先秦诸子选读——必背篇目讲课讲稿

《先秦诸子选读》（选修）

背诵内容及理解性默写

第一单元《论语》选读

三、知之为知之，不知为不知

1.子曰：“由，诲女【女，通“汝”，你】知之乎？知之为知之，不知为不知，是知【知，通“智”，智慧】也。”

译：孔子说：“由,我教导你的（东西）,知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”

3.子曰：“过而不改，是谓过矣！”

译：孔子说：“有了过错却不改正，这是（真正的）过错啊！

6.子曰：“人能弘道，非道弘人。”

译：孔子说:“人能够使道发扬光大,不是道使人（的才能）扩大。”

7.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”

译：孔子说:“自身多要求自己而少要求别人,就可以远离怨恨了。”

8.子夏为莒父宰，问政。子曰：“无【无，通“毋”】欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

译：子夏在鲁国做了城邑长官，（向孔子）请教施政方面的问题，孔子对他说：“做事不要图快，不要只看见眼前小利，如果只图快，就会达不到目的，只图小利，就会办不成大事。

9.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗【车为简体】，小车无軏，其何以行之哉？”

译：孔子说:“人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,这就像大车没有輗,小车没有軏一样,车怎么能走呢?

11.子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫【彫，通“凋”】也。”

译：孔子说:“天气寒冷,之后知道松树与柏树,依然保持青翠不凋谢。”

12.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

译：孔子在河岸上（看着奔涌向前的河水）说:“逝去的时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜都在不停地流逝。”

五、不义而富且贵，于我如浮云

3.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译：孔子说：吃着粗食喝着冷水，弯着胳膊枕着它睡觉，快乐就在这之中呀。

用不正当的手段而让自己大富大贵，这些对于我就像浮云般轻。

4.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶【恶，疑问代词，哪，何】乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

译：孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的，如果不用正当的方法得到它，君子就不享受它;贫穷与低贱是人人都厌恶的，如果不用正当的方法去摆脱它，君子就不摆脱它。君子如果离开了仁德，哪里能够成就君子的名声呢?

君子没有一刻背离仁德，在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

7.子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”

译：孔子说：君子对于天下的事情，没有什么事情一定要怎么做，也没有什么事情一定不要怎么做，一切事情合乎义的标准。

六、有教无类

5.子曰：“不愤【愤，郁结，指有疑难问题想弄明白】不启，不悱【悱，想说而说不出来】不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他想说却说不出来的程度不要去启发他。如果他不能由一件事推而弄明白其他很多事情，就不要再反复教他了。”

7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译：孔子说：“只学习却不思考就会感到迷惑，只思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

第二单元《孟子》选读

四、乐民之乐，忧民之忧

3.乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

译：国君以百姓的快乐为快乐，百姓也会以国君的快乐为快乐。以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样却还不能称王（使天下归附），是没有过的事。

五、人和

1.天时不如地利，地利不如人和。

译：得到适宜作战的时令、气候比不上得到有利于作战的地形重要，得到有利于作战的地形又比不上得人心，上下团结重要。

2.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔【畔，通“叛”，背叛】之；多助之至，天下顺之。

译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多;不施仁政的人，帮助支持他的人就少。

缺少帮助达到极点，(连)族内族外的人(都会)背叛他;帮助他的人多到极点，全天下的人都会顺从他。

3.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

译：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他;尊敬人的人，别人就一直尊敬他。

4.老【作动词，译为尊敬】吾老以及人之老，幼【作动词，译为爱护】吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

译：敬重自家的长辈，而推广到敬重别人家的长辈，爱护自家的孩子，而推广到爱护别人家的孩子，天下可以运转在掌上。

六、我善养吾浩然之气

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

译：居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见之《〈论语〉选读》

浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见 《论语》选读 一、课程标准关于文化论著选读与专题研讨的教学目标 1．选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，开展文化专题研讨。思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，努力形成自己的思想、行为准则。 2．借助工具书、图书馆和互联网查找有关资料，了解论著作者情况、相关背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。 3．学习连用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。 4．关注现实生活和社会的发展，对感兴趣的问题进行思考，参考有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释，积极参与先进文化的传播和交交流，提高自己的思考、交流能力和认识水平。 二、关于教读课文和自读课文 把《(论语>选读》的l5课分成教读课文和自读课文两类，主要考虑到三点原因：一是教学时间只有36课时，二是学生的古汉语和传统文化的基础尚浅．三是教师选修课教学的经验有待积累。为了减轻学生和教师的负担．规定10课为教读课文，5课为自读课文。自读课文让学有余力的学生在课外自学，建议不作为各类考试涉及的依据。5课自读课文分别为“待贾而沽”、“求诸已”、“出辞气远鄙倍”、“学以致其道”、“敬鬼神而远之”。 三、对于选修课教学和课型的建议 《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。所以《<论语>选读》应该考虑到三个层次的教学内容：文字、文章和文化。如下表： 就《<论语>选读》而言，语录的格局、对话的语体仅仅是古代文章格式的萌芽，所以教学建议着重是从语言文字和文化内涵这两个教学层次上作出说明的。该部分是对“教学要求”的具体体化，同时对教师在教学时需要注意的问题也作了提示。 选修课教学首先要有合宜的定位。它不同于大学中文系的古代文学选修课，不追求系统和深度；也不同于中学的必修模块教学，不必过于讲究字字落实，句句翻译。语言文字的理解和文化内涵的探究都要兼顾。应该说，语言文字的理解是基础，文化内涵的探究是结果。因此，教师要在教学中探索各种能够操作并且行之有效的课型。根据平时文言文教学的习惯，遵循选修课程的教育目标，借鉴各地选修课教学的成功经验，我们对《(论语)选读》的课型提出如下建议，仅供大家参考。 1．教师串讲课型：以文言文传统教读方法为主，在师生共同参与下，完成语言文字的理解和积累，进行思想文化的评析和探究。 2．主题讲座课型：规定一个文化主题(话题)，以课文选段为材料，以教师讲座为主要形式，阐发课文内容，探讨该话题的文化意义。

自信勇敢的励志演讲稿五篇

自信勇敢的励志演讲稿五篇 本文是关于自信勇敢的励志演讲稿五篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 贝多芬的《命运交响曲》正是他敢于直面惨淡的人生的果实。一个又一个挫折并没能弄垮他，他勇敢地直视一个又一个的挫折，开拓了人生之路。下面我们一起来看看自信勇敢的励志演讲稿吧。 自信勇敢的励志演讲稿篇一 “阳光总在风雨后，乌云上有晴空。珍惜所有的感动，每一份希望在你手中……”耳畔轻轻响起熟悉的旋律。 失败了，别气馁。因为我们还很年轻，别再为一次跌倒而对生活失去信心，别碌碌无为耗费自己的一生，牢牢地把握青春吧!只有努力过、奋斗过、挑战过，才会通向成功的道路。最后成功的往往不是才华横溢的人，而是能够坚持不懈、忍耐挫折的人。 生活的道路布满了荆棘与杂草，人生的道路充满了崎岖与坎坷。就像冼星海说的那样：一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。每一个名人都是经过努力、挫折后才成功的。 爱迪生，发明电灯前是经过13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次。日复一日年复一年，才获得成功。高尔基从小饱受艰辛，也不肯放弃读书，常常在老板的皮鞭下偷学写作，功夫不负有心人，终于成为了作家。贝多芬，不幸失去了听觉，在这种情况下他发誓要扼住生命的咽喉，与命运顽强拼搏，最终在音乐的道路上，燃烧得越来越辉煌。贝利，童年时生活坏境十分差，但却正是在这种恶劣的环境中磨炼坚强斗志，最后变成了球王。 俗话说：是金子，总会发光。“人生路上甜苦和喜忧，愿与你分担所有。难免曾经跌倒和等候，也要勇敢抬头……” 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 自信勇敢的励志演讲稿篇二 成长如海，勇敢做舟，泛舟海上，方知海之宽阔;成长如山，勇敢为径，循径

高中论语选读必背篇目

《论语》选读背诵段落译注评析 1、弟子问仁 （1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如可谓仁乎”子曰：“何事于仁必也圣乎！尧舜其犹病诸夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人能近取譬，可谓仁之方也已” 【译文】 子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样可以算是仁人了吗”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了” 【注释】 (1)施：旧读shì，动词 (2)众：指众人 (3)尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样儒家认为是“圣人” (4)病诸：病，担忧诸，“之于”的合音 (5)夫：句首发语词 (6)能近取譬：能够就自身打比方即推己及人的意思 （2）颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 【译文】 颜渊问怎样做才是仁孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”颜渊说：“请问实行仁的条目”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做” 【注释】 (1)克己复礼：克己，克制自己复礼，使自己的言行符合于礼的要求 (2)归仁：归，归顺仁，即仁道 (3)目：具体的条目目和纲相对 (4)事：从事，照着去做

比赛演讲稿-小学生演讲稿-学会勇敢

小学生演讲稿-学会勇敢 大家好！我叫xxx。首先，请让我感谢金东方小学为我 们组织这次“勇敢者活动”，这个活动让我学会了怎样去结识我们崇拜的人，更重要的是我结识了伟大的书法大师-------xxx老师。 首先，请大家欣赏两幅书法-----“春云夏雨秋月 夜唐诗晋字汉文章”这两幅都出自杨老师之手，其中的这 幅是杨老师用“爨宝子”写下的。杨子忠老师曾被评为“宜昌十大新闻人物”之一，还是特级教师、宜昌市学科带头人、湖北省优秀教育工作者、宜昌市劳动模范。 采访杨老师之前，我的心一直怦怦地跳。坐在杨老师身旁，我不知该怎么开始，于是杨老师说：“我先问你几个问题，好吗？”他问了一些我喜欢的课啊等等，慢慢地我就不太紧张了，我就问了杨老师几个问题。 我问：您是怎么写好字的呀？ 杨老师说：第一、要喜欢写字，也就是要有兴趣。第二，要坚持练习，不能三天打鱼，两天晒网。第三，要临帖，像我们这么大练欧体比较好。第四，练字和写作业时都要好好 写。 我接着问：您写书法时快不快乐？杨老师说：刚开始写 不好时觉得不快乐，不过坚持写，越写越好了就觉得很快乐。也就是说，先苦后甜！

通过这次采访书法大师，我明白了该怎样练习写字，也希望大家和我一起好好练字，像杨老师一样写很漂亮的字！ 谢谢大家！ 小学生期末升旗演讲稿小学生军训演讲稿范文小学生感恩演讲稿范文：学会感恩孝敬父母最新关于小学生父亲节演讲稿范文参考20172017年小学生读书演讲稿2017小学生梦想演讲稿模板小学生升国旗演讲稿范文2017小学生开学典礼发言稿例文2017年小学生中秋节演讲稿小学生中秋节演讲稿例文 男：日月如梭，时光从身边悄然而逝，面对逝去的年华，绚丽的梦在心中沉淀，七彩的故事划过心田，成长留下最清晰的印记。女：回眸年华的飞逝与青春季节的轮回，几多思索，几多感悟。在心间旖旎成一处风景，在岁月的河流中，我慢慢感悟。

文明守纪演讲稿

文明守纪演讲稿Document of civilized speech 编订：JinTai College

文明守纪演讲稿 小泰温馨提示：演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，对演讲内容和形式的规范和提示，体现着演讲的目的和手段，用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；同时具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本文档根据演讲稿内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《做一个文明守纪的中学生》 我曾经在书上看到这样一则故事：一头牛饿了，它会在本能驱使下寻找食物：遇上青草就大嚼一通，即使是人家的庄稼，甚至名贵的花草，只要可口，都会照吃不误。而人就不同了。我们饥肠辘辘时，尽管看到商店橱窗里的美味近在咫尺，但如果囊中羞涩，也不敢有非分之想。甚至，当你已经坐在餐桌前面对香喷喷的菜肴时，如果主宾还未到来，也许就需要忍饥等待。为什么呢？道德规范的约束！在我们日常生活中的道

德观念时时提醒我们做一个文明的人，做一个遵守社会规范的人。 刘备临终前告诫儿子刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小 而不为”。但我们生活中的不良行为却比比皆是： 1.乱丢垃圾。在校园公共区域和教室内，吐出的痰迹、 空饮料瓶、废纸片和食品包装袋等经常可以见到。 2.损害公物。最典型的是在书桌、椅子上用刀、用笔刻 划“留言”，用涂改液等在上面乱写乱画，在教室的墙壁上涂抹。上面写出的内容大都是消极颓废、甚至是思想不健康的语言垃圾。这不但破坏了公物，也污染了我们学生的视觉及心灵。 3.语言不美。少数同学说话便带出脏字，而且自己并没 有意识到。他们自己也说：“不是故意的，只是习惯而已。”一些同学当别人意见与自己不同时，尤其是当自己的不文明行为受到制止时，往往恶语伤人，庸俗不堪。 4.言行不雅。个别同学在教学楼道甚至在教室内大声喧哗，破坏了教学环境应有的宁静与和谐；少数同学身着比较新潮的衣服，或是自己“创造”的衣服，把自己打扮得象一个模特；有些同学的头发太长，让人以为是“问题少年”。

高中语文《先秦诸子选读》-第一单元《论语》选读电子版课文

第一单元《论语》选读 一、天下有道，丘不与易也 1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？” 曰：“是也。”

曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰:鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 《论语·微子》

3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 《论语·微子》4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 《论语·微子》5子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 《论语·宪问》 二、当仁，不让于师 1叔孙武叔毁仲尼。 子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无

做勇敢的自己演讲稿小学生演讲稿全力以“复”勇敢成长

做勇敢的自己演讲稿小学生演讲稿全力以 “复”勇敢成长 小学生演讲稿_全力以“复” 勇敢成长 亲爱的同学们：首夏犹清和，芳草亦未歇。没有哪一次开学，让我们如此期待;没有哪一次开学，让我们这样严阵以待。结束了漫长的假期，我们终于要相聚在这美丽的校园，此时此刻，相信同学们心里涌动的肯定有欢喜，有温暖，有感动，更多的是对重启学习生活的坚定与向往。那就让我们全力以复，勇敢成长。 全力以复，勇敢成长。作为少先同学，我们要致敬英雄，牢记担当。在疫情面前，没有局外人，每一张安静的书桌都来之不易。在肆虐的病毒面前，除了84岁仍带队出征的钟南山院士;我们还看到了每天睡三个小时与死神赛跑的李兰娟院士;看到了身患绝症仍坚守一线的张定宇院长;看到了剪掉自己一头长发的河北护士肖思孟;看到了脸上被防护面罩勒出深深印痕的军人刘丽;更看到了一个又一个普通而又平凡的中国人哪有什么岁月静好，只不过有人在替我们负重前行。所以我们一定要珍惜来之不易的抗疫成绩，全力配合校园防控规则。 全力以复，勇敢成长。作为少先同学，我们还要致敬榜样，见贤思齐。线上学习期间，我们还看到了南阳淅川高三学生爬屋

顶蹭网上课;看到了武汉方舱医院患病学生在嘈杂的病房里专注投入复习;看到了西藏学生爬到雪山顶上听网课，看到了四川学子步行一个多小时到崖壁间寻求信号上网课少年强，则国强。所以我们一定要珍惜期待已久的复学时光，全神贯注投入学习生活[网]。 全力以复，勇敢成长。作为少先同学，我们更要严于律己，齐心抗疫。在日常学习和生活中，要切实用自己的实际行动做好疫情防控，谨记以下日常防护要求： 1.每日测温，一日三检，不适请假，缺课报告; 2.减少外出，避免聚集，两点一线，固定轨迹; 3.校外途中，注重防护，手部卫生，佩戴口罩; 4.校内学习，固定位置，保持距离，注重礼仪; 亲爱的同学们，我们相信，经历了这样一场战疫，你们更会有全力以复(网)，勇敢成长的豪情与理想。愿同学们从当下起致敬英雄，勇于担当，能做事的做事，能发声的发声，有一分热,发一分光;愿同学们从现在起崇尚科学，强健自我，有果敢的行动措施，抵御人生的风暴;愿同学们从今天起心存敬畏，行有所止，有足够的知识储备，应对未来的挑战。

文明守纪中学生演讲稿3篇

文明守纪中学生演讲稿3篇 Speech document of civilized and discipline abiding mid dle school students 编订：JinTai College

文明守纪中学生演讲稿3篇 小泰温馨提示：讲话稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿，用来交流思想、感情，表达主张、见解，是演讲上一个重要的准备工作。本文档根据讲话稿内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：文明守纪中学生演讲稿 2、篇章2：文明守纪中学生演讲稿 3、篇章3：文明守纪中学生演讲稿 文明是什么呢?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是不讲脏话、粗话，是在安静无声的自修课上自觉遵守纪律……文明是一种品质，文明是一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。本文是小泰为大家整理的文明守纪的中学生演讲稿，仅供参考。 篇章1:文明守纪中学生演讲稿

尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 今天我演讲的题目是《文明之手编织和谐校园》 众所周知，我国是世界四大文明古国之一，也是传统的 礼仪之邦。作为新时代的少先队员，我们更应当注重自己在 日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。 当你踏着光洁的地板走进教学楼的时候，你是否会想起 那位经常手拿扫把，埋头辛苦扫地同学;当你在操场上与朋友 尽情嬉戏的时候，你是否看见学校老师栽培草坪的背影;当你 在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那位拖垃圾车的老爷爷的艰辛。 在生活中，在我们的身边，不乏有这样的现象： 校园里，见到老师，不知道问好;生活中没有秩序，不懂 得谦让;大庭广众之下，公开骂一些不堪入耳的脏话!这难道是礼貌吗?不，这是无礼!干净的教室转瞬间成为了垃圾的天堂! 崭新的门板霎时被破坏得惨不忍睹!这难道是文明吗?不!这是 无耻!平日里，披头散发，不修边幅，长长的指甲中藏污纳垢。这难道是潇洒吗?不!这是邋遢à !

浙江省高中语文论语选读默写

《<论语>选读》默写检测 1.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；，，有耻且格。 2.丘也闻有国有家者，，。 3.夫如是，，。既来之，则安之。 4.今由与求也相夫子，，，而谋动干戈于邦内。 5.吾恐季孙之忧，，。 6. ，；其身不正，虽令不从。 7.克己复礼为仁。，。为仁由己，而由人乎哉？ 8.子曰：“，，非礼勿言，非礼勿动。” 9.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，，？” 10. ，；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 11. ，。君子于其言，无所苟而已矣。 12.凤兮！凤兮！何德之衰？，。 13.不仕无义。长幼之节，不可废也；，？ 14.欲洁其身，而乱大伦。，。 15.弟子入则孝，出则弟，，。 16.子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，，。” 17.子曰：“志士仁人，，。” 18. ，，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。 19.饭疏食，饮水，，。 20.女奚不曰，其为人也，，，不知老之将至云尔。 21. ，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 22. ，。仁以为己任，不亦重乎？ 23. ，，友便佞，损矣。 24.子曰：“，，举一隅不以三隅反，则不复也。” 25.子曰：“求也退，故进之；，。” 26.子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘，。’” 27. ，；瞻之在前，忽焉在后。 28. ，，约我以礼，欲罢不能。 29.冠者五六人，童子六七人，，，咏而归。 30.子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“，。”

《<论语>选读》默写检测 1.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 2.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 3.夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 4.今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。 5.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 7.克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 8.子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 9.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 10.天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 11.故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 12.凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。 13.不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 14.欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。 15.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。 16.子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 17.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 18.一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。 19.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 20.女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 21.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 22.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 23.友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 24.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 25.子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 26.子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 27.仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。 28.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 29.冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 30.子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”

十大杰出学生候选人演讲稿-勇敢做自己

十大杰出学生候选人演讲稿:勇敢做自己 “十大杰出学生”候选人演讲稿：勇敢做自己 敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好吗？站在这个舞台上，有着不一样的感觉，知道吗？特步、飞一般的感觉！来自塞外江南—伊犁的煤炭一样的我，经过在邗中的一年后，已经升级了，成为了高质量、高水平、抗打击能力一流的金刚石。当然，还需要你们热情的阳光，然我绽放。 经过邗中大家之气的孕育，我已不是原来那个木讷少言的“小屁孩儿”了，我正一步一步的努力向前走着，邗中，为我提供了广阔的舞台，让我在天空下自由的成长，on my way！虽然我缺点多多，但我相信，总有辉煌的一刻。 成为金刚石，当然，我的性能也升级了哦！ 我以自信作为构成金刚石的元素，正如李宁所说“一切皆有可能”。自信让我永不止步，诚然，生活和学习的压力很大，但我仍然自信，没有高温高压，哪来的金刚石的坚韧。相信自己，不做下一个谁，只做第一个我，走自己的路，让别人无路可走！ 勇敢做自己，没有什么不可能！凭借这种性格，我从新疆茫茫人海中，一跃而起，跳进邗中这座“龙门”，在邗中更是奋发向上，不管是语文考试取得高分，还是数学成绩一路高歌。但是，过去种种必将成空，我在乎的，是赢得未来。只走自己的路，不必去模仿别人，也不用在意他人对自己的评价，就像现在，你们轰我下去，我也不会下去的，因为我的呼吸也有自己的节拍。I am what I am！ 金刚石的可贵在于，构成元素是由四根键相连的，这就决定了我要伸出手来迎接你们的双手。当然，如果你们乐意，还有你们的选票哦！我一直很庆幸，我的宿舍有六位成员，而别的宿舍只有五位，无论是在宿舍生活上，还是在自主学习中，我们都占了很大的优势。就连和别人打打闹闹时，我也比别人有底气，哼哼，怕什么，咱人多力量大，是吧，505的哥们儿们！ 当然，在新疆班这个多民族的大家庭中，我就像一滴水，唯有放在大海中，才能发挥自己的力量。 有句老歌唱的好：“团结就是力量，这力量是钢、这力量是铁”。正是因为团结，金刚石才具有了无限延展性，才能够锐意进取，才能够突破自我。一个人的力量终究有限，就像一个人投我票不算多，但大家一起投我票，那就是滚滚长江，势不可挡了！ 哦，忘说了，我叫z，来自新疆高一（1）班的z。 希望借助这个舞台，我和全体新疆班同学一起宣誓，请全体新疆班的同学起立，我以邗中人的名义宣誓： “我立志成为一名充满热血的有用青年，我愿意将自己的汗水挥洒在邗中这片沃土上，为她增光添彩，我会用知识武装自己，将自己的一腔热血奉献给家乡那片广袤的土地！为了祖国更蔚蓝的明天而拼搏进取努力奋斗，我相信我能，一定能！ 感谢您的阅读！

遵规守纪做文明中学生演讲稿

遵规守纪做文明中学生演讲稿 遵规守纪做文明中学生演讲稿（一） 各位领导、老师、同学们： 大家早上好！ 冬天的早晨是寒冷的，但是每周一早晨同学们都会排着整齐的队伍，喊着响亮的口号站在国旗下举行庄严的升国旗仪式。为什么？答难只有两个字---纪律。俗话说；没有纪律不成方圆。一个社会，一个团体，只有在良好的纪律维持下，才会逐渐的走向成熟。今天我要和同学们说遵守纪律做文明xx人。《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》已经给了我们明确的目标：自尊自爱，注重仪表，真诚友爱，礼貌待人，遵规守纪，勤奋学习，勤劳俭朴，孝敬父母。我们xx实验学校的各项校规、校纪和这些守则规范是完全一致的。比如说，学校有明确要求：穿着得体大方，待人谦虚礼貌、言行文明适度等等。这些说起来简单，但做起来可就不那么容易了。有些同学总是怀着侥幸心理，认为偶尔违反一两条纪律没什么关系。偶尔犯一两次错误本来是可以原谅的，但如果总是怀有这些侥幸心理的话，天长日久养成了不良习惯，再改可就非常难了。要知道，我们学校的各种规章制并不是为了限制同学们的自由，而是为了让同学们拥有一个更加有序的环境，获得更大意义上的自由；使同学们能够更好的学习、工作，这才是学校制定各种纪律、规范的真正目的。 同学们，作为xx的一名学生，我们应当感谢学校对我们的重视，

从现在做起，从我做起，从身边做起，不但自觉遵守各项校规校纪、法规法纪，养成良好的习惯，而且，积极主动作好宣传。这样做不仅为了使学校环境更加美好，更为了使我们能够健康的成长，有效的学习，使我们每一个人都拥有一个更加美好的前程，成为对社会有用的人。 让我们积极行动起来，从身边的小事做起，规范自己，监督自己，使自己率先成为守纪.护法的文明xx人！ 遵规守纪做文明中学生演讲稿（二） 老师们、同学们： 大家好！ 我今天演讲的主题是：遵规守纪，做文明中学生 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 然而在我们美丽的校园里，在少数学生中仍然存在着言不美、行不端等违纪违规、不讲文明的现象：比如校园里随处可见的垃圾，集会时交头接耳，文艺汇演时站立起来影响其他学生观看，在楼道里追逐打闹，课上不认真听讲……虽然这是个别学生的行为，但我们也对此深表遗憾！因为孩子是家长的缩影。在你不文明的行为背后不免让人猜测是什么样的家庭，什么样的家长培养了不讲文明的学生。同学

高中语文选修课程《〈论语〉选读》教学参考资料全

高中语文选修课程《〈论语〉选读》备课、教学参考 本学期我省、我市高中将开设选修课程《〈论语〉选读》，本人对教材作了一些整理、归纳，并结合现实，就如何开展教学，谈了自己的看法，供教师备课、教学参考，请各位提出宝贵意见。 一、为政以德 [课文理解]“德”与“礼”是孔子治国为政的主要主。“德”是对个人要求，以“仁”为核心。对统治者而言，应该执行“仁政”，对百姓不过分压迫剥削，这客观上对百姓有利。“礼”包含两方面的意思，一是制度，孔子提倡以“伦理”为基础的严格的“等级”制，作为治理国家的规；二是个人之“礼”，即处理人与人之间关系的个人准则，服从于制度之“礼”。在这一指导思想下，在本章选择的几段语录中，孔子提出了如何处理“德”与“刑”（法）之间关系，提出了“富民”（物质文明）、“教民”（精神文明）的关系，强调“仁”为基础的个人道德要求等。 ?孔子这一思想对今天来说，仍有启发和借鉴。古代的“德治”是建立在“人治”基础上 的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区别。它虽在一定程度上对统治者有约束作用，但不能从根本上解决问题。它与、法治是不兼容的。但它作为“法治”的辅佐，建立一定的道德标准来规人（包括统治者与百姓）的行为，以实现社会的稳定，这种做法还是有其积极的意义，对今天也有借鉴作用，值得研究总结。 今天提出“以徳治国”的意义：“ 以德治国”是社会主义法治国家总框架下的以、法制为前提的治国方略、措施，人民是“以德治国”的主体，根本目的是为“依法治国”奠定良好的伦理道德体系，以实现社会主义法治国家的目标。 ?（一）“德治”与“法治”犹如鸟之双翼，其关系： 1、从两者实质看，并不互相排斥，而是互相兼容、联系的。“法治”属于政治建设， 是规 人们行为准则的强制性的“外律”、“他律”，其主要功能是“惩恶”，对道德建设有引导作用，也是道德建设的保证，对人们的道德观念养成有培养和引导作用。“德治”属于思想建设，是规人们行为准则、自觉遵守社会秩序的“律”、“自律”，其主要功能是“扬善”，它是立法的基础，是保证和调节各行各业人们生活、工作的重要因素，它可以解决许多法律无法解决的问题，它可以提升人们的思想境界。 2、从具体容看，法律中有道德，有的法律本身以道德判断为基础；而道德中也有守法、

小学生演讲稿勇敢

小学生演讲稿勇敢 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好！ 在上一周我们学校举行了全校性的观影活动，我们这次观赏的电影正是著名的电影“勇敢的心”，为了更好的让同学们学习到电影主人翁勇敢的精神，我十分感谢学些学校和老师给我这一次带领大家学习的机会，我今天的演讲题目是——勇敢，我们人生的一把利剑。 勇敢，我们人生的一把利剑，帮助我们劈开迷雾。生活中总是充满了各种奇妙的变数，我们也不总是有计划的，事情也不会总是按照我们的想的那样进行和发展。我们有时的学习和生活就会遇到这样像身在迷雾中的情形，但是我们却不能被被这些迷雾所包围、所吞噬、所改变。这时候我们就需要勇气这把利剑去劈开这些阻挡我们前进的迷雾，有了这把利剑我们才会在心中充满着无畏，也让自己向前面走的脚步更加坚定，我们不管结果会如何发生，是偏离我们的想法、是符合我们的的想法、还是根本什么都不会改变，我们只要知道我们现在必须踏出这一步，这样才会明白自己等待的结果究竟会是一个什么样子的。所以同学们让自己的内心充满勇气吧，能让自己坚定的拿起这把利剑，面对我们不知道的未知数吧！ 勇敢，我们人生的一把利剑，帮助我们驱赶魑魅魍魉。在生活中我们总会幻想着在很多自己察觉不到的地方存在着妖魔鬼怪，

因此害怕很多事情的尝试，比如自己一个人走夜路、一个人在家待着、自己进行一次冒险。我们常常因为自己勇气的不足，而放弃点自己想要尝试的事情。勇敢者的世界是更加丰富和有趣的，我们为何不鼓起勇气去感受勇敢者的世界呢？所以让我们的拿起我们勇气这把利剑，将自己幻想的魑魅魍魉统统都驱赶走。 勇敢，是我们人生的一把利剑，让我一路披荆斩棘的向前努力奔跑。我们不管是在任何事情还是在任何方面上都充满的各种阻碍，他人的不屑和嘲讽、自己杞人忧天的心情、还有很多其他阻碍我们前进的客观因素。但是当我们拿起勇气这把利剑时，我们宛如变成骑士那样奋勇直前，不畏我们刮伤我们身体的荆棘、不畏冻伤我们的刺骨河流、不畏刺伤我们身体的刀光剑影，我们只会向着自己心中既定的远方前进。 我的演讲完毕，谢谢大家！

选修13《论语》选读(背诵版)

1弟子问仁 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 2立身处世 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”

5君子三戒 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 6乐在其中 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 9言而有信 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

小学生文明守纪演讲稿

小学生文明守纪演讲稿 篇一：文明守纪,从我做起学生发言稿 “文明守纪、从我做起”获奖学生发言稿 尊敬的老师，亲爱的同学们： 你们好！ 从我一进学校读书，站在庄严的五星红旗下，看着鲜艳的红旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要严格遵守各项校规校纪，争做遵规守纪的文明学生。 遵规守纪说起来容易，可做起来，的确很难。我是一个谨慎的学生，时时刻刻处处都会提醒着自己，勤早上学，不可迟到，尊重他人，团结友爱，讲文明话，做文明人，爱护花草，爱清洁，走路轻声慢步等。因此，校园里里外外，都留下我灿烂文明的足迹。 青少年时代是最美丽的，同学们，我们大多处在天真烂漫的孩提时代，有的已步入人生最美的“花季”，青春的花朵就要在我们的生命之树上绽开，阳光是我们的，希望是我们的，世界是我们的! 歌德说过，要成就一番伟大的事业，就要从青春时代做起。那么，我们应该怎样做才能迈出正确的步子，让青春无憾无悔，走向美好的明天呢 首先，作为新时代的学生，就要遵守纪律，做现代文明的学生。

俗话说，“没有规矩，不成方圆”，我们知道，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，就要严格遵守 《学生守则》、《学生日常行为规范》：严格遵守学校各项规章制度，切实做到：尊师爱友，自律自强；诚实守法，文明礼貌；遵守公德，爱护公物。 其次，作为新时代的学生，还要学会守法。 每个公民都必须具有法制观念，不仅要学法，而且还要守法。缺乏法制观念是非常危险的。 第三、要遵守社会公德。 讲究公共卫生、爱护公共财物、维持公共秩序等，这些都是社会公德。遵守社会公德是衡量社会文明程度的标志之一。 讲究公共卫生，就是要保持优美整洁的公共环境。比如：在教室里，在马路上，不随地吐痰，不随手扔果皮、纸屑。还有一点，则是不能大喊大叫。妨碍其他人学习、工作或休息；不能在建筑物上或课桌椅上乱刻乱画。 我们身边的公共财物有很多。如学校的门窗、桌椅、教学设备等，公园里的花草、树木，马路边的路灯、路牌、公用电话等，我们不仅要做到自己爱护，而且还应当劝阻、制止有些人破坏公共财物的不文明行为。争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，

关于五年级学生演讲稿集合八篇(最新)

关于五年级学生演讲稿集合八篇 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好！我是五一班的洪子骁，今天我又一次站在这个竞争舞台上参加区三好学生的竞选，心情无比激动，回想往事，感慨万千，展望未来，信心百倍。 新一轮区三好学生的竞选，我相信自己是非常合适的人选。 其一，我性格开朗的，善于与老师和同学们交朋友，乐于助人，有一颗为集体、为同学服务的炙热的心。 其二，我的工作能力强的，历任班级课代表、中队长等职务，有着丰富的工作和管理经验。我认真负责，热情执着，并深深的爱着我们的这个大家庭；我的集体责任感很强，记得上次跳绳比赛，由于我身体原因，我妈妈不让我参加比赛，我央求了很长时间，并且写下了保证书，妈妈才终于勉强答应了，后来由于我们班同学共同的努力拼搏，我们班获得了全年级第一名的好成绩。 其三，我的学习成绩连年优秀，在班上一直名列前茅，去年参加全国奥数竞赛，获得了铜奖，小学五年来年年被评为“三好学生”。 其四，我有许多兴趣爱好，爱好读书，会画画、踢球、下围棋等，我还是围棋业余四段棋手。这一切，都给了我竞选的自信和勇气。五年来，在老师的辛勤培育下，我获得了长足的进步。老师给我的评价是：做事认真、主动，组织能力强；同学们给我的评价是学习成绩优秀，举止大方；我给自己的评价是：充满自信，喜欢挑战，乐于奉献。 假如这次我当选了，我会把它看作是我不断努力完善自己的动力，我会以更加坚强、乐观的心态面对未来人生的更多挑战。我愿与同学们一起把老师的教诲牢记心间，让美丽的校园熠熠生辉。 敬爱的老师们，亲爱的同学们，相信我！请为我投上神圣的一票吧！今天你们给了我信任，明天我将不辱使命，还给你们无限精彩！！ 再一次感谢大家！！ 我今年10岁，读五年级升高一米三二。我的爱好有—打篮球、看小说、踢足球；缺点有—经常犯错、挑食、懒惰。 我虽然只是个普通的孩子，但是我却与众不同。记得在周一的时候我和同学们在教师里完时，我准备出去把门关上。谁知道刚关门的时候，我的手被卡在门缝里了，我用尽所有力气都没拿出来，这是有个同学来把门拉开，我迅速就把手拿出来按着。当时，痛极了。这是，我的眼泪到了眼珠里，我使劲儿的忍。心想

论语中高考必背篇目

为政以德 子曰：“为政以德，________________ ，________________ 。” 子曰：“道之以政，________________ ，________________ ；道之以德，________________ ，________________ 。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻：有国有家者，________________，________________。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，________________，________________，既来之，________________。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，________________，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，________________，________________。” 子曰：“其身正，________________；________________，虽令不从。” 克己复礼 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，________________。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“________________，________________，________________，________________。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，________________，________________？” 孔子曰：“天下有道，________________；天下无道，________________。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，________________；________________，________________；________________，________________；________________，________________；________________，________________。故君子名之必可言也，________________。君子于其言，________________。” 知其不可而为之 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？________________，________________。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 子路曰：“不仕无义。________________，不可废也；________________，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 仁者爱人

高中语文复习《论语》选读试题浙江新高考专用

高中语文复习：《论语》选读试题精编（浙江专用） （一）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（） 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（） 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（） 同是“问政”，孔子的回答却不相同。 1从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（1分） 2面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。（3分） （一）1．取信于民，为政以德，讲究礼节。（回答其中任何两个既可。） 2．因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。? （二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 季氏将伐颛臾…… 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（） 选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样？为什么？ （二）不一样。农民起义的口号“均贫富”，是站在穷人的立场提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”则是站在贵族统治者的立场提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”是要劫富济贫，而强烈主张维护等级制度的孔子是不可能有这种思想的。孔子要人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富，安于等级名分，不可互相侵夺，符合“君君，臣臣，父父，子子”的思想。 （三）阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。（4分）

励志勇敢的演讲稿

励志勇敢的演讲稿 每当我看到那些在风雨中昂首挺胸的花草，我就会告诉自己要好好珍惜生命，要像它们一样有勇气战胜困难，使生命充满光彩，勇敢的面对一切，下面我们一起来看看吧。 篇一 勇敢是什么?勇敢包括两个含义：一是迎战不应该害怕的任何东西;二是害怕应该害怕的东西。 对于我上面谈到的第一个含义，我想是大多数人都认同的。但“不应该害怕的东西”究竟是什么呢?是充斥着危险物品，还是自己应该战胜某种东西，充斥着危险的物品，如**、香烟等，我想应该是有很多人都想要尝试的，都认为这是男子汉应有的气概，是一种勇敢的表现。勇敢?这是勇敢吗?曾经有一群学生去参加生日集会，地点是在歌厅，带头的寿星买了几粒**，要大家都尝尝，结果大家都吃了，唯独一个人没有吃，最后，有的因吸毒贩毒坐了牢，有的成了瘾君子，成天过着非人的生活。难道这些吃了**的哥们都是勇敢者?勇敢不幸让自己变成这样的人，还不如说是盲目勇敢的牺牲品，而今只有那个没有吃毒品，被朋友排斥成懦夫的人还勇敢的活着，勇敢地迎接生命中的挑战，如此，充斥着危险的物品并非是“勇敢”的人都能战胜的。而恰恰相反，这个被调侃为懦夫的人，正是因为他的勇敢战胜了好奇心，战胜了在朋友面前的虚荣心，才得以保住自己未来的路，他是勇敢的，勇敢的迎战了不应害怕的东西。 对于我提到的第二个观点，很多可能不理解，都已经被说成是害怕，怎么可能是勇敢呢?有一个这样的事例：两个小伙伴去郊游时，发现一条小蛇，便鼓起勇气去抓它，没想到反而被蛇咬了一口，而另一个人却没有拿起身边的物品打死小蛇，翅是跑到附近人家找来人抓了蛇，取了血清救了人，所有的人都夸他是勇敢的，他却说：“当时我看到蛇就感到害怕，没想到我的同伴却要去抓蛇，我是迫不得已才这样做的。我并不勇敢。相反，抓蛇的“勇敢者”却被父母说成笨蛋、傻子。所以那个没被蛇咬的人正是因为害怕，才没有被蛇咬，挽救了自己的生命，也挽救了同伴的生命，勇敢者的游戏，不仅是要勇敢，还应该害怕，害怕应该害怕的东西。 勇敢是什么?是在应该勇敢时，理智的去思考，是应该迎战它，还是应该害怕它? 篇二 勇敢对我们很有帮助，它能使我们在遇到困难的同时，面对困难并且化解困难，而一些人会由于懦弱而误入歧途。 还记得，在我很小很小的时候，一次去外婆家里玩，和妈妈、爸爸、弟弟一起，在去的路途中我看到有一个池塘，水很深很深，而且很干净，因为天气很热，于是就心想等会儿到这里来凉快凉快，我们到了外婆家，我和弟弟就在看电视，不一会儿妈妈就来叫我们