教师人格形象的外在表现 具有人格魅力的教师为人一定正直善良，心怀善良的人总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵和肉体的创伤。 中国古代的教师在全社会中具有极其重要的位置，他们传圣贤之道，授儒家之业，有的成为王者之师，体现着中华民族的文化品德。孔丘、孟轲、韩愈等历代宗师终身追求道义，他们的道德文章，人格力量泽被后世，哺育了众多仁人志士。新中国成立后，广大教师在前进道路上遭遇了各种艰难曲折，经受了政治风云变幻的严峻考验，不论逆境顺境，不论报酬高低，不论社会上的价值观如何变化，都丝毫没有动摇他们热爱祖国热爱人民教育事业的赤胆忠心，为了培养下一
人格
人格 ①人格是指一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思想模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。在心理学中，还经常运用“个性”一词表达人格的概念。我国的《大百科全书·心理学卷》中就有人格即个性的提法。在心理学中，人格是探讨个体与个体差异的领域。 ②人格包括两部分：性格与气质。性格是人稳定个性的心理特征，表现在人对现实的态度和相应的行为方式上。性格从本质上表现了人的特征，而气质就好像是给人格打上了一种色彩、一个标记，性格可分类为人类天生的共同人性与个体在后天环境与学习影响下所形成的独特个性。气质是指人的心理活动和行为模式方面的特点，赋予性格光泽。同样是热爱劳动的人，可是气质不同的人表现就不同：有的人表现为动作迅速，但粗糙一些，这 可能是胆汁质的人；有的人很细致，但动作缓慢，可能是黏液质的人。气质和性格这样构成了人格。 ③人格一词的起源（英文personality）自古希腊语persona。persona最初指古希腊戏剧演员在舞台演出 时所戴的面具，与我们京剧中的脸谱类似。而后指演员本人，一个具有特殊性质的人。现代心理学沿用persona 的含义，转意为人格。其中包含了两个意思：一是指一个人在人生舞台上所表现的种种言行，人遵从社会文化习俗的要求而做出的反应。即人格所具有的“外壳”，就像舞台上根据角色的要求而戴的面具，反应出一个人外在表现。二是指一个人由于某种原因不愿展现的人格成分，即面具后的真实自我，这是人格的内在特征。 ④人格在灵魂心理学中的概念：灵魂心理学属于灵魂医学（Soul Medicine）范畴，灵魂心理学给人格定义为，人格是人类独有的、由先天获得的遗传素质与后天禀承的内外信使相互作用而形成的、能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。灵魂医学认为信使是一切能够表达生物体内部之间以及与外界沟通联系并发生相应生物效应的各种生物语言。 社会心理学中讲的人格即是指人的个性。它是个体在先天生理素质的基础上，在一定社会历史条件下，通 过社会交往而逐渐形成和发展起来的个人稳定的心理特征总和。 独特性 一个人的人格是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遗传、生存及教育环境，形成了 各自独特的心理点。人与人没有完全一样的人格特点。所谓“人心不同，各有其面”，这就是人格的独特性。但是，人格的独特性并不意味着人与人之间的个性毫无相同之处。在人格形成与发展中，既有生物因素的制约作用，也 有社会因素的作用。人格作为一个人的整体特质，既包括每个人与其他人不同的心理特点，也包括人与人之间在 心理、面貌上相同的方面，如每个民族、阶级和集团的人都有其共同的心理特点。人格是共同性与差别性的统一， 是生物性与社会性的统一。 稳定性 人格具有稳定性。个体在行为中偶然表现出来的心理倾向和心理特征并不能表征他的人格。俗话说，“江山易改，秉性难移”，这里的“秉性”就是指人格。当然，强调人格的稳定性并不意味着它在人的一生中是一成不变的， 随着生理的成熟和环境的变化，人格也有可能产生或多或少的变化，这是人格可塑性的一面，正因为人格具有可 塑性，才能培养和发展人格。人格是稳定性与可塑性的统一。 统合性 人格是由多种成分构成的一个有机整体，具有内在统一的一致性，受自我意识的调控。人格统合性是心理健康的重要指标。当一个人的人格结构在各方面彼此和谐统一时，他的人格就是健康的。否则，可能会出现适应困难，甚至出现人格分裂。 功能性 人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运，因而是人生成败的根源之一。当面对挫折与失败时，坚强者能发愤拼搏，懦弱者会一蹶不振，这就是人格功能的表现。 据此根据其特征我们可以在心理学上将人格定义为:是个人在适应环境的过程中所表现出来的系统的独特 的反应方式，它由个人在其遗传，环境，成熟，学习等因素交互作用下形成，并具有很大的稳定性。
浅谈教师的人格形象
浅谈“教师的人格形象” 引言 教师的职业劳动其实就是一种以人格来培育人格，以灵魂来塑造灵魂的劳动。因此我们要想使把道德和心智信托给我们的学生的人格得到健康的发展，我们必须加强自身人格形象的塑造。所谓人格是指一个人多方面特质的总和，既包括一个人性格、气质的特征，也包括一个人情、知、意、行等道德品质方面的特征。作为教师若想培养学生这些方面健全的人格，首先自己就得从这些方面致力于自身的人格形象的塑造。这正如法国启蒙思想家卢梭所说："在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模。"很难想象一个自身人格不健全的会培养出人格健全灵魂高尚的学生，作为教师，我们只能"以其昭昭，使人昭昭"而不能"以其昏昏，使人昭昭。 一、教师人格形象在教师素质和教学影响中的重要地位 俄国教育家乌申斯基曾说过：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”事实确实如此，凡是成功的教师，无论他是大学、中学、小学的教师，无不以人格之烛光照亮着学生的心灵，潜移默化地影响着学生的人格。要培养学生的完善人格，教师必先完善自己。因为只有人格才能培养人格，正如法国文学家罗曼·罗兰说过，“要播洒到别人心中，总得自己心中有”。汉代婴在
《诗外传》中说得好：“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”也就是说，教师须德才兼备，智慧如泉水喷涌，道德、言行可以作别人的榜样。 教师人格中的自我、责任心、态度、爱心、道德等，通过教师的一言一行作为一种榜样在学生人格中发挥着潜移默化的作用。教师人格完美，对学生的心灵就有感召作用。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。确实如此，凡是成功的教师无不以人格之光烛照学生的心灵，潜移默化地影响着学生的人格。鲁迅先生是伟人，他在教学生方面也是我们杰出的榜样。鲁迅在北平师大学讲课，来听讲的人越来越多，礼堂容纳不下，只好临时挪到大操场上去。他站在一方桌上，处于人群当中。他滔滔不绝地说，鼓励青年认识北洋军阀统治的黑暗，走自己的路。在秋风萧瑟中，没有扩音器，也没有扬声喇叭，但听者专心致志，激动感奋；听得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是鲁迅先生人格的力量。这种人格魅力来自于品德崇高、学识渊博。这样的教师给我们以高山仰止的感觉，是我们学习的典。那些把关心留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教育，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己，用心去工作，用爱去育人的教师不正闪烁着人格的巨大魅力吗？ 事实上，不管教师自觉不自觉，情愿不情愿，对学生的影响都不可能是“零”。做几年班主任，有些学生走路、说话、写字
怎样完善自己的人格
人格完善就是指一个人不断认识自我、提升自我、完善实现的过程。在心理学上，人格泛指一个人独特的、相对稳定的行为模式。英国著名心理学家艾森克指出：“人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征。” 我们日常生活中所说“人格”，如说某某人人格高尚，某某人人格卑劣或某某人缺乏人格，是从伦理道德的观点出发，与心理学所说的“人格”含义是不一样的。用心理学家的话说，每个人都有其独特的人格，因此，没有人会没有“人格”的。 美国著名心理学家罗杰斯提出，每个人都有两个自我：现实自我与理想自我。前者是个人在现实生活中获得的真实感觉，而后者则是个人对“应当是”或“必须是”等的理想状态。而只有当现实自我和理想自我达到结合的时候，人才能达到真正的自我实现。罗杰斯主张，人格的成长在于充分实现理想自我与现实自我之间的和谐，而两者之间的冲突会导致人的心理失常和不协调。罗杰斯还主张，心理咨询的本质就在于最大限度地肯定和鼓励来询者，不断强化其自我状态的协调，帮助来询者充分实现自我的完善。 由此，人格完善就需要个人对自我的成长有明确的目标，并规划自己的最佳性格组合。比如说，平时，有的人太自卑，太敏感，非常想变得自信、随和起来。这当中他的现实自我就是自卑，理想自我就是自信。那么，他唯有不断地与自己作斗争，才能终有一天达到自我的人格完善——做一个不自卑、不敏感，从容自信的人。 ■完善人格需要掌握十大重点 （一）培养自我挑战： 就是要意识到自我完善的重要性。人格完善就是指一个人不断认识自我、提升自我、完善实现的结果。在心理学上，人格泛指一个人独特的、相对稳定的行为模式。英国著名心理学家艾森克指出：“人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征。”
(完整版)心理学统考章节练习与答案第十二章-人格
第十一章-能力 一、单选题 1．个体在调节自己的心理活动时表现出的心理特征是性格的 ( )。 A．态度特征B．理智特征C．情绪特征D．意志特征 2．具有核心意义的心理特征是 ( )。 A．气质B．性格C．需要D．动机 3．卡特尔用因素分析方法提出的人格物质理论将人格分成儿层，下面哪一个不包括在其中?( ) A．表面特质和根源特质B．体质特质和环境特质 C．首要特质和中心特质和次要特质D．动力特质、能力特质和气质特质 4．俗话说 "江山易改，秉性难移"是指人格具有 ( )。 A．独特性B．稳定性C．整体性D．功能性 5．弗洛伊德将人格结构分为三个层次:本我、自我和超我，他认为其中 ( ) 具有最强大的力量。 A．本我B．自我C．超我D．三者都是 6．下面对气质的描述错误的是 ( )。 A．气质是一种稳定的心理特征B．人的气质差异是通过后天培养形成的 C．气质不具有好坏之分D．气质不能决定一个人未来的成就大小 7．奥尔波特将一个最典型、最有概括性并对一个人的各方面行为均产生影响的特质称为 ( )。 A．共同特质B．+心特质C．首要特质D．动力特质 8．对人格的生物遗传因素进行研究时，心理学家认为 ( )是最好的研究方法。 A．族谱分析B．双生子研究C．归因溯源法D．临床病理分析9．"三岁看大，七岁看老"这句俗话反映的是 ( )因素对人格的影响。 A．社会文化B．家庭环境C．自然物理因素D．早期童年经验10．当我们说性格决定命运时，是强调了人格中的 ( )。 A．独特性B．稳定性C．整体性D．功能性 11．下面对认知风格的描述中错误的是 ( )。 A．根据对问题思考速度上的差异可以区分出冲动与沉思两种认知风格 B．女孩的记忆和语言能力比男孩好原因可能是因为女孩多采用继时性的加工风格 C．因为场独立性比场依存性的人的心理分化水平较高，因此场独立性要优于场依存性 D．认知风格是个人偏爱使用的信息加工方式，代表的是人们的典型行为 12.徇私与秉公，勤劳与懒惰，自负与自卑等，是对人性格的什么特征的描述（） A．态度B．情绪C．意志C．理智 13.塔佩斯等人提出的“大五人格”中，具有信任、谦虚，直率等特质的人格因素是（） A．开放性B．责任心C．宜人性D．外倾性 14.巴甫洛夫认为，人的高级神经活动过程的主要特点不包括（） A．兴奋性B．强度C．灵活性D．平衡性。 15、以下哪一概念不是由巴甫洛夫提出的？（） A操作性条件性反射B反射、反射弧和反馈C第一信号系统和第二信号系统D动力定型 16. 最早提出气质体液说的学者是（） A.伯蔓 B.巴莆洛夫 C.希波克拉特 D.克雷奇米尔 17. 巴莆洛夫的高级神经活动类型和心理学中的气质类型之间有着对应的关系。如和多血质对应的神经活动类型是（） A.兴奋型 B.抑制型 C.安静型 D.活泼型 18. 以心境变化剧烈，热情但易急躁冲动，刚强但易粗暴为心理特征的气质类型是() A.胆汁质 B.多血质 C.黏液质 D.抑郁质
姓名取名天格地格人格吉凶对照表
天格、人格、地格、总格、外格计算方法数理取名 五格的计算方法 姓名学中的五格是：天格、人格、地格、总格、外格等五格，其计算方法如下： 1、天格：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 单姓和复姓计算天格数理是不同的。单姓的天格数理是"单姓笔画+1"，而复姓的天格数理是"复姓笔画数相加"。例如："丁"姓的天格数理是3（丁2画+1），"田"姓的天格数理是6（田5画+1）；"司马"姓氏的天格数理是15（司5画+马10画），"欧阳"复姓的天格数理是32（欧15画+阳17画）。因为天格是由姓氏决定的，所以在姓名学中不能单纯依天格数理论吉凶。 2、人格：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 单姓的人格数理是"姓的笔画数+名（第一字）的笔画数"，如"刘德华"之名的人格数理是30（刘15画+德15画）；复姓的人格数理是"复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画"，如"司马光"之名人格数理是16（马10画+光6画），"东方长红"之名的人格数理是12（方4画+长8画）。 3、地格：地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。 单姓和复姓的地格数理都是"名字的笔画数相加"，如单姓双名"刘德华"的地格数理是29（德15画+华14画）；复姓双名"东方长红"的地格数理是17（长8画+红9画）。单名（如：王华、司马光）又该如何计算地格数理呢？单名的地格数理是"名的笔画数+1"，即"王华"的地格是16（华15画+1），"司马光"的地格数理是7（光6画+1）。 4、总格：总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。 姓名总格数理的计算是"姓名笔画数的总和"，这很好理解。如"丁不三"的总格数理是8（丁2画+不3画+三3画），"东方长红"的总格数理是29（东8画+方4画+长8画+红9画）。 5、外格:外格数影响命运之灵活力。 单姓"将姓名总格数理减去人格数理之差再加1"即为外格（也可以直接将名字的最后一字的画数+1），如"刘德华"的外格数理为15（总格44-人格30+1，华14画+1）；复姓"将姓名总格数理减去人格数理之差"即为外格。注意：单姓单名的外格数理为2，复姓单名的地格数理为"总格数理-人格数理+1",单字一般不看外格的。 姓名学中的"三才"是指：天、人、地，即天格、人格、地格。三才配置就是指"天格、人格、地格"的五行（金木水火土）之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的。 五格剖象法的五格是根据姓名的笔画数建立起来的数理关系，一定要按繁体字的笔画数计算（以《康熙字典》为准）。五格数理暗示分类 一、吉祥运暗示数（表示健全、幸福、名誉等） 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、3 2、3 3、35、37、39、 41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81 二、次吉祥运暗示数（表示多少有些障碍，但能获得吉运） 6、1 7、26、27、29、30、3 8、4 9、51、55、58、71、73、75 三、凶数运暗示数（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、4 3、4 4、46、50、53、54、 56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80 四、首领运暗示数（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47 五、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财） 15、16、24、29、32、33、41、52 六、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 13、14、18、26、29、33、35、38、48 七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子） 5、6、11、13、15、16、24、32、35 八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡） 21、23、26、28、29、33、39 九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）
弗洛伊德的人格结构理论概述
弗洛伊德的人格结构理论概述 在弗洛伊德的学说中，人格被视为从内部控制行为的一种心理机制，这种内部心理机制决定着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分组成，即本我、自我和超我。 所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。自我是面对现实的我，它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的，是意识结构的部分，自我是本我和外界环境的调节者，它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。 超我，是道德化了的我，它也是从自我中分化和发展起来的，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，它通过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。 弗洛伊德认为，本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。本我不顾现实，只要求满足欲望，寻求快乐；超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制，而自我则活动于本我和超我之间，它以现实条件实行本我的欲望，又要服从超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要的事物，而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。因此，在人格的三方面中，自我扮演着难当的角色，一方面设法满足本我对快乐的追求；另一方面必须使行为符合超我的要求。所以，自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾，否则，人格结构就处于失衡状态，导致不健全人格的形成。 弗洛伊德思想发展的早期，他把地形学的概念和方法运用于心理学，将人的心理活动及其构造划分为潜意识、前意识和意识三个部分，广义的潜意识可以涵括前意识，并注重描述心理的不同深度层次和研究潜意识活动的规律。在他看来，人的心理犹如大海中漂浮的冰山，露出水面的一小部分是意识，隐没在水面之下的大部分则是潜意识，潜意识是意识的基础，不仅个人的行为动机，而且整个人类的活动和文明的发展，都可以在潜意识中找到根源。在弗洛伊德思想发展的后期，通过与不同学派和观点之间的长期论争，他已经不再满足于早期运用心理地形学的观点去描述心理活动的不同层次或不同水平之间的联系；逐步修正和发展自己的学说，侧重于心理活动的动力系统和建立一种新的人格结构模式。 弗洛伊德认为，完整的人格结构由三大系统组成，即本我、自我和超我。对一个心智健全的人而言，这三大系统是和谐统一的整体，它们的密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境的各种交往，以满足人的基本需要和欲望，实现人的崇高理想与目的。反之，如果人格的三大系统难以协调、相互冲突，人就会处于失常状态，内外交困，活动效率也随之降低，甚至危及到人的生存和发展。 本我位于人格结构的最底层，靠遗传获得，是人体结构中内在的东西，并有一种精神表达的本能。本我通过冲动性行为和形成意象得以表现，它追求快乐原则。在本我和外部世界之间的精神领域就是自我，它是在本我的基础上分化发展起来的，是在幼儿时期通过父母的训练和与外界打交道的过程中形成的，是人格结构中的“行政管理机构”，是现实化了的本我，即一方面，它接受本我趋乐避苦的的要求，力图实现本我的意图，另一方面，它必须正视外部现实世界的条件，区分主观心理世界与客观现实世界，从而能动地支配人在现实世界的活动。超我是道德化了的自我，是从自我中分化和发展起来的，是人格结构中专管道德的司法部门，它是以“自我理想”和“良心”为尺度，它追求理想原则。
个人人格自我分析报告
个人人格自我分析报告 人格会对一个人的成长产生重大影响，人格在相当的程度上决定着一个人的前途、命运和幸福。本文是WTT小雅整理的个人人格自我分析报告，仅供参考。 个人人格自我分析报告篇一： 通过自我人格测验，结果为多血质12分，胆汁质3分，粘液质4分，抑郁质-9分。单单从结果上来分析，本人的气质类型为一般型的多血质。根据书本上对于多血质气质类型的描述，多血质: 活泼好动,敏感,表情外露,反应迅速,善于交往,适应性强,但注意力容易转移,兴趣容易变换,做事缺乏持久性。(活泼型) 我觉得该测验结果不完全符合我对自己气质、性格的认识。根据该分析报告的要求表明，得分在20分以上者为典型气质类型，10~20为一般气质类型;而多种气质类型的得分相当时，就可以划为混合气质类型。我个人还是倾向混合气质类型，因为我个人的行为习惯上许多与粘液质表现相符合。粘液质: 安静,稳重,沉着,善于忍耐,但沉默寡言,情绪不易外露,反映较慢,不够灵活,因而比较固执。我个人举觉得此项也比较符合自己。 为什么会出现气质类型测验结果的差距呢，个人认为是由于个体差异的缘故。 人格分析报告，是由国外的心理学家提出的，具有相当的概括性，概括了人的4种典型人格特征。然而国外学者的主要研究
对象是针对国外的心里情况现状。我们众所周知，人具有民族和人种特点，虽然生理结构上大同小异，但是思维、行为习惯和受环境影响是不同的。最典型的例子就是文化上的不同，所以还有待我国心理学者开发属于国人的人格分析。 外向测验结果为78分，即稍外向型。这点我还是比较赞同的。 内一外向的概念首先是荣格提出的。外向是一种定势指向外部环境。外向性格是爱交际、好外出、坦率、随和、乐于助人、轻信、易于适应环境。荣格认为，纯粹内向或外向性格的人是很少的，只是在特定场合下，由于某种情境的影响而倾向于一种占优势的态度，大多数人是介于内向和外向之间的中间型。 个人人格自我分析报告篇二： 人格包括先天的气质和后天的性格。首先，我来分析一下我的气质。气质具有天赋性，是一种典型的和稳定的心理特征，人的气质不要受个人活动的目的，动机和内容的影响，在目的，内容不同的活动中，人的气质特征都会以同样的方式表达出来。对气质的研究源于古希腊医生希波克里特的体液说，他认为人体内有四种体液：黏液、黄胆、汁黑胆、汁血液，这四种体液的配合比率不同，形成四种不同的人。约520xx年后，罗马医生盖伦进一步确定了气质类型，提出人的四种气质类型是胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。根据上次老师给我们做的测试，得分结果如下：胆汁质2分;多血质6分;粘液质-2分;抑郁质-5分。我较
心理学第八章习题--人格
第八章人格 一、单项选择题： 1．“人心不同，各如其面，这句话体现了人格的( B ) 。 A.社会性 B.独特性 C.稳定性 D.整体性 2．“人心不同，各如其面”是指人格的( A )。 A.独立性 B.稳定性 C.统合性 D.复杂性 3．人格除具有独特性、稳定性、复杂性、功能性的本质特征外，还包括下面哪一特征？（）A.两极性性B.动力性C.统合性D.遗传性 4．在人格特征中，具有核心作用的成分是( C )。 A.能力 B.气质 C.性格 D.认知方式 5．人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运，这是人格的（C ）。 A.复杂性 B.独特性 C.功能性 D.统合性 6．人格的自我调控系统以（D ）为核心。 A.潜意识 B.自我评价 C.自我体验 D.自我意识 7．下列哪一项不属于人格系统？( B ) ． A.气质与性格 B.认知方式 C.心理过程 D.心理状态 8．某学生活泼、好动、乐观、灵活，喜欢交朋友，爱好广泛，稳定性差，缺少毅力，见异思迁。他的气质类型属于(A ) A.多血质 B.胆汁质 C.粘液质 D.抑郁制 9．脾气急躁、行为勇敢有力的人属于（A ) A.胆汁质 B.多血质 C.粘液质 D.抑郁质 10．安静稳重、自制力强的人一般属于（C ) A.胆汁质 B.多血质 C.粘液质 D.抑郁质 11．某学生待人直率热情，但脾气急躁，易冲动，他的气质类型比较符合（B ）。 A.多血质 B.胆汁质 C.粘液质 D.抑郁质 12．某学生喜欢与人交往，到了一个新环境很快就能适应，从气质类型看，他属于(A )。A.多血质B.胆汁质C.粘液质D.抑郁质 13．《水浒》一书中的林冲应该属于什么气质类型？( A ) A.粘液质 B.抑郁质 C.胆汁质 D.多血质
以人格结构理论分析(我不是药神)中的人物形象
以人格结构理论分析(我不是药神)中的人物形象 ——以程勇与曹斌为例 《我不是药神》整部影片围绕“贩卖违禁药”展开，从程勇为己谋利贩卖违禁药到赔本贩药造福病人的过程中，警官曹斌一直在内心极度煎熬的情况下对贩药案件进行追踪调查。该部影片在欲与爱的较量，法与情的斗争中诠释了人性由脆弱到救赎的转变。影片中人物心路历程及行为活动的转变凸显了人性的复杂。文章以弗洛伊德的人格结构理论剖析电影中心理活动错综复杂的程勇和曹斌，探究他们的本能欲望转化为社会道德的成长历程，揭示本我、自我和超我三重人格关于他们行为的指引作用。 【一】人格结构理论 弗洛伊德在1923年提出了人格结构理论，他认为人格都由本我、自我和超我三个部分构成。 在弗洛伊德的人格结构理论中，他提出本我遵循唯乐原那么，是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的，它表现为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及幸免痛苦。 自我遵循现实原那么，它通过理性的方式对本我的冲动加以调节操纵，保护整个机体不受损害，同时也为满足整个人格的利益需求而保持与外部世界的联系。 超我遵循道德原那么，它包括自我理想和良心，即确定道德标准以压制本我冲动，并对违反道德的行为进行惩罚，使人产生内疚感。 这三个部分遵循能量守恒原那么，弗洛伊德认为这三个部分在人格上此消彼长，总量保持不变，在正常情况下，这三个部分相互协调，个体能够掌控好自己的情绪，当三者失衡时，个体会感到迷茫困惑，产生心理疾病，甚至精神失常。 【二】影片中程勇与曹斌的人格转化 〔一〕本我的欲望 在影片前半部分，程勇把自己的本我表现得淋漓尽致，要紧表达在程勇关于金钱的贪恋以及对法律的恐惧上。而以正人君子形象出现的警官曹斌，在怒火中烧的情形下，也会出现人格要紧受本我妨碍而导致情绪失去操纵的情况。 当吕受益想要让程勇帮忙贩卖违禁药时，程勇说“走私药物抓到要判刑的，……再说那个大的风险，你就给我三万块钱啊！”，表达出程勇内心有唯利是图、趋利避害的本能。当程勇对印度老板说“我不要做什么救世主，我要赚钱”时，他自私自利的本性暴露无遗。锦旗上写着的“仁心妙手普众生，徒留人间万古名”便是对他赤裸裸的讽刺。另外程勇的自私的本我让他认为人的本质也基本上自私自利的，因此他便企图通过给房主和医生送礼来为自身谋取利益。因为程勇最初并不是因为“仁心”而卖药的，因此当他能够获得更大的利益时，他便会露出自私的本性，最大限度的维护好自己的利益。这一点在他与思慧、吕受益等人决裂时表现的淋漓尽致，他不惜“把病人推给假药贩子”，并在黄毛说了“好多人连五千块的药都吃不起”之后心安理得地说“那关我什么事”，这就表达出了本我中的无道德原那么，本我一直激发着程勇趋利避害的本能。 本我在曹警官身上也有所表达，当他得知姐姐被程勇欺负时，气急败坏地把程勇当成攻击的对象，往程勇身上乱扔物品，一气之下把警察的职业道德弃之脑后。
五行人格
五行人格 目录 1 理论简介 2 应用价值 3 理论基础 4 五行人格身形特征 5 五行人格的典型性格特征 五行人格理论具有五大优势—— 一、科学性： 五行人格理论实现了身与心、生理与心理、物质与精神的统一，使心理、意识、精神完全建立在物质基础之上；它是可以验证的，知道了一个人身体的五行属性就可以推断其性格的五行属性和心理特征，反过来，知道了一个人性格的五行属性和心理特征，也能推知其身体的五行属性、身体特征和健康状况。所以，五行人格理论超越了其它所有的心理学说，它不只是一种理论，不只是一种假说，而是真正的科学理论。 二、完备性： 五行人格理论作为博大精深的五行学说的一个重要组成部份，与构成整个宇宙的万物互相贯通，不但可以通达宇宙中的一切物质和能量，还可以通达世界上的一切信息、意识和精神现象；我们人类所能触及的一切现象，都适用于五行学说，所以，它是非常博大的。 三、系统性： 五行人格理论具有完整而严密的系统性，它对事物的分类非常系统，对事物之间的关系的分类也非常系统，而且，这个系统是客观的、科学的，不是哪个人主观臆想出来的。 四、简约性： 五行人格理论至简至易，具有非常良好的简约性，可以说已经简约到不能再简约的程度了；人们很容易掌握和运用，稍微用一点功夫就能理解，并且能够进行广泛的演绎类推，真正可以做到闻一而知十，闻十而知百，闻百而知千万……
五、实用性： 五行人格理论非常实用，不但可以用来改善自己的性格，还可以用来改善自己的身体健康，还可以用来改善自己的人际关系、改善家庭关系、增进团队协作，还可以用来改善管理方式、提高管理水平，还可以用来识人选才，择偶择友…… 一、知己知人：学会准确识别人的五行属性、性格特点和优点缺点； 二、自我完善：学会针对自己的性格特点，改善自己的心智系统和健康状况； 三、人际和谐：学会运用五行人格理论，改善人际关系； 四、团队协调：学会运用五行人格理论，进行高效的团队沟通与协调； 五、选人用人：学会运用五行人格理论，选拔合适伙伴与优秀人才。 六、管理革新：学会真正的中国式管理——五行管理，开辟全新的管理境界。 一、五行学说 1、中国古老而博大精深的物理学：五行学说（天地、万物和人体都是五行系统）； 2、天地的五行：天干地支； 3、中国地理的五脏六腑——《山海经》：山为五脏，海为六腑，经为经络，以西安为中心； 4、人体的五行：五脏系统及其它； 5、人体的养生：《黄帝内经》“四季养生”，人类与天地的关系是子生命与母生命的关系，即“天人合一”的关系；
怎么样完善自己的人格
怎么样完善自己的人格 人的成长过程就是不断了解自我、提升自我、完善自我的过程。一个人的人格，在10岁之前基本上是父母基因遗传的作用，但后来则越来越是个人努力与环境因素共同作用的结果。人格完善就是对个人的性格特点扬长避短，补善去恶。说白了，就是江山易改，本性当移。 人们一般认为三岁看小，七岁看老，江山易改，本性难移，认为人的性格是与生俱来的，是难以改变的，但实际上人的性格是可以改变的，不论是我们的生活实践，还是理论研究，都证明了这一点。 由此，我提出了一个“@人”的特征，并用几句话进行了概括：外圆内方、张弛自如、新旧通融、自觉自由、幽默严肃。我们可以这样理解，“@人”，就是较为完美的现代人。 ■“@人”的人格完善指的是什么？ 简单说来，就是实现个人的人格优化组合与优势互补，就是主张不断改善自己的性格，完善自己的人格。换言之，“@人”人格主张“缺什么，补什么，什么差，去什么”，这是人格改变的内容和方向。 用血型理论举例，“@人”就是将O型血人的自信、慎重、理智与A型血人的细心、热情、谦让等加在一起，再将O型血人的冲动、固执与A型血人的焦虑、孤僻等特点去除，这就成了“@人”！当然，“@人”只是一个形象比喻，我们关心的是每个人的人格都有不完善之处，都需要磨炼提高，这就够了。 ■每个人都有其独特的人格 人格完善就是指一个人不断认识自我、提升自我、完善实现的过程。在心理学上，人格泛指一个人独特的、相对稳定的行为模式。英国著名心理学家艾森克指出：“人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征。” 我们日常生活中所说“人格”，如说某某人人格高尚，某某人人格卑劣或某某人缺乏人格，是从伦理道德的观点出发，与心理学所说的“人格”含义是不一样的。用心理学家的话说，每个人都有其独特的人格，因此，没有人会没有“人格”的。 美国著名心理学家罗杰斯提出，每个人都有两个自我：现实自我与理想自我。前者是个人在现实生活中获得的真实感觉，而后者则是个人对“应当是”或“必须是”等的理想状态。而只有当现实自我和理想自我达到结合的时候，人才能达到真正的自我实现。罗杰斯主张，人格的成长在于充分实现理想自我与现实自我之间的和谐，而两者之间的冲突会导致人的心理失常和不协调。罗杰斯还主张，心理咨询的本质就在于最大限度地肯定和鼓励来询者，不断强化其自我状态的协调，帮助来询者充分实现自我的完善。 由此，人格完善就需要个人对自我的成长有明确的目标，并规划自己的最佳性格组合。比如说，平时，有的人太自卑，太敏感，非常想变得自信、随和起来。这
五行人格
五行人格 目录 五行人格理论具有五大优势—— 一、科学性： 五行人格理论实现了身与心、生理与心理、物质与精神的统一，使心理、意识、精神完全建立在物质基础之上；它是可以验证的，知道了一个人身体的五行属性就可以推断其性格的五行属性和心理特征，反过来，知道了一个人性格的五行属性和心理特征，也能推知其身体的五行属性、身体特征和健康状况。所以，五行人格理论超越了其它所有的心理学说，它不只是一种理论，不只是一种假说，而是真正的科学理论。 二、完备性： 五行人格理论作为博大精深的五行学说的一个重要组成部份，与构成整个宇宙的万物互相贯通，不但可以通达宇宙中的一切物质和能量，还可以通达世界上的一切信息、意识和精神现象；我们人类所能触及的一切现象，都适用于五行学说，所以，它是非常博大的。
三、系统性： 五行人格理论具有完整而严密的系统性，它对事物的分类非常系统，对事物之间的关系的分类也非常系统，而且，这个系统是客观的、科学的，不是哪个人主观臆想出来的。 四、简约性： 五行人格理论至简至易，具有非常良好的简约性，可以说已经简约到不能再简约的程度了；人们很容易掌握和运用，稍微用一点功夫就能理解，并且能够进行广泛的演绎类推，真正可以做到闻一而知十，闻十而知百，闻百而知千万…… 五、实用性： 五行人格理论非常实用，不但可以用来改善自己的性格，还可以用来改善自己的身体健康，还可以用来改善自己的人际关系、改善家庭关系、增进团队协作，还可以用来改善管理方式、提高管理水平，还可以用来识人选才，择偶择友…… 一、知己知人：学会准确识别人的五行属性、性格特点和优点缺点； 二、自我完善：学会针对自己的性格特点，改善自己的心智系统和健康状况；
自我调控系统
自我调控系统（self-regulatory system）是人格中的内控系统或自控系统，由自我认识、自我体验和自我控制（或自我调节）三个子系统所构成，因此也叫自我意识，其作用是对人格的各种成分进行调控，保持人格的完整、统一和谐。 1、自我认识 自我认识是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。 自我观察是指对自己的感知、思想和意向等方面的察觉；自我评价是指对自己的想法、期望、行为及而人格特征的判断与评估，这是自我调节的重要条件。 2、自我体验 自我体验是伴随自我认识而产生的内心体验，是自我意识在情感上的表现。 自尊心、自信心是自我体验的具体内容。自尊心是指个体在社会比较过程中所获得的有关自我价值的积极的评价与体验。自信心是对自己的能力是否适合所承担的任务而产生的自我体验。自信心与自尊心都是和自我评价紧密联系在一起的。 3、自我控制 自我控制是自我意识在行为上的表现，是实现自我意识调节的最后环节。它包括自我检查、自我监督、自我控制等。自我检查是主体在头脑中将自己的活动结果与活动目的加以比较、对照的过程。自我监督是一个人以其良心或内在的行为准则对自己的言行实行监督的过程。自我控制是主体对自身心理与行为的主动的掌握。自我调节是自我意识中直接作用于个体行为的环节，它是一个人自我教育、自我发展的重要机制，自我调节的实现是自我意识的能动性质的表现。自我意识的调节作用表现为：启动或制止行为；心理活动的转移；心理过程的加速或减速；积极性的加强或减弱；动机的协调；根据所拟订的计划监督检查行动；动作的协调一致等。 建立正确自我意识的重要性——《心灵捕手》浮华不过一场云烟 一个自我意识有问题的人，可能出现多种人格问题，比如没有自知之明，自我情感匮乏，缺乏自律等等。。。。。。 对心理学有兴趣的朋友，想更多的了解这个问题或者心理学，可以观看心理学界最经典的电影之一——心灵捕手，也许会对此有更深的体会！（推荐）