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【中期】田野日记2018.7.17一带一路乡村调研队田野日记

【中期】田野日记2018.7.17一带一路乡村调研队田野日记
【中期】田野日记2018.7.17一带一路乡村调研队田野日记

"一带一路"乡村经济调研之农业

"一带一路"调研队刘文生近年来,临洮县围绕“打造特色经济强县”的总体目标,全县上下深入实施“产业富民”战略,大力发展设施农业和马铃薯、蔬菜、中药材等特色优势产业,加强农村基础设施建设,协调推进农村各项事业发展,有力促进了农民增收、农业发展和农村繁荣。2013年,全县播种各类农作物127.9万亩,其中粮食作物93.25万亩,经济作物33.94万亩,其它作物0.71万亩。定西应马铃薯而盛名,自然马铃薯产业是其经济发展不可缺少的因素。全县马铃薯种植面积稳定在55万亩左右,2013年总产量达到77.1万吨,总产值6.56亿元,农民人均从中收入803元。全县建成马铃薯标准化生产基地50万亩,年均调运良种1.8万吨,建成原种繁育基地3900亩,一级种繁育基地4.5万亩,二级种繁育基地10万亩。2013年建成马铃薯贮藏窖678座,全县马铃薯贮藏窖累计达到11.84座(眼),贮藏能力达到41.64万吨。现有马铃薯淀粉加工企业13家,其中万吨以上的有3家,年设计加工能力达到14万吨。共培育各类马铃薯运销企业、运销户500多家,从业人员达2万多人。2013年全县外销马铃薯40多万吨,实现销售收入5.2亿元。

我们还了解到农民出了在山上梯田中马铃薯外也因地制宜将生产多元化,上山还大面积种植蔬菜等农作物。全县蔬菜种植面积稳定在21万亩左右,其中正茬12万亩,复种9万亩。日光温室蔬菜0.68万亩,塑料大棚蔬菜3.2万亩。2013年总产量达到76.32万吨,总产值9.03亿元,农民人均从中收入741元。建成蔬菜标准化生产基地16万亩。全县胡萝卜、百合、韭菜、葱蒜四大品牌蔬菜面积达到10万亩;全县建成了玉井朱家坪,洮阳王家咀、边家湾,衙下张家寺等50亩以上的日光温室园区11个;建成洮阳南园村大白菜,八里铺白茨湾塑料大棚西红柿,新添梁家无公害甘蓝等500亩以上的蔬菜生产基地10个。先后兴建康家崖、崖湾、南苑、水泉等13个大中蔬菜产地批发市场,扶持县内骨干市场建成1000吨以上恒温气调库9个、储藏保鲜能力达6.8万吨。建成恒德源、洮水帝、丰源等蔬菜加工、产销企业5家,全县成立各类蔬菜产销合作经济组织100多个。

累计认定蔬菜无公害产地13个,面积达6万多亩,认证无公害农产品13个,绿色产品3个,认证地理标志2个。申报注册“貂蝉”、“洮鑫”、“农佳味”等蔬菜品牌6个。

在过去,临洮县乡村距离县城100多公里地处山区,农业产品的出口成了问题,定西政府开道修路服务于为一个村民,农业产品有了走出去的方向,村民的经济不断地提高。在乡间的马路上,每走几步便可看见大面积的马铃薯等农作物,我们走进王大爷家里,他告诉我们以前这么多的马铃薯很难卖出去,一方面交通的不便,另一方面没有很好的买家来收购。农作物收获季节反而成了最烦恼的时候。如今政府出台了各种惠农政策,街道上随处可见的马铃薯收购地点。农民对自己的土地有了信心,收成也越来越好改善了农村的经济,使人人有地中,家家有福享。

论文 论田野调查在民俗学领域中的应用

论田野调查在民俗学领域中的应用【摘要】民俗学研究应特别注重田野调查的应用。这是因为,民俗学是一门实践性强的学科,它的主要资料来源是仍存在于民间的活的民俗事象,这是一种既具有历史传承性、又表现为现实形态的民俗资料。因此,民俗资料的搜集,最主要的是田野作业的方法。田野调查是民俗学非常重要的一种方法,是获得第一手资料的方法,任何研究都离不开它。 【关键词】田野调查、民俗学、研究方法、应用 一、民俗文化现象与民俗学研究 民俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它是适应一定的社会生活,首先是物质的生活和相应的社会心理需要而生成、传播和继承的,同时它也在社会生活中发挥相应的功能,即主要在于规范、便利和调节人们的社会生活,使之得以巩固和发展。 而民俗学是一门研究民间风俗习惯及其它生活文化传承的社会科学。研究各种民俗文化现象,将有助于对社会历史传统的梳理与展示,有助于对民众实际生活及其观念、心理的考察与理解,从而促进社会的进步和文化的繁荣发展。 也就是说,民俗是一种生活和社会存在,民俗研究是对民俗事象的梳理和探讨,而民俗学研究则是学科意识的自觉和学术发展的必然[1]。因此它在资料的搜集上,必然要采用实地调查的方法,即田野调查。古今中外的民俗研究成果和调查报告等都是研究工作先驱者作了大量的田野调查的基础上完成的。田野调查是民俗学研究中基本方法之一,也是最重要,最有效的研究方法。 二、田野调查在民俗学研究中的应用 田野调查法也称为田野作业,它是指民俗学者深入到一个地区社会之中,观风问俗,与当地人生活在一起,与他们建立良好的社会关系,参与并观察当地人的生活,体验当地人的日常生活与思想境界,在经验观察中获取研究所需,对当地风俗忠实而全面的记录和整理,掌握各种民俗事象的背景,存在和使用的场合,环境、态度等。民俗学本身就是一门实践性很强的学科,它要求从事此项研究的人员必须走出书房,为着某一写作目的,深入到该地区,做有计划的调查、采访工作,有意识地去收集写作材料。民俗学研究的基本属性就是实践,田野调查这个研究方法的本质特点就是深入实际,去获得第一手资料,而不是远离实际或脱离实践去空谈。

考古学作业

教性的活动,并有一定的遗迹和遗物。因此,宗教考古学这一分支,也应被包含在史前考古学的领域内。 古钱考古学 以古钱为研究对象的考古学,称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确,它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是,作为考古学的一个分支,古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标,不仅要判别各种古钱的铸造年代,而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察,辨别它们的发行者和发行地点,确定它们的价值,研究铭文、图纹的意义和风格,从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察,还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况,并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物,古钱学属于历史考古学的范围。 古文字学和铭刻学 作为考古学的分支,古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞,与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物,大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等,文辞是器物的主要内容;另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等,铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字,判读辞句的意义,区别不同时代、不同地区的字体,后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言,古印度文字、契丹文字和玛雅文字等,虽然已有不少单字能够识别,但还不能顺利判读文辞。但是,埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字(线型文字 B)和商周甲骨文字等,则已能详细解读,从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外,对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上,其可靠程度大大超过文献的记载,不仅可补文献记载的不足,有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考古学的研究有着很重要的意义。 航空考古学 航空考古学。是指使用飞机从空中向地面摄影,通过对所得照片的观察、分析,判定遗迹和遗物的形状、种类及它们的分布情形。航空考古学开始于第一次世界大战的末期。当时英国、法国和德国的考古学者利用空军侦察地形时所摄的航空照片,探寻地面上的古迹。战争结束后,此项工作进一步开展,尤以英国考古学者的工作为出色,奠定了航空考古学的基础。数十年来,航空考古学的技术不断改进,特别是人造卫星的发明和摄影技术的发展,使得航空考古学的效果大大提高。通过航空摄影和航天摄影显示和判别出来的遗迹,大体上可分3 类。①由阳光斜射时产生的阴影显示出来的,如堤坝、城墙和坟丘等遗迹;②利用因土质不同而产生的土色明暗判别出来的,如坑穴、壕沟和道路等遗迹;③从谷物、野草等植物的绿色深浅差异而判明的,如村落、都市、农田、道路、运河等遗址。此外,没入海中的遗迹有时也可通过空中摄影而发现;腓尼基的两个海港──推罗和西顿延续到罗马时期的港市之被发现,便是著名的例子。航空考古学成效甚大,可以看成是田野考古学中的一支生力军。 水底考古学 水底考古学。的萌芽可上溯到16世纪意大利人在海底探寻沉船。到了20世纪初期,水底的考古调查在世界各地进行,最有名的是在墨西哥奇琴伊察玛雅文化遗址的“圣池”中寻找牺牲人和祭品,在突尼斯马赫迪耶港的海上探寻满载古希腊美术品的罗马沉船。但由于潜水条件的限制,调查时不能做精细的操作和记录。1943年发明了潜水肺,第二次世界大战后又改进了各方面的设备和条件,这才使真正的水底考古学得以成立。从60年代起,先是法国人在马赛附近海底发掘沉船,接着美国考古队在土耳其附近海底发掘希腊罗马时代和青铜时代晚期的沉船,不仅获得船中许多古物,而且还为研究古代造船术、航海术、海上交通和贸易提供了重要的新资料。水底考古学的对象从沉没物、沉船扩大到淹没于湖底、海中的都市和港市等的遗址,而勘察、发掘及摄影记录等的手段和方法也大为改善,使水底考古学以显著的速度不断取得成果。可以认为,水底考古学是田野考古学在水域的延伸。 编辑本段其他考古学分支 除了以上所述各种主要的分支以外,考古学还可以按地区的不同而分为“欧洲考古学”、“埃及考古学”、“中国考古学”和“日本考古学”等各分支,而各地区的考古学则又可按时代等的不同而分为“古典考古学”(希腊罗马考古学)、“商周考古学”等等许多分支。

春天的田野作文(精选15篇)

《春天的田野作文》 春天的田野作文(一): 春天的田野 春天悄悄走来!万物复苏,到处是生机勃勃的景像 在那田野里,一大片碧绿的小草伸展出了小懒腰,它们为大地披上了一件绿色的衣裳,在还没种田的地里长满了各种各样的野花,有白的,黄的,紫的,蓝的五颜六色,五彩斑斓。那紫色的花还真个性,一簇一簇的,那紫不是一般的紫,它紫得鲜艳,紫得纯净,紫得梦幻!有点像君子兰,又有点像蝴蝶兰,燕尾蝶,还有薰衣草。站在花丛中,蝴蝶在翩翩起舞,忙着采花蜜的小蜜蜂乐得几乎要喷可乐! 在小溪边,柳树宝贵的头发掉进了小溪,像姑娘在洗头发一样,小溪叮咚叮咚的欢快地唱着歌儿!水里的鱼儿为她伴舞,有的围成一圈,有的两只一齐拉拉手!真是可爱极了!鱼儿有的还在看电影呢!望着纯洁无暇的蓝天白云的流动,这就是所谓的在看《白云历险记》!鱼儿的生活还真是有滋有味,绚丽多彩! 午后,下起了蒙蒙的细雨,美丽的景色,好看的电影,疯狂地舞蹈,都结束了。细雨盖住了景色,景色也随着蒙雾进入了甜美的梦香只剩下小青蛙偶尔也出来唱几首催眠曲。 春天的田野太美了!我爱春天的田野!我更爱这美丽无奇!梦幻仙境般的大自然! 春天的田野作文(二): 春天的田野 春风吹醒了大地,吹绿了树林,也吹绿了田野。星期天,我和几个小伙伴去野外踏青,欣赏着春天田野的美景。 我们漫步在田埂上,迎面吹来了一阵阵春风,舒服极了。脚下沉睡着一个冬天的小草,此时已苏醒了,倔强地把头伸出了地面,虽然只见一点点嫩绿,却充满了生机。一些不知名的小花,这一朵那一簇的洒在田埂上,翠绿欲滴的豆角苗整齐地立在田埂旁。 我举目望去,眼前是一望无际的庄稼,金黄色的油菜花儿开得正旺,辛勤的小蜜蜂一会儿飞到那里说些悄悄话,一会儿又飞到那吻一吻。还有一片,那一片绿得发亮的红花草,自然地绣上了几朵小紫花,好看极了。柳枝发芽了,柔软的柳枝在微风中摇摆;还在拔节的玉米苗,秧苗像绿色的地毯,厚厚地铺在地上;一棵棵高大的榕树挺直腰板,真像这个田野的守卫。看到此景,我想起了一句谚语:一年之计在于春。啊!这是农民辛勤,耕耘的期望。 我喜欢春天的田野,它像一幅展开的画卷,充满了诗情画意。 春天的田野作文(三): 春天的田野 大自然中,有清澈见底的河流,有蔚蓝的天空,还有不安分的雨宝宝,个个都是自然界的使者。而我却独爱那富有农家风味的美丽田野。

高分作文范文-我的日记本

自从1985年8月24日弟弟出了车祸那件事之后,我就下决心要学好语文。首先,我从记日记开始,从那天起到现在算来也坚持了二十多年了。用的日记本大大小小、五颜六色的也有几十本了。每一本饱含着岁月的痕迹。 刚开始记日记时,也不想别人买个像样的日记本,再在扉页写上:“春不到,花不开,偷看日记不应该”的警示语句,以示隐私东西不能偷看。我的第一本日记是自己把以前没用完的作文本钉在一起开始写的。如今,那本正面和反面都写满了密密麻麻文字的日记本,不仅磨损得找不到了封皮,还少了几页最初的日记。我的第二本日记本是16开的、浅蓝色的印有“华中乔友联合企业总公司介绍信”字样的厚厚的本子。也是正面反面都写满了文字。 1988年的日记本,是三本22开80页的软面抄。记录了我大学毕业前后的生活点滴。只是保存的不好,有的有封尾、有的有封皮、有的封尾封皮都没有了。并且还有一本还少了五一节那天的那篇日记。2000年之后到今年的日记本也都是22开的少皮没尾的日记本。因为,那之后我就再也没买过像样的日记本,但因为没什么活干,只能摆个旧书摊打发日子。 生活拮据得很,用的日记本也是在废品站或是造纸厂、按买书的价格的买回的、没用完的日记本装订在一起,来抒发对生活的感慨。厚的薄的也有十本。虽然这期间也有三本硬皮的每本都200页左右的日记本。但也都是没有了封皮封尾。 我的1991年的两本日记本是在那时的南大街百货商店买的,32开150页,软软的橙色塑料皮包装。封面都有能变幻的美女。挤满了我对一心爱的那还的眷恋,以及为情所困的伤感哀怨。记录我第一次面对几百人登台朗诵前后的点点滴滴。特别是那时的白天美文学社的社长俊杰哥和骨干方姗对我朗诵方面的教诲和鼓励,才使我勇敢自信地走向舞台。成功的喜悦与好友分享,相思的苦楚靠一次远程骑行和一次酒后的失态得以暂时的排遣。 1992年的日记本有四本。两本32开120页软塑料皮包装,有烫金的行书丝绸之路字样和山水画。一本橙色的,一本粉红色的。还有两本是36开120页的软塑料皮包装的。封面都是一副夕阳归船画面。一本橙色的,一本浅黄色的。这也许是我保存比较好的日记本。也是写日记最多的一年。这一年的日记本里有我替考没成功的记载;也有对朋友新婚的祝贺;有我每天早上去西湖公园晨练时,亲手摘下的、珍藏的枯萎了的树叶和花瓣;也有为了生活而拉着烟车去公路边卖烟,一盒烟多向人家要了两角钱时的惊恐;还有为了生活而背井离乡身处异乡的乡愁。有平生第一次在外地过春节的快乐,也有对家中亲人的深深的思念和祝福。 1993年的两本日记本,我记得是在那时的七一百货大楼买的,大32开一百多页,封面很豪华,遗憾的是两本日记本现在都没有了封皮。这两本日记本记载着我身处异地的乡思,以及我第一次体会到的并抒发出来的浓浓的乡愁;有在母亲节那天写给母亲的一封未发给母亲的信;也有父母和奶奶为我的婚事费心操劳;有在看工地时,对年仅十二三岁的小孩不好好上学误入歧途的感慨和无奈;也有因没有活干而去摆书摊卖书的艰辛。 1994年3月21日到6月21日的日记是写在一本36开120页的深蓝色的塑料皮包装的日记本上,左上角有一红色图案和三十条三公分长的白线图案衬托下的带着棉帽子的雷锋的头像,右下角是革命日记四个字,其中“革命”两字是红色的行书,每个字有三公分高,二公分宽。而日记两字是蓝色衬托下的白色楷书字体比较扁。这四个字下又是一行大写的绿色背景下的黑色的革命日记的拼音。 日记本里印有八幅关于雷锋成长故事的彩页。第一幅是鲜红党旗下身着绿军装,手握冲锋枪左手举起握拳宣誓的雷锋,第二幅是坐在司机楼里学习毛泽东选集的雷锋,第三幅是雷锋星

第十三章 民间文学的田野作业和科学写定

第十四章民间文学的田野作业和科学写定 田野作业,又称野外作业或田野调查,作为一种可操作的科学调查研究方法,是与案头作业相应的到被调查对象所在地收集实际资料的方法,是一种直接进入自然生态环境或社会文化环境采集调查的方法。 民间文学是或在人民口头、直接参与人民生活的一种特殊的文学,它不仅是一种文学现象,而且是与整个人民生活密切相关的文化现象。民间文学的这种特性决定了田野作业在这门学科中的必要性和重要性。对民间文学的学习和研究不能仅仅坐在书斋里进行,还必须深入实地进行调查研究。因此,我们应该学习民间文学田野作业的基础知识,掌握田野作业的基本技能。 第一节田野作业的形式和规则 一、民间文学田野作业的形式 民间文学田野作业按其调查的内容大致可分为全面普查、专项调查、专题调查、专访调查等形式;按其采录的方式又可分为随机采录、定居采录和采风队采录等形式。 1、全面普查 全面普查是一种以特定区域内的民间文学为对象进行的全面综合调查,如对某一国家、某一民族、某一城市、某一乡镇、某一村庄等区域内的民间文学活动作全面的调查。 2、专项调查 专项调查是一种以民间文学中某一种体裁的作品为对象进行的特别调查,如神话专项调查、传说专项调查、故事专项调查、史诗专项调查、歌谣专项调查等。 3、专题调查 专题调查是指为研究的需要在一定时间内对对某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行较为全面、深入的调查,如女娲神话、蛇郎故事、民间故事叙事的三段式结构、民歌的五句子结构等。 4、专访调查 专访调查是对民间文学领域中具有一定影响或代表性的人物进行全面采访调查。例如对民间故事家、民歌手、民间文艺理论家、采录家等人物进行专门采访调查。 5、随机采录 随机采录就是在事先没有拟定采录计划、没有预约采录时间和地点,更没有预约具体的采录对象的情况下,在从事其他活动时(如外出旅行、吃饭或娱乐)抓住机会,即兴进行的民间文学采录活动。 6、定居采录 定居采录是指采录者长期定居在某个地区,对所在地区的民间文学进行全面深入的采录工作。这种采录方式由于长期置身被采录对象之中,有利于深入扎实地开展采录工作。 7、采风队采录

孙文斌田野日志

田野日志 主要调查人:孙武斌 协助调查人:无 日志时间:2010年4月4日;周一 天气状况:阴、凉 调查地点:洋县龙亭镇杜村 调查专题:蔡氏户族祭祀前的准备情况 调查对象:蔡润(76岁,杜村六组农民,蔡伦第65代孙)、蔡善存(65岁,杜村六组民间皮影艺人,蔡伦第65代孙) 关键词:蔡氏户族、祭祀 早上从汉中市乘大巴,约1个半小时,至洋县汽车站。又步行至县城5路公交站牌附近就餐,毕,乘5路公交赴龙亭镇,约40分钟抵。 由于担心访谈人家里为准备蔡伦祭祀而忙碌,不忍打扰,故暂住镇“天红招待所”。与老板商定,一晚10元。刚安顿好,我给蔡善存、蔡润家分别打电话,准备调查蔡氏户族“祭祀前”的准备情况。可惜蔡善存家里的电话,从前几天一直到现在都没有人接。而蔡润家无大人,只一小孩接到,言家长外出,晚才归。我这时就立即意识到自己有一点失误,即虽然自己略微提前给访谈对象打电话,以确保其在家;但这个“早”并不及时,以至本打算趁白天参与观察对方如何做准备,结果却面临访谈人事先已外出的尴尬。故应该提前一两天就要跟访谈人约好自己拜访的具体时间。 傍午时分,我再次拨打蔡润家电话。这个时候,其儿媳妇接通,言蔡润晚才归家。我感谢她以前对我的热情帮助,并表示如果方便,我想今晚来家跟蔡润爷爷谈一会儿,对方爽朗表示欢迎。为了能在访谈中顺利进行,我趁天还未黑,在宿舍仔细看了一遍自己的调查大纲,认真分析接下来的访谈,该如何展开,语言该怎么组织,如果对方已经很疲惫,我在有限的时间中,哪些信息必须及时获取,哪些可以以后再补问。 晚7点刚过,我从宿舍出发,途中花费5元,买了半斤麻花食品、半斤夹心饼。约10分钟后,来到蔡润家,见其妇人蔡婆婆、儿子蔡大哥、儿媳妇、孙子,以及一位陌生中年人在。我主动和长辈一一握手问好,他们见了我也很高兴,并邀至里屋详谈。我刚坐下便掏出买好的食品送给孩子,然后先问老人的身体健康、问蔡大哥的活计,再切入这次来的主要目的,是想跟他们一起在清明节去蔡伦墓祠上坟(前几天在学校时,我已提过此事,对方表示同意)。我还掏出一些自己搜集到的关于蔡伦的古籍资料、前两次调查中和他们的合影照片给蔡润和其家

我的日记600字5篇

我的日记600字5篇 我们每天都把琐碎的事情记录在日记里,日记可能更像是一本随笔吧。下面是小 编整理的关于日记的作文,欢迎阅读。 日记 今天,轮到我写日记了,我很高兴,我要把今天发生的事都穿成一串珠子记起来。 早上月考,我自信满满的去考场,拿到卷子后,我以最快的速度写完,开始玩起 来了。可到了中午,改好的试卷已发到我手上,一看成绩,78分,我的心情从三伏天 掉进三九天,实在不是滋味。再看看错的题,都是不应该错的,有的没简算,有的算 错了数,有的少写了一步,有的,有的……唉,看来我是该修理了!如果我写完了不玩,而是认真检查,可能就没有这么多错题了。唉,现在说什么都晚了。 我的心情因考试失利而变得沉重起来,上体育课时,苑迪喊“报数”,同学们麻利 地喊着,到我了,我喊七——,许灿喊八——,都没底气,显然我俩都是考试出了问题,才无精打采的。这时老师说:“今天每人跑一次四百米,记时间。”听到这个消息后,爱运动的我又像活泼的小孩一样,蹦来蹦去。一记时间同学们都快了不少,马上 就到我跑了,我在一道,对手是在二道的韩紫萱和四道的王星宇,老师喊“预备,跑” 之后,我们就像离弦的箭,以最快的速度向前射。可王星宇遥遥领先,我却追不上, 到了第二圈,我实在坚持不住了,快要窒息似的,呼吸都很困难了,所以只得了第二名,取得了1分37秒的成绩。可我不甘心,因为我的体育成绩在女生里是数一数二的,可这次居然被王静涵超过,这证明我退步了。你问我为什么不练习长跑了,还不 是因为到六年级了学习紧张了,再加上老师留的家庭作业多,哪有时间跑呀。 哎,从这两项成绩来看,我的确都退步了,不管是学习还是体育,都该加紧训练了。我的事写完了,该写你的有意思的事了。 日记 英语老师也不知道今天怎么了,变得大度了。 上课时,让我们背诵短文,可能是早已预料当中的吧,我没有顺~利~背完,其实 也并不长。老师没有惩罚,只“s计划了一句,然后说;“背的有些不熟练”又继续讲了知 识点了。 说实话,这也不是第一次,这种感觉挺好。如果可以保持,那就…。哈哈!无 语……

田野考古工作规程

《田野考古工作规程》的修订、推广与培训 【保护视力色】【打印】【字号大中小】作者:赵辉 2012-06-25 1、修订《田野考古工作规程》的原委 和1984年颁布施行的《田野考古工作规程》(试行)相比,2009年10月重新修订和颁布的《田野考古工作规程》最主要的变化是补充了将聚落考古的理念转化为具有可操作性的概念和与之配套的技术标准。之所以有这方面的改变,原因是自原《规程》颁布以来中国考古学的迅速发展变化。 直到上个世纪八十年代,中国考古学的主要任务是构建全国范围内的考古学物质文化年代框架,大多数田野考古项目的目的是获得可供此种研究的资料,田野技术方法是针对获得这类资料设计的。1984年国家文物局制定和颁布的《田野考古工作规程》(试行),主要也是规范这类田野考古活动。 中国考古学中,聚落考古早已有之。自西安半坡遗址的发掘以来,聚落考古项目虽然不多,却也不绝如缕。但很长时间里,中国考古学的主要精力不在这个方面,对聚落考古方法的认真探讨也始终没有展开。 上个世纪八十、九十年代以来,学术环境发生重大变化,中国学术界开始了解国外主要是西方考古学的动态,其中也包括西方的聚落考古。另一方面,中国考古学经过数十年的积累,达成建设考古学文化区系类型体系的任务目标已可预期,学科开始思考如何进一步发展的问题。结论其实颇为明了,即需要通过聚落形态研究复原古代社会,从而深化发展中国考古学。随着学术界在这个方面逐渐取得共识,聚落考古工作逐年增多。与此同时,大规模基本建设中的考古发掘往往面积很大,工作中就需要有对聚落全局的思

考和把握。而为了更好地进行遗址保护规划,也需要通过田野工作提供聚落结构的相关信息。总之,当聚落形态的田野考古渐成主流之际,就需要一部与之相应的《田野考古工作规程》规范这类田野工作。这引起国家文物局的重视。 北京大学在1980年山东长岛北庄遗址的发掘中提出了聚落研究方向。此后,围绕这一方向上的探讨在湖北天门石家河、河南邓州八里岗、广东银州、浙江普安桥、山西襄汾曲村、陕西扶风和岐山的周原、周公庙等遗址的工作中持续至今,逐渐积累起一些经验、心得,也收获了许多研究成果。 2003年,国家文物局委托北大举办全国田野考古人员培训班。在山东省考古研究所全力协作下,培训班在临淄桐林遗址开办。鉴于以上对学科发展趋势的理解,我们将聚落考古的理念、技术方法作为了这次培训的重点。这次培训取得了最好效果,国家文物局给予了肯定。国家文物局在2005年再次将举办培训班的任务委托北大的同时,把修订田野考古工作规程的任务也交给了我们。 2008年北大向国家文物局交出修订稿。因其是学术语言和格式,国家文物局组织专业人员将其修改成行政法规的文字表述,并利用将近一年的时间广泛征求业内意见,最终形成目前看到的《规程》文本,于2009年10月正式颁布。 2、主要修订内容 新《规程》在原《规程》基础上充实了聚落考古的理念和相关方法、技术的内容,比原《规程》有一定程度的提高。但这是建立在中国考古学整体水平业已提高的基础之上的,是针对当前各地考古人员中上水准制定的技术规范。这也是我们修订工作中把握的总原则。 概括而言,新《规程》新增或修订的主要内容有如下几点:

田野作文 600字5篇

田野作文 600字5篇 许多植物被烈日烤晒得蔫头蔫脑时,惟有高粱倔强地挺着它的腰杆,并且会在秋后捧出一穗红艳艳的颗粒来。下面是小编整理的关于田野的作文,欢迎阅读。 冬日的田野 同学们,四季中你们最喜欢什么季节呢?也许你喜欢万紫千红的春天,可能他钟情热情奔放的仲夏,抑或她倾情硕果累累的秋节,而我,却独爱冬日的田野。冬日的田野,充满了美丽、趣味、朴实,如果你不信,就随我来看看吧! 在田野,最美的风景当属于那收获了庄稼后的菜园子了。菜园子里引人注目的当然是一个个白白胖胖的大萝卜了,它们害羞地躲在绿叶下,露出半截白白的小脑袋,仿佛睁着一双圆溜溜的眼睛,好奇地打量着这个并不憔悴的世界;豌豆则像一串串没有成熟的小香蕉,悠闲地挂在枝头上晒太阳,仿佛在跟暖阳捉迷藏;辣椒就如一个个红彤彤的小灯笼,挂在枝头上散发着红宝石般的光芒;生菜则好似一个个绿色的小皮球,玩累了,在那儿睡午觉呢…… 在田野,最让人撒腿玩得不亦乐乎的就是田埂路了,它时而断断续续,时而弯弯曲曲,时而坑坑洼洼,它可能在这一处开着些不起眼不知名的野花,而在那一段则又可能长着不少就是在冬日里也不肯褪绿的杂草……放眼看去的一切,让我这个城市长大的孩子觉得很稀奇,迫不及待地跑起来。但这也让我“吃尽了苦头”,手和脸时不时地和田野来个亲密接触,自己俨然成了一只快乐的“小花猫 在田野,最朴实的就是那些土地的主人了。春天,他们忙于种子;夏季,他们勤于耕耘;秋时,他们喜于收获;冬日,他们也绝无闲着。你看,菜园子里,一位农妇正在挑水浇菜,沐浴后的菜绿仿佛就是一幅巨型的绿色地毯,放眼看去,让人周身充满了浓浓的暖意;不远处,一位闲不住的农民伯伯正在锄地,真不知道在一年的丰收之后,他又要播种什么…… 冬日的田野是美丽的、有趣的,更是朴实的!我爱冬日的田野! 秋天的田野 我爱四季,但在相比之下,我更爱秋天,特别是那秋天的田野。尽管没有春天生机盎然,没有夏天的郁郁葱葱,也没有冬天的粉妆玉砌、玉树琼枝,但我仍然爱那硕果累累、无私奉献的秋天。

春天的田野日记100字

春天的田野日记100字 春天到来,大地清醒了。小草儿从地里探出了小脑袋,葡萄苗儿也不知不觉地爬上了架子,各种花儿都争着露出甜美的笑脸。下面是小编为你整理了春天的田野日记100字,希望能帮助到您。 篇一:春天的田野 春天来了,田野上小草悄悄地探出小脑袋,好奇地望着新世界。五彩缤纷的鲜花仿佛在比美,一朵比一朵鲜艳。细细的柳枝上长出点点嫩芽,随风摆动。小鸟在天上飞来飞去,惊奇地说:“天上怎么有一只章鱼呢?噢,原来是小朋友在放飞筝啊!”春天的田野上一片生机勃勃。 篇二:春天的田野 春天来了,小朋友们到田野去踏青。一个小女孩跑到一棵长满花的树前,她看见树上有三只心爱的小鸟,一只大鸟在喂幼崽。另一个小男生走来说哇多心爱的小鸟呀!小男孩说咱们再去看那边的小溪:小溪在愉快的流淌。溪边的柳枝随风飘荡,两只燕子在窃窃私语:“多么美丽慈祥的土地啊!”小女孩看到远处的树绿了,起伏不平的大山也变绿了,白云遮挡着大山,大山就像害羞的姑娘躲在白云后面。 真是美丽的田野! 篇三:春天的田野 春天来了。大一片绿色,那深深的绿色,映入我们的眼帘。那些绿色是分层次的,柳树的淡绿,嫩嫩的,让人不敢用手碰,生怕伤了

它。麦苗的绿,深深的,犹如涂上油彩,让人的感觉就象踏入了一幅浓墨重彩的水墨画,那种感觉真的无法用言来表达。草坪的绿,介于麦苗和柳树之间,让人不忍踏上去,生怕一脚踩痛了它。所以,春天的绿,让我们沉醉,让我们享受到大自然的恩赐。我爱春天的绿。 篇四:春天的田野 春姑娘来了,她染红了桃花,吹白了梨花。她来到田野里,金黄金黄的油菜花就开了。一阵微风吹过,飘来扑鼻的花香。走近一看,一只只勤劳的小蜜蜂正忙着采花粉呢!在同一棵油菜花上,开花有早有迟。你看,有的是小朵小朵的青色的花骨朵,有的含苞欲放,有的开得正盛,有的花却已谢了。田野里的油菜花真美呀! 篇五:春天的田野 春天的田野真是美不胜收啊! 近处,许多绿油油的小草在跳拉丁舞,你看看我,我看看你。草地旁边有一条清澈见底的小溪,如同一条长长的蓝丝带。一群小鱼向小乌龟游来,仿佛它们在交朋友。一只心爱的小猫望着这有趣的情景发愣。 远处,绵亘不绝的山峦真像一颗颗硕大的牙齿,使我感觉自己就在一个人的嘴巴里。湛蓝的天空不时有几只小鸟擦过,好心爱呀!几朵白色的云彩悠悠地飘在那天空上,多么像一只只纯净、洁白、美丽的小绵羊。 春天的田野如同一幅的图画。

我们的日记写什么

我们的日记写什么 我们先一起来看一看一则这样的小幽默:暑假来了,老师要求每个同学每天写一则日记。开学了,小丁的日记本第一篇写到:“今天没什么事。”第二天、第三天……则写到:和第一天一样。老师把小丁找来,小丁说:“我的每天是都一样的啊。” 也许你要笑了,笑过之余,也许你也会替他辩解:我们的生活太平淡了,哪里可能天天有精彩的事情发生呢?每天都要写一篇,能写些什么呀? 是啊,我们不可能天天都有精彩的故事的发生,但日记本上并非每天没什么可写呀。不信啊,你可以试试下面这些方法。 一是写观察日记。你可以观察静物,也可以观察动物。可以写你的文具盒、你的卧室、你的学校、你的所在地方的桥梁、灯塔、有代表性的景观等等,也可以写猫、金鱼、狗、鸟、老虎等等,也可以写日落、圆月、星辰、村庄、河流等等,也可以写大街小巷、亭台楼阁等等,也可以写风云雷电,也可以写春夏秋冬,当然也可以写军人、司机、售货员、水手、老总、乞丐、街头卖艺者、演员、红领巾、农民、同学、残疾人,等等,等等。 当然,观察日记需要仔细观察,用眼睛看,用耳朵听,用鼻子闻,用舌头尝,用手触摸,调动全身的感官,细致地描摹他们的形、色、味等。 二是写感想日记。你看了一则新闻、读了一篇文章、看了一幅漫画、看了一场演出、看了一场电影、听了一首歌、听了一场讲座、踢了一场球、挨了一次批、劝了一次架、开了一个玩笑、骂了一次人、上了一次当、受了一次吓、看了一次展览、参加了一次比赛……等等,你有什么看法,你有什么想法,是赞同还是反对;你为什么会有这种看法,你为什么会有这种想法,你为什么会赞同,你为什么会反对;你有什么好的建议,你自己会如何做……你看,原来有这么多的问题值得你去思考。把这些写出来,就是你日记本上的丰富的食品。 三是写活动日记。家里的智力竞赛、家庭风波、邻居间的纠纷、客人的来访、周末的郊游、学校的晚会、篮球比赛、军训、运动会、商场里的争执、街头骗局、酒吧看球、登山、游泳、种树……等等,将这些活动的发生的时间、地点、人物、事情的原因、经过、结果等记录下来,这就成了日记的材料。 四是写想象日记。人的想象力是无穷的,通过想象,你可以是统领千军万马的国王,你可以是来去自由的神仙,你可以是力拔千钧的勇士,你可以是身穿长袍的古代书生,你可以是叱咤风云的的将军,你可以是勇夺千军的冠军,你可以是拿破仑,你可以是爱迪生,你可以是达芬奇,你可以是帕瓦罗蒂,你可以是罗纳尔多,你可以是成龙……;通过想象,你可以是秦始皇头上的一根头发,你可以是月亮上的一块石头,你可以是夜空中闪耀的一颗星星,你可以是南极的一块冰,你可以是亚马逊河中的一滴水,你可以是喜马拉雅山上的一根草,你可以是太平洋中的一条鲸鱼,你可以是非洲大草原中的一头狮子……;通过想象,小猫可以跳舞,树叶可以打仗,犀牛可以吐火……哈哈,你看多奇妙啊!古今中外、天空、陆地、海洋……等等都成了你笔下的一颗随意摆布的棋子,你想怎么编就怎么编。这样,你还会愁没东西可写吗? 五是写剪贴日记。你看到了好文章,把它抄下来;你看到了好词汇,把它抄下来;看到了好的开头、结尾,把它抄下来;看到了好段落,把它抄下来;你看到了一幅好漫画,把它复印过来;看了一本好书,把它的大致情况写下来;听了一首好歌,把歌词抄下来;报纸杂志登的世界新闻,把它记下来;…… 写日记可以帮你积累材料,也可以提高你的作文水平,很多著名的作家都有写日记的习惯,但日记并不是神秘,你可以把一个词汇扩展成一段话,可以写一个片段,可以写一个场景,一个画面;可以写你的快乐,可以写你的忧愁;……

农作物种质资源调查收集的工作方法

农作物种质资源调查收集是一项非常重要的基础性工作。良好的调查收集可以为后续保护、管理工作提供可靠的物质和信息基础;反之,会使得整个工作陷入混乱无序,甚至需要花费更多时间,做更多的工作去修正。同时,因其工作繁琐,过程漫长,内容零散,无法集中进行,且对工作条件、工作人员的热情和专业水平都具有一定的挑战性。笔者结合多年实践,谈谈有关调查收集工作的方法。 1 调查收集的地点 除了当下还具有一定种植规模的品种,大多数的地方品种都处于零散分布的状态。正因如此,很多品种都会在难以预知的环境中存在。 1.1 田野 田野是最理想的调查地点,笔者收集到的品种中,60%以上是直接在田野发现的。田野包括大田和小地块,由于大田种植的品种往往是时下推广的大宗品种,有时候小地块可能会有出乎意料的收获。田野调查的好处是一目了然,不易产生误判,缺陷是调查范围过大,它要求调查人员时常到田头寻找,因工作量过大,人力上难以满足。 1.2 农贸市场 农贸市场是农产品的集散地,自然会有一些地方品种出现。大大小小的农贸市场是良好的品种调查场所;但经销户很难提供可靠的品种信息和种子,同时也容易出现误判。因此对调查人员的专业水平要求较高,同时要求调查人员对地方品种有一定的了解,后续工作需要特别重视品种真实性的核实。1.3 居住地 村落、生活小区、工厂、暂住地,凡有人活动的地方,均有可能出现地方品种。现在很多人喜欢在房前屋后、庭院、花坛种植蔬菜及杂粮作物,因个人喜好而选择地方品种的情况也不少。近年来,下山移民群体越来越大,很多偏远山村保留的品种也随之大量“移民”。 2 调查收集的工具 种质资源调查最离不开的是记录。多年的实践经验表明,调查人员不应过于相信记忆,而要更依赖“烂笔头”。 2.1 相机 图片采集是调查收集工作非常重要的一 农作物种质资源调查收 的工作方法 黄丽梅1 吴金水2 (1浙江省松阳县种子管理站,323400;2 浙江省松阳县农业局,323400) 环,随身携带相机绝对是一个良好习惯。这样做的好处是可以随时获取作物的图像资料,无论是在田间、菜场、生活小区,都可以拍到大量的图片。如果是较连续地关注种植在某个地方的作物,借着图片属性中显示的拍摄时间,还可以大致计算出它的生育期。在工作中,很多品种往往不会特意安排种植观察,而直接拍摄可以省去大量的投入。 2.2 手机 智能手机为调查人员提供了良好的信息录入平台。借助QQ 日志、微信等手段,可以直接拍摄上传图片资料,同时可以保存文字信息,至少没有必要随身带纸笔记录。要注意的是手机作相机使用的话像素要足够高,一般手机拍摄的图像大都不如相机。2.3 纸、笔、尺子 对很多人来说,还是更习惯于用纸(或笔记本)、笔等传统工具记录。本质上说,顺手的就是对的。软皮尺或卷尺主要用于测量作物部位的长度、宽度、株行距等,携带方便,以体型小而实用为佳。2.4 瓶子 药瓶、矿泉水瓶可以用来贮存种子,最好有标签贴纸,把品种名、来源、编号之类贴在瓶子上。需要妥善保存种子的情况有:(1)收集来的种子因数量不足、质量达不到要求需要再繁殖,需要贮存到下一季种植;(2)为省去每年繁殖的麻烦,需要保存濒危品种时,种子充分干燥后熏蒸处理,再放入瓶子密封,可以大大延长贮存时间,置于冷藏设备中效果更好。当然,条件具备的话可以用更专业的容器和包装。 3 调查收集的技巧 练就“鹰眼” 调查工作其实没有捷径,都要靠踏踏实实的工作,要说有诀窍,就是不断地观察、学习,练就一双“鹰眼”。调查人员的素质决定了工作的效率,有专业基础又有经验的调查人员可以一眼发现目标。 聊天的艺术 时常与农户及各方面人士聊天,获取有价值的信息。要以老农户为重点走访对象,因为他们比年轻人更注重传统,更怀旧,也不容易随风潮而改变。即使找不到种质实物,这样的聊天也很有意义。因为种质资源与其他东西不同,它往往需要“故事”来支撑,要有可追溯性,否则无法区别是当地老品种,还是新近引入的品种。聊天时应像朋友似的对待调查对

秋天的田野作文(25篇)

秋天的田野作文(25篇) 秋天的田野作文第1篇: 清晨,我和爸爸来到了田野里。 有点风,凉凉的,可是刚升起的太阳照在脸暖暖的。来到了田边,看到了一棵我叫不出名的植物,一片片叶子就像鹅掌一样很奇怪。它身长满了许多刺,没有人敢碰它。它身绿油油的好像在和秋天顽强的坚持着。 远处的稻子,远远望去就像铺满了一地的金子。田间小道两旁,依然还有一团团淡黄色的小野花,在坚守着最终的美丽。它们已经明白深秋的来临。 对面一排排树木,有的树杆叶子一斤不留,有的树枝仅有稀稀拉拉的几片叶子, 田中间,一条小河里的芦苇,每一棵头都戴着一顶毛茸茸的帽子,虽然被秋风压弯了头,可是依然直立着。有幸的是,还看到有三只小鸟在芦苇丛间追逐着。 回来的路,我们看到了枯黄色的苍耳,我摘了几个回来我放到爸爸的头,好玩极了,我还准备带几个到学校去给我的同学们玩。 秋天的田野里真趣味! 秋天的田野作文第2篇: 美丽的秋姑娘提着一篮子香味弥漫的魔法花瓣飞向那

美丽的田野,只见她左手一挥,右手一撒,顿时奇迹出现了,一幅迷人的秋景映入人们的眼帘。 你瞧那一望无际的庄稼地最先感受到秋天的讯息。田野里,高粱成熟了,红通通的,像一团团正在燃烧的火焰,一阵秋风吹过,叶子就像无数面旗帜在迎风飘扬。大豆成熟了,饱满的豆粒胀开了狭长的豆荚,从豆荚里跳了出来,似乎在欢迎秋天的到来。稻田里,稻子也成熟了,在秋阳的照耀下闪着点点金光。微风吹过,稻在子此起彼伏,好像大海的波浪。农民伯伯正在田野里忙的不可开交,正把一车车碎金似的稻谷往家里搬,脸洋溢着幸福的笑容,有的还唱着歌呢! 稻田东边是一块菜地,菜地里的蔬菜长势也很好。白菜长的绿油油的,微风吹过,绿叶摇动,像翩翩起舞的公主穿着的绿色长裙。芋头长得很好,它们撑开一粑粑小伞,挡住了火辣辣的阳光。丝瓜架爬满了瓜蔓,长着一张张绿油油的叶子,开者一朵朵金灿灿的丝瓜花,挂着一条条沉甸甸的丝瓜。微风一吹,丝瓜似乎要掉下来。 菜地旁边的果园十分热闹。你看,葡萄架挂满了一串串熟透了的葡萄,晶莹透亮。葡萄有紫的,有绿的,有黄的五光十色,美丽极了!这可惹得那些小馋猫垂涎三尺,总在下头转来转去。梨子树挂满了一个个黄澄澄的梨子,就像一个个可爱的小葫芦。走近一看,梨子脸还长着许多小雀斑呢! 秋天的田野作文第3篇:

民俗学课题

山西运城方言名词研究 一、研究背景 1、方言是一种独特的民族文化,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴。 2、人们现在已经开始有意识的保护历史文化,如保护国粹京剧,保护民族传统节日等。 3、普及普通话固然重要,但是我们却不能因此而废弃方言,抛弃民族的艺术。 4、中国是有着56个民族的多民族国家,地广物博,幅员辽阔。而尊重各民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件,尊重人民,首先要尊重他们的文化。 5、普通话作为人与人之间交流沟通的工具,普及固然重要,而方言作为文化艺术,蕴含着浓厚的民族特色,也应被保护,二者并不矛盾。 6、某种程度上来说,方言更能代表地区文化特色,方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的,例如东北方言,其简洁、生动、形象,富于节奏感的特色,与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合。 二、研究目的和意义: 1.方言跟语言是个别跟一般的关系。方言是个别,语言是一般。方言的特征可以或此或彼、或多或少地存在于语言要素的各个方面;属于同种语言的各种方言,也都有其共同的、一般的特征,使这种语言跟他种语言区别开。 2.方言与民俗及各地人的心理都有密切联系民俗的一些内容都是用当地方言来表示的,例如山西的“刀头会”、山东沿海祭海神奶奶、泰山一带的人祭泰山奶奶等。 3.文化的研究,将现代山东方言的分区跟新石器时代的山东地区龙山文化的分布进行比较,结果两者的区域分布基本上是一致的。这不仅使我们了解到,现代山东方言的分区格局,远在新石器时代就大体已定。方言分区的事实,也从另一方面证明了当时龙山文化在山东的分布类型。 4.方言跟地名学一些地名,“×家庄”,现代地图上“家”写为“格”或“戈”,是当地人地名用字保留古音的结果。许多地名是某一区域特有的,如鲁迅《祝福》中的“贺家岙”的“岙”、历史上驻军的所在地称“卫”、内蒙古围起的草场称“圙圐”,等等。 三、研究对象: 方言分为地域方言和社会方言两大类。我所研究的山西运城方言名词是属于地域方言的。包括县市里和农村里的方言。 四、研究内容: 1.了解方言的分布区域、人口情况、内部差异等。 2.不仅调查、记录、描写和分析运城方言,也研究方言地理、方言历史、方言演变以及与普通话的比较等。 3.语音系统,声韵系统及其说明。 4.运城方言与普通话的发言比较。

二年级家乡的田野作文【三篇】

二年级家乡的田野作文【三篇】 【篇一】 我的家乡在广西,家乡的田野十分美丽,尤其是在阳光的照射下。 春天,阳光明媚,田野里空气很清新,禾苗站立在水中太阳照射着它们,给它们营养。太阳把阳光撒到水面上,清清的水变得亮亮的,小蝌蚪们和小鱼们在水中快活地游来游去。要是下起蒙蒙细雨,禾苗更加快乐,因为春雨姑娘爱抚着它们。春雨犹如千条丝万条线,落到田里,禾苗大口大口地喝水,更绿了! 夏天,禾苗已经长得很高了,一只一只蝴蝶落到禾苗上,被太阳一照,就变成了金色的蝴蝶,真好看! 秋天的田野充满丰收的气氛,禾苗长出金色的稻穗,就像金色的大海,微风吹来,就像翻起了金色的波浪。稻谷被收起来,堆在一起想金字塔。 冬天,红的、黄的西红柿一大串一大串地挂在绿叶底下,就像一个一个的小灯笼,农民伯伯把西红柿收起来,把金黄金黄和火红火红的“小灯笼”放到箱子里,送到全国各地去卖,让大家分享我们的劳动成果。 家乡物产丰富,风光秀丽,我爱我的家乡! 【篇二】 我的家乡在萍乡,这里不怎么繁华,也没有名胜古迹,但这里一

年四季景色迥然不同的田野却令人恋恋不舍。 春天的田野是五彩缤纷的。绿油油的小草探出头来,惊奇地看着这个全新的世界。田埂上,各色鲜艳的花,神姿仙态,姹紫嫣红。黄澄澄的油菜花在向我们鞠躬呢!几对燕子飞累了,落在电线上。电线杆上的几根细线,多么像五线谱啊!站立在上面的燕子成了美丽的音符,谱成了一支春天的赞歌。农民伯伯忙着耕田、除草、播种。 夏天的田野是生机勃勃的。小草长得更高、更绿了。荷花已经开了不少了,荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在大圆盘之间冒出来,有的才展开两三片花瓣儿,有的花瓣已经全展开了,露出了嫩黄色的小莲蓬,有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。傍晚,青蛙在田野里呱呱地叫着,仿佛在开演唱会呢!萤火虫点着小灯笼,用它那锐利的目光在田野里巡视。 秋天的田野是金色的。稻子熟了,黄澄澄的,像一片金色的海洋。高粱举起了红色的火把。大豆像要把肚子笑得破裂似的。 冬天的田野是白色的。草儿枯萎了,花儿凋谢了,可它们仍然很美。鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来,田野变成了一个银装素裹的白色世界。小朋友们在田野里打雪仗,堆雪人,滚雪球……玩得不亦乐乎。 田野如此娇美,真是一幅诱人的四季画,我爱家乡的田野。 【篇三】 我家乡田野上的油菜花,是我家乡最美的一道风景,位于广东省

描写我自己的日记200字以上_作文

描写我自己的日记200字以上 1、写我自己的日记 xx年xx月xx日星期x 我是一名小学生,今天我要写写我自己。 我有一张圆圆的鹅蛋脸,一头乌黑油亮的长发和一双水灵灵的大眼睛,扁扁的鼻子下面配着一张能说会道的嘴。我本来很白,可一开学就变成了“非洲黑人”。 记得上幼儿园的一节美术课上,老师教我们画兔子。可我总是画不好,老用橡皮擦呀擦呀,最后我不耐烦了,把铅笔笔、橡皮、白纸和油画棒都扔到了桌子上。同学们很疑惑地看着我,三个老师也急忙过来哄我……嘿嘿,那时的我真是太倔强了。不过现在这个坏毛病我已经改了不少哦! 我最大的兴趣爱好是读书和弹钢琴。 瞧,这就是我。相信通过我的介绍你也想和我交朋友了吧? 2、写我的日记200字 xx年xx月xx日星期x 我非常的喜欢夜晚,喜欢夜空中的点点繁星,喜欢镶嵌在星星旁边的月亮。夜晚里的一切,都是那么的宁静,那么的美好!可偏偏让人讨厌的是——我竟然怕黑。 我怕的东西有很多很多,比如:我怕黑,怕“鬼”,怕骷髅,怕别人讲鬼故事,怕看恐怖片,怕一个人走夜路,怕一个人在家,怕凶猛的狗狗,怕蛇…… 在同学们的眼中,我是一个经常和同学(男同学)吵架的人,

一点都不示弱,有的同学甚至还认为我是“暴力女”。 可是,我并没有同学们眼中的那么强大,我怕很多东西。唉想想平时的我,再想想遇到自己怕的东西的时候的我,完全是判若两人啊! 唉,我什么时候才能变得强大啊!什么时候我怕的东西能上一点啊! 3、写我自己的日记300字 xx年xx月xx日星期x 看!镜子里的那个九岁的小男孩,别看他个头不高,但是看起来很壮实。圆圆的脸蛋上有一双乌黑闪亮的大眼睛。你猜他是谁?哈哈!这个男孩就是我。 我是一个热心肠的人,每当看别人受苦,我的心里总是特别难受,总会竭尽全力地帮助他们。 记得,我打碎了心爱的存钱罐,把钱全捐给了受灾同胞们,同时用贺卡寄去了我最真诚的祝福。 我还是一个爱看书的好小子,在我的房间里摆放着各式各样的书,有《格林童话》,有《十万个为什么》,还有我最喜欢看的《优秀作文》……它不但开阔了我的眼界,还增长了许多知识,正如一句话所说:书是人们进步的阶梯。 在我身上还有许多优点,比如:我喜爱运动,喜爱英语,最爱的是画画。曾经还得过金奖呢!这一切都激励着我,给我信心,给我力量,给我勇气………… 这就是我——一个别样的我。 4、描写我自己的日记

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