玄空星盘的组合规则和特殊格局
玄空星盘的组合规则和特殊格局
玄空星盘的组合规则和特殊格局
一、一般规则
1、山星为体，向星为用。例如：41→指4为山星，1为向星，为生入，住此房子自然爱读书，文昌好。95→9为山星，5
为向星，为生出，泄气，对中女老父不利。
2、八宫卦为体，山向星为用。一般以山向飞星组合断事，运盘星和元旦星作参考。例如：七运子山午向开午门、离宫星卦为86，离宫后天五行属火，虽然星盘为86吉星，但开午门6泄8白，八白又泄九紫。02年太岁午火引动容易引起车祸、眼疾、头部受伤、血疾等伤病灾。
3、合十关系：有山向星合十，山星与运盘合十，向星与运盘合十，合十是根据洛书对宫合十之原理，阴阳交媾，生生不息，山星与运盘合十旺丁，向星与运盘合十旺财。山星合十，主生贵子，升职掌权，富贵双全，向星合十，工作顺利，人缘好，财运亨通，逢凶化吉。
二、特殊规则
1、父母三般卦和连珠三般卦
（1）凡运星与向飞星组成147，258，369的同宫组合的为父母三般卦，如七运乾山巽向、亥山巳向。
（2）凡运星与山向飞星组成123，234，345，456，567，
789，891，912的同宫组合的为连珠三般卦，如：二运辰戌双向，三运乾巽、亥巳双向，五运乾巽、亥巳双向，七运乾巽亥巳双向，八运辰戌双向。
挨星逢父母三般卦和连珠三般卦，主得人和，处处有贵人相助，可逢凶化吉，解反伏吟和上山下水等，若有形局配合更是完美。
2、反吟与伏吟卦
伏吟：即五黄入中宫，飞星盘与元旦盘字字相同。例：一运壬山丙向五黄入中顺飞即为山星伏吟，七运甲山庚向为山星伏吟，山星伏吟损丁，向星伏吟破财。俗话说：“反吟伏吟泪淋淋”。
反吟：飞星逆行，即山星、向星与运盘字字对冲。例：七运卯山酉向为山星反吟。
反吟、伏吟有另一种情况，即山向飞星与运盘之字相遇，也为反吟、伏吟。如上例七运卯山酉向，乾宫运星为8，向星也为8，主当运可用，出运则退财，而且反吟伏吟之祸，甚于上山下水局，犯此者家破人亡、疾病、绝嗣，要逢挨星遇三般卦或合十才能化其凶象。
山向星逆排时有反吟无伏吟，顺排则有伏吟无反吟。凡见反伏吟，以居向首为祸较轻。凡逆排与地盘或运盘合十者，不作反吟论。反吟、伏吟共有十二个山向。
一九运壬丙、丙壬，二八运艮寅互换，
三七运甲庚、庚甲，四六运巽巳颠倒，
二八运雷同五运，阴阳二宅莫要犯，
若是犯着丁财绝，祸害非轻要谨记。
三、七星打劫局：
蒋传云：识得父母三般卦，已是真神路矣！犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦之精髓，方得最上一乘之作用也。七星打劫为上元劫夺中元之气，中无劫夺下元之气，下元劫夺上元之气也。此为最上乘风水之作。
父母三般卦为一四七、二五八、三六九三合也，形成三角效应，则上、中、下三元相通也。
有关七量打劫局及其使用方法在风水面授班上详解。
峦头风水的判断要诀
根据峦头风水的“天人合一”、“阴阳平衡”和“五行相生相克”三大理论原则，结合易理中四方四隅砂水的具体要求，就可以对地理形势进行全方位的判断。笔者多年来走访名师，学得不少大师秘笈，今天在此无偿奉献给大家，算是对易学发展尽一点微薄之力。
对于峦头风水的判断是要根据地理地形的不同来进行，平洋地区需要仔细观察四周的环境，丘陵地区要注意周围山头小丘的高低程度，总的原则是：高一寸为沙，低一寸为水。当
然这种说法说起来太简单，但在具体运用时确实难乎其难，需要爱好者不断地加以实践，功力自然会大大提高。
不论任何事情，都要有一个准则、依据。我们对阴宅选地，也有一套完整的依据，就是一二三四要砂，六七八九要水，根据这套理论去判断，此地的吉凶祸害，富贵贫贱就可以判断出来。为什么要依此理论做依据，我们可以以中宫为太极点对各宫位进行方位变换，便可看出其中玄机。
首先从中宫对一白坎宫来论断（即以不同参照物为基点）。
1. 中宫对坎宫，中宫的位置在坎宫的南方其变成坎宫对应的离宫，大家都知道坎宫属水，离宫属火，克我者为官鬼，也代表压力，如果坎宫见水，其压力更大，反之见砂，水受制，则压力减轻，工作顺利。
2. 中宫对坤二宫，其位置转换，则变成坤宫对应的艮宫，艮为少男，代表家里最小的孩子，在祖坟也代表子孙路，其对应的坤宫，代表老母的位置，如果坤宫低洼，则表示，儿孙欺母，不听话，另外也表示家中主妇身体不好。如果坤宫更高大则代表妇女持家有方，儿孙听话。
3. 中宫对应震三宫，其位置转换，中宫在震宫的西方，变成兑宫，震宫属木，我克者为财，如果震宫高大俊秀，是否代表财大，财广呢。反之如果东方低洼则反泄中宫之酉金，其所对应的人和事，都会软弱无能。
4. 中宫对巽四宫位置的转换，则中宫变成巽宫对冲之乾宫，
乾宫五行属金，巽宫属木，我克者为财，如果巽宫高大俊秀是否家中财源悠长，文昌显达。反之巽方低洼则反泄乾方之金，其对应的人和事都为此付出代价。
5. 中宫对应乾宫位置的转换，则变为乾宫对冲之巽位，如果乾宫高大，形成乾金克巽木之势，代表压力大，反之乾宫低洼平秀，乾金生水，水反过来生巽木，水木相生，大利文昌。
6. 中宫对应兑宫位置的转换，则中宫变成了震宫，如果兑宫高大则兑金克木，压力大，麻烦事多。反之兑宫低洼见秀水，则金生水，水生震木，事事如意。
7. 中宫对艮宫位置的转换，则中宫变为艮宫对冲之坤宫，如果艮宫高大，则子欺母，出不孝子。反之如果艮宫低洼平秀，则儿孙孝道，家中儿孙满堂，因艮宫为子孙路所致，
8. 中宫对应离宫位置的转换，则中宫变为坎宫，坎为水，离为火，我克者为财，如果离宫高大，则火太盛反来克水，所以低洼平秀，为美。
我们在帮助别人选地时，要先看对方家中人员的情况，要有的放矢，因为没有完全百分百的好地，当然砂水组合的越完美。其发福发贵的力度就越大。
1、对老父利的地形：
①乾宫低平；
②离方明堂宽广。
2、对老母有利的地形：
①坤宫高大俊秀；
②坎方高平。
3、对长房老大有利的地形：
①东方高大俊秀；.
②艮宫低平.；
③坎宫高.。
4、对中男有利的地形：
①坎宫高大俊秀；
②兑宫低平；
③明堂如手掌心。
5、对少男有利的地形：
①艮方低洼平秀；
②乾宫平秀。
6、对长女（长媳）有利的地形：
①巽宫高大俊秀；
②坤宫高大俊秀。
7、对中女有利的地形：
①离宫地平宽广；
②震宫高平；
③明堂外有案山。
8、对少女有利的地形：
①坎方低平；
②巽宫高平俊秀。
峦头风水的砂水易理依据
峦头是地理环境的表现，峦头风水就是依据先后天八卦的具体运用来判断人与地理环境对立统一关系的学说。人是生活地球上，是在大自然给与我们的自然环境中生长的，在我们祖先不具备现代科学技术无法改变自身居住条件的情况下，“仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”风水就是利用自然环境创造一个适合人类生长条件的学问，这无疑是一个伟大的发明，风水的峦头学说依据就是来自《周易》的理论。前面已经说过，峦头风水有三大基本理论，就是“天人合一”、“阴阳平衡”和“五行相生相克”。天人合一就是人与自然的关系要和谐相容，不能违反大自然的基本规律，注重的是人类的居住环境与大自然赋予的条件融为一体。阴阳平衡则是要保持阴阳不同的内容达到平衡融治的状态，形成一个稳定的太极形式，这样才有利于人类的生存和发展。五行相生相克则需要创造一个五行和谐的状态，不能让某一种五行过多或过旺，也不能让某一种五行过少或过衰，过旺需要泄，过衰需要生，达到循环相生的状态为佳。懂得这些基本原理才能更
好在风水实践操作中加以运用，这些理论依据是有来源的。《周易-系辞》云：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎神。兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所以归也，故曰：劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终也，而所成始也，故曰：成言乎艮。”
1、震，为东，为青龙，故需要阳，需要沙：
“帝出乎震，……万物出乎震，震东方也。”东方为震，太阳出升的地方，万物生长靠太阳。震为龙，为阳木，为春天，庄稼和草木在春天复苏，在太阳的照耀下欣欣向荣的生长，太阳就是万物的上帝，有着至高无上的权威，所以成为贵卦。经云：不怕青龙高万丈，就怕白虎出了头。先天为体，后天为用。在先天八卦中，震宫为离卦，为阴盛；后天八卦震木，遭先天阴盛水大，则木漂无根，漂浮不定，阴阳失衡，长男受害，失贵无主见，乏财，出流荡之人，中女腹疾，桃花事情，淫乱无度。如阳气旺盛，贵气顿显，长男发贵，子孙繁荣。
2、巽，为东南，为高，为长，需要阳，需要沙：
“齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。”东南为巽，正是太阳光芒四射的时间，为风，为春夏之际，此时万物生长朝气蓬勃，所以为长，为高。先天八卦中，巽宫为兑卦，为阴盛，后天八卦巽木遭先天阴盛水旺，长女受害，易走邪路，缺乏正气，淫乱伤人，少女身体易病，有吐血忧郁之症。如阳气充足，阴阳平衡，家出贤女，长女得贵，内助钱财，可得贤内助。需要说明的是，巽方阳气或沙不易太多，适当即可。
3、离，为南，为火，为丽，需要阴，需要水：
“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”南方为离为夏季，太阳中天炙热，气势旺极，万物受太阳热烈照射，力乏气竭，需要水来滋润，方能生长成熟。明君面南治理天下，需要前途无碍，平坦开阔，故而只宜有福水案山朝伏参拜，方呈吉祥如意的状况。如南方阳气充沛，高大对峙，势必两权相争，有失阴阳平衡。首先八卦中离宫为乾卦，阳盛，后天八卦离火为阳气刚烈所助，易患头部疾病，眼睛毛病，腹部疾病，家道贫寒，中女受害，经血不调，如阴气适度，阴阳平衡，人丁两旺，能出将帅，中女发贵，嫁得贵婿。但此处水势不宜过于甚大，否则易患痨病。
4、坤，为西南，为厚载，为母亲，需要阳，需要沙：
“坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。”西南为坤，为夏秋之际，为大地给人们提供耕作生存之地，有厚载万物，生育造化之功，此时庄稼果木皆已吐蕾授粉，急需阳光照射方能结果成核，获得丰收。先天八卦中，坤宫为巽卦，两阴会合，如阴气充沛，母女受害，轻则腹痛便秘，呕吐腹泻，两肋疼痛，重则有腹水噎膈，劳伤，老母寿短，长女为重，若阳气刚足，则阴阳平衡，多生子息，老母慈祥，长女温柔贤惠，易出权贵或文举之才。
5、兑，为西方，为喜悦，需要水：
“兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。”西方为兑，在时为秋，金秋季节风和日丽，万物成熟，丰收在望，人们喜悦的喜庆溢于言表，于是用各种说唱舞蹈方式来表示心中愉悦的心情，若此时风调雨顺，果实长得更加饱满。先天八卦中兑宫为坎，阳气充足，再得阳气少女受害，顽逆口恶，身体羸弱，易犯桃花，中男精血有疾，乏嗣寿短，易有暴疾或喉血病症。如有阴气调和，阴阳顺畅，丁财两全，少女发贵，温顺贤淑。
6、乾，为君长，为刚健，需要阴，需要水：
“战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。”西北为乾，为尊贵，为帝皇，在时为秋冬，万物收藏，大地一片肃杀，金气凛冽，阳气旺盛，仿佛如帝王临朝，宁静威严，正是阴阳交替搏斗之际。先天八卦中乾宫为艮卦，两阳会合，如阳气
充盈，老父受害，头痛头晕，易患脑血管疾病，少男不吉，易患侏儒或驼背。如有阴气相助，阴阳平衡，老父健康长寿，壮心不已，家中少男发贵，出文昌举人，翰林学士。
7、坎，为陷,，为艰难，需要阳，需要沙：
“坎，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。”北方曰坎，为劳役，为重险，在时为冬季，太阳西落，一片黑暗，万物归藏，阴阳相战结束，阴竭阳生，此时正是调养生息的时候。先天八卦中坎宫为坤卦，阴气凝重，若有阴气相辅，定会忧愁烦闷，易患心脑血管疾病，肾病耳病，中男受害，如有阳气相助，阴阳协调，中男发贵，文韬武略，尊贵无比，家道殷实。
8、艮，为山，为止，需要阴，需要水：
“艮，东北之卦也，万物之所成终也，而所成始也，故曰：成言乎艮。”东北为艮，为开始，为复苏，在时为冬春，寒冬即将过去，新春就要开始，万物在经过漫长的冬季之后又要开始新的生命旅程。先天八卦艮宫为震卦，两阳聚会，阳气充沛，若再得阳气，少男受害，长男羸弱，缺子乏嗣，易有手足伤害，肝火太盛，脾部疾病，经络痉挛，如有阴气调和，阴阳和谐，少男富贵，长男健硕，子孙满堂，多出文人，名医，画家，书法家，老师。
峦头风水的五个操作步骤
峦头风水的具体含义就是地理形势对于人们生存环境的影响。风水学说在几千年的发展进化中是随着人类对世界认识的不断完善提高和科学技术日益进步的基础上加以充实和
完善的，至今我们还在运用风水学为现代人类的服务。在中国众多的风水流派中，尽管各有高招和技法，但对峦头风水的认识是大同小异的，这是因为峦头风水的具体法则是在“天人合一”、“阴阳平衡”“和五行相生”三大原则基础上展开的。峦头风水注重地理形势，确定龙、砂、水、穴、向五大峦头要素，把寻龙、察砂、观水、点穴、取向作为峦头风水实际操作的具体步骤，确定五大峦头的要素的特征是龙要实，沙需秀，穴应真，水欲抱，向必吉。古人对峦头风水的讲究是“得水为上，藏风次之”，“气乘风则散，界水而止”，故“藏风聚气”为要；又云“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”“内气萌生，则穴暖而生万物；外气成形，则山川融结而成像也。”其后又进一步表明峦头风水实是“所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者，取其地势之高燥，无使水近而亲肤而已。”实是上，峦头风水注重的是对地理形势的勘察，用现代地理学的含义就是对地质、水文、生态、山脉走向、气候特征等一系列综合的考察，从而选择适合人类居住或埋葬的地点，
达到天人合一的完美环境。
一、龙：就是山脉走向起伏变化。
峦头风水把山脉的走向起伏比喻为龙极富有形象意义，现代地理学家曾把为卫星拍摄的山脉起伏的走向与古人描绘的山形龙脉相对比竟然十分吻合，这表明古人在对山脉走势上的把握十分的精确，并描述土是龙的肉，石为龙的骨，草木是龙的毛皮。古人认为山的走势千变万化，难辨真伪，要像识别树木一样，树大必然枝叶茂盛。首先要辨别山形状起伏的大干枝，然后细辨小干枝，区分干枝的横直走向，所以大的山脉称为大干龙，小的为小干龙，根据枝叶的大小又分为大枝龙，小枝龙，横龙和直龙等。而山脉的大小和地气的厚薄是“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪涧夹送，小枝龙则唯田源沟洫夹送而已。”此外根据山脉走势分为阴阳二龙，阳龙从东向西走势，阴龙为从西向东走势，通常龙穴之风水宝地往往深藏于阴阳龙平衡之地。依据山脉的势态大致分为三类山脉：
一是山野之龙：起伏连绵，如龙之伏地，气势蓬勃，波澜壮阔。
二是平岗之龙：山势屈伏，如蛇之曲行，弯折摇摆，凤舞飘带。
三是平阳之龙：山脉平铺，一望无际，相互牵连，略有体势，高一寸为山，低一寸为水。
以上是山脉大形势的区分，但在风水学具体运用和实践中，又将山脉的走向和形状分成九种较为细致的山脉龙形：
匍匐卧龙：远观蹲踞，形卧象守，蓄势待发，岳峙蜂据；
蟠旋回龙：山盘势曲，首尾相顾，蛟形鹤顾，环护有力；
天纵降龙：峰秀势耸，高广俊俏，形如天降，弛张有度；
游弋腾龙：险峻挺拔，势高形远，耸拔危立，飞腾翻卷；
展翼飞龙：翅张形飞，奔空欲去，脉如展翼，山势奋翔；
飘忽隐龙：山脉隐现，走向磅礴，逶迤蜿蜒，延绵有致；
虎虎生龙：山形活泼，拱辅有力，腾蛟起舞，走向生动；
环领群龙：山形环合，向势伴随，雁群鹰众，奔腾而去；
出洋之龙：山势腾跃，蟠旋欲出，猛虎下山，呼啸而飞。
古人对于山脉寻龙的描述甚多，此外还有龙格细分，有八格和十二格之说，注重寻觅气，分辨五势九龙，依据来龙去脉，确定阴阳相背，再定吉凶宜忌，由于课目繁多在此就不一一细论。但如何区分山形龙脉的优劣是有具体的规定的，通常是依据山脉的形状和植被以及水源来定。吉祥的山形龙脉讲究山形圆润，秀美厚重，神形具备，势雄俊俏，磅礴力足，气脉连贯，树木掩映，绿盖亭亭，岚气氤氲，万千气象。凶险的山形龙脉则是穷山恶水，山形无势，脊石塌峰，势单力寡，臃肿歪斜，树木不生，寸草不长。
在平原地寻龙是一件不太用以的事，民间高人大都言传口授不传外姓人。给这一古老文化披上一层神秘面纱。一般都是
望气，看形来定，但是很多易友不知其中奥妙，本人先后拜数位名人为师，现将心得体会传给大家。
1、可先查看河流及走向，见桥及水闸为结穴，此法看似简单，但这是本门弟子经过几百上千例子，得出的结果，只有有缘之人才能知道其中精华
2、道路为人为修建之龙，见路口为结穴，现在都市红绿灯路口，都为龙停结穴处，易友当用心分析其中奥秘。
3、望气之法不是一件容易之事，要经过长时间的练习，才能看出气色的变化，龙之长短粗细，有情、无情等。
二、砂：是龙穴附近环抱的山形，引申为人们居住环境四周的地势。
峦头风水对砂的要求十分讲究，以四灵砂为经典，左山为青龙，右山为白虎，前山为朱雀，后山为玄武。“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜。”仿佛青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀起舞。在龙与砂的环境关系上古人表明“龙为君道，砂为臣道：君必位乎上，臣必伏乎下：垂头俯伏，行行无乖戾之心;布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。”这里的含义说明砂有三种，即朝山、案山、水口关拦。
朝山：是龙脉穴前远处相对应的山，仿佛向穴朝拜匍匐之意。要求高度适宜，贵在秀丽，有情朝拱，峰远耸立如群臣朝拜，两水夹送似拜服称颂，皆是不可多得的朝山。
案山：与书案相似，就是龙脉穴前近处相对应的山，仿佛君王发号施令处理文案的桌几。案山宜有情环抱，园巧端正，整齐雅致，光彩秀美为上。古人根据案山的形状分成横琴、眠弓、玉带、倒笏、按剑、席帽、峨眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书筒等不同名称，至于如何识别这么多案山形状，恐怕只有实践才能学得。
水口关拦：又称水口山或水口砂。古人注重“水口砂者，水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出，必欲其山周密稠叠，交节关锁。”这里所说的是水口关拦应是龙脉穴地前的石垛或土埠作为天然门户，要守护相宜，进出有致，险要壮美，尖圆端正。
三、水：是指山形龙穴周围的水流进出状况，也可引申为城市住宅附近的道路环境。古人对水流极为重视，山脉注重迎生气，山环需要聚气藏气，水则必须载气纳气。有山不能无水，无水不仅气散，而且不能养育万物，人们居住就难以活命。古人一向认为水是大地的血脉，龙穴的外气，山脉的皮毛骨肉（即草木石块）缺乏水源就无法使血脉贯通，所以水是地气和生气的表现。界定水流优劣有三：
朝水：屈折弯曲，修扬深缓，大吉之水，唯忌直流直冲水声响，若是离穴而去，奔流无回则是破败凶水。
聚水：为穴前聚积之水，环保有情，四季不散，水深氤氲，静聚无来去大富且贵。
此外穴水于前环抱如束带，水流旋转逆迥等皆为吉水，如穴前水流反挑流去，水流直穴前两胁，或八字外流而去，都是凶水。
四、穴：是山水交汇，阴阳相容，地气聚积之地。古有“大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村，亦即阳宅和富贵阴地”之说。实事上，穴就是适合人们居住和安葬，符合阴阳和谐，土厚水深，草木茂盛，使人们感到愉快舒适的某一具体地点。古人把穴看作“生气萌于内，形象成于外，实相成也”。讲究“驻远势以环形”，“聚巧形而展势”的境界。一个真正意义上的好穴是要经过寻龙、察砂、观水才能确定穴位的所在，这个过程相当漫长和不易，需要精通地理、植被、土壤等多种知识，而真正能点好穴的人恐怕不多，需要大量的学习古人的经验和实践。
寻龙千里都为穴，民间流传地师不能给人点正穴，否则是要瞎眼的，但是只要得到真传应该是无大碍的，因为我们是在作善事，救人于水火，别人过上好日子，是不会骂我们的，但是有一点大家要记住福人居福地，不要强求，下面我为大家介绍几种找穴的办法：
1.春天看最先发芽之地。
2.夏天看植物生长茂盛之地。
3.秋天看最后落叶之地。
4.冬天看最先化雪之地。
5.看形势大不同之地。
6.用一碗反盖地面，早晨查看其水气大小，水气大，为旺，水气小，不旺。
7.可在此处摇上一卦，看几爻持世，再分析其中奥妙。
8.可以找兔子窝，因为兔子找窝冬暖夏凉。凸上凹，凹上凸，便是。
五、向：就是住宅和阳宅的面朝的方向。
取向是峦头风水中是最后一个重要的环节，甚至向取错了前面所有的努力可能都白费了，所以古人对向的要求极严，有“富贵在一线之间”之说，这“一线”就是向。向必须在灵砂的环抱之中，需要根据八卦、方位、五行、干支等与人的五星属性相生相克来确定，这里面同样有极为丰富的内容。
通过上述对龙、砂、水、穴、向的简单描述，可以得出这样一个结论，寻龙是对山脉走势进行细致地观察研究，确定龙脉的大小走向，发现“气源”之所在，锁定“迎气生气”的方位；随后察看纱形是否符合前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的四灵砂要求，分析朝山是否高贵秀丽，案山是否贵巧有情，明堂是否广阔，水口有无关拦;接着观看四周的水流进出状况，是否环抱有情，藏风聚气；然后才在山水交会，阴阳相容，地气聚积之地确定穴之位置，最后定好吉向才算大功告成。故古人言“三年寻龙,十年点穴”，可见其要求之高，过程之艰辛。在古人书中有一段描述峦头风水中寻龙、察砂、观水、
点穴的经典记载：“总观全球阳宅，得风水之真者，只有两处，一为山东孔林，地居泰山之下，沫泗二水交流，乃是平支得水之贵格，故子孙福祚绵远，千万年不绝；一为江西龙虎山，其地在清溪县，入首列撑天高障，结穴后乐托诸山，犹青龙昂首，虎踞之势，乃山谷藏风之福地，故自张道陵练丹龙虎崖后，百日尽升，其后四代子孙日盛开基址居之，迄今五十余代，福绿始稍衰，福泽亦云不薄矣。”可见，寻一个风水宝地是如何的不容易啊。
古人以水立向，有的以案立向，但是今非昔比，现在大多数地方都实行火化，建公墓、祠堂等，但是民间也有一部分人把先人骨灰放进棺材内，以人为立向，其实就本人看来，毫无科学道理，如果不火化头脚分明，还能说脚蹬为向，有一定的道理。但是火化以后，头脚不分，只不过是放在一具棺材内的一推骨头渣子，就以此定向，我看其理不能服人。但是在民间如果你不给别人说清楚什么来龙，立什么向，别人是不能理解的，你越是给其搞的复杂一些，他们越是认为你高明，所以民间安坟造葬是一套非常复杂而麻烦的事。在我给学员们讲立向之时，告诉他们大道之简，首先周围砂水组合要优美，来龙要结穴有情，立什么向，首先要看人家是要什么样的结果，比如说财旺、人旺、或者官旺，或者哪一门旺，那个人旺，旺几代，等等。
立向首先要五行知识扎实，基础牢固，对天干地支及地支藏
干要牢记在心。举例，子山午向：子水藏癸水，午火藏丁巳，山为己，看和向的关系，癸水克丁火，阴克阴，我克者为偏才，己土克癸水，阴克阴，克我者为七杀，偏官，这就可以得出结论，子山午向，发偏才，出脾气火爆之人，出老板，可发财，但是家中不太平。其余依此类推。
峦头风水的理论基础
中国的风水理论源自于“河图”与“洛书”。相传伏羲从黄河中出现的神龙身上负有的神秘符号中悟出了天地玄机，演化出先天八卦。大禹从洛河中爬出的神龟背上的神秘符号领悟到山脉与河流的关系，把凶猛的洪水驯服为人类所用，并用洛书治理天下成为一代明君。《易–系辞》云“河出图，洛出书，圣人则之”说得就是这个故事。此后周文王在湵里又演算成后天八卦，使得风水理论趋于成熟。数千年来，经过后人的不断努力和实践，风水理论的发展已经十分完善，成为造福于人类的一门深奥学问。
《易–系辞》里的文字表明河图是最早标明天地间数字和
方位的玄奥符号，一六居下为北方水；二七居上为南方火；三八居左为东方木；四九居右为西方金；五十居中为中央土。后来洛书又明确的阐述了九宫与数字的神奇效应，戴九履一，
玄空九宫飞星计算法
年飞星计算法 年飞星是每年在立春后之后，更换年岁之天干地支时一齐更换的飞星。 起例诀：上元甲子起一白，中元四绿甲子游，下元七赤兑上发，九星顺走逆年头。 古历以一百八十年为一周，每一甲子六十年为一元，共谓之三元。 前六十年谓之上元，中六十年谓之中元，后六十年谓之下元。 三元分九运，每运为一飞星，管二十年吉凶，共一百八十年。周而复始，循环不息。 以下为最近三元的年飞星 上元：６０年大运：１８６４年甲子至１９２３年癸亥每２０年为一小运；一白运1864年至1883年二黑运1884年至1903年三碧运1904年至1923年 中元：６０年大运：１９２４年甲子至１９８３年癸亥每２０年为一小运；四绿运1924年至1943年五黄运1944年至1963年六白运1964年至1983年 下元：６０年大运：１９８４年甲子至２０４３年癸亥每２０年为一小运；七赤运1984年至2003年（一运）。八白运2004年至2023年（二运）。九紫运2024年至2043年（三运）。 男性所属出生年之年飞星速求法： 1999年前用10减(出生之年尾数两位相加，如多过10则再相加)＝所余之数即为所属之飞星。 例：男生于１９４９年１０─(４＋９)＝余６即６白金为所属之飞星。 ２０００年后用 ９－(出生年尾数两位相加，如多过１０则再相加)＝所余之数即为所属之飞星。 例：男生于２０１３年９－(１＋３)＝余５即５黄土为所属之飞星。 女性所属出生年之飞星速求法： １９９９年前用 (出生年尾数两位相加)－４＝所余之数即为所属之飞星。 例：女生于１９５４年５＋４－４＝５即５黄土为所属之飞星。 ２０００年后用 (出生年尾数两位相加)－３＝所余之数即为所属之飞星。 例：女生于２０１５年１＋５－３)＝３即３碧木为所属之飞星。
玄空飞星如何排盘
玄空飞星如何排盘 因为玄空排盘是依据洛书图而来的， 故其飞星的进行轨迹仍按九宫洛书的数字次序。 次序由中宫开始： 五→六→七→八→九→一→二→三→四→五 亦即： 中宫→乾→兑→艮→离→坎→坤→震→巽→中宫 上述玄空飞星排盘即洛书，亦即"载九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中腹 "是数学中的一个三阶幻方，这个从一至九，九个数字的排列， 有二个明显特点，一是奇数1、9、3、7占北、南、东、西四征位； 偶数2、4、6、8均占斜位，即西南、东南、西北、东北； 二是，不论沿正方位还是沿对角线，每三个数字都等于是15， 这个三阶幻方有三大妙处： ①每个方向、方位、方面布置都是15或15的倍数，这样力量是均衡的，没有薄弱环节； ②从一至九，无论顺飞、逆飞走的是一条类似∞（在数学中被称为天穷）字形的宇宙螺旋气场，符合人进入功能态后所走的步，这种螺旋气场中心或是步的中心形成一个稳定的隐蔽区哉； ③这种以一至九或从九至一的格局，从外边看眼花缭乱，既是一个幻方，魔方，它就好似迷魂陈一样，不停的变换方位，使人摸不着头脑，看不见隐蔽中心令人无懈可击！ 被号称"三式"中"奇门遁甲便是三阶幻方洛书应用的最好佐证，选择有利的时空，为我所用不着用于预测，只是奇门之附属功能。研习者切不可本末倒置！ 欲排飞星盘，必须知道父母卦、地卦、天卦及顺逆飞的知识。 а、父母卦：即运盘，哪一元当值，哪一字便入中， 切记：父母卦全部顺飞九宫， 举例:七运父母卦： 六二四 五七九 一三八 b、地卦：将父母卦在坐山上挨着的星数入中，写在中宫的左边，再按入中数在其本宫的阴阳属性决定顺逆飞。 实例说明 二十四山分阴阳、 阳山阳向顺飞、 阴山阴向逆飞。 阳山阴向： 甲、丙、庚、壬、顺飞；寅、申、已、亥、顺飞；乾、巽、坤、艮、顺飞； 阴山阴向： 乙、丁、辛、癸、逆飞； 子、午、卯、酉、逆飞； 辰、戍、丑、未、逆飞； 切记：以其所在本官的阴阳决定顺逆飞
玄空飞星断法
玄空飞星断法 玄空风水最难之处在于断法，面对具体的运盘飞星盘，如何断呢？这牵涉到许多知识，且非常灵活，所以有人把玄空风水学称为“活易经”。根据前人的经验，概括起来就是玄空理气与形峦堂局两者要结合而断。离开形峦、堂局，只谈玄空理气，如同无的放矢；而离开玄空理气，单凭形峦堂局而论，往往不验。所以两者不可偏废。 玄空风水学断法牵涉到许多知识，如元运、挨星、下卦、替卦、出卦、差错、先后天、三煞、城门、八卦、九星意象等基础知识。所以，要综合各种知识进行分析。 一、判断步骤 面对坟墓如何作出判断呢？大体有三个步骤： 首先，要用罗盘测量它的坐向，看其方位处于廿四山中的那个山位，尤其要测定其线位为下卦还是替卦。 其次，弄清坟宅建造于何年何月，以立元运，排出整个飞星盘并看其建造进有没有犯着煞气。 最后，查看周围的形势与挨星盘对照进行分析判断。 二、具体判断原则和要领 1、看新坟应以实际的形势（来龙、星体、穴、砂、朝案、水、明堂）为主，而以挨星为副。其中以水的挨星为重，若水得运则吉，不得运则凶。若山的形态不美，但遇山之挨星为生旺之星则能消灭其
煞气。 2、看旧坟应以挨星为重，再查看形势的美恶。向星的旺气、生气之方，遇低洼有水，主旺财源，反之，若遇其方高突，则主破财、伤丁，因为犯了龙神上山之忌。数遇1368伤男，2479伤女。然而上山后，更有吉水挨到，其凶略灭。一般要求，水的旺星以在向上最好，不过，水的旺星挨在向上之后，却遇着高阜墙垣，也犯“龙神上山”，那也主破财。山的旺星所在之方直高突，主旺丁、出贵。反之，若其方遇低洼有水，则犯“龙神下水”之忌，主伤丁。一般说来，山的旺星以在后面最好，但如果坐后是池荡河流，也叫“龙神下水”，也主伤丁。 3、看财看丁看贵 ①看财要看向上之水，与旁边之水，加上太岁推其吉凶。并用挨到的星，看是哪一房发财或破财。 ②看丁要看坐后之山，与四周围的山（看其特别出众、高大、秀丽者），或水口，加上太岁定房分，再看年命，以推其吉凶。 ③遇上山下水，又逢太岁冲破克泄则可断其伤丁破财。 ④至于看贵秀，要根据山龙之局与平洋龙之局的不同特点进行推断。 山龙之局：阳脉（平坦宽大）入首，挨星得旺山旺向，仅是财丁两旺，无贵。如果穴后有高突之山或墩阜，形态端秀，则可出贵人。 平洋龙之局：平洋四周平坦空扩，没有高山墩阜，则须看前后，左右的水流曲折之态，凡水流愈折愈贵，因为龙随水行，转折大表示
玄空飞星的排盘方法
玄空飞星的排盘方法 排飞星盘的方法 我们只要明白飞星运行的轨迹和飞星运行的时间，便可以进入风水学的时空推算规则，但是要把运星、山星、向星三者组合为一个整体，就需要进一步排飞星盘了。 排飞星盘的步骤是： ㈠、运星，就是紫白九星，依据不同的时间进入中宫而运行，称为运星。运星不论阴阳，一律顺飞。如下元七运，在七赤星主宰时空，在起运星时，七赤星进入中宫顺飞。如下图： 离 坎 以上这个七赤星进入中宫的星盘称为运盘。 ㈡、方位与运星的关系 依据坐山和山星三元龙的阴阳关系，决定是顺飞还是逆飞。坐山为阳，顺飞；坐山为阴，逆飞。注意：山星和运星略有不同，
运星是以当运之星进入中宫，山星是所坐的方位的运星入中宫，然后依据坐山阴阳分顺飞与逆飞。在这里必须要清楚坐山的运星，然后才能排山盘。 例如某房屋在下元七运建造，坐子山午向。 首先我们要排好运盘，因为坐山运星，必须自运盘中看出。现在下元七运，排七运运盘，以七赤入中宫顺飞（运星不论阴阳一概顺飞）。实际上七运运盘就是上面那个运盘。 现在我们自运盘外圈，八卦方位中，寻找子山午向的坐山准确方位。在罗盘上壬子癸居正北方坎宫。既然找到运盘上坎宫的位置，现在我们必须进一步找到方位运星。所谓方位运星，指的是运盘中自一至九的数字与四面八方的方位对应关系。换言之，就运盘上的数字寄居在八卦位置。例如上图表，坎宫位置有运星三，乾宫的位置有运星八，艮宫的位置有运星一，离宫的位置有运星二，坤宫的位置有运星四，震宫的位置有运星五，兑宫的位置有运星九，中宫位置有运星七。 通过以上分析后，大家已经明白方位与运星的关系。接下来我们再来排山星就一目了然了。 ㈢、排山星 现在我们再来排子山午向的山星图，从运盘中可以知道，子
玄空飞星
先天八卦後天八卦 （一）東方是震卦，代表長子，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。（二）東南方是巽卦，代表長女，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。（三）南方是離卦，代表中女，五行屬火。火掌管人的頭、心臟和血液。（四）西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。土掌管人的脾胃。 （五）西方是兌卦，代表幼女，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。（六）西北方是乾卦，代表父親，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。（七）北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。（八）東北方是艮卦，代表幼子，五行屬土。土掌管人的脾胃。
河圖 洛書
二十四山 大空亡 人元兼地元，地元兼人元，超过5°的山向，叫出卦，又叫大空亡，主夫妇失欢，兄弟不和，上下不洽，思维紊乱。 小空亡 天元兼地元，地元兼天元，超过6°的山向，叫阴阳差错，又叫小空亡，主进退不果，举措乖张，虚耗心力，得不偿失。
二十四山飛星圖
玄空星盘下卦的四种格局及识局心诀 （1）到山到水 在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临坐山宫位，当旺的水星飞到向首宫位。 （2）上山下水 在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临向首宫位，当旺的水星飞临坐山宫位。 （3）双星会坐 在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星 （4）双星会向 在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星 “山”从广义来说高一寸即为山，在外部环境来说如房屋，高层建筑物，山丘等即可视为山，在室里立式空调，电视柜，写字台，饭桌，床位等也是山。山还可以从静态不动的事物去理解。 “水”从广义来说低一寸即为水，在外部环境来说如河流，天桥，道路，湖泊等即可视为水，在室内的门、通路，饮水器，鱼缸等也是水。水在玄空学里另一种涵意即是流动的，不是静态而是动态的事或物。 星盘山星生旺之气处见山，则旺人丁，衰死之方见之则绝丁。 星盘向星生旺之气处见水，则旺财禄，衰死之方见之则破财。
玄空九星吉凶组合三十三则.
玄空九星吉凶组合三十三则 一玄空九星互相排比，以山星与向星的组合较为重要；山星与运星的组合，及向星与运星的组合次之。（陈仲易：当在特定条件下，山向与运星的作用将大于山向星曜之间的作用。） 二虽然九星有专名，实际上这些名字仅属符号，其本质依然是卦气，因此应该留意卦气方面的克应。如九紫为离，离为中女，因此克应便在宅中的中年妇女，或次女，或媳妇。 三凡山星皆主人丁，凡向星则主财源。例如九紫在山，所主者为中女本人的健康；若九紫在水，所主者便为次房的财帛。俗说山主人丁水主财，即是此谓。 四不喜欢阴性的星太集中，亦不喜欢阳性的星太集中。2、4、7、9是阴性的星，1、3、6、8是为阳性的星。（陈仲易：2即二黑巨门、4即四绿文曲、7即七赤破军、9即九紫右弼此为四阴星;而1即一白贪狼、3即三碧禄存、6即六白武曲、8即八白左辅此为四阴星。凡星曜阴星、阳星互为集中则为孤阴不长孤阳不生之格局。） 五星以生旺为吉，但却不宜受制。例如七运七赤为旺，但二七同宫，二七合为火局，因为火克金，七星受制，便应旺不旺矣。又如九紫与七赤同宫，九紫火克七赤金；或一白与七赤同宫，一白水泄七赤之气，则七赤的旺气受损害。 六星与星相遇，可分为生、旺、退、杀、死五种情形。生旺为吉，退杀为凶，死则吉凶参半。例如七赤金遇八白土，土能生金，故对七赤而言为生气；如七赤金遇六白金，金气互相加强，则称为旺；如七赤金遇一白水，金生水，金气受泄，故称为退；如七赤金遇九紫火，火能克金，故九紫便为七赤之杀。死的涵义较难理解，七赤与三碧相遇，金能克木，因为我克者死，所以称之为死，故这名词是指三碧而言，并不指七赤；由于我克者为财，所以虽见争夺，但却主发财。 七以下所述的吉凶克应，逢生旺为吉，退杀为凶。故同为四八，若四绿生旺，便主发财；若四绿退杀，便主宅主冷退，唯沉于嗜好。又凡言四八，以四绿为主；若言八白为主，则言八四，举此作为凡例，余例可类推。 八向上、山上，不喜欢阴星受克。如二黑受克，恐出寡妇；七赤受克，易惹桃花；四绿受克，不利长女。若二七、四七齐临，则主宅主淫乱，星曜生旺，亦主徵歌逐色。 九若星曜为阴克阳，山星主病，向星主破财。星曜生旺，则山星主癖好，向星主浪费。如八白为山星受四绿克，八白衰死则主少男多病，八白生旺则主有癖好，因而壮志消沉。 十一六、一四，均主科名，或主文章。生旺则发甲出秀，退泄则有读书人。 十一二六、八六，均主财利，或田宅致富。即使退泄亦不贫寒。 十二七八亦主富，八七却主破财。（陈仲易：此不可一概而论，当视星曜当运失运而定） 十三三碧克二黑，犯斗牛煞，主官非。（陈仲易：此须形势上冲破而论）
玄空飞星罗盘逐层详解
玄 空 飞 星 罗 盘 逐 层 详 解 －１－
一、下罗盘诀 天旋地旋九星旋， 阴阳顺逆显神尊， 五行生克各在位， 趋吉避凶降周全。 此诀并非用于上请天神下驱鬼魍，而是用于安静人心，专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的是使摆弄罗盘者，排除各种杂念和干扰，顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度。 操作罗盘，一要专心。地面气场，看不见，摸不着，只能根据易理，根据人的自身体验，知道它的所在。气场之气，分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布。所以，必须专心致志，一丝不苟，才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里。 操作罗盘，二要姿势正确。在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，胡乱摆布。姿势是否正确，直接影响测度的效果，也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。 所以，在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》，是非常有好处的。 二、逐层详解 第一层后天八卦 玄空飞星风水，以后天八卦为根据。 后天八卦表明大地气场的分布，正北为坎为水，其数为一； －２－
正南为离为火，其数为九；正东为震为木，其数为三；正西为兑为金，其数为七；东北为艮为土，其数为八；西南为坤为土，其数为二；西北为乾为金，其数为六;东南为巽为木，其数为四。 后天八卦之气的最大特性在于运动，即“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是一种方位的运动，从震开始，周流八方，最后到艮，完成一个圆周周期。 但是《说卦》中所说的圆周性运动，与其数字的分布是不同的。如果按数字的顺序去运动，就会出现各卦的运行轨迹，就变得没有规则。为什么会出现这种现象呢？关键之处是“艮”与“坤”两数的换位。如果艮是二，坤是八，各卦运行的轨迹，立即变成太极的图样。 与先天八卦的太极图，其运行轨迹正好相反，先天八卦太极图，按其序数，一起于乾（正南方），然后逆旋到震四（东北方），再由巽五（西南方）顺旋到坤八（正北方）。其运行轨迹，按其序数，一起于坎（正北方），然后顺旋到巽四（东南方），再由乾六（西北方）逆旋到离九（正南方）。如果情况真是如此，就会顺理成章地出现“先天太极图”与“后天太极图”。 然而，自古传流至今的后天八卦，却是二八换位的，其原因是什么？至今仍是一个迷。这个迷只好留给以后的理论家去解决。 下面要说的，就是后天八卦的运行轨迹。 后天八卦图由两部分构成，一部分是卦象，正北方为坎卦， －３－
玄空飞星择日法完整套路
玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决） (2010-11-02 22:50:59) 转载 标签： 杂谈 玄空飞星择日法完整套路 大玄空八宅九星用事断决 首先说说什么是（玄空）与飞星 玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握的一派，中国兴起时间不外是十多年,多从沈氏玄空为主题.学得好也能能改善命运，使人康宁，学得不好朝夕中害人.甚至害到绝顶. 无药可救. 两名专置死心研究大玄空的高官,确实象如爆发户.两个都财锦八斗.它的住宅与家居布局部纯属玄空,可惜两个部空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.玄空玩得不好. 好事未做已先空. “玄空”二字到底是什么冬冬： 玄空从字义上释“玄”混者，浑也。沌者，沦也。水者，玄天一太虚。太虚之始，混潆关，气色常皂。运宏化而为水。故名为太虚，又名玄虚，无极之始也。混潆化气，中序为火，气色常丹，而中生火，为之水一、火二。火者：气积而凝，遍居空阳，故名太空、又名为玄空也。主棵着重谈飞星： 是天上有一星，地下有一山，天上有一辰，地下有一水，天上日、月所照耀，地上就有人及万物，地下形是迹品象，获夫天上风气云雷雨
之兑济，就是以山川为星辰之窟，河海为日月之门。江溪为日月之户，山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤，神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动，皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义，静是仁，主信。故形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成，气得用、形得体。用形气定神，则为龙穴砂水。配得势仪情，有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消，此为天光下临，得九天之兆应，乃地得上载，以成一地之钟灵。 关于玄空的所为正副城门与八煞黄泉表列如下 所为之城门决：就是用城门处挨得父母卦之星入中、再根据入中之阴阳决定顺逆飞，如当旺之星再飞回城门方位，就为当旺之城门、就作为可甲之城门。如果飞到城门处的是衰死之星，则称之为裹败之城门，不可用之诚门。 例如下元七运壬山丙向，正城门在辰，副城门在未，城门决例排如下。1：先排出七运父母之卦盘
玄空九星吉凶断
玄空九星吉凶断.txt有没有人像我一样在听到某些歌的时候会忽然想到自己的往事_______如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对没有你的结局。 玄空九星吉凶断 盘局确定之后，就要对盘局的凶吉，作出合乎易理的判断。这种判断包括三方面的关系和内容。其一、时运判断与五行判断的关系。其二、环境判断与盘理判断的关系；其三、 山向两飞星的关系。 玄空之法，着重于时运的判断，而把五行生克的判断放在次要的地位。时运的判断，分得时与失时两个方面。若某星当运。其生我为吉，克我亦吉，被旺星所生，自然吉利，但被旺星所克，证明属我之气为衰气，旺气克衰气，当然是吉。比如七运立卯山酉向，向方两飞星为三七，三为山星，七为向星，两者的关系是七赤金克三碧木。七为旺气，三为衰死之气，旺气克衰气，自然为吉。相反，生我之星为衰星，我必当凶；克我之星为衰星，我必更凶，所以，宅命的凶吉旺衰，是以入中之星到山到向的情况为转移。若得旺山旺向。全宅皆旺；若得上山下水，全宅皆衰。以得时、失时为圭臬的判断方法，是玄空风水学的一大特色， 而五行生克的判断，是在得时、失时的前提下运用的。 玄空之法，是把山水环境与盘理相结合进行判断的。山水环境实在，是判断的基础；而盘理的判断，则是根据易理的逻辑证明。山水环境优美，盘理证明是旺山旺向，则是建房立葬之理想地方。山水环境残缺，即使盘理证明是旺山旺向，也不是好地方。山水环境优美，盘理证明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦骑线，或遇时年凶煞等，就要依山水环境调整卦象，或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用，甚至弃而不用。所谓收山脱煞，所城门二宫，全以环境的状态而决定取舍。在行为上，可以依环境而定盘卦，就地取材，就近取址，然后据盘理而调整。现代城市。寸地千金，不由得你任意挑选，只好将就使用，按盘理进行合理调整。亦可以依盘理而找寻合乎要求的环境，踏破千山万水，去觅理想之地。这在地大人稀的地方是可以办到的。但这种机会，在现代社会或人口密集的地方，是很少有的。山水环境，除了布局可作为凶吉判断的依据之外，各种实物的形态，亦可作为判断的依据。 所谓风水“外六事”就是指实物形态，山的形状、水的曲屈、路的直弯、树的垂斜、桥的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清浊、寺的颜色、塔的位置、洞的大小、风的聚散等等者是判断的客观依据。 明确了以上两种关系之后，下面着重谈谈山向两飞星的关系。 八宫星盘形成之后，就有地盘、运盘、飞星盘三重关系。就地盘与运盘关系说，地盘为主、运盘为客。就运盘与飞盘关系说，运盘为主，飞星盘为客。就坐山立向的飞星与其余六宫的飞星关系说，山向两方的飞星为主，其余六宫的飞星为次。就坐方飞星与向方飞星关系说，向方飞星为主，坐方飞星为次。就山飞星与向飞星关系说，在向方以向飞星为主，有坐方以山飞星为主。说以底，整个星盘，关键是向飞星。向飞星是旺星，全盘皆旺；向飞星是衰的，全盘皆衰，向飞星，操纵着宅运的权柄，司控着一宅的祸福。这又是玄空风水的一大特色。 向飞星与山飞星的关系怎样评断呢? ［一白水星］ 一白为贪狼星，号文昌，为官星，为子星，为吉星，若其当旺，外亦有水光反照，为少年科甲，名播四海，生聪明智慧男儿。当其衰死，则为刑妻，夭亡飘荡，流血肾亏，为酒徒盗贼。
玄空风水之飞星组合
玄空风水之飞星组合（常用) 2013-11-30 360doc个人图书馆 我们在使用玄空飞星风水断事中，往往会看到在飞星宅图上有两棵星相会在一起,在名称上,一棵叫坐星(山星)另一棵叫向星,两星相会,吉凶自然有别。因此，在风水断事上,一定要了解两星相会所反映的事物,在断事中作出准确的推断。两星断事： 11相会：有桃花，紫白诀云：一白为官星之应，主宰文章，主读书聪明,利文职。玄空秘旨云：坎宫高塞而耳聋，漏道在坎宫，遗精泄血。玄机赋亦云：坎宫缺陷而堕胎，水在坎宫流，失志。 12相会：男性易患肠胃病、肾疾、耳疾，女性易患肠胃病或妇科病。玄机赋云：坎流坤位，买卖常遭妇贱之羞。竹节赋云：坤艮动见坎，中男绝灭不还乡，一加二五，伤及壮丁。玄空秘旨云：腹多水而膨胀。 13相会：争执、吵闹、官非、劫盗、破财。但玄髓经云：木入坡宫，风池身贵。 14相会：出门有利,升职加薪。坐于该位，读书有成、有名。紫白诀云：四一同宫，准发科名之显。飞星赋云:四荡一淫。摇鞭赋云：水财旺妇女贵。 15相会：秘本玄：一加二五伤及壮丁，犯肾病、耳疾，伤中男。 16相会：武贵、如意、吉利、文喜，但亦犯淫乱。 17相会：桃花，出门有利,失运伤灾或是非。玄空秘旨云：金水多情，贪花恋酒。 18相会：土克水,犯耳疾、狗伤、伤中男、中男外出不还乡、不利小儿。 19相会：水火不容，易犯性疾、皮肤病、男小产、眼疾、精神病。但天玉经云：坎离火中天过，龙池移帝座。竹节赋云：中男合就离家火，夫妇先吉而后有伤。 21相会：女性妇科病、肠胃病、男性肠胃病、耳病、伤中男、少男外出不回家、肾疾。 22相会：二黑是病符。疾病，人医院。女性妇科病、怀孕。男性肠胃病、内脏病、当运主富。 23相会：名为斗牛煞,官非、是非、口舌、生灾、伤母、产伤。 24相会：婆媳不和、防猫咬、犬伤、蛇咬、伤母、风疾。 25相会：二五交加必损主、孤寡、母多病、伤病。紫白诀云：二主宅母多病，黑逢黄至出鳏夫。 26相会：有进田庄之喜，主人进财，买地买楼、但吝啬。紫白诀云：二黑飞干，逢八白而财源大进。 27相会：当运主进财喜事，但易犯桃花。失运是非口舌、劫盗，但对九紫命有利。 28相会：合十主吉、有进田庄之喜，利迁移、子孙劳。玄空秘旨云：丑未换局面出僧尼。29相会：火土相生多产女、易犯桃花、母体欠安得令主文喜。失令不育出愚人。摇鞭赋云：入户逢灾损少娘。 31相会：易犯官非、是非、口舌、争斗、破财。但得令时,玄髓经云：木入坎宫、风池身贵。32相会：名斗牛煞、是非、官非、争斗、破财、母伤、肠胃病。 33相会：失令易犯官非、是非、争斗。紫白诀云：嗤尤碧色，好勇斗狠之神，盗贼。当令主富贵。 34相会：失运易犯桃花、劫贼、大女犯疾。当令，主文上有喜贵人助，有名声。 35相会：视五黄而定。多主不吉、伤脾胃、主人不安、温病、长男不安。但当令主田庄。36相会：官非、手脚易伤、不利长男、多病伤、老翁不吉、当令有权威、文喜。 37相会：易破财、官非、劫盗。当令有进财之喜，但易生疾病，伤长男。 38相会：不利少男、多疾、多伤、残废、破财、绝后。 39相会：人聪明、但吝啬、喜庆、进财、多生贵命。 41相会：有利读书、外出、远走他方、有名声、贵显。但失令易犯桃花、淫乱、不守规则。
玄空风水之飞星组合
玄空风水之飞星组合(常用) 2013-11-30 360doc个人图书馆 我们在使用玄空飞星风水断事中,往往会瞧到在飞星宅图上有两棵星相会在一起,在名称上,一棵叫坐星(山星)另一棵叫向星,两星相会,吉凶自然有别。因此,在风水断事上,一定要了解两星相会所反映的事物,在断事中作出准确的推断。两星断事: 11相会:有桃花,紫白诀云:一白为官星之应,主宰文章,主读书聪明,利文职。玄空秘旨云:坎宫高塞而耳聋,漏道在坎宫,遗精泄血。玄机赋亦云:坎宫缺陷而堕胎,水在坎宫流,失志。 12相会:男性易患肠胃病、肾疾、耳疾,女性易患肠胃病或妇科病。玄机赋云:坎流坤位,买卖常遭妇贱之羞。竹节赋云:坤艮动见坎,中男绝灭不还乡,一加二五,伤及壮丁。玄空秘旨云:腹多水而膨胀。 13相会:争执、吵闹、官非、劫盗、破财。但玄髓经云:木入坡宫,风池身贵。 14相会:出门有利,升职加薪。坐于该位,读书有成、有名。紫白诀云:四一同宫,准发科名之显。飞星赋云:四荡一淫。摇鞭赋云:水财旺妇女贵。 15相会:秘本玄:一加二五伤及壮丁,犯肾病、耳疾,伤中男。 16相会:武贵、如意、吉利、文喜,但亦犯淫乱。 17相会:桃花,出门有利,失运伤灾或就是非。玄空秘旨云:金水多情,贪花恋酒。 18相会:土克水,犯耳疾、狗伤、伤中男、中男外出不还乡、不利小儿。 19相会:水火不容,易犯性疾、皮肤病、男小产、眼疾、精神病。但天玉经云:坎离火中天过,龙池移帝座。竹节赋云:中男合就离家火,夫妇先吉而后有伤。 21相会:女性妇科病、肠胃病、男性肠胃病、耳病、伤中男、少男外出不回家、肾疾。 22相会:二黑就是病符。疾病,人医院。女性妇科病、怀孕。男性肠胃病、内脏病、当运主富。23相会:名为斗牛煞,官非、就是非、口舌、生灾、伤母、产伤。 24相会:婆媳不与、防猫咬、犬伤、蛇咬、伤母、风疾。 25相会:二五交加必损主、孤寡、母多病、伤病。紫白诀云:二主宅母多病,黑逢黄至出鳏夫。26相会:有进田庄之喜,主人进财,买地买楼、但吝啬。紫白诀云:二黑飞干,逢八白而财源大进。27相会:当运主进财喜事,但易犯桃花。失运就是非口舌、劫盗,但对九紫命有利。 28相会:合十主吉、有进田庄之喜,利迁移、子孙劳。玄空秘旨云:丑未换局面出僧尼。 29相会:火土相生多产女、易犯桃花、母体欠安得令主文喜。失令不育出愚人。摇鞭赋云:入户逢灾损少娘。 31相会:易犯官非、就是非、口舌、争斗、破财。但得令时,玄髓经云:木入坎宫、风池身贵。32相会:名斗牛煞、就是非、官非、争斗、破财、母伤、肠胃病。 33相会:失令易犯官非、就是非、争斗。紫白诀云:嗤尤碧色,好勇斗狠之神,盗贼。当令主富贵。 34相会:失运易犯桃花、劫贼、大女犯疾。当令,主文上有喜贵人助,有名声。 35相会:视五黄而定。多主不吉、伤脾胃、主人不安、温病、长男不安。但当令主田庄。 36相会:官非、手脚易伤、不利长男、多病伤、老翁不吉、当令有权威、文喜。 37相会:易破财、官非、劫盗。当令有进财之喜,但易生疾病,伤长男。 38相会:不利少男、多疾、多伤、残废、破财、绝后。 39相会:人聪明、但吝啬、喜庆、进财、多生贵命。 41相会:有利读书、外出、远走她方、有名声、贵显。但失令易犯桃花、淫乱、不守规则。42相会:婆媳不与、脾胃病、母有伤不安、多病、母亡。 43相会:淫乱、盗贼、少女精神病。 44相会:当令文喜、利名声、贵人多助。失令易犯桃花、外出不归。 45相会:当令多进田庄。失令家人多犯病伤、损财、因财生灾。
玄空飞星组合判吉凶33条
精心整理 玄空飞星组合判吉凶33条 玄空飞星组合判吉凶33条 飞星判断吉凶一个方面要看吉凶组合，另一个方面一定要看入气和生克，这里的文章仅供参考，学风水最好看王亭之的书，本站风水类资料里面有公布。 、4、7、94 3即三碧禄存、6即六白武曲、8即八白左辅此为四阴星。凡星曜阴星、阳星互为集中则为孤阴不长孤阳不生之格局。）五、星以生旺为吉，但却不宜受制。例如七运七赤为旺，但二七同宫，二七合为火局，因为火克金，七星受制，便应旺不旺矣。又如九紫与七赤同宫，九紫火克七赤金；或一白与七赤同宫，一白水泄七赤之气，则七赤的旺气受损害。六、星与星相
遇，可分为生、旺、退、杀、死五种情形。生旺为吉，退杀为凶，死则吉凶参半。例如七赤金遇八白土，土能生金，故对七赤而言为生气；如七赤金遇六白金，金气互相加强，则称为旺；如七赤金遇一白水，金生水，金气受泄，故称为退；如七赤金遇九紫火，火能克金，故九紫便为七赤之杀。死的涵义较难理解，七赤与三碧相遇，金能克木，因为我克者死，所以称之为死，故这名词是指三碧而言，并不指七赤；由于我克者为财，所以虽 形势上冲破而论）十四：九紫克七赤，主火灾。以木星冲起为克应。十五：三碧受七赤克，主退财，或主被盗窃；四绿受七赤克，则主出聪明子女。十六：若二黑受九紫生，财源不绝；九紫为二黑所泄，丁虽旺，但却愚钝。十七：星曜分布，有连珠格，如一六、二七、三八、四九等，为大吉之兆。但却有连茹格，如一二、三四、四五等，则主大凶。十八：星曜生克，须
详变化。如一白克九紫，若在九运，则九紫生旺而一白衰囚，是名因克招辱，反主因财惹祸。若一运，一白生旺，一九又合十，则主暴发突富。十九：又如四一，主发甲，若在一运，四绿衰退，更受一白所生，则出聪明荡子。二十：二五交加，主疾病死亡。二运尚可，一过二运，灾亡立即发生，宅主运旺亦主病。二十一：二五生旺，大利医家，亦利药房、殡仪等业。二十二：亦有虽克不克者。如六白金，于生旺之运内见九紫火，反主
玄空九星名称和属性
玄空九星名称和属性 玄空风水学最神秘的莫过于玄空九星。根据实践经验，我认为玄空九星更有可能是太阳系九大行星。但公认的玄空九星为北斗七星加上开阳星两旁一隐一现的左辅星和右弼星。这种观点的不同并不影响玄空风水学的运用和其神奇的准确性。如下图： 奇门遁甲与二十四节令出自于北斗七星 九星各有名称和属性 一白，贪狼，对应北斗七星的天枢。一白五行属水，颜色为白、蓝、灰。后天八卦位于坎位。当时运为上元一运时。一白星为当令星，主
升官发财，文官武贵，少年科甲，主得聪颖男丁。当令时，与六白武曲星、八白左辅星并称三大财星。而时运过了上元一运，一白星为失令星，主桃花劫和败财，因酒色导致耳病、肾病、生殖系统疾病，严重时夫妻离异，流浪异乡。 二黑，巨门，对应北斗七星的天璇。五行属土，颜色为黄黑、黄、咖啡。后天八卦位于坤位。当令时运为上元二运。当令时位列尊崇，大利置业，田产极盛，旺丁财，生武贵，出怪杰英豪。失令代表病符，寡妇，死亡。与五黄并列为两颗最大凶星。 三碧禄存，对应北斗七星的天玑。五行属木。后天八卦位于震宫。当令时运为上元三运。当令时兴家立业，大利仕途，出法官律师及鬼才，旺长房。失令时招是非官非，贼星入屋，破财招邢。 四绿文曲（文昌星），对应北斗七星的天权。五行属木。后天八卦位于巽宫。当令时运为中元四运。当令时大利文化艺术，主科甲成名。坐在该星飞临方位读书学习，必学业猛进。失令时为桃花劫，招酒色之祸，并主自杀。 五黄廉贞，对应北斗七星的玉衡星，五行属土。后天八卦位于中宫。当令时运为中元五运。当令时尊崇无比，犹如帝王，威镇四方。失令时又名五黄煞，戊己都天大煞，掌死亡，绝症，血光之灾，为风水师
玄空风水的九星含义
玄空风水的九星含义 核心提示：在此之前呢，我们要熟悉一下，玄空飞星盘里的这些数字是什么意思？有没有发现呢，这些数字只有从一到九这九个数字。这九个数字的含义也不是很复杂，就是九星。九星具体的解释有很多。看书的话推荐看沈氏玄空学。 在你们家的正中心，把罗盘调到刚才量的度数上，然后瞄门在哪个字上，也就是在哪个山上，灶在哪个字上。床在哪个卦位上。这几个是比较重要的。当然其他也要参考，不过原理类似，一开始我们抓重点学。学会了，断准了，布局布灵了才会有成就感，解灾救难才能有信心和动力继续学下去。 在此之前呢，我们要熟悉一下，玄空飞星盘里的这些数字是什么意思？有没有发现呢，这些数字只有从一到九这九个数字。这九个数字的含义也不是很复杂，就是九星。九星具体的解释有很多。看书的话推荐看沈氏玄空学。虽然里面的东西不全部是真的，但学基础知识是本不错的书。 我这里简单的讲一下。 一白坎属水，二黑坤属土，三碧震属木，四绿巽属木，五黄中宫属土，六白乾属金，七赤兑属金，八白艮属五行属土，九紫离五行属火。 数字一、或者1都表示一白，居元旦盘里的坎宫，也叫一白坎，属阳，代表中男，一白贪狼星。一白是官星，又是胎神，属水。一四的组合就是文昌。一六的组合就是官运，因为一六合而化水。这里面又涉及到五行生克了，咳咳，一会我们再补课。先继续讲九星。 数字2是二黑，属土，属阴，表示老妇，又表示病气，巫术。现在是八运，二黑是失运之星，如果门上的方位向星见二黑，则进门为病气，主身体不好。 数字3是三碧，属木，也是震卦。代表长男，属阳。三碧又叫蚩尤星，主贼盗。若门上临37，则家中会被偷东西。 数字4是四绿，属木，巽卦，是桃花，属阴，代表长女，三四在一起叫碧绿风魔，容易得风疾。神经不好等。 数字5是五黄，五黄属土，属阴，又叫五黄煞，有煞气。门上，灶上等临五黄都不太好。若二五一在同一个宫位内，则很凶。坤伤坎，中男灭绝不还乡。二五交加必伤主，都是不好的。如果再有形煞来冲，就真的是很凶了。 数字6是六白武曲星，为乾卦，主老父，在身体表示头，属阳，属金，六白属金，吉的话可能是钱比较多，如果有八白来生，但若六七在一起，因为七也属金，就叫六七交剑，容易起是非，刑伤，官非。和九在一起叫火烧天门，生子不孝顺，也容易有官非，头痛。
玄空风水之飞星组合
玄空风水之飞星组合（常用） 2013-11-30 360doc 个人图书馆 我们在使用玄空飞星风水断事中，往往会看到在飞星宅图上有两棵星相会在一起,在名称上,一棵叫坐星（山星）另一棵叫向星,两星相会,吉凶自然有别。因此，在风水断事上,一定要了解两星相会所反映的事物,在断事中作出准确的推断。两星断事： 11 相会：有桃花，紫白诀云：一白为官星之应，主宰文章，主读书聪明,利文职。玄空秘旨云：坎宫高塞而耳聋，漏道在坎宫，遗精泄血。玄机赋亦云：坎宫缺陷而堕胎，水在坎宫流， 12 相会：男性易患肠胃病、肾疾、耳疾，女性易患肠胃病或妇科病。玄机赋云：坎流坤位，买卖常遭妇贱之羞。竹节赋云：坤艮动见坎，中男绝灭不还乡，一加二五，伤及壮丁。玄空秘旨云：腹多水而膨胀。 13 相会：争执、吵闹、官非、劫盗、破财。但玄髓经云：木入坡宫，风池身贵。 14 相会：出门有利,升职加薪。坐于该位，读书有成、有名。紫白诀云：四一同宫，准发科名之显。飞星赋云:四荡一淫。摇鞭赋云：水财旺妇女贵。 15 相会：秘本玄：一加二五伤及壮丁，犯肾病、耳疾，伤中男。 16 相会：武贵、如意、吉利、文喜，但亦犯淫乱。 17 相会：桃花，出门有利, 失运伤灾或是非。玄空秘旨云：金水多情，贪花恋酒。 18 相会：土克水,犯耳疾、狗伤、伤中男、中男外出不还乡、不利小儿。 19 相会：水火不容，易犯性疾、皮肤病、男小产、眼疾、精神病。但天玉经云：坎离火中天过，龙池移帝座。竹节赋云：中男合就离家火，夫妇先吉而后有伤。
21 相会：女性妇科病、肠胃病、男性肠胃病、耳病、伤中男、少男外出不回家、肾疾。 22 相会：二黑是病符。疾病，人医院。女性妇科病、怀孕。男性肠胃病、内脏病、当运主富。 23 相会：名为斗牛煞,官非、是非、口舌、生灾、伤母、产伤。 24 相会：婆媳不和、防猫咬、犬伤、蛇咬、伤母、风疾。 25 相会：二五交加必损主、孤寡、母多病、伤病。紫白诀云：二主宅母多病，黑逢黄至出鳏夫。 26 相会：有进田庄之喜，主人进财，买地买楼、但吝啬。紫白诀云：二黑飞干，逢八白而财源大进。 27 相会：当运主进财喜事，但易犯桃花。失运是非口舌、劫盗，但对九紫命有利。 28 相会：合十主吉、有进田庄之喜，利迁移、子孙劳。玄空秘旨云：丑未换局面出僧尼。 29 相会：火土相生多产女、易犯桃花、母体欠安得令主文喜。失令不育出愚人。摇鞭赋云：入户逢灾损少娘。 31 相会：易犯官非、是非、口舌、争斗、破财。但得令时,玄髓经云：木入坎宫、风池身贵。 32 相会：名斗牛煞、是非、官非、争斗、破财、母伤、肠胃病。 33 相会：失令易犯官非、是非、争斗。紫白诀云：嗤尤碧色，好勇斗狠之神，盗贼。当令主富贵。 34 相会：失运易犯桃花、劫贼、大女犯疾。当令，主文上有喜贵人助，有名声。 35 相会：视五黄而定。多主不吉、伤脾胃、主人不安、温病、长男不安。但当令主田庄。 36 相会：官非、手脚易伤、不利长男、多病伤、老翁不吉、当令有权威、文喜。 37 相会：易破财、官非、劫盗。当令有进财之喜，但易生疾病，伤长男。 38 相会：不利少男、多疾、多伤、残废、破财、绝后。
玄空九星吉凶组合三十三则
玄空九星吉凶组合三十三则 收藏人：知足常乐ysy 2013-05-17 | 阅：135 转：37 | 来源 | 分享 一、玄空九星互相排比，以山星与向星的组合较为重要；山星与运星的组合，及向星与运星的组合次之。 （当在特定条件下，山向与运星的作用将大于山向星曜之间的作用。） 二、虽然九星有专名，实际上这些名字仅属符号，其本质依然是卦气，因此应该留意卦气方面的克应。如 九紫为离，离为中女，因此克应便在宅中的中年妇女，或次女，或媳妇。 三、凡山星皆主人丁，凡向星则主财源。例如九紫在山，所主者为中女本人的健康；若九紫在水，所主者 便为次房的财帛。俗说山主人丁水主财，即是此谓。 四、不喜欢阴性的星太集中，亦不喜欢阳性的星太集中。2、4、7、9是阴性的星，1、3、6、8是为阳性 的星。（2即二黑巨门、4即四绿文曲、7即七赤破军、9即九紫右弼此为四阴星;而1即一白贪狼、3即三碧禄存、6即六白武曲、8即八白左辅此为四阴星。凡星曜阴星、阳星互为集中则为孤阴不长孤阳不生之格局。） 五、星以生旺为吉，但却不宜受制。例如七运七赤为旺，但二七同宫，二七合为火局，因为火克金，七星 受制，便应旺不旺矣。又如九紫与七赤同宫，九紫火克七赤金；或一白与七赤同宫，一白水泄七赤之气，则七赤的旺气受损害。 六、星与星相遇，可分为生、旺、退、杀、死五种情形。生旺为吉，退杀为凶，死则吉凶参半。例如七赤 金遇八白土，土能生金，故对七赤而言为生气；如七赤金遇六白金，金气互相加强，则称为旺；如七赤金遇一白水，金生水，金气受泄，故称为退；如七赤金遇九紫火，火能克金，故九紫便为七赤之杀。死的涵义较难理解，七赤与三碧相遇，金能克木，因为我克者死，所以称之为死，故这名词是指三碧而言，并不指七赤；由于我克者为财，所以虽见争夺，但却主发财。 七、吉凶克应，逢生旺为吉，退杀为凶。故同为四八，若四绿生旺，便主发财；若四绿退杀，便主宅主冷 退，唯沉于嗜好。又凡言四八，以四绿为主；若言八白为主，则言八四，举此作为凡例，余例可类推。 八、向上、山上，不喜欢阴星受克。如二黑受克，恐出寡妇；七赤受克，易惹桃花；四绿受克，不利长女。 若二七、四七齐临，则主宅主淫乱，星曜生旺，亦主徵歌逐色。 九、若星曜为阴克阳，山星主病，向星主破财。星曜生旺，则山星主癖好，向星主浪费。如八白为山星受 四绿克，八白衰死则主少男多病，八白生旺则主有癖好，因而壮志消沉。 十、一六、一四，均主科名，或主文章。生旺则发甲出秀，退泄则有读书人。
选日课时课法
选日课时课法 流年、流月、流日、流时的飞星口诀 流年流月流日流时飞星算法 一、《流年紫白星起例》 歌诀：年上吉星论甲子，逐年星逆中宫取，上中下作三元汇，一上四中七下使；推法：上元从坎宫起甲子 中元从巽宫起甲子 下元从兑宫起甲子 六十甲子的顺序依宫逆行找出该年的紫白星，然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦方位的紫白星，以下元甲子为例：下元从兑宫起甲子，即是甲子年为7、乙丑年为6、丙寅年为5、丁卯年为4、戊辰年3……癸未年为6、甲申年为5、今年五黄居中，八方伏吟，五黄所到之处不宜动 二、《月紫白星起例》 歌诀：子午卯酉八白起 寅申巳亥二黑求 辰戌丑未五黄中 推法： 凡是子午卯酉年的正月为8、二月为7、三月为6、四月为5、……十二月为6。寅申巳亥年的正月为2、二月为1、三月为9……十二月为9。 辰戌丑未年的正月为5、二月为4、三月为3……十二月为3， 把该月的数入中顺行排山掌即可找出该月八个方位的紫白星。 三、《日家紫白星起例》 歌诀：日家白法不难求，二十四气六宫周， 冬至，雨水及谷雨，阳顺一七四中游， 夏至、处暑、霜降后，九三六星逆行求。 求法： 冬至后的第一个甲子日为一白、乙丑日为二黑、丙寅日为三碧，依次…… 雨水后的第一个甲子日为七赤、乙丑日为八白、丙寅日为九紫，依次…… 谷雨后的第一个甲子日为四碧、乙丑日为五黄、丙寅日为六白，依次…… 夏至后的第一个甲子日为九紫、乙丑日为八白，丙寅日为七赤，依次…… 处暑后的第一个甲子日为三碧、乙丑日为二黑，丙寅日为一白，依次…… 霜降后的第一个甲子日为六白、乙丑日为五黄，丙寅日为四绿，依次…… 把该日的星入中在排山掌，按冬至后星顺行，夏至后星逆行，即可找出该日八个方位的紫白星。 四、《时家紫白星起例》》 时家紫白星的求法分冬至后顺行，夏至后逆行。 冬至后： 子午卯酉日子时一白，丑时二黑，寅时三碧，卯时四绿； 辰戌丑未日子时四绿，丑时五黄，寅时六白，卯时七赤； 寅申巳亥日子时七赤，丑时八白，寅时九紫，卯时一白。 把该星入中顺飞九宫即可找出该时八方的紫白星。 夏至后： 子午卯酉日子时起九紫，丑时八白，寅时七赤……
玄空飞星风水的应用
玄空飞星风水的应用 （一）飞星排盘（用后天八卦）： 1，以“洛书图”为基本模式，统一使用“#”字符号； 2，九星的名称及方位：“一白”为贪狼星，在北方；“二黑”为巨门星又称病星，在西南方；“三碧”为禄存星，在东方；“四绿”为文昌星，在东南方；“五黄”为廉贞星，在中宫；“六白”为武曲星，在西北方；“七赤”为破军星，在西方；“八白”为左辅星，在东北方；“九紫”为右弼星，在南方。这是九星在地盘（元旦盘）上的原始方位。 3，三元九运（每元60年，每运20年，共计180年）：上元管123运，中元管456运，下元管789运。 4，地盘八卦二十四山：乾卦六白方：戌乾亥三山；坎卦一白方：壬子癸三山；艮卦八白方：丑艮寅三山；震卦三碧方：甲卯乙三山；巽卦四绿方：辰巽巳三山；离卦九紫方：丙午丁三山；坤卦二黑方：未坤申三山；兑卦七赤方：庚酉辛三山。 5，三元大卦（天地人）：每卦管三山，即有天元龙，地元龙，人元龙之分： 天元龙：乾坤艮巽（阳卦），子午卯酉（阴卦）；人元龙：寅申巳亥（阳卦），乙辛癸丁（阴卦）；地元龙：甲庚丙壬（阳卦），辰戌丑未（阴卦）。 （二）排盘步骤（飞星的轨迹就是九宫洛书数的次序：由中宫开始，五——六——七——八——九——一——二——三——四——五）： 1，度量坐向（24山的坐山朝向）；2，布运盘（以建造年份的运星入中顺排）；3，布山盘（阳顺阴逆，由三元大卦的阴阳决定）；4，布向盘（阳顺阴逆，由三元大卦的阴阳决定）。 注意：风水乘风则散，界水则止，藏锋聚气，北山南水，北向南治，南到北乱。（1）运星入中时一律顺飞；（2）山盘向盘按三元大卦阳顺飞，阴逆飞；（3）五黄入中宫，以山星或向星阴阳决定顺逆。 玄空飞星风水九星组合的吉凶判定标准： （1）九星旺衰：一运中：一白为旺气，二黑为生气，三碧为未来生气；二运：二黑为旺气，三碧为生气；三运：三碧为旺气，四绿为生气；四运：四绿为旺气，五黄为生气，六白为未来生气；五运：五黄为旺气，六白为生气；六运：六白为旺气，七赤为生气；七运：七赤为旺气，八白为生气，九紫为未来生气；八运：
黄伟民 《玄空风水的九星吉凶》
看家居風水，風水師都會告訴你，現今是玄空風水三元九運中的下元八運，家居宜明淨整潔。然後再攞羅更幫你量度坐向，再安排宅中九宮的飛星佈局。 風水，是形理兼備的學問，所謂形，就是易經所謂的”象”。 象，是放在眼前的景象，以象再取卦，亦即”說卦傳”中，孔子對八卦象義的引伸。 理，即是理氣。 以洛書後天八卦為依歸。 卦，雖然只有八，但打從開始，五土已隱伏其中，所以，玄空風水，陽宅之中，將宅分九宮。 蔣大鴻的”八宅天元賦”說： “欲明八宅之真，先識九宮之數。 年分甲子，運轉三元。” “青囊經”說： “是故順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣。” 說明了後天八卦，用作定九宮。 九宮既定，即可按三元九運，再根據實際環境，推斷出宅居對戶主的影響，繼而作出改善。 所謂改善，不外乎將金木水火土的五行，加以趨旺或者化洩，務求全宅氣機調和，陰陽平衡。 下元八運，是指2004年至2024年這二十年，2004年之前二十年是下元七運。 換句話說： 八運：2004年至2024年 七運：1984年至2004年 六運：1964年至1984年 五運：1944年至1964年 四運：1924年至1944年 三運：1904年至1924年 每二十年一運，這樣的往上推移。
這個八運，按基本八卦而來，所以，對基本八卦，必須掌握明白。 八運，不單只用八白艮卦，可用未來的九運和一運的九紫離火和一白坎水。 這就是風水師說的所謂”三般卦”。 “天玉經”說： “識得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打刼，離宮要相合。” 將九宮配三元，一元分得三卦，即七運用七八九，八運用八九一，稱為”三般卦”，無非要與時合。 玄空風水所用的九星，是基本八卦而來，加上中土的五黃，用於宅中九宮。 一白水，是坎卦，五行屬陽水。 二黑土，是坤卦，五行屬陰土。 三碧木，是震卦，五行屬陽木。 四綠木，是巽卦，五行屬陰木。 五黃土，中土，五行跟元運。 六白金，是乾卦，五行屬陽金。 七赤金，是兌卦，五行屬陰金。 八白土，是艮卦，五行屬陽土。 九紫火，是離卦，五行屬陰火。 九星各有五行特性，因此，星與星的相遇，便有生剋，比和之變化。 九星之當命與否，由三元九運來決定。 2004年至2024年這二十年，是下元八運，八運以八白艮土為當旺之星，九紫離火，一白坎水為生旺之星。所以，在八運中，八?九?一，三星為吉，其餘六星，即為過氣。 過氣之星，優點不見，缺點立現。就像冬天時候，冷氣機為過氣的用品，冷氣機吹出冷氣，成為缺點。這時候，暖爐方為當用的家居用品。 玄空風水九星的生旺和剋煞特性：