紧缩圈层结构论_一项中国人际关系的结构与功能分析

社会科学研究　2002年第2期

紧缩圈层结构论

—一项中国人际关系的结构与功能分析

周建国

〔摘要〕　随着中国社会从传统向现代的转型,社会结构发生了显著变化。由于个人行

为与社会结构是一个互动的统一体,所以当社会发生变化时,个人行为也必然会作出相应

的调整,从而形成新的不同于传统社会“差序格局”的人际关系模式———“紧缩圈层结构”。与这一新型人际关系结构相适应,它具有相应的功能(包括正功能和负功能)。其中

正功能主要包括整合功能、激励功能和稳定功能等。负功能主要表现为它有可能引起人际

关系分化,破坏社会整合;有可能造成人际冲突和矛盾,不利于社会稳定;对社会弱势群

体的生存不利等等。我们应该适当地利用其功能,使其成为一种合理的人际关系模式。

〔关键词〕　紧缩圈层;差序格局;人际关系;结构;功能

〔中图分类号〕C912.1　〔文献标识码〕A　〔文章编号〕1000-4769(2002)02-0098-05

一、引言

在有关中国人际关系模式的研究中,最具概括力、影响最大的莫过于著名社会学家费孝通先生在其《乡土中国》中提出的“差序格局”这一观点。他认为,中国人在处理己与群的关系时就“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”这种关系就“像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。”(费孝通,1998.26—27)从费先生的叙述来看,至少可以得出这么几个结论: 1.中国人是“自我主义”的,它既不同于西方的个人主义,也不同于通常意义上的集体主义,而是以“己”为中心的,集体和个人兼而有之。在一定的范围内是集体主义的,超出这个范围则是个人主义的,所以费先生选择了“自我主义”这个说法; 2.中国人的关系范围往往是有限度的,在“圈子”所及范围内是自己人,圈子以外则是外人。对待圈内人和圈外人的态度是不一样的,形成“内聚与内耗”或“团结与冲突”同在的矛盾心理与行为取向; 3.中国人对待自己亲疏远近不同的人的态度是完全不一样的,就像水的波纹一样,“愈推愈远,也愈推愈薄”。综合以上三个结论,我觉得有一个最重要的事实值得我们注意,即中国人的内在心理或外在行为总是处于一种紧张矛盾状态,内心总存在一种无形的张力。这种内在张力自近代以来被许多国学大师所注意,他们的研究经常

〔作者简介〕周建国,南京大学社会学系博士研究生,江苏南京　210093。

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得出完全对立的结论。例如,梁启超、孙中山、陈独秀、鲁迅等人的研究就认为中国人是自私的,内部极不团结,简直就像一盘散沙;而梁濑溟、钱穆等人的研究结论则完全相反,认为中国人是“整体本位”的,在行为取向上是集体主义的(周晓虹,1997,344—346)。这种完全相反或内在紧张是源于社会历史背景不同亦或是一种纯粹行为取向呢?我认为主要是与个人所处的时代背景相关,从社会学的意义上来讲,就是社会的先在性或社会结构对人有一种无形的制约力量,使同一时代背景下的人的行为表现出诸多的相同之处。也就是说,这种内在紧张是由社会结构与个人行为互动关系本身的内在紧张所决定的。

在讨论这个问题之前,我想首先对中国人际关系的“差序格局”提出两个疑问。

问题1:在“差序格局”中,每个人为什么对圈内的人以集体主义的态度对待,采取“整体本位”的态度或团结和内聚的,而对圈外人却以个人主义的态度对待,采取“个人本位”的态度或冲突和内耗?

问题2:每个人生活于现实世界中是否处处都能以“己”为中心?

本文提出这两个问题无意于否认费先生所提出的“差序格局”的合理性。这个观点已经受了半个多世纪的时间和学术考验,早已证明了其合理性是经得起推敲的。问题在于我们怎样才能解释中国人行为取向上的内在紧张以及上面提到的这两个问题。细细想来,这与费先生当初提出这个观点时所强调的一个限定语很有关系,即“传统社会”的人际关系与行为取向。也就是说,“差序格局”是用来解释传统中国人际关系或行为取向的一种模式。传统社会结构与传统中国人的行为之间的互动构成了“差序格局”这种人际交往模式。今天,当中国社会正在经历从传统社会向现代社会转型的时候,人际关系显然发生了巨大的变化,“差序格局”将面临新的挑战,至少要补充新的内容。基于这一思路,我认为中国人际关系的结构与功能正在发生明显的变化。这种人际关系结构将用一种怎样的话语来概括最为恰当?这正是本文要努力尝试解决的问题。

二、结构

在对现时代中国人际关系结构进行理性概括之前,我想首先提出与本文讨论问题相关的三个假设,并且认为它们是无须证明的。

假设1:人生存在现实世界中总是力求获得超过社会资源平均份额的那一部分资源,这是他们行为的原动力,所以,也是他们结成一定人际关系的动因所在。

假设2:人在本质上都希望以己为中心,而社会结构对个人行为的制约是先在的,故社会结构与个人行为之间永远处于一种紧张状态。

假设3:社会结构与个人行为之间并不像一些学者认为的那样是二元对立的,而是以互动的方式相互依存于统一体中。

根据假设2,无论是传统中国还是现代中国,“差序格局”中以“己”为中心就成了自然而然的事情,这是人的本性使然。但与此同时,社会结构与个人行为总是处于互动之中,所以个人又不可能在社会关系中处处以“己”为中心,而是随着社会结构的变化不断调整自己的行为。这就回答了上述问题2。根据假设1可知,由于人总是希望获得尽可能多的社会资源,所以其行为取向一般总是指向资源中心的。在传统社会里,人们获取资源的范围通常在自己的圈子之内,圈外的资源一般与自己无关。自然,人们对圈内人采取合作的态度,形成团结或内聚的关系格局,这样有利于自己的资源获取。而圈外人则与自己的资源获取几乎毫无关系,人们对他们自然采取不合作态度,形成冲突或内耗的关系格局。如此看来,传统社会里中国人际关系格局中集体主义与个人主义或整体本位与个人本位同在的内在紧张完全是由资源获取的途径导致的。从这一结论可知,人际关系模式的形成本源上与人们获取社会资源呈高强度相关关系。但是,在现代社会里,情况发生了很大变化,人们获取社会资源的范围早已超出了自己早期所面对的那个狭窄的圈子,自然,人际关系格局也必然发生相应的变化。基于这一认识,本文试图从人们获取社会资源这一视角来建构现代中国人际关系模式,并在此基础上分析其结构与功能。

社会资源是一个极其复杂的概念,本文无意对它进行概念上的诠释,而是根据论述的需要,借用马克斯?韦伯的观点,把它分为财富、权力、声望三大类型(D.P.约翰逊,1988: 277—280)。这样,就在抽象意义上把社会资源分为三个圈:财富圈、权力圈和声望圈。由于自身条件和现实背景不同,每个人对这三个资

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源圈的接近能力和兴趣是不同的。通常情况下,工商业者更趋于向财富圈逼近,形成商业圈等;文化人更乐于向声望圈靠拢,形成所谓学术圈等;而政治家更喜欢在权力圈内游戏,形成官僚集团圈子等。但是,这只是抽象意义上的划分,在现实生活中,情况要复杂得多,每个人都与三个圈有关,并且总想尽最大可能向三个圈的中心靠拢,成为财富、权力、声望的共同拥有者。因此,这三个圈在现实社会关系中总是呈交叉状态的,而不能各自完全分离。如果三者处于分离状态,则社会关系网络无法形成。如果三者交叉重合度太高,则意味着财富、权力、声望过于集中在某一群体之内,社会资源分配严重不均,此时社会关系网络则处于一种非常状态,社会冲突在所难免。

基于假设1,人们生存于现实社会关系中总是力图获取超过社会资源平均份额的那一部分资源,所以他们对于财富、权力、声望的获取动力总是不会停止或枯竭的。在这种动力的作用之下,每个人都会尽自己的努力向圈内移动。那些能力强、方法得当、各种条件都有利的人总是有机会向圈子的资源中心逼近,而大多数人则只能在圈内远离中心地带移动,少数人则游离于圈子边缘以外,成为社会资源的贫困者。这样,由于整个社会的人都向圈内挤压,自然使得财富、权力、声望三个圈子内向紧缩,本文把这种结构称为“紧缩圈”。由于“紧缩圈”的存在,现代社会里每个人一方面以“己”为中心,尽可能自主地选择自己的行为取向,另一方面又不断地向那个有形或无形的社会中心逼近,力求获得尽可能多的社会资源。最终,二者的冲突构成了人的行为取向上的内在紧张。其实,在传统社会里,这种关系同样存在。只是由于社会资源有限,人们活动范围太小,加上超稳定的社会结构的抑制,人们对社会那个资源中心感觉不可能像现代社会那样明确,相反,而只能对其所处的那个狭窄的人际关系网络有一个清晰的认识。故而其交往模式就呈现为前文所说的“差序格局”形态。关于这种“紧缩圈”式的人际关系模式,安东尼?吉登斯有过类似的精彩论述,他说:“那些占据中心的人‘已经确立’了自身对资源的控制权,使他们得以维持自身与那些处于边缘区域的人的分化。已经确定自身地位的人或者说局内人(established)可以采取各种不同形式的社会封闭,借以维持他们与其他人之间的距离,其他

人实际上是被看作低下的人或者说局外人(outsider)。”那些长期居于资源中心的人相对于居于边缘的人来说拥有较多的优势,甚至拥有一定的支配权(安东尼?吉登斯,1998: 222)。这种人际关系格局在现实生活中随处可见,那些进入某一城市或单位的人,开始时总是处于边缘地带。如果他们能力较强且外在条件有利,则可能较快地改变自己的处境成为圈内人,反之,则可能长期在圈外徘徊。我国近年来许多从农村流向城市的农民工就处于这种关系之中。由于城市人长期居于有利地位,使得进入城市的农民工很难挤入城市圈内。这一方面是由于农民工自身的素质使然,另一方面也与城市人长期处于资源中心的地位优势有关。在这种背景下,即使给予农民工与城里人同样的政策,他们依然处于不利地位。这是由“时间”与“中心———边缘”格局的关系决定的。这种“中心———边缘”关系格局在既定的人际关系中存在,对于那些新进入某一既定人际关系网络的人来说就更明显。所以,我们在分析中国人际关系时没有理由不关注这个“紧缩圈”的存在及其影响。

仅仅认识到社会结构中的圈还只是一个平面横向结构,无法对社会作出完整的解释。除此以外,社会还存在一个纵向的“层”的问题。二者结合在一起,整个社会的人际结构就成了“紧缩圈层结构”。由于“圈”是“紧缩”的,所以越接近资源中心,资源分布密度就越大,在这种“紧缩”的作用下,越往上层靠近,则密度越大,资源相对也越集中,“圈”自然就更小,最后成为一个尖顶。所以,整个社会资源分布结构就呈现为金字塔型。而人们在现代社会里一般是在社会资源圈内活动而结成一定的人际关系的,所以,整个人际关系也就成了一个类似金字塔的“紧缩圈层结构”。为了理解的方便,我们可以从下面四个简单图形(见下页)来理解这种人际关系结构。

其中,图(1)是把社会资源抽象地分为财产、权力、声望三个“圈”,箭头表示人们向圈内资源中心的逼近;图(2)表示这三个圈在现实社会中的实际状况,三者呈部分交叉状态;图(3)表示无数个(2)组合在一起构成的整个社会的“紧缩圈”的平面结构;图(4)则为无数个图(3)叠加在一起而构成的纵向结构。至此,整个人际关系结构———“紧缩圈层结构”就已形成。

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当然,在我们对人际关系网络作这种抽象概括时需要说明的是,现实社会中的人际关系远比这种抽象更为复杂。但理论的意义在于抽象出事物的一般规律,我把现代社会人际关系模式概括为“紧缩圈层结构”的意义也在于此。它相对于传统社会人际关系的“差序格局”而言仅仅是在社会结构发生了变化的条件下而作出的一定调整,从而使其对现代社会具有更强的解释力,适用的范围更广、更具普遍意义而已。

三、功能

一定的结构总具有相应的功能。社会结构的变化导致了中国人际关系模式的变化,形成了新的人际关系结构,这一结构同样具有相应的功能。

首先,我们来分析“紧缩圈层结构”的正功能。

1.整合功能。任何社会都有其整合方式,

传统社会通常以某种神秘的力量或某种抽象的价值信仰(如宗教)作为其主要的整合方式。但是,自近代以来,随着世俗化进程的加速,宗教的神圣性日益失去光环,人们越来越关注自己的现实利益,于是利益成了社会整合的主要工具。人们总是通过对自己所需的利益追求来融入某种社会关系。从这个角度来说,“利益”是现代社会运转的中轴,人们通过对各自利益的关怀而建构了现代社会。正如亚当?斯密所说:每个人在追求个人利益的时候,有一只看不见的手在引导着他去帮助实现另一种目标,即增进社会福利,促进整个社会经济的发展

(保罗?萨缪尔森、威廉?诺德豪斯,1999:23)。

其实,如果把人们对经济资源的追求换成对社会资源的追求,从社会学的视角来看,也正是由于人们对社会资源的源源不断的追求促成了整个社会关系的形成,从而在客观上整合了整个社会。

2.激励功能。现代社会“紧缩圈层”式的

人际结构能有效地激励人们的进取意识,充分发挥人的潜能。人们的行为动机通常受其需要的引导,需要的满足是人类行为的动力源。根据马斯诺的需要层次理论,人的需要从低级到高级分为五个不同的层次:即生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需要以及自我实现的需要(马斯诺,1987:40—53)。为了使这些需要不断地得到满足,人们必须尽自己的努力去获取尽可能多的社会资源,实现自己的需要最大化目标。而“紧缩圈层结构”的人际关系模式正好激活了人们对社会资源的获取动机。人们要使自己的需要得到满足,必须向资源圈内进取。这种无形的激发力量是取之不尽的动力源,成为现代社会运转和人类进取的一部“永动机”。

3.稳定功能。社会的稳定不在于社会系统

内部某个要素的稳定,而在于由要素组成的结构的稳定,这个观点几乎为理论和实践所证明。“紧缩圈层结构”的人际模式与社会稳定的关系主要看它的结构状态如何。根据彼得?布劳的观点,当结构的多种参数交叉越多,并且不相合并,那么异质程度就越大,不平等程度就越小,结构也越趋于稳定(乔纳森?H ?特纳,1987:

528—529)。以此来观照“紧缩圈层结构”的人

际关系模式,只要财富、权力、声望三个圈的交叉面不要太大(资源不过度集中于某一群体),层间流动比较自由,人们的接触界面较宽,交往面扩展,则整个社会就会处于一种有序稳定的状态。所以,只要我们能比较好地处理这一人际关系格局的内部关系,就能既有利于激活人的潜能,又有利于社会稳定,成为一个良性的人际关系模式。

在分析了以上正功能以后,我们有必要认识“紧缩圈层结构”的负功能。

1.“紧缩圈层结构”人际模式有可能分化

人际关系,不利于社会整合。这种人际关系格局是以人们追求社会资源为原动力建构起来的,

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以利益为中轴能够大范围、快速地整合社会。但是,这种建立在利益追求上的整合,通常表现为短暂性和不稳定性。尤其是当人们的能力差异很大,各自所处的条件不同时,竞争的结果极易造成两极分化,人们之间的等级地位越拉越大,层间交往越来越难,社会分化日益明显。我国改革开放以来,社会资源的分布也表现为两极差异拉大,各种利益群体之间距离越来越远,矛盾、冲突加剧等。这与“紧缩圈层结构”这种新型的以利益驱动而构建起来的人际关系不无联系。尤其值得注意的是,这种以利益为导向的社会整合,极易使人们的内在信仰失落,价值关怀隐退,精神家园荒芜。整个社会像丹尼尔?贝尔所说的那样:“经济冲动力”极尽扩张,人们的物质欲望极度膨胀,而“宗教冲动力”则日益丧失其神圣性和文化光环,文化成了功利、政治和金钱的奴婢,人们的信仰危机日益严重(宋林飞,1997:550—551)。所以,当我们面对这一新型人际关系结构时,很有必要认识到它的负面影响,把重人缘、人情和人伦的传统人际关系模式(翟学伟,2001: 236)与之有机地结合起来,这样更有利于社会的整合。

2.“紧缩圈层结构”的人际模式有可能造成人际间的冲突和矛盾,从而不利于社会稳定。正如前文所述,这种人际模式对社会稳定是利还是弊关键在于它内部的结构如何。如果财富、权力、声望三个圈的重合部分过多,表示社会资源过于集中于某一群体。结果是社会大部分群体将处于社会资源贫困状态,他们与资源过度拥有者之间的冲突在所难免。而社会稳定的条件之一是资源分散,这样才不至于造成贫富悬殊的格局。而且,一旦社会资源过于集中于某一群体,该群体的成员将可能逐渐形成过于骄纵的心态,对社会弱势群体的贫困视而不见,甚至于形成对立关系,严重影响社会稳定。当代中国社会领导集团中的少数腐败者,往往就是财富、权力、声望集于一身的人,对社会的稳定构成一定的威胁。所以,面对这种逐渐形成的新的人际关系格局,我们要清醒地看到它的不利因素,建立有效机制限制社会资源的过分集中。只有均衡的资源分配才有利于社会稳定结构的形成。

3.“紧缩圈层结构”人际关系模式对社会弱势群体的生存极为不利,存在不利于人际流动的负面效应。前文中我已提到,在整个“圈子”周围,分布着一小部分自身能力差,外在条件又不利的社会边缘人群。他们中大部分是社会弱势群体,少部分是靠近既定“圈子”不久的人。如果是后者,他们通过自身的努力有可能较快地改变自己的不利处境。但对于前者来说,要改变这种状况恐怕不是件容易的事,极有可能长期处于社会弱势群体内。既不利于自身的发展,也不利于社会的运行。对于这部分人,社会必须通过相应的制度机制和保障机制为他们提供基本生存条件,提高他们向圈内移动的能力,使他们有机会加入圈内的人际流动,获得自己应该得到的那部分社会资源。

总之,“紧缩圈层结构”这种现代中国人际关系的新型模式正负功能兼而有之,我们对此既要有清醒的认识,又要学会合理地驾御。

〔参考文献〕

〔1〕费孝通.乡土中国　生育制度〔M〕.北京大学出版社,1998.

〔2〕周晓虹.现代社会心理学———多维视野中的社会行为研究〔M〕.上海人民出版社,1997.

〔3〕D.P.约翰逊.社会学理论〔M〕.国际文化出版公司,1998.

〔4〕安东尼?吉登斯.社会的构成〔M〕.生活?读书?新知三联书店,1998.

〔5〕保罗?萨缪尔森,威廉?诺德豪斯.微观经济学(第十六版)〔M〕.华夏出版社,1999.

〔6〕[美]马斯诺.动机与人格〔M〕.华夏出版社,1987.

〔7〕[美]马纳森?H?特纳.社会学理论的结构〔M〕.浙江人民出版社,1987.

〔8〕宋林飞.西方社会学理论〔M〕.南京大学出版社,1997.

〔9〕翟学伟.中国人行动的逻辑〔M〕.社会科学文献出版社,2001.

(责任编辑:何　频)?

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公务员人际关系类题目

复杂人际关系类套路总结 一、概述 在现实生活中，每个人都不是一座孤岛，我们每个人总是处于一定的社会关系中，都要同各种各样的关系打交道。如何处理各种各样的关系，需要一定的技巧，凡是处理关系好的人，往往会取得成功。卡内基曾说过：“一个人的成功，只有15％是由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力”。对于公务员来说，也是如此。公务员工作涉及面广，要同各方面的人打交道，是否具有较好的人际交往意识和沟通能力，直接影响到公务员的工作能否顺利开展。 二、人际沟通的原则 1.互酬原则。人际交往中，人与人之间的关系是相互的，其行为具有互酬性。彼此有所施，也有所受。互酬不仅包括物质内容，也包括精神和情感方面的内容。 2.自我袒露原则。个人把自我向别人敞开比死死关闭更能使人满足，并且这种好的感觉也会感染自我暴露的对象。比如，某人犯有某种错误，他能主动地告诉交往的对象，这样会博得对方的好感，对方往往愿意帮助他摆脱困境。 3.真诚评价原则。人们在相互交往过程中，免不了要互相议论，互相评价。而评价水平的高低，取决于评价者是否真诚和符合实际。在评价别人时，要求真诚，实事求是。 4.互利性原则。要解决人际关系不协调的这种矛盾，就要采用互利性原则。“互利”就是矛盾双方都能接受调节，都认为调节对双方有利。经协调，关系和好。 公务员所对应的各种关系主要有以下几个方面： 1. 与本单位的关系 人与单位的关系是纯洁的、紧密的，而且是互惠互利的。人从属于单位，受单位约束；人创造单位，把握着单位的发展；人全身心地投入到单位的工作当中，单位才会蓬勃向上，个人才会得到更好的发展。 2. 与领导的关系 从体制上职务上说是工作关系，主辅关系；从组织上说，两者是上下级关系，即领导与被领导的关系；从政治上说，个人与领导政治上一律平等，是一种同志关系。不同的领导有不同的风格，个人如何与领导做好沟通协调，关系到工作是否能顺利开展。公务员要处理好同领导的关系，要做到以下几点： ①精明强干，善于办公、办文、办事； ②诚实而不做假弄权； ③善于提出补正意见而不以正确者自居； ④公正无私，不搬弄是非； ⑤谦虚谨慎，不傲上凌下； ⑥受到批评而能不急不怨； ⑦办事要忠于领导意图，不带个人意愿； ⑧熟悉领导、适应领导，取得共同语言。 3. 与同事的关系 公务员一天工作几个小时，有时还要加班加点，同事关系成为了最主要的关系。同事之间是朋友，是伙伴，是竞争对手，一个好的同事环境会使工作得以较好完成，一个差的同事环境只能是互相制约。公务员要有与同事和睦相处的能力。大家在一起工作，彼此能够和睦相处，形成和谐一致，心情舒畅的环境是非常重

我的人际关系浅谈

我的人际关系浅谈 时光荏苒，转眼间已是大二时分，面对着即将过半的大学生活，我想，还有太多事情需要我去思考，尤其是一直环绕在我身旁的——我的人际。如果说人生好似大自然般有四季之分，我想我已悄然掀开了人生的第二幕序曲，夏。“生如夏花”，我想大学里的每一天都有如这四个字般恰如其分，每天醒来，面对的都是相似的情境，百变的事，让我目不暇接。太多的虚实，好似一个万花筒，我不禁，有些眩目。除了学习，更多的，我想去认识这个世界，与周遭形形色色人，于是，理所当然，我选择了社会心理学这门课，渴望不善表达的我，也可以被周围人需要，并适当的学会一些与人交流的技巧，为自己与未来编织一场更美的邂逅！ 高中时，生活因绝大多数的重复性，而略显枯燥。但怀揣着对大学生活天真烂漫的怀想，我想，我是真的很渴望，迈入传说中的象牙塔，梦想着品味并不悲伤的背井离乡，梦想着虔诚地聆听大师们的谆谆教诲，梦想着拥有一帮歃血为盟的好兄弟，梦想着……然而进入大学之后，才对痛并快乐着有了更深一层的理解，其实大学不仅仅包涵着知识与大师，更需要我们学会用曾经稚嫩的眼神去打量陌生的小社会。 那一年，我是一个来自普通农村家庭的“稼娃”，背着几件简单的行李，带着一双不谙世事的眼眸，来到了车水马龙的西安市，我要描述的一切，便由此开始…… 一.爸妈，我爱你 “父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛”第一次和同学在KTV听到，这首《父亲》时，我想我的眼睛一定是红的。犹记得，大学录取通知书寄到家的那个黄昏，一向稳重的父亲，竟高兴得像个孩子，也许是因为我圆了他年少时的梦，也许是因为十几年的苦读终于有了第一次回报。然而紧接着，父亲的脸却忽地又沉了下来，这一次，我确信是因为我和妹妹加起来一万多的学费，以为父亲会犹豫，却没想，他斩钉截铁地告诉我俩：“谁都不许多想，都必须好好去给我念书”。都说父爱如山，母爱似水。然而我却没有察觉出那似水的柔情，直到2009年冬天的第一场雪，原本在我眼中粗枝大叶的母亲，竟在变天的前一天专门打来电话，要我一定记得：“明天要多加衣服”，我大大咧咧地告诉她学校有暖气，很热。然而，更不可思议的是，第二天我下午下了课，跟同学聊着下午吃什么，却不经意的瞥见，宿舍楼门口，站着一个冷得微微蜷缩，却那般亲切的身影，那便是我的母亲。见我走来，母亲在同学面前略略有些不自然，用带着些许乡音的普通话，告诉我，她怕我冷，一个人在外面又不会照顾自己，特意在今年的棉花下来后，为我赶制了一件棉袄。忽然间，内心的温柔就这样荡漾开来，我明白“儿行千里母担忧”，母亲的柔情，就在那一刻，将我的心密密实实裹了个满。 虽然这三言两语，并不能代表他们对我的关爱，但其中的刻骨恩情，相信你会懂。走过了年少轻狂的自己，怀着一颗感恩的心，感谢上天赐予我这样慈爱的双亲。也许成长的过程中，你们打过我，也骂过我，但没有你们的严格管束，就没有儿子的今天与明天。谢谢你们赐予我生命；也谢谢你们教会我如何做人，怎样学习；更谢谢你们为儿子的未来所付出的无数血与汗！ 好想对你们说一句不算太迟的：“爸妈，我爱你！” 我想今后，我主要会从以下几点来提高和爸妈之间的沟通：

中国当代人际关系

中国当代人际关系 当代中国人际关系的特点：传统人际关系模式在市场经济时代下的新走向1走向民主化 在儒家文化中,奉行一整套严格规范的交往礼仪和等级秩序,特别强调人际关系的等级,在家庭和社会组织中,家长、族长和君主拥有绝对的权威,严格压制家庭和社会成员的不同意见。当今社会,传统的等级思想与特权意识逐渐受到批判,当代中国的人际关系开始强调平等,强调尊重他人的隐私———夫妻之间、父母和子女之间、同事之间都有保留个人秘密的权利。家庭已成为一个较过去不同的和谐和睦的小团体,在这个小团体中,家庭成员拥有人格上的平等,决策权的平等,个人隐私权和个人生活中的决定得到尊重,不同观点、意见和生活方式得到尊重等权利。 2走向开放化 古时候,由于生产力不发达,生产规模较小,社会分工也不细致,人们的交往往往局限在一个有限的空间里。而伴随着社会的发展,生产规模的日趋庞大,交通及通讯工具的迅猛发展,人们的交往的机会在不断增加,人们的交往需求也在不断增大。于是,当今社会的人纷纷从过去那种基于亲友、邻里、地域的人际关系中走出来,不断拓宽人际交往的空间,不断为自己创造广泛的与人交往的机会。过去那种业缘、亲缘、地缘的人际关系模式正在逐渐被打破,取而代之的是人际关系的开放化。这种开放性,拓宽了人际交往的范围,但也有其消极的一面。由于交友数量增加,交友对象变换频繁,使得人们之间深度交往越来越难,人际关系趋于表面化。在这过程中,难免使得一些人因为不能接受这种社会利益矛盾冲突引发的现象而导致迷茫、失落、焦虑、叛逆等不健康心理。 3走向理性化 在过去,亲缘关系、地缘关系、裙带关系是最为重要的甚至是根本性的人际关系。在一些民营企业,尤其是一些家族企业,他们依据人情、依据亲缘关系安排职位。然而,进入当代社会,市场的竞争主要是人才的竞争,那种旧的非理性的职位安排往往成为企业发展的障碍。企业家族的性质被逐渐打破,企业中的职位会转移到职业经理人和专业技术人员的身上,不再唯亲戚、老乡、同学重用。在这一层面上来说,当代人际关系走向了理性化。这种理性化突破了亲缘和地缘的限制,使得人们可以在一个更为公平的环境下寻求自我的发展。 4走向功利化随着社会经济体制的转型,当代中国中建立在经济利益上的交往日益增多。人情往往以交换作为前提———自己的付出是否能得到回报,能在多大程度上得到回报。“人情不再是人际交往的目的,而是成为了人际交往的手段和工具。一部分人为了达到自己的目的,只结交对自己有用的人物,建立功利性很强的交际圈子,这种功利性因素使得人际关系中的情感因素在减弱。然而,我们又不难发现,正是在这种功利性的驱使下,人们突破了亲戚、同乡的界限,一切以法律为依据,一切以经济和其他社会利益为依据,这使得有共同利益的人更容易建立起新型的人际关系。 当代中国人际关系的特点：人际关系在当今信息网络时代下呈现的新特点1网络化 信息沟通技术和手段,采用网络技术建立和发展着人际关系的网络,彻底突破

浅谈大学生人际交往的论文

浅谈大学生人际交往 离开了家长的庇护，独立一人来到陌生的城市陌生的环境求学和生活，人际交往就成了大学生的一门首要的必修课，但是也由于是初来乍到，初次独立生活，因此人际交往中的心理学也应该是每一个大学生走出家门踏入社会的首要一门要学会的课程，据去年国家卫生部召开的青少年心理问题座谈会透露的消息，大学生中16％到25．4％有心理障碍，其中人际交往方面的困惑占一半以上，交往成为大学生最大心理问题。当代大学生在目前社会上一些不良人际交往的负面影响下，加上他们本身知识结构、心理、认知能力的局限，使得他们在交往中存在认知、情感和人格障碍 对大学生而言，对人际关系的追求往往带有较多的理想化色彩，无论是对同龄朋友，还是对师长，往往是以理想色彩看待交往，希望交往不带任何杂质，同时他们也常常以理想的标准要求对方，一旦发现对方某些不好的品质就深感失望。其实大家渴望友谊和交往，有着人际交往的迫切需要，但有一些还是不愿意想周围同学说，而是深深埋在心底，长期的积郁，再加上学业负担的压力，使大学生的人际适应力下降。因此，和其他人群相比大学生人际关系的挫折感较强，容易由于交往受挫引发心理障碍. 那么大学生如何保持和提高良好人际关系交往和沟通能力呢？ 每个成长中的大学生，都希望自己生活在良好的人际关系气氛中，如何提高个人的人际魅力，保持良好的人际关系状态，这是每个大学生值得思考的问题。良好的人际交往和沟通能力不是与生俱来的，它需要在社会交往实践中学习，锻炼和提高。但如同其他事务一样,“没有规矩不成方圆”，大学生在交往过程中，也有它内在的规律性，即依据一定的交往原则。 只有遵循了正确的交往原则才能建立起和谐的人际关系，也不能在交往中掌握和创造更好的人际交往的艺术。 （一）掌握良好人际关系的原则 1、正直原则。 2、平等原则。 3、诚信原则。 4、宽容原则。 5、换位原则。 6、互补互助交互原则。 7、功利作用原则 8、自我价值保护原则 （二）建立良好的人际关系 建立良好的人际关系，是一个人事业成功的基础，左右逢源，游刃有余，需要一颗宽容的心，需要真诚，需要积极交往的主动性，塑造很好的个人形象，善用各种交际手段，克服社会知觉中的偏见。 1、克服社会知觉中的偏差 知人者智，自知者明，能否正确地认识和了解他人，同样关系到人际交际能否顺利进行。要走出对他人认知的心理误区，要注意以下几个方面：

大学生人际关系的类型和特点 戴尔

大学生人际关系的类型和特点戴尔﹒卡耐基说过: “一个人事业的成功, 只有百分之十五是由于他的专业技术, 另外百分之八十五要靠人际关系和处世的技巧”。可见, 人际关系的好坏是一个人社会适应能力的综合体现。对于大学生来说, 培养良好的人际交往能力是大学生活的需要, 更是大学生走向社会的需要。人际交往是每个大学生不可缺少的“必修课”, 大学生通过交往、沟通、交流感情, 建立友谊, 切磋学问, 探讨人生。大学生的交往效果直接影响着他们的学习生活、心理健康和成长发展, 也影响着高校教育目标的实现。因此,培养大学生建立和谐的人际关系是学生思想政治教育工作的一项重要内容。一大学生人际关系的类型和特点1、大学生人际关系的类型教师与学生, 是大学校园里的两大基本群体。师生关系, 同学关系是和大学生联系最紧密的。教师是学生人际交往的重要对象, 师生关系是学生人际关系的重要内容。师生关系直接影响学生在学校的健康的学习成长。教师是知识的传授者,

是大学生人格模仿的对象。与教师交往也是大学生知识需求的一个重要途径,教师与学生的平等交往是师生共同成长的前提; 同时师生关系也是一种业缘关系, 师生之间心理距离小, 心理相容度高, 教师对学生充满爱护与关爱, 学生对老师充满尊敬与敬仰, 师生关系是一种纯洁而无私的人际关系。同学是大学生交往的基本关系, 也是大学生人际交往的主要对象。大学校园里的同学关系总的说是和谐、友好的。大学生之间的交往是最普遍, 也是最微妙和复杂的。一方面, 大学生年龄相仿经历相同, 兴趣爱好相近, 共同生活在一个集体, 学习相同的专业, 沟通与交往容易; 另一方面, 大学生来自不同的地域、不同家庭背景、生活习惯个性气质差异, 再加上大学生空间距离小, 交往密度高而且自我空间狭小, 而对人际交往的期望较高, 一旦得不到满足, 容易采取消极退避的态度。同学之间、师生之间、老乡之间、室友之间、个人与班级以及和学校之间等错综复杂的社会交往, 构成了大学生人际交往的网络系统。大学生处

人际关系浅谈

人际关系浅谈 篇一：浅谈大学生人际关系大学生心理健康与人生幸福结课论文论文题目：浅谈大学生人际关系指导老师：学院班级：学生姓名：学生学号：浅谈大学生人际关系摘要：随着时代的发展，人们的交往不再像古代那样局限于左邻右里，人们已经走出了门口，开始走进社会，和更多的人打起交道，作为时代的新能量——大学生，更是如此。大学生的交往变得频繁，情感的联系也更加的紧密。但是在社会在进步的同时也衍生出很多问题。如交往变得功利化，“土豪，我们做朋友吧”，这句话的流行就是这种现象的一种缩影；还有交往有广度无深度、交往技巧缺乏等等问题随着大学生人际关系的发展而突出。本文就此类问题进行了论述及寻找相关原因及改善方法。关键词：大学生人际关系问题应对方法 0引言当今信息越来越发达，但是无形中人们的关系也变得越来越浅薄，大学生作为社会的新生力量，尤其需要我们的关注。他们人际关系的好坏也直接的影响着社会氛围的好坏。 1.概念[1] 人际关系：从广义上说，人际关系指的是人与人之间的关系，包括社会中所有人与人之间的以及人与人关系中的一切方面。从狭义上说，人际关系指的是人与人之间在交往中相互作用而形成的直接的心理关系，反映了个人或群体被满足其社会需要的心理状态，它的发展变化决定于人们的社会需要程度。从历史上考察，人际关系是与人类起源同步的一种社会现象，其外延很广，包括朋友关系、夫妻关系、亲子关系、同伴关系、师生关系等等，社会中的人够生活在各种各样的、具体的人际关系中。 2.存在的问题 2.1期望值过高[2] 大学生虽说已基本成年，在逐步走向成熟，但是因为还很少接触社会，因此缺乏相关的社会经验，加上在都是接受正统的、积极的思想，在心目中容易建立理想的社会环境，良好的人际关系，在与别人的交往中又比较主观，思想比较简单、单纯，但是当真正接触了社会后才发现“理想丰满，现实骨感”，内心容易产生落差，在人际交往中就会缺乏信心，产生抵触的心理和不满的情绪。在此期间倘若大学生对人际关系没有正确的了解和自我反省，对其复杂性和多样性的特点没有正确的认识，对平常的人际交往中冲突不理解，这样大学生就容易对人际交往有消极情绪。 2.1交友“功利性” “土豪，我们做朋友吧”，这句网络流行语一直作为大家相互调侃开玩笑的口头禅，由此也折射出大学生现在很多的交往由原本的“重义”变成现在的“重利”。曾经有调查表明，很多大学生都

从心理学角度浅谈如何建立良好的人际关系

从心理学角度浅谈如何建立良好的人际关系 【内容摘要】在社会生活中，我们每天都需要与社会上的陌生人打交道，中间就存在人际关系中沟通的的问题。有些人能够自如应对各种陌生人，很快与人建立良好的融洽的人际关系。但是，更多的人觉得与人沟通是是一件很困难的事。人际之间的沟通，遇到障碍是在所难免的。通过找出障碍的成因，就能对症下药，帮助我们克服人际沟通中存在的一些问题，提高我们的交际能力。 【关键词】沟通心理障碍人际关系 在社会生活中，我们每天都需要与社会上的陌生人打交道，中间就存在人际关系中沟通的的问题。有些人能够自如应对各种陌生人，很快与人建立良好的融洽的人际关系。但是，更多的人觉得与人沟通是是一件很困难的事。人际之间的沟通，遇到障碍是在所难免的。通过找出障碍的成因，就能对症下药，帮助我们克服人际沟通中存在的一些问题，提高我们的交际能力。 一、人际关系的概念及重要性 人与人在相互交往过程中所形成的心理关系，人与人交往关系包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。 人际关系与我们的工作和生活都是密切相关的，生活当中关系的发展不可避免会用到一些业余时间，如可以定期安排和亲朋好友间的活动。工作和生活应该有区别，工作关系的建立，则应利用休息或零星时间进行联系，在现代忙碌的工作中，对内外人际关系的建立应把握对人的最高热诚，利用好完成重要工作的时间空挡，和同事、上司可利用午饭时间或上班休息时间，与不同人员进行交流，在不影响达成工作目标的前提下，良好的交流定会促使工作更高效的完成。一个优秀的人往往能接受并影响他身边的人，机遇与交际能力和交际活动范围成正比。因此，我们应把开展交际与捕捉机遇联系起来，充分发挥自己的交际能力，不断扩大交际，只有这样，才会发现和抓住难得的发展机遇。使自己与他们的关系更好。拥有良好的关系网是成大事者最重要的因素，也是必备的条件。 二、影响人际关系的因素 1、认知障碍，包括：（1）晕轮效应（光环作用）：是在20世纪20年代由美国著名心理学家桑戴克提出的。他认为：人们对人的认识和判断往往像日晕一样，由一个中心点逐步向外扩散成越来越大的圆圈。那个中心点往往被作为这个或这类人的“突

浅谈社交礼仪在人际交往中的作用

浅谈社交礼仪在人际交往中的作用 社交我们在生活中经常要用到的，在一些宴会和生意场上的作用也是很重要的。那么社交礼仪在中的作用有哪些呢，下面学习啦和大家一起学习社交礼仪的相关内容和作用。 交流信息也叫信息资源共享。我们在生活中需要获取大量信息以供生计参考，由于个人的活动范围有限，直接获取一手信息资源的能力也就受到很大的限制，而这众多的信息大多是在我们与他人打交道时所获取来的。良好的社交礼仪有助于人与人，组织与组织之间的沟通，有利于信息资源的交流共享。 良好的社交礼仪可以使我们在社交上投入的时间带来感情上的收获。 社交在很多情况下是建立诸如商业合作，感情姻缘等关系的纽带。在建立关系的过程中，记得要学会跟进关系，避免忘记。日近日密，日疏日远。 礼仪是道德的一种示范，它代表着社会道德观念和文明程度。在文明社会，人与人之间的交往都以礼仪作规则，礼仪渗透人们的社会生活，指导人们的交往行为。比如在家庭成员之间，少敬长、长爱幼、夫妻相敬，这是礼仪的道德观念所形成的天伦之乐。在公共

社交场合，待人以礼、与人为善、时时事事不忘礼节。用社交礼仪调整社会生活、和谐人与人之间的关系。这反映了社交礼仪在生活中是一种善良的道德，用以培养人们的善恶标准和美的心灵。不论在何种社会，注重社交礼仪都是社会文明进步的标志，是维护人们尊严和社会道德面貌的规范。 保持举止得体、谈吐优雅的状态，使文明智慧的气息、的氛围得到强化，从而有益于保持人际交往关系的纯洁性，有助于人类文明的进步。 社交礼仪是人们社会交往中行为的标准和规范，是通过评价、劝说、示范等形式纠正人们不正确的行为习惯。倡导人们用礼仪规范的要求去协调人与人之间的关系，维护社会的正常生活。中国古代，人们在交往中就十分重视礼仪，强调礼仪的约束行为。如“来而不往非礼也”。古人强调人们交往中礼仪行为要适中，不过分，不过度，雅而不俗，淡而不腻。所谓“君子之交淡如水”。掌握适度分寸，认为这才是标准的礼仪行为规范，进而影响到整个社会习俗。为此，我们应尽可能熟悉的掌握社交礼仪，严格用各种各样符合多数人意愿的礼仪规范约束自己的行为，使自己在交往对象心目中保持良好的形象，底得尽可能完美的社交信誉。

05622临床心理学复习题及参考答案

一章 一、选择 1、作为科学心理学的一个分支学科，临床心理学开端于（） A20世纪中叶B19世界中叶C19世纪末D20世纪初 2、中国临床和心理咨询师的培养分为两种水平，这两种水平是（） A学士和硕士B学士和博士C专科和本科D硕士和博士 二、判断 1、心理治疗的近代史起源于的心理分析（×） 2、一般认为，现代的心理测验是从19世纪开始的（√） 三、填空 1、… 2、作为临床心理学的三大基础学科是、、。 3、年，witmer在宾夕法尼亚大学创办了世界上第一间心理诊所，并首先应用临床心理学这个术语，标志着临床心理学学科的正式诞生。 四、名词解释 1、临床心理学 2、心理师 3、行为医学 三、基础心理学科、生物学科、社会科学；1896 四、1、临床心理学被看作即提供心理学知识，也运用这些知识去理解和促进个体或群体的心理健康、身体健康和社会适应的心理学分支学科之一，它更加偏重于个体和群体的心理问题的科学研究和严重心理障碍的治疗。 2、心里师指系统学习过临床或咨询心理学的专业知识、接受过系统的心理治疗与咨询专业技能的培训和实践督导，正在从事心理咨询和心理治疗工作，且达到本标准关于心理师的有关注册条件要求，并在中国心理学会有效注册的专业人士。 3、行为医学是涉及（与健康和疾病有关的）行为科学同生物医学知识和技术的开发与整合，以及将这些被整合了的知识和技术用于疾病的预防、诊断、治疗和康复的多学科交叉领域。 二章 一、… 二、选择

1、就因果关系推论的效度而言，（） A准实验研究高于前实验研究，而真实验研究又高于准实验研究 B前实验研究高于准实验研究，而准实验研究又高于真实验研究 C准实验研究高于前实验研究，而前实验研究又高于真实验研究 D前实验研究高于准实验研究，而准实验研究又高于真实验研究 2、下面几项中哪一项不属于临床心理学的研究目的（) A检验变量之间关系B对行为进行描述C估计总体参数D探讨心理咨询技巧 二、判断 1、流行病学研究从群体的角度探寻疾病和健康现象，探索从健康变为疾病的影响因素和同疾病转归有关的因素（√） 2、- 3、在临床心理学实验研究中，大多数研究者采用准实验设计（×） 4、实验法最适用来检验变量之间是否存在因果关系（√） 5、在临床心理学研究中，训练有素的研究者可以直接观察到在受试者内心的心理活动（×） 三、填空 1、研究设计的四种基本形式是、、和。 2、临床心理学中常用的真实验设计有、和。 四、名词解释 1、研究结果的信度和效度 2、描述研究 3、操控研究策略 4、[ 5、前实验设计 6、准实验设计 7、真实验设计 8、模拟实验研究 9、流行病学研究 10、发病率 11、患病率 12、临床显著性

浅谈大学生人际关系

大学生心理健康与人生幸福结课论文 论文题目：浅谈大学生人际关系 指导老师： 学院班级： 学生姓名： 学生学号： 浅谈大学生人际关系 摘要：随着时代的发展，人们的交往不再像古代那样局限于左邻右里，人们已经走出了门口，开始走进社会，和更多的人打起交道，作为时代的新能量——大学生，更是如此。大学生的交往变得频繁，情感的联系也更加的紧密。但是在社会在进步的同时也衍生出很多问题。如交往变得功利化，“土豪，我们做朋友吧”，这句话的流行就是这种现象的一种缩影；还有交往有广度无深度、交往技巧缺乏等等问题随着大学生人际关系的发展而突出。本文就此类问题进行了论述及

寻找相关原因及改善方法。 关键词：大学生人际关系问题应对方法 0引言 当今信息越来越发达，但是无形中人们的关系也变得越来越浅薄，大学生作为社会的新生力量，尤其需要我们的关注。他们人际关系的好坏也直接的影响着社会氛围的好坏。 1.概念[1] 人际关系：从广义上说，人际关系指的是人与人之间的关系，包括社会中所有人与人之间的以及人与人关系中的一切方面。从狭义上说，人际关系指的是人与人之间在交往中相互作用而形成的直接的心理关系，反映了个人或群体被满足其社会需要的心理状态，它的发展变化决定于人们的社会需要程度。从历史上考察，人际关系是与人类起源同步的一种社会现象，其外延很广，包括朋友关系、夫妻关系、亲子关系、同伴关系、师生关系等等，社会中的人够生活在各种各样的、具体的人际关系中。 2.存在的问题 2.1期望值过高[2] 大学生虽说已基本成年，在逐步走向成熟，但是因为还很少接触社会，因此缺乏相关的社会经验，加上在学校都是接受正统的、积极的思想，在心目中容易建立理想的社会环境，良好的人际关系，在与别人的交往中又比较主观，思想比较简单、单纯，但是当真正接触了社会后才发现“理想丰满，现实骨感”，内心容易产生落差，在人际交往中就会缺乏信心，产生抵触的心理和不满的情绪。在此期间倘若大学生对人际关系没有正确的了解和自我反省，对其复杂性和多样性的特点没有正确的认识，对平常的人际交往中冲突不理解，这样大学生就容易对人际交往有消极情绪。 2.1交友“功利性” “土豪，我们做朋友吧”，这句网络流行语一直作为大家相互调侃开玩笑的口头禅，由此也折射出大学生现在很多的交往由原本的“重义”变成现在的“重利”。曾经有调查表明，很多大学生都认为在实际交往中要以义为先，但是在实际当中却容易失去分寸，顾此失彼，把“利”放在首位。在以往的交往中，人们

中国传统人际关系模式与现代

第二讲中国传统人际关系模式与现代 人际关系的变迁（p269） 〔教学目的〕： 1、了解传统人际关系的特征以及辩证地对待传统人际处事原则； 2、了解现代人际关系的变迁，学会适应现代人际交往环境 〔课时安排〕：4学时课堂授课、2学时讨论 一、人际关系的历史演变 （一）原始社会的人际关系――平等自由是其人际关系的基本特征，人际交往范围极其狭小，团结互助是原始氏族内部人际关系的主要表现，习俗是调节人际关系的主要社会规范； （二）奴隶社会的人际关系――极端不平等，虚伪、狡诈、欺骗、背信等不良风气出现； （三）封建社会的人际关系――维护人际间的等级关系，父子夫妻等家庭人际关系也表现为等级关系； （四）资本主义社会的人际关系――以利己主义为核心，自由、平等、博爱等人际原则在一定范围内存在，而广大工人则少有自由。 二、中国传统人际关系的基本模式 中国传统人际关系的基本模式是“人缘”；“人情”、“人伦”构成的三位一体，它们彼此包含并各有自身的功能。“人情”是核心“，彼此包含了传统中国人以”亲亲“（家）为基本的心理和行为模式；“人伦”是这一模式的制度化，家为这一样式提供了一套模式原则和规范，使人们在社会互动中遵守一定的秩序；“人缘”是人们观念中对这一模式的总体设定（天命） 情――人际行为的“是什么”（价值） 伦――人际行为的“怎么样”（规范） 缘――人际行为的“为什么”（心理） 三者构成了一个包含价值、心理和规范的系统。它们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、；家族制度和以儒家为核心的伦理思想的合一。中国人际关系偏重于情已不同于西方，而在这情中再加进伦理的成分则更显示出自己的特色。人伦是传统伦理思想对人情的规定，其外在形式是礼，其内在心理是仁。另外，缘在人际关系中的主要作用是通过归因来达到为人处世过程中的心理平衡。它对于人情操作中遇到的种种现象十分有利，使人不致于因祸福恩怨而大喜大悲，从而心甘情愿地适应人际关系上的各种可能，并以一种中和的态度来对待人生。 从中国人际关系模式的分析中，可以发现它的前提公设是人与人之间的心理是可以相通的。 (一）人缘是构成传统人际关系的纽带 人缘中的“缘”包括：地缘、血缘、 （二）人伦是调节传统人际关系的基本原则

(完整版)社会学视角下的当代大学生人际关系浅析

社会学视角下的当代大学生人际关系浅析 社会生活中的每一个生活都生活在人际关系网中，每个人的成长和发展都依存于人际交往。人际关系的好坏往往是一个人心理健康水平、社会适应能力的综合体现。大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，交往能力越来越成为其心目中衡量个人能力的重要标准。他们开始尝试独立的人际交往，并有意识地发展交际能力。可是，有很多的大学生不能处理好人际关系，存在各种各样的交际问题。不良认知、情绪及人格等心理因素，都不利于良好人际关系的建立。而人际关系不好，又会进一步导致原有心理问题的加重或产生新的心理问题。培养良好的人际效能力，不仅是大学生活的需要，更是将来适应社会的需要。 2013年复旦大学医学院2010级硕士研究生黄洋惨遭室友投毒，于4月16日下午经抢救无效在医院不幸去世。这起校园投毒案的发生再次让我们把关注的目光投向了大学生的人际关系上。对于正在学习、成长中的大学生来说，人际交往是生活的基本内容之一。同学之间、师生之间、老乡之间、室友之间、个人与班级以及和学校之间等错综复杂的社会交往，构成了大学生人际交往的网络系统。但现在大学生的人际关系紧张，宿舍关系不好引发的恶性事件时有发生：1995年清华大学化学系女生朱令被用铊盐投毒；2004年，云南大学学生马加爵杀害寝室4名同学；2011年，中南大学一男学生持刀将该校一女生杀死，随后自杀……综上几个案例，我们可以看到，现在大学生的人际关系并不乐观，不管是嫉妒，还是 仇恨，去杀害自己的同学，这无疑是社会责任，是我们教育的失败。 为了使大学生能更好的处理人家关系，下面我们从社会学的几个角度来分析目前的大学生人际关系。首先，市场经济浪潮的冲击导致学生难以确立相对稳定的价值观念。随着市场经济体制的确立，竞争机制渗透到社会各个领域。大学扩招，并且提前进入社会，大学生的生活方式，价值观念发生了重大变化。当代大学生身处东西方价值观并存互相冲突的复杂环境中，各种外来思潮的涌入，直接影响大学生的价值选择。其次，相关制度改革的不完善导致学生无法获得相对平等的教育权利，社会分层阻碍了大学生人际关系的发展。社会分层的根源在于社会不平等、稀缺的普遍存在，使人们对社会性资源的占有不可能是均等的，因而人们的社会地位总是存在不同的高低层次。社会分层作为最重要的社会不平等的表现方式，已经成为社会的一种存在状态。大学校园中的社会分层主要是指由于家庭、经济、文化等背景因素的介入使得大学生群体的生存状态与心理状态产生差异与分化的现象。我国的大学教育逐步由精英教育转入大众教育，作为大学的主体大学生源于中国社会不同阶层，他们的生活方式选择和生存状态差异是家庭阶层的直观影射。来自社会不同阶层的大学生在角色转换的过程中，将经历生活方式的转型乃至阶层的转换。原有家庭背景和经济状况的巨大差距，使得进入同一学校的学生在人际交往方面显示出不同的表现，大学生人际关系有了新的特点。还有，相关教育真空导致学生心理素质得不到充分发展。尽管社会的急剧变化确实冲击着大学生的精神家园，但内因才是事物变化的根源，有人说没有失败的学生只有失败的教育是颇有道理。大学生需要受到的教育并不只是知识教育，更重要的还有人格教育。目前来看，整个社会的价值取向仍是看重学生成绩是否优秀，能否发表论文，最后能否找到工作等，对大学生的心理辅导还比较薄弱。 每个成长中的大学生，都希望自己生活在良好的人际关系气氛中，如何提高个人的人际魅力，保持良好的人际关系状态，这是每个大学生值得思考的问题。良好的人际交往和沟通能力不是与生俱来的，它需要在社会交往实践中学习，锻炼和提高。所以大学生在处理人际关系时要遵从一定的原则，真诚待人。和身边的人相处，要正直、平等和诚信，营造互帮互学、团结友爱、和睦相处的人际关系氛围。决不能搞拉帮结派，酒肉朋友，无原则、不健康的人际交往。在与人交往时，一方面要真诚待人，既不当面奉承人，也不在背后诽谤人，要做到肝胆相照，襟怀坦荡。另一方面，言必行，行必果，承诺事情要尽量做到，这样才能赢得别人的拥戴，彼此建立深厚的友谊。同时要学会宽容、换位思考，在交往中注意互补互

中国式人际关系学

中国式人际关系学 中国传统文化对当代中国人际关系的影响 在古代,人们并没能认识到人际交往对人的心理的影响,也未能够从社会心理学的角度来解释人的心理与行为之间的关系,但从实际的 社会经验中,人们已开始清楚地认识到人与人之间的交往对社会生活 及个体成长的重要作用。儒家思想已深深扎根于中国人心中几千年: 它强调人际关系要以仁义道德为基本准则,强调人与人之间的友爱谦恭、互助与和谐,提倡孝仁,要求避免冲突与对立,并以仁爱之心来达 到社会和谐统一。它认为人伦是中国社会处理一切人际关系的共同 准则.从古至今,中国的人际关系基本上是循着儒家思想的价值取向 发展的,时至今日依然打着深深的儒家文化的烙印。 (一)伦理道德判断:处理人际关系的出发点 伦理道德问题是中国传统文化非常重视的一个问题。一直以来, 中国人在处理人际关系时,一个很重要的出发点就是从道德或伦理的 角度来看待人与人之间的交往。在现实的人际关系中,人们对人物和 事件进行评价时,总是将其纳入一个伦理道德价值的框架中进行判断。特别是发生人际冲突时,中国人往往习惯以伦理作为判断是非的标准。即便是在当代市场经济的条件下,商场上买卖双方的契约关系、社会 热点问题引发的全民大讨论等等,无一不。渗透着长期积淀下来的传 统道德伦理因素的内容。人们习惯以伦理道德要求审视、规范、约 束自己与他人的行为,以道德舆论的力量防止违背伦理道德的事件发生。尽管当代中国的价值判断已经渗入了“经济”、“利益”等因素,但伦理道德判断依然占据着重要地位。 (二)谦恭求和:处理人际关系的原则 中国传统文化强调谦恭,因此,自古以来,人们就视“谦虚”为美德,并将之作为自己与人行事的标准。在面对别人的真诚赞美时,大 多数人不会欣然接受,而往往会、摆摆手、微笑着予以否定并自嘲一番,同时将赞美转移给对方,甚至给出一些不切实际的夸张赞美。这

浅谈人际交往中的礼仪

浅谈人际交往中的礼仪 摘要：中国自古以来一直有“礼仪之邦”之美誉，在大力提倡社会主义精神文明的今天，讲文明，讲礼仪，讲礼貌，是每一位公民必须具备的社会公德。在人际交往中，礼仪往往是衡量一个人文明程度的准绳，它不仅反映着一个人的交际技巧与应变能力，而且还反映着一个人的气质风度、阅历见识、道德情操和精神风貌。生活中，礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分，掌握良好的礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。 关键词：礼仪人际交往人际关系 我国自古就有着“人无礼而不生，事无礼而不成，国无礼而不宁”（《荀子?修身》）的说法，礼仪是人类文化的结晶、社会文明的标志和人类交往的行为规范，它也是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。 一、礼仪的内涵 所谓礼仪，是指人们在社会交往活动中形成的应共同遵守的行为规范和准则，涉及穿着、交往、沟通等内容，具体表现为礼节、仪表等。也指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。 二、礼仪在人际交往中的重要性 礼仪是社会文明的标志，人际交往的行为规范，著名心理学家、教育学家卡耐基说过，人得成功取决于15%的努力和85%的人际交往，礼仪正是人际交往中不可缺少的联系纽带。在社会交往的过程中注意自己的行为举止，表现出良好的专业知识和修养，从而获得成功的第一步。 （一）礼仪是一门学问，又是一门艺术。 1、它是学问因为它具有专业性、系统性和科学性：专业性表现在它是研究人际关系和人们进行社会交流形式的专门知识；系统性体现在它已形成一整套的

浅谈当今中国人人际关系

浅谈当今中国人人际关系 摘要：中国悠久的历史为中国人际关系的发展奠定了多彩的背景。四大文明古国之一的中华文明，影响的不仅仅是经济，源远流长的还有灿烂的文化。人际关系是文化的一部分，随着时代的发展，文化被赋予时代的气息，人际关系也随之发生微妙的改变。经历历史的变迁，当今人际关系呈现怎样的趋势，又该有怎样的发展？存在着什么利弊端？可无论再复杂的人际关系仍旧是建立在以儒家传统为核心的文化上。 关键词：人际关系；中华文明；中华文化；儒家传统文化 中国文化源远流长，影响因素很多，上下五千年的文明铸就了一个了不起的文明国度。 孔子开创先秦原始儒学,其意义不仅在于集上古以来礼乐文化传统之大成,而且更主要的在于其依据时代发展的需要赋予这传统以人文主义精神特质,从而为儒学及以之为核心的中国思想文化确定了基本生命路向。以孔孟为代表的儒家传统文化中的人际关系理论 ,已经建立了以“仁”为核心 ,以“礼”为整合手段 ,以宗亲关系为出发点 ,以整体主义为处理人己、群我关系的基本原则等较为完整的人际关系思想体系。在以“礼”为核心的封建社会，“礼”是维系人际关系最基本的纽带，也是维系封建社会稳定发展的基石。君臣之礼，父子之礼，夫妻之礼在儒家文化中都有明确的规范，三纲五常更是给当时的百姓系上了缰绳。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语》 普通百姓也遵循着礼的说教，因此程门立雪、孔融让梨一个个著名的故事流传开来，影响了一代又一代。时间流逝，”礼”的精髓并没有改变，当今人际关系也遵循着礼。素有“礼仪之邦”的中国，教导他的子民以礼待人。因而引出问题，当今中国人的人际关系是怎样的呢？ 一、走向民主化 新中国成立后，我国强调我国是人民当家做主的社会主义国家，讲求人人平等。当今社会,传统的等级思想与特权意识逐渐受到批判,当代中国的人际关系开始强调平等,强调尊重他人的隐私———夫妻之间、父母和子女之间、同事之间都有保留个人秘密的权利。家庭已成为一个较过去不同的和谐和睦的小团体,在这个小团体中,家庭成员拥有人格上的平等,决策权的平等,个人隐私权和个人生活中的决定得到尊重,不同观点、意见和生活方式得到尊重等权利。这是不同于儒家文化的地方，在传统文化中，封建等级制影响平等自由势力的发展，当今人际关系更倡导平等自由，尊重人权。

浅谈人际交往能力的重要性

浅谈人际交往能力的重要性 孔子曾说过："独学而无友，则孤陋而寡闻"。人际交往，可以帮助我们提高对自己的认识，以及自己对别人的认识。在人际交往的 过程中，彼此从对方的言谈举止中认识了对方。同时，又从对方对 自己的反应和评价中认识了自己。交往面越宽，交往越深，对对方 的认识越完整，对自己的认识也就越深刻。只有对他人的认识全面，对自己认识深刻，才能得到别人的理解、同情、关怀和帮助，自我 完善才可能实现。 一、处理好各种关系 对上司：上司一般都把下属当成自己的人，希望下属忠诚地跟着他，拥戴他，听他指挥。所以要在上司面前，讲诚信，讲义气，敬 重他，便可得到上司的赏识。在与上司的相处中，谦逊还是相当重 要的。谦逊意味着你有自知之明，懂得尊重他人，有向上司请教学 习的意向，意味着“孺子可教。”谦逊可让你得到更多人的支持， 帮助你更好地成就事业。 对同事：对同事不能太苛求，对每个人都一样友好。任何人日后都可能成为你的好朋友，重要的工作伙伴，甚至变得你的顶头上司，所以千万不要预设立场，认为他今日不是个重要角色，就忽略他的 存在，同时，也不要随便听信别人的闲言碎语，让自己保持一个开 朗的胸襟，以眼见的事实客观地去评断每一个人。 对下属：多帮助关心下属。对下属要坦诚，而下级善意地表示接近的良好愿望，使下级感到受尊重、被重视，不仅会激发被领导者 的积极性，还使大家对领导的思想修养、工作作风，领导意图有所 了解，下级对上级习惯性的心理距离由此逐渐缩小。 对竞争对手：在我们的工作当中，处处都有竞争对手。当你超越对手时，没必要蔑视人家，别人也在寻求上进;当人家在你前面时， 也不必存心添乱找茬。无论对手如何使你难堪，露齿一笑，既有大

人际关系形态的结构化分析

人际关系形态的结构化分析 (2011-02-04 15:40:19) 标签： 杂谈 随着社会的进步，现代人际关系日趋复杂化，很多人抱怨人际关系的不理想，这是值得理解的，人不仅需要坚守原则，还要承担责任，不仅需要抵制诱惑，还要抗御圈套，光怪陆离纷繁芜杂，困难和麻烦，坎坷和荆棘，还有人生的起起伏伏。那么，如何评价人际关系的形态呢？笔者从结构化的角度予以阐述，以期与读者以启发和帮助。是如下： 一，结构化分析的导入意义：参加过公务员考试的朋友都会听说或切身感受过结构化面试。结构化面试是多对一的面试形式，考官一般在7-13人之间（含），而考生则只有一人，通过对考生3-5个题目的测试，在规定时间内由考生作答并给出加权平分的面试测试形式。这种考核形式之所以广为应用，本人认为是因为测试效果能够无限趋近于考生在现实生活中的表现。尽管大大小小的面试辅导班不计其数，所谓应考套路层出不穷，但是考生在面试中的结构化评分指标所针对的表现却是确定的，所以笔者支持采用结构化面试进行公务员面试测试。 二，人际关系形态的结构化：人际关系中，交际对象无论从数量上还是质量上都是不特定的，每一次人际互动都是一次结构化测试。 三，人际关系形态的区分形态：角色分配导致区分形态， 1，制式形态和泛式形态：制式形态含甲型制式和乙型制式两类，甲型制式是三代以内关系稳定的直系血亲和关系稳定的配偶，乙型制式是关系稳定的其他人际结构；泛式是关系不够稳定或不够充分稳定的其他人际结构。 2，社会常模区分形态：亲属（直系血亲，旁系血亲，近姻亲，拟制血亲），朋友，同学，同事，玩伴，网友，性伴，校友，病友，车友，发烧友，牌友，驴友，其他。上述身份存在同一的场景和可能。 3，个体和环境：全部交际对象和全部潜在的交际对象统称为环境。

浅谈人际关系的心得体会

浅谈人际关系的心得体会 人际关系是维护大学生身心健康的重要途径，之所以这么说，是因为人际关系影响大学生的生理和心理状况，也影响大学生的情绪和情感变化，精神生活。 另一方面，人际关系是大学生成长成才的重要保证：一、良好的人际关系是大学生顺利完成学业的基础。社会不是抽象的，而是由具体的人及其相互之间的交往编织起，对于大学生来说，与周围的同学、辅导员融洽相处，使自己减少烦恼，身心愉快，为集中精力学习，顺利完成学业创造了一个良好的学习和生活氛围。二、良好的人际关系有利于培育大学生健康的心理。心理健康是一个健康的人不可缺少的一部分，过去人们对心理健康问题没有引起足够的重视，对大学生中产生孤独感、自卑感、或喜欢过孤独的生活，往往不会从心理不健康的角度去认识问题。一个心理健康的人是一个乐于交往的人，既愿意表达自己的喜怒哀乐，又能坦然接受别人的言谈举止，容易与周围的同学保持一种和谐的交往关系，而离群索居、喜欢孤独、乱离朋友、不愿交往的人往往不是一个心理健康的人。因此，大学生健康的心理需要良好的人际交往和沟通。三、良好的人际关系是大学生未来事业成功的必备素质。一个人要在事业上获得成功的要素很多，其中良好的人际交往是不可忽视的前提条件。因为人际交往是青年人增长才学、开启心智；适应社会、准确定位；认识自我、完善自身；协调关系、攻克难关的有效途径，而这些又是青年人走向成功不可缺少的因

素。四、良好的人际关系有助于大学生未来家庭生活幸福美满。只有善于与他人交往，对他人才能于所了解，又了解才能有沟通，有处理好各种关系。在不久的将来，你们都会拥有自己的小家庭，家庭生活是否幸福美满，从某种意义上说，也取决于你们自身的人际交往和沟通能力。 但许多大学生在人际关系中有困惑：缺少知心朋友，与个别人难以相交，与他人交往平淡，感到交往有困难，社交恐惧症。原因有三：一、自私自利。如今像你们这样的大学生，基本都是独生子女。家长们“望子成龙”的期盼，对自家“独苗”的呵护，成为培育“一切为我”的温床。当你们来到大学校园，独立地过集体生活，与同学相处时，一些同学自小养成的“以自我为中心”的自私心理就暴露无余。 二、素质教育的匮乏。我国目前的教育现状仍处于应试教育阶段，应试教育带来的负面效应就是一些家长、学生、老师更多关心的是学生的考试分数。却忽视了无法用分数衡量的内在素质的培养，这其中，就包括人际交往与沟通能力这个作为社会人必须具备的素质。 我们该如何改善大学生的人际关系呢？一、建立良好的交往原则。良好的人际关系不是与生俱来的，它需要在社会交往实践中学习，锻炼和提高。但如同其他事务一样,“没有规矩不成方圆”，大学生在交往过程中，也有它内在的规律性，即依据一定的交往原则。只有遵循了正确的交往原则才能建立起和谐的人际关系，才能在交往中掌握和创造更好的人际交往的艺术。二、建立良好的集体。集体形