2011考研张俊芳马哲笔记_修改_

马克思主义哲学原理

一、要点精述

第一单元唯物论（选择题）

*4.哲学基本问题。（a 定义，b 提出：恩格斯，c 内容，d 每方面

谟）的标准。（是恩格斯提出的）

(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。e第一方面是根本的方面（划分唯物主义和唯心主义的依据），它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解决也影响着第一方面。

辩证唯物主义可知论是真正彻底的可知论（实践）

6.一元论和二元论。（世界的统一性）

凡是认为世界具有统一性，世界有一个本原的哲学就是一元论。一元论包括：唯心主义一元论、唯物主义一元论(辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论)。只有辩证唯物主义一元论才是彻底的、科学的一元论。

二元论的特征是：否认世界的统一性，认为世界有物质和精神两个独立的本原。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的根本对立，而实际是动摇于唯物主义和唯心主义之间，最终往往倒向唯心主义。

（辩证的唯物主义一元论是彻底的一元论二元论不等于唯心论）7. 哲学的两大基本派别。

（1）哲学的两大基本派别就是唯物主义和唯心主义的对立。（或唯物论和唯心论的对立）。

（2）唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质。唯心主义认为精神第一性，物质第二性，世界统一于精神。*9. 唯物主义和唯心主义的历史形态。（选择）

(1)唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。古代和近代唯物主义的共同局限性：都把具体形态做本质。（近代形而上学唯物主义=机械唯物主义=十七、十八世纪英法唯物论，特点：科学性、抽象性）

①古代朴素唯物主义的基本特征是，（观点）把一种或几种

③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。

(2)唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原；客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。做题的关键是抓“词”的标志。

主观唯心主义：“人的理性为自然界立法”-康德；

“物是感觉的集合”；“存在就是被感动”-贝克莱；

“自由选择的意志高于一切” -尼凯；

“我思故我在”-笛卡尔；

“万物皆被于我”；“心外无物”。

客观唯心主义：黑格尔-“绝对精神”、“绝对观念”；

柏拉图-“观念世界”；

中国古代的“理”、“道”；“天命”、“上帝”。

补充：不可知论与可知论

不可知论产生的哲学认识论根源：

1.休谟割裂了感觉和客观事物的联系；

2.康德割裂了本质与现象的联系。

37. *唯物辩证法和形而上学的对立。（选择题）

唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。二者的对立表现在四个方面：

(1)普遍联系观点和孤立观点的对立。唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。

(2)发展观点和静止观点的对立。唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形而上学否认事物的发展变化，至多只承认事物的量变。

(3)全面观点和片面观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点

(4)*（单选）

本对立和区别。

辩证法（承认世界是发展变化的）三种：

古代自发辩证法、近代唯心辩证法、唯物辩证法。

16.辩证唯物主义的物质观及其意义。（选择）

(1)物质是标志着客观实在的哲学范畴。它独立于人的意识之外，

并能为人的意识所反映（可知论）

(2)

立的客观实在，坚持了物质第一性，意识第二性，与唯心主义和二元论划清了界限。②揭示了物质世界的可知性，坚持了唯物主义的可知论，与不可知论划清了界限。③指出了客观实在性是一切物质的共性，具有最大的普遍性，不仅克服了形而上学唯物主义的局限，而且正确地解决了哲学物质范畴同自然科学关于物质形态、结构和属性的区别和联系。

*(3)（单选）列宁给物质下定义的方法论原则

(错) 物质是从各种实物总和中抽象出来的 (对) 物质的惟一特性是他的实物性 (错）近代唯物论未从物质与意识的相互关系界定物质

(4)物质的根本属性：运动。

17.（单选）

(2)①物质都是运动着的物质，

运动是物质的根本属性，物质离不开运动。

运动离不开物质。

的错误；设想没有物质的运动会陷入唯心主义。

18.运动和静止的关系。

(1)静止是运动的一种特殊状态，是指物质存在的平衡状态、平稳状态和量变状态；静止是绝对运动着的物质的具体存在形式，是有条件的相对静止。

(2)*（选择）运动是绝对的无

(3)*（多选）

静中有动。（统一、联系）

(4)割裂二者的关系犯两种错误：夸大相对静止否认绝对运动是

形而上学错误；夸大绝对运动否认相对静止是相对主义运动观的错误。

20.*实践的本质。（单选）

指实践是人所特有的对象性活动。实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。

(2)指实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。这一含义把实践与作为人以观念的方式，如认识、理论活动等把客体的活动区别开来。

(3)实践标志着人对世界的实践把握。

22.实践的基本特征和基本形式。

(1)*（单选）实践的基本特征：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动。

实践的特点是：①客观物质性；②自觉能动性；③社会历史性；④直接现实性=对象性活动（最主要的特点）。

(2)实践有三大基本形式：生产实践、社会实践、科学实验，其中生产实践是最基本的实践活动。主体是目的，客体是手段

24. *意识的产生（选择）

意识是自然界长期发展的产物，意识是社会历史的产物。

(2)

劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是

；

25. *意识的本质。

(1)意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。（意识产生的生理基础）

(2)意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象。（内容来源）

27. *意识的能动作用。

(1)意识的能动作用是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力。

(2)意识能动作用表现为（选择）：

①意识活动的目的性、计划性; ②意识活动的创造性；

③意识对客观世界的改造作用；④意识活动对人体活动的控制。

(3)发挥意识能动作用的条件是(选择)：

①要遵循客观规律；②要通过实践活动；③要依赖于一定的物质手段、

物质条件。

（错误的意识也有能动的作用）

“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”（列宁）28. 意识和物质的辩证关系

意识对物质的依赖主要表现在依赖：ACDE

A．人的大脑 B.思维的发展 C.客观存在 D.社会存在 E人的各种感觉器官

(1)物质决定意识：意识是自然界长期发展的产物，是人类社会发展的产物，归根到底意识是物质世界长期发展的产物。物质在先，一是在后。

(2)意识反作用于物质，即意识对物质具有能动的反作用：先进的正确的思想、意识能够积极地指导人的实践活动，促进事物的发展；落后的、反动的思想、意识阻碍事物的发展。

29. *世界的统一性在于物质性的含义。（选择原理）

(1)世界上各种各样的事物、现象具有共同的本质或共同的本原是物质。（所有唯物主义）

(2)世界上各种各样的事物、现象是物质的不同表现形式。

(3)意识、精神现象也是物质的产物和特殊表现。（而不是物质本身）

(4)人类社会也统一于物质，也是统一的物质世界的一部分。（唯物史观点）

(5)物质世界是多样性的统一，是无数物质相互联系、相互转化的物质统一体。（辩证法）

(6)一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求。

补充：实践活动和物质本原的关系

物质是本原，实践是基础。

第二单元辩证法

31. 唯物辩证法的总特征。

普遍联系和永恒发展的观点是唯物辩证法的总特征。

32. 联系的客观性和普遍性。（大题）

(1)联系是指事物间、现象间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。

(2)联系的客观性是指，联系是客观事物所固有的，它不以人的意志为转移。坚持联系的客观性是把普遍联系的原理建立在唯物主义基础之上。

(3)联系的普遍性表现在三个方面：第一，世界上每一事物、现象都不能孤立地存在，都同周围的其它事物、现象有某种联系或关系。第二，整个世界是一个相互联系的统一整体。第三，每一事物和现象都是整个世界普遍联系之网上的一个环节，每一事物通过自身体现出联系的普遍性。

(4)联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系。

(5)事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的。34. 发展的永恒性和普遍性。（大题）

包括三个

基本规律质量互变规律和否定之否定规律。五对基

本范畴：原因和结果、现象和本质、

考）、可能和现实。（地位）

（作用）。

对立统一规律——矛盾——矛盾的两重性质（同一性，斗争性）——矛盾问题的精髓（普遍性（共性），特殊性（个性））

引起矛盾特殊性的原因：不平衡性

39. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

(1)对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。

(2)对立统一规律是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的钥匙。

(3)对立统一规律是区分辩证法和形而上学的分水岭。

(4)矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。

40. 什么是矛盾?矛盾的同一性和斗争性及其相互关系。

(1)

同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处

于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通（3）.

补充：关于转化的观点：

1.承认转化的观点包括辩证唯物主义和某些唯心主义

2.转化形式的多样性：静止转化；斗争转化；地位转化

3.矛盾的同一性

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。

(3)矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两重性，二者既区别又联系。

①二者是有区别的：矛盾的同一性是指矛盾的双方相互吸引的那种性质和趋势，而斗争性是指矛盾双方相互排斥的那种性质和趋势：矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的。②二者又是相互联结的：一方面，斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性，因为同一是斗争的同一，是包含对立差异的同一；另一方面，斗争性也离不开同一性，因为，同一性为斗争性提供场所和条件，没有同一性也就没有斗争性。

(4)辩证法要求在斗争中把握同一，在同一中把握斗争。

41. 矛盾是事物发展的动力和源泉。（同一性和斗争性的作用）

(1)矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。

(2)（原理）

矛盾得以存在和发展的条件或场所。第二，

于自身的因素而得到发展。第三，矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。

(3)矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。

42. 矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互关系。（选择、原理）

(1)矛盾的普遍性即共性有两方面含义：其一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；其二，是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的特殊性即个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。

(2)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：①二者是有区别的。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的。

（背）②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。

第一，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，即共性存在于个性之中，共性离不开个性，普遍性离不开特殊性；

第二，矛盾的特殊性一定与矛盾的普遍性相联系而存在，特殊性离不开普遍性。

第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。

(3)矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。

补充：整体和部分的关系表现在：

1.部分依赖于整体；

2.整体又部分构成；

3.脱离了整体的部分就失去了原有的性质和功能

4.整体把各个组成部分连接起来，发挥各部分的功能。

5.整体和部分在一定条件下相互转化

47. 质、量、度的含义，认识质、量、度的意义。

一切事物都是质和量的统一体。质是多个根本质一个，非根本质多个

(1)质是一事物区别于他事物的内在规定性。质与事物是直接同一的。质是通过属性表现出来的，属性就是一事物与他事物发生关系时表现出来的质。认识质的重要性在于，认识质是认识事物的起点和基础。认识事物的质是把不同事物区别开来的依据。凡物必有质，凡质必有物。

(2)量是事物的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间的排列等可以用数量表示的规定性，只有认识量才能更准确的认识质。定性和定量相结合才是全面的认识。认识事物的量是把相同事物区别开来的依据。

(3)度是质和量的统一，是事物保持其质的量的限度，认识事物的度具有重要意义：①只有了解事物的度，才能准确的认识事物的质。

②在实践中要掌握“适度”原则，才能使工作正常发展，过或不及都是错误的。

48. 量变和质变的辩证关系。

(1)量变是一种渐进性的、不显著的变化，是事物发展的连续性。质变是事物根本性质的变化，是事物发展的非连续性，即连续性的中断。

(2)量变和质变是相互转化、相互渗透的辩证关系。①量变和质

变是相互转化的：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。②量变和质变是相互渗透的：在总的量变过程中包含着部分质变；在质变中有量的扩张。⑨事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。

(3)坚持量变和质变的辩证关系，反对两种错误倾向：①“激变论”，只承认质变，否认量变。在政治上表现为“左”倾错误。②“庸俗进化论”，只承认事物的量变，否认事物的质变。在政治上表现为右倾错误。

49. 肯定和否定因素及其相互关系。

(1)肯定和否定是事物的两个方面或两种因素。肯定是保持事物存在，决定事物性质的方面。否定是促使事物的灭亡，向它事物转化的方面。

(2)（背）肯定和否定是对立统一关系。

一方面，肯定中包含着否定，在一定条件下肯定就是否定。

任何事物在其肯定中都包含否定自己的因素，都包含着必然灭亡的因素。

另一方面，否定中包含肯定。在一定条件下，否定就是肯定。

50. 辩证的否定观(否定的辩证性质)。（选择，大题）

性质(1)辩证的否定是包含肯定的否定。

原因(2)辩证的否定是事物的自我否定。是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。

作用(3)辩证的否定是发展环节和联系环节。否定是发展的连续性和非连续性的统一。

实质(4)辩证的否定是“扬弃”，“扬弃”就是既克服又保留：克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。

51. 否定之否定。（选择，大题）

(1)否定之否定的实质是对立面的统一，体现了事物自己运动的深刻内容，包括两次否定，即对肯定的否定、对否定的否定，三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段。

周期性(2)事物以其内在矛盾为动力，从自我肯定到自我否定，又到否定之否定。从事物发展过程看，经历两次否定，三个阶段，便形成一个发展周期；从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程；从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。

例子：“植物——种子——植物”麦秆——麦粒——麦秆（不符合规律）

大题(3)事物发展的前进性和曲折性的统一。

①事物发展的总趋势是前进上升的。②事物发展的道路是曲折的。

52. 必然性和偶然性的辩证关系。

(1)必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。

选择(2)必然性和偶然性是对立的有区别的。

1.（错）事物发展过程的必然性是有原因的，偶然性是没有原因的；

2.（错）偶然性是事物发展中不确定的趋势，因此它对事物发展没有作用

3.（错）必然性是偶然性的总和；（它们是共性和个性的关系）

4．（错）必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的。（都是不可选择的）

“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”（恩格斯）

53. 本质和现象的辩证关系。

1.假象作为现象也表现本质，是从反面歪曲地表现本质的现象。

2.假象可以引起错觉，但假象不是错觉

54. 原因和结果的辩证关系。

(4)原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。

“原因和结果经常交换位置。”（恩格斯）

第三单元认识论（大题最多的一章）

56. 两条根本对立的认识路线。

两条根本对立的认识路线：

(唯物主义认识论)与唯心论的先验论(唯心主义认识论)的对立。

二者的对立：在于认识的本质

(1)唯物论的反映论坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为人的认识是主体对客体的反映。一切唯物论在认识论上都坚持反映论。 (2)唯心主义先验论是从感觉、思想到物的认识路线，认为人的认识是先于本质、先于经验、先于实践的，否认人的认识是主体对客体的反映。

一切唯心主义在认识论上都是先验论。

58. 辩证唯物主义反映论(能动反映论)和旧唯物主义反映论(直观反映论)的区别

二者的对立：实践和辩证法

(1)（所有唯物主义）辩证唯物主义的反映论和旧唯物主义的反映论都坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。

(2)两种反映论又有根本不同。第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。

(3)辩证唯物主义的反映论是能动的革命的反映论。旧唯物主义的反映论是消极、被动、直观的反映论。

57、58的重要结论：马克思主义产生之前的一切认识论都是非科学的，因为它们都不懂得实践在认识中的决定作用。

59. *认识的本质。（原理）

马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。其主要内容是：

(1)认识是主体对客体的反映。

(2)认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映

(4)主体对客体的反映,是一个能动的创造性的过程。

(5)主体对客体的反映是受到客观条件的制约。

(6)

60. *

(1)认识的主体是指从事实践活动的、社会的人，包括个体、集体和社会。认识的主体具有自然性、社会性、意识性、实践性特征。客体是指进入实践活动领域并和主体发生联系的对象

事物）

要特点）。

(2)主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。主体是反映者、改造者，客体是被反映者、被改造者。主体能动地改造客体，即主体作用于客体；同时客体也作用于主体，即主体在改造客体时能动地反映客体。

(3)

反映被反映关系，即认识关系，此外，

63. *实践与认识(理论)的关系。（原理）

(1)在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。

(2)（单选）实践在认识中的决定作用具体表现在：①实践是认识的基本来源；②实践是认识的发展动力（选择）；③实践是检验人们的认识的真理性的标准；④实践是认识的目的。

(3)认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用。认识、理论对实践的指导作用表现在：①它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向；②根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。

(4)实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点。65. 认识的发展过程。

认识的发展过程，就是在实践的基础上从感性认识到理性认识、再从理性认识到实践两次飞越的辩证过程。

66. *认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系。（大题，选择） (1)感性认识和理性认识：①感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的对事物表象的认识，感性认识是认识的初级阶段；理性认识是感性材料的抽象和概括对事物本质及规律的认识，理性认识是认识的高级阶段。②感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。③感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。

(2) 感性认识和理性认识的辩证关系。

①感性认识和理性认识是相互依赖的：第一，理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。第三，感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。第四，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。

②割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致两种错误。

第一，唯理论：只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。唯理论有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论，二者的分歧在于理性认识的来源。

第二，经验论*（选择）（夸大感觉、经验、感性认识）：只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。经验论有唯物主义经验论和唯心主义经验论，二者的分歧在于感性认识的来源。

70. 真理的客观性(真理观上的唯物论)。(选择，大题)

真理——客观性——具体性——全面性——过程性——历史性——普遍性——条件性——一元性——相对性和绝对性的统一背(1)真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志着主观同客观相符合的范畴。（坚持唯物论、坚持反映轮、坚持客观真

理观是一致的）

背(2)真理是客观的，这是因为：①真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在；②检验真理的社会实践

唯物主义真理观(客观真理观)坚持真理的客观性；唯心主义真理观(主观真理观)则坚持思维第一性、存在第二性的认识路线，因而都否认客观真理，坚持“主观真理”论，如马赫主义的“真理是思想的形式”，实用主义的“有用就是真理”以及“真理多元论”等，都是否认真理的客观性，以不同形式宣扬主观真理论。

71. 真理的具体性(或具体真理)（选择）

(1)任何真理都是具体的，就是说，它是主观和客观在一定具体范围内的统一，是具体的真理而不是抽象的真理。

(2)从真理的相对性看，任何真理都有自己适用的范围和条件，超出这个范围和条件，真理就会转化为谬误。离开具体条件，无法确定认识的真理性。

例题：列宁说，“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的深刻含义是指：

A．真理的形成不需要抽象概括

B.真理是具体生动的形象

C.真理不是抽象不变的公式

D.真题有它使用的具体条件和范围

E.真理体现了主观和客观，理论和实践，是具体和历史的统一

72. 真理的绝对性和相对性及其辩证关系(真理观上的辩证法)。（选择）

真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的认识能力的至上性和非至上性相联系)，二者是对立统一关系。

(1)二者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有两个方面的含义：①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。②人的认识按其本性能够正

也是无条件的绝对的。相对真理或真理

（广度）①从认识的广度来看，

某些事物和过程的一定范围的正确反映。（深度）②从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。（发展）③真理有待扩展和深化。

74. **实践标准的确定性和不确定性(真理标准的辩证法)。（选择，

大题）

(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。

(2)实践标准的绝对性是指：①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。②实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。

(3)实践标准的相对性是指：①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。②实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。

75. 价值及其特点、价值评价、价值选择。

主体性：对同一个客体不同不同主题评价不同；同一客体不同主题需求不同

76.自由和必然的关系

自由和必然是认识活动的两种状态；必然王国和自然王国是社会活动的两种状态

例题：马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是：

A从相对真理到绝对真理的发展

B从间接经验到直接经验的转化

C“实践——认识——实践”无限循环

D从感性认识到理性认识，从理性认识到实践

E从抽象到具体再到抽象的上升运动（ACD）

第四单元历史观:

四大理论：人与自然的关系——社会基本矛盾（社会物质活动）——社会意识（社会精神活动）——人的问题

87.唯物主义历史观把社会意识理解为：

A社会精神生活的总和

B社会存在反映

C个体意识和群体意识的统一

D社会心理和社会意识形式的统一

E主观精神和客观精神的统一 (ABCD)

95、社会基本矛盾及其构成。

社会基本矛盾是贯穿于社会发展过程始终起决定作用的矛盾，由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两对矛盾构成。

96、生产力的内在要素及其相互关系。

(1)生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人们改造

自然使其适应社会需要的现实的客观物质力量。

(2)生产力有三个基本要素：劳动对象、以生产工具为主的劳动资料、劳动者。其中劳动者是生产力的主导因素，是首要的生产力。

(3)以生产工具为主的劳动资料，是衡量生产力性质和发展水平的客观尺度；是区分不同经济时代的物质标志；是衡量人对自然认识能力高低的物质标志。劳动资料不等于生产资料

100、生产关系的本质和内在结构。

(1)生产关系是人们在社会生产过程中产生的人与人之间的社会物质关系。社会关系包括（社会物质关系社会思想关系）（判断标准：是否以人的意志为转移）

(2)生产关系有三个方面：生产资料所有制形式；人们在生产中的地位和相互关系；产品分配形式。

(3)生产资料所有制形式是生产关系的基础，决定一种生产关系的性质；决定其他两个方面；同时，生产资料所有制形式是全部社会关系的基础。

生产关系:

是最基本的社会关系，

是社会物质关系,而不是全部社会关系、

是社会物质利益关系、社会经济利益关系

是社会生产的最基本的条件和形式

101、生产资料的所有制形式是全部社会关系的基础。

生产资料所有制形式在生产关系体系以及全部社会关系体系中占重要地位，是全部社会关系的基础。表现在：

(1)它是区分社会制度的根本标志。

(2)它是一切社会关系中最本质、最基本的关系。

(3)它是判断人类历史上各种经济形态性质的客观依据。

(4)它决定生产关系中的其它两个方面，即产品分配形式和人们在生产中的地位和相互关系。

103、生产关系一定要适合生产力状况的规律。

(1)在生产力与生产关系相互作用的矛盾运动中，贯穿着生产关系适应生产力状况的规律。

(2)生产关系适合生产力状况规律的基本内容是：①生产力决定生产关系，决定生产关系的形成、性质和变革。②生产关系反作用于生产力，促进或阻碍生产力的发展。生产关系对生产力的反作用归根到底取决于生产力发展的要求。

(3)这条规律是不依人的意志为转移的普遍的客观规律，是历史发展的根本规律。

104、经济基础(社会经济结构)的含义。

(1)经济基础是同生产力发展阶段相适应的生产关系各个方面的总和。

(2)经济基础中具有决定意义的是生产资料所有制。

(3)经济基础属于社会物质关系。

105、上层建筑(社会政治结构)的含义。（选择）

(1)上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的政治法律制度、社会意识形态及设施。

(2)上层建筑系统可分为两个基本部分，即政治上层建筑和观念上层建筑。

(3)政治上层建筑包括政治法律制度，又包括军队、警察、监狱、法庭、政治部门等设施。

(4)观念上层建筑（观念结构、意识形态）包括政治法律思想、道德、宗教、哲学、艺术等观点体系。

(5)国家政权是上层建筑体系的核心。

(6)上层建筑反映的是社会思想关系。观念上层建筑的理论基础是哲学

社会风俗习惯不是上层建筑经济基础容易变化，是活跃的因素随着经济基础的变化，政治上层建筑的变化最快。其中政权变化最快。观念上层建筑中变化最快的是政治法律基础，最慢的是宗教和哲学。107、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，是社会发展的根本动力。

(1)这两对矛盾之所以是人类社会的基本矛盾是因为：①两对矛盾三个方面构成社会整体，确定了社会的性质和面貌。②它们贯穿于人类社会的始终，是社会运动区别于其他运动形式的特殊矛盾。③这两对矛盾运动的过程体现了生产力、生产关系（经济基础)和上层建筑之间的本质关系，是社会发展的普遍规律，决定了人类社会从低级向高级发展的一般进程。

(2)这两对矛盾的关系是：生产力和生产关系的矛盾是更根本的，它决定上层建筑和经济基础的矛盾；而生产力和生产关系矛盾的解决又依赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。

(3)这两对矛盾之间相互作用和矛盾运动，是社会前进的根本动力。生产力是社会发展的最终决定力量。

108、社会生产力是社会发展的最终决定力量。（原理背诵）

(1)社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。

(2)社会基本矛盾的运动以生产力的发展为最终动因。生产力发展到一定阶段，使相对稳定的生产关系越来越不适应；生产力进一步发展的要求，引起生产关系相应的变革；生产关系(经济基础)变革的

客观要求又导致上层建筑领域的变革。

-(3)整个社会基本矛盾的运动从生产力发展到生产力解放的循环，实质上是生产力——生产关系——上层建筑的层层决定和层层反作用的关系。其中生产力是社会基本矛盾，也是整个社会发展的最终动力和源泉。

11O、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

111、社会发展的动力系统（多选、单选）

(1)社会基本矛盾是社会发展的根本动力。

(2)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

(3)科学技术是推动历史前进的有力杠杆。

(4)生产力是社会发展的最终决定力量。

120.人是一切社会关系的总和。

121、人民群众是历史的主体和历史的创造者（原理背诵）党群关系 (1)人民群众是构成人类社会的主体，是社会的大多数。人民群众是构成人类历史活动的主要担当者和体现者。

(2)生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人民群众是生产力的体现者。

(3)人民群众是社会物质财富的创造者，为社会发展提供了最基本的条件。

(4)人民群众是精神财富的创造者，它们的实践经验是精神财富的源泉，同时人民群众也参加了精神财富的创造活动。

(5)人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量。

(6)人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。

(7)尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的。112. 人的自觉活动与社会发展规律的关系（大题选择）

(1)社会规律是社会发展过程中的内在的、本质的、必然的联系，

(3)社会规律存在并实践于人的活动之中，但5

(4)6.人的自觉活动和社会发展的规律在实践的基础上统一起

来，这就是尊重社会规律和发挥自觉能动性的统一。

(5)*（唯

社会规律的客观性，否认人的自觉活动，

观。唯心史观两种理论形式

113. 社会进程是无数交错的力量形成的历史“合力”。

(1)历史合力的观点是恩格斯概括的历史唯物主义关于社会历史进程的形成和趋势的基本思想。

(2)历史唯物主义认为，历史总是从许多单个人的意志的相互冲突中产生出来的，历史的最终结果就是由无数交错的力量相互作用所产生的“合力”造成的。

(3)每个人的意志都融在这一总的合力中，都对合力起着或大或小、或正或负的作用。

(4)历史“合力”的观点揭示了历史形成中的思想动机背后的物质原因。

(5)历史“合力”的观点透过历史中的偶然因素揭示了历史发展的客观规律性。

(6)历史“合力”的观点揭示了人民群众推动历史发展的决定力量，个人的意志及其活动对历史发展也具有一定作用。

(7)社会历史进程既包含人的主观意志，即主观能动性，又具有客观规律性，是客观规律性同人的自觉活动的统一。

在选择题和辨析题中易出题的有关哲学家或哲学派别的命题、论断和

观点

(一)马克思主义经典作家有关哲学问题的经典论断

01、“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。”(马、恩)

02、“物质是从各种实物总和中抽象出来的。”(马、恩)

03、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。”(马、恩)

04、“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性。”(列宁)

05、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”(马、恩)

06、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”(列宁)

07、“一切以条件、地点和时间为转移。”(斯大林)

08、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”(马、恩)

09、“头脑的辩证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。”(马、恩)

10、“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不

过是自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。”(马、恩)

11、“任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。”(列宁)

12、“辩证法对观存事物作肯定理解的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事

物的必然灭亡的理解。”(马、恩)

13、“原因和结果经常交换位置。”(马、恩)

14、“如果偶然性不起任何作用的话，那末世界历史就会带有非常神秘的性质。”(马恩)

15、“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种

有必然性隐藏在里面的形式”。(马、恩)

16、“本质在表现出来；现象是本质的。”(列宁)

17、“假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。”(列宁)

18、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”(马、恩）

19、“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(列宁)

20、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是

理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。”(马、恩)

21、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”(马、恩)

22、“人的思维既是至上的，又是非至上的。”(马、恩)

23、“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”（马、恩) 。

24、“实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”(列宁)

25、“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”(马、恩)

26、“人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。”(马、恩)

27、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”(毛泽东) 〖JP〗

28、“没有抽象的真理，真理总是具体的。”(列宁)

29、“真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。”(马、恩)

30、“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”(列宁)

3l、“实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”(列宁)

32、“社会生活在本质上是实践的。”(马、恩)

33、“人类社会发展是一个自然历史过程”。(马、恩)

34、“人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。”(马、恩)

35、“人们自己创造自己的历史。”(马、恩)

36、“历史不过是追求着自己目的的人的活动而己。”(马、恩)

37、“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一捉琴。”(马、恩)

(二)中、西哲学史上古代朴素唯物主义典型命题列举

1、“元气是构成世界的本体。”(中国古代朴素唯物主义)

2、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”(苟子)

3、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”(荀子)

4、“天地合气，万物自生。”(王充)

5、"一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气。”(王充)

6、“太虚即气”、“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”(张载)

大学马克思主义期末复习知识点汇总

复习知识点汇总 1.马克思主义的三个基本组成部分？ 马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。 2.马克思主义创立的时代特征？ 资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 3.马克思主义创立的直接理论来源？ 德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国空想社会主义。 4.马克思主义公开问世的标志？ 《共产党宣言》的发表 5.马克思主义的鲜明特征？ 科学性，革命性，实践性，人民性和发展性 6.什么是哲学？哲学研究的基本问题？哲学的两个基本派别？ （1）哲学是关于世界观和方法论的理论体系。 （2）思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。思维和存在的同一性问题。（3）唯物主义和唯心主义。 7.物质的唯一特性？物质的存在形态？意识的本质？ （1）客观实在性。 （2）时间和空间 （3）意识是特殊的物质——人脑的机能和属性,是客观世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一(意识在内容上是客观的,在形式上是主观的)。 8.自然存在与社会存在区分和统一的基础是什么？ 实践 9.物质与意识的辩证统一关系原理？ 原理：世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映.意识对物质具有能动作用，不仅能够能动的认识世界，而且能够能动的改造世界. 10.世界的物质统一性原理的内容及其意义？ 世界物质统一性原理的内容是世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理的意义在于：这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的。11.唯物辩证法的总观点和总特征？联系的特点？联系和发展的基本环节？ （1）联系和发展的观点 （2）普遍性客观性多样性条件性 （3）内容与形式。本质与现象。原因与结果必然与偶然。现实与可能 12.发展与运动的区别与联系？为什么说新事物是不可战胜的？ 1（1）区别：性质不同。运动是物质的固有属性，是指事物的一般变化和过程，标志着事物变动不定的动态过程。既可以是上升的、前进的动作，也可以是下降的、倒退的运动，还可以是平向运动；而发展是在运动、变化的基础上进一步揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴。是前进的、上升的运动，实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 （2）联系：发展一定是运动，而运动不一定是发展。只有前进的、上升的运动才叫发展。运动变化的基本趋势是发展。 2.①新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物丧失了存在的必然性，失去了生命力和发展前途，因而必然被新事物所代替。

马克思主义基本原理整理笔记

绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学 (2) 第一节马克思主义的产生和发展 (2) 第二节马克思主义科学性与革命性的统一 (3) 第三节学习、运用和发展马克思主义 (4) 第一章物质世界及其发展规律 (5) 第一节物质世界和实践 (5) 第二节物质世界的普遍联系和永恒发展(4页) (7) 第三节客观规律性与主观能动性 (12) 第二章认识的本质及其规律 (14) 第一节认识的产生及本质 (14) 第二节认识的辩证运动 (15) 第三节真理与价值 (16) 第四节认识世界与改造世界的统一 (18) 第三章人类社会及其发展规律 (20) 第一节社会基本矛盾及其运动规律 (20) 第二节社会历史发展的动力 (22) 第三节人民群众在历史发展中的作用 (23) 第四章资本主义的形成及其本质 (25) 第一节资本主义的形成 (25) 第二节资本主义经济制度的本质特征 (27) ④资积累导致资本主义基本矛盾深化，最终必将以生产资料社会主义公有制代替资本主 义私有制，这就是资本积累的历史趋势。第三节资本主义的政治制度和意识形态28 第五章资本的流通过程和剩余价值的分配 (30) 第一节资本的循环和周转 (30) 第二节社会资本的再生产 (31) 第三节产业资本的利润和平均利润 (32) 第四节商业资本和商业利润 (33) 第五节借贷资本和利息 (34) 第六节农业资本和地租 (36) 第六章资本主义发展的历史进程 (38) 第一节自由竞争资本主义 (38) 第二节当代资本主义的新变化 (39) 第三节资本主义的历史地位和发展趋势 (40) 第七章社会主义社会及其发展 (42) 第一节社会主义制度的建立 (42) 第二节社会主义在实践中发展和完善 (43) 第三节马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用 (45) 第八章共产主义是人类最崇高的社会理想 (46) 第一节马克思主义对共产主义社会的展望 (46) 第二节共产主义社会历史发展的必然 (47) 第三节在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗 (48)

马哲知识重点总结(完整版)

第一章 （一）马克思主义的三个来源和组成。 1来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法两国的空想社会主义。第5页。 2组成：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义。第2页。 （二）马克思主义哲学的基本问题。第22-23页。 1基本问题是思维（意识）和存在（物质）关系的问题。 2思维和存在的问题包括两个方面。一是：思维和存在何者为本原的问题。是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是：思维和存在有没有同一性的问题。是划分可知论和不可知论的标准。 3唯物主义：认为物质是本原，意识是派生，先有物质后有意识，物质决定意识。包括：古代朴素唯物主义，近代形而上学，辩证唯物主义和历史唯物主义。 4唯心主义：认为意识是本原，物质是派生，先有意识后有物质，意识决定物质。包括：主观唯心主义和客观唯心主义。 （三）辩证法和形而上学法的根本分歧？ 1根本分歧在于，是否是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。 2矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。揭示了事物发展的源泉和动力。 3为什么对立统一规律是事物发展的根本规律重中之重点第40页。 这是因为，(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法-矛盾分析法。

4矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。第40-41页。 （1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。（2）矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。（3）矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结，相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性页没有斗争性，斗争性寓意于同一性中。（4）矛盾的斗争性是无条件的，绝对的，矛盾的同一性是有条件的，相对的。（5）无条件的，绝对的斗争性与有条件的，相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物发展。 5矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。第42-43页。 （1）矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。（2）矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。（3）矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性是矛盾的个性。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。没有特殊性就没有普遍性，特殊性离不开普遍性。 （四)物质，运动，时空，规律以及他们的特征第23-32页。 （1）物质：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。物质的唯一特性是客观实在性。 （2）运动：是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的固有属性和存在方式。特征：运动是无条件的，永恒的，绝对的。 (3)时空：值得是时间和空间。时间是指物质运动的持续性和顺序性，特点是一维性，即一去不复返。空间是指物质运动的广泛性，伸张性，特点是三维性。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的：物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。物质、运动、时间、空间具有内在统一性，它要求我们想问题办事情，要一切以时间、地点、条件为转移。

关于马哲的读书笔记

关于马哲的读书笔记 【篇一：马哲读书笔记】 读书笔记之《马克思主义哲学原理》 第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 马克思主义创立的标志是1848年出版的马克思、恩格斯合著的 《共产党宣言》，包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。 马克思主义最根本的理论特征：辩证唯物主义和历史唯物主义的世 界观和方法论。 中国共产党十六大党章明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。 马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观 和的方法论。 马克思主义哲学揭示了整个世界包括人类社会历史发展的普遍规律：世界是物质的，物质世界是运动、变化和发展的，物质世界运动、 变化和发展是有规律的，人们能够认识规律、利用规律来改造世界 和获得自由。 哲学最早产生于古希腊，“爱智慧”的意思。 从古至今的一切哲学都是系统化理论化的世界观，即世界观的理论 形态，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研 究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问，是含有 阶级性的最抽象的社会意识形态。 哲学是世界观和方法论的学问。 世界观是方法论的基础，方法论是世界观的体现和运用。 哲学和其他科学是普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和 具体的关系。 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 唯物主义和唯心主义是哲学发展史上的基本派别。 唯物主义的基本观点：认为自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意识、思维是第二性的；世界是物质的，物质是世界万事万物 的本原；物质不依赖于人的意识而存在，而意识则是物质长期发展 的产物和在人脑中的反映，或者说物质决定意识。

自考马克思主义基本原理概论重点笔记(全)

自考马克思主义基本原理概论笔记(最新整理) 绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学 第一节马克思主义的产生和发展 （单选）马克思主义产生于19世纪40年代中期。 一、马克思主义是时代的产物 （多选）马克思主义产生于近代自然科学取得三大发现新成就以及资本主义社会化大生产已经成为主导趋势，资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾弃分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代。 （多选）马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。 二、马克思主义对人类文明成果的继承与创新考试大自考站，你的自考专家！ （多选）对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的，是德国古典哲学 英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，它们代表了19世纪上半叶人类思想的最高成就，是马克思主义的直接理论来源。 （单选）黑格尔最卓越的贡献是辩证法，他是哲学史上第一个以唯心主义的形式系统地 有意识地叙述辩证法的基本规律即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的哲学家。 （单选）费尔马哈是德国古典哲学的最后一位代表，是黑格尔哲学和马克思主义哲学的中间环节。 （单选）马克思和恩格斯从来没有完全赞同和接受费尔巴哈的哲学思想，只是吸收了他的唯物主义的基本思想，同时摒充了他的抽象的人本主义和自然主义，清除了他的理论中的形而上学和唯心主义杂质。 （单选）马克思主义哲学的理论来源，包括马克思主义哲学以前欧洲哲学的全部积极内容，其中德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。 （多选）在马克思主义哲学产生以前的哲学存在两个分离：一是唯物主义和辩证法相分离，二是唯物主义自然马和唯物主义历史观相分离。 （单选）英国古典经济学产生于17世纪后半期即英国资产阶级革命时期，完成于英国工业革命后的19世纪初，创始人是威廉。配第，中间经济亚当。斯密的发展，到大卫。李嘉图结束。 （多选）英法两国的空想社会主义指19世纪上半叶以对西门、傅立叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。 （多选）细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现，为整个马克思主义的形成提供了坚定的自然科学基础。 三、马克思主义在实践中不断发展 （多选）马克思、恩格斯不仅是马克思主义的创立者，而且也是马克思主义的发展者。马克思1845年春天写作的《关于费尔马哈的提纲》和马克思、恩格斯1845-1846年合写的《德意志意识形态》一书，是标志马克思主义基本形成的著作。 （多选）1847年7月发表的马克思的《哲学的贫困》和1848年2月发表的马克思、恩格斯合车的《共产党宣言》，则标志着马克思主义的公开问世。 （多选）列宁的（论欧洲联帮口号）和《无产阶级革命的军事纲领》两篇论文，提出了在特定的历史条件下，社会主义革命有可能在一国或几国首先取得胜利的思想。

马克思主义基本原理终极笔记以及课后习题答案(保过!)

一、唯物论（2个核心、2大原理） 2个核心：物质、意识 物质（客观实在性） 它的唯一特性是客观实在性。 意识（反映性） 1、意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 2、意识与客观存在：任何意识都是客观存在的反映，意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。 2 世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；自然界和人类社会都具有物质统一性。 1、物质决定意识，即物质第一性、意识第二性，意识是物质世界的长期发展的产物。 2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。 具体表现①意识是能动的，具有目的性和计划性②意识活动具有创造性；③意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导，控制人的行为和生理的作用。 二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴） 2个核心：联系、发展 联系（客观性、普遍性、多样性） 1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。 2、（客观性）联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，不是主观臆想的，世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的 3、（普遍性）联系是普遍的，任何事物内部和外部都处在相互联系之中 4、（多样性）联系在内容上和形式上是多种多样的。 PS：联系的普遍性造成了物质世界普遍地以系统的形态存在。 发展（永恒性、普遍性） 1、（实质）是新事物的产生和旧事物的灭亡；（本质）是创新。 2、（永恒性、普遍性）过程论5要点：a、世界上没有永恒存在的事物；b、一切事物都是运动、变化、发展的； 3 质变与量变的辩证关系：量变是事物数量的增减和次序的变动，体现了事物的渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本转变，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物的渐进过程和连无形的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必要结果，量变与质变相互渗透。

马哲重要知识点

马哲重要知识点 一、问答题 绪论 （一）什么是马克思主义 答：马克思主义是无产阶级思想的科学体系。涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史以及人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。从不同的角度可以对马克思主义做出不同回答： ①从它的创造者、继承者的认识成果来讲，马克思主义是马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系 ②从它的阶级属性来讲，马克思主义是物产阶级争取自身解放和这个人类社会解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 ③从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是物产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说 ④从它的理论体系构成要素来看，是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义组成的 ⑤从概念上来说有广义狭义之分，从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义 （二）马克思主义的产生条件

①时代和实践基础：首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件（时代背景）； 其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论指导提出了强烈需求（现实需要） ①马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 ①马克思主义学说的创立和发展的理论基础：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义（这三个也会是多项选择题） ①马克思主义学说创立的自然科学基础：达尔文生物进化论、细胞学说、能量转化与守恒定律 （三）为什么说马克思是科学性与革命性的统一 马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。 科学性：马克思主义以事实为根据，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。 革命性：马克思主义的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。 ①马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论；其次，辩证唯物主义和历史为唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础 ②马克思主义最鲜明的政治立场是马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现一劳动人民为主体的最广大人民根本利益。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的；其次，这是由无产阶级历史使命决定的；最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克

(完整版)【自己整理的】思想道德修养与法律基础笔记

一、绪论 1、社会主义核心价值体系的科学内涵。社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义指导思想（是社会主义核心价值体系的灵魂、理论基础），中国特色社会主义共同理想（是社会主义核心价值体系的主题），以爱国主义为核心的民族精神和一改革创新为核心的时代精神（精髓），社会主义荣辱观（社会主义核心价值体系的基础）。 2、社会主义核心价值体系的意义。①、是时代发展的需要。②、是适应国际环境剧烈变化 要求的需要。③、是执政党担负引领社会思潮的政治责任的需要。 3、社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。 4、创新学习是一种以求真务实为基础，采取创造性方法，积极追求创造性成果的学习 5、人才素质是什么？ ①徳是人素质的灵魂②智是人才素质的基本内容③体是人才素质的基础④美是人才素质的 综合体现 6、成为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，是大学生需要确立的成才目标。 7、大学生怎样尽快适应大学生活 ①确立独立自主意识②提高明辨是非的能力③虚心求教，细心体察④大胆实践，不断积累 生活经验 8、大学生应该塑造的崭新形象 ①理想远大，热爱祖国②追求真理，善于创新③德才兼备， 全面发展④视野开阔，胸怀宽广⑤知行统一，脚踏实地 9、思想道德建设的基本任务：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，引导人们树立建设和发展中国特色社会主义的共同 理想和正确的世界观、人生观和价值观。 10、思想道德与法律是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的中药手段。思 想道德素质（主要包括思想政治素质和道德素质）和法律素质（是人们学法学尊法守法用 法的素养和能力）是人的基本素质。 11、学习“思修”课的意义：①有助于大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成 才之路②有助于大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下 知 识基础③有助于大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备、全面发展。 二、第一章 1、理想的含义：理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，使人们的世界观、人生观和 价值观在奋斗目标上的集中体现。

《马克思主义哲学原理》之读书笔记

《马克思主义哲学原理》之读书笔记 马克思主义哲学革命的实践转向，科学地回答了哲学的基本问题，思维与存在的关系问题，实现了哲学的世界观，认识论和方法论的统一。科学的实践观点是马克思主义哲学的首要的基本观点，是马克思主义哲学的灵魂。 由于马克思主义发现了科学的实践观，实现了哲学史上的实践转向，从而完成了一项哲学革命。在马克思主义哲学中，科学的实践原则是其基本的建构原则，科学的实践观点则是其首要的基本观点。因此，马克思主义哲学的创始人明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”。实践是马克思主义哲学的出发点和源泉。马克思主义哲学的创始人以实践为基础构筑了马克思主义哲学体系。 一：实践是马克思主义哲学生长和发展的最现实的基础，是哲学生命力的源泉。 1：从对象看，哲学研究的诗人与世界的关系人与世界正是实践的主体和客体，而人与世界的关系最现实最深切的基础是实践。因此，真正的哲学无疑应以实践为基础来研究人与世界的关系。 2：从内容来看，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是文明获得灵魂。哲学从总体上统摄时代的内容和文明，反映着时代的本质特征。由此而言，真正的哲学也从实践中获得的最精致、最珍贵的东西，离开社会实践，时不能从实践的困扰中解脱出来。 3：从特点来看，哲学具有优越性，它是最高智慧，但总得以现实的实践为前提和起点。超越性（即普遍性），是人的普遍性的反映，人的普遍性在于不受物质限制，按任何一种事物的尺度进行创造，并把内在的尺度运用到对象上去，人的普遍性就是实践的普遍性，或者说实践的普遍性是人的普遍性的表现，它标志着人赖以生活的世界范围展开的广度和深度。人的普遍性就是实践的普通性，人的实践性之的所以是人的普遍性的表现，在于实践确证人的本质力量，人的本质力量是人在实践中所获成果的自然性积绽和社会性积绽，实践的过程和结果是关照人的本质力量的一面镜子。 二：实践体现了马克思主义哲学的主题和实质： 1：实践使马克思主义哲学的主题发生了根本性的转变。 传统哲学是形而上学，即关于超验存在之本性的理伦，力国从一种“终极存在”或“初始本原”，中去理解和把握事物，抽像的物质成了一切变化的主题，抽象的实体成了交物的本性和存在的致动固，哲学变得敌视人了，旧哲学崇尚的理念“气”等一种抽象的存在，而黑格尔崇尚绝对精神，绝对理性也高人人耸于祭坛之上，人成了绝对理性自我实现的工具。马克思拒斥形而上学，把唯物主义和人的主体性吻合起来，指出哲学应关注现存世界，人类世界，把人的全部注意力集中到自已身上（马恩全集161页—162页），现实的世界不是纯粹的自然界，而是实践着的人化的自然界，人类世界是自然与社会二位一体的世界，马克思主义哲学把聚焦点，从整个世界转向现存世界，从宇宙本体转向人类世界，使哲学的主题发生了根本的转变，而转变的契机所在就是把目光转向了人类世界。实践把自然与社会溶为一体，社会在自然中贯注了自己的目的，同时，自然又进入社会，从而使社会成为自然的社会，自然成为社会的自然。 2：实践体现了马克思主义哲学的本质特点： 唯物主义所唯之“物”有很大的不同，据此可分为自然唯物主义，人本唯物主义和实践唯物主义，传统观点把唯物主义划分为三个阶段，即朴素唯物主义形而上学唯物主义和辩证唯物主义，马克思主义哲学同以往旧唯物主义相比没有发生根本的变化，都以自在的世界为研究对象。朴素唯物主义看世界是一个直观混纯的整体，形而上学唯物主义把世界看成孤立存在的事物，马克思主义哲学把世界理解为联系发展和整体，但这些都是客体哲学，只是对世

大学马克思重点知识点复习

马克思主义哲学原理期末考试复习 形式：简答题（5、6道）论述题（2道） 主体与客体： A．主体是指从事实践活动和认识活动的人。客体是指实践活动和认识活动所指向的对象。实践的客体是进入主体活动领域同主体发生功能性关系，成为主体活动所指向的客观事物。实践的主体和客体是相互作用的。它主要表现为： 第一，从实践的主体和客体的相互作用的特点和实质来看，主体和客体的相互作用具有物质性的特点，但它亦体现了一般物质实体相互作用所没有的崭新关系，即目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系。在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面，又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动地活动不断打破客体的限定，超越现实客体。主体和客体之间的这种限定和超越或限定中的超越关系，就是实践的主体和客体相互作用的实质。 第二，从实践的主体和客体的相互作用的内容和结果看，这种相互作用是通过主体对象化和客体非对象化的双向运动来实现的。主体对象化是指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体客体化。客体非对象化指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分，即客体主体化。 主体客体化和客体主体化的双向运动是人类实践活动的两个方面，它们互为前提，互为媒介，人类就是通过这种运动形式不断解决现实世界的矛盾，这也是人类实践活动的本质内容。 B．认识的主体与客体 1.含义。（1）主体：处在一定社会关系之中，从事实践活动和认识活动的具体的人。（实 践主体和认识主体，自然属性和社会属性，体力和智力，物质性和精神性的统一。）主体的能力结构是：第一，人本身的自然力因素是其物质基础；第二，智力技能因素，即进入主体实践后动领域，为主体所实际具备的思维方式、科学知识、价值观念等方面凝结而成的统一体；第三，精神动力因素，主体的情感和意志等非理性因素，它对主体实践活动的发动与停止，对主体的实践能力的发挥起着重要的控制和调节作用。主体的社会结构中存在着个体主体、群体主体和类主体等形式。 （2）客体：进入人的实践范围和认识范围的客观事物。（人类认识和改造的对象。）是实践客体与认识客体的统一，认识对象与改造对象的统一。 2.辩证关系： 区别：（1）认识与被认识的关系；认识者与被认识者的关系。（认识关系） （2）改造与被改造的关系；改造者与被改造者的关系。（改造关系） （3）需要与满足的关系；需要者与满足者的关系。（价值关系） （4）地位和作用不同。a.主体处于支配、主导地位，起能动作用。 b.客体处于被支配、从属地位，是主体认识和改造的对象。 联系：（1）相互依存的关系 （2）相互作用的关系：改造与制约 （3）在一定条件下相互转化。（只能就主体而言。） 运动与静止 A．物质处于永恒的运动中，是运动的载体，运动是物质的根本属性。物质的形态、属性、结构和功能只有在运动中才能表现出来。 “运动”是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴。运动同物质一样，具有最大的广泛性和普遍性。 物质和运动是不可分割的。宇宙间不存在没有物质的运动，也不存在没有运动的物质。物质是运动的承载者，是一切运动、变化和发展的实在基础，设想非物质的运动将导致唯心主义；运动是物质所固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式，设想无运动的物质将导致形而上学唯物主义。狭义相对论中著名的质速关系已为许多实验所证实。这一关系表明，物体的质量随其运动速度的变化而变化。物质与运动的不可分割的内在联系，已为现代自然科学所充分利用。

马哲读书笔记

读书笔记 2015级2班刘思怡 《哲学科学常识》陈嘉映东方出版社 总：通过对这本书的阅读，对哲学，科学，常识这三个不同的世界图景有了新的认识，也惊讶于陈嘉映老师的学识的丰富，对概念的精准把握，论述的条理分明，用词的精准度和独到的见解。虽然本人有很多地方由于知识缺陷，对很多章节有很多不懂得地方，像数学化、西方科学的发展历程等等，但这本书都为我提供了一个宏观，清晰的脉络。在很多方面扩宽了我的知识面，也完全打破了我对文理的界限观。 正如在书的自序中那样写到，“我有很多困惑，很多问题。思想对生活有什么意义？更明确一点儿，理论对生活有什么意义。哲学的工作被科学接过，哲学似乎寿终就寝。哲学何为？何为真理？科学中没有喜怒哀乐。各种问题相互交织，以不同形式存在。”作者本人关心的是哲学命运，思想的命运。这些问题似乎离现实生活那么遥远，生活是柴米油盐；似乎又离我们那么近，如果一个人连思想都不存在，何以存在于世界，又如何区别于自己和其他动物，区别自己和他人？作者的问题又引起更多人的共鸣，更多的问题产生。但似乎哲学不能解决，这些问题，这些是或压根不是哲学考虑的问题。哲学是理性的反省，不能建立普适理论，不能提供唯一

正确的答案，哲学无法解决，那么科学就能够吗？难度哲学只是负责引发思考，科学来解决吗？这样看来哲学似乎没有用。答案显然不是，这本书的结尾为我解答了这个问题，虽无准确的答案但是却有了清晰的认识。关于哲学与科学，两个世界图景，基于对本书的囫囵吞枣式的阅读和自己浅显的理解，有了较为清楚的认识，我不能也不敢说自己对哲学和科学有了深刻，全面的认识。因为这两个图景基本承包了我们思维认识的大半江山，又怎么能说自己通过一本书知道了全部的真谛。所以我只想分享自己或算的上或算不上的领悟理解，以及自己的思考。 哲学科学又是怎样的关系，正如书中；“科学革命之后的 哲学，逐渐丧失了哲学-科学的性质，从对世界的整体解释 退回到概念分析的领域。哲学的自然理解本性不允许哲学成为普适理论。如今的哲学，早已不是哲学-科学。我们生活 在这个经验的世界，依然需要对经验进行反思，以期我们的理解在任何地方变得连贯一致。哲学在克服常识的片段零星，它对经验进行反思，进而揭示自然概念之间的错综复杂的联系，但这种连贯总是局部的、多义的、不固定的。”在书的 结尾写到，也是最为触动我的。“理解从来是与我们变迁不 定的生活世界联系在一起，从来也不可能提供普适理解意义上的普适理论，从来不可能对世界有完整的理解。入乎万物一体的通融之境，用巨细无遗的理论为世界提供统一的解释，

《马克思主义基本原理概论》期末考试重点知识(完整版)

一、简答题： 1、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？ 答案：①辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 ②马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 ③坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。 ④实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 2、怎样理解全部社会生活在本质上是实践的？ 答案：首先回答实践的含义，然后实践的特点，从实践出发理解社会的本质，最后是回答社会生活的实践性主要表现在三个方面。 含义：实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动 特点：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。 从实践出发理解社会的本质： （1）实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 （2）实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的社会根源，才能得到最终的科学说明。 社会生活的实践性主要体现为三个方面： ①实践是社会关系形成的基础。 ②实践形成了社会生活的基本领域。 ③实践构成了社会发展的动力。 3、辩证否定观的基本内容及其方法论？ 答案：基本内容： ①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 ②否定是事物发展的环节，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。 ③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。 ④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素有保留其积极因素。 方法论：这告诉我们认识事物的正确态度，既不能完全肯定一切也不能完全否定一切。肯定中包含否定。否定中包含肯定，尤其是对待中国传统文化时，我们因该做到洋为中用，古为今用，取其精华去其糟粕。 4、怎样理解价值与真理在实践中的辩证统一？ 答案：在实践中，真理既是制约实践的的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。主要体现在以下几个方面： （1）成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。 （2）价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。 （3）真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。 坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。 5、简述认识发展的基本规律？ 答：从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，

马哲读书笔记

读书笔记 阅读篇名： 《共产党宣言》 简要背景： 《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件，由马克思和恩格斯共同撰写，1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。 这部著作篇幅不大，只有3万多字，但在世界上的影响却是巨大的。由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起，世界上产生了数以千计的共产党组织和社会主义组织，产生了一批社会主义国家，从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表，马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。 《共产党宣言》在世界上的传播非常广泛，其发行量仅次于《圣经》，被翻译成200 多种文字，成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作。 主要内容： 全书分为四部分： 1、资产者和无产者：阐述了阶级社会历史发展的客观规律。肯定了资产阶级在历史上起 过的作用，通过资本主义经济危机的实质来说明资本主义制度已不能适应社会化大生产的需要，指出，“随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。” 2、无产者和共产党：揭露了雇佣劳动中隐含着的资本家剥削工人的秘密，指出无产阶级的 历史使命就是“通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系”。并勾画了未来共产主义社会的基本轮廓。 3、社会主义的和共产主义的文献：列举并分析了当时存在的种种号称为“社会主义或共产 主义”的思潮的实质，指出它们与马克思所指的“共产主义”的区别。 4、共产党人对各种反对党派的态度：表明态度：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意 图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。 两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的

高教版《马克思主义哲学》笔记和课后习题详解(真理及其检验标准)【圣才出品】

第13章真理及其检验标准 13.1 复习笔记 实践、认识、再实践、再认识的反复循环和无限发展的过程，就是在实践中发现真理、检验真理和发展真理的过程。 一、真理的本质和特性 马克思主义哲学认为真理是客观的、具体的，是发展变化的，是绝对性和相对性的统一。 1．真理的本质 真理是人的认识活动的产物，是标志主观与客观相符合的哲学范畴。对真理本质的理解，取决于对认识活动中的主观与客观的关系的理解。 （1）前马克思主义时代的真理观 ①符合论，认为认识或观念的真理性在于其与对象相符合。 ②融贯论，认为一个命题是否为真，并不在于它是否同事实相符合，而取决于它在命题系统中是否与其他命题相一致或融贯，即无矛盾性。 ③工具论，认为“有用即真理”“真理即效用”，思想、概念、理论等是人们为了达到某种预期目的而设计的工具，如果它们对于人们达到预期目的有用、能够使人们获得成功便是真理。 （2）马克思主义的真理观

①真理是对客观事物及其规律的正确反映。真理与客观事物之间的符合关系建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上，通过人的能动的反映活动实现，也必然随着人类实践的发展而拓展和深化。 ②真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。真理的本质属性是它的客观性。 a．真理是对客观事物的正确反映，真理与客观事物之间的关系是反映与被反映的关系。 b．一切唯物主义认识论在真理观上都必然承认和强调真理的客观性，坚持客观真理论。 c．真理的客观性决定真理的一元性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理的一元性，是指真理的客观内容唯一。 d．真理又具有多样性，它可以用不同的语言形式、不同的理论形式来表达。 2．真理的具体性与全面性 （1）真理的具体性 ①真理的具体性是指任何真理都有其适用的条件和范围。脱离条件的抽象真理并不存在。 ②具体真理是一定条件下的真理，这并不否定真理的普遍性。任何真理都有普遍性，只是这种普遍性是在一定条件下、一定范围内的普遍性。具体真理是包含着具体历史条件的丰富的普遍性。 （2）真理的全面性 真理的全面性是指对事物本质规定的综合，如实地反映事物的诸矛盾及其辩证关系。真理的全面性意味着真理不是一次完成的终极真理。作为客观事物的正确反映，真理必须反映客观事物的变化。 3．真理的相对性与绝对性

超完整自考《马克思主义基本原理概论》笔记精华

《马克思主义基本原理概论》串讲笔记 绪论 第一节马克思主义的产生和发展 一、马克思主义是时代的产物应试提示:注意把握要点，常以简答题方式出现。 马克思主义产生于资本主义社会化大生产已经成为主导趋势，资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾充分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代（简言之，马克思主义是资本主义生产方式及其内在矛盾发展的产物）。 1、资本主义内在矛盾尖锐化（客观条件） 从17世纪40年代到19世纪上半叶，英国和法国等西欧主要国家相继发生了资产阶级革命。从18世纪60年代首先在英国开始的工业革命，法国、德国也相继发生了工业革命。 资产阶级革命成功和工业革命的发生，使资本主义得到迅速发展。资本主义机器大工业的发展，一方面大大发展了生产力，提高了劳动生产率，带来了物质财富的空前增长；另一方面，又导致了资本主义固有矛盾的尖锐化。 生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾是资本主义的基本矛盾，这个矛盾表现为个别工厂生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾，表现为生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小的趋势之间的矛盾，这些矛盾必然导致周期性的经济危机。2、工人阶级和资产阶级之间的矛盾尖锐化（阶级基础） 掌握三大工人运动，常以多选题方式出现。 资本主义基本矛盾的激化，在阶级关系上表现为工人阶级和资产阶级之间矛盾的尖锐化。具体表现为三大工人运动：1831年和1834年，法国里昂工人先后两次举行武装起义，明确提出了“建立共和国”的口号；1836年，在英国开始了“人民宪章”运动；1844年，德国西里西亚的工人发动了起义，提出了消灭私有制的口号。标志着无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台。 马克思主义包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。资本主义生产方式及其内在矛盾的发展为马克思主义哲学创造了条件；使马克思主义政治经济学成为可能；使社会主义从空想变成了科学（科学社会主义）。 二、马克思主义对人类文明成果的继承与创新此处知识点较多，注意记忆，常以选择题方式出现。 1、马克思主义的直接理论来源 对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的，是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说。 德国古典哲学：马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想，彻底批判了它的唯心主义和神秘主义，对它进行了根本改造，创立了唯物辩证法，吸收了费尔巴哈的唯物主义的基本思想，同时摒弃了他的抽象的人本主义和自然主义，清除了他的理论中的形而上学和唯心主义杂质。古希腊罗马哲学其他哲学对马克思主义哲学产生的影响相对说是间接来源。在马克思主义哲学产生以前的哲学存在两个分离：一是唯物主义和辩证法相分离，二是唯物主义自然观和唯物主义历史观相分离。马克思主义哲学使两个分离得以统一。 英国古典经济学：英国古典经济学是资本主义生产方式已经建立而无产阶级和资产阶级之间的斗争尚未发展时期的代表新兴资产阶级利益的经济理论。创始人是威廉?配第，中间经过亚当?斯密的发展，到大卫?李嘉图结束。最主要的是严密论证了劳动价值论，并在此基础上创立了剩余价值学说，使经济学发生了革命变革。

大学马哲期末详细知识点归纳教学内容

1什么是马克思主义？ 答：从不同角度，作出不同回答。1从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系2从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。3从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 2.为什么说马克思主义的产生，是历史发展的必然（1）工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。（2）无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。（3）只有通过马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承和创新，马克思主义才会变成现实。 3理解马克思主义科学性和革命性的统一？答：（一）马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论（二）马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于现实以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，只是马克思主义最鲜明的政治立场。（三）马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。（四）马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义的崇高的社会理想。 4.什么是马克思主义的本质特征（基本特征）以实践为基础的科学性与革命性的统一第一章1哲学的基本问题(1)意识和物质,精神和自然界,究竟谁是世界的本源(2)思维能否认识或正确认识存在的问题 2意识的本质及其能动性意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的技能和属性，是物质世界的主观印象。意识的作用第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 2物质、运动及相互关系，物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反应。物质的唯一特性的客观实在性。运动：运动是物质的存在方式和根本属性，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。相互关系：物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在，的设想不运动的物质，将导致形而上学；；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的是在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有他的物质主题，设想无物质的运动，将导致唯心主义。 3实践及其基本特征，如何理解社会生活的本质是实践的 实践是人类能动性的改造世界的客观物质性活动，实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本特征。第一，实践是社会关系形成的基础；第二，时间形成了社会生活的基本领域第三，时间构成了社会发展的动力 4联系与发展，如何理解新生事物是不可战胜的