《摆手舞》教案

《摆手舞》教案

教学目标：

1、能以准确的节奏和音准，欢快动听的声音，完整的演唱歌曲。初步感受土家族儿歌的特点，体验土家族民歌的风格和韵味。

2、引领学生走进土家族的山寨，再说一说、听一听、唱一唱、演一演中丰富音乐体验，感受音乐带来的快乐。

3、能够主动参与小组的活动，在活动中拉近于音乐的距离，感受学习的快乐和合作的快乐。教学重点难点：

感受并表现土家族歌曲的特点。

教学准备：

多媒体课件、教学图片等。

教学方法：

情景教学法，引导启发法，听赏感知法，对比体验法，歌唱教学法，联想模仿法等。

教学过程：

一、组织教学，创设情境。

1、师生问好。

听音乐进教室，肢体语言渲染。

2、导入新课，聆听体验。

师：同学们，咱们祖国有56个少数民族兄弟姐妹，其中有个少数民族叫土家族。今天呀，老师就带你们去看一看，你们想去吗？他们有一个像我们过年一样非常热闹的节日叫社巴节。今天老师就带大家去土家族的社巴节上看一看，他们是怎样庆祝自己的节日的。

师：他们是怎样庆祝自己的节日的？你来说。

生：唱歌。

师：你说（用歌声来庆祝）。

生：摆手舞（用舞蹈表达自己欢快的心情）

师：摆手舞，这是社巴节里最热闹的一个活动了。大家一起跳摆手舞，让我们一起来感受一下土家的摆手舞好不好？(师生跳摆手舞)

师：你们想不想再试试？（聆听歌曲）

3、揭示课题。

师：我们一起用舞蹈感受了土家人的欢乐，耳边还回荡着他们欢乐的歌声，刚才我们听到的这首歌就是土家族有名的歌曲，曲名叫《摆手舞》。

师：你看这个土家族小朋友在招呼我们快来呀一起跳摆手舞，你们想不想学一学，也来体验一下土家族小朋友的快乐！我们一起学一学这句土家语好不好，谁来试一试，学一学？大家一起学一学。

师：好热闹呀，真是一群快乐的孩子，土家族小朋友这么热情邀请我们，我们赶快去看一看吧。

二、歌曲教学。

1、聆听。

师：我们感受了土家族小朋友的热情、快乐，我们一起去听听他们的歌声，用小耳朵仔细听。

2、歌词学习。

师：大家一起读一遍歌词。

师：真快乐，你们快乐的时候表情是什么样的？

师：做一个嘻嘻哈哈给老师看一下，真好看，笑得像花儿一样。好，看谁呀，最先记住这些歌词。

师：歌声、笑声都让我们感受到他们的快乐！他们好开心阿。让我们一起读一遍好吗？（学生读一遍）

3、学唱歌曲，处理歌曲。

（1）全歌聆听一遍。

（2）老师唱一句，学生跟一句。

（3）大家一起合唱。

三、总结。

师：今天我们在土家的山寨里感受到山寨人的快乐，大家唱着土家人欢快的歌，跳着土家人欢快的舞，尽情的享受节日的快乐。我国少数民族的音乐丰富多彩，富有自己的特点，以后我们还要多了解。快乐的时光真是短暂，我们要和土家族的小朋友说再见了！我们一起说再见。

湘艺版音乐三年级上册第3课《摆手舞》教案

《摆手舞》教案 教学目标： 1、能以准确的节奏和音准，欢快动听的声音，完整的演唱歌曲。初步感受土家族儿歌的特点，体验土家族民歌的风格和韵味。 2、引领学生走进土家族的山寨，再说一说、听一听、唱一唱、演一演中丰富音乐体验，感受音乐带来的快乐。 3、能够主动参与小组的活动，在活动中拉近于音乐的距离，感受学习的快乐和合作的快乐。 教学重点难点： 感受并表现土家族歌曲的特点。 教学准备： 多媒体课件、教学图片等。 教学方法： 情景教学法，引导启发法，听赏感知法，对比体验法，歌唱教学法，联想模仿法等。 教学过程： 一、组织教学，创设情境。 1、师生问好。 听音乐进教室，肢体语言渲染。 2、导入新课，聆听体验。 师：同学们，咱们祖国有56个少数民族兄弟姐妹，其中有个少数民族叫土家族。今天呀，老师就带你们去看一看，你们想去吗？他们有一个像我们过年

一样非常热闹的节日叫社巴节。今天老师就带大家去土家族的社巴节上看一看，他们是怎样庆祝自己的节日的。 师：他们是怎样庆祝自己的节日的？你来说。 生：唱歌。 师：你说（用歌声来庆祝）。 生：摆手舞（用舞蹈表达自己欢快的心情） 师：摆手舞，这是社巴节里最热闹的一个活动了。大家一起跳摆手舞，让我们一起来感受一下土家的摆手舞好不好？(师生跳摆手舞) 师：你们想不想再试试？（聆听歌曲） 3、揭示课题。 师：我们一起用舞蹈感受了土家人的欢乐，耳边还回荡着他们欢乐的歌声，刚才我们听到的这首歌就是土家族有名的歌曲，曲名叫《摆手舞》。 师：你看这个土家族小朋友在招呼我们快来呀一起跳摆手舞，你们想不想学一学，也来体验一下土家族小朋友的快乐！我们一起学一学这句土家语好不好，谁来试一试，学一学？大家一起学一学。 师：好热闹呀，真是一群快乐的孩子，土家族小朋友这么热情邀请我们，我们赶快去看一看吧。 二、歌曲教学。 1、聆听。 师：我们感受了土家族小朋友的热情、快乐，我们一起去听听他们的歌声，用小耳朵仔细听。 2、歌词学习。 师：大家一起读一遍歌词。

土家摆手舞之教学反思

土家摆手舞之教学反思 音乐作为陶冶心灵的艺术，它像微微春风，丝丝细雨育化幼苗那样，对学生的成长起着潜移默化的作用。基础教育课程改革的全面推进，体现了素质教育的基本精神，也为音乐教育的发展提供了难得的机遇和广阔的空间。以下是我在新课改中的音乐课堂实践教学中的一点感想，主要体现在下面几个方面： 一、丰富情感体验，培养对生活的积极乐观的态度。 音乐是一种情感艺术，音乐的魅力在于能给人们一个驰骋想象的空间，没有想象的人生是苍白的人生，没有想象的民族是没有希望的民族。小学生正处富于想象的年龄，用音乐打开学生想象的闸门，培养他们的发散性思维能力，使他们以审美的态度感悟人生，认识社会，进而养成对生活的积极乐观态度和对美好未来的向往与追求。是我们音乐工作者面临的一个崭新课题。 三年级上册的摆手舞教学时，在教学过程中，我根据教学目标，利用学生好奇、好动、好问的心理特征紧密结合音乐课的特点，运用各种手段创设真实、新奇、有趣的学习情境，首先采用了情景教学法导入，通过欣赏四段少数民族舞蹈，自然的进入新课内容，激发了学生对少数民族的热爱之情和赞美之情。在这堂音乐舞蹈活动课中，我利用孩子们爱唱、爱跳、喜欢表演也喜欢看表演这一点爱好，开展了教学，让孩子们通过表演体会少数民族歌舞的美，通过活动形式教学使学生在不知不觉中就学会了土家族摆手舞，从而获得最佳的教学效果。

二、培养音乐兴趣，树立终身学习的愿望。 爱迪生曾经说过：“兴趣是最好的老师。”离开了对音乐的兴趣和感情，就达不到音乐教育的目的。因此，在课堂教学中，我们要营造愉快和谐的教学气氛，培养学生的学习兴趣，使学生能被一种愉快和谐的气氛所陶冶、感染和激励，使创新意识得到很好的激发。通过看视频欣赏精彩的摆手舞让学生初步感受湘西民间舞“摆手舞”的魅力。让学生们知道摆手舞的动作十分丰富，有的表现生产劳动中的动作，如撒种、插秧、收割、挑谷等；有的表现日常生活中的动作。如梳头、砍柴、纺纱、织布、打草鞋等；有的模拟打仗，狩猎中的跑马、射箭、打野猪、赶猴等，激发学生“我想跳”的欲望。 三、提高音乐审美能力，陶冶高尚情操。 音乐教育是以审美为核心，以学生愉悦感受和积极参与为出发点，以提高全体学生的审美能力和审美修养为目的的基本素质教育。在教学过程中，教师要注重学生的生活体验和情感体验，引导学生对音乐表现形式和情感内涵的整体把握，努力揭示音乐要素在生活中的作用。在教学中鼓励学生大胆发言、积极参与、主动提问，这些方式都可以丰富学生的情感体验。 在三年级的土家摆手舞教学中，我通过提供开放式和趣味式的音乐学习情景，让全体学生积极主动地参与音乐表演实践：使学生在亲身体验中表达对少数民族民间舞蹈的热爱之情，使他们在生动、活泼、愉快和谐的气氛中引起积极的情感共鸣，加深了对摆手舞的印象，培养了学生表演能力和音乐表现力，使他们的个性得到发展。 让我们乘着新课改这一股东风，迎风破浪，在实践中探索，在实践中深化改革，让学生成为学习音乐主人，让音乐课真正焕发出生命的活力！

新版六年级上学期科学大象版《我给健康下“定义”》教案 新版

新版六年级上学期科学大象版《我给健康下 “定义”》教案新版 《我给健康下“定义”》教学设计 教材分析 《我给健康下“定义”》是本单元的引论。开篇便以学生感兴趣的“健康到底是什么”话题引入，在所提供的几种关于健康的说法上，让学生争论。在初步形成意见的基础上，让学生讨论几幅图中学生的行为是否健康，接着结合世界卫生组织宣布的21世纪人体健康标准，让学生在活动中测试自己和周围同学的健康状况，从而印证自己对健康所下“定义”的内涵及外延的准确程度，为研究主题的确定做下必要的铺垫。 待学生明白了真正的健康是什么以后，教材安排了“确定研究主题”的活动，旨在将学生的研究引向生命世界中本单元要达到的知识训练点，即青春期发育的特点，影响心跳快慢的因素，大脑、心脏和血管的作用及其保健。 学情分析 六年级学生已经具备一些自主探究和观察总结的能力，他们能通过互相讨论、自主调查、合作探究、提出疑问来解决科学问题。本单元也是要培养学生通过互相合作来提高自己的健康意识。通过本课学习，引导学生自主探究，关注生

活中的科学，培养学生对科学探究的兴趣，并关注自身健康。 学习目标 1.利用健康测试等活动，认识什么是健康，确定研究影响健康因素的主题。 2.对自己和周围同学健康状况进行测试，并对测试数据进行分析。 3.培养学生相互合作的意识。教学重难点 重点：认识什么是健康，梳理正确的健康观，锻炼学生的合作交流的能力。难点：学生自主探究后，确定自己研究的主题。评价任务 1.讨论交流：这些同学的行为健康吗，说出其中的原因。 2.测试自己的健康状况。 3.用自己的话说一说从健康测试结果中发现了什么，并能分析其中的原因。 4.怎样让使我们更健康，确定小组的研究主题。教学准备 教学课件等。教学过程 一、创设情境，初步感知 1.师：同学们，你平常进行体育锻炼吗？你喜欢什么体育运动呢？体育运动可以让我们更健康，比如我们的阳光大课间。 是啊，坚持锻炼才能有健康的身体。有人说，健康是金子，健康是快乐；有人说，健康是权利，健康是尊严，追求健康就是追求文明和进步；有人说，健康等于没有病；有人

土家文化

土家族历史及其民族文化的发展现状 一、土家族历史及其民族文化特征 1、土家族历史 土家族是中国少数民族之一，主要分布在湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区、酉水河畔。巴人、賨人（板蓝蛮）与土家人有一个共同的祖先，那就是“茅古斯人”。秦灭巴后，幸存者中的大多数巴人返回武陵山下、酉溪及其他江流两岸。这以后，巴人没了，是回到了自己的同祖兄弟——“本土人”的群体里。根据土家王朝悠久的历史推算，再根据土家人分布及居住的状况看看，土家祖先为了生存，沿酉水上下曾有分迁的历史，巴人和賨人该是分迁到上游四川的茅古斯人的后裔。当巴人回到武陵时期，这里的茅古斯人已经发展成了本土人。而巴人所有的习作与武陵“本土人”相差无几，当巴人归宗后，自然习惯土家的一切生存习俗和贤德的教养。战国时期，也有不少的賨人迁回酉水、武陵山一带安居乐业，其习作与武陵“本土人”相差无几，很快与同祖的本土人融为一体。 五代后梁开平年后，江西酋豪彭瑊（jian）归楚为溪州刺史，最先安家于辰州（沅陵）。不久，彭瑊先后派族人沿酉水而上，相继打入酉水禾撮賨领地，以至夺取了整个永顺及酉岸南渭州以下的土王领地，成了土著王族外来的一个土王家族。 综上所述，土家族是由茅古斯人的后裔本土人与茅古斯人的后裔迁回武陵脚下的巴人、賨人以及江西迁来人融合而成的一个顽强勇敢的民族。 2、土家族民族文化特征 人神共存，虚实相衬是土家民族文化主要特征之一。比如：土家《梯玛神歌》，就是说唱土家始祖神以及借神人的威力驱逐邪恶的精神治疗法，是一种典型的民族信仰。土家文化资源丰富，文化具有原生态性、兼容性、多元性等多种特征。比如，土家《茅古斯舞》、《摆手舞》，就是典型的人类原生态舞蹈；“土家山歌”、“土家建筑”，具兼容性和多元性情形。其种类繁多，包括民族建筑，民族工艺，民族古迹及特色民俗等，都具有自我的特征。 二、土家文化发展现状、处境及其发展成果 1、土家文化发展的现状 一是土家摆手舞等六项被列为国家非物质文化遗产代表作名录为代表龙山县的文化资源汇聚了商周文化，龙山遗址文化，土家文化之精华，是世界文化遗产不可多得的宝贵财富，是几千年文化历史所形成的结晶。二是土家族一批优秀剧、节目在全国获过大奖，有的还走出国门。土家文化乡土气息浓厚，具有鲜明的民族性、民俗性、

新概念青少版1A-Unit4教案

Unit4 Robert isn’t well. 罗伯特感觉不舒服。Lesson7—8 I. Words 1. well E.g. I’m very well. 我（身体）非常好。 Well done. 做得好。 2. How? E.g. (1)—How are you? 你好吗？—I’m fine. 我很好。 (2)—How old are you? 你多大了？ —I’m ten. 我十岁。 (3)—How do you go to school? 你怎么去学校？ —I go to school by bus. 我乘公共汽车去上学。 (4)How about you? 你呢？ 3. fine 健康的：I’m fine. 我很好。 晴朗的：It’s a fine day. 今天很晴朗。 4. but 连词，表示转折；拓展：and 连词，表示并列。 5. very 词组：very well 非常好very good 非常好 very much 非常多 6. What’s the matter with? = What’s wrong with? …怎么了？ 7. hot 反义词：cold 冷的 8. poor 反义词：rich 富有的 be poor at…不擅长…I’m poor at Chinese. 9. doctor 词组：see a doctor 看医生 10. busy 句型：be busy with sth 忙于某事 be busy doing sth 忙于做某事

E.g. I am busy with my homework. 我忙于我的作业。 I am busy doing my homework. 我忙于做作业。 11. or 或者在一般疑问句中构成选择疑问句，or前面读成声调， 后面读成降调，回答时选择一项来回答，不可用yes 或no. E.g. Is he thirsty or hungry？他饿了还是渴了？ He’s thirsty. / He’s hungry. II. Sentences 1.—How are you? 你好吗？—I’m fine. 我很好。 2.But Robert isn’t very well. 但是罗伯特感觉不是非常舒服。 3.What’s the matter with him? 他怎么了？ 4.I’m not sure. 我不是很确定。 5.He’s very hot. 他非常热。 6.—Is he hungry? 他饿吗？—No, he isn’t hungry. 不，他不饿。 7.What about the doctor? 医生怎么样啊？ 8.Perhaps not very ill. 也许病的不重。 9.But you are right. 但是你是正确的。 10. Better safe than sorry. 有备无患。 11. —Is Robert hungry or thirsty？罗伯特饿了还是渴了？ —He isn’t hungry. He’s thirsty. 他不饿。他渴了。 12. —Who is thirsty？谁渴了？—Robert is. 罗伯特。

土家族摆手舞教案

土家族摆手舞教案土家族摆手舞 教学内容1、复习土家族摆手舞 2、学习土家族摆手舞6×8拍 场 地 器 材 空地一块 音箱设备一套 教学目标1、通过对摆手舞进行学习和练习，发展学生的协调性和节奏感 2、提高学生对民族舞蹈的表现能力 3、培养学生团结协作的能力 重点 1、组织分组练习 掌握本次课所学的新动作解决办法： 2、教师个别指导 3、学生互查互评 难点肢体动作与音乐的融合解决办法：组织学生跟着音乐数节奏， 自己喊口令 结构教学内容次 数 时 间 强度组织教法与学法 准备部一、课堂常规 1、体育委员集合整队， 2、检查人数、着装 3、师生问好 二、语言导入 教师宣布本次课的教学内 容，激发学生兴趣。 三、准备活动 头部运动 上步击掌 3 分 钟 4 队列队形：成两列弧形 要求：整队要快、静、齐，精神饱满，注 意力集中

分 漫步舞姿 体转运动 踢腿运动 跑步击掌1 次 分 钟 中▼头绕环时颈部肌肉要拉伸 ▼上步击掌时手臂要打直 ▼体转运动时肩要前送 ▼跑步时摆臂有力 基本部分基 复习所学的摆手舞 1、祝福礼 2、小摆手 3、“打蚊子” 4、四方道谢 二、学习土家族摆手舞6×8拍 1、并步摆手 第一个八拍 1 2 3 4 1~4拍：左脚开始左并步，两手 于体侧前后摆动 1 次 7 分 钟 中 教学组织 1、语言导入，队列队形同上 教师提出问题：土家族摆手舞的祝福礼动 作是什么？ 2、教师示范引导学生回忆所学的摆手舞基 本动作。 3、教师组织学生进行复习。 队列队形如下： 二、教学组织 队列队形：成两列弧形

本 部 分 基 本 5~6 7~8 5~8拍：双手握拳胸前交叉，左 脚跟前点地，脚后跟着地，双 手握拳侧平举，右脚跟前点地 第二个八拍动作相同方向相反 2、“赶野猪” 第一个八拍 1~2 3~4 5~8 1~4拍：右手折叠平放于胸前， 左手折叠竖放于右指上，左脚 后跟点地 5~8拍：双手在膝前交叉，同时 弹动，膝盖微屈 第二个八拍动作相同方向相反 4、大摆手 第一个八拍 1~2 3 4 1~4拍：双手于胸前左右摆动， 左脚双并步 5~8拍：双手于体前从下至上环 绕一圈至右侧，右手测平举， 左手折叠于胸前，右脚脚后跟 点地 第二个八拍动作相同方向相反 三、分组练习 分为男女混合四个组进行练习 4 次 10 分 钟 9 分 钟 中 高 1、教师整体示范 2、教师讲解并分解示范，采用镜面示范 3、学生模仿练习 4、教师重点提示并带领学生一起跳 三、教学组织 1、教师组织分组并选定小组长 2、学生自主练习并互查互评 3、教师巡回指导并个别纠错 4、教师组织小组展示，给予鼓励 队列队形如下： ★★☆☆★★☆☆ ☆☆★★☆☆★★ △

新概念英语第二册第一课详细教案

课文： Last week I went to the theatre. I had a very good seat. The play was very interesting. I did not enjoy it. A young man and a young woman were sitting behind me. They were talking loudly. I got very angry. I could not hear the actors. I turned round. I looked at the man and the woman angrily they did not pay any attention. In the end, I could not bear it. I turned round again. “I can’t hear a word!” I said angrily. “It’s none of your business”, the young man said rudely, “This is a private conversation!” *本课重点语法：一般过去时、过去进行时 英语的时态细分共有16种，其中较多用的为9种： 第一课分析其中三种：一般现在时，一般过去时和过去进行时 1．经常、反复或是习惯性发生的动作，如 I go to work at 0900 every day. 我每天9点钟上班。 She does not take dinner on Sundays. 她周日晚上都不吃晚餐。 2．某种事物目前存在的情况或状态，如There are 16 cabins available on Classica Feb 18 dep. 目前经典号0218航次剩余16个舱位。 3．表示主语的习惯、能力、职业、特征等，如Sunwen works as a sales manager in Costa, he has rich experience. 4．有时间规律发生的事件或是不受时间限制的客观事实，如The earth moves around the sun. 地球绕着太阳转。 5. 表示格言或警句中。Pride goes before a fall.骄者必败。Practice makes perfect. 一般现在时的构成: 一般现在时用行为动词的原形，当主语为第三人称单数时( he, she, it, name)，动词的词尾要加-S。（一般的动词词尾+S。以sh/ch/s/x结尾的词+es.以辅音字母Y结尾的把Y变成i，+es。辅音字母+o结尾的+es.) 一般现在时的疑问句 助动词DO或Does+主语＋动词原形＋其它成分。如 Do I look okay? 我看起来还行吗？ Does she speak English? 她学英语吗？

摆手舞音乐教案

摆手舞音乐教案 【篇一：《摆手舞》教案】 《摆手舞》教案 教学目标： 1、能以准确的节奏和音准，欢快动听的声音，完整的演唱歌曲。初 步感受土家族儿歌的特点，体验土家族民歌的风格和韵味。 2、引领学生走进土家族的山寨，再说一说、听一听、唱一唱、演一 演中丰富音乐体验，感受音乐带来的快乐。 3、能够主动参与小组的活动，在活动中拉近于音乐的距离，感受学 习的快乐和合作的快乐。教学重点难点： 感受并表现土家族歌曲的特点。 教学准备： 多媒体课件、教学图片等。 教学方法： 情景教学法，引导启发法，听赏感知法，对比体验法，歌唱教学法，联想模仿法等。教学过程： 一、组织教学，创设情境。 1、师生问好。 听音乐进教室，肢体语言渲染。 2、导入新课，聆听体验。 师：同学们，咱们祖国有56个少数民族兄弟姐妹，其中有个少数民族叫土家族。今天呀，老师就带你们去看一看，你们想去吗？他们 有一个像我们过年一样非常热闹的节日叫社巴节。今天老师就带大 家去土家族的社巴节上看一看，他们是怎样庆祝自己的节日的。师：他们是怎样庆祝自己的节日的？你来说。 生：唱歌。 师：你说（用歌声来庆祝）。 生：摆手舞（用舞蹈表达自己欢快的心情） 师：摆手舞，这是社巴节里最热闹的一个活动了。大家一起跳摆手舞，让我们一起来感受一下土家的摆手舞好不好？(师生跳摆手舞) 师：你们想不想再试试？（聆听歌曲） 3、揭示课题。

师：我们一起用舞蹈感受了土家人的欢乐，耳边还回荡着他们欢乐 的歌声，刚才我们听到的这首歌就是土家族有名的歌曲，曲名叫 《摆手舞》。 师：你看这个土家族小朋友在招呼我们快来呀一起跳摆手舞，你们 想不想学一学，也来体验一下土家族小朋友的快乐！我们一起学一 学这句土家语好不好，谁来试一试，学一学？大家一起学一学。 师：好热闹呀，真是一群快乐的孩子，土家族小朋友这么热情邀请 我们，我们赶快去看一看吧。 二、歌曲教学。 1、聆听。 师：我们感受了土家族小朋友的热情、快乐，我们一起去听听他们 的歌声，用小耳朵仔细听。 2、歌词学习。 师：大家一起读一遍歌词。 师：真快乐，你们快乐的时候表情是什么样的？ 师：做一个嘻嘻哈哈给老师看一下，真好看，笑得像花儿一样。好，看谁呀，最先记住这些歌词。 师：歌声、笑声都让我们感受到他们的快乐！他们好开心阿。让我 们一起读一遍好吗？（学生读一遍） 3、学唱歌曲，处理歌曲。 （1）全歌聆听一遍。 （2）老师唱一句，学生跟一句。 （3）大家一起合唱。 三、总结。 师：今天我们在土家的山寨里感受到山寨人的快乐，大家唱着土家 人欢快的歌，跳着土家人欢快的舞，尽情的享受节日的快乐。我国 少数民族的音乐丰富多彩，富有自己的特点，以后我们还要多了解。快乐的时光真是短暂，我们要和土家族的小朋友说再见了！我们一 起说再见。 【篇二：土家族摆手舞教案】 土家族摆手舞教案 【篇三：摆手舞教案】 （民族舞蹈：土家摆手舞简化版） 授课人：田老师

新概念第二册第10课教案

lesson 10 Not for jazz 不适于演奏爵士乐 New words and expressions 生词和短语 ☆jazz n. 爵士音乐 play jazz 演奏爵士乐 eg. They tried to play jazz on the piano. 他们试图在钢琴上演奏爵士音乐。 classical music 古典音乐folk music 民族音乐 country music 乡村音乐pop (popular) music 流行音乐 rock and roll 摇滚乐rap 拉普乐（说唱音乐） ☆musical adj.音乐的 music n.音乐(不可数) a piece of music 一首音乐 concert ['k?ns?t] [C] 音乐会 musical adj. 音乐的musician n. 音乐家 a music lesson 一堂音乐课 a music teacher 音乐教师 a music lover 音乐爱好者 a piece of music 一首音乐 face the music 面对失败；面对不愿面对而又不得不面对之事 （说法：1.新演员初上舞台非常紧张，但是音乐响起了，不得不上舞台，必须去面对音乐，面对自己不敢面对的事情；2.新兵入伍后参加军事检阅，军乐响起来了，不得不按照节拍去走，哪怕再紧张也没有用。） a musical instrument 一件乐器 a misical performance 乐器演奏 a musical score [sk?:] 乐谱musical voice 美妙的声音

☆instrument n. 乐器instrument = musical instrument -----What kind of musical instrument can you play? -----I can play the guitar. 我会弹吉他。 -----I can play the piano. 我会弹钢琴。 -----I can play the violin. 我会拉小提琴。 -----I can play the saxophone ['s?ks?,f??n]. 我会吹萨克斯管。instrument中的----ment是名词后缀 movement 移动government 政府 judgement 判断argument 争论，证据 ☆clavichord n. 古钢琴 ☆recently adv. 最近recently=lately 常用在现在完成时以及过去时中 eg. Recently it was damaged by a visitor. 最近它被一位客人弄坏了。eg. They have recently bought a new car. 他们最近刚刚买了一辆新车。eg. Have you seen him recently. 最近你见过他吗? recent adj. 最近的，最新的more recent; most recent eg. In recent years there have been great changes. 在最近几年有很大的变化。 eg. What is the most recent news? 什么是最新的消息? eg. The photograph seemed quite recent. 这张照片看起来很新是最近照的。 ☆damage v. 损坏

小学音乐《乃哟乃》教案1

《乃哟乃》教案 课时：一课时 教学内容：学唱《乃哟乃》 教学目标： 知识目标：初步感受、听辨Do、Mi、Sol的音高,能用活泼优美的声音，准确地演唱歌曲《乃哟乃》。 技能目标：能和老师合作演唱歌曲《乃哟乃》，在音乐活动中培养团结合作的精神。 情感目标：了解土家族风土人情，感受土家族音乐特点，并对土家族歌舞产生兴趣。 教学重点：能用轻快的声音演唱歌曲《乃哟乃》。 教学难点：感受、听辨Do、Mi、Sol的音高。 教学用具： 多媒体课件、钢琴、 教学过程： 一、组织教学（师生问好） 二、导入新课 1、介绍土家族的风土人情(播放幻灯片) 师：小朋友们我们中国一共有56个民族，今天老师要带小朋友们去认识一个能歌善舞的民族，它主要分布在湖南一带，名字叫土家族。就让我们一起走进美丽的土家族吧! 2、学跳摆手舞 导语：来到土家族，就得来看看摆手舞，不然可就白来了。让我们一起去感受一下吧！（1）多媒体播放摆手舞视频。 （2）学跳摆手舞。 三、认识do、mi、sol 师：今天杨老师把教我跳舞的三位土家族的朋友邀请来到我们教室，让我们来看看他们都是谁呢。 1、认识do、mi、sol 2、听辨音高do、mi、sol

3、用碗筷敲一敲1、3、5 四、新歌教学 1、初听歌曲，感受土家族特有的语言风格。 （1）聆听歌曲 （2）师有节奏教读歌词 A、第一遍师读一句生跟读一句 B、第二遍师生分读 C、齐读（好吧！现在同学们完整的来读一遍） D、复听歌曲（轻声哼唱） 2、学唱歌曲 （1）第一遍师唱一乐句生跟唱一乐句 师：土家族的小朋友邀请我们去做客，他们特别的热情，早早地就在山的那头唱起了歌，他们唱：乃哟乃，这时山谷的回音也在唱“乃哟乃”声音怎么样，声音特别的轻。接下来，老师来唱土家族小朋友的歌，你们就来唱山谷的回音。 （2）第二遍师生接龙演唱 （3）第三遍师生互换演唱 （4）解读歌词 师：小朋友们你们知道乃哟乃是什么意思吗？（快快来的意思） （5）生合伴奏齐唱全曲 现在我们用欢快的声音来演唱这首歌曲。 五、表演唱 师：同学们表现好极了，我们这首歌曲是土家族歌曲，那我们当然要跳一跳土家族的舞蹈。 六、总结 七、边唱《乃哟乃》，边跳摆手舞走出教室。

中国土家摆手舞之乡—重庆酉阳

中国土家摆手舞之乡—重庆酉阳 摆手舞是土家族的一种古老的民间舞蹈，它始于唐代，流传至今。 跳摆手舞，少则数十人数百人，称“小摆手舞”；多则数千人至数万人，叫“大摆手舞”。其舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等；舞姿多模仿跋山涉水、农事劳动、战斗姿态、岩鹰展翅、日常生活。这些舞蹈动作，舒展大方，生活气息浓郁，表现出土家人粗旷豪放的民族性格。早在西汉，司马相如在《子虚赋》里就记载了巴渝舞盛况：“千人唱万人合，山陵为之震荡，川谷为之荡波。”长期以来，土家人代代相传，习以为俗，并且加以改进和创新，形成了相对固定的舞蹈动作。就酉阳摆手舞蹈动作来看，可分为十一个小节：开始：拜火—>团圆手—>车轮手—>抖虼蚤—>拜观音—>双摆—>缠腰—>大团圆手—>打浪—>舍巴（快节奏动作）—>结束：团火 每逢节日喜庆，土家人都要到“摆手堂”或草坪、院坝跳摆手舞。土家人跳摆手舞时，男女成群结队，扛起龙凤大

旗，身披土花被面，拿起鸟枪、齐眉棒、梭标，吹起牛角、土号、唢呐，点响三眼統，浩浩荡荡，兴高采烈地走进摆手堂。土老司则头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摆铜铃司刀，敬神完毕，就指挥众人唱摆手歌，跳摆手舞，其歌声优美，舞姿翩翩，场面壮观，气氛热烈。在2000年3月重庆市文化局、重庆晚报等单位通过群众投票和专家评议的方式，评选“巴渝十大民间艺术”时，“黔江摆手舞”榜上有名。 重庆市酉阳土家族苗族自治县的摆手舞古朴、自然、优美，经文艺工作者搜集、整理、简化、普及，当地群众闻歌起舞，参与者众，向人们展示出一幅风情浓郁的土家生活画卷。经过改编的摆手舞曾多次应邀参加全国民族民间舞蹈展演。2002年2月，文化部命名酉阳县为“中国民间艺术之乡（摆手舞）”。

体质与健康教案 刘明波

体质与健康教案 刘明波体质与健康 教学目标与教学要求 使学生了解体质与健康的概念，掌握简单的测量、评价方法。教学重点、难 点 1.掌握体质检测的正确方法。 2.运用正确的方法对检测结果进行评价。 教学方法与手段：讲授、提问、讨论 作业及复习思考题: 1. 影响体质与健康的因素 2. 对自己的体质进行测量，并作出评价 一体质与健康概念: 1.体质概念: 体质是指人的有机体质量和功能的统一表现。它是在先天遗传性和后天获得性 基础上表现出来的人体形态结构、生理功能、适应能力和心理素质等综合的、相对 稳定的特征。 2.健康的概念: 健康应是在精神上、身体上以及社会上保持健全的状态。一个健康的人应该是: (1)有充沛的精力，能够从容的应付日常生活和工作的压力而不感到过分紧 张。 (2)处事乐观，态度积极，乐于承担责任。 (3)善于休息，睡眠良好。

(4)应变力强，能适应外界环境的各种变化。 (5)能抵抗感冒等一般性传染病。 (6)体重适当，身体匀称，站立时头、肩、臂位置协调。 (7)眼睛明亮，反映敏锐，眼睑不发炎。 (8)牙齿清洁，无空洞、无痛感，齿龈颜色正常，无出血现象。 (9)头发有光泽，无头屑。 (10)皮肤有弹性，肌肉丰满，走路轻松。 二(影响体质与健康的因素 1.影响体质的基本因素: (1)遗传对体质的影响: 遗传对身体形态的影响；遗传对身体素质的影响；遗传对性格的影响；遗传对人体健康和寿命的影响 (2)后天的环境条件对体质的影响: 生态环境因素对体质的影响；社会因素对体质的影响；体育锻炼对体质的影响 2.影响人体健康的因素: (1)遗传 (2)环境 (3)体育锻炼 (4)心理因素 三(体质与健康检测的作用、内容与方法: 1.检测的基本作用 (1)可使学校体育部门了解学生体质的现状，掌握学生体质变化的客观规律，并为制定体育教学大纲、计划，选择适宜的教材和教学方法提供科学依据。 (2)可使学生及时的了解自己体质变化情况，引导学生关心自己的体质状况，激发其科学锻炼身体的自觉性和积极性。

湖北省恩施州摆手舞传承现状研究

湖北省恩施州摆手舞传承现状研究 摘要：非物质文化遗产摆手舞在传承过程中面临危机，本文通过对湖北省恩施州摆手舞的起源、类别以及目前的传播现状的进行研究，发掘其在传播过程中所存在的一系列问题，并针对这些问题提出了相应的改进措施。 关键字：摆手舞传承现状对策 一、摆手舞的基本概况 恩施州来凤县舍米湖摆手堂现存嘉庆五年(1800年)残碑铭记载:“盖闻神威赫矣,千秋顶祀之瞻,庙貌巍峨百世,此皆生而为英,死而也灵也。弘仰献文之重,唯我爵主,昔威振乎保靖。”可见跳摆手舞是土家族祭祀祖先的一种舞蹈。关于摆手舞的起源,清同治版本《来凤县志》载:关于五代时,“摆手舞与普舍树”的传说就生动地记叙了一千多年前土家族围着普舍树跳摆手舞的情景,它是来凤县土家族跳摆手舞见于史书的最早记载。从土家族人跳摆手舞的内容特征来看,摆手舞起源于劳动与社会实践,它的初始阶段具有浓厚的功利特色,是在祭祀服务中显现出一种娱乐性,特别在清代,土家族摆手舞更为突出,“乡春摆手闹年华,尽是当年老土家。白众翩艇襟袖舞,旋腰摆手播春霞。”1 土家族摆手舞分为“大摆手”和“小摆手”两种。前者规模大,活动时间长,参与跳摆手舞的人多,活动内容极为丰富,多在野外进行。相对而言,“小摆手”规模小,时间短,人数也较少,多以一寨男女在摆手堂的院现里举行。而来凤县舍米湖村流传的就是“小摆手”。所以说,在整个土家族地域举办的摆手舞活动时间不尽相同,但大都是在农历正月初三至十五之间,多在夜间。先举行祭祀仪式,完毕后,众人便随着谬鼓的节奏,“两脚同边前后摆,男女结队鼓谬频,耕织狩猎气豪迈,推磨新年情率真,雄健朴实粗犷美,原汁原味土家魂”。土家族摆手舞动作粗犷、健美,舞姿流畅,自如大方。其动作主要有:“单摆”、“双摆”、“回旋摆”。动作特点是:顺拐、屈膝、颤动、下沉。用同边手,走同边脚则是区别其他舞蹈的主要特征。其舞蹈表现内容有:狩猎、农事、军事、生活等,间有谬鼓伴奏及摆手歌穿唱,是歌、乐、舞浑然一体的民间艺术形式。它伴随来凤土家族这一民族共同语言、共同地域、共同经济、共同生活及共同心理素质形成的全过程,对土家族的社会与历史发展有着及其重要的作用,同时也有着极高的艺术价值和历史价值。2 二、摆手舞的传承现状 （一）摆手舞的历史传承 摆手舞源于土家族先民的巴渝舞,产生于唐宋时期,到了土司时期,摆手舞广泛盛行于土家族的民间。然而改土归流后,清政府以“严禁以正风俗”为由,多次下令予以禁止,但都没有成功,摆手舞仍在土家族地区盛行。据史料记载,民国十几年后,封建割据加剧,摆手活动权被当地的地主、乡保甲长控制,实行了某些禁锢,不准在摆手堂唱山歌。从此以后,群众参加摆手的热情下降,并逐步停止了活动。新中国建立后,在党的民族政策指导下,恢复了艺术青春。从1957年起,湖南、湖北两省大力发掘摆手舞原始资料,摆手舞艺术形态才有了新的生命。文革期间,土家族地区与全国一样,摆手舞等传统艺术再次受到压制,大部分摆手堂被毁。到这个时 1袁革.土家摆手舞源考[J].社会科学家,2004(3):75 2萧洪恩.摆手舞的源起及文化内涵初论[J].湖北民族学院学报,1996⑴:48

新概念英语第三册笔记第43课上课教案

Lesson 43 Fully Insured 全保险 New words and expression 生词和短语 Insure v.投保 =make a contract that promises to pay a sum of money in case of accident,damage,loss,etc. Insure sb/sth against sth给某人或某物保险，以防万一—Employer must insuer their employees against accident. Insurance n.保险 life insurance 人寿保险 property insurance 财产保险 Insurance company 保险公司 同意词： assure v.向……保证，使确信((打消疑虑)保证，担保)，它的宾语一定是人 assure sb of sth be assured of 肯定 assure sb that eg. The Democrats are assured of success in the election. --I assur e you that I’ll bring your happiness. ensure: 保证，确保，宾语可以是物 --Hard work can ensure our success. guarantee:担保 --I can guarantee the watch for ten months. fete[feit] n. (usu. outdoor festival or entertainment, often one at which funds are raised, eg. for the church or a charity) 游园会（多在户外为某一目的筹钱）小猪佩奇，幼儿园的义卖

欢乐摆手舞 教案

美术教学设计 土家摆手舞 指导思想：本课通过让学生欣赏土家摆手舞及其绘画作品，使学生了解摆手舞的悠久历史，是人类源远流长的一种艺术形式，它表达了人们对不同题材创作的舞蹈作品，使学生了解舞蹈的悠久历史，是人类源远流长的一种艺术形式，它表达了人们对美好生活的热爱。从而提高欣赏和创作水平。 教材分析：本课以摆手舞来讲述人类起源、民族迁徙、英雄事迹为主要线索，引导学生通过了解土家族是大山的民族，在与大自然与社会进行搏斗的漫长岁月里，创造了极其灿烂的文化。虽然没有自己的文字，但通过原始舞蹈、古老歌谣及各类文化艺术形式把这笔宝贵文化遗产包括这支民族保存下来了。学生从多角度去欣赏舞蹈题材的作品，注意捕捉人物的动态，运用鲜艳的色彩，将富有动感的舞蹈场面描绘的有声有色。 教学目标： 1.初步了解摆手舞的起源及这种舞蹈形式，民族服饰特点和艺术家不同表现形式古今中外的不同形式的舞蹈，各时代民族的服饰的特点，和艺术家的不同表现形式。 2.学习分析、色彩的表现力以及对人物动态、造型的描绘。 3.培养学生对各民族文化的尊重，激发学生热爱美好生活的情感，激发学生的学习兴趣。 4.培养学生欣赏、分析、表达及绘画创作能力。 教学重点： 1.认识摆手舞是人类源远流长的一种艺术形式。 2.能用绘画的方法，表现出观察和理解感受到的舞蹈造型。 教学难点： 1.观察分析作品，体会的艺术作品给人类带来的不同感受。 2.能用绘画的形式充分准确地表现。 教学过程： 一、课程导入：

1、放一段摆手舞的音乐节奏 提问(1) 师:“听了这段音乐节奏你们最想做什么”? 生:“跳舞” (2) 师:“在这段音乐中，你们有着什么样的心情”? 生:“欢乐、喜悦” 2、师:“现在我们也来随着音乐来感受一下吧”! 放一段音乐,请几名学生到前面,其他学生在原地和教师一起跳舞。 3、引出课题： 师：“大家高兴吗？那我们今天就来学习‘欢乐摆手舞’。”板书课题《欢乐摆手舞》。 二、教授新课： 1、欣赏歌曲，《欢乐摆手堂》了解摆手舞的历史文化。 （1）提问：同学们，摆手舞在民族文化宝库中，据有非常重要的地位，你知道在人类历史上，摆手舞是什么时候出现的吗？ 简要介绍：摆手舞起源于古化巴渝舞，是古代的一种战舞，后来，这种舞蹈演变成土家祭祀文化活动。 2、看录像，欣赏摆手舞。 （1）他们跳的舞蹈是什么样子的？你记住了哪些动作？请你来模仿一下。 （2）你知道这些动作是什么意思吗？学生回答（略） 教师小结：摆手分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种、主要特点是手呈同边动作，踢踏摆手，翩跹进退，成双成对，节奏鲜明生动。有时舞蹈中模拟各种劳动生产和生活动作以及一些动物的形态，这些动作的组合及变化全在于舞者的即兴发挥和创造。摆手舞风格粗犷、朴实而有风趣，有着浓厚的生活气息。以锣、鼓等打击乐伴奏。每套锣鼓点都有曲牌，如“套摆”、“雀跃”、“踏浪”、“乐太平”等。 3、出示相关绘画作品及相应舞蹈照片。体会舞蹈作品的动态美。 （1）从这些作品中你能说一说土家族服饰的特点吗？（学生回答略）教师小结略 （2）除屏幕上出现的作品以外，你还能采取哪些表现形式？（学生回答略）

摆手舞

摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水河流域，以重庆市秀山县、酉阳县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地。摆手舞它分大摆手和小摆手两种。小摆手，土家语叫“Sevbax （舍巴）”或“Sevbaxbax（舍巴巴）”。大摆手，土家语称为Yevtixhhex（叶梯黑）。它集舞蹈艺术与体育健身于一体，有“东方迪斯科”之称。[1]摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国家级非物质文化遗产名录。[2] 快速导航 ?1历史渊源 ?2流行区域 ?3活动规律 ?4表现形式 ?服饰道具 ?动律特点 ?舞蹈内容 ?表演方式 ?音乐乐器 ?5演奏打法 ?6非遗保护 ?非遗信息 ?传承价值 ?传承情况 大事记 光影集锦 图册集锦 花絮视频 1 历史渊源 土家族摆手舞源远流长。据同治本《来凤县志》卷三十二转载《湖广通志》记载说：五代时，“施州漫水寨有木名普舍树，普舍者华言风流也。昔覃氏祖于东门关伐一异木，随流至那车，复生根而活，四时开百种花。覃氏子孙歌舞其下，花乃自落。取而簪之。他姓往歌，花不复落，尤为异也。”这段文字，生动地记述了一千多年前，漫水土家人围着普舍树摆手的情景。它是来凤土家族摆手舞最早见于史书的记载。

一说摆手舞起源于宗教祭祀活动。土家人尊敬祖先、热爱自己的领袖人物，为不忘祖先的功绩，便创造了纪念他们的摆手舞。这在来凤等摆手舞流传区域仍保存着摆手祭祀的习俗，祭祀对象除个别地方祭八大神外，大部分祭土司王，如彭公爵主、田好汉、向老官人，这都是五代至宋朝时期土家族历史有名有姓的人物，“生而为英，死而为灵”[来凤县河东乡中寨庙堡摆手堂碑刻，嘉庆五年(1800)]。《蛮书校注》卷十载：“巴氏祭祖，击鼓而祭。”以此认为摆手舞是土家人祭祀祖先的一种舞蹈。 二说由白虎舞、巴渝舞演变发展而来。《华阳国志·巴志》载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世称之曰武王伐纣，前歌后舞也。”专家考证，这武主伐纣的歌舞即巴渝舞，而白虎舞乃是巴渝舞的前身。摆手舞“甩同边手”的特点是出于对“龙行虎步”的摩拟，其基本动作是表现白虎的。又说杜佑《通典》所载巴渝舞曲中的“矛渝”、“弩渝”，与摆手舞中的“披甲”、“列队”、“拉弓射箭”等军事舞蹈如出一辙，故推断摆手舞与巴渝舞同源异支，当起源于周代。 三说起源于战争。这在民间有多种传说，大体是说彭公爵主率部征战，为振奋军威，激励士气，遂令部下以歌舞诱惑敌人，或以摆手唱歌驱赶思乡之情。战斗凯旋后，这种摆手舞就流传到了民间。 四说土家人生性喜爱唱歌跳舞，摆手舞纯粹是土家人自我娱乐的一种艺术活动。 五说是古代土家先民为了征服自然，抵抗外族入侵，便用一种“摆手”来健身壮骨，逐渐演变成后来的摆手舞。 六说恩施州鹤峰县铁炉坪宋代墓葬中，出土一陶缸的口沿上，塑有十二个舞佣，有的屈蹲，有的左右摇摆，有的舞动长衫大袖。舞姿与现存的摆手舞的单摆、双摆、回旋摆、同边摆十分相似。说明在宋代，土家的摆手舞已十分成熟，并且是群舞。沿袭到清代，鄂西的《来凤县志》，湘西的《龙山县志》、《永顺县志》及文人诗词，都有对土家跳摆手舞的详细记录和实况描叙。 凡以上种种说法，都足以说明摆手舞的历史相当悠久，但又都不足以说明是它的真正起源。我们从摆手舞的内容和特征上看，摆手舞应起源于劳动和社会实践。这是古今中外的艺术共同遵从的规律。[3] 2 流行区域 摆手舞是土家族的一种历史悠久的传统舞蹈，流传在湘、鄂、渝、黔四省市交界的酉水流域及沅水流域一带，尤以酉水流域最为集中。在重庆酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱，湖南永顺、龙山、保靖、古丈，湖北来凤、恩施，贵州沿河、印江等地均有摆手舞活动的文献记载。古代摆手舞主要服务于祭祀、祈祷活动，祭祀对象除八部大神外，大部分祭土司王，如彭公爵主、田好汉、向老官人等历史上有名有姓的人物，带有显著的祭祀和祖先崇拜痕迹。各地对摆手舞的称呼也不尽相同，湖南龙山一带叫做“社巴日”，保靖称之为“调年”，永顺又叫“社巴巴”，其民俗意义都是一致的- - 祈禳。如今，在有“摆手舞之乡”之称的酉阳