史上著名的中国书画著作

史上著名的中国书画著作

【历代名画记】唐?张彦远著，十卷。是一部中国画史著作。张彦远，字爱宾，河东（今山西永济）人。乾符初（约874年）官大理寺卿。书成于大中元年（847）。前三卷通论画学，分题为《叙画之源流》、《叙画之兴废》、《论画六法》、《论画山水树石》、《论传授南北时代》、《论顾陆张吴用笔》、《论画体工用榻写》、《论名价品第》、《论鉴识收藏阅玩》，以及记述长安、洛阳两京和外州的寺观壁画，古书画的跋尾押署、宫廷和私人的收藏印记等；闻述“六法”，提倡立意、用笔和气势，归纳画风演变，因时而异；顾恺之、陆探微为密体，张僧繇、吴道子为疏体，山水画的成与始、迹与神形的关系、书画同理等，史论交融，卓见纷呈。后七卷系从轩辕时至唐会昌元年（841）间画家共370余人的小传，叙述简要。同时，除吸取前人评论外，亦参己见；征引俱注明出处，并收录一些重要画家的画论，尤为可贵。间有资料舛错。此书为中国最早的画史著作和画史体例的开创者。以后的《图画见闻志》、《画继》等均仿此体例，是研究中国古代绘画史、论的要籍之一。

【画史会要】中国画史传著作。明末朱谋垔编著。五卷成书于崇祯四年（1631）。朱谋垔，字隐之，号厌原山人，豫章（今江西南昌）人。明宗室。此书体例仿陶宗仪《书史会要》。前有序，后有朱宝符跋。前四卷载录自古至明画家小传。明以前多采《历代名画记》、《图画见闻录》、《图绘宝鉴》等著作，很少增补。至明，俱自行搜辑，多为后来考录所据。宋、金、元、明不少姓名不显著的画家，可从此书中查到。第五卷录前人论画之作，较为杂乱。此书的不足之处，即全书未注出处。但仍不失为较祥备的中国画史资料，为不少书画家从事研究工作参阅的较好书籍之一。

【宣和画谱】中国画著录书。无编著者姓名。二十卷。首有宋徽宗赵佶宣和二年（1120）《御制序》，序中称“今天子”云云，类臣属的颂词，可能标题有误。记录宋徽宗宫廷所藏历代名画家231人的作品，共6396件。分道释人物、宫室、番族、龙鱼、山水、兽畜、花鸟、蔬果、墨竹等十门。其中道释49人，人物33人，宫室4人，番族5人，龙鱼8人，山水41人，兽畜27人，花鸟46人，墨竹12人，蔬果6人。每门先作叙论，次为画家评传，传后则列画目和件数。《笔麈》认为：“《画谱》采苓诸家记录，或臣下撰述，不出一手，故有自相矛盾者。”蔡絛《铁围山丛谈》云，此书中论述的作品大都是米芾所鉴别。由于蔡京执政，使较多的书画名家被黜，对画家评论亦有失当之处。然在官家著录中，仍不失为一部画家传记的较为完备的巨著。遗文轶事，赖之以存。兼论画法极为精细，夹叙夹议，体例亦佳。虽此书著录时较为精简，却为后世保存下来丰富的绘画史料，提供研究古代画学的可贵资料。【芥子园画传】又称《芥子园画诸》。中国画技法图谱。王概编。王概，字安节，浙江秀水人。侨居金陵。清初人。善山水，学龚贤，所编《芥子园画传》为山水画法、画谱著作。原书共三集，初集为山水谱，五卷。清初王概以明李流芳课徒画稿增编而成，康熙十八年（1679）用开化纸五色套版印成；二集为兰、竹、梅、菊四谱，共八卷，初由诸曦庵编画竹、兰，王蕴庵编梅菊及草虫花鸟谱，后增添诸升、王质绘图，王概（安节）、王蓍（宓草）、王臬（司直）兄弟三人论订；三集为花卉、草虫及花本、禽鸟两谱，共四卷，为王氏兄弟编绘。二、三集成于康熙四十年（1701）也用木版彩色套印。每集首列画法浅说，亦有画法歌诀；次摹诸家画式，附简要说明；末为摹仿名家画谱。此三集系李渔婿沈心友请王氏兄弟编绘，刻于李渔在南京别墅“芥子园”，故名。介绍中国画基本技法较为系统，虽间有舛误，但浅显明了，是初学者的入门书，故在旧时甚为风行。

【画鉴】一名《古今画鉴》、《画吟》，中国画鉴评著作。据《四库提要考证》，作于元文宗天历元年（1328），序云：“采真子妙于考古，在京师时，与今鉴书博士柯君敬仲论画，遂著此书。用意精到，悉有据依，惜乎尚多疏略，乃为删补，编次成帙，名曰《画鉴》。”元代汤垕（厚）著。汤垕（约13世纪末至14世纪前期），字君载，号采真子，山阳（今江苏淮安）

人。妙于鉴古和书画欣赏，对书画见多识广，17、8岁时就“见图画爱玩不去手”，所著《画论》、《画鉴》，就是他对平生所见书画的鉴别经验的总结。该书论述分为吴（三国）画、晋画、六朝画、唐画、五代画、宋画、元画等，从曹不兴始，至龚开、陈琳，评论画迹，划分画派，分析技法特点，鉴别真伪优劣，体例类似米芾《画史》。行文有条不紊，持论代表了元代绘画审美倾向。他不但论述历代画家并也论及外国画。所记均本人所见各家画迹，述各家善长、画法特点及其画的内容，辨其真伪，所议颇为精到，但此书并不以考证见长，而多偏于笔墨气韵之间，也是一部颇为重要的著录书。余绍宋《书画书录解题》认为本书“深切著名，又多从画法立论，尤得要领。”后附《杂论》（一作《画论》）一卷，有二十三则，略述鉴赏收藏等问题。

【清和书画舫】中国书画著录。明张丑撰。张丑（1577～1643），字青甫，号米庵。江苏昆山人。著名鉴藏家。此书撰成于万历四十四年（1616），为书画合编。前有乾隆二十八年（1763）严诚序及例略。取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。共十二卷，以“莺、嘴、啄、花、红、溜、燕、尾、点、波、绿、皱”词句为卷次编号。书中以人物为纲，按时代顺序，除著录作者家藏及所见古书画名迹外，并有画家简介，前人论述。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。先书后画，书迹49件，画迹115件。其中书家包括少数书兼画家，共70人左右，书画几乎各一半。以书画家为纲，以其书画作品流传者为目。首列真迹，次采与真迹有关之题跋等，各注所出。其题跋有录自真迹者，有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集，有据传闻补入。均为有关作者的生平、作品的形式、流传、品评、递藏、鉴定等方面内容。许多作品录有款识、印记，后附《米庵鉴古百一诗》一卷，题 历代著名书画、碑帖。时有张丑进行评论及考证的按语。所采既详备，考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏，是编独多所订正。”此书成后，时人“一时服其精当，”后世收藏家也多据此书辨别书画真伪。对今天鉴别和考查古书画作品的收藏情况，有较重要的参考价值。另有《真迹日录》初、二、三集为《清河书画舫》续编，但与《清河书画舫》重复者有数十条，后人刻印时多删去。所沦有精要之处。此书初以抄本流传，乾隆二十八年（1763）池北草堂以原本刊出，并附刊朱芾《宝章待访录》二卷，删去严序及例略。又有光绪元年（1875）有竹主人刊本，光绪十四年（1888）孙溪朱氏重刊本传世。

【佩文斋画谱】中国书画艺术类著录。一百卷。清孙岳颁、宋骏业、王原祁、吴暻、王铨等奉敕编纂。孙岳颁，字云韶，号树峰，江苏吴县（今苏州）人。康熙进士，官至礼部侍郎。是书为康熙（玄烨）勅撰，玄烨书斋“佩文”，因以书名。凡经史子集、稗官野乘、山经地志、释典道藏，无不搜集。上自苍颉史皇，下至近代皆予以收录。书画同谱，补古之集录，可谓煌煌巨著。卷首有玄烨的《御制序》，分门列目，依次序论书论画，历代帝王书画、书画家传略、书画跋、书画辨证、历代鉴定。论书画一门又别为书体、书法、书学、书品及画体、画法、画学、画品等类。各自成编，凡所征引，皆列出处，便于稽考，为历代书画谱集大成之作。分类精审，惟对古画古籍未专门列目著录，说明编撰和存佚情况，真伪兼收，未加辨识。此书引用书籍一千八百四十种，包括历代名家的论书、论画、历代书画鉴定的跋语及考识、历代书画家传略等。清初以前的书画史论资料，大致完备。每条下各注所出，使一字一句必有所征，而前后条贯，无所重复，亦无所牴牾。裒合众说，各列姓名，而熔贯剪裁，如出一手。体例完善，引据详赅，义例精密，分类科学，的为自有书画谱以来最完善完备之作。尽管出于奉命编纂，可满足统治者个人嗜好，然此巨著收集丰富，是我国一部书学、画学的类书巨著，对后世书画研究者有重要参考价值。有康熙戊子内府刊本，静永堂刊本、《四库全书》本，近年中国书店有影印本。

【珊瑚网】中国书画著录。明汪珂玉编。四十八卷。成书于崇祯十六年（1643）。珂玉（1587～？）字玉水，号乐卿、乐闲外史，徽州（今属安徽歙县）人。寄籍嘉兴（今属浙江）。崇祯中，官山东盐运使判官。著名鉴藏家。所著《珊瑚网》分《书录》、《画录》两部分，即法书题跋

二十四卷，各画题跋二十四卷，载录其家藏、自见及抄集的书画款识、题跋，以及藏家的收藏目录，其间也有自作的跋语和论说。搜罗名迹颇多。此书大致仿《珊瑚本难》体例。分为真迹、题跋、书凭、画据各章。其搜集编辑诸家所藏书画目，前人未有先例，实为创格。后附《书旨》、《画品》、《画继》、《画法》，系摘录前人成说，对绘画技法名目阐述通俗，如谓画可分白描、水墨、浅绛、轻笼簿罩，五色轻淡、吴装、大著色等几种，分述古今衣褶描法十八种，皴树法五种，树枝形式四种，树叶画法二十七种，皴石法十四种，画石法二十六种等。此书虽然收集题跋十分丰富，但其中有些卷，所收伪籍较多，且又杂乱无序，缺乏考证。即使如此，仍不失为研究书学画学的宝贵资料。有《四库全书》本、《适园丛书》本、商务印书馆《国学基本丛事》本、《美术丛书》摘刊本。

【中国名画宝鉴】原名《支那名画宝鉴》。中国画图录书。日本原田谨次郎编纂。此画册根据昭和三年、六年中日两次联合举办中国名画展览的作品所选辑成此书。这两次中日画展，展出的作品十分丰富，其中择优拔萃，再增添了流失在海外的中国名画藏品。搜集中国历代名画家414人，共选入作品1031件。除我国故宫及私人收藏家展品外，收入了日本古刹及旧家的珍秘，为数亦不少。如牧谿、梁楷、普明、因陀罗、葛叔英等，可补中国画史之不足。此书由东京大冢巧艺社珂罗版精印，昭和十一年（1936）初版，多次再版，1959年由《支那名画鉴》改为《中国名画宝鉴》行世。

【晋唐五代宋元明清名家书画集】中国书画图录书。薛君铨编。王世杰作序。1937年4月在南京举办第二次全国美术展览，本书选自“历代书画”中的部分名品。其中法书92件，名画314件，共计406件。这里必须指出的是，此画集内，故宫博物院收藏的名书法、名画未能收入在内，其主要原因，由于故宫博物院所藏书画名迹，已单本影印行世，为避免重复印行，故不列入。可是，凡私家收藏的书画名迹展品，皆铜版影印。此书画集于1937年商务印书馆出版。

【石渠宝笈】中国书画著录书。四十四卷，清乾隆九年（1744）高宗命张照、梁诗正等奉敕编撰。成书于次年。后又命董诰、阮元等编纂续编，共四十册，成于乾隆五十六年（1791）。仁宗颙琰命英和、吴其彦、胡敬等编纂三编，二十八涵，一百十二册，成书于嘉庆二十一年（1816）。内府所藏书画可谓尽于此，并多为民间未睹之珍品。依贮藏之所，详加别白，荟萃成篇。卷一至卷九贮乾清宫，卷十至十八贮养心殿，卷十九贮三希堂，卷二十至二十七卷贮重华宫，卷二十八至四十贮御书房，卷四十一贮学诗堂，卷四十二贮画禅室，卷四十三贮长春书屋、随安室、攸芋斋，卷四十四贮翠云馆、漱芳斋、静怡轩、三友斋。卷内各分书册、画册、书画合册；书卷、画卷、书画合卷；书轴、画轴、书画合轴九类。每类又分上等、次等。上等著录纸绢、尺寸、款识、印记、题咏、跋尾，一一详列，悉志无遗；次等甚简。这部巨著，一改自古以来，书画著录依据旧文粗陈名目之陋习，所录均为秘藏精华，且按方幅稽核详明，逐项予以载录。既精于鉴赏，又不囿于所闻，既长于搜罗，又不短于识别，堪称“艺林之鸿宝”。编前有乾隆九年二月初十日上谕，继选凡例及总目。初编、续编，则专录乾隆内府所藏有关佛道经典的书画。1918年涵芬楼曾出版初、续二编石印本，三编仅有目，无著录。1969年台北故宫博物院出版三编著录影印本，并附索引。此书与《秘殿珠林》为姊妹编，一般书画入《石渠宝笈》，道释书画入《秘殿珠林》。

【式古堂书画汇考】中国书画著录书。清卞永誉编著。六十卷。有康熙二十一年（1682）自序。永誉（1645～1712），字令之，号仙客。属汉军镶红旗。康熙中，由福建巡抚迁任刑部右侍郎。好书画、善赏鉴。朱彝尊论画诗中有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句。两中丞，即卞永誉与宋荦。此书辑录前人著录书画之作与永誉所耳闻目见者。包括清以前法书、名画，分为书考、画考，各三十卷。书考在前，画考在后，而画考先成。前有宋荦、钱曾序及自序。首列凡例。画考、书考，记载作品的款识、题跋，有时分列正文和外录，或注明纸绢、尺寸、印记等。两考之前，有《论画》、《书评》、《书旨》，多采录前人之说。此书

体例先总后分，先纲后目，纲举目张，先本文而后题跋，先本卷题跋而后引据他书。搜采既博，类列亦有序，可谓集书画著录之大成，尽鉴赏之能事。此书不足之处即有舛误之处，但仍不失为考据精备之籍。可与《江村销录》并名于时。《四库全书总目提要》云：“登载既繁，引证又富，足资谈艺家检阅者，无过此编，固不以一、二小疵，累其全体之宏博焉。”有康熙间卞氏仿宋刻本、《四库全书》本、民国十年（1921）鉴古书社影印本。

【《山中人饶古》】（Sancpuzin Jozetsu）19世纪日本画论著和。田能村竹田著，1813年完成。田能村竹田，名孝宪，字君彝，号竹田。1777年6月10日生于丰后（今大分县）直人郡竹田村的一位医师家庭，1835年6月29日卒于大阪郊外吹田。他擅长中国明清画风的花鸟山水画，是一位日本的著名文人画家。此书以汉语随笔体写成，与中国的《画禅室随笔》相类似。全书分上下二卷，共100篇短文，各自单独成文，故全书各篇间并无严密的前后联系。该书内容十分丰富，有绘画论述，作品批评、轶事奇闻等。此书作者以高深的洞察力，尖锐准确的批评和流畅生动的文笔著称，成为日本绘画理论的重要古典著作之一。此书1835年初版，直至今日一直再版。

中国书画行业分析报告

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目录 一、中国书画市场概述 （一）我国书画艺术市场的现状 （二）我国书画艺术市场的特点 （三）中国书画市场造假历史 二、中国书画市场存在的问题 （一）精品难觅，赝品横行 （二）反品充斥，拍卖行警钟长鸣 1.竞标不付 2.抬轿 3.过分包装，假拍屡见不鲜 （三）作伪手段多样，鉴定证书难辨 三、发展中国书画市场的对策 （一）建立良好的中国书画市场管理体制 （二）针对反品充斥，拍卖行警钟长鸣问题的对策 1.拍卖行应与画廊、艺术博览会协调运作 2.学术研究与市场形成积极互动 3.加强对艺术经纪人才的培养 （三）针对作伪手段多样，鉴定证书难辨问题的对策 1.建立中国书画材料数据库 2.完善经验鉴定评价体系 3.构建书画鉴定的科技应用体系 4.建立中国书画鉴定数据库 结语

中国书画行业分析报告 摘要：书画交易一直是中国艺术品交易市场中最主要的内容，在中国艺术品拍卖市场上，书画的份额更是占到了百分之七八十，不少拍卖公司每年推出的春秋大拍，全是书画作品。在一些文艺论坛上，来自书画界的专家都不约而同地谈到了应该规范书画市场，呼吁大家冷静投资，看清火热市场背后的真相。通过对这个热闹得如一场戏的中国书画市场的解读，可以让大家更加理性的看待这个市场，看到其中的不足。中国书画市场，进行艺术创新、引进法律手段、展开学术批评、形成良性机制，这些，恐怕还有很长的路要走。 关键词：书画市场；造假；投资理财；拍卖；画廊 Abstract:Chinese calligraphy and painting works of art trade has always been the most important market in the content of works of art auction market in China, the painting is the share accounted for by七八十, many auction companies in the Spring and Autumn each year large pictures, calligraphy and paintings are . In a number of literary and artistic forums, from calligraphy and painting are both experts in the industry about the painting should be normative market to appeal for calm investment, to see the truth behind the hot market. Through the excitement of this show was like a Chinese painting of the interpretation of the market, allowing you a more rational look at this market, see deficiencies. Chinese painting market art innovation, the introduction of legal means to conduct academic criticism, the formation of a benign mechanism, which, I am afraid there is still a long way to go. Key words:Calligraphy and painting market；False；Investment managing finances；Auction；Decorated corridor

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北京大学哲学系科学技术史专业考博考试内容复习资料-育明考博一、北京大学哲学系科学技术史专业考博考试内容分析（育明考博辅导中心) 专业招生人数初审复试内容 071200科学技术史2014年1人 2015年1人 申请—考核制 1、笔试100分 科学思想史、数学史 2、面试100分 个人科研经历和成果介绍、对拟从 事研究领域的了解和看法、本人拟 进行的研究工作设想及理由等 育明考博辅导中心张老师解析： 1、北京大学哲学系科学技术史专业考博的报录比平均在8:1左右（竞争较激烈） 2、本专业有2个研究方向：01.科学思想史02.数学史 3、同等学力考生须加试报考专业两门硕士专业学位课程和哲学。 4、2016年北京大学实行“申请—考核制”，没有提供雅思、托福等英语成绩等级证明的同学，需要参加“北京大学博士研究生英语水平考试”。 5、复试总成绩计算方法：笔试、面试各占50%，任意一项不合格不予录取。 育明教育考博分校针对北京大学科学技术史专业考博开设的辅导课程有：考博英语课程班·专业课课程班·视频班·复试保过班·高端协议班。每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源，整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料，为每一位学员构建考博成功的基础保障。 （北京大学哲学系考博资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩：柒柒贰陆，柒捌，伍叁柒） 二、北京大学哲学系博士招生人数及报考统计（育明考博课程中心） 年份招生方式及人数公开招考报名人数报录比复试分数线2013年公开招考（34人）306人9:1 外语>=45 笔试>=60 2014年公开招考（34人）272人8:1 2015年公开招考（34人）265人8:1 育明考博辅导中心张老师解析： 1、此表格不包含：国学院、儒藏、高研院、儒学院

30幅著名书画家作品赏析(十四)

30幅著名书画家作品赏析（十四） 1、林风眠《荷塘飞雁图》 【赏析】林风眠把荷花安排成一个一个的点，并不遵循一定之规、一定之法，颜色也因为透视或光线的关系而变化。散点似的荷花荷叶，分布于画幅的各个角落，但似乎每个花瓣都有光影的变化，实际上是他对故乡星星点点的记忆，对那个平静的、恬淡的世外桃源般的故乡的割舍不了的情怀。 2、秦桧书法《偈语》 【赏析】秦桧是宋体字的创始人，在书法上很有造诣，他综合前人之长，自成一家，创立了一种用于印刷的字体，后来人们又模仿宋体字的结构、笔意，改成笔画粗细一致、秀丽狭长的印刷字，就是仿宋体。可以说他是中国历史上有影响的书法家之一。

3、赵孟頫《临稧贴》 【赏析】赵孟頫的书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。他被称为是王羲之二代。《元史》本传讲“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。 4、吴冠中《故乡小景》 【赏析】江南水乡是吴冠中的家乡，他的艺术从这里起步，走向了世界。他画的江南水乡如诗如梦，摄人心魄。他以精湛的艺术手笔，以现代构成的块面元素，将水乡悠悠古韵融入现代情思。既富东方传统意趣，又具时代特征，令观者耳目一新。 5、赵孟頫《陋室铭》

【赏析】珍藏于广东省博物馆的赵孟頫行书《陋室铭》字卷，横131厘米，纵49厘米，共19行，86个字。其笔法坚实遒劲，结构疏朗，雄浑大气。字体楷中兼有行意，在严整中增添了几分灵动。 6、徐悲鸿《天马行空》 【赏析】徐悲鸿画马多是借以抒发郁结难言的悲愤和爱国忧世之情，他画马注重刻画骨骼和肌肉结构，有着一定的写意成分，往往是挥墨一气呵成，人们常用“一洗万古凡马空”来称赞其笔下的骏马，矫健的身姿，高昂的头，奔出嘶鸣千里的气势，体现出一种迅疾的速度、力量和雄壮的美。 7、潘天寿《映日荷花》 【赏析】“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷

浅析中国书画市场现状

浅析中国书画市场现状 摘要：书画交易一直是我国艺术品交易市场中最主要的内容，在中国艺术品拍卖市场上，书画的份额更是占到了百分之七八十，但是我国的书画市场假货横流，整顿书画市场秩序刻不容缓，界定真伪需要有关的专业知识，只要我们从民族事业出发，从大局出发，在有关部门配合下，发动群众不懈努力，一定会很快遏制书画艺术品制假贩假的泛滥。 关键词：书画市场；现状；分析 书画交易一直是中国艺术品交易市场中最主要的内容，美术市场的空前繁荣，也吸引越来越多的资金投入进来。然而，很多业内人士在谈及当前书画市场的表现时，却是忧心忡忡。在一些文艺论坛上，来自书画界的专家都不约而同地谈到了应该规范书画市场，呼吁大家冷静投资，看清火热市场背后的真相。 一、中国书画市场概述 中国当前的艺术市场表现出两大特点：一方面艺术市场火爆，艺术品收藏的群体大大超过了专业收藏家和鉴赏家，诸多买画者艺术品收藏为重要的投资手段，许多艺术品拍出千万天价；而另一方面，书画市场假画、赝品泛滥，不仅损害了画家个体的合法权益，更破坏了中国书画在收藏者中，乃至世界艺术市场的声誉和信誉，阻碍了中国书画行业的健康发展。下面结合我国书画艺术市场特点和现状，提出书画艺术市场持续发展的几点建议。 （一）我国书画艺术市场的现状

近年来，随着中国经济的快速增长，人民生活得到了很大改善，喜欢和涉足书画艺术的人越来越多，人们对书画艺术的需求量增大，藏家和炒家收藏与投资增多，加上我国书画艺术市场国内市场与国际市场逐步接轨，大量外围资金纷纷踊入，直接导致中国书画成交量增大，成交率提高。艺术市场在发展繁荣的同时，由于经济利益的驱使，书画艺术市场不良现象增多，商业竞争加剧，经营户之间彼此勾心斗角，甚至赝品以假乱真，以次充好，严重影响了书画艺术市场的形象。书画艺术市场在发展的同时，需要规范和合理监管。 中华文化拥有悠久的历史，书画艺术具有极其丰富的资源。由于受中国人民消费观念的影响，人们对书画艺术的认识不够，审美能力不强，社会公众对书画艺术市场行业认知、认同及基本情况不太清楚，人们没有太强的购买力，书画艺术交易额受到影响。在建设发展方面速度较慢，没有形成较大的规模，无论是数量还是发展规模上都受到了一定的局限。 由于一些书画艺术市场和艺术家宣传不到位，人们对书画艺术市场主要交易和流通市场，如古玩市场、画廊、书画商店及拍卖会等认识不够，许多珍贵的书画艺术仅仅是在拍卖会及展览会上偶露一面，但更多的则处在被人们遗忘的角落，其文化艺术价值得不到应有的承认与体现。 （二）我国书画艺术市场的特点 随着我国社会的发展和人民生活水平的增长，人们文化素质和艺

科学史及其与哲学和宗教的关系

科学史及其与哲学和宗教的关系 序 “自然如不能被目证那就不能被征服” 最初，人们尝试用魔咒 来使大地丰产， 来使家禽牲畜不受摧残， 来使幼小者降生时平平安安。 接着，他们又祈求反复无常的天神， 不要降下大火与洪水的灾难； 他们的烟火缭绕的祭品， 在鲜血染红的祭坛上焚燃。 后来又有大胆的哲人和圣贤， 制订了一套固定不变的方案， 想用思维或神圣的书卷 来证明大自然应该如此这般。 但是大自然在微笑——史芬克斯式的笑脸。 注视着好景不常的哲人和圣贤， 她耐心地等了一会—— 他们的方案就烟消云散。 接着就来了一批热心人，地位比较卑贱，他们并没有什么完整的方案， 满足于扮演跑龙套的角色， 只是观察。幻想和检验。 从此，在混沌一团中， 字谜画的碎片就渐次展现； 人们摸清了大自然的脾气， 服从大自然，又能控制大自然。 变化不已的图案在远方闪光； 但它的景象不断变幻，

却没有揭示出碎片的底细， 更没有揭示出字谜画的意义。 大自然在微笑—— 仍然没有供出她内心的秘密； 她不可思议地保护着 猜不透的史芬克斯之谜。 1929年9月于多塞特郡希尔费尔德 原序 现代科学的巨大宏伟的大厦，或许是人类心灵的最伟大的胜利。但是，它的起源、发展和成就的故事却是历史当中人们知道得最少的部分之一，而且我们也很难在一般文献中找到它的踪迹。历史学家所讲的不外是战争、政治和经济；揭露原子秘密，在我们眼前揭开空间深度等活动，虽然使哲学思想起了革命并使我们有可能把物质生活提高到历代梦想不到的水平，但是关于这些活动的发展情况，大部分历史学家却没有讲到，或很少讲到。 在希腊人看来，哲学和科学是一个东西，在中世纪，两者又和神学合为一体。文艺复兴以后，采用实验方法研究自然，哲学和科学才分道扬镳；因为自然哲学开始建立在牛顿动力学的基础上，而康德和黑格尔的追随者则引导唯心主义的哲学离开了当代的科学，同时，当代的科学也很快地就对形而上学不加理会了。不过，进化论的生物学以及现代数学和物理学，却一方面使科学思想臻于深邃，另一方面又迫使哲学家对科学不得不加以重视，因为科学现在对哲学，对神学，对宗教，又有了意义。与此同时，物理学本来有很长时间就一直在寻找，并且找到了所观察到的现象的机械模型，这时却似乎终于接触到一些新概念，在这些概念里，机械模型是不中用的，同时也似乎终于接触到一些根本的东西，这些东西，用牛顿的话来说，“肯定不是机械的”。 大多数科学家一向朴素地认为他们所处理的就是终极的实在，现在，科学家们开始更清楚地看出他们的工作的真正性质了。科学方法主要是分析性的，要尽可能地用数学的方式并按照物理学的概念，来对现象作出解释。但是，现在我们晓得，物理科学的根本概念都是我们的心灵所形成的一些抽象概念，目的在于给表面上一团混乱的现象带来秩序和简单性。因此，通过科学走向实在，就只能得到实在的几个不同方面，就只能得到用简单化了的线条绘成的图画，而不能得到实在自身。不过，话虽这样说，就连哲学家现在也开始明白，在用形而上学的方法研究实在的时候，科学的方法和成果是现有的最好不过的证据，而一种新的实在论，如果可能的话，就必须利用这些科学的方法和成果来建立。

共识_分歧与趋势_中国社会学史研究三十年

2009年1月 河北学刊 Jan.,2009第29卷第1期 Hebei Acade m ic Journal Vol.29　No.1 共识、分歧与趋势:中国社会学史研究三十年 陈劲松 (中国人民大学社会与人口学院,北京100872) [摘　要]随着1979年社会学在中国的恢复和重建,中国社会学史的研究也陆续开展起来。经过差不多三十年的发展,中国社会学史的研究获得了长足的发展,取得丰硕的成果,既取得了很多共识,也存在一些重要分歧。 [关键词]中国社会学史;共识;分歧;趋势 [作者简介]陈劲松(1967—),男,安徽省怀宁县人,中国人民大学社会与人口学院副教授,主要从事社会学理论研究。 [中图分类号]C91-09　[文献标识码]A　[文章编号]1003-7071(2009)01-0088-05　[收稿日期]2008-09-25 新中国成立后不久,由于社会学被取消,中国社会学史的研究也被迫中断。直到1979年社会学在中国恢复、重建以后,中国社会学史的研究才又陆续开展起来。本文拟对1979年以来近三十年中国社会学史研究取得的成果作比较全面、概括的梳理和评述,并对中国社会学史研究的未来趋势作初步的展望。 一、中国社会学史研究三十年的三个阶段 中国社会学史是作为社会学的一门学科,适应中国社会的需要,传入中国,在中国立足、发展,不断与中国的实际结合,并在中国社会发挥自身作用的历史[1](P1)。根据笔者的研究,1979年至今中国社会学史研究三十年的进程,可以初略地分为三个阶段:1979年至1989年为起步阶段,1990年至1999年为争鸣阶段, 2000年至今为深化阶段。 众所周知,1979年随着社会学的恢复与重建,有一个问题迫切需要回答,即社会学研究在中国的历史状况曾经是怎样的?对于社会学的专业领域来说,对建国初期的早期社会学的引进、发展的回顾总结是社会学重建的重要动力。而对于非专业领域来说,则存在着社会学知识普及化的需求。总之,社会学的恢复与重建之初的现实决定着中国社会学史研究的现实即处于起步阶段。在起步阶段,中国社会学史研究取得了一些重要成果,其中最具代表意义的就是1987年出版的两部中国社会学史研究专著,一部是杨雅彬的《中国社会学史》,一部是韩明谟的《中国社会学史》。 之所以将1990年至1999年称之为中国社会学史研究的争鸣阶段,主要是社会学史学界因为围绕着第一阶段的研究问题展开了富有意义的争论,其中主要围绕中国社会学史研究的上下限、分歧、范围、发展迟缓的原因等问题展开讨论,并取得了部分共识。这个阶段的重要象征就是围绕韩明谟在《北京大学学报》(哲学社会科学版)1986年第3期发表的《中国社会学社会应用的历史传统》而引发的争论。争论主要在韩明谟与陈树德之间展开,至1994年韩明谟在《社会学研究》第4期发表《中国社会学史不等于西方社会学在中国的传播和发展史———三与陈树德同志商榷》一文,共进行了三轮,持续时间达八年之久,为社会学界所瞩目。 2000年至今是中国社会学史研究的深化阶段。这一阶段虽然在一些问题上仍然存在着争论,但并不妨碍中国社会学史研究的继续前行。在经历了起步和争鸣阶段之后,中国社会学史研究似乎更为成熟,并取得了更为喜人的成果。这一阶段的主要象征性成果是郑杭生、李迎生所著《中国社会学史新编》,杨雅彬专著《近代中国社会学》,闫明专著《一个学科与一个时代:社会学在中国》,韩明谟专著《中国社会学名家》,郑杭生、刘少杰主编《马克思主义社会学史》,刘少杰专著《中国社会学的发端与扩展》。 二、中国社会学史研究中的共识 随着中国社会学史研究的不断展开和争鸣,在一些问题上逐步取得了共识: 其一,在中国社会学史研究的意义上取得了共识。研究者普遍认为,中国社会学史是中国社会学学科建设不可或缺的组成部分,对中国社会学史开展相关研究,是中国社会学趋向成熟的重要标志。虽然在有关中国社会学史的分期问题上仍然存在极大的分歧,但 88

书法鉴赏课后答案

用启功先生的瘦金体去写毛泽东的《沁园春·雪》完全体现了内容与形式的统一性×毛笔的特点是柔软、弹性，因此在书写书法作品时很难体现出字体的各种形态×法国总统观看了中国书法中的哪个汉字后称中国书法是艺中之艺舞 什么使中国书法具有很强的艺术性对比 因为中国书法与音乐一样寓杂多于统一，具有对称与呼应、节奏与韵律，因此中国书法也被称为无声之音√ 法国画家毕加索认为艺术在中国√ 书法作品中只要存在共性就一定是优秀的作品× 谁认为各种美术以写字为最高梁启超 书法艺术性要求书家的艺术造诣要高于诗词作者的艺术造诣√ 艺术来源于什么，又高于什么生活 书法鉴赏的正确学习方法是学习书法史，以什么样的观点去鉴赏唯物主义 书法的成熟期大概时间段为东汉至唐朝之间× 中国最早的文字是甲骨文，而中国书法开始于甲骨文 下列各种文字不属于书法发展期时期的文字的是楷书 王羲之的《兰亭序》书法作品是用什么样的毛笔在剪纸上创作出来的鼠须笔 下列不属于书法鉴赏的所具备的条件的是对书家社会地位的调查 张怀瓘的哪部书品作品对后世的影响最大《书断》 书法和写字是相同的× 书法审美的标准从技术角度上来说是看其是否符合大自然的择优原则√ 书法作品中只有对立没有统一×

下列哪位历史人物的书法作品没有流传下来秦侩 下列哪个选项不属于“势”的审美看层次 甲骨文的欣赏 谁通过找出出土甲骨文的地址，推论出河南安阳小屯村就是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地罗振玉 谁第一次将甲骨文从私藏变成文献公开的资料刘鹗 第一次发现甲骨文的人是谁王懿荣 甲骨文是对刻在甲骨上的刻辞和占辞的统称× 下列哪种类型不属于甲骨文的风格特征流放型 奇肆型甲骨文与后世的那种文体书法具有相似的特点金文 《殷契粹编》的作者谁在该书中从书法角度对甲骨文进行了赞美和赞赏郭沫若甲骨文作为一种成熟的文字系统，奠定了书法美学的坚实基础√ 浑厚典雅的金文 大盂鼎属于青铜器中的什么器件礼器 大盂鼎是左宗棠转赠给潘祖荫√ 祭祀猎手涂朱牛股刻辞是从哪出土的安阳 祭祀猎手涂朱牛股刻辞正面刻了几条甲骨文 4条 金文大多数是和器物一起浇铸出来的√ 大盂鼎记载的是西周哪位国王时期的事件康王 毛公鼎记载的是西周哪位国王时期的事件宣王 毛公鼎出土于哪里陕西

书画欣赏基础知识

中国书画艺术，以期独特的艺术风格魅力而成为东方文明的辉煌典范之一，然而，由于它的历史、文化、社会背景与我们今天的实际生活有一定的距离，再加上不少作品在流传过程中受到多种因素的影向。如果不了解这些情况，在鉴赏书画作品的时侯，便无法把握它的艺术实质，如果想进一步对它的历史传承，真伪情况的判断，就会有无从下手之感。因此、掌握书画艺术欣赏是书画鉴定的重要基础之一。本文以欣赏和鉴定中国传统书画为主要内容，分段来介绍给广大网友，为网友提供在书画鉴赏时的一些方便。 一欣赏书画艺术的基本方法 人们常说，书画欣赏是一种高级的精神享受，这是针对在欣赏书画艺术时所产生的一种心理变化的反应。因为在欣赏过程中，他将涉及到一些比较复杂的心理功能，如情感、想象、理解等等，而最终将期转化为对书画艺术的评价。这种评价，包括对作者艺术风格的理解和判断，对书画作品艺术特点的认识，以至对书画作品艺术价值的大致评估。而这些判断，认识、评估是在自已原有基础上的一种提升，从而达到一个新的艺术思想境界。这种高级的精神活动，是属于一种智力与知识的测验。也是欣赏者，通过对作品的欣赏，来达到对艺术作品的表达方式，和艺术思想的全面理解，如果从人类对艺术的感受来讲，它又是一种具有净化心灵、陶冶情操作用的精神享受。 中国书画艺术，同其他的造型艺术一样，其作品内容具有一定的说明性，而其表现手法则具有一定的装饰性，两者完美地结合在一起，就使作品产生了一定的艺术性。中国传统书画作品的内容，是产生于特定的社会坏境和文化背景中，因此，必然受到这些历史因素的制约，对于今天的观赏者来讲，要真正了解它，是有一定难度的。中国传统书画的装饰性，是依存于书画作的表现手法，主要通过中国书画所特有的多变的线条、点画、不同的设色、墨晕等等，来表现书画艺术的之美来感染欣赏者，而这些方面，虽无太多的历史局限性的一面，但也有受限于社会生活空间的一面。因此，我们今天欣赏传统书画的艺术，除了解其内容外，更多地是着重于这一方面。 通过欣赏可以了解作品的基本情况，包括所用的材料、使用的工具、笔法和设色的基本特点，但这只是对作品的“面貌”作一次大致的认识和了解，虽然这种认识和了解还很粗浅，却为进一步鉴赏打下了基础，这是很重要的“第一印

书画市场调研报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除 书画市场调研报告 篇一：20XX年中国字画市场专项调研报告 20XX-2020年中国字画市场专项调研 及行业前景预测报告 中国产业信息网 什么是行业研究报告 行业研究是通过深入研究某一行业发展动态、规模结构、竞争格局以及综合经济信息等，为企业自身发展或行业投资者等相关客户提供重要的参考依据。 企业通常通过自身的营销网络了解到所在行业的微观 市场，但微观市场中的假象经常误导管理者对行业发展全局的判断和把握。一个全面竞争的时代，不但要了解自己现状，还要了解对手动向，更需要将整个行业系统的运行规律了然于胸。 行业研究报告的构成 一般来说，行业研究报告的核心内容包括以下五方面：行业研究的目的及主要任务

行业研究是进行资源整合的前提和基础。 对企业而言，发展战略的制定通常由三部分构成：外部的行业研究、内部的企业资源评估以及基于两者之上的战略制定和设计。 行业与企业之间的关系是面和点的关系，行业的规模和发展趋势决定了企业的成长空间；企业的发展永远必须遵循行业的经营特征和规律。 行业研究的主要任务： 解释行业本身所处的发展阶段及其在国民经济中的地 位分析影响行业的各种因素以及判断对行业影响的力度预 测并引导行业的未来发展趋势判断行业投资价值揭示行业 投资风险为投资者提供依据 20XX-2020年中国字画市场专项调研及行业前景预测 报告 【出版日期】20XX年 【交付方式】email电子版/特快专递 【价格】纸介版：7000元电子版：7200元纸介+电子：7500元【订购电话】400-600-8596010-60343812【报告编号】R304253 【报告链接】/research/20XX01/304253.html 报告目录： 第一章字画行业概览第一节字画行业概况一、行业的划

2019年北大哲学系科学技术哲学考研复试时间复试内容复试流程复试资料及经验

2019年北大哲学系科学技术哲学考研复试时间复试内容复试流 程复试资料及经验 随着考研大军不断壮大，每年毕业的研究生也越来越多，竞争也越来越大。对于准备复试的同学来说，其实还有很多小问题并不了解，例如复试考什么？复试怎么考？复试考察的是什么？复试什么时间？复试如何准备等等。今天启道小编给大家整理了复试相关内容，让大家了解复试，减少一点对于复试的未知感以及恐惧感。准备复试的小伙伴们一定要认真阅读，对你的复试很有帮助啊！ 专业介绍 科学技术哲学属于哲学的重要分支学科，主要研究自然界的一般规律、科学技术活动的基本方法、科学技术及其发展中的哲学问题、科学技术与社会的相互作用等内容。由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学技术哲学原称自然辩证法，其研究实际主要包括科学技术史、科学学、哲理数学、数学哲学、工程哲学、技术哲学、技术经济学等学科。中国研究科学技术哲学的学术组织是中国自然辩证法研究会，是隶属于中国科学技术协会下的交叉学科一级学会。 复试时间 复试内容（科目）

复试分数线 复试流程 (1) 院系应及时公布复试细则(含复试时间、地点和复试成绩计算规则等信息)和复试名单。考生可登录院系网站查询，并按要求参加复试。

(2) 硕士研究生招生考试复试费标准为 100 元/人次，由院系于复试前收取。参加两次及以上专家组复试的复试费按次收取。 (3) 复试专家组秘书要在复试时填写《北京大学 2018 年硕士研究生招生复试情况记录表》。 (4) 复试可结合学科特点和培养要求，通过笔试、面试、实践操作等灵活多样的方式突出对考生专业素质、实践能力和创新精神的方面的考核。 如仅对考生进行面试，院系须设立一定数量的题库，事先确定评分标准，由考生随机抽取适量的试题进行回答。试题难度要适中，并应尽量避免问题的随意性和偶然性。综合面试时间一般不少于20分钟。面试结束后，复试专家组成员现场独立评分，其平均分即为考生的面试成绩。 (5) 考生的外语听力及口语测试均在复试中进行，由各院系自行组织，成绩计入复试总成绩。 (6) 同等学力考生除复试外，还须在复试期间加试与报考专业相关的本科主干课程，其中笔试科目不少于两门。每门考试时间为3小时，试卷满分为100分，60分为合格。考生的加试成绩由院系在考试结束后报送研招办。报考工商管理硕士、公共管理硕士、工程管理硕士和法律硕士(非法学)的同等学力考生，其复试加试要求和办法由院系自行确定。 复试资料 (1) 《报考攻读硕士学位研究生登记表》。登录“北京大学研究生招生网”(网址：https://https://www.wendangku.net/doc/fd5920905.html,/)打印。网站打印功能开通时间为2018年3月5日10:00。 登录规则： 用户账号为“bd2018”+报名号(北京大学报名点);“wd2018”+报名号(非北京大学报名点)。用户初始密码为考生本人出生日期的 8 位数字。例如：用户账号 bd2018110112345 用户密码19801001。考生登录后点击右侧“网上报名”按钮，在项目列表中选择“硕士研究生招生”，点击左侧的“复试相关表格”即可下载到本地后再打印。 (2) 个人陈述。登录北京大学研究生招生网下载填写。 (3) 北京大学2018年硕士研究生招生简章(校本部)中规定的证明自身研究潜能的其它材料，包括攻读硕士学位阶段的研究计划、毕业学校正式成绩单、科研成果等。

全国2020年自学考试社会学概论试卷(供参考)

全国2018年4月自学考试社会学概论试卷 课程代码：00034 注：题干后标注的页码为《社会学概论》官方指定教材2012年版的页码。 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 1.涂尔干提出社会学的特殊对象是（C）。【P40】 A.社会现象 B.社会问题 C.社会事实 D.社会行为 2.马克思?韦伯提出的是（A）。【P42】 A.理解社会学 B.历史社会学 C.解释社会学 D.科学社会学 3.帕森斯的结构功能理论的重要内容是（D）。【P44】 A.理想类型 B.社会交换 C.社会冲突 D.AGIL功能分析图式 4.创立现象学社会学的是（B）。【P46】 A.米歇尔?福柯 B.艾尔弗雷德?舒茨 C.安东尼?吉登斯 D.皮埃尔?布迪厄 5.在社会学传入中国之时，首次提出“社会学”之名的是（A）。【P48】 A.谭嗣同 B.康有为 C.严复 D.章太炎 6.李达的代表性著作之一是（D）。【P50】

A.《大众哲学》 B.《中国社会学》 C.《唯心主义的破产》 D.《社会学大纲》 7.社会学的研究对象是（B）。【P58】 A.个人与个人的关系 B.个人与社会的关系 C.群体与群体的关系 D.个人与群体的关系 8.在社会学研究方法论中，被称为反实证主义方法论的是（D）。【P64】 A.马克思主义社会学方法论 B.后现代主义方法论 C.诠释方法论 D.人文主义方法论 9.非介入性研究法又称为（C）。【P71】 A.实验法 B.个案法 C.文献法 D.统计法 10.人们交互作用中产生的各种社会关系的总和，被称为（A）。【P76】 A.社会 B.人口 C.环境 D.社会结构 11.我国明确地采用社会建设概念，是在中国共产党的（C）。【P79】 A.十五届三中全会 B.十六届三中全会 C.十六届四中全会 D.十七届四中全会 12.文化交流开始于（A）。【P89】

中国著名书画作品欣赏

中国著名书画作品欣赏 1、清华嵒《墨竹》立轴【赏析】华嵒是清代雍正、乾隆时期成就最高的画家之一。画中有“山人写竹不加思，大叶长竿信笔为。但恐吟堂霜月夜，老鸦来踏受风枝。”简短四句诗，表现出画家豪放不羁的情怀。画面可谓精当简洁，湖石瘦而透，出于随意变化的湿而整的笔致，修竹新篁，笔意隽逸。3、慈禧书法【赏析】“望隆梅鼎资调燮，宠渥芝纶介寿康”。这件作品用笔粗壮厚重，装裱华丽大气，较为恰当地显示了慈禧太后的特殊地位与作品内容的喜庆色彩。 5、李可染《迎春图》镜心【赏析】李可染除以山水画名震中外画坛外，还非常喜欢画牛。他画的牧牛图形神兼备，意境清新美妙，充满生趣和诗意。牛背上，稚气的牧童悠然自得，寥寥数笔，他便勾出一幅质朴而生机盎然的田园小景。 6、米芾《淡墨秋山诗帖》【赏析】此帖运笔如刷，笔力雄健，结态造势宽展肥美，当为米芾中年书法之精品。此帖流传有绪，历代著录于《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》，刻入《三希堂法帖》。藏于北京故宫博物院。释文：淡墨秋山画远天，暮霞还照紫添烟。故人好在重携手，不到平山谩五年。 7、傅抱石《屈原》【赏析】画中的屈原昂首独行，瑟瑟的秋风，吹拂着他的头发和衣衫。身后是芦苇丛生的江潭泽畔，前方是苍茫浩瀚的汨罗江水，他“宁赴湘流”，也决不“蒙世俗

之尘埃”。画家以精细的线描用心勾画了屈原的形象，而将大片画面让与江水，使得观者在聚焦屈原的同时，感受到一种孤独无助的悲凉。8、赵佶《欲借风霜二诗帖》【赏析】徽宗在艺术上有多方面的成就，能书善画，书法称“瘦金体”。此《欲借风霜二诗帖》是纸本，楷书，33.2 x 63公分。台北故宫博物院藏。由两首七言与五言律诗合并而成，也名为“欲借、风霜二诗”帖。9、吴冠中《乡村》【赏析】这幅《乡村》是是一幅极具吴冠中个人特色的墨彩画。乡村的题材，景物的轻描，和谐的氛围，厚重的墨汁点化出层层的户落。作者似乎在以鸟瞰和俯视的姿态，告诉我们什么是生活，什么是乡村生活，风筝线不断，乡情更不会断。10、丰子恺《买粽子》【赏析】朱自清先生在看了丰子恺这幅题为“买粽子”的画后曾说过：“上海也不曾委曲你，瞧你那买粽子的劲儿。”是两个小孩子将篮子从楼上的窗下垂下街口买粽子，这些画，和丰先生的文字一样，性灵自在其中，充满生活情味。 11、张大千《荷花》【赏析】此幅作于1944年，那时的大千已经是名满天下，笔下的荷花更具物理、物情、物态。这幅《荷花》是张大千的代表作品，落落大方，雅俗共赏，娇艳而不俗，沉着而不浮，生动而不匠。徐悲鸿曾说：＂张大千的荷花，为国人脸上增色＂，绝非过誉之辞。12、怀素《自叙帖》局部【赏析】《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；

中国艺术画市场调查分析报告

中国艺术画市场调查分析报告 前期调查 随着人们生活水平的不断提高，使得用于文化消费的支出呈现出一种递增的趋势；加之住房条件的改善，又使得装饰画商品越来越多的走进了家庭。既为了紧贴现实，又为了更好地对装饰画市场做深度分析，我们进行了相关的文化市场装饰画商品调研，旨在了解文化市场的现状、变化趋向,把握总体潮流，并对今后的全国装饰画市场走向和市场热点进行预测，以此指导公司的项目投资行为。在为期两周的实地调研中，为了做到全面而有重点地了解装饰画商品的情况，我们首先对天津市内六区及塘沽、东丽、大港等地区的各类经营画类商品的商店（包括装饰城、专卖店、超市、工艺品店、礼品店、综合商场等）进行大范围实地调查，然后又选取了古文化街这一天津市民族传统文化的集散地，来进行更进一步细致深入的访问。 一、文化市场装饰画商品的现状分析 在调研中，我们运用了大量所学的调查方法，如实地考察法、问卷调查法、电话调查法和网络调查法等等，从不同的侧面，获取了很多宝贵的第一手资料。通过对140多家经营字画商店的调查与整理分析，我们得到如下一些结论： 1、产品方面 现今的文化市场上出售的画类商品可谓种类繁多，形式多样，大体上包括了：国画、油画、雕刻木画、现代装饰画、金箔画、字画、苏绣、铜版画、宝石画、石板画、牛皮画、杨柳青年画、地毯画、漆画、弹指画、羽毛画、立体画、动感画、麦杆画、镭射画、刻盘画、石头雕刻画等等。这其中国画仍不可替代地处于第一位，在我们所调查的115家专营字画的店中就有58家出售国画，占50.43%，其次是现代装饰画，以其新颖多变的样式，相对低廉的价格，在市场占有率中排名第二。再次就是油画、金箔画、雕刻木画和其他种类，其数量虽然不多，但加合起来，也占据了不小的规模。 2、价格方面 就国画这一大类来看：标准型尺寸的最为常见，价格也基本持平，大致保持在200元左右；大小中堂也是较为多见的尺寸，因篇幅较大，画工较为复杂，所以价格也要高一些，多在400元~700元间；见方的尺寸不是很多，价格多在200元左右。古画则大不相同，它往往会由于年代的久远而具有历

中国社会学史中国社会学史考试卷模拟考试题.docx

《中国社会学史》 考试时间：120分钟 考试总分：100分 遵守考场纪律，维护知识尊严，杜绝违纪行为，确保考试结果公正。 1、《当代中国社会学》一书的作者是？（）（ ） A.费孝通 B.吴文藻 C.李达 D.孙本文 2、对建国前中国早期社会学作系统总结的中国社会学史著作是？（）（ ） A.杨雅彬的《中国社会学史》 B.韩明谟的《中国社会学史》 C.孙本文的《当代中国社会学》 D.郑杭生、李迎生的《中国社会学史新编》 3、下列哪本著作是孙本文先生于建国前出版的有关中国社会学史的著作？（）（ ） A.《社会学原理》 B.《社会学发凡》 C.《当代中国社会学》 D.《社会学ABC 》 4、中国社会学恢复重建以来的第一部专史是？（）（ ） A.杨雅彬的《中国社会学史》 B.韩明谟的《中国社会学史》 C.孙本文的《当代中国社会学》 D.张琢的《现代中国社会学》（1979-1989） 姓名：________________ 班级：________________ 学号：________________ --------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线---------------------- ---

5、社会学界于下列哪一年出版了两部中国社会学史同名专著？（）（） A.1984年 B.1987年 C.1998年 D.1990年 6、将中国社会学史划分为“发轫期、萌芽期、幼苗期、成长期与改革期”的是下列哪位学者？（）（） A.李剑华 B.蔡毓骢 C.杨堃 D.韩明谟 7、在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下完成的中国社会学史著作是？（）（） A.杨雅彬的《中国社会学史》 B.韩明谟的《中国社会学史》 C.孙本文的《当代中国社会学》 D.张琢的《现代中国社会学》（1979-1989） 8、群学”概念来源于我国古代哪一位思想家？（）（） A.庄子 B.孟子 C.老子 D.荀子 9、国人始用“社会学”正式译名翻译出版的第一部外国社会学著作是？（）（） A.斯宾塞的《社会学原理》 B.岸本能武太的《社会学》 C.季廷史的《社会学提纲》 D.有贺长雄的《族制进化论》 10、西方社会学著作直接传入中国的开端是？（）（）

中国社会学史相关著作

图书 《中国社会学史新编》郑杭生李迎生等 《中国社会学史》汉明汉 《中国社会思想史》王处辉 《中国社会学说史》杨善民 《中国民族学人类学社会学史》孟航 《中国社会学史：一门学科与一个时代》闫明 《中国社会思想史新编》郑杭生江立华 《中国社会史教程》邓初民 论文 1 《中国社会学史研究的理论框架与现实追求》郑杭生; 童潇《河北学刊》2011-01-01 期刊 2 《中国社会学的本土化与理论自觉研究缑文学华中师范大学2015-03-01 博士 3 《新史学与中国早期社会理论的形成——以陈黻宸的“民史”观为例》侯俊丹《社会学研究》2014-07-20 期刊 4 《共识、分歧与趋势:中国社会学史研究三十年陈劲松》《河北学刊》2009-01-20 期刊 5 《中国社会学史不等于西方社会学在中国的传播和发展史——三与陈树德同志商榷》韩明谟《社会学研究》1994-07-20 期刊 6 《关于中国社会学史的时限、分期及传统问题——与陈树德同志商榷》韩明谟《社会学研究》1991-03-02 期刊 7 《中国社会学史研究中的几个问题——再与韩明谟教授商榷》陈树德《社会学研究》1991-10-28 期刊 8 《再论中国社会学史研究中的几个问题——兼答韩明谟教授的有关批评和质疑》陈树德《社会学研究》1993-03-02 期刊 9 《社会学本土化论题的历史演进与理论反思》李宗克华东理工大学2013-05-31 博士 10 《也谈中国社会学史研究中的几个问题——再与陈树德同志商榷》韩明谟《社会学研究》1992-04-30 期刊 11 《深入研究马克思主义社会学史》郑杭生《马克思主义与现实》2006-06-30 期刊

鉴赏中国书画须知的基本知识

鉴赏中国书画须知的基本知识 目录 1、绪言 2、书画分类 3、书画的尺寸 4、书画的尺寸 5、书画详解 6、书画尺寸换算 7、书法作品落款的一般格式 8、上款 9、下款 10、印章

鉴赏中国书画须知的基本知识 【绪言】 中国书画历史悠久，承载了中国5000年历史文明。追寻中国书画发展史的轨迹，我们可以清晰地看到中国社会的发展里程，看到每个时代的精神风貌。中国书画是中华民族永远值得自豪的艺术瑰宝，它是属于中国的，也是属于世界的。 【中国画--分类】 中国画按其使用材料和表现方法分为：水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等；按其题材又有人物画、山水画、花鸟画等。 中国画的画幅形式较为多样，横向展开的有长卷（又称手卷）、横披，纵向展开的有条幅、中堂，盈尺大小的有册页、斗方，画在扇面上面的有折扇、团扇等。 【中国书画的尺寸】 一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。而由于中国书画在形制上的纷呈多样，“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系，而了解和掌握这种关系之间的换算，对投资购买名家书画将会有较大的帮助。 常见书画品种尺寸

立轴为中国书画装裱的一种最常见形制。一般以直幅画心为主，画心如为4尺3开或4尺6开，一律按3平方尺或1平方尺半计价，超过此两种规格者，按实际面积计价。 条幅方尺以其长度来定，宽度不足1尺仍按1尺计算，超过1尺则按实际面积计算，如长3尺、宽8寸，按3平方尺计算；长4尺、宽1尺半，按6平方尺计算。 对联既可单独悬挂又可与大幅中堂画同时悬挂，是深受大众、尤其是文人喜爱的形制。一般按幅长而论，其方尺与幅长相同的条幅相当，如4尺对联与4尺条幅的平方尺和价格基本一致。但需注意的是，对联上的字数与价格成正比，如4尺7字联要比4尺5字联价高两成左右。 横披的形制为画心竖短横长，一般竖长为1尺，横长不超过4尺。由于其比较适于布置在现代居室中，如常用于挂在客厅沙发的上方，所以比较受人们的欢迎。无论是国画还是书法作品，其基本面积的换算与条幅相似，但价格要比面积相当的条幅高两成左右。 扇面一般按一平尺半计算，成扇以两平尺计算，团扇按直径大小计算。 手卷以横长计算，横长越长平尺越大。但须掌握一点，手卷的价格如按平尺计算与其他制式有明显的区别：每平尺的价格约为其他制式价位的一倍半到两倍（指同一书画家、同一时期、题材、质量基本差不多的作品）。

北大科学史与科学哲学

对当代医学人文精神缺失的反思 历史上医学是最具人文精神传统的一门科学，然而，随着现代医学技术的迅速发展，人们在享受医学技术提供服务的同时，却对医学的非人性化趋势提出越来越多的批评。 文章认为在医学技术迅猛发展背景下兴起的技术至善主义是导致医学人文传统断裂 的主要原因，然而，随着疾病谱的变化和医学模式的转换，医学需要人文关怀的呼声已开始被医学界重视。但是，人们也应当清醒地认识到，医学技术与人文关怀两者既不可或缺也不能相互替代，而需要保持一种平衡和必要的张力。 关键词：医学；人文精神 20世纪医学技术的进步极大地促进了人类的医疗保健事业。现代医学已成为囊括探 索生命奥秘、防治疾病、增进健康、缓解病痛的一个庞大的综合体系。然而，具有讽刺意味的是，当人类在享受现代医学技术提供日益增多的保健服务的同时，人们却对医学的非人性化趋势产生疑惑并提出越来越多的批评，呼唤重新审视医学的目的和价值，期盼医学人文关怀传统的复兴。 一、医学人文精神：传统的断裂 由于医学的目的是救治在病痛中挣扎、饱受躯体疾患和精神痛楚折磨的病人，因此 ，医生除了应具备有用而必要的知识之外，"还应当具有优秀哲学家的一切品质：利他主义，热心、谦虚、冷静的判断、沉着、果断、不迷信。"自古以来，医学就一直被认为是最具人文传统的一门学科，医生是最富含人情味的职业。在中国古代，医学被称为"仁术"，医生被誉为"仁爱之士"，行医治病、施药济人被认为是施仁爱于他人的理 想途径之一。在西方，古希腊医学家希波克拉底认为"医术是一切技术中最美和最高尚的"。强调人体的整体性、人体与自然的和谐统一是古代东西方医学思想的共同特征，古代医生在治病过程中并不囿于有病部位的治疗，而是主张机体的整体性康复。他们相信"人体是由其本身的各个部分的一致而又交流着的知觉环构成的，当其中任何一部分受到侵袭时，整个身体都可能受到影响。......因此即使人的很小部分受伤，全身就感到疼痛，因为各部分是相互联系的。"所以，医生不仅应当注意有病部位的治疗，而且也应当关爱病人。病人躯体上的不适往往也导致精神上的痛楚，更何况疾病有时被视为上苍对人类不良行为的惩戒，病人从而遭受到躯体和精神上的双重折磨，所以医生舒缓病人的精神压力也有益于躯体疾病的康复。古代医生强调对医疗技术的热爱与对病人的热爱两者之间的密切关联，一方面是因为他们相信医术的目的就是解除病人的痛苦，或者至少减轻病人的痛苦。另一方面则是由于他们缺乏有效的治疗和缓解病痛的手段，于是他们在竭力为病人寻求治疗和缓解病痛的措施的同时，更注重对待病人的态度和行为方式，通过对病人的同情、关心、安慰等，给予病人情感的关照。 医学人文精神传统不仅在医生的治疗活动中延续，也凝结成稳固地体现慈善、博爱 精神的医学建制--医院。在医学史上，无论中外，医院的兴起无不与仁爱、照顾和关 怀相关。古罗马时期的一位慈善家，为护理贫病交加的患者，变卖了自己的财产，创办了第一家医院。我国北宋时期文学家苏轼，在疫病流行期间，为照顾无家可归的病人，创办了"安乐病坊"。还有欧洲中世纪的"修道院医院"以及法国大革命时期兴办的" 普通医院"，都以照顾和医治贫困病人为己任，充溢着人道主义的关爱之情。 20世纪以前的医学，在疾病诊治方面的能力十分有限，即便是在医院，也只不过是