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庙李调研报告 2

庙李调研报告 2
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郑州城中村改造调研报告

随着经济的快速发展社会的进步,人们的生活的变化,其中城市化进程尤为瞩目。因此加快近郊农村发展和城中村改造成为国家城市化道路上的重要课题。就以郑州为例,调研城中村改造所面临的问题:

一历史背景

(一)郑州的发展

郑州市是河南省省会,市区行政面积7446.2平方公里,人口787万,是河南省的政治﹑经济﹑文化﹑教育的中心。京广铁路与陇海铁路的交汇,加之地处中原腹地使得郑州四通八达,交通便利。良好的地理位置成为郑州快速发展的巨大推动力。吸引大量外来人员进入城市生活和学习。

(二)城中村的形成

郑州的发展可谓迅猛之极,许多原来环绕在城郊的村落迅速被包裹在城市的繁华之中。这些村落大多有着完整的体制编制,有着大量的农用土地甚至还有村办的企业,在历史的继承中形成相对独立的有机体。城中村的存在为保留庙会之类的民俗文化起着积极的作用,但有着诸多的负面影响:1村民的住宅房由于是自主设计,多数建设不规范,有碍城市美观。2城中村长期大量吸纳外来流动人口,成为治安的不稳定因素3土地利用率低,加剧了城市土地紧张的状况。因此城中村改造势在必行!

二城中村改造

(一)酝酿城中村改造

郑州市城中村改造的提出是在1998年,由于没有相应政策支持没有推行,直至2003年,城中村改造提上政府议程。经过6年多的实践,逐步形成一套“郑州模式”:政府主导、市场运作、群众自愿、区级负责、因地制宜、一村一案、条件成熟一个,审批一个改造一个的基本方阵,并按照统一政策、统一规划、合理布局、综合开发、配套建设、突出重点、分步实施的原则。据统计在郑州的228个自然村已有170个获批改造,103个已实施拆迁,总投资近千亿元,2006年以来,郑州市共有119个村经市政府批准实施城中村改造,累计投入资金971亿元,东韩砦、西韩砦、黄家庵、枣庄、大铺、姜砦、王府坟、徐砦、陈砦、庙李、杓袁村、刘庄、梨园、邵庄等都市村庄2014年将进行改造。

(二)多方利益的平衡与优化

城中村问题是各地城市发展进程中遇到的共性问题,城中村改造工作不仅是一个拆迁和

建设问题,更是一个复杂的社会系统工程,其中牵涉到了多方的利益。城中村改造存在着政府、村民、地产商、购房者四个利益主体,组成了“一荣俱荣、一损俱损”的利益链,是一个没有起点也没有终点的利益链

1政府:作为改造项目的发起者和组织者,政府承担者很大的责任,既要对村民负责,又要对开发商负责,更要对这个城市的未来负责!然而在面对责任的同时必将面对的是压力和矛盾。首先,政府是开发商和村民的沟通桥梁,是服务于二者之间的协调员,要兼顾多方的权益,最大限度的维护最多数人的利益。其次,虽然投资和改造是双方自愿、风险自负,但是这项工程的名誉担保依然是政府。当双方出现纷争或损失时,人们首先想到的还是政府,认为是政府的监管不力,到时必然有损政府的形象和信誉度。

2村民:村民在这项工程中的重要地位不言而喻。他们的生活会因此发生巨大的变化,以往靠土地劳作为生的经济模式将会彻底改变。金黄的土地转眼间变成了高耸的大厦,人们也将以全新的姿态投入城市生活。这样看来村民的顾虑显而易见:如果开发商没有很好的履行承诺,村民们将会处在很尴尬的艰难处境。

3开发商:作为城中村改造的经济承担者,开发商关乎着全局的输赢。开发的成功,商家必将取得经济和名誉的双丰收;开发的失败,也逃不过政府和人们的问责,甚至陷入债务的泥潭。房地产的高额利润使得很多商家对城中村改造项目跃跃欲试,但高额的开发成本与政府的惠民政策令许多开发商望而却步。在与村民的协商问题中却是也遇到了不小的阻力和难处,例如钉子户问题就是个不易解得难题。

4购房者:购房者看似是个局外人,其实不然。原因有三:1 开放商的最终收益还是要通过房产的销售来实现。没有外来购房者的资金购房,开发商必然是赔本买卖,到最后村民的福利安置也就无从谈起,吃亏最大的还是村民。2 按照目前的改造计划,村民将来的住宅区将会和外来购房者溶为一体,届时配套的居民消费场所将会一应俱全。而大多的村民房屋包赔面积会远大于自需住宅面积,那么会有一部分房屋被销售和出租,这也是将来村民的重要经济来源之一。3 政府组织这一切工程的目的是为了造福百姓缓解住房压力,因此,购房者成为这一利益链条的根本推动力。

(三)实施政策

1.核心包赔政策:村民的原有住宅房,三层以下(包含三层)按照1:1的比例包赔;三层以上的按照3:1的比例包赔。另外地下室也按照1:1的比例进行包赔。必须进行农用土地和住宅房的捆绑开发,即不能只开发农耕土地而不开发宅基地且要。

2.城中村改造项目土地出让金扣除国家、省规定应上缴财政的部分和提取10%廉租住

房建设基金外,其余部分以市人民政府补贴方式一次性拨付到区人民政府,用于该城中村改造规定范围内基础设施配套建设。

3.在村民安置用房、村集体经济用房、配套开发商品住宅房中,60平方米以下小户型住宅面积均不得低于其总面积的30%,市规划部门负责审核。村民安置用房除家庭自住以外的部分和村集体经济用房,原则上要优先规划建设小户型、简装修的出租房;配套开发商品房中,要规划一定比例的小户型住宅和公寓房,用于满足来郑大中专毕业生和外来务工人员居住需求。

4. 郑州市城中村改造中现行的运作方式

一是由开发商主导的开发方式,开发商、投资商资金雄厚,融资渠道多元,开发经验、物业管理经营丰富。既可以缓解政府、村委、村民资金的局限性和有限性,使财政资金可以投入到更多的基础设施及公益事业上,又可以避免行政力量的介入,减少社会问题,和群访事件。这种模式是目前较为自觉的改造模式,也是高地价环境下,大部分开发商的选择。

二是由村委和村民主导开发,村民在政府指导与支持下,自筹资金,自行完成改造。这种模式需要政府支持力度比较大,比如在基础设施、公建设施及资金等方面,给足优惠和减免政策。适用于村集体及村民筹资能力强,村规模较小的情况。

三是由政府主导,主要是指政府完成前期土地开发,然后采取市场化的招标拍卖方式。这种方式由于前期拆迁安置成本高,政府难以做到资金的平衡,政府财政资金有限,目前还没有大规模开展此类土地的开发。

5.在城中村改造时,开发企业原则上要从开发建设总面积中,提供5%的小户型简装修住宅,按照每月每平方米5元的租金标准,出租给辖区政府(租用期为5年),作为过渡性廉租住房房源,由区政府统一管理;租用期内的房屋维修费用和物业管理费用由区政府统筹解决,开发商不再承担。这部分房屋产权仍归开发企业所有,租用期满后由开发企业自行处置。(摘自郑州市政府文件)

三实地调研

庙李

庙李镇南靠郑州北三环,东邻丰庆路,北靠国基路,西接索凌路。地块外围四周为居住小区,没有城市绿地及公园,缺乏公共活动场地。其中除索凌路外其余三条皆为郑州的主要交通道路,交通十分方便,地块南北长约1000m,东西宽约830m,面积约83万平方米,地块的北半部和西南部已经改造成居住小区,剩下的东南半部约33万平方米为典型的城中村建筑,当地村民约1000人左右,外来人口有10万人之多,多为年轻人和低收入者。每个房东拥有独栋的楼房,每栋楼最低也有8层25米,最高16层50米。这些楼都是房东自己设计自己盖的,有的是在原来的楼层上继续往上加建的,极不符合建筑规范,改造是必

然的。

地块内部由东向西依次为东二街,东三街,由北向南博卉路,北一街,庙李村大街,南一街,南二街,为地块内的主要道路,庙李大街为整个庙李的最主要的街道,东西连接丰庆路和索凌路,庙李大街宽7米,其他主要道路宽在5米和6米之间,次要道路宽在3米左右,入户道路有2.5米宽。

注;黄色区域为要改造的区域,红色为村内主要道路,绿色为核心道路。

实景照片

各式各样屋顶空间及室内天井采光

通过对庙里的实际考察和调研,发现存在

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身携带的行李物品,随我下船,下船途中请注意安全。在还没有到达祖庙之前呢,我先简单的介绍一下妈祖的生平。妈祖原名林默,生于北宋建隆元年农历的三月二十三日,因从出生到满月都不曾啼哭,父母便给她取名“默”字。相传她八岁就能诵经,16岁就能下海,还精通天文地理,经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。而且,她立志不嫁,一生要以行善救人为事。宋雍熙四年九月初九,林默为抢救落海的乡亲不幸遇难,年仅28岁。民间传说她是“白日飞升”,在湄屿峰羽化升天。大家请看,展现在我们面前的这座宏伟的建筑群是上世纪70至80年代,由各地的妈祖信众们筹资捐款,在原祖庙的基础上扩充修建的。整座庙宇分为五进,依山就势,建筑色彩依稀可见北宋痕迹。它的外形古朴庄重,气势非凡!这是祖庙的大牌坊,在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌,非常的雄伟。这是寺庙的第一道门,叫山门。大家看它的造型很特别。皇家城

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湄洲妈祖一日游 湄洲妈祖一日游张闻五(2) 湄洲岛地处福建莆田东面,是闽中沿海的一个岛屿,岛的东面是台湾的基隆港。这里有一个美丽的民间传说,她吸引着东南亚沿海地区的众多信徒,特别是台湾同胞。 我家住在泉州天后宫附近,经常看到规模宏大海外的旅行团来进香,而泉州天后宫的香坛是湄洲妈祖的分坛。7月4日,我怀着激动的心情,跟随爸爸和他的同事,一行随团到湄洲旅游。从泉州上了高速到了仙游,然后走省道到了湄洲,路程时间花了两个半小时。 终于上了渡轮,远远望去,湄洲岛就在海的那面,这是我第二次的海上旅行。这里的海水并不像有些书中描写的湛蓝湛蓝的颜色,而是绿中带着浅灰色,由于风平浪静,也没欣赏到那波光汹涌的壮观场面,只是轮船航行时溅起的朵朵白色浪花,和远处自由飞翔的海鸟,给平静的大海增添了一些活力和动感。经过15分钟的颠簸,很快到了对岸。 走出轮渡码头,沿着一条小山道上行,很快就到了我们今天旅游的目的地-——湄洲妈祖庙。在山门的迎宾广场,导游开始向我们讲解有关妈祖的故事。 妈祖名叫林黙,是当地的渔民,也是我们福建三大渔女之一的湄洲女。终生以行善济人为务,矢志不嫁人,专心致志精研医

理,为人消灾防病。她性情和顺,热心助人,排忧解难,还引导乡人避凶趋吉,有谁遇难,都乐意找她求助。当时,莆田地区瘟疫大流行,林默娘想尽办法施药抢救乡民,果然立愈。乡民感激她的救命之恩。福建沿海渔民以打渔为生,林黙从小就熟知水性。由于福建的地理条件,经常受到台风的侵袭。宋雍熙四年(公元987年),重阳佳节,妈祖父兄驾舟渡北上,西风正急,途中遇到狂风恶浪,船在狂风怒涛中剧烈颠簸,妈祖敏感到父兄的遇难,亲临救驾,父亲救起,兄长与自己身亡,就这样乡民赞她“通悟秘法,预知休咎事,乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海,乘云游岛屿间,人呼曰神女,又曰龙女”。因默娘生前与民为善,升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。 我们一行来到正殿,只见众多虔诚的信徒祷告朝拜,我也给她深深的一个鞠躬,以示我对她的敬仰和尊重,她一生救人无数,堪称见义勇为的模范,也值得我们现代人学习。我在妈祖的大石雕像前拍照留念,紧接着从后山下行,参观了妈祖文化馆,到了新建的妈祖庙,一股穿堂的凉风让我心旷神怡,远处海的那面就是泉州的石化码头。顺着平坦的下山台阶,我们来到一个大广场,据说它曾经是中央电视台“妈祖架心桥,两岸一家亲”和今年中秋音乐会的演出会场,相信到时会有更多的海内外人员到此。 我们一行在“湄洲圣境”的后山门前留下一张“全家福”。也许是这边处于海岛,我觉得要是多种些树绿化那就更好。 2009年7月11日星期六 这是暑假的第二篇作文。

横琴项目建议书

投资建设珠海横琴岛现代商务科技综合体 项目建议书 香港诚丰集团 2013年3月31日

目录 第一章项目基本情况 (6) 项目简述 (6) 项目名称 (6) 项目性质 (6) 项目建设地点 (6) 项目的指导思想和原则 (6) 项目内容及规模 (7) 项目的战略定位 (10) 现实背景 (11) 政策依据 (12) 项目建设的可行性分析 (12) 区位及交通优势 (12) 环境优势 (13) 旅游资源优势 (13) 政策优势 (13) 项目建设的必要性分析 (14) 符合国务院关于横琴开发的有关政策规定 (14) 有利于优化产业结构,提高产业创新能力 (14) 有利于促进总部经济发展,带动周边商业和旅游业繁荣.. 15第二章项目申报单位的基本情况 (16) 申报单位概况 (16)

第三章市场分析 (18) 项目地位分析 (18) 项目生存的市场经济条件分析 (19) 高新技术产业发展分析 (19) 总部经济基础条件分析 (22) 高端现代服务业发展基础分析 (23) 创意文化产业的发展条件分析 (24) 城市发展对项目的驱动分析 (26) 生态优势 (26) 人才资源优势 (26) 产业集聚优势 (27) 开放型经济发展优势 (27) 本项目独特优势分析 (28) 聚集创新优势 (28) 整合优势 (28) 强强联手优势 (29) 第四章投资估算 (30) 投资概况 (30) 估算编制依据 (30) 估算范围 (30) 各分项投资估算 (31)

资金筹措 (32) 权益资金筹措 (32) 债务资金筹措 (32) 第五章投资回收期测算 (34) 项目收入与税金预测 (34) 收入预测 (34) 税金预测 (34) 项目投资效益分析 (34) 投资收益率 (34) 效益费用比 (35) 静态投资回收期 (35) 动态投资回收期 (35) 第六章项目的综合评价 (37) 项目经济评价 (37) 利税贡献 (37) 行业引领 (37) 技术引领 (38) 平台建设 (38) 项目社会评价 (39) 项目风险评估 (40) 市场风险 (40)

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祖的神迹才第一次由民间传到了朝廷 宋朝时期,朝廷褒封林墨为“灵惠夫人”,后陆续加封了12次,由“夫人”至“圣妃”,元明朝晋封“天妃”,清康熙统一台湾后,再加封为“天后”,到清末时封号累加了64次,并被尊称为“天上圣母”。 随着封号的加爵,信仰妈祖的人越来越多,妈祖宫庙也不断的重修、扩大,由原来民间奉祀的小庙到后来的大规模重修、扩建,并发展到了现在的规模。我们湄洲妈祖庙也由此奠定了成为世界三千多座妈祖庙的祖庙,受到各地信徒的膜拜。 好了,各位团友,现在展现在我们眼前的这些妈祖庙宇建筑群是上世纪70至80年代重建的,现在大家就请跟我到里面参观。我们现在看到的是祖庙的大牌坊,在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌,非常的雄伟。 这是寺庙的第一道门,叫山门。大家看它的造型很特别,是皇家城阙形制,因为妈祖的封号是天上圣母,是至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。沿着山门上来,我们来到了仪门,大家可以看到上面有个竖匾,写者“圣旨”二字,因此这道门又称“圣旨门”,喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场,是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。我们现在来到的这个殿是“太子殿”,是福建总督姚启圣所建的,他原本想用此殿作为正殿,使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线,但民间习惯上仍愿意遵循古制,只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看

湄洲岛自助游攻略

声明:这个就是本人的原创,不知道为什么会有版权争议问题,于是觉得重新上传,方便有打算去湄洲岛游玩的人。 湄洲岛自助游流水帐 2011年6月4日早6点我们四人从厦大出发,运气还不错,刚买好早餐就在勤业门口遇上一部的士。我们花了17元直奔到火车站结果还不到六点半。7:05分搭上去莆田的动车,8:15到了莆田,先买了第二天晚上7点35返厦门的动车票后就在车站门口打的去文甲码头,砍价砍到70,想想四个人坐大巴去文甲也要60,还算值了。 去湄洲岛的船票要9元块,夸张的是上岛要50块钱门票,而且不包含岛上任何一个景区,这几乎是抢劫。来都来了,抢劫也得给他们抢,买了门票和船票登上了湄洲岛。 上岛后首要任务是找住宿。我们在码头附近找了家叫圣源宾馆的,又是一翻杀价杀到两间240大洋,住的条件还不错,无敌海景。后来问了本地人,听说这家条件还是挺好的,这个价格也很不错,当然这个本地人给我们的感觉就是很阴险。 安顿下来后我们就从宾馆的后门径直步行到妈祖庙,三步一拜一烧香,带着非常虔诚心爬到了卖门票处,30/人,问了下学生能不能打折,居然说学生要超过十人才能打折,搞得跟团体票一样了。没法,出门旅游本就是要挨宰,买了门票后通过圣旨门就见到妈祖真身了几个人轮流合影拍照一番后绕到妈祖背后的一条小道,爬进后山一路欣赏无敌海景还有妈祖故事最后从另一个门出来了。 话说走完妈祖庙我们已经又累又饿了,路上先弄了盒馅饼骗肚子,然后一路问吃的,最后很不明智的找了家海鲜大排档吃了165,没吃什么东西,份量还特少,更糟糕的是还要跟无数的苍蝇战斗。 吃完午饭后我们发现了绿皮的免费班车竟然停在前面几米远的地方,上了班车后就一路直奔黄金沙滩。半路上班车突然停了下来说什么鹅尾沙滩到了,在车上的游客往下探了一下惊讶的发现需要买门票20,这个岛真是疯了!整个车没什么人下车,司机说下一站是神石园,我们也没下车,看了地图,总感觉这个沙滩不是我们想去的黄金沙滩,更何况还20大洋的门票,便跟去了神石园。到了神石园后发现又要买门票15大洋,疯了,我们的登岛50元门票到底是干嘛用的想不明白。门口的图片宣传上就几块不起眼的石头硬是要跟什么动物扯上关系,我们都觉得不值便在门口徘徊,后来跟一个电瓶车司机聊上了,得知原来我们都还没到黄金沙滩,那边不用门票,绿皮免费车都不会主动去那边,不过我们可以要求他们去,如果他不去是可以投诉的。这就好办了,我们四个上了原来那部绿皮车就要求司机去了黄金沙滩,司机无奈的看了我们,也没什么拒绝就去了,就是一路上劝我们黄金沙滩不好玩,没什么人去,要玩就玩这边这个沙滩,等会你们回来没什么车子。我们可不管这些,就说自己是冲着黄金沙滩慕名而来。果然这车子开到黄金沙滩的时候就看见一大群游客向我们涌来,我问了句他们等了多久的

深圳前海及珠海横琴考察报告

深圳前海及珠海横琴 考察报告

目录 一、考察的基本情况 (1) (一)前海合作区 (1) 1.前海合作区区域范围 (1) 2.前海合作区战略定位 (2) 3.前海合作区主导产业 (2) 4.前海合作区发展目标 (4) 5.前海合作区管理机构设置 (4) (二)深圳市前海金融控股有限公司考察情况 (5) 1.公司基本情况介绍 (5) 2.公司赴港发行人民币债券 (5) (三)前海融资租赁考察情况 (6) 1.前海融资租赁介绍 (6) 2.前海融资租赁发展优势 (6) 3.前海融资租赁发展目标 (7) (四)珠海横琴考察情况 (7) 1.横琴定位 (7) 2.横琴产业发展 (9) 3.横琴制度创新 (10) 4.横琴发展目标 (10) 5.横琴七大产业 (11) 二、考察启示及工作建议 (11)

1.前海管理局政企合一 (11) 2.通过法制保障稳定的发展 (12) 3.土地出让,弹性年期 (13) 4.融资租赁因地制宜 (13) 5.横琴以产业促进招商 (14) 附件:前海及横琴优劣势分析精点 (15)

一、考察的基本情况 (一)前海合作区 1.前海合作区区域范围 2010年8月26日,国务院批复同意《前海深港现代服务业合作区总体发展规划》(以下简称《规划》),这是国务院批复的第十五个区域发展规划,是前海合作区成立的法律依据。 前海合作区是十五个区域(上海浦东新区、天津滨海新区、珠海横琴新区、福建海峡西岸经 济区等)中面积最小的,只有15平方 公里。在前海合作区范围内,还存在 一个保税港区,实行封闭管理,规划 控制面积3.71209平方公里,保税港 区2008年10月18日由国务院批准设 立。除去保税港区,前海合作区真正 的面积只有11平方公里多一点。 前海合作区位于深圳西部蛇口半岛的西侧、珠江口的东岸,依山面海,与伶仃洋相望,地处珠三角区域发展主轴和沿海功能拓展带的十字交汇处,由双界河、月亮湾大道、妈湾大道和前海湾海堤岸线合围而成。所有土地系由填海造地而来,土地及自然资源条件十分优越,是目前深圳特区内尚未开发的最大一块处女地。

推荐2020最新的澳门妈祖庙导游词范文推荐

推荐2020最新的澳门妈祖庙导游词范文推荐妈祖阁,位于湄洲湾北岸山亭镇山柄村麒山之巅,阁共四层,高32.3米,取妈祖农历三月廿三诞辰之意,总体造型端庄古朴,轻盈灵动。居下仰观、遥遥而望、亦或登阁远眺,不同角度的妈祖阁有着截然不同的神韵。下面是我精心为大家精心精选的澳门妈祖庙导游词,欢迎阅读。 澳门妈祖庙导游词(一) 妈祖阁是澳门最著名的名胜古迹之一,至今已已有500多年的历史,是澳门三大禅院中最古老的一座,坐落在澳门东南方,建于明朝1488年。 妈祖阁俗称天后庙,相传天后是福建莆田人,又名娘妈,能预言吉凶,死后常显灵海上,帮助商人及渔民消灾解难,化险为夷,福建人就和当地居民共同在现址立庙奉祀。 每年春节和农历3月23日娘妈生辰日,是妈祖阁香火最鼎盛的时候。除夕午夜开始,不少善男信女纷纷到来拜神祈福,庙宇内外,一片热闹,而诞期前后,庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台,上演神功戏。 有关“MACAU”的来历:400多年前,葡国人抵达澳门,在庙前对面的海峡登岸,看到到有一间神庙,询问居民当地名称及历史,居民误认为是指庙宇,随口称“妈阁”,葡人音译成“MACAU”,成为澳门葡文名称的由来。 澳门妈祖庙导游词(二) 妈祖阁是澳门最著名的名胜古迹之一,至今已逾五百年,是澳门三大禅院中最古老的一座,坐落于澳门东南方,建于一四八八年,正值明朝。 妈祖阁俗称天后庙,相传天后乃福建莆田人,又名娘妈,能预言吉凶,死后

常显灵海上,帮助商人及渔民消灾解难,化险为夷,福建人遂与当地居民共同在现址立庙奉祀。 四百多年前,葡国人抵达澳门,于庙前对面之海岬登岸,注意到有一间神庙,询问居民当地名称及历史,居民误认为是指庙宇,故此答称“妈阁”,葡人以其音译而成“MACAU”,成为澳门葡文名称的由来。 每年春节和农历3月23日娘妈诞期,即妈祖阁香火最为鼎盛之时。除夕午夜开始,不少善男信女纷纷到来拜神祈福,庙宇内外,一片热闹,而诞期前后,庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台,上演神苏戏。 澳门妈祖庙导游词(三) 妈阁庙是中葡文化融合起点,也是澳门最著名的名胜古迹之一,至今已逾五百年,是澳门三大禅院中最古者。妈阁庙原称妈祖阁,在澳门东南方,俗称天后庙,建于一四八八年,正值明朝。背山面海,沿崖建筑,古木参天,风光优美。整座庙宇包括大殿、弘仁殿、观音阁等四座主要建筑,石狮镇门、飞檐凌空,是一座富有中国文化特色的古建筑。 1998年10月28日,在澳门最高点,路环岛的叠石塘山顶,又落成了全世界最高的妈祖雕像。她矗立在澳门的最高点,因此,无论从海面或还是陆地,都清晰可见。开光以来原本人迹罕至的路环岗顶,一时车水马龙,香火鼎盛。 每年春节和农历3月23日娘妈生辰日,是妈祖阁香火最鼎盛的时候。除夕午夜开始,不少善男信女纷纷到来拜神祈福,庙宇内外,一片热闹,而诞期前后,庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台,上演神功戏。 神功戏是澳门妈阁水陆演戏会历年的酬神习俗。“神功”是指为神做的功德。在节日、神诞等庆祝活动上表演粤剧,表达“神人共乐”的精神。

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目录 第一章珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目概论 (1) 一、珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目名称及承办单位 (1) 二、珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目可行性研究报告委托编制单位 (1) 三、可行性研究的目的 (1) 四、可行性研究报告编制依据原则和范围 (2) (一)项目可行性报告编制依据 (2) (二)可行性研究报告编制原则 (2) (三)可行性研究报告编制范围 (4) 五、研究的主要过程 (5) 六、珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目产品方案及建设规模 (6) 七、珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目总投资估算 .. 6 八、工艺技术装备方案的选择 (6) 九、项目实施进度建议 (6) 十、研究结论 (7) 十一、珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目主要经济技术指标 (9) 项目主要经济技术指标一览表 (9) 第二章珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目产品说明 (15) 第三章珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目市场分析预测 (16) 第四章项目选址科学性分析 (16)

一、厂址的选择原则 (16) 二、厂址选择方案 (17) 四、选址用地权属性质类别及占地面积 (17) 五、项目用地利用指标 (17) 项目占地及建筑工程投资一览表 (18) 六、项目选址综合评价 (19) 第五章项目建设内容与建设规模 (20) 一、建设内容 (20) (一)土建工程 (20) (二)设备购臵 (20) 二、建设规模 (21) 第六章原辅材料供应及基本生产条件 (21) 一、原辅材料供应条件 (21) (一)主要原辅材料供应 (21) (二)原辅材料来源 (21) 原辅材料及能源供应情况一览表 (22) 二、基本生产条件 (23) 第七章工程技术方案 (24) 一、工艺技术方案的选用原则 (24) 二、工艺技术方案 (25) (一)工艺技术来源及特点 (25) (二)技术保障措施 (26) (三)产品生产工艺流程 (26) 珠海市横琴长隆国际海洋度假区第二期系列新项目生产工艺流程示意简图 (26) 三、设备的选择 (27) (一)设备配臵原则 (27)

湄洲妈祖庙导游词

莆田湄洲岛妈祖庙导游词 各位团友,大家好! 我是来自厦门理工学院的导游员,我叫李智。大家可以叫我小李。欢迎大家来到我的家乡,也是海峡和平女神妈祖的故乡——湄洲岛观光旅游。今天的行程将由我为大家服务,希望我的服务能够得到大家的认可,在此也预祝大家今天能够玩的开心、玩的愉快。 湄洲岛东南临台湾海峡,与宝岛台湾遥遥相望。因处海陆之际,形如眉宇,故称湄洲。大家也都说,湄洲岛像一颗璀璨的明珠,镶嵌在东海之滨,被大海的碧波濯洗得清净晶莹,就像一位美丽的少女被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人。如此妖媚的极品,我希望能和大家一起分享。在这里有扣人心弦的潮音洞、有能够于夏威夷媲美的黄金沙滩、也有充满传奇故事的鹅尾山石景,但是最闻名还要数令2亿妈祖信众魂牵梦绕的妈祖祖庙啦!这也是今天我要带领大家重点参观的景点了。在每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间,朝圣旅游盛况空前,这里也被誉为“东方麦加”。 好的,现在大家就随着我脚步,踏上今天的朝圣之旅吧。 在还没有到达祖庙之前呢,我先简单的介绍一下妈祖的生平。马祖原名林默,生于北宋建隆元年农历的三月二十三日,因从出生到满月都不曾啼哭,父母便给她取名“默”字。相传她八岁就能诵经,16岁就能下海,还精通天文地理,经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。而且,她立志不嫁,一生要以行善救人为事。宋雍熙四年九月初九,林默为抢救落海的乡亲不幸遇难,年仅28岁。民间传说她是“白日飞升”,在湄屿峰羽化升天。 好了,各位团友,现在展现在我们眼前就是妈祖庙宇的建筑群了。妈祖庙最早创建于宋雍熙四年,即林默逝世的同年,但随对妈祖的封号加爵,信仰妈祖的人越来越多,妈祖宫庙也不断的重修、扩大,由原来民间奉祀的小庙到后来的大规模重修、扩建,日益雄伟。 现在我们看到的建筑群就是上世纪 70至80年代重建的,它东向大海,依山而建,由二十多个建筑组成。整个建筑群完全是中国古典庙宇式建筑结构,雕梁画栋,琉璃瓦顶,金碧辉煌,龙盘石柱,气势非凡。现在就让我们一起走进掩映在绿荫中的妈祖庙建筑群吧! 好的,我们现在看到的是祖庙的大牌坊,在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌,非常的雄伟。这是寺庙的第一道门,叫山门。由于马祖被封为至高无上的“天上圣母”缘故,所以山门也被制作成皇家城阙的形制。大家看,山门内供奉的就是耳熟能详的千里眼和顺风耳了。 让我们沿着山门上走,好的,现在我们来到的是仪门,大家看顶上的竖匾上的“圣旨”二字,它喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场,是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。 我们现在来到的这个殿是“太子殿”。这是当年的福建总督姚启圣所建的,他原本想用此殿作为正殿,使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线,但民间习惯上仍愿意遵循古制,只认定旁边这座才是最原始的正殿。 好的,现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。这座殿堂分为上下殿,中间用天井相连。正梁悬挂的是清雍正皇帝御赐的:“神昭海表”的匾额。大家看眼前的这尊端座的妈祖神像,它神态安详,雍容华贵,我们称它“出巡妈祖”,她是四肢是可以活动的木雕软身。97年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的

关于珠海市香洲区的调研报告-刘倩雯

企业实践教学 题目:区域调研 学生姓名:刘倩雯 学号:1105012230 专业班级: B11工商管理4班 指导教师:方劲浩 学院: 管理学院 2014年8 月

关于珠海市香洲区的调研报告 前言: 为了了解实习单位所在区域香洲区的地理位置及范围、历史沿革及发展现状、产业分布及市场环境情况以及特色的人文资源而做的相关调研。 一、香洲区的地理位置及范围 1、地理位置 香洲区是珠海市县级建制的行政区,成立于1984年,地理位置得天独厚,位于广东省中南部、珠江口西岸,南接澳门,东部水连香港,北毗邻中山,地理位置优越,是一个依山傍水、空气清新、风景秀丽的南方海滨新城。 香洲区是珠海市主城区,依山傍海,风景秀丽,是全市政治、经济、文化、交通和金融中心。陆地总面积528.9平方公里,常住人口82.68万人,户籍人口48.37万人。下辖狮山、湾仔、拱北、吉大、香湾、梅华、前山、翠香8个街道办事处和南屏、横琴2个镇,共107个社区居委会。

2、范围 香洲处于北纬21°48'至22°27',东经113°3'至114°18'之间,属于低纬度亚属于低纬度亚热带季风区,日照充足,雨量充沛,年平均气温22.4℃,全年1、2月份气温最低,进入4月温度渐升,5-9月天气较热亦多雨,年平均降雨量1700-2300毫米。东风为常向风,夏以东南风为主,冬以东北风为主,夏秋季有台风侵袭。 二、香洲区的历史沿革及发展现状 1、历史沿革 1980年8月,中华人民共和国第五届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议批准,在珠海设立经济特区。特区的面积先是6.81平方公里,1983年6月扩大为15.16平方公里,1988年4月扩大到121平方公里。1983年5月,斗门县划归珠海市辖。1984年6月,在原珠海县范围管辖区设立香洲区,为县一级建制。 香洲地处海边防,历史上都是军事要塞。南宋末年,是元军与宋军交战之地。明天启元年(公元1621年)官府为“制澳夷”(指占据澳门的葡萄牙)在前山设立新寨,称“前山寨”,设参将府,派陆、水兵近200名驻守。清道光十五年(公元1839年),林则徐任钦差大臣,驰赴广东沿海查禁鸦片,率兵到香山县前山寨视察,加强这一地区布防,并于清光绪二十一年(公元1895年)在北岭狮子山筑炮台,派兵驻守。清光绪十三年(公元1887年)正式建立拱北关,依据中葡北京不平等条约,开设拱北口岸。前山驻军减少,城池逐渐成了贸易墟市和民居。 香洲有光荣的革命传统。这里既是殖民主义者入侵中国的门户,又是中国人民反抗外来侵略的前哨阵地。清道光十三年(公元1833年),英国武装鸦片贩子侵扰淇澳,淇澳人民奋起抗击,击退来犯之敌,相传迫使侵扰者赔偿白银3000两;道光二十年七月二十二日(公元1840年8月19日),英国战船由九州洋驶至澳门关闸,突然开炮,强行登陆。当地居民团结一致,英勇抗敌。击沉英舰数艘,击毙英官兵10余人。英军只好向九洲洋逃遁。随后英人又欲侵犯前山,香山知县吴恩树用8艘船堵塞内河入口,林则徐又增设各路兵共8000人把守,致使英军不能得逞而退却到磨刀门及伶仃洋。此

湄洲岛妈祖文化影视园导游词

妈祖文化影视园导游词(初稿) 一、《湄洲古韵》 湄洲岛,古时也叫湄洲屿。妈祖就出生在这个岛屿上。明万历《兴化府志》记载:“天妃之神本姓林,世居莆阳之湄洲屿”。 湄洲岛,总面积14.35平方公里,常住人口3万多.岛上人们以海上作业为主,世代捕鱼为生.这里男女服饰,生活起居,婚丧嫁娶,都有独特的风俗习惯.《湄洲古韵味》大厅,是根据古代渔港而巧妙设计的圆型建筑,有假山、有渔港、有码头、有渔船……真实反映了湄洲海岛的最大特点。圆型建筑的大厅,张挂一些《妈祖》剧照,排列6组与渔家生产生活相关的铜制雕像。人们在这里可以了解湄洲独特的民俗风情,可以欣赏大厅独特的建筑风格。 二、《坤义永耀》(影视展示厅) 这是《妈祖》影视展示厅。 妈祖本是人,她乐善好施、扶危济困,以二十八岁短暂的人生演绎了一个个不朽的传奇故事,树立了前人敬仰、后人信仰的精神丰碑。妈祖也是神,她威灵显赫、护国庇民,用常年鼎盛的馨香播下了千万万不灭的博爱火种,点燃了人间和合,社会和谐的辉光煌焰。 妈祖,姓林名默。她因救助海难而逝,人们立庙祭祀,尊称妈祖。妈祖受到宋、元、明、清4个朝代26位皇帝36次褒封。封号从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”,直至尊号“天上圣母”。 妈祖从人到神,从民间信仰到朝廷钦定,随着1000多年的传承发展,演变为一种独特的文化现象,成了人类共有的非物质文化遗产。在现代国度里,妈祖文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。得到了党和国家领导人的高度重视。1987年,杨尚昆主席说:“妈祖庙可以修嘛!这比修其他一些庙更有意义。”1993年,江泽民总书记听到有关同志介绍修复天后宫对联系海外华侨华人将起到重要作用时,指示:“这件事很重要,一

湄洲妈祖文化的传承与保护

湄洲妈祖文化的传承与保护 妈祖,是我国一位具有广泛社会影响和悠久历史传承的文化人物。妈祖文化是中华民族优秀传统文化中的一个重要组成部分,也是我国首个信俗类世界级遗产。我的家乡莆田是妈祖故乡,是妈祖文化的发祥地。莆田湄洲祖庙被誉为“东方的麦加”。从小在妈祖文化的熏陶下成长,我对于妈祖文化有着深厚的情感底蕴和精神寄托,因而对于湄洲妈祖文化的传承和保护尤为重视,也希望能引起广大信众的关注。 传承和保护妈祖文化从各个层面上来讲都具有重大意义: 从民族团结层面上来说,妈祖是海峡和平女神,妈祖文化联系、滋养、影响着两岸同胞,成为两岸文化交流的一座桥梁和精神纽带。不仅如此,弘扬妈祖文化也对团结全球华人起到了文化纽带的作用。传承弘扬妈祖文化,能让海外妈祖信众增强自强意识,促使民族意识觉醒,凝聚中华民族的全体性。我们通过传承和弘扬妈祖文化中的“忠、孝、义”文化,使两岸同胞充分认识到爱家护国,和平统一才是人间正道。将统一祖国、爱国尽忠的思想扎根于人们心中,先唤醒其良知,再去践行道德意识,完成祖国大业。近几年国际范围内的妈祖文化活动十分活跃,这对团结全球华人起到了文化纽带的作用。 从精神层面上来说,妈祖形象所体现的尽忠爱国、仁爱孝悌、救危扶困和助人为乐的思想精髓正是中华民族传统美德的继承和升华,传承妈祖文化,正是传承中华民族优良美德。妈祖的形象已经成为人们心目中善良、智慧和正义的化身。妈祖传说家喻户晓,反映了人们对扶危济困、舍身助人等高尚品德的颂扬和追求,从而激励人们积极向善,涵养一种朴实而崇高的人性品质。 从文化传承层面上来说,传承弘扬妈祖文化就是传承弘扬中华民族优秀传统文化。妈祖文化是中国东南沿海历史悠久影响深远的文化,也是中国传统文化的精华之一。妈祖信仰的广泛传播过程中形成、积累起来的各种形式的妈祖文化遗产,是中华民族优秀传统文化的重要内容之一,其中包含着丰富的人文价值。 因而,深入研究妈祖文化,保护妈祖文化遗产,对于继承民族优秀文化,弘扬民族精神,对于加强文化交流,促进祖国统一,均具有积极意义。我们需要传播正面的民族精神文化,不断创新和拓展文化载体,将妈祖文化发扬光大。 对于湄洲妈祖文化,我们应把重心放在如何更好地传承和保护这一文化,使

福建湄洲岛导游词经典范文

福建湄洲岛导游词经典范文 湄洲岛(莆仙语:Bí-ciu-d??) 是福建莆田市秀屿区湄洲镇辖岛,位处位于福建省莆田市中心东南42公里,距大陆仅1.82海里,是莆田市第二大岛,是妈祖的成神地。以下是为大家整理的福建湄洲岛导游词经典范文,供大家参考学习。 福建湄洲岛导游词1 各位朋友,大家好!你们想知道有位扶贫济困、海上救亲,被历代尊崇为“天上圣母”的奇女子是谁吗?供奉她神祗的祖庙又在哪呢?那么,就请大家跟着我——_x旅行社的导游_x一同走进莆田的湄洲岛,去拜谒这位世人景仰的妈祖女神。 湄洲岛距离莆田市区42公里,因形如人的眉毛,嵌于万倾碧波之中,所以得名“湄洲”。它不仅是妈祖从小生活的地方,而且也是闻名海内外的妈祖祖庙所在地。朋友们,湄洲岛到了,请带好随身的行李物品,随我下船,大家要小心脚下,注意安全哦。 “千年神女庙,长护海霞红。”请看,展现在我们面前这座宏伟的建筑群是上世纪70至80年代,由各地的妈祖信众们筹资捐款,在原祖庙的基础上扩充修建的。整座庙宇分为五进,依山就势,建筑色彩依稀可见北宋痕迹。您瞧,它的外形象不象西藏的布达拉宫,古朴庄重,气势非凡呢!

各位请看,前面这一批批的进香队伍,他们有漂洋过海来的台湾同胞及海外侨胞,也有祖国内地来的进香游客。大家注意到了吗?在这些队伍的最前面都抬着一尊妈祖神像,哪位朋友知道这是在干嘛?其实啊,这些神像都是以前从祖庙挂分灵出去的,现在进香队伍将她带回来,这叫“妈祖回娘家”。朋友们,请随我继续前行,咱们到山顶的妈祖石雕像去看看。从这升天楼往上,要登99级台阶方可抵达。而且从山下妈祖庙的牌楼到山顶的妈祖像整条轴线总长323米,大家猜猜看,这99级台阶、323米各代表什么呢?没错,99蕴含有妈祖九月初九升天之意,而323是为纪念妈祖三月二十三的诞辰之日。好,各位朋友,这里就是妈祖山的最高点,眼前这尊仪态雍容,面部慈祥的妈祖造像,高14.35米,由365块花岗石砌成,它象征着妈祖保佑这14.35平方公里湄洲大地上的居民,一年365天天天平安幸福。请看,妈祖头戴皇冠,身着霞披,手持如意,遥望着大海。海的那头正是祖国的宝岛——台湾。在台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望,共同维护着台湾海峡的和平与安宁。是啊,妈祖的民间信仰从产生至今已经历了一千多年,它跨越时空,跨越地域,跨越人种,在全世界拥有1亿多的信徒。妈祖已经成为四海共仰的女神,成为慈爱与和平的象征。无论在大陆,还是在台湾、香港、澳门乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的华人区,对于妈祖,实际上都是一种强烈的不忘祖先的意识。或许这就是妈祖信仰久传不衰的关键所在吧,朋友们,如果有机会,希望您能

天后宫妈祖像返津(图)

天后宫妈祖像返津(图 本讯(刘静华)在参加了”妈祖心、两岸情2013民俗文化在台湾“为主题的妈祖文化交流系列活动之后,天津天后宫妈祖像昨天返抵津门。这次妈祖文化交流活动是天津妈祖参访历史上规模最大、时间最长、参与人数最多的妈祖文化交流活动。 以”妈祖心、两岸情2013民俗文化在台湾“为主题的妈祖文化交流系列活动,汇聚了湄洲妈祖庙、天津天后宫、北港朝天宫世界三大妈祖庙及两岸三地的宫庙及世界各地妈祖像。同时,上万尊妈祖像齐聚一地也载入了吉尼斯世界纪录。本刘乃文摄 作者:刘静华

本讯(刘静华)在参加了”妈祖心、两岸情2013民俗文化在台湾“为主题的妈祖文化交流系列活动之后,天津天后宫妈祖像昨天返抵津门。这次妈祖文化交流活动是天津妈祖参访历史上规模最大、时间最长、参与人数最多的妈祖文化交流活动。 以”妈祖心、两岸情2013民俗文化在台湾“为主题的妈祖文化交流系列活动,汇聚了湄洲妈祖庙、天津天后宫、北港朝天宫世界三大妈祖庙及两岸三地的宫庙及世界各地妈祖像。同时,上万尊妈祖像齐聚一地也载入了吉尼斯世界纪录。本刘乃文摄 作者:刘静华

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横琴总体发展规划报告

《横琴总体发展规划》全文 目录 前言 1 第一章横琴开发的重要意义 2 第二章总体要求和发展目标 4 第一节指导思想 4 第二节发展定位 4 第三节目标和任务 5 第三章空间布局7 第一节功能分区7 第二节开发强度9 第四章产业发展12 第一节产业发展目标12 第二节产业发展重点12 第三节产业发展策略17 第五章基础设施19 第一节交通19 第二节能源20 第三节供排水21 第四节信息21 第五节综合防灾22 第六节基础设施发展策略22 第六章公共服务设施24 第一节公共服务设施体系24 第二节公共服务设施发展策略25 第七章生态环境26 第一节生态空间结构26 第二节环境功能区划30

第三节生态环境建设策略28 第八章开发管理模式29 第一节开发模式29 第二节管理模式29 第九章保障措施31 第一节政策支持31 第二节组织实施33 第十章近期建设行动计划35 第一节近期建设规模35 第二节近期建设重点35 前言 市横琴岛地处珠江口西岸,与澳门隔河相望,是珠江口一个环境优美、生态良好的海岛。经过多年建设,基本实现了“六通”(桥通、路通、水通、电通、邮通、口岸通),建成了横琴大桥、莲花大桥,设立了国家一类口岸,修建了贯通全岛的环岛公路,接通了供水管道,建成了11万伏变电站,为下一步发展奠定了良好的基础。 充分发挥横琴毗邻港澳的区位优势,抓住《珠江三角洲地区改革发展规划纲要(2008—2020)》赋予珠三角“科学发展、先行先试”的重大机遇,推进与港澳紧密合作发展,对于促进珠江口西岸地区经济发展形成新的增长极,促进澳门经济适度多元发展和港澳地区长期繁荣稳定都具有重要的战略意义。 为加快横琴开发建设,发挥带动珠三角、服务港澳、率先发展的作用,特制定本规划。规划围为横琴岛,土地总面积106.46平方公里,规划期至2020年。 第一章横琴开发的重要意义

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