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核舟记复习整理资料

核舟记复习材料

一、文学常识：

1、《核舟记》选自清朝张潮编着的《虞初新志》（《口技》亦出于此）；作者魏学洢，字子敬，明

末嘉善人，明朝散文家，着有《茅檐集》；全文全面如实地写出核舟的全部人和物，属于一篇说明文。

2、题目解说：“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再

现了宋代文坛上的一个著名掌故--“大苏泛赤壁”。“记”是本人的文体，这里有描述的意味。

核舟记是古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。

二、全文翻译：

明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远。他能够用直径一寸的木头，雕刻出房屋、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。各有各的神态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼泛舟游览赤壁。

船从船头到船尾长大约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印坐在他的右边，黄鲁直坐在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。东坡的右手拿着画幅的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画卷，好像在说似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂上挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

舟尾横摆着一支船桨。船桨的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

总计（在）一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。（它）是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真是奇妙极了！

三、中心思想：

本文介绍了核舟这件雕刻工艺品，以原材料“长不盈寸”的桃核，却生动地雕刻再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。突出了它构思精巧，形象逼真，的特点,赞美了我国古代艺人高超的技巧,显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

五、解释下列的“为”字：

①为．宫室、器皿（雕刻）

②中轩敞者为．舱（是）

③修狭者为．之（雕刻）

④为．人五（雕刻）

⑤多髯者为．东坡（是）

六、古今异义：

古义今义

1、卧右膝：动词的使动用法，使……平放；躺下，躺着的样子。

2、中峨冠而多髯者为东坡：戴着高高的帽；峨媚山之顶

3、居右者椎髻仰面：梳着椎形发髻；无此词

4、其两膝相比者：靠近；两个事物进行比较。

5、高可二黍许：大约；可以。

七、一词多义：

1、奇：(1)明有奇巧人曰王叔远: 奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。

(2)舟首尾长约八分有奇 : 零数，余数。

2、有: (1)明有奇巧人曰王叔远 : 有。

(2)舟首尾长约八分有奇 : 通“又”用在整数和零数之间。

3、为：(1)为宫室、器皿、人物 : 雕刻。

(2)中轩敞者为舱 : 是。

4、可：(1)高可二黍许: 大约。

(2)珠可历历数也: 可以。

5、端：(1)东坡右手执卷端: 名词,“画卷的右端”。

(2)其人视端容寂: 形容词，“端正、正”。

6、木：(1)能以径寸之木: 木材。

(2)以至鸟兽、木石: 树木。

八、倒装句：

尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。

又用篆章一，原句应为：又用一篆章。

盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。

九、省略句：

则题名其上，省略于，原句应为：则提名于其上。

十、双重否定句：

罔不因势象形：罔：没有一个，无不。不：不。罔不：没有一个不就着木头的样子模拟那些东西的样子。

十一、通假字：

1、诎右臂支船：“诎”通“屈”，弯曲。

2、左手倚一衡木：“衡”通“横”，横着。

3、舟首尾长约八分有奇：“有”通“又”，用来连接整数和零数。

4、盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。

5、虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，男子的美称。

6、右手攀右趾：“攀”通“扳” 扳着。

十二、用原文语句回答：

1、《核舟记》仲介绍苏黄二人友好关系和相互切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

2、闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

3、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

5、表现核舟主题的句子：盖大苏泛赤壁云。

6、突出苏东坡形象特征的句子：中峨冠而多髯者为东坡。

7、写苏、黄二人友好关系、互相切磋、谈论的神情的句子：左手抚鲁直背；苏黄共阅一手卷；如有所语。

8、写佛印放浪形骸、超脱尘世之情的句子是：袒胸露乳；矫首昂视。

9、原料小而表现题材广的句子：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。

10、说明构思巧妙、技艺精湛的句子：罔不因势象形，各具情态。

11、能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：奇巧。

12、最能体现雕刻者技艺精湛的一句是什么？：嘻，技亦灵怪矣哉！

十三、用自己的话概括回答：

1、文说中这件雕刻品刻的是“大苏泛赤壁”。“泛”是任意漂浮的意思，从什么地方看出轼和他的友人是“泛舟”？

两个船夫，一人煮茶，一人休息（自得其乐），无人控制船只，可知是“泛舟”。

2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

（1）用料体积小；（2）所刻事物繁多；（3）刻物情态毕备。

3、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？

雕刻者技艺的高超“嘻，技亦灵怪矣哉”。

4、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起？

因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。

5、“核舟”的主题是“大苏泛赤壁”，核舟小窗两边所刻文字是：“山高月小，水落石出”；“清风徐来，水波不兴。”左边的刻字出自《赤壁赋》，右边刻字出自《后赤壁赋》。文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的一句话是：罔不因势象形。作者对核舟技艺发出赞叹之情的语句是：各具情态技亦灵怪矣哉。

6、作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？

使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。

7、“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有：灵活精致的特点，说明雕刻的精巧。

8、从对佛印的神情描写中，可以看出佛印豁达开朗的性格特点。

9、文中最后一段运用了列数字、作比较的说明方法，这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超。

10、“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？

写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。

11、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？

这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述官们，足以见他对核舟观察的精细。

十四、迁移拓展：

1、翻译下列句子，体会数量词的用法与现代汉语有何不同，然后归纳出来。

（1）苏、黄共阅一手卷：苏东坡、黄鲁直一起观看一轴手卷。

（2）舟尾横卧一楫：船尾横放着一把桨。

（3）又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹：再刻上一枚篆字印章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

（4）通计一舟，为人五，为窗八：总计在这一只小船上，刻有五个人物，八扇窗子。

文言文数量词与现代汉语中的用法不同之处是：大多数文言文有数词而无量词，现代文则

数、量词同用；文言文的数词可放在名词后，现代文的数词习惯于放在名词前。

2、本文语言简洁、周密、生动，试结合文中有关语句作简要分析。

（1）简洁：文字少，传播信息量大。

（2）周密：用语前后照应、互相关联。

（3）生动：本文有些段落运用了描写，写出特点，把无生命的核舟描绘得生动、传神。

3、根据提示，写出成语：

（1）写出一个带有“因势”的成语：因势利导、因势相形。

(2)写一个与“技亦灵怪矣哉”意思相近的成语：巧夺天工、独具匠心。

（3）写一个赞美核舟上所刻人物形象的成语：栩栩如生。

(4)东坡右手执卷端的成语：开卷有益。

(5)珠历历可数也的成语：历历可数。

(6)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中的成语：栉比鳞次。

4、本文出自魏学洢写的《核舟记》，该文的体裁是说明文，核舟雕刻的是“大苏泛赤壁”的故事。

5、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。

从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。

6、写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？

这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。

7、本文的说明顺序是什么？

空间顺序、逻辑顺序

8、历史掌故：

（1）“大苏泛赤壁”是宋代文坛上一个著名的掌故。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。“大苏泛赤壁”

是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。

（2）黄庭坚是宋朝的文学家，字鲁直。

核舟记知识点整理

核舟记一、词译：为宫室（为：雕刻）罔不因势象形（罔不：无不；因：顺着；象：雕刻）尝贻余核舟一。（尝：曾经。）（贻：赠）舟首尾长约八分有奇（奇：零数高可二黍许。（可：大约。）启窗而观（启：打开）石青糁之。（（糁：名词用作动词，涂上。）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）其两膝相比者（比：靠近）佛印绝类弥勒（绝：极；类：像）矫首昂视（矫：举）神情与苏、黄不属（不属：不相类似）诎右臂支船（诎：周“屈”，弯曲）左臂挂念珠倚之，珠可历历数也（倚：靠着；历历：分明可数的样子）左手倚一衡木（衡：同“横”）若听茶声然（若：好像；然：......的样子）钩画了了（了了：清楚明白）而计其长曾不盈寸。（曾：竟然；盈：满）盖简桃核修狭者为之。（简：挑选）技亦灵怪矣哉（灵怪：神奇）二、句译罔不因势象形，各具情态。没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的原来是苏轼乘船游赤壁。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许：船从头到尾长约八分多长，大约有两颗黄米粒那么高。启窗而观，雕栏相望焉：打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。船头坐三人，中/峨冠而多髯者/为东坡：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长有很多胡须的人是苏东坡其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。：他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。：左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。：左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子其人视端容寂，若听茶声然：那个人眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音的样子。细若蚊足，钩画了了，其色墨。：字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度，竟然不满一寸盖简桃核修狭者为之：原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻制的技亦灵怪矣哉！：技艺也真灵巧奇妙啊！三、问答 1．《核舟记》说明顺序：船舱——船头——船尾——船背的空间顺序。先写核舟的中部（船体），核舟的中部是核舟最重要的部分，也是决定核舟外观的部分。作者从核舟中部写起，可以使读者先获得对核舟的总体印象。 2．雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？（1）材料之微小：“长约八分有奇”“桃核修狭者为之”；（2）雕刻之精巧：“旁开小窗” “启窗而观”；（3）人物情态之生动：“船头坐三人……”“楫左右舟子各一人……”；（4）文字之精细：“细若蚊足，钩画了了”。 2．写舟的正面却不是按照“船头——船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。 3．写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？雕刻者技艺的高超“嘻，技亦灵怪矣哉” 4．“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。 5．窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们，足以见他对核舟观察的精细。 6．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起? 因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。 7．最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是：罔不因势象形，各具情态。 8．点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。 9．苏、黄二人的友好关系可以通过“左手抚鲁直背”一个动作和“右手指卷，如有所语”的神态看出来。 10．从对佛印的神情描写中，可以看出佛印放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗的性格特点。 11．点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉

核舟记知识点归纳讲课讲稿

23课核舟记一．【通假字】 1.诎右臂支船（诎—通“屈”，弯曲。） 2.左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。） 3.舟首尾长约八分有奇（有——通“又”，用来连接整数和零数。） 4.虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。）二．【一字多义】 1.奇：明有奇巧人曰王叔远 ( 奇异、罕见、)（技艺）奇妙，奇特。舟首尾长约八分有奇 (零数，余数) 2.有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对）舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。) 3.为：为宫室、器皿、人物 ( 雕刻中轩敞者为舱 (是 4.可：高可二黍许（大约）珠可历历数也（可以） 5.者：中轩敞者为舱 (......的部分) 居右者椎髻仰面(......的人) 6.而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 而计其长曾不盈寸 (转折，但是) 7.以：能以径寸之木（用）以至鸟兽、木石 (甚至) 8.盖：盖大苏泛赤壁云（大概）盖简桃核修狭者为之（原来是）三．【古今异义】 1、其两膝相比者：比，古义：靠近。今义：两个事物进行比较。 2、高可二黍许：可，古义：大约。今义：可以。（许可、可能） 3.盖简桃核修狭者为之简，古义：挑选。今义：简单。 4.而计其长曾不盈寸曾，古义：还，尚今义：曾经。四．【词类活用】（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（用箬篷）（2）石青糁之（用石青）（3）中峨冠而多髯者为东坡（戴着高高的帽子）【峨：高高的】（4）卧右膝，诎右臂支船（使……平放。使……弯曲）（5）居右者椎髻仰面（椎髻：梳着椎形发髻）五．【重点注释】 1.八分有奇，高可二黍许许：上下 2、而计其长曾不盈寸曾：尚，还 . 盈：满 3.珠可历历可数也历历：分明可数的样子 4.细若蚊足，钩画了了若：像。了了：清楚明白 5.罔不因势象形。罔不：无不、全都；因：顺着、就着；象：雕刻。 6.尝贻余核舟一。贻：赠 7. 盖大苏泛赤壁云。盖：原来 8.雕栏相望焉。相望：左右相对9.石青糁之。糁：涂 10.东坡现右足。现：露出 11.如有所语。语：说话 12.佛印绝类弥勒。绝类：极像。 13.矫首昂视。矫：举 14.神情与苏、黄不属。属：类似。 15.其船背稍夷。夷：平六.【重点句子翻译】 1、苏、黄共阅一手卷【译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。】 2、舟尾横卧一楫【译文：船尾横摆着一支橹。】 3、通计一舟，为人五，为窗八【译文：总计这只船上刻了五个人，八扇窗。】 4、盖简桃核修狭者为之【译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。】

部编版八年级下册语文第11课《核舟记》知识点+课后知识探究

统编版八年级下册语文第11课《核舟记》知识点+课后思考探究一、作者简介魏学洢(约1596-约1625)，字子敬，明末嘉善(现浙江嘉兴)人，著有《茅檐集》。二、写作背景本文选自《虞初新志》，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。三、字音字形四、文言知识积累 (一)通假字 1.舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”，用来连接整数和零数) 2.左手倚一衡木(“衡”同“横”，横着) 3.虞山王毅叔远甫刻(“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后) (二)古今异义 1.约八分有奇古义：零数。今义：单的；不成对的，跟“偶”相对。 2.高可二黍许 “可”的古义：大约。今义：表示同意。 “许”的古义：上下。今义：答应；允许。

3.其两膝相比者古义：靠近。今义：比较，较量。 4.神情与苏、黄不属古义：类似。今义：归属。 5.而计其长曾不盈寸古义：竟然。今义：曾经。 (三)一词多义 1.奇：明有奇巧人曰王叔远(形容词，奇妙、奇特) 舟首尾长约八分有奇 (名词，零数) 2.为：为宫室、器皿、人物(雕刻) 中轩敞者为舱(是) 3.有：为字共三十有四(同“又”，用来连接整数和零数) 炉上有壶(表示领有，与“无”相对) 4.可：高可二黍许 (大约) 珠可历历数也 (可以) 5.端：东坡右手执卷端 (名词，右端) 其人视端容寂 (形容词，端正，正) 6.者：中轩敞者为舱 (……的部分) 居右者椎髻仰面(……的人) 7.而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，表并列，并且) 而计其长曾不盈寸 (连词，表转折，但是) 启窗而观(连词，表顺承，然后) 8.盖：盖大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词) 盖简桃核修狭者为之(原来是) 9.云：盖大苏泛赤壁云(句尾语助词，无实际意义) 此中人语云(动词，说) (四)词类活用 1.中轩敞者为舱，箬篷覆之(名词作状语，用箬篷) 2.石青糁之(名词作状语，用石青) 3.中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词，戴着高高的帽子) 4.居右者椎髻仰面 (名词作动词，梳着椎形发髻) (五)文言句式 1.倒装句—定语后置

核舟记优秀教案

核舟记【教学目标】 1．知识与能力积累文言词汇。学习本文“总-分-总”的结构方式和空间顺序。 2．过程与方法整体感知课文，掌握文章中的文言词语、句式，感受本文观察细致、描写生动的特点。 3．情感态度与价值观了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。【教学重点】理解文意，读懂课文，感受本文观察细致、描写生动的特点。【教法安排】整体感知，逐句逐段讲解【课时安排】 2课时【教学过程】【第一课时】一、导语设计我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《红楼梦》，甚至能在头发丝上雕刻字画。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗仙李白的这首唐诗，被潘启慧大师雕刻在了普通人的头发丝上。今天我们要学的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊叹不已。二、教师范读课文，学生拿笔圈点字音以及断句三、学生朗读课文，借助注释、资料，弄懂文句，阅读中有不懂之处可随时举手发问。（出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺）四、逐段理解重点字词。第1段讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，

树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”ｗǎｎｇ，没有；“因”，根据；“具”，具有。“尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（ｙí，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。第2段讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整数与零数之间；“奇”，ｊī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。第3段讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。第4段舟子：撑船的人。椎髻：梳着椎形发髻。衡：通“横”。攀：通“扳”。若：好像。状：形状，样子。寂：形容词，平静。第5段稍夷：稍平。题名：题写名字。曰：是。钩画：笔画。了了：清楚明白。其：代词，代所刻的字。丹：朱红。第6段通：总共。计：计算。为：刻有。并：和，连词。而：连词，表转折关系。曾：尚，还。盈：满。盖：连词，承接上文，可译为“原来是”。简：通“拣”挑选。修狭：长而窄。为：动词，刻。技：技艺。灵怪：神奇，灵异。布置作业 1．熟读课文，让学生背下来。 2．阅读3-6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

核舟记---文言知识小结

《核舟记》学习指引一、文学常识 1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（ｙī）（约1596－约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。 2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。二、文白互译：原文：⑴明有奇（qí）巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译文：⑴明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。原文：⑵舟首尾长约八分有（y?u）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩（xuān）敞者为舱，箬（ru?）篷（péng）覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。译文：⑵小船从船头到船尾长度大约八分多一点，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。原文：⑶船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝（xī）相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。译文：⑶船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。原文：⑷舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。译文：⑷船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。原文：⑸其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（y ú）山王毅叔远甫（fǔ）刻”，细若蚊足，钩画了（liǎo）了，其色墨。又用篆（zhuàn）章

核舟记知识点整理资料讲解

明/有奇巧人/曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。明代有个有特殊技艺的人名字叫王书远，他能用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鱼走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的原来是苏轼乘船游赤壁。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中/轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船从头到尾长约八分多长，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄庭坚在他的左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着书画卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄庭坚不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。位于右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音的样子。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山/王毅/叔远甫/刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那只船的船底稍平，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

部编版八年级下册语文第11课《核舟记》知识点+课后知识探究.doc

【若缺失公式、图片现象属于系统读取不成功，文档内容齐全完整，请放心下载。】统编版八年级下册语文第11课《核舟记》知识点+课后思考探究一、作者简介魏学洢(约1596-约1625)，字子敬，明末嘉善(现浙江嘉兴)人，著有《茅檐集》。二、写作背景本文选自《虞初新志》，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。三、字音字形四、文言知识积累 (一)通假字 1.舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”，用来连接整数和零数) 2.左手倚一衡木(“衡”同“横”，横着) 3.虞山王毅叔远甫刻(“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后) (二)古今异义 1.约八分有奇古义：零数。今义：单的；不成对的，跟“偶”相对。

2.高可二黍许 “可”的古义：大约。今义：表示同意。 “许”的古义：上下。今义：答应；允许。 3.其两膝相比者古义：靠近。今义：比较，较量。 4.神情与苏、黄不属古义：类似。今义：归属。 5.而计其长曾不盈寸古义：竟然。今义：曾经。 (三)一词多义 1.奇：明有奇巧人曰王叔远(形容词，奇妙、奇特) 舟首尾长约八分有奇 (名词，零数) 2.为：为宫室、器皿、人物(雕刻) 中轩敞者为舱(是) 3.有：为字共三十有四(同“又”，用来连接整数和零数) 炉上有壶(表示领有，与“无”相对) 4.可：高可二黍许 (大约) 珠可历历数也 (可以) 5.端：东坡右手执卷端 (名词，右端) 其人视端容寂 (形容词，端正，正) 6.者：中轩敞者为舱 (……的部分) 居右者椎髻仰面(……的人) 7.而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，表并列，并且) 而计其长曾不盈寸 (连词，表转折，但是) 启窗而观(连词，表顺承，然后) 8.盖：盖大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词) 盖简桃核修狭者为之(原来是) 9.云：盖大苏泛赤壁云(句尾语助词，无实际意义) 此中人语云(动词，说) (四)词类活用 1.中轩敞者为舱，箬篷覆之(名词作状语，用箬篷) 2.石青糁之(名词作状语，用石青) 3.中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词，戴着高高的帽子) 4.居右者椎髻仰面 (名词作动词，梳着椎形发髻)

八年级上册《核舟记》知识点归纳

核舟记作者魏学洢（yi）（约1596——约1625），字子敬，号茅檐，明朝末年的著名散文作家。著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代人张潮编制的《虞初新志》收录。一．生字难字器皿（mǐn）罔（wǎng）贻（yí）舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī）诎（q ū）箬（ruò）篷高可二黍(shǔ)许石青糁（sǎn）之髯（rǎn）执(zhí) 不属（shǔ）舟尾横卧一楫（jí）椎(chuí) 髻（jì）葵（kuí) 扇天启壬（rén) 戌（xū）二．通假字诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。）左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。）舟首尾长约八分有奇（有——通“又”，用来连接整数和零数。）虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。）盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣。) 为字共三十有四（有——通“又”还有）三.一字多义奇：明有奇巧人曰王叔远（技艺奇妙，奇特。）舟首尾长约八分有奇 (零数，余数) 有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对）舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。) 为：为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。) 中轩敞者为舱 (是) 为人五：（刻有) 可：高可二黍许（大约）珠可历历数也（可以）端：.东坡右手执卷端（名词，“画卷的一端（右端）”）其人视端容寂（形容词，“端正、正”）木：能以径寸之木 (木块) 以至鸟兽、木石 (树木 ) 者：中轩敞者为舱 (......的部分) 居右者椎髻仰面(......的人) 曰：明有奇巧人曰王叔远 (叫) 文曰：天启壬戌秋日 (是)

《核舟记》知识点整理

《核舟记》知识点整理一、译文明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫室、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。小船从头到尾长约八分多一点儿，高度约二分上下。中部高起而宽敞的地方是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”八字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的大端，右手指着手卷，好象在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极象弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而树起左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着

椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好象在听烧茶的声音。那只船的顶部比较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。总计在这条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆文，刻的字共有三十四个。可是计算它的的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。噫，技艺也真神奇啊！二、知识点整理 1.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？答：这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。

初中语文八年级下册核舟记知识点

《核舟记》知识点一、基础知识 1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（ｙī）（约1596－约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。 2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。 3、读音器皿（mǐn）八分有奇（yòu jī）黍（shǔ）轩（xuān）峨冠（é guān）抚膝（fǔ xī）衣褶（zhě）弥勒（mí lè）矫首（jiǎo）不属（zhǔ）椎髻（zhuī jì）虞山（yú）甫（fǔ 罔（wǎnɡ）髻（jì）倚（yǐ）戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）诎右臂支船（qū 4、断句舟首尾／长约八分有奇，高／可二黍许中／峨冠／而多髯者／为东坡珠／可历历数也明/有/奇巧人/曰/王叔远虞山/王毅/叔远甫/刻二、文言知识： 1、通假字 (1)．诎右臂支船：“诎”通“屈”，弯曲。 (2)．左手倚一衡木：“衡”通“横”，横着。 (3)．盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。 (4)．约八分有奇：“有”通“又”，用在整数和零数之间。 (5)．虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。 2、词类活用 (1)．箬篷：名词用作状语，用箬篷。例句：中轩敞者为舱，箬篷覆之 (2)．石青：名词用作状语，用石青。例句：石青糁之 (3)．糁：名词用作动词，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，涂染的意思。例句：石青糁之

(4)．卧：使动用法，使……卧，平放。例句：卧右膝 (5)．诎：使动用法，使……屈，弯曲。例句：诎右臂支船 (6)．竖：形容词用作使动，使……竖，竖起。例句：而竖其左膝 (7)．椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。例句：居右者椎髻仰面（8）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子） 3、古今异义（1）尝贻余核舟一。（尝：古义：曾经。今义：品尝。）（贻：古义：赠。今义：贻误，贻害）（2）高可二黍许。（可：古义：大约。今义：可以。）（许：古义：左右。今义：答应或表猜测。）（3）其两膝相比者。（比：古义：靠近。今义：比较，对比（4）而计其长曾不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。（5）矫首昂视。（矫：古义：举。今义：矫正。（6）舟首尾长约八分有奇（奇：古义：零数。今义：奇数。（7）盖简桃核修狭者为之。（简：古义：挑选。今义：简单。（8）以至鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。（9）罔不因势象形。（象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。 4、一词多义（1）其： ①他们的（其两膝相比者） ②他的指佛印的（而竖其左膝） ③那，那个（其人视端容寂；其船背稍夷） ④指船底（则题名其上） ⑤它的，指字的（其色墨；其色丹） ⑥代船（而计其长曾不盈寸）（2）端：

《核舟记》原文及翻译-高中语文基础知识总结-高中.doc

《核舟记》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全- 一、《核舟记》原文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一作：篛篷)船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之二、《核舟记》原文翻译明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八

个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！三、《核舟记》作者介绍魏学洢（yī）（约1596—约1625），字子敬，号茅檐，明末嘉善

八年级上册语文文言文《核舟记》知识点整理

核舟记魏学洢【人物介绍】魏学洢（约1596--约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。【全文】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【翻译】明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

初中八年级下册(初二第二学期)语文《核舟记》文言知识整理

《核舟记》文言知识整理一、文学常识 1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（ｙī）（约1596－约1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。 2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。二、文言词语（一）、通假字 1、诎．右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲。） 2、左手倚一衡．木（“衡”通“横”） 3、舟首尾长约八分有．奇为字共三十有．四（“有”通“又”，用来连接整数和零数） 4、虞山王毅叔远甫．刻（“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后）（二）、古今异义词 1、尝贻．．余核舟一。（尝：古义：曾经。今义：品尝。）（贻：古义：赠。今义：贻误，贻害） 2、高可．二黍许．。（可：古义：大约。今义：可以。）（许：古义：左右。今义：答应或表猜测。） 3、其两膝相比．者。（比：古义：靠近。今义：比较，对比。） 4、而计其长曾．不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。） 5、矫．首昂视。（矫：古义：举。今义：矫正。） 6、舟首尾长约八分有奇．（奇：古义：零数。今义：奇数。） 7、盖简．桃核修狭者为之。（简：古义：挑选。今义：简单。） 8、以至．．鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。） 9、罔不因势象形．．。（象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。）（三）、词类活用 1、中峨冠．．而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子） 2、居右者椎髻．．仰面（椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻） 3、箬篷．．覆之。（箬篷：名词用作状语，用箬篷） 4、石青糁．．．之。（石青：名词用作状语，用石青。）（糁：名词用作动词，涂抹。）（四）、一词多义 1、其：①他们的（其．两膝相比者） ②他的指佛印的（而竖其．左膝）③那，那个（其．人视端容寂；其．船背稍夷）④指船底（则题名其．上）⑤它的，指字的（其．色墨；其．色丹）⑥代船（而计其．长曾不盈寸） 2、端：①一头，一方（东坡右手执卷端．）②正（其人视端．容寂） 3、可：①大约（高可．二黍许）②可以（珠可．历历数也） 4、曰：①叫做（明有奇巧人曰．王叔远）②是（文曰．“初平山人”，） 5、者：①……的人（中峨冠而多髯者．为东坡）②……的（两膝）（其两膝相比者．） 6、为：①雕刻（为．宫室；盖简桃核修狭者为．之）②是（中轩敞者为．舱；中峨冠而多髯者为．东坡。）③刻有（为．人五；为．窗八；为．箬篷，为．楫，为．炉，为．壶，为．手卷，为．念珠各一。为．字共三十有四） 7、之：①的（能以径寸之．木）②代船舱（箬篷覆之．）③指窗户（闭之．）④指刻字的凹处（石青糁之．）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之．） 8、奇：①qí奇妙（明有奇．巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇．） 9、绝：①极，非常（佛印绝．类弥勒）②与世隔绝（率妻子邑人来此绝．境） 10、云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云．）②说（孔子云．） 11、并：①和（题名并．篆文）②都（并．怡然自乐） 12、语：①yǔ说话（如有所语．）②yù告诉（此中人语．云） 13、木：①木头（能以径寸之木．）②树木（以至鸟兽、木．石） 14：有：①有，与“无”相对（明有．奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数和零数（舟首尾长约八分有．奇） 15、而：①表承接（启窗而．观）②表并列（中峨冠而．多髯者为东坡）③表转折，但是（而．计其长曾不盈寸）三、特殊句式 1、判断句：（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）中轩敞者为舱。（3）盖大苏泛赤壁云。（4）盖简桃核修狭者为之。

初二文言文核舟记知识点整理

初二文言文核舟记知识点整理初二文言文《核舟记》知识点整理一中考语文文言诗文知识盘点—异读字，何为异读字?异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的'读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。信本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn.例：此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)

有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn.例：孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》) 食、其在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记·淮阴侯列传》) 房古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》) 王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng.例：胡不见我于王?(《公输》) 当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng.例：大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》) 度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子·外储说左上》) 在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》) 臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chu.例：三牲之肉，臭而不可食。(《昌言·理乱》) 作名词，表示“气味”时，读xiù。例：左佩刀，右备容臭，烨然若神人。(《送东阳马生序》)

核舟记知识点

核舟记一、原文。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山/王毅/叔远甫/刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！二、作者作品本文选自清代张潮编的《虞初新志》。作者魏学洢（约1596—1625）字子敬，明朝末年散文家，浙江嘉善（今浙江嘉兴）人。其一生短暂,未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代涨潮收入《虞初新志》。三、文题解读：标题简洁明了，点明了本文的说明对象和文体。 “核舟”是本文的说明对象，通过它生动地再现了北宋文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。“记”是古代的一种文体，主要是通过记事、记物、写景、记人等来抒发作者的情感或见解，借景抒情，托物言志。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。四、读准下列字的音。器皿（ mǐn）罔不（wǎng）贻（ yí）有奇（ yòujī）黍（ shǔ）箬篷（ ruò）糁（ sǎn）峨冠（guān）髯（ rán ）衣褶（zhě）诎（ qū）楫（jí）椎髻（chuíjì）壬戌（rénxū）虞山（ yú）篆章（ zhuàn）五、主旨：本文用简洁、生动的语言，通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了雕刻家构思的巧妙和雕刻者高超的技艺，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。六、文下注释。奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。为．宫室：做，这里指雕刻。器皿：盛东西的日常用具。木．石：树木。