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音乐教学中民族音乐融入教学策略

浅谈高中音乐教案中民族音乐融入地教案策略【摘要】中国地民族音乐丰富多彩, 人们生活地地理环境、语言特点、文化风俗、地区文化交流, 形成了多种民族风格及地方风格.中国民族音乐是中华民族地音乐文化, 内容丰富、源远流长,它是民族智慧地发源地,是民族文化地灵魂, 是中华文化地重要组成部分,在音乐教案中大力弘扬本民族、本地区音乐, 对培养学生地民族意识、增强民族自尊心、责任感, 提高学生地综合素质起着重要地作用.

【关键词】音乐教案；高中教育；民族音乐；教案策略

一、以学生为主体, 根据学生心理进行教案＜一）中学学生学习音乐地心理苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“在人地心理深处, 有一种根深蒂固地需要, 这就是希望自己是发现者、研究者、探索者, 而在孩子地精神世界中,这种需要特别强烈. ”中学时代是从儿童向青年过渡地时期,在身心地发展方面, 是一个充满矛盾很不稳定地时期.培养学生学习音乐地兴趣, 必须关注学生地心理.心理学指出：人地情绪和兴趣, 对人地认识活动有很大地影响,情绪高涨、精神愉快,认知效果就好,学习兴趣强烈就会积极主动地学.因此, 提高学生地兴趣,对培养学生地音乐素质, 增强教案效果具有十分重要地意义.在音乐教案中,学生通过“感受”“领悟”、“实践”来学习音乐, 必须把激发学生地兴趣放在首位. 学生对民族音乐地兴趣越浓厚,学习地效果就越好. 中学生由于音乐经验不同、

想象能力地差异, 在聆听音乐作品时往往表现为不同感受与理解＜二）教师在学生心理基础上地音乐教案

音乐教师在教案中应创设一种自由、舒畅、相互交流地教案氛围,建立和谐地师生关系, 使学生身入其境,注意力集中, 唤起丰富地想象,引起联想和情感共鸣. 培养学生学习音乐地兴趣,开展音乐实践创造活动,让其在实践中提高. 民乐演奏、民歌演唱、民乐欣赏、民族舞蹈、创作等.开展第二课堂, 组织合唱队、舞蹈队、乐队等兴趣小组,参加市、区、校各级各类演出、比赛. 让学生把学到地知识技能展示出来,增加学生地成就感. 从而提高他们地学习兴趣, 增强了他们学习民族音乐地积极性、主动性.

通过创造宽松、民主地音乐气氛和环境和为学生提供形式多样地艺术实践来增强学生学习音乐地兴趣. 课前教师应精心选材, 合理安排音乐教案内容. 运用多媒体等手段来增强音乐教案地趣味性教案内容要丰富,视听结合学习音乐, 从视觉上增进愉悦,帮助学生理解音乐,对于课堂积极回答问题地学生以鼓励性地小礼品作为奖励,为教案增添活力. 创设音乐气氛或意境,使学生对要学习地音乐产生亲切感.充分调动学生地感知觉器官, 让学生辨别乐器、从而理解音乐.在音乐作品前编上一段入情而简短地导语,这些导语地建立必须与中学生对该作品地熟悉情况和学生音乐操作能力地实际发展水平相关.

二、以民族民间音乐为切人点地教案

＜一）民歌

中国民歌是艺术宝库中一颗耀眼地明珠, 如冼星海所说：“民歌是一切民族音乐最丰富地源泉. ”“民歌是中国音乐地中心部分, 要了解中国音乐必须研究民歌. ”民歌以其独特地魅力流传下来, 它包括劳动号子、山歌、小调??曲调简单却有节奏感.

民歌是在劳动中创造出来地,它不仅仅是一种音乐现象, 也体现了各个时代各个地方地文化、民俗、语言、美学观点, 同时也寄托了一种文化地情思, 其所涵盖地情感和精神是这个民族地灵魂与思想,是这个民族精神地载体.民歌是天籁之音,反映了人们生活地喜、怒、哀、乐.一些经典地中国民歌, 如《茉莉花》、《康定情歌》等受到了全世界音乐人士地青睐. 同学们对待“民歌”问题地茫然,这种状况地产生包含着很多方面地问题.针对这种状况,我尽可能全面收集整理有关民歌音乐欣赏教案地资料, 并在此基础上力求深入地学习研究,以期通过民歌专题地学习, 使学生能够逐渐转变观念,对民歌得以更进一步地认识. 如欣赏侗族大歌《五月蝉虫唱得好》, 感受侗族民歌所表现地丰富情感, 健康、向上地心态, 在音乐课上,学生欣赏、演唱我国不同地区地民歌.学生在民歌声中, 感受劳动人民忘却疲劳,哼着小调；愉快劳作, 吼着号子；健步如飞,唱着山歌, 响彻山野.丰富了学生地审美情感体验,提高了学生创作思维和道德修养.

＜二）民族器乐曲

中国民族民间音乐是中国传统文化地瑰宝. 我国地民间乐器非常丰富,约有五六百种之多. 按照其发音原理和演奏方式地不同,大致可以分为吹、拉、弹、打四大类.许多民间地器乐曲, 如笛子曲《喜相逢》、琵琶曲《十面埋伏》、《霸王卸甲》等等达到了很高地艺术水平,是我国民间音乐宝库中地瑰宝. 我国地民间音乐有着悠久地历史,无限地生命力. 我国各民族、各地区地民间音乐品种和曲目浩如烟海,规模庞大, 饱含着民间艺术家们千百年积累起来地丰富地创作经验,渗透着他们地心血, 有待于我们去挖掘、整理和总结.

首先,让学生听得懂民族器乐曲. 学生只要刚开始觉得这首歌曲好听,就可以说在一定程度上听得懂民族音乐了. 首先,能够感受音乐地情绪、节奏地快慢,再继续听下去, 逐渐能够感受到音乐地旋律变化和特点. 比如能够辨别出乐曲分为几大部分?有几个音乐主题?各主题地主奏乐器是什么？能够跟琴视唱主题, 同时对音乐所表达地思想、感情、意境也有所领悟, 那么在一定程度上就可以说是听得懂音乐了.

三、以民间舞蹈为切人点地教案舞蹈是综合艺术形式, 对学生综合能力地提高起着重要地作用, 通过舞蹈者地形体动作来表达思想感情地独立地艺术形式, 也是人在成长过程中应该学习地一门综合艺术. 我国民间舞蹈种类繁多, 形式多样, 仅在汉族地区就普遍流传着龙舞、狮913子舞、歌、花鼓等民间舞蹈形式,其他少数民族舞蹈也都具有各自地特色, 相应伴随地音乐

风格也不相同. 大部分民间歌舞是载歌载舞、歌舞结合形成

歌、舞、乐三位一体地综合艺术, 为广大人民群众所喜闻乐见在课堂教案中学习民间舞蹈, 首先了解民族舞蹈地基本要素；其次感受舞者如何用形体动作来表达思想和情感；第三体会如何用身体语言来表现民族音乐.前两点通过欣赏教案来实现, 而第三点通过实践学习训练.开展民族民间舞蹈教案,运用奥尔夫,达尔克罗斯地教案法. 奥尔夫教案法强调音乐与舞蹈、语言、动作相结合, 开展动态地音乐课. 达尔克罗斯地“体态律动学”是把音乐、舞蹈高度结合,学生伴随音乐节奏, 通过身体反映音乐情绪和要素,通过练习去体会舞蹈动作与节奏、旋律地结合. 在教案生学唱乐曲时, 教案生民族舞蹈动作,跟着音乐边唱边跳, 全身心地投入其中.鼓励学生自己创编新疆舞蹈动作,激发学生想象力, 以增强学生们地舞蹈律动感；指导学生制作舞蹈道具、自制简单小乐器, 以提高学生地身心协调能力.学生们喜欢民族音乐, 随着民族音乐进行民族舞蹈地动作表演对他们来说是很乐意接受地.

【参考文献】

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[5] 金亚文.新课程理念下地音乐创新教案设计[m]. 长春：东北师大出版社,2004.

音乐教育在民族音乐文化传承中的作用

音乐教育在民族音乐文化传承中的作用发表时间：2019-08-13T16:20:35.420Z 来源：《科学与技术》2019年第06期作者：刘秋雨 [导读] 加强多元文化音乐教育能通过音乐促进各民族的沟通和交流，传承民族音乐文化，促进民族团结。聊城大学音乐与舞蹈学院摘要：音乐是国家和民族文化的重要载体，传承了国家和民族的文明，展现了国家和民族的精神风貌。加强多元文化音乐教育能通过音乐促进各民族的沟通和交流，传承民族音乐文化，促进民族团结。以优秀文化的传承和弘扬为最终目的，更好的实现我国综合实力的稳健提升，积极推动和谐社会的建设和发展。关键词：多元文化；音乐教育；民族音乐；文化传承一、音乐文化与音乐教育音乐是文化中的一部分，两者在不断发展的过程中相互交融和影响，在这样的关系影响下，音乐文化和音乐教育的联系也越来越多元，文化背景是音乐的重要提炼和精髓所在，在推动人类文明进程的过程之中，文化在各个历史阶段呈现出了不同的特点，不同时代的音乐艺术具备不同的表现要素，而不同民族音乐也渗透了各民族的优秀文化。从微观的角度对音乐文化进行追溯，不同地区、民族的音乐文化的内容和形式非常的丰富和多元，涉及许多的音乐形态，在不同区域、时空之中所呈现出来的音乐形态，带有较为明显的民族性特征。音乐教育主要以音乐文化、音乐要素和音乐内涵的有效传递为依据，真正的实现音乐文化的传承。作为民族文化之中的重要组成部分，音乐教育所发挥的作用不可小觑，教育实践者必须要结合音乐形态的未来发展趋势以及发展要求，更好的促进音乐教育实践活动的开展。二、民族音乐文化传承中多元文化音乐教育的价值（一）多元文化音乐教育是民族音乐文化传承的主要途径音乐文化在人们的社会生活实践之中实现了快速的发展，同时在推动人类文明进程中，多元文化音乐教育扮演着重要的角色。不管是生活实践还是劳动生产，音乐都发挥着关键的作用，如果能够真正的实现音乐教育的有效渗透，通过环境的营造来积极的为各种民间活动的开展创设良好的外部环境，那么就能够更好的发挥音乐的引导作用和熏陶价值。对于民族音乐文化来说，在传承以及渗透时立足于多元文化音乐教育的现实条件，积极的了解民族音乐的内涵，经验和技能，充分的利用多元文化音乐教育这些重要的手段，真正的实现教育资源的合理配置和利用。不同阶段和时期的民族音乐文化教育能够为民族音乐文化传承提供更多的依据和支撑，首先，多元文化音乐教育涉及的内容和形式比较复杂，教育途径相对多元，教育内容随着时代的发展而不断得以丰富，能够更好的保证学习者在较短的时间段内真正的实现系统化、针对化的知识教育，除此之外，大部分的系统知识在音乐教育之中扮演着重要的角色，要想更好的体现民族音乐文化的特性和教育价值就必须要以民族音乐文化的传承为依据。（二）多元文化音乐教育能够为本民族音乐文化的未来发展奠定基础在信息化环境下，多元音乐文化包含的内容和形式也产生了极大的变化，不同的历史发展阶段所涉及的内容有所区别。音乐教育对实现多元文化音乐有着重要的作用，音乐的文化教育能够将理论教育和实践教育相融合，关注个人审美能力的培养及提升，加深对音乐的认同度，后期的音乐实践能积极地为文化传承和建设提供可靠的基础和依据，其中音乐教育者需要立足于这一现实情况更好的突破传统音乐教学模式所存在的不足，积极的提高音乐教育质量和水平。（三）多元文化音乐教育丰富了民族音乐文化的传承内涵文化的变化以及发展是一个长期性的过程，同时在不同历史阶段之中的具体表现形式差异较大，多元文化音乐教育能够有效的应对音乐发展中桎梏和影响，更好的体现不同国家，不同民族，不同社会，在教育和文化上的融合和交流，积极的承担文化传承的作用和价值，为民族音乐文化的传承提供更多的依据，促进传承手段的丰富以及多样化。教育者和受教育者在教育实践活动参与的过程之中对音乐的理解有所区别，音乐文化不是简单的复制，而是需要以个人的理解力为原则，更好的将不同的内涵融入现有的音乐文化教育之中，实现文化的进一步传承以及弘扬。由此可以看出，音乐文化的进一步发展离不开多元文化音乐教育的大力落实和创新，只有真正的实现两者之间的紧密互动和联系，才能够更好的实现民族音乐文化传承内涵的丰富含义及多元化发展。结语在全球化同一趋势不断加剧的今天，我国与其他国家之间的交流与互动越来越频繁，世界各地的不同文化形式实现了有效的融合，在多元文化世界之中文化的传承与交融尤为关键，音乐作为一种重要的艺术表现形式对引起人们的心灵共鸣和思想共鸣意义重大，为了能够更好的呈现不同文化的风采和魅力，我国需要以音乐教育为依据，积极的将各种多元文化音乐教育与民族音乐文化的传承相结合，更好的体现两者之间的优势和作用，促进优秀民族音乐的继承和进一步发展。 [参考文献] [1]陈雅先.多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2006,04:169-173. [2]万佳乐.多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用探讨[J].艺术品鉴,2015,10. [3]张燕.多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用分析—以中小学民族音乐教育为例[J].凯里学院学报,2016,04:178-182. [4]任占忠.世界多元文化背景下高校音乐教育中对我国民族音乐的传承与发展[J].艺术科技,2014,10:212.6-43.

民歌教案

第二单元腔调情韵——多彩的民歌教学设计王邦宇教学目标： 1．感受、体验民歌的不同地域风格，有兴趣欣赏并了解我国民歌。 2．对比欣赏民歌作品，了解西北民歌和南方民歌的风格差异。 3．认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁，了解民歌的音乐特点。教学重点：感受、体验民歌的不同地域风格，认识民歌中常见的体裁。教学难点：有兴趣欣赏民歌并学习民歌相关知识。教学过程：一、导入 1．请同学们说说自己的方言 2．音乐的起源——语言说先有语言后有音乐。最早的音乐（歌声）就是以语言为基础而发展的。民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。——冼星海二、新课（一）西北民歌 1．常见的民歌体裁：号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。（观看劳动号子视频）2．聆听《刨洋芋》， ①找一找：有哪些字的发音具有地方特色？生回答。 ②歌曲表现内容 ③旋律有什么特点？一、二、三句开头相同，第四句与说话语气相近。 3．聆听《上去高山望平川》说一说：音乐给你什么感觉？速度、旋律、演唱方法 4．西北民歌小结 ①区域：西北民歌是指流传在山西、陕西、宁夏、甘肃、青海等省区的民歌。 ②类型：花儿、信天游。欣赏《山丹丹开花红艳艳》（二）南方民歌 1．聆听《弥渡山歌》P34 ①说说这首歌与西北民歌有什么不同？语言、速度、节奏 ②歌曲内容、风格 ③找出重复最多的节奏型，学生打节奏，师表演云南花灯。 2．南方民歌小结歌词含蓄、内在，旋律流畅、抒情（三）民歌 1．民歌与创作歌曲之区别判断。 2．什么是民歌？群众在口耳相传中不断加工提高的集体创作。三、拓展

1．请同学们说说你还知道哪些民歌？ 2．欣赏《月光光》、《月光光照羊城》四、总结我国地域辽阔，南北东西差异在各方面都很大，而这也导致民歌在音乐风格上的多姿多彩。西北地区高原纵横，山势峥嵘，蓝天下是一望无垠的黄色土地，气候寒冷，人们为了生存必须向大自然作斗争，所以民歌的音调高亢嘹亮，质朴中有着严峻和深沉。南方地区降雨丰沛，植物茂盛，依山傍水，民歌也较为婉转、细腻。

民乐课程纲要

民乐社团课程纲要一、前言《音乐课程标准》提出：音乐是人类文化传承的重要载体，是人类宝贵的文化遗产和智慧的结晶。学生通过学习传统的民族音乐，有助于了解和热爱祖国的音乐文化，有利于培养学生的爱国情怀，增进民族意识和爱国主义情操。民族器乐是民族音乐的重要组成部分，其中蕴含的民族文化、价值取向、意识形态等民族精神正是通过具体的音乐作品和语气，感染、滋养着一代又一代的华夏子民。因此，明确本民族音乐在世界音乐文化中的重要地位，增强民族自尊心，是学生的“爱国心、民族情”在民族音乐的教育中“萌芽、开花、枝繁叶茂”是当下教育工作的重要任务之一。学校既是培养社会新一代人才的基地，也是传承民族音乐文化的主要阵地。充分利用学校教育阵地，开展民族音乐和民族文化的学习、熏陶、传承活动是必要的。二、课程性质与价值器乐学习的过程就是一个体验音乐、走进音乐、创造音乐的过程。这个过程与纯粹的欣赏音乐、延长音乐相比较有许多独特之处：它让学习真正体会到演绎音乐和欣赏音乐结合的乐趣，努力之后获得成功的喜悦，用音乐与同伴合作、交流的神秘感，展示和表演的自豪感等等。在这里枯燥的阅历只是不再是“纸上谈兵”，是看的见摸得到的试试，是在不停的起作用的有力工具。三、课程基本理念 1、以音乐审美为核心以音乐审美为核心的基本理念，应贯穿于民乐社团活动的全过程，在潜移默化中培育学生美好的情操、健全的人格。音乐基础知识和基本技能的学习，应有机地渗透在音乐艺术的审美体验之中。民乐社团活动应该是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程。在教学中，要强调音乐的情感体验，根据音乐艺术的审美表现特征，引导学生对音乐表现形式和情感内涵的整体把握，领会音乐要素在音乐表现中的作用。 2、以兴趣爱好为动力兴趣是学习音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。社团活动应充分发挥音乐艺术特有的魅力，在不同的教学阶段，根据学生身心发展规律和审美心理特征，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学习兴趣。教学内容应重视与学生的生活经验相结合，加强音乐课与社会生活的联系。 3、面向全体学生义务教育阶段音乐课的任务，不是为了培养音乐的专门人才，而应面向全体学生，使每一个学生的音乐潜能得到开发并使他们从中受益。民乐社的全部教学活动应以学生为主体，师生互动，将学生对音乐的感受和音乐活动的参与放在重要的位置。 4、重视音乐实践 1 / 5

创建民乐特色学校总结

创建民乐特色学校总结丝竹雅韵走过十年——小学创建民乐特色学校总结***小学创建于1958年，前身为“永胜小学”，是一所村级完小。学校于2001年升格为点校，2002年升格为享受中心级待遇的学校。目前，学校有46个教学班，2148名学生，106名教职工。 2002年起，学校从实际出发，本着“一切以学生为本”的宗旨，围绕“和谐发展+个性特长培养”的育人目标，着眼于学生智力的开发，创新、开拓能力以及良好个性的培养，开始个性化教育的探索与实践。学校给学生搭建了一个个多彩的成长平台。几年来，科技活动、艺术教育、围棋教育已形成鲜明的特色，不仅娱乐着孩子的身心，更重要的是促进了学生综合素质全面提高，个性及特长充分发展。学校民乐队自2001年创办以来，一直坚持以弘扬中华民族传统文化，传授

学生民乐演奏技能，让学生掌握一技之长，丰富美丽的人生为理念，培养了一批又一批民乐演奏人才。随着教育改革的不断深入发展，根据我校的自身发展特点，一手抓常规，一手抓特色，把民乐特色教育作为素质教育的切入点，深挖内部潜力，特色办学之路越走越宽。现回顾如下：一、措施到位，民乐特色教育系统管理。十年来，我校特色教育得到了较好、较快的发展。为了确保民乐特色教育贯彻落实，学校建立和完善了三大系统：组织领导系统、校本培训系统、条件保障系统。其内在联系为：组织领导系统是关键，校本培训系统是重点，条件保障系统是基础。组织领导系统。建立了“一个小组、二条线、两大块”的纵横交错的管理系统。一个小组是校长牵头成立特色教育领导小组，形成上层面宏观管理；二条线是教导处、

音乐教研组二线具体协调落实；两大块是民乐队、普通教学班两块阵地操作实施，形成基层面微观控制。特色教育领导小组负责全面调控民乐教育工作，建章立制，保证规范运行，规划近、中、远期工作。教导处侧重于民乐教育的管理。音乐教研组具体实施教学工作，创造艺术教育氛围，组织全校性音乐教学活动和艺术特色活动。各部门互相协调、密切配合，形成合力，工作卓有成效。校本培训系统。学校通过一段时间的实践探索，确定了民乐教育的工作目标，把以“二胡、古筝为龙头的民族器乐”教学列入学校工作计划，并摆上议事日程，在人力、物力、财力上大力支持。由学校第一把手领衔，主管教学的副校长全面负责，指定专业老师执教，建立“三性统一”的音乐教育体系。 “三性”是普通性、示范性、严肃性。普通性。开足开齐课程，规范实施音乐教育。音乐教育有其自身的规范要

[中国,民族音乐,如何,其他论文文档]中国民族音乐如何发展之我见

中国民族音乐如何发展之我见要想我国的民族音乐能得到很好的发展，必须重视民族音乐文化的传承，要做到以下几点：一、要加强民族文化传承的教育和研究我们国家是个多民族的国家，民族音乐是我们国家的瑰宝。只有民族的，才是世界的！如何把我国丰厚的民族民间音乐世世代代传承下去？教育肩负着重要的责任和义务。要保护中国的民族传统音乐，我们必须从学校教育入手，大力加强各级学校中的民族音乐教育，使它成为传承我国民族音乐的一个重要渠道。同时，还必须重视后继教育和民族音乐的研究工作，通过各种类型的培训学习和各种层次的研究，加强民族音乐的传承教育和理论研究，以弥补学校教育的不足和民族音乐基础理论薄弱的问题。例如举办民族音乐基础知识的培训学习、民间音乐的采风学习、开展不同类型的民族音乐研讨活动等。二、要加强民族音乐的宣传、推广和普及力度我们民族的音乐是极其丰富的，它有赖以自豪的音色特质、混响特质、语言特质和结构特质。要使国人普遍了解民间音乐丰厚的文化底蕴，提高民族文化素质，除了通过媒体的宣传和导向外，还需要大家共同参与的大环境的支撑。我们可以通过由上而下、由普及到提高、由专业到非专业、由学校到社会团体开展民族音乐的推广普及活动，通过普及达到提高。通过媒体和文体活动传播民族音乐是一个非常好的渠道，社区和学校都可以开展。例如校园的广播、文艺汇演等活动，目的是让接受民族音乐熏陶的人数更多，参与的面更广，教育更深入。时间长了，机会多了，孩子们、老师们的兴趣、能力就培养起来了。在低龄儿童和中小学教育中普及艺术教育，这是从根本上提高国人修养的办法。但是我们可以清楚地看到，在现在的教育系统中，这种没有直接功利性的改变是不可能实现的——看看那些教育部、教育厅的官员们所制造的越来越糟、越来越不公平的高考和中考我们就可以知道，以他们的智商和道德水平，是绝对不可能去动脑筋思考这样的百年大计的。然而教育不仅仅是学校的事，家庭的教育也是很重要的，如果家长们都不再把艺术教育当成进学的台阶，而是把艺术当成是下一代健康成长的必要营养，那一切都会有希望的。随着社会的发展，我们欣喜地看到，这样的家长正越来越多。长期以来，我国传统民族民间音乐教育只是注意到民间音乐这一本体，而没有重视它的重要载体——民间乐器。除了人声，音乐的重要表达方式都是通过乐器传达的，乐器的重要性是不言而喻的。更重要的是乐器本身所特有的音乐物理信息，可以更快地让学生进入声音与音乐本体，激发学生对于传统音乐的兴趣。我国民族民间乐器种类繁多、特色鲜明，同时又大多制作简易、演奏容易，这些都非常适合于普通学校音乐教育的普及要求。目前流行的笛子和箫，需要演奏者较好地控制气息才能吹出声音，在中小学教学中大面积普及有一定难度。现在我国中小学素质教育中大量使用竖笛，正是利用它容易吹奏的特点。但这一乐器既没有我们的民族音乐元素，也不能通过让学生自己动手制作来调动学生学习、了解民族文化和音乐的积极性，只是一种音乐学习的简单工具。如果充分利用丰富的民族吹管乐器，既可以充分了解民族音乐所使用的音阶、音域，还可以通过学生自己动手使其

民族音乐教学艺术

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f37373914.html, 民族音乐教学艺术作者：吴婷来源：《教育·教学科研》2019年第10期摘要：民族音乐是我国艺术的瑰宝，具有很高的艺术欣赏价值，小学阶段教师要注重培养学生对民族艺术的热爱之情，多聆听、多体验，将课本知识与课外知识进行有机的融合，拓展学生的认知视野，帮助他们获得更多的音乐能量，提高音乐的感知力和鉴赏力，让学生在民族艺术的音乐殿堂中，陶冶情操、提高美育，培养民族自豪感，实现民族艺术的不断传承和发展。关键词：民族音乐;艺术瑰宝;陶冶情操我国民族艺术具有悠久的历史，是我国传统文化的艺术瑰宝，应该得到更好的传承和发展，对于小学阶段来说，也应该结合教材来实施民族音乐方面的教育，帮助小学生走进民族音乐，了解民族艺术，激发他们心中对民族艺术的热爱之情。教师在开展民族音乐的教学时，可以拓展一些有关该民族风俗文化方面的相关内容，让学生以音乐为主线展开多方面的认知和探索，激发学生心中的民族自豪感。藏族歌曲教学艺术藏族是一个能歌善舞的民族，藏族的音乐具有很强的民族特色，音乐课本中就有与藏族相关的一些作品，为了帮助学生更好地了解藏族音乐的艺术特点，教师在课前搜集与藏族有关的一些知识，从民族风情到艺术风格，帮助学生多方面了解藏族文化，培养学生心中对藏族音乐的喜爱，实现民族艺术的有效传承。例如，在学习藏族歌曲《我的家在日喀则》时，教师在课堂中就融入了民族风情的介绍，让学生在音乐作品的聆听及视频观看中，全面了解藏族文化，提高對音乐的鉴赏能力。为了让学生接触到更全面、更丰富的知识，教师在授课之前对藏族的相关文化知识做了全面的搜集工作，将与之相关的内容用图片或者视频的形式制作成课件，供学生课堂学习时使用，帮助学生拓宽视野范围，让他们全面了解藏族这个优秀民族的文化艺术，以便更好地去把握歌曲的风格特点，为歌曲的演唱做铺垫。学生在生动的课件中了解到藏族的风土人情、民俗文化，感知藏族音乐的优美辽阔、曲调悠扬，为歌曲的情感演唱奠定基础。教师通过课本中藏族音乐的学习，让学生全方位地去了解藏族的文化，从音乐曲风到民族风情对西藏这个民族有了更深入的认知，让学生爱上藏族音乐、藏族文化，培养学生的民族自豪感。傣族舞蹈教学艺术

高一音乐中国汉族民歌教案

中国汉族民歌教学内容：湘教版高中音乐鉴赏第三单元“音乐与民族” 教学目标： 1．认真听赏本课的民歌，感受不同体裁、不同地域、不同风格汉族民歌的不同特点。 2．在听赏、体验的基础上，积极参加讨论，归纳和总结号子、山歌、小调这三种汉族民歌的音乐特点，探究汉族民歌色彩区的音乐特点。教学重点：汉族民歌的体裁分类与色彩区。教学难点：区分汉族民歌体裁以及不同色彩区民歌的风格特点。课时安排：1课时教学用具：黑板，多媒体，音像资料等。教学方法：创设情景法、启发诱导法、比较法、归纳总结法、讲练结合法等。教学理念：我国民族音乐丰富多彩，汉族民歌在其中占有非常重要的地位，如何让学生了解、喜爱汉族民歌，是每个音乐教师应该担负的责任。要改变现在学生只关注流行歌曲的现状，需要教师动用多种教学手段来提高学生的兴趣，调动学生主动参与的积极性，充分发挥他们的创造力和想象力，来感受、体验汉族民歌的魅力。运用比较、分析等方法，教师的范唱，结合制作精美的课件，调动学生主动参与的积极性；设计多种新颖的体验活动，使他们逐步感受汉族民歌的美。在愉悦——乐趣——兴趣——情感的教学过程中，使学生得到对民歌的审美体验和情感升华，让学生在音乐活动中获得充分的满足和愉悦。教学过程：教学环节及时间教师活动学生活动设计意图

（10分钟）教学导入体验比较体验同学们，古希腊哲学家曾说过：只有民族的才是世界的，世界各个国家，每个民族都有着自己多姿多彩的音乐，我们国家有五十六个民族，哪一个民族人口分布最多？而且分布地区也极为广阔？(汉族)由于居住地域、文化传统、风俗习惯等各方面的差异，产生了许多不同风格的汉族民歌。今天我们就来走近汉族民歌。一、了解什么是民歌 1．请欣赏音乐片段，判断哪几首是属于民歌。 2．欣赏《大地飞歌》《绣荷包》童谣《天黑黑》《天黑黑》《绣荷包》―――民歌《大地飞歌》―――具有民族风格的创作歌曲 3．小结：民歌是民间口头流传的歌曲，它是劳动人民表达自己思想情感的一种艺术形式。〈幻灯片〉二．汉族民歌的分类（一）按题材内容分类（二）按体裁分类 1．汉族民歌从体裁形式上可分为劳动号子、山歌、小调〈幻灯片〉 2．欣赏三首歌曲片段，《小河淌水》《无锡景》《澧水船夫号子》，判断属于哪种体裁 3．总结劳动号子、山歌、小调的音乐特点〈幻灯〉学生欣赏讨论作答听赏、体验讨论、交流感受民歌与具有民族风格的歌曲的不同，让学生在感性认识的基础上展开理性思考，体现自主意识培养学生对艺术的理解能力，发挥其（15分钟）比较与探究三、探究汉族民歌的色彩区 1．对比欣赏欣赏教师演唱的《马桑树儿搭灯台》和电视剧《血色浪漫》中信天游视频片段 2．问：同一种体裁的民歌风格为什么会不一样？ 3．探究汉族民歌色彩区形成的原因与地理环境、语言环境、早期文化、社会背景、与少数民族文化的融合等等相关 4．汉族民歌色彩区的划分〈幻灯片〉西北色彩区东北色彩区西南色彩区江浙色彩区湘色彩区客家民歌特区探究各色彩区的地理、文化、经济与当地民歌的联系〈幻灯片〉听赏、体验学生思考作答，教师补充分组讨论、交流并归纳艺术想像力，感受山歌歌词直白朴素、感情真挚的美提升学生理性思考的能力师生互动理性思考教学环节教师活动学生活动设计意图

民族音乐在音乐教学中的地位和作用

通过参加本次教师专业发展全员远程培训，观看聆听一线专家精湛的讲解与答疑，与广大一线优秀的教师互动交流，让我获益匪浅，下面就中小学名族音乐教学谈几点我的认识与感受。一、民族音乐在音乐教学中的作用所有的音乐元素，都是在民族文化的基础上建立起来的。而民族文化在音乐教学中的作用更是举足轻重： 1、能培养学生民族审美观和民族精神民族音乐教育一般包括民歌、戏曲、说唱和以民间音乐为素材创作的现代音乐四个方面，他们以不同的艺术形式体现了中华民族所特有的审美习惯和审美观。我国民族音乐，用旋律塑造意境，强调作品的内在美与外在美的完美结合，给人带来启示、带来温馨、带来欢乐、陶冶心灵。例如：我国的民歌，内容丰富，种类繁多，可谓世界第一。民歌内容有描写青年爱情生活的，有反映劳苦大众旧社会苦难生活的，有歌颂人民向往幸福生活的，还有歌颂祖国大好河山的。如：《凤阳花鼓》这首歌，表达了淮河两岸人民在旧社会饱受地主阶级的剥削和压迫，又深受淮河洪涝之害，过着“身背花鼓走四方”的流浪生活。江苏民歌《茉莉花》以细腻优美的音乐，反映出江浙一带的风土人情，曾被意大利作曲家普契尼用于《图兰朵》的歌剧中公主的主题音乐。河北民歌《小白菜》，形象地反映了旧社会幼女的悲惨生活，受后娘虐待，怀念亲娘的凄苦心情，激发学生对万恶旧社会的痛恨之心，唤起学生对新社会幸福生活的热爱和珍惜。[3]我国的民歌讲究韵味，蒙古民歌高亢、悠扬、节奏宽广；新疆民歌活泼欢快，常常带有舞蹈性节奏；彝族民歌朴实、细腻，清新动人，节奏丰富多采。我国的戏曲也同样历史悠久，种类繁多，几乎每一个地区都有自己的地方剧种，而且其中还包含着许多中华民族优秀的传统思想。但是，令人遗憾的是，很多学生不会欣赏这些美，不知道民族音乐中有这些珍贵的财富。相反，对时下的流行音乐都兴趣十足。他们的审美观念是建立在一个不健全的、狭小的、且不利于身心发展的局限范围。所以要对学生进行整体素质的提高，提高学生的思想素质、文化素质、心理素质及身体素质。培养学生正确的民族音乐的审美观，以加强学生的民族意识、振奋民族精神。在教学中，引导学生欣赏各种民族音乐，使学生通过自己的情感体验，吸收本民族所特有的精神、气质和神韵让学生在民族音乐声中感受到祖国的辽阔和温馨，了解祖国的传统文化，从而更加热爱自己的祖国。 2、通过民族音乐教育，能渗透民族文化的精魂课堂教学内容，是深化民族文化教育的基础。在教学中，利用各种手段来发现体验民族音乐的美。如：在学习《黄河大合唱》时，首先让学生了解歌曲音乐

农村小学普及民乐教学的方式

农村小学普及民乐教学的方式一、设立“研究班”，搭建家校合作平台民族乐器的学习是一个技术性很强的东西，家长如果没有一点乐器知识，对孩子学习乐器是没有发言权的。因此我们鼓励家长在行动上参与孩子的学习，在学校设立“家校民乐研究班”，由家长出面组织，全体家长都可以参加研究班的活动和学习：听一些专家的家庭教育讲座，互相交流教育子女的成功经验等，家长也可以参与民乐的学习。这样不仅让家长在思想上有所认识和提高，同时在行动上共同参与了学生的学习，与孩子有了共同的语言和爱好，从而让家长真正介入教育的合作之中。二、密切联系，形成和谐教育合力要让孩子在民族乐器的学习上有较大的进步，要在家庭和学校之间要建立起一种互相尊重、互相信任、互相支持、互相体谅的工作关系，只有二者紧密配合，才能形成最大的合力，促进孩子的健康成长。1.发放家校联系本由学生记录好每周的练习曲目，由教师写上学生本周在乐器课上的表现以及在练习中的注意事项。家长方记录学生一星期在家练习乐器的情况，鼓励家长多记录学生的优点，还可以在联系本中对学校或教师提出意见和建议。2.传送喜报用便条和报喜单等书面交流方式与家长进行交流，让家长了解到自己孩子在学校中的诸如精彩的演出、有趣的发言、互助小能手、好人好事等闪光点。这样不但密切了教师、学生和家长之间的关系，更重要的是给予学生成功的体验，从而增强学生

的自信心。3.召开家长会利用学校的民乐教育特点，在召开家长会的时候，安排表现突出的学生或家长进行乐器展演，并互相交流在家中辅导孩子学习民族乐器的经验。教师也要在会上及时了解学生的家庭背景、个性特点，向家长介绍孩子在校的学习情况，并有针对性的对家长提出一些教育的建议。三、开展活动，奏响合作新乐章学校要为学生的学习成长和家长的合作教学提供很好的展示平台，开展丰富多彩的校园文化活动，邀请家长参与学校的各种活动：如六一文艺汇演、少先队主题队会、教学观摩等等。1.家长开放日活动在家长开放日邀请家长观摩学校的民族乐器教学现场，同时邀请爱好乐器的家长，带上乐器与孩子一同练习。让家长在又一次重温当年接受教育时的心情和体会的同时，亲眼看到自己的孩子是怎样上课，及时了解孩子在学校、课堂上的表现，还能与自己孩子在课堂上共同学习、交流。这将更有利于孩子的成长，也有利于我们的教学。2.开展争民乐特色章活动结合少先队大队部的雏鹰争章活动，设立民乐特色章：包括学生民乐章、家长民乐章、亲子民乐组合章。每年的六一或元旦时，学校举行隆重的颁章典礼，并让部分家长和学生进行民乐的演奏展示。开展争章活动让家长和孩子有了具体的活动目标，会努力的朝着自己的目标前进，同时对家长的学习也是一种肯定。3.评选好家长活动为了进一步调动广大家长关心、支持学校教育工作的主动性和积极性，加强家长对子女的家庭教育，关注子女的健康成长，

中国经典民乐

一、《春江花月夜》民乐合奏（第十一册第二课）二、《十面埋伏》琵琶独奏一把乐器，奏出千军万马三、《渔舟唱晚》古筝曲（第十册第一课）四、《高山流水》古琴曲五、《夜深沉》京胡独奏六、《春节序曲》民乐合奏七、《彩云追月》民乐合奏八、《二泉映月》二胡独奏九、《金蛇狂舞》十、《梁祝》小提琴协奏曲十一、《霓裳羽衣曲》十二、《夕阳萧鼓》十三、《平湖秋月》十四、《海青拿天鹅》十五、《出水莲》十六、《梅花三弄》十七、《月儿高》十八、《广陵散》十九、《长门怨》二十、《阳春白雪》二十一、《百鸟朝凤》二十二、《采茶灯》

二十三、《胡笳十八拍》二十四、《彝族舞曲》二十五、《牧笛》二十六、《紫竹调》二十七、《怀乡行》二十八、《江河水》二十九、《战马奔腾》三十、《赛马》二胡独奏黄海怀曲（第七册第五课）三十一、《快乐的啰嗦》弹拨乐合奏张式业（第二册第五课三十二、《丰收锣鼓》民乐合奏彭修文、蔡惠泉曲（第三册第二课）三十三、《步步高》三十四、《喜洋洋》三十五、《战台风》古筝独奏王昌元曲（第七册地三课）三十六、《草原英雄小姐妹》琵琶协奏曲吴祖强、王燕樵、刘德海曲（第8 册第六课）三十七、《采茶舞曲》周大风词曲（第八册第四课）三十八、《平沙落雁》三十九、《阳关三叠》四十、《花好月圆》黄贻钧曲民乐合奏（第1十一册第二课）四十一、《瑶族舞曲》刘铁山、茅沅曲民乐合奏（第十一册第六课）四十二、《苗岭的早晨》陈刚曲民乐合奏（第十一册第六课）四十三、《阿细跳月》秦鹏章改编（第十二册第六课）

四十四、《老虎磨牙》四十五、《凤凰展翅》胡天泉曲笙独奏（第六册第五课）四十六、《将军令》四十七、《寒鸦戏水》四十八、《旱天雷》四十九、《长城随想》二胡协奏曲五十、《汉宫秋月》五十一、《苏武牧羊》五十二、《空山鸟语》刘天华曲（第九册第七课）五十三、《阳春白雪》五十四、《渔樵问答》五十五、《雨打芭蕉》

中国民歌-教学设计

中国民歌－教学设计 Chinese folk songs teaching design

中国民歌－教学设计前言：小泰温馨提醒，音乐是用各种各样的乐器和声乐技术演奏的，从唱歌到说唱 ; 仅存在器乐作品，仅存在声乐作品以及将唱歌和乐器结合在一起的作品，是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。本教案根据音乐课程标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生乐感为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。中国民歌安徽xxx中学王晓琴年级：初中一年级课时：二课时教学内容和目的： 1、介绍中国民歌的种类及音乐风格。 2、欣赏云南、四川两种不同风格的民歌。 3、让学生初步了解部分中国民歌的概况，从而培养学生热爱祖国文化，热爱家园，建设家园的崇高思想。教材分析：《中国民歌》是劳动人民集体创作的一种艺术形式，它在人们一代代口头相传中，不断得到加工与完善。

民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，民歌体裁形式大体可归纳为如下表格：（仅列举我国两个地区）放马山歌民歌体裁音乐特点音乐风格（云南民歌）这是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。 “山歌”一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感情的民歌。它生动地反映了放马人热爱生活的乐观情趣。歌中的衬词及吆喝声，表现了牧童活跃和欢快的情绪，富有浓郁的生活气息。川江船夫号子民歌体裁音乐特点

中国民族音乐的发展之我见

中国民族音乐的发展之我见中国的民族音乐是伴随着中国传统文化逐渐发展起来的，它以其独特的音乐及韵味受到人们的喜爱。然而随着时代不断进步和发展，以及西方文化潮流的冲击，使我国民族器乐音乐在发展道路上不同程度地受到了影响，人们更多的欣赏流行音乐以及西方的交响乐，民族音乐似乎已经成为了老一辈人的一个美好的童年记忆。这种时候一个新的民族音乐表演形式出现了，它融合了中国传统文化与现代流行元素，一出现就给观众带来了耳目一新的感觉，这就是新民乐，民族音乐又重新回到了艺术文化的风口浪尖上。传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。传统文化，我们是一定要保留的，尤其有着五千年历史的中国，它的传统文化在世界文化遗产中也是重要的篇章，传统文化的保留与传承是至关重要的，但是这种保存不是封闭性的，绝对排斥任何改变，所追求的是原封不动的传统样式，其传承方式、内容等全部均严格地按“求真禁变”的方针进行。虽然这种方式用于传统艺术成品的保存尤为重要，但是，这对中国传统民族音乐的发展封锁了道路。在其他文化领域都在寻求发展的同时，中国传统民族音乐却还是按部就班地在发展，不接受外来文化，不寻求任何改变，认为一旦接受了外来文化就不再是中国传统音乐了，况且中国文化底蕴如此深厚，根本就不

需要改变，这就好像清朝末年清政府实行“闭关锁国”的政策一样，看到的只是自己如何的强大，却不知外面的世界根本不如自己想象中的不堪。以“女子十二乐坊”为代表的新民乐就是在寻求这样一种改变，在传统民族音乐文化背景的基础上加以创新。中国音乐学院的杨曙光老师曾经在他发表的一篇文章上说“许多戏曲大师之所以成为大师，正是他们能够在前人留下的旧形式上走出了自己的路。他们为京剧艺术形式注入了新鲜血液，但还让他姓‘京’，即仍保留京剧的整体风味”。是的，无论新民乐的外形如何包装，内容有多么华丽，它仍旧是中国民族音乐。不要担心文化遗失，因为是从继承的基础上不断的创新。女子十二乐坊就是摒弃了传统器乐演奏时的形式由坐姿改为站立，但这并不影响民族乐器本身发出的乐音，反而更增加了表演的可看性，加入流行元素也弥补了中国民族乐器和声效果不完善的弱点，在演奏传统民族器乐的同时，也把中国传统音乐介绍给了全世界。新民乐作为一种新的民乐演奏形式，在它诞生、发展的初期遇到各种各样的非议、批评甚至不理智的声音可以说是必然的。也许，这些反面的声音的出现对还处在“襁褓”中的“新民乐”来说并不是坏事，至少，它可以提醒“新民乐”要认清自己，面对火爆的市场反应不要被“胜利”冲昏头脑。“新民乐”要想真正闯出一条创新发展的道路，一方面要深入民间，汲取传统民乐的精华，深入研究传统民乐的特性；另一方面，要真正消化吸收西方现代音乐文化中的精髓，在音乐商品市场中，在成功的市场机制运作下，将两者很融洽地结合起

中学民族音乐课堂教学的几种有效方法

中学民族音乐课堂教学的几种有效方法有这样一个真实的故事:一位在美国攻读民族音乐学博士学位的中国学者在论文答辩会上被一位美国教授抢白:你们哪里有自己的民族音乐,你们的音乐早就被西方归化了.相信任何一个知道这个故事的中国人,都会深切的感到坐立不安.因为当今世界音乐文化多元化的大趋势已经形成,以中国身份进入这个大平台的不是交响乐、钢琴曲，蓝调音乐，而应该是地地道道的中国音乐，因为有这样一句人人皆知的话：“只有民族的才是世界的”。曾几何时,谭盾的《卧虎藏龙》配乐，马友友的《丝绸之路》等取材于中国传统民族音乐的作品在国际上得到了极高的评价，宋祖英在维也纳金色音乐大厅举办个人独唱音乐会，将中国博大精深的民歌精髓带到了西方的音乐殿堂，十二乐坊在日本乃至亚洲受到了追捧，甚至2004年刀朗的神奇走红，近来连续15周登上排行榜的蒙古风味的创作歌曲《吉祥三宝》无一不再次证明了中国民族音乐强大的艺术感召力和永恒的生命力。可是就在这种力量激励和感动着我的时候，身边的种种现象却又强烈的震撼着我、刺痛着我，令我陷入深深的思考。现象一：大凡校内文艺汇演或比赛，学生99％演唱的都是时下的流行歌曲，并伴以矫揉造作的舞姿。现象二:大凡课上欣赏一些中国传统民族音乐时，总有人挤眉弄眼，表现出无法接受的样子现象三:大凡《二泉映月》响起时，总有一部分人在这旷世绝响中无动于衷现象四：印象很深的一件事，有一次课堂上，我让一位男生唱一首中国民歌，他居然用一种很蔑视的样子唱了几句，还窃笑，似乎觉得唱这种歌很丢脸，当时，我的爱国热情被激的一塌糊涂，义愤填膺，我告诉他：你可以不喜欢它，但作为一个中国人你不能蔑视它。但是我能责骂他吗，不，不能！因为他也是受害者，这显然不是个别现象，它有着一定的普遍性，为什么？个中原因很多。原因一：由于上个世纪经济的原因，导致文化上也有了崇洋媚外的弱势心理。原因二：在应试教育为主流的大环境下，学生无暇顾及音乐，由于家庭、社会等环境因素，使他们对音乐能让人受益无穷的认识严重缺乏，殊不知，一个国家国民素质提高的途径：一是体育，二是音乐。原因三：在当前多元化的文化潮流中，到处充满了模仿与拷贝，而中学生求新求异模仿的年龄特征，使他们盲目的追随着流行，不分好坏、没有是非价值曲向。原因四：虽然民族音乐是中华民族文化宝库中的瑰宝，但应该看到，民族音乐特别是传统的民族音乐的陈述方式、结构逻辑和审美取向于今天已有了一定的时空差距，而学生生活在世界文化大交融的社会里，西方现代音乐文化的冲击和当代审美意识的影响，以及此年龄段学生有限的文化层次和尚不丰富的人生阅历使他们很难与古朴的民族音乐产生共鸣。拿学生的话来说：“那是奶奶听的歌”。现象和原因是客观成在的，然而，音乐教师应有清醒的头脑，优秀的民族音乐所描绘的深远意境和博大情怀，对启迪学生的智慧、激发学生的想象、陶冶学生的性情起着举足轻重的作用。我通过仔细观察了发现：喜爱或能接受民族音乐的学生的精神面貌都不错，而不爱甚至讨厌民族音乐的学生有相当一部分人比较颓废、散漫、自以为是、不求上进等。我深深的感到艺术教育真的是灵魂的教育，音乐教师责任重大。如何解决教学对象和教学内容之间的矛盾呢？这就需要教学中以“在创新中学音乐”为原则，在音乐中学创新”为目的，以激“趣”为突破口，以激“情”为中心点，用灵活多变的教学手段来引导学生接触民族音乐，热爱自己的音乐文化。在多年的民族音乐课堂教学中，我摸索出了一些行之有效的教学方法，以供各位老师参

小学音乐民歌教学初探

小学音乐民歌教学初探摘要】我们的祖国是个多民族国家，不同地域有不同民俗风情，也就产生了各具特色的民族音乐。《新课程标准（2011年版）》中明确提出要“弘扬民族音乐，理解音乐文化多样性。应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐教学的重要内容。”小学中高年级学段要求“聆听中国民族民间音乐，了解有代表性的地区和民族的民歌、民间舞蹈、民间器乐曲。”所以从三年级上册起开设了《多彩的乡音》这一章节。我国的民歌绚丽多彩，源远流长，是民族音乐的重要表现形式。也是我们中国学生最丰富的文化素养，人文底蕴。通过了解和学习民族音乐培养学生人文情怀，促使学生人文积淀，成为一个全面发展的学生。关键词民歌文化素养人文积淀小学阶段学生知识面不广，理解能力也不及成人，而民歌方言居多，旋律偏陋，不被学生理解而嫌土气，所以民歌教学是小学音乐教学中的一大难题。如何让学生喜欢民歌，并且“唱会民歌、唱好民歌、会唱民歌"？为达到这一目的，我从教学方式上进行了探索，利用多种形式和创新方法，营造学习氛围，激发学习兴趣，极力寻求教学上的突破。一、跟随课堂去旅行，导入引起好奇而求进。 1、我们从热爱家乡出发。记得有一个暑假带孩子出去旅行了一个月，回到广州陆河巴士站，那里都是是家乡客家人，孩子听到乡音就兴奋地喊：妈妈，他们讲的是客家话！由此我们就发现，熟悉的声音就能产生共鸣，我们平时提醒学生留意观察家乡的地理环境，气候特点。人们的生活习性，语言特色，歌唱形式。比如我们陆河是个客家县，以高山为主，种植水果较多，所以歌唱方式就形成了客家山歌。实际上，就是寻找熟悉的声音。儿时听爷爷奶奶哄睡时唱的《月光光》，《落水天》都极具代表性，唱起来就朗朗上口。如果一个外来人会讲客家话，会唱山歌，马上就不觉得陌生，所以我也努力地学习客家话，学得还不错，大家对我就当自家人那么熟悉那么亲切，“涯系客家人了，涯晓唱山歌！哈哈~”如此与学生交流气起来就和容易了。 2、一起他乡旅行。远方，永远都有一道最美的风景！向往远方是每一个人都有的心境，不管大人还是小学生。学会旅行也是学生最感兴趣的！去到另一个地方，也想怎样才能跟当地人玩到一块？那里的风景是怎么样的？那里讲什么方言的？他们唱怎样歌跳怎么样的舞？都会是学生想要了解的。所以我们以旅行的方式进入课堂引发孩子们极大的兴趣，兴趣就是最好的老师。这时充分利用教师的专业特长，用范唱及乐器演奏学习民歌，让学生以多种方式来感受理解音乐，细细聆听和欣赏，让学生迫不及待地寻找答案。二、打开他乡的钥匙。这里我们设计的其实就是民歌独特的节奏练习、方言辨别、衬词运用等难点提练。我们出去旅行时导游会常常教些当地简短常用的方言词组，以备到时好跟老乡打交道。我们把民歌中的方言读准确。比如在四年级上册《浏阳河》里面的教学中，首先我模仿毛主席1949年10月1日在天安门城楼向全世界庄严宣布时说的那句“中华人民共和国今天成立了!”这个声音学生是有深刻印象的,知道这就是湖南方言。范唱时第一次老师用普通话，第二次用湖南方言，请同学们找不同于普通话的字。其中“河ho”、“路lou”、“个go”、“出qu”等就是地道的湖南方言，

论民族音乐在音乐教育中的重要地位

论民族音乐在音乐教育中的重要地位在当今世界，音乐流派可谓是数不胜数，音乐艺术所表达的内容也越来越丰富。各种不同风格的、不同种类的音乐冲击着我们的社会，影响着我们的思维。由于审美水平和审美情趣的不同，使得一些人盲目的崇拜某种音乐或是某个人；由于虚荣心的作怪，使得某些人只知道几部交响乐，知道几位古典时期的外国作曲家，当做炫耀自己和表现个人修养的一个“重要”组成部分。我觉得这些都是极不正常的现象。我国有着非常丰富的音乐文化遗产，有着大师的好的音乐作品，我们没有理由不去了解它，也更没有理由不去发扬它。西洋音乐固然要学，然而本民族的东西我觉得更应该加强学习。泰格尔说得好：“音乐和美术是民族自我表现的最佳手段，没有自己的音乐或艺术的国家，只能永远当哑巴。” 在悠久的历史长中，中华民族保留了极为丰富的灿烂的文化遗产，创造了光辉的业绩。在音乐方面，更是人才辈出，世界上最早提出十二平均律的就是我国明代的大音乐理论家朱载育，还有我国的各处的民族乐器更是各具特色。然而，在当今社会，由于各方面原因，尤其是资产阶级自由化思潮在人们思想中的泛滥，造成了社会上一些人轻视、贬低、排斥民族音乐的恶果。这不能不使人痛心疾首。当然我们不是说学习西洋音乐不好，而是说，在学习西洋音乐的同时，首先应该重视民族音乐，重视民族音乐，重视民族音乐的教育，使全社会形成热爱和重视民族音乐的风气。我国的民族音乐有着丰富的内容和珍贵的艺术价值，这是任何国家音乐所不能比拟的，也是任何西洋音乐所替代不了的。我国的民族音乐是中华民族的历史明镜，集中着我国民族的伟大精神，体现着民族的艺术精华，是中华民族历史的缩影，它集中体现了几千年来我中华民族在三大斗争中的情感意志力量，幻想与追求。民族音乐内容中所呈现的民族、地域、风俗习惯、语言特征，亦成为研究各种人文学科和社会学科极为重要的旁证。我国56个民族各拥有数以万计的独特风格的民歌，它们是音乐创作用之不尽，取之不竭的文化艺术宝库。我国的民间歌舞、民族器乐、曲艺及戏曲剧种，更是具有鲜明的特点，它们多姿多彩的各种艺术形态，足以令世界艺林刮目相看，民族音乐的技巧实践，亦有高度的成就，如我国民族声乐、器乐艺术、曲艺戏曲等方面的表演艺术家，其演唱