证严法师静思语录

证严法师静思语录

1、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大；

2、口说好话、心想好意、身行好事；

3、原谅别人就是善待自己；

4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积；

5、不要小看自己，因为人有无限的可能；

6、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦；

7、多做多得，少做多失；

8、甘愿做，欢喜受；

9、心中常存知足、善解、感恩、包容；

10、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴；

11、脾气、嘴巴不好、心地再好也不能算是好人；

12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧；

13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出；

14、我们最大的敌人不是别人，可能是自己；

15、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁；

16、每天无所事事，是人生的消费者，积极有用才是人生的创造者；

17、要用心，不要操心、烦心；

18、为自己找借口的人永远不会进步；

19、看别人不顺眼，是自己修养不够；

20、地上种了菜，就不容易长草；心中有善，就不容易升恶；

21、尽多少本分，就得多少本事；

22、屋宽不如心宽；

23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己；

24、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来；

25、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净；

26、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较的少；

27、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安；

28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺；

29、小事不做，大事难成；

30、人生最大的成就就是从失败中站起来；

31、口说一句好话，如口吐莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇；

32、世上有两件事不能等：一、孝顺；二、行善；

33、道德是提升自我的明灯，不该是呵责别人的鞭子；

34、欣赏别人就是庄严自己；

35、时时好心就是时时好日；

36、得理要饶人，理直要气和；

37、“受人滴水之恩，当需涌泉相报”；

38、对父母要知恩、感恩、报恩；

39、用爱化碍：心中有爱，就不会有碍；

40、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保；

41、“滴水成河，粒米成箩；勿轻己灵，勿以善小而不为；

42、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己；

43、话多不如话少，话少不如话好；

44、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难；

45、人的心地是一亩田，田地没有播下好的种子，也长不出好的果实；

46、有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生；

47、君子行事为目标，小人为目的；

48、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒；

49、人事的艰难与琢磨，就是一种考验；

50、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人；

51、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心；

52、待人退一步，爱人宽一寸，就会活的很快乐；

53、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧；

54、是非当教育，赞美做警惕；

55、“闲人无乐趣，忙人无是非”

56、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点；

57、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事；

58、改变自己是自救，影响别人是救人；

59、发脾气是短暂的发疯；

60、忘功不忘过，忘怨不忘恩；

61、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘；

62、自己害自己，莫过于乱发脾气；

63、能善用时间的人，必能掌握自己努力地方向；

64、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼；

65、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即会事久落空；

66、所谓“宗教”，“宗”是人生的宗旨，“教”是生活的教育；

67、君子如水，随方就圆，无处不自在；

68、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，越要有谦冲的胸襟；

69、站在半路，比走到目标更辛苦；

70、修行要系缘修心，借事炼心，随处养心；

71、不要随心所欲，要随心教育自己；

72、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义；

73、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难；

74、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己；

75、能干不干，不如苦干实干；

76、人要自爱，才能爱普天下的人；

77、为人处世要小心细心，但不要“小心眼”；

78、不怕事多，只怕多事；

79、人生没有所有权，只有使用权；

80、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂；

81、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的；

82、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘；

83、愿要大、志要坚、气要柔，心要细；

84、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼；

85、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽；

86、君子立恒志，小人恒立志；

87、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格；

88、人要知福、惜福、再造福；

89、忏悔是心灵的告白，也可以说是精神污染的大扫除；

90、“福”要自己去造，不要去求；

91、不怕一丈走不到，只怕寸步不移；

92、常常受到挫折，也要感谢天意的磨练；

93、人间的是非，要当做自我的教育；

94、要以至诚的热心，去温暖人们心灵上的凄凉；

95、与人相处，应能成人之美，涵养容人之德；

96、做任何事都要专心，专心就是定；

97、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家；

98、以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，与乐拔苦，缔造清新洁净之慈济世界；

99、爱不要分种族，也不要分国家，只要是生命，都应该尊重，应该关怀；

100、佛心没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可达到弘愿；

101、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在；

102、人生有三毒---贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴；

103、学佛三心：直心、深心、大悲心；

104、以诚待人，以德服人，是最好的管理方式；

105、真正的妙法是由智慧流露出来的，真正的慈悲是用智慧的力量去推动；

106、有人说“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成就好事；107、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔；

108、古德云：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

说好话结好缘

想好意心欢喜

行好事造福田

同学录管理系统-毕业设计开题报告

山东轻工业学院 毕业设计（论文）开题报告 课题名称同学录管理系统 课题类型软件工程导师姓名 学生姓名学号专业班级 一、选题依据 1、目的及意义： 近年来计算机技术的快速发展，特别是计算机网络的发展，深刻的改变了人们生活的方方面面。使得人们能以更低廉的价格，开发出更方便、更实用的网络工具。各种在线服务系统，更是深刻的影响了人们的联系方式，使得人们可以在远隔千里即时通讯，过去的种种陈旧的联系方式，已经不能满足现代生活的需要。同学录作为一种方便校友之间联系的实用系统便应运而生。特别是提倡终生教育的今天，随着人的教育经历的增长，同学是越来越多，那么，同学信息的管理是我们每个人成长中必须管理的信息。对同学信息的增加、删除、修改、查询，以及数据的备份和恢复，还有相册的管理，都成为同学录管理系统不可缺少的部分。通过提供完善的同学录服务和规范的同学录管理，可以达到增进校友之间、校友与母校之间的感情，方便校友联系的目的。 2、国内外研究现状： 目前世界上各种形式的同学录网站大约有28万个之多，它们在网民心中占有重要地位。以目前存在的同学录网站来看，大致有以下几类：（1）按收费方式分，有收费同学录和免费同学录，其中以后者居多，像中国人的超级校友录就是收费的同学录服务，而像友联同学录、网易同学录等大部分提供的是免费校友录服务；（2）按提供同学录服务所在网站分，有大专院校自己网站上的同学录，如西北大学校友录；有专门单独的同学录网站，如世纪同学录；有综合网站上的同学录，如ChinaRen校友录、新浪校友录、校内网等等，其中以综合网站上的校友录居多。国内的同学录，目前仍然以ChinaRen、校内网和5460最具知名度，这三个同学录在众多的同学录网站中人气最旺，经营状况良好，占据了这个领域的大部分份额，但5460更多是在吃“资历老”的老本，呈现下降趋势。其他的同学录如友联、网易、新浪、亿唐、网大也占有一定份额。 班级同学录的形式和班级实体的构成是一样的，由班级管理员负责维护界面。方便实用的留言版让每一个班级成员都有畅所欲言的权利，在这上面，你可以怀旧，可以抱怨，可以展望，总之只要班级管理员不干预，你可以发表任何言论；班级相册是同学录最直观、最具吸引力的一个功能，通过简单快捷的方法把照片上传到同学录供朋友们观赏，可以让同学不会因为时间的流逝而忘记自己的长相；通过班级聊天室可以在线聊天； 同学录这些功能也使得它与其他网络工具相比有着其独特的优势。与BBS相比，其

中国当代视觉艺术赏析教学大纲

《中国当代视觉艺术赏析》教学大纲 一、课程性质与设置目的： 课程性质：公共选修课。 学时数量：总学时16，周学时2，共8周。 设置目的：本课程旨在培养学生全面系统了解当代艺术发展现状及背景，对不同的代表人物及其不同阶段作品的面貌有一个全面的了解，形成一种独特美学艺术观，为今后欣赏的当代视觉艺术打下坚实的基础。 二、课程的基本要求： 通过本课程的学习，学生能够对当代视觉艺术有一个综合的了解，并将当代视觉艺术的理解灵活运用到生活中。 三、教学方法与手段： 本课程以大量实例为主，用以多媒体教学，间以讲授、评析，以全校学生为授课对象，适应全校学生素质要求。 四、作业布置： 检查笔记，两篇评论 五、课程考核方式 本课程为公修课，成绩根据学生的平时成绩和考试成绩来进行综合评定。其中平时成绩占40％，考试成绩占60％。 六、教材及参考书 教材《中国当代艺术生态》 七、课程内容与教学要求 第一章导论 重点：当代视觉艺术产生的背景 难点：当代视觉艺术产生表达主题 教学要求： 了解当代视觉艺术形成的过程 理解当代视觉艺术分类及其各自艺术特征 掌握不同当代视觉艺术的表达手段 第二章吴冠中的当代视觉艺术 重点：吴冠中的当代视觉艺术面貌 难点：吴冠中的艺术主张 教学要求： 了解吴冠中的艺术经历 理解吴冠中的艺术发展原因 掌握吴冠中的视觉艺术代表作品 第三章刘野的当代视觉艺术 重点：刘野的当代视觉艺术面貌 难点：刘野的艺术主张 教学要求： 了解刘野的艺术经历 理解刘野的艺术发展原因 掌握刘野的视觉艺术代表作品 第四章曾梵志的当代视觉艺术

重点：曾梵志的当代视觉艺术面貌难点：曾梵志的艺术主张 教学要求： 了解曾梵志的艺术经历 理解曾梵志的艺术发展原因 掌握曾梵志的视觉艺术代表作品第五章陈逸飞的当代视觉艺术重点：陈逸飞的当代视觉艺术面貌难点：陈逸飞的艺术主张 教学要求： 了解陈逸飞的艺术经历 理解陈逸飞的艺术发展原因 掌握陈逸飞的视觉艺术代表作品第六章陈丹青的当代视觉艺术重点：陈丹青的当代视觉艺术面貌难点：陈丹青的艺术主张 教学要求： 了解陈丹青的艺术经历 理解陈丹青的艺术发展原因 掌握陈丹青的视觉艺术代表作品第七章方力钧的当代视觉艺术重点：方力钧的当代视觉艺术面貌难点：方力钧的艺术主张 教学要求： 了解方力钧的艺术经历 理解方力钧的艺术发展原因 掌握方力钧的视觉艺术代表作品第八章张晓刚的当代视觉艺术重点：张晓刚的当代视觉艺术面貌难点：张晓刚的艺术主张 教学要求： 了解张晓刚的艺术经历 理解张晓刚的艺术发展原因 掌握张晓刚的视觉艺术代表作品第九章岳敏君的当代视觉艺术重点：岳敏君的当代视觉艺术面貌难点：岳敏君的艺术主张 教学要求： 了解岳敏君的艺术经历 理解岳敏君的艺术发展原因 掌握岳敏君的视觉艺术代表作品第十章何多苓的当代视觉艺术重点：何多苓的当代视觉艺术面貌难点：何多苓的艺术主张

证严法师静思语录

证严法师静思语录 导读：经典语录证严法师静思语录 1、发脾气是短暂的发疯。 2、能干不干，不如苦干实干。 3、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。 4、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。 5、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。 6、欣赏别人就是庄严自己。 7、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。 8、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。 9、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。

10、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。 11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 12、忘功不忘过，忘怨不忘恩。 13、天上最美是星星，人生最美是温情。 14、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。 15、多做多得。少做多失。 16、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。 17、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。 18、甘愿做、欢喜受。 19、受人点水之恩，须当涌泉以报。 20、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

21、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。 22、君子如水，随方就圆，无处不自在。 23、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 24、人要自爱，才能爱普天下的人。 25、君子為目标，小人為目的。 26、不要随心所欲，要随心教育自己。 27、自己害自己，莫过於乱发脾气。 28、时时好心就是时时好日。 29、看别人不顺眼，是自己修养不够。 30、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。 31、站在半路，比走到目标更辛苦。

32、不要小看自己，因為人有无限的可能。 33、尽多少本份，就得多少本事。 34、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。 35、得理要饶人，理直要气和。 36、君子立恒志，小人恒立志。 37、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。 38、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。 39、人要知福、惜福、再造福。 40、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。 41、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。 42、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

校友会管理系统开发文档

关于开发xx大学校友服务系统的报 告 xx软件公司

目录 一、立项背景、意义和重要性 ............................... 错误!未定义书签。项目背景................................................. 错误!未定义书签。意义和重要性............................................. 错误!未定义书签。 二、项目建设方案 ......................................... 错误!未定义书签。校友服务管理系统总体方案 ................................. 错误!未定义书签。系统用例................................................. 错误!未定义书签。 三、经费预算............................................. 错误!未定义书签。 四、开发进度安排 ......................................... 错误!未定义书签。

一、立项背景、意义和重要性 项目背景 校友资源犹如一座宝藏，对高校的发展建设有着不可替代的重要作用，是高校工作的重要组成部分。xx大学校友会建立于30年代，恢复于80年代。社会主义经济发展时期的校友会与时俱进，在政府和校方领导的支持下，积极有效地开展工作，取得了通过校友为学校的建设发展献计出力的成效。同时，为校友会工作的拓展奠定了基础。 但在xx大学以往的校友管理工作中，仍延续使用传统的管理方法来进行管理，传统的管理方法存在着：收集校友信息时间漫长，要耗费大量的时间和精力；信息材料收集量大，手工操作，难以保证信息材料的准确性；校友随着时间的推移发生的变化情况无法及时更新等弊端，这个弊端将导致母校与校友分会之间；母校与校友之间；校友分会与校友之间；校友与校友之间无法及时交流和沟通，从而不可避免地会降低校友会的作用，使校友会流于形式。鉴于校友会的重要性和管理的长期性和动态性，有必要引进信息化手段来提高管理质量和效率。 意义和重要性 xx大学是一所有着悠久历史、文化省重点大学，在国内外具有一定的知名度，多年来为国家和社会培养输送了不少优秀人才，所培养输送的人才如今遍及国内、外的各个领域，有的甚至是国际、国内的知名人士，也就因为这些知名人士而提高了xx大学的知名度。在校友会的管理中采用信息化管理手段，不仅提高了校友会的管理质量和效率，把校友有效地联系、组织起来，同时也向社会、向分布在国内、外的校友展示了xx大学在由传统管理向高新科技管理转变的新发展和新面貌。由此，吸引更多的校友及社会人士关注和关爱xx大学的发展，积极为xx大学的建设添砖加瓦。同时，作为xx省的一流高校，xx大学的信息化建设也代表着xx省高校的先进水平，而作为高校管理不可缺的一个重要部分，校友管理的信息化、标准化也是势在必行的。

陈逸飞和陈丹青

陈逸飞和陈丹青 阿拉上海是中国近现代发展史上举足轻重的地方，中国进入现代化的诸多事情都与上海多多少少有关链。它不光是城市大又繁华，而且政治、经济、文化、艺术、体育诸方面也有人才辈出。在我少不更事的童年，故乡的一个远房叔叔曾经在上海呆过几天，那会儿他在我的眼里可是个见过大世面的“神仙”哩，能听他侃聊上海的稀罕事，是我最幸福且向往上海的时刻。于是就经常梦想：总会有一天我也到上海去看看高楼，逛逛外滩。第一次去上海是我在浙江当兵时，受上海电视台邀请我们军人宣传队去拍演出的节目录像，去之前部队的长官就再三叮嘱大家：“不要光顾看高楼胡乱瞎转，不要被美女晕花了眼而撞车遭难，尤其是别跳到黄浦江里去洗澡。。。”我们这些当兵的大多数都是从农村出来的土包子，生怕我们丢部队的人，动员会上就没完没了地直唠叨，可我们还照样在上海出了不少的傻洋相。我就是现如今见了上海的人还有一种想自嘲的怀旧感。自从喜欢上绘画，陈逸飞和陈丹青也是我谈论油画时提到最多的人名，中国的油画界也因“二陈”的出现而有时段的不少闪光点。这么多年过去了，大家的认识和想法都在发生着变化，我现在才有斗胆尝试着从学术的浅薄认识上去谈自己的一孔之见。 陈逸飞是商业艺术市场的幸运儿，也是第一个敢吃”螃蟹” 的油画家，为艺术时尚的市场化不停地工作，劳累过度而不

幸去世；这不仅是他一个人的悲剧，也是一个社会时段的小小遗憾。他在政治艺术的时潮中崛起继而出名，比较早的去西方发达国家生活，靠着自己的智慧和辛劳很快就进入了商业油画艺术的创作领域。在那个大家都想钱的年代，不管怎么说他都是个油画国内画家进入国际市场的标帅。现在仍然有不少人钟情于他的绘画，不断地办展和拍卖，不否认他在艺术追求方面还具有一定的水平，也证明有不少欣赏他的人群还存在。但若真正要从文化艺术的语言角度去讲：他绘画艺术的视觉智慧高度还不够，造型和构思是一种戏剧化的人物表演式；尽管技巧不错，但还是一般性没有造型语言独特风格的写实而已。既显示不出来在中国文化艺术方面的内在追求高度，在油画艺术语言当代化表现方面仅仅是重复欧洲写实技法的老套。这也是我们生存的社会从政治斗争时代走向市场化；有着一切都会商业化的起初时所无法摆脱之无奈。唯美、世俗，迎合一般人的审美趣味，甚至于有讨好初级美感趣味的嫌疑。价格不菲、交易活跃，遗憾地是他的绘画在中国美术发展史中可能会没有较高的地位。 同是上海人的陈丹青却与他有着很大的不同，在全国美术圈子内外二人都有着几乎等同大小的影响力，尤其是后者让青年学子更是趋之若鹜，这种拜膜的热情让我都感到有些可怕，过份地热情让人觉得有时候接近一种酷刑。我也喜欢过他的文字趣味，文章写的有模有样，机智、虽然略有贫嘴感但幽

证严法师静思语录

证严法师静思语录 1. 太阳光大, 父母恩大, 君子量大, 小人气大. 2. 口说好话, 心想好意, 身行好事. 3. 原谅别人就是善待自己. 4. 成功是优点的发挥, 失败是缺点的累积. 5. 不要小看自己, 因为人有无限的可能. 6. 手心向下是助人, 手心向上是求人, 助人快乐, 求人痛苦. 7. 多做多得, 少做多失. 8. 甘愿做, 欢喜受. 9. 心中常存知足, 善解. 感恩. 包容. 10. 做该做的事是智慧, 做不该的事是愚. 11. 脾气. 嘴巴不好, 心地再好也不能算是好人. 12.知识要用心体会, 才能变成自己的智慧. 13. 爱不是要求对方, 而是要由自身的付出. 14. 我们最大的敌人不是别人, 可能是自己. 15. 要比谁更爱谁, 不要比谁更怕谁. 16. 每天无所事事, 是人生的消费者. 积极. 有用才是人生的创造者. 17. 要用心, 不要操心. 烦心. 18. 为自己找借口的人永远不会进步. 19. 看别人不顺眼, 是自己修养不够. 20. 地上种了菜, 就不易长草, 心中在善, 就不易生恶. 21. 尽多少本分, 就得多少本事. 22. 屋宽不如心宽. 23. 生气, 就是拿别人的过错来惩罚自己. 24.吃苦了苦, 苦尽甘来, 享福了福, 福尽悲来. 25. 身外的环境, 要天天整理, 心地的风光, 要常保清净. 26. 真正的快乐, 不要拥有的多, 而是计较得少. 27. 并非有钱就是快乐, 问心无愧心最安. 28. 要要批评别人时, 先想想自己是否完美无缺. 29.小事不做, 大事难成. 30.人生最大的成就是从失败中站起来. 31. 口说一句好话, 如口吐莲花; 口说一句坏话, 如口吐毒蛇, 32. 世上有两件事不能等: 一. 孝顺. 二. 行善. 33. 道德是提升自我的明灯, 不该是呵责别人的鞭子. 34. 欣赏别人就是庄严自己. 35. 时时好心就是时时好日. 36. 得理要饶人, 理直要气和. 37. 受人滴水之恩, 当须涌泉以报. 38. 对父母要知恩. 感恩. 报恩. 39. 用爱化疑, 心中有爱, 就不会有疑. 1

校友录系统-需求分析说明书

校友录系统需求分析说明书 2013 年10 月03 日

1．引言 1.1编写目的 现在的社会上基本上都是有一定的文化基础的人们。最少的也是初中毕业，高中毕业，大学毕业的比比皆是。这样他们也就多了许多的各个阶段的同学。有初中同学，高中同学，大学同学。而在目前的社会上，拥有一个良好的人际关系是非常重要的，俗话说的好，多一个朋友就多一条出路。所以这样一来，如何处理好与同学之间的关系就成了一个只得我们考虑的问题了。 校友录管理系统，通过该系统可以很好的将各个同学的联系方式，地址等一系列的信息保存起来，并且可以做到及时更新。保证每位同学可以在任何时间想查询哪位同学的联系方式就能及时的发讯到他的联系方式。能够做到安全，高质量，高效率的查询。 1.2背景 ●校友录系统开发 ●任务提出者：徐小军 开发者：徐小军、钱文 用户：各大高校及各种培训机构 ●校友录系统要实现对设备的管理要求，包括：录入、浏览、删除、修改、 检索和统计等。不同的高校或者培训机构只需要对其稍作修改即可开发 出符合本单位要求的校友录系统 1.3定义 在本系统中涉及到的技术及编程语言有https://www.wendangku.net/doc/f511878223.html,、C#、javascript，这里主

要介绍一下C#。 C#是一种简单、现代、面向对象和类型安全的编程语言，由C和C++发展而来。C#牢固地植根于C和C++语言族谱中，并且会很快被C和C++程序员所熟悉。C#的目标在于把Visual Basic的高生产力和C++本身的能力结合起来。C#作为Microsoft Visual Studio 7.0的一部分提供给用户。除了C#以外，Visual Studio还支持Visual Basic、Visual C++和描述语言VBScript和Javascript。所有这些语言都提供对Microsoft .NET平台的访问能力，它包括一个通用的执行引擎和一个丰富的类库。Microsoft .NET平台定义了一个“通用语言子集”(CLS)，是一种混合语言，它可以增强CLS兼容语言和类库间的无缝协同工作能力。对于C#开发者，这意味着既是C#是一种新的语言，它已经可以对用老牌工具如Visual Basic和Visual C++使用的丰富类库进行完全访问。C#自己并没有包含一个类库。 2．任务概述 2.1目标 为了适应时代的变化，我们作为当代的知识分子，我们更加应该懂得如何利用身边的资源，让我们能够很好的掌握我们所拥有的人脉资源。 目前，大多数学生们采用的是传统的校友录记录方法。即通过纸笔将同学之间的信息记录下来。此后一旦有同学的联系方法如电话号码，QQ号码，家庭住址等发生改变必须及时进行更新，而且一旦本子写满了，或者破损，就需要换一本新的本子并且将原来那本上的内容全部重新写到新的本子上面。这样的方法随着时间的延长越来越无法适应时代的变化。 针对该现象，开发一个灵活、通用适合的校友录系统，就显得十分重要。其

陈丹青_为什么看不懂毕加索

成都日报/2012年/1月/20日/第010版 聚焦?访谈 毕加索的原作在今年春天就有可能来到成都。懂不懂毕加索,这是一个永远的问题。 陈丹青：为什么看不懂毕加索 主持人语 “2011毕加索中国大展”于2012年1月10日闭幕，结束了上海站的展出。85天的展期里，除了上海市民，还有大量来自全国各地甚至海外的观众慕名前往，欣赏大师真迹。据悉，展览的中方主办公司已与成都当代美术馆达成合作意向，顺利的话，初步预计今年3月，成都人就可以亲睹毕加索的原作了。 不久前，著名画家、文艺评论家陈丹青应“2011毕加索中国大展”组委会之邀，在中国馆展厅发表了一场演讲，题目是《机会与困境——兼谈毕加索》。陈丹青从专业角度解读了毕加索的创作和价值，同时将他对于社会、文化问题的见解，借助艺术探讨传达给听众。整场讲座既有绘画艺术领域的信息输出，更兼具社会文化层面的思维推进。 人物 陈丹青，1953年生于上海，画家，文艺评论家。初中毕业，在赣南与苏北农村当了八年知青。1978年恢复高考时被中央美术学院油画系研究生班录取。1980年以油画《西藏组画》一举成名。1982年移居美国纽约，2000年回国，被清华大学美术学院（原中央工艺美术学院）特聘为教授、博士生导师，主持“陈丹青工作室”工作。2006年因不能认同现行人文艺术教育体制而辞职。 从徐悲鸿不懂毕加索说起 毕加索为什么不好懂？这牵涉到知识准备和眼界。毕加索1881年生，跟鲁迅同年，1973年他去世时我在江西农村，我知道世界上有一个人叫毕加索，但我看不到他的画。 毕加索的名字上世纪二三十年代就传到中国了，在1949年以前，中国政府没有可能邀请一些欧洲的展览来到中国。但那时有一些前辈曾在法国留学，像徐悲鸿就是很早说出来不懂毕加索和马蒂斯的人。他不但不懂毕加索，还讨厌毕加索。他也不喜欢印象派，他喜欢古典艺术。一直到出国以后我才知道徐悲鸿懂的不是古典主义，也不是印象派，而是沙龙文化。刘海粟觉得毕加索的画跟中国画文化相同。他们成了两个阵营，一个是以徐悲鸿为主的北方现实主义阵营，一个是以刘海粟为主的现代主义阵营。1949年后，以北方徐悲鸿为首的现实主义阵营取得了政治上的地位，印象派和立体主义就销声匿迹了。 新中国成立后，政府对文艺非常重视，但文艺创作从模仿西欧转到模仿苏联，留苏学生回来后建立了整个中国的基础教学和创作教学。有几位大家应该知道，比如上海的陈逸飞。 不过“文革”又是对苏联影响绝灭的一个年代，我们再也看不到苏联的原作。“文革”结束，中国恢复了正常的市民生活和文化生活。第一件事就是请来了法国乡村画展，我第一次看到了19世纪的一些现实主义、印象派画家，像米勒、柯罗等。这些直接影响到后来我们画的东西。北京，上海，激进的青年艺术家们有一个共同的纲领，就是超越古典主义、超越现实主义，超过早期现代主义，甚至超越毕加索这一代人，直接进入第二次世界大战以后西方的现代主义。 当时中国美术界大部分较有主见的人，其实已经不再对毕加索感兴趣了。1982年我第一次到纽约，进入大都会美术馆、现代美术馆，我发现毕加索在西方早就过时了。据时间脉络，毕加索相当于中国的齐白石和吴昌硕的年代。毕加索进入历史的背景，变成了一座山峰，一个记忆。 又过了30年，现在突然毕加索来了，我看了刚才的画册和展览，觉得这是我国引进的展览中比较严肃、完整的一个。一是从他小时候直到他去世的画都包括了，二是也有一些国外策展的

校友录管理系统需求分析

校友录管理系统需求分析 姓名：龙云所 学院：传媒与信息工程专业：12软件 学号：20121112118 指导教师：刘春华 系统的功能分析： 系统管理：用户管理，修改密码，重新登录 退出系统数据操作：数据录入，数据查询，数据删除，显示所有记录，存盘并退出，数据库需求分析：根据系统功能，可以确定以下数据项和数据结构：数据录入，必须包括：姓名，性别，电话，家庭地址，邮编，E-mail 等基本信息；数据删除，删除某人的信息；数据查询，可以按姓名，家庭住址，性别等多种方式查询；显示所

有信息 校友录网站的操作流程 如下所示： 1．新用户通过注册系统，获得用户登录账号。同时发送用户账号信息以及个人信息到后台数据库相关表进行存储。 2．注册用户可修改登录密码、个人信息及个人头像，并将数据发送到后台数据库相关表进行更新。3．注册用户可通过搜索功能进行同学、班级以及学校搜索，并可加入搜索到的相关班级，同时将相关数据发送到后台数据库相关表进行更新。如果没有搜索到学校或班级，则可创建新的学校或班级。 4．用户登录进入校友录后，可以通过数据库的查询列举所加入的所有班级。 5．班级成员可在班级首页的留言板或班级留言板中进行留言，同时发送相关留言信息到后台数据库相关表进行存储。 6．班级成员可在上传照片页面中上传相片到所属的所有班级，同时发送相关留言信息到后台数据库相关表进行存储。 7．班级成员可在班级相册页面内对照片进行评论，同时发送相关评论信息到后台数据库相关表进行储存。 将E-R图转换为关系模型实际上就是要将实体、实体的属性和实体之间的联系转化为关系模式，这种转换一般遵循如下原则：

上海油画三大才子

上海油画三大才子 打开应用保存高清大图1982年，陈丹青出国前夜一九六〇年九月，上海美术专科学校成立，属上海市高教局和文化局双重领导，设五年制本科，校址在陕西路。日后当我与葆元景山相熟时他们都说起那时经常从我家门口走过，有时到下面看电影。美专的油画和雕塑系主任为涂克。油画系教师有吴大羽、周碧初、俞云阶、张隆基、颜文粱、张充仁、周方白、孟光等。首届油画系学生十五名，著名的三大才子是夏葆元，魏景山，陈逸飞。打开应用保存高清大图夏葆元（1944-），上海人，1965年毕业于上海美专本科油画系，后在上海工艺美术研究所任艺术指导。1981年在上海交通大学美术研究室画部主任，1985年开始在上海油画雕塑创作组负责人，1988年移居美国，长期从事西洋画、中国水墨画的研究创作，作品曾展出于国内及日本、美国、意大利等国家，并获多种创作及出版奖项。现为中国美术家协会会员，上海美术家协会会员。曾出版《夏葆元绘画作品选》等。打开应用保存高清大图夏葆元手机进入绘画1 120cmcm×90cm 2005年葆元以其才艺出众修养深厚而得画界推崇，更被一大批在野绘画爱好者公认为是才子中的才子，他不甘于当时流行的苏派画风而早早在残纸破页中寻出欧洲艺术的真谛。打开应用保存高清大图夏葆元江南堂屋60cm×50cm 2014年

打开应用保存高清大图夏葆元废弃的面粉厂60cm×50cm 2014年比葆元大一岁的魏景山似乎从来都没有决心化全部的精力去绘画，他的心思好像永远都脱不了音乐。记得八十年代初有一次我到他家玩，他刚练全了老柴提协的第一乐章，兴致勃勃地一定要拉给我听。就是以后到了美国，生活管生活，钢琴还得买上两架才舒坦。打开应用保存高清大图陈逸飞六三年从预科毕业转入大学部的排行老三陈逸飞比葆元又小了两岁，他的古典音乐修养和葆元景山的相比几乎是零，凭我的印象，逸飞在七十年代末的最大音乐爱好就是听邓丽君。打开应用保存高清大图陈逸飞打开应用保存高清大图魏景山作品上海美专的五年过去，恰逢成立上海油画雕塑创作室，美专的油画雕塑系师生成了创作室成员，当时全室创作人员为三十六人。其中油画组十一人，原本是老师的有吴大羽、周碧初、俞云阶、张隆基，原本是学生的有邱瑞敏、邵隆海、魏景山、程偕华、陈逸飞、刘耀真、王永强。打开应用保存高清大图夏葆元夏葆元，清高而从不会钻营拍马，怀才而不遇的文人，他似乎生错了时代，他因其性格而造成在那个社会中不得志的遭遇，毕业时被嫉贤妒能的红色领导分配到工艺美术研究室任艺术指导，与专业绘画脱节。除了七一年底被选为参与“黄河组画”创作外，到约八十年代初那么漫长的岁月一直无缘参与题材性的油画创作。打开应用保存高清大图打开应用保存高清大图打开应用保存高

证严法师静思语录

1. 太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。 2. 口说好话、心想好意、身行好事。 3. 原谅别人就是善待自己。 4. 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。 5. 不要小看自己，因为人有无限的可能。 6. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。 7. 多做多得。少做多失。 8. 甘愿做、欢喜受。 9. 心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。 10. 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。 11. 脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 12. 知识要用心体会，才能变成自己的智慧。 13. 爱不是要求对方，而是要由自身的付出。 14. 我们最大的敌人不是别人．可能是自己。 15. 要比谁更受谁．不要比谁更怕谁。 16. 每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。 17. 要用心，不要操心、烦心。 18. 为自己找藉口的人永远不会进步。 19. 看别人不顺眼，是自己修养不够。 20. 地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。 21. 尽多少本份，就得多少本事。 22. 屋宽不如心宽。 23. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。 24. 一个人的快乐．不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。 25. 吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。 26. 静坐常恩己过、閒谈莫论人非。 27. 并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。 28. 要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。 29. 小事不做、大事难成。 30. 人生最大的成就是从失败中站起来。 31. 口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。 32. 世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。 33. 道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。 34. 欣赏别人就是庄严自己。 35. 时时好心就是时时好日。 36. 得理要饶人，理直要气和。 37. 受人点水之恩，须当涌泉以报。 38. 对父母要知恩，感恩、报恩。 39. 一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。 40. 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。 41. 滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。 42. 话多不如话少，话少不如话好。 43. 一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。 44. 人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。-

毕业设计学生信息管理系统开题报告

毕业设计(论文)开题报告 题目：学生管理信息系统开题报告 学院： 专业： 姓名： 指导教师： 年月日 1．选题背景 随着人类进入信息时代，信息管理的水平越来越成为衡量国家综合实力的重要标志。管理信息系统是一门综合了管理科学、信息科学、系统科学、行为科学、计算机科学和通信技术的新兴边缘学科。在一个国家里管理信息系统的建立，运行和发展水平，标志着这个国家的管理现代化水平和信息化水平。基于B/S 的学生信息管理系统的设计开发顺应信息时代发展潮流，实现方便快捷地管理、浏览、查询学生基本信息。系统设计并没有采取传统的信息管理系统的界面模式，而是借鉴于现在网络上流行的校友录形式对学生基本信息进行灵活多样化地管理，设计清晰、简洁，使用简单、明了，通过学生注册记录学生基本信息，省去了大量的信息录入工作，管理者只需通过后台管理界面轻松管理，无需直接操作数据库。与目前已有的一些学生信息管理系统比较，整个系统新颖、灵活，方便操作，实用性极强。 2．选题的目的和意义

基于B/S 的学生信息管理系统采用Browser/Server 的结构，运用ASP技术，以Sql Server 数据库为后台数据库，Macromedia Dream-weaver MX 和Microsoft FrontpageXP 为前台开发工具，Macromedia Flash MX 和Adobe Photoshop 6.0 为辅助设计软件，将实现方便、快捷查询学生基本信息作为基本目标，主要包括以下几个栏目：用户注册、用户登录、取回密码、修改资料、用户排行、班级排行、班级留言、校园杂谈、班级管理、教师通信录、班级通信录、班级注册、访问统计、班级邮件列表、教师邮件列表、班级管理员申请、班级管理员辞职、退出班级、短消息、班级相册等，同时支持多种邮件组件，强大的系统管理，无需任何组件照片上传、安全处理非法用户注册和非法用户登录，定制班级开放等级等多种附加功能。该系统在结合网站安全的基础上，页面设计清晰、简洁，自成功运行以来，已经挂靠教育学院网站试用。 3．国内外研究动态 对管理信息系统较完整的定义出现于20 世纪80 年代，由美国明尼苏达大学Gordon B.Davis 提出：“它是一个利用计算机硬件和软件，手工作业，分析、计划、控制和决策模型，以及数据库的人机系统。它能提供信息，支持企业或组织的运行、管理和决策功能。”这一定义说明计算机是管理信息系统的重要工具，当今时代随着计算机技术的不断发展与应用，计算模式从集中式转向了分布式，尤为典型的是C/S 结构（Client/Server 的简称，客户机/服务器模式）。两层结构C/S 模式，在上个世纪八十年代及九十年代初得到了大量应用，最直接的原因是可视化开发工具的推广。之后，它开始向三层结构发展。近年来，随着网络技术不断发展，尤其是基于Web 的信息发布和检索技术、Java计算技术以及网络分布式对象技术的飞速发展，导致了很多应用系统的体系结构从C/S 结构向更加灵活的多级分布结构演变，使得软件系统的网络体系结构跨入一个新阶段，即B/S体系结构（Browser/Server 的简称，浏览器/服务器模式）。 4．主要研究内容和解决的方法 4.1 系统组成和本人负责的模块 4.1.1 系统组成 本系统由两大模块组成：．管理员管理基本功能和学生使用基本功能。 4.1.2 各模块简介 1．管理员管理基本功能包括系统管理员登录、管理员帐号修改、参数设置、班级和用

陈逸飞往事揭秘

陈逸飞往事揭秘 《环球人物》记者刘海儿 4月10日，他离开人世已整整一年。然而,他留下的谜底依然令人费解。本刊独家专访其家人和亲朋好友,揭示他真正的秘密。 陈逸飞 2006年4月10日,陈逸飞逝世整整一年。 4月9日,上海宋庆龄陵园,陈逸飞遗孀宋美英在陈逸飞墓碑和雕像落成仪式上,失声痛哭:“逸飞,如今你未了的心愿都已 了却,无论遇到多少艰辛,无论我的心有多痛,我都会带好我们的孩子,逸飞你放心地安息吧??” 对于陈逸飞来说,或许最能告慰他亡灵的就是《理发师》上映。为了纪念陈逸飞逝世一周年,原定于4月28日在全国上映的《理发师》,4月9日在上海举行了特别纪念献映。 “有时候,我很恨这部电影,是它直接地夺走了逸飞的生命。我在想,到底是什么支持着逸飞一定要把这部片子拍完。也许,是一种不服输的精神;也许,是他要把这部片子做出来给别人看,即使波折再多,他要做的事情也一定要做到。《理发师》很快就要公映了,但我是不会去看的,虽然他是逸飞的心血之作,可一看到它,就让我想起了逸飞。它让我伤心。如果没有《理

发师》,逸飞不可能这样早就离开我,也不可能抛弃孩子一个 人走了??”面对即将上映的《理发师》,宋美英在4月8日出版的《逸飞视界》中这样写道。 陈逸飞已经走了,他给友人留下了思念,给中国绘画留下了遗憾。 画家陈逸飞。1991年,以一幅《浔阳遗韵》拍得137.5万港元,破华人画家油画拍卖最高纪录;1997年,他的名作《罂粟花》又拍出387万港元的“天价”,再创华人画家拍卖纪录。随之, 陈逸飞与世界顶级画廊——英国玛勃洛画廊签约,成为迄今 为止与之签约的第一位亚洲画家。从1991年至1997年的6年间,在香港佳士得、速富比、北京嘉德的18次油画专场拍卖中,陈逸飞13次跻身十强,10次拔得头筹。他生前的油画 拍卖总价创造了4000万元的纪录。就在陈逸飞绘画艺术事 业如日中天时,他却突然宣布淡出画坛,“进军”商业和电影业! 这在当时中国文化界引起了轩然大波,但陈逸飞却义无返顾。商人陈逸飞。短期内,就创造了他的“逸飞王国”:逸飞服装、逸飞模特公司、逸飞广告、逸飞环境艺术、《青年视觉》杂志……陈逸飞将自己的“画笔”延伸到各个领域。“逸飞”成为一个品牌,名下资产过亿。 导演陈逸飞。1994年成立逸飞影视公司,先后拍摄电影《海 上旧梦》、《人约黄昏》、《逃亡上海》,最后因为《理发师》而累死在片场。

智言慧语108句

智言慧语108句 1太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。 2 口说好话、心想好意、身行好事。 3 原谅别人就是善待自己。 4 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。 5 不要小看自己，因为人有无限的可能。 6 要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。 7 多做多得，少做多失。 8 爱不是要求对方，而是由自身的付出。 9 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。 10 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。 11 口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。 12 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。 13 道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。 14 做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。 15 滴水成河，粒米成箩，勿轻己灵，勿以善小而不为。 16 有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。 17 一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，会沾到两三滴。 18 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。 19 一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。 20 每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。 21 屋宽不如心宽。 22尽多少本份，就得多少本事。 23 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。 24我们最大的敌人不是别人，可能是自己。 26静坐常思己过，闲谈莫论人费。 27并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。 28要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。 29小事不做，大事难成。 30人生最大的成就就是从失败中站起来。 31脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 32地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。 33人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。 34人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时可以挥棒。 35人的眼晴长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。36信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。 37有心就有福、有愿就有力，自造福田，自得福缘。 38待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。 39人事的艰难与琢磨，就是一种考验。 40能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 41欣赏别人就是庄严自己。 42为自己找籍口的人永远不会进步。 43世上有两件事不能等：一者孝顺，二者行善。 44要用心，不要操心、烦心。 45时是好心就是时时好日，时时保持正念，任何方向任何位置都是吉祥的。46得理要饶人，理直要气和。 47受人点水之恩，须当涌泉以报。 48对父母要知恩、感恩、报恩。 49话多不如话少，话少不如话好。 50不断地伏爱心，像这样无所求的奉献是无形的，更是无量的。 51唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 52就算拒绝所有的爱，但不能拒绝去爱，错过就是悲哀。 53谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽生命短暂。 54有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。 55 没有我不爱的人，没有我不相信的人，也没有我不能原谅的人。 56 难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。 57 这世界所有生命都需要爱，把握机会用爱来善待生命吧。 58 人生没有所有权，只有生命的使用权。 59 闲人无乐趣，忙人无是非。 60 是非当教育，赞美作警惕。 61 真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。 62 知识要用心去体会，才能变成自己的智慧。 63 君子行事为目标，小人行事为目的。 64 甘愿做、欢喜受，用感谢心来付出，用欢喜心来受苦。 65 一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。 66 改变自己是自救，影响别人是救人。 67 看别人不顺眼，是自己修养不够。 68 忘功不忘过，忘怨不忘恩。 69 桃的仁要种在土中，方能长出生命，人的仁要植在心田，才能发出光辉。 70 责己者，可以成己之德，责人者，适以长己之恶。 71 一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。 72 好事要提得起，是非要放得下，成就别人就是成就自己。 73有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即会事久落空。 74 稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦卑的胸襟。

静思语

《静思语》 【上卷】静思晨语 作者：证严法师著慈济文化出版社 第一篇《人生的目标》 让生命功能永远像春天 【一鼓作气】 我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气爬到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？ 【稳住最终目标】 人的一生中，难免会有灰蒙蒙、气冷冷的时候，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。 【活出生命力】 人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！ 【职业与志业】 所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。 【做好事是义务】 做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。 【生存的真谛】 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。 【代代传承慧命】 生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱的教育给他们，这就是史成迹的慧命常存。 【皈依的目的】 皈依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船支将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船支已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向，这就是责任。 【慧命永存】 生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。 第二篇《谈毅力》 成功的起点 【有愿才有希望】 愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。 【愿力并行】

校友录管理系统概要设计

校友录管理系统概要设计 姓名：龙云所 学院：传媒与信息工程 专业：12软件 学号：20121112118 指导教师：刘春华 目录： 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、校友录的基本功能 二、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、数据库系统 三、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、总体设计 四、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、个模块的设计与功能实现 五、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、系统流程图 一校友录的基本功能： 本同学录总体上能满足班级成员保持联系，总共设计了多个窗口页面，基本功能有：

1、创建班级：第一个登陆的用户具有此权限。 2、新用户注册：加入本班。 3、班级主页具有的主要功能班级成员：显示成员的详细资料；班级留言：发表留言及建议，同时还可以通过真实姓名搜索留言；班级相册：可上传、删除照片；班级读物：可发表、修改、删除文章；班级名片：提供班级成员最简单的联络方法；修改资料：可以修改成员的详细资料、密码信息；管理员入口：只有超级管理员和经授权的管理员进入。 4、统计班级在线人数，显示在线班级成员。 5、同学录首页显示最新用户列表，统计班级人数。 6、通过回答密码提示问题取回密码。 二数据库系统 数据库是数据管理的最新技术，是计算机中的重要分支。今天，信息资源已成为各个部门的重要财富和资源。建立一个满足各级部门信息处理要求的行之有效的信息系统也成为一个企业或组织生存和发展的重要条件。越来越多新的应用领域采用数据库技术来存储和处理信息资源。数据库系统是位于用户与操作之间的一层数据管理软件。数据库管理系统和操作系统一样是计算机的基础软件，也是一个大型复杂的软件系统。 它的主要包括以下几个方面： 1数据定义 2数据组织、存储和管理

读书摘抄：陈丹青 退步集(完成)

读书摘抄之陈丹青《退步集》 ◆退步集——《且说说我自己》： 多年前读到一篇关于马奈的回忆文字：他也竟羞于走进沙龙里自己的画幅跟前去，朋友拉他，他固执拒绝，停在远处。我知道，我岂能自比马奈，但是人同此心。幼年在体育场看见球手投中，满场叫好，那球手却总是埋首疾步跑开去，毫不理会周围的响动，而那神色又分明听见并知道周围的响动的。胡兰成对此自有他的说法，他似乎格外倾心于他的说法，他说：古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧!”为什么呢？因为此时是“在众人里看见了自己”。 放学了，一群小孩子，欢天喜地连打带闹，这时最怕爹娘冷不防窜出来，连名带姓叫回家。 贡布里希说：没有艺术，只有艺术家。 纪德（抑或是福楼拜？）说：呈现艺术，隐退艺术家。 安迪·沃霍：每人出名五分钟。 ————————绘画 ◆退步集——《常识与记忆——东南大学百年校庆人文讲堂讲演》： 《易经》—— 大人虎变 小人革面 君子豹变 “大人”，指的是王，“统治者”。“小人革面”，则忽而这样，忽而那样，靠着变脸讨生活的角色。“君子”——接近于“知识分子”，指的是有文化，有教养，

有立场，有品格的人——“君子豹变”就是说，你要想从丑陋到美丽，从幼小到壮大，从无知到有知，逐渐成为一个有品质的人，你要慢慢地来，慢慢地蜕变…… ◆退步集——《山高水长》： （三） 李小山一声大叫：国画死了！ 要之，头一次“死亡论”是血气方刚革命者对千年旧传统施以诅咒；第二次“死亡论”，则是隔代晚生对百年新国画运动的绝望与背弃。可是众人的施展空间与文化资源，到头来哪比得当年的革命前辈：前辈革命，传统文脉尚且还在，更有寿星黄宾虹齐白石辈砥柱中流，权作门面……革命已矣，如今要来“反革命”，除了百年硝烟，此外别无所有。 （四） “传统”本来无事。赵孟頫（备注：fǔ）天天临一遍兰亭序，董其昌口头禅是子久（备注：黄公望）与元稹，齐白石偏要给青藤八大做走狗——其间八百年，谁说起“传统”两个字：那是日本过来的翻译词。 “国画”，原亦无事。民国初年各地多少文人乡绅寻常无事画着玩，结果是好端端一件风雅事，国画革命烟尘起，几代人说法太多，心思太重，一下笔仿佛有涉国本，情结解不开。 齐白石亲历三朝，何等乱世，迄至下笔，具如空白——中国历史世面见得多，凶吉盛衰，婉转夷然。许多事，中国人是做得而说不得，反之亦然：佯狂而潜伏，放诞而养晦，不肖抑或至孝，造反忽儿归顺——老把戏总能兜得转。 （五） 认知传统不是逆向回归，而是借助历史的维度认识自己。精读图式是慧明精眼之士的案头生涯：而经典图式的“来世”必环伺大量同质异型的作品。中国绘