真实的李莲英：丑而厚道,大多罪名纯属被污蔑

真实的李莲英：丑而厚道，大多罪名纯属被污蔑

作者：金满楼鲁迅曾说，太监、鸦片、姨太太可以说是中国的“国粹”。既为“国粹”，自然源远流长，比如太监这种，在中国少说也有两千余年的历史，历代宦官政治乃至宦官之祸屡屡见于史册，在一些特殊的时间节点上，甚至影响到一个王朝的兴衰，譬如东汉之“十常侍”、明末之魏忠贤。晚清有几个知名的大太监，如安德海、崔玉贵、小德张，但其中名声最大的莫过于李莲英——当然，其名声也谈不上什么好名声。李莲英生于道光二十八年（1848年），本是直隶（今河北）河间府大城县李家村人，野史中常说他性本无赖，曾经私贩硝磺而差点被抓下狱，后来侥幸逃脱，改行补鞋，因而有个绰号叫“皮硝李”（刘体智在《异辞录》中即说“李莲英所谓‘皮硝李’也”）。制鞋补鞋离不开皮子与硝磺，不过“皮硝李”说的并非李莲英，而是其家族从事的行当，因为李莲英8岁净身，9岁进宫，恐怕还来不及学习补鞋贩硝这门手艺。不过这也无妨，清朝时河间府盛产太监（崔玉贵、安德海、李莲英的老家相距不过几十里路），经常有人阉割了进宫去做太监，运气好的还真的发了财，家里人也得到提携。至于李莲英，则是因为家中受人欺负而净身入宫，以此为自己和家人谋一条出路。当时宫里有个太监叫沈兰玉的，是李莲英的老乡，他见李莲英刚进宫，又不认识人，颇为可

怜，恰好这时他得到一个消息，说慈禧太后听说外边流行一种新发髻（发型），但宫里太监怎么也梳不好，慈禧太后为此很不高兴。后来沈兰玉便把这个消息告诉了李莲英，让李莲英好好揣摩新发型的梳法，等到李莲英练得差不多了，沈兰玉便将他推荐给了慈禧太后，李莲英由此展露身手，而这也就是李莲英得宠的开始。慈禧太后对梳头极为重视，甚至有发癖之嫌。自从有了李莲英后，不管是挽髻还是簪花，慈禧太后都指定要李莲英亲自动手，不然的话，她整天都会觉得不自在。据野史《奴才小传》里说，慈禧太后对李莲英的宠信可谓是无可复加，李莲英甚至可以和慈禧太后并坐听戏；宫里给慈禧太后做的点心，要是碰到李莲英喜欢吃的，慈禧太后往往会自己少吃或者让太监拿开留好，专门留给李莲英。除梳头外，李莲英还有个专场就是善于逢迎并揣测慈禧太后的心意。李莲英性格诙谐，喜欢说笑话，虽然小时候读书少，但讲出来的笑话玲珑圆转，并不粗俗，倒也颇招人喜欢。慈禧太后没事的时候，经常让李莲英说几个笑话来给大家解解闷，遇到这种时候，李莲英总有本事把大家逗乐，即使是说一些街面上讽刺官府的政治笑话，他也能说得委婉诙谐，让人听不出有讽刺抵触的意思。作为宫中的大总管，李莲英也并非浪得虚名，他对于宫中的各项管理工作也是精通熟练得很。比如宫中物品的陈设位置和礼仪程序，李莲英无不烂熟于心，太监们遇到难题往往都要向他请示指教。碰

到宫里有喜庆等大事，李莲英最善于安排调拨，样样完成得很出色，以至于其他王公大臣家有什么喜事，特别是慈禧太后要“临幸”的话，往往都要请李莲英先来指点一下礼仪和布置，以讨得慈禧太后的欢心。清廷覆亡后，宫女散出宫外，后有位宫女口述了一本《宫女谈往录》，书中将李莲英比作“佛见喜”——“佛见喜”是东陵马兰峪产的一种梨，皮发黑，外表也不漂亮，看起来并不招人喜欢，可是吃起来又甜、又酥、又细、又嫩，慈禧太后喜欢吃，因而宫里管这种梨叫“佛见喜”。李莲英之所以得这个绰号，那是因为李的外表长相难有印象分，但他当起差来，处处想得周到，“宫里的行话叫‘兜水不漏’，让老太后感到放心舒服，深得太后的喜欢”，“这种戏谑而不伤雅的绰号，在宫里很多，如管陈全福叫门神爷，管崔玉贵叫小罗成，张德福叫土地爷。宫里不管谁找什么，用什么，只要问张德福，他全知道，所以才得这个外号。这位‘佛见喜’披星戴月，起早贪黑，勿勿忙忙而又有条不紊。……像游湖这样的事，安排得井井有条，严丝合缝，不经过他的深思熟虑是很难让老太后舒心如意。”然而，李莲英在宫中也不是一帆风顺，与他同时进宫的安德海已是慈禧太后身边红人时，李莲英当时还位居下层，直到安德海被杀后，李莲英这才得以崭露头角。安德海曾在“辛酉政变”中立下大功，但其为人嚣张，凡事不知道给自己留余地，结果自取其咎。有一次，安德海想出宫去风光风光，

慈禧太后便派他到南方去置办皇帝的龙衣，不料这安德海一路上招摇过市，向地方官员大肆索贿，结果被山东巡抚丁葆桢逮住并以清廷祖训“太监不得出宫”为由处死。据说，丁葆桢得到了慈安太后和恭亲王的授意，而慈禧太后也不敢声张，怪只能怪安德海过于张扬。就这点来说，李莲英远比安德海来得聪明而且低调得多。1886年，北洋水师初具规模，李鸿章奏请朝廷派员前来检视阅兵，慈禧太后拟派醇亲王奕澴，但奕澴系光绪生父，他生怕慈禧太后猜忌，于是主动要求让慈禧太后身边的红人李莲英陪同前去，以表示自己没有二心。慈禧太后也想趁着这个机会让李莲英出去见见世面，风光一下，于是醇亲王便作为朝廷的正使、李莲英作为副使，前去视察北洋海军。太监作为朝廷钦差大臣外出视察，这在其他朝代不奇怪，但在清代历史上则是第一次。要是换了安德海，那尾巴肯定翘到天上去了，李莲英则不然。为了避免别人说闲话，李莲英出发前特别把慈禧太后破格赏赐给他的二品顶戴换成四品顶戴（按理太监最高只能获得四品顶戴），然后规规矩矩的跟在醇亲王后来出发了。一路上，李莲英丝毫没有钦差大臣的架子，而是一直跟在醇亲王的后来，好生伺候，不知道的人还以为李莲英是专门派来伺候醇亲王的。就连晚上醇亲王洗脚，都是李莲英亲自给打热水，还说自己以前没机会伺候王爷，这次一定要尽点孝心，一下把醇亲王感动得连连拱手，回去后自然在慈禧太后的面前极

力称赞李莲英的忠诚可嘉。检阅时，按说李莲英也是检阅人员之一，但李莲英刻意和醇亲王、李鸿章保持距离，他拿着醇亲王的大烟袋，退后半步，低眉敛目，看起来就像是给醇亲王站班伺候的。而沿途当中，李莲英也不像安德海随意结交地方大员，他基本不出去，那些准备好了贵重礼品想要讨好李莲英的人，根本就进不了门。就这次出差来说，李莲英算是给慈禧太后挣了面子，也堵住了那些大臣们的嘴，慈禧太后也喜滋滋的说，“总算我没白疼他”。宫中政治波诡云谲，李莲英也不是一直受宠不衰，特别是在光绪成年之后，由于太后与皇帝之间摩擦不断，作为宫中大主管的李莲英就难免有些走钢丝了。一方面，他受慈禧太后的恩宠多年，应该效忠于太后；但另一方面，慈禧太后年岁已高，光绪皇帝迟早要掌握大权，得罪任何一方，都可能给自己带来杀身之祸。李莲英的左右摇摆，后来也让慈禧太后瞧出来了，他在戊戌政变后也就逐渐失去了慈禧太后的信任，而另一名太监崔玉贵则趁机得势，譬如到瀛台监视光绪、甚至把珍妃扔进井里这样的脏活，也都是崔玉贵干的。《德宗遗事》中说，庚子年慈禧太后带着光绪西逃，一直到《辛丑条约》签订后才重返北京。在走到保定时，一行人停下休息，当时慈禧太后的卧室铺陈华美，供给周备，当李莲英伺候慈禧太后睡下后，各太监及内务府的人也纷纷散去，或饮酒赌博或休息。李莲英后来走到光绪的卧室，发现里面居然一个太监都没

有，只有光绪一个人对着油灯枯坐，李莲英跪安后问：“主子为何这时还不睡？”光绪说：“你看看这屋里，教我怎么睡？”李莲英一看，发现这隆冬季节，光绪屋里除了坐褥和椅子靠枕外，竟然连被子都没有。李莲英见后，当即跪下并抱着光绪的腿痛哭道：“奴才们真是罪该万死！”随后便赶紧把自己的被褥抱来，说：“今夜已深，不能再传他们，这是他们为奴才所设被褥，请主子将就用之，奴才罪上加罪，也没有办法了。”光绪回到北京后经常念叨此事，说：“若没有李俺答（满语，即师傅之意），我恐怕都活不到今日。”光绪的最后十年，经常被慈禧太后为难，李莲英也没有落井下石，有时还会在能力范围之内给光绪一点照顾，相比其他趋炎附势的太监们来说，李莲英还算是厚道的。1908年，光绪和慈禧太后相继去世，李莲英在给慈禧太后守孝100天后，在宣统元年正月底向隆裕太后请求退休，隆裕太后准其“原品休致”（即享受原薪每月六十两银子的退休待遇）。就这样，李莲英无比眷恋的离开了他生活了52年的皇宫（9岁进宫，61岁离宫）。中国自古以来就是“一朝天子一朝臣”，李莲英心里也清楚，慈禧太后死了，他的后台也就倒了，与其被人一脚踢开，倒不如识相点早些离开，免得到时遭遇不测之祸。据说，李莲英在离宫前办了一件聪明事，那就是将历年慈禧太后所赏的珍宝（共七大捧盒）完全献给了隆裕皇后，并说：“这是皇家东西，不应该流入到民间，奴才我小心谨慎地替

皇家保存了几十年，现在年老体衰，乞求离开宫廷，所有这些宝物，奉还给主子”。这事让隆裕太后十分满意，所以李莲英死后，隆裕太后还按大臣的礼恤赏给丧葬费2000两。李莲英掌管宫中实权多年，贪权纳贿在所难免，因而打他主意的人也为数不少。他当时这样做，恐怕之前早有准备，七捧盒的宝物就是要留作脱身之计。如此看来，李莲英的头脑十分清醒。曾任户部主事的何刚德在《春明梦录》中说，“宫内四十八处总管，各管宫殿一处，形容枯槁，衣服蓝缕，个个与穷寡妇无异。余进宫查勘工程，该总管等开门引导，必恭必敬。其伺候御前者，虽不能与此比例，然其数闻甚有限，且与廷臣势实隔绝，无从接洽。犹忆屡次召见时，在丹陛下板屋内小坐，太监端茶点火吹烟，备极恭顺，赏以京票四千，便似欢喜过望。余出京后，渐有招权纳贿之风说，而余终不深信。即如二次进京，事隔十二年，所见亦不过如是。吾岂屑为若辈讳哉，亦以疏逖小臣，无嫌可避，特纪其实耳。”宫中太监虽多，但绝大多数无权无势，凄苦一生，“与穷寡妇无异”，也只有像李莲英这种能在慈禧太后面前说上话、并且掌管宫中实际管理权的（实则相当于宫中办公厅主任的角色），才有可能被人奉承乃至招权纳贿。不过，《宫女谈往录》中却这样评价说，“李莲英厚道的地方，在于对待底下人从来不克扣，所以下边的人很少有人咬牙切齿恨李莲英的”。据其所述，李连英处理家产也很恰当，他在戊戌以前

就把自己的财产分成7股：地亩按弟兄5股均分，大约370多顷地；钱财按7股分，两个妹妹同样有份，数目不详。据坊间传闻，他的两个妹妹每人得17万两，另外首饰珠宝每人分了大约7捧盒。当然，这其中有以讹传讹的成分，但李莲英积下了一大笔财产却应是事实。李莲英出宫后行为谨慎，轻易不出头露面，也不与社会上的人交往，因为有传言说他家财万贯，怕有人绑他的票。隐居期间，李莲英一再告诫自己的侄子们，“财大祸也大”，要时时警惕，但他的那些侄子们并没有把他的话放在心上，由此破家亡命，这是后话。巧合的是，李莲英为清宫服务了一辈子，他死的那年也正好是清朝覆灭的1911年。据其家人所说，李莲英得的是“锁喉痢”，这种病非常厉害，李是正月二十九日发病，二月初四就死了，年63岁。李莲英死后，隆裕太后赐茔地一块，在恩济庄大公地内安葬。恩济庄在阜成门外，从雍正朝开始，这里就是专门埋葬太监的墓地。同样是墓地，各太监的身后待遇却大不相同，譬如南边墓地，其间荒丘累累，一片凄凉，那都是普通太监们的最后安身之所；北边就大不一样了，只见“矮树葱葱，青砖瓦舍，顿时使人有枯荣悬殊的感觉”。由于李莲英是六品太监，又是隆裕太后加恩礼葬，因而恩济庄里还修了一座石头牌坊，上边刻着“钦赐李大总管之墓”几个大字。刘体智在《异辞录》中说，李莲英“在安得海之后，内监权势莫逾于彼，然孝钦太后家法綦严，惟内务府中

司员在其宇下，不能不常与周旋。当时大僚，幸邀慈眷而交通宫禁，或知之有素。外廷诸臣，莫得晤其人。莲英从不轻出，识面尤稀。显后晏驾之四年正月，火神庙会移于香厂，忽于游人中，有人私语曰：‘此李莲英也。’视之，乃黑丑大汉，适成其为北方之强者而已。”如此段记载属实的话，那么刘体智见到的正是当月发病前的李莲英，这个“黑丑大汉”的说法，颇为恰切。据《宫女谈往录》中说，恩济庄关帝庙的西偏殿里有一张李莲英的全身坐像，高二尺上下，“由头上往下看：二品的红顶子，身穿团龙护心的黄马褂，绛紫色的吉服，胸前挂着朝珠。粉底高筒靴子，两脚八字形踏在脚凳上，两手自然地垂放在两腿上。……看面貌：一张赭黄脸，高高的颧骨，两颊略长，肿眼泡子，眼睛微合，大鼻子，厚嘴唇，长下巴。这确实是李莲英，只是眼睛画得差一些。他是胡椒粒眼，虽然小，但非常敏锐，这一点没有传神。看起来他是特意要把庄重朴厚的形态留给后人了。”赭黄脸，高颧骨，长脸，肿眼泡子，小眼睛，大鼻子，厚嘴唇，长下巴，从历史图片来看，李莲英的相貌确实有些“佛见喜”，只是，这位横跨晚清半个多世纪的历史见证人，他何以在凶险狡诈的宫廷政治取得成功？据说，李莲英曾用八个字总结了自己的一生，那就是“事上以敬，事下以宽”。此八字可谓处世真言。实事求是的说，一个太监能做成这样已属不易，过多苛责似无必要。

好处莫占尽

慈禧老佛爷吃饭，每顿都是一百多道菜。菜摆上来，老佛爷随意挑，如果她尝了某道菜点了点头，侍膳的就再舀一次，随后就得把这道菜往下撤，绝不能再舀第三匙。若是舀了第三匙，家法太监就要说话了，喊一声撤，这个菜起码半个月不能露面，老佛爷就是想吃也不行，这是祖宗家法。为什么?因为舀第三匙的菜，准是老佛爷喜欢吃的，如果下面有人居心不良，想谋害老佛爷，就会在这道菜里下毒。所以，再好的菜也不会吃第三匙。 据说清朝末年，苏北赣榆老街上，就出过一个家法太监。 这太监名叫王福，九岁入宫。当时，李莲英还不是大总管，尚未得到重用。李莲英见王福这孩子模样俊俏，眼疾手快，很讨人喜欢，便把他收在身边，成了家法太监。 后来，李莲英得了宠，成了老佛爷身边的红人，于是王福找到李莲英，想让他帮自己挪挪地儿。 李莲英问王福：那你想干啥? 王福支支吾吾地说道：我想传膳 传膳太监是寿膳房里最肥的差事，哪个菜靠前，就离老佛爷近，就容易被她看上、吃上。老佛爷最喜欢吃，也最讲究吃，吃得高兴，一准儿会犒赏厨子。御厨们要想让自己的菜靠前一点，就得给传膳太监意思意思，因为上菜的顺序，就是他安排的。 不久，寿膳房人员调整，传膳太监这位子另有其人。王福心里头对李莲英很有看法。 一年后，光绪皇帝和老佛爷相继过世，紧接着，李莲英上书请求离宫，由头是为老佛爷守孝。 临走时，李莲英来找王福，想让王福和他一起离宫。王福当时面无表情，心想，老佛爷死了，你失了宠，才想起我 数月后，传膳太监病死，王福使出了他察言观色、溜须拍马的功夫，终于如愿以偿，当上了传膳太监。 这时候袁世凯的势力一天比一天强。当时，宣统皇帝还小，隆裕太后又弱，这对孤儿寡母时常得看袁大头的脸色。 这天，隆裕太后和袁世凯商量事儿，随后便留袁世凯吃饭。 那天临近元宵节，上菜时上了一盅元宵。王福身为传膳太监，精神抖擞地喊了一声菜名：太平元宵! 不料袁世凯听罢，狠狠地瞪了王福一眼，啥话也没说，啥菜也没吃，放下筷子，匆匆告

做一个诚信的人作文500字

做一个诚信的人作文500字 做一个诚信的人诚实是心灵开出最美丽的花，高尔基曾说过：诚实是人生永远最美好的品德。但有一次我却做了不诚实的事，这件事给我留下了深刻的记忆。 那天，我偶尔上街看到一种新颖的小玩具，我兴致勃勃把它到学校，当我忙得正起劲时，同学们都围上来了。大家都觉得非常好玩，他们问我一个多少钱，要让我帮他们买，本来一个一元钱，可就在这时，我脑瓜一转念，脱口而出2元一个，同学们纷纷拿出2元钱给我，我算了一下，一共收到了28元，有14个同学叫我帮他买小玩具，这次我可以净赚14元，我心花怒放，为自己的赚钱本领而洋洋得意，心里盘算着这些钱该怎么花呢？后来又有一些同学叫我买玩具，我又赚了几十元。我开始很开心，后来心里有些不安，我心里暗想这钱能花得心安理得么？如果同学知道我这样欺骗了他们，他们会怎么看我呢？这钱我没敢花，放在那里，成了我的一块心病。5.12地震后，学校组织同学们给灾区同学捐款，同学们都捐出了自己的零花钱，我想这是我改正错误的最佳时机，经过激烈的思想斗争，我下决心把真相告诉大家，同学们听了，开始有些生气，后来看到我态度诚恳，都原谅了我。我提出来要把那些钱捐出去，帮助灾区同学重建校园，大家都同意了，得到了大家的谅解，我的心里终于坦然了。 言必信，行必果。只有你对别人信守承诺，别人才会对你信守承诺。不诚信就不可能获得别人的信任，真诚才是人际关系是最宝贵的财富。在今后的日子里，我一定会让诚信的美德守护着我，健康快乐

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做人要厚道待人要真诚

做人要厚道待人要真诚 近期车身部下发了《阿米巴经营—稻盛和夫》一书，在康经理的带领下，以“做人何谓正确”的哲学理念，在车身部全面开展中，通过学习实践中，对“阿米巴经营”的理念有了最初最基本的认识了解：此经营理念最重要的是将公司的成长和员工的利益相互挂钩，使员工能够拥有强烈的利益共享、风险公担的意识和责任感，上下齐心，进而为公司的进一步发展出谋划策，尽心尽力。 其中书中提到的“做人何谓正确”是令人深思的重点。公平、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等，这些应该是人类社会通用的正确价值观。把这些价值观概括起来，我认为正确做人基于的原则就是厚道，待人要真诚。 一．做厚道的人，是做人的基本原则。 厚道就是心胸宽广，心存美好，心存善良，做人要厚道是一种做人的原则。生活中，人与人交往要厚道。别人拿真心对待自己，自己就应该还以真心；别人对自己心怀宽容，自己就应该对别人更加大度；别人对自己无比尊重，自己就应该更加高看人家一眼；别人经常关心自己，自己也要经常雪中送炭。这些都算厚道。 缺乏厚道，就缺少信任；缺乏厚道，就缺乏融洽；缺乏厚道，就缺乏和睦相处；缺乏厚道，就缺乏坦诚。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少的就是做人厚道思想和心理。在这个厚道稀有的年代，我觉得无论生活还是生命，都需要厚道，厚道不是懦弱，厚

道不是无能；厚道是一种气度；厚道是一种雅量；厚道的人心底无私，厚道的人襟怀坦荡；厚道是为人处世的基础和前提，更是通向成功的捷径。 二.做厚道的人，要有一个真实坦诚的心。 真实坦诚包含两层意思：一是诚信；二是坦率。第一要诚信。“君子修身，莫善于诚信。”一个人要想在社会上立足需要真诚的品质，漂亮的伪装虽然能帮你取得暂时的成功，却帮不了你取得永远的成功。有句老话叫“路遥知马力，日久见人心”。随着时间的推移一切会变得慢慢清晰。如果你是虚伪的人，大家会离你而去；如果你是真诚的人，大家会接受你这种可贵的品质，会同你成为永远的朋友。 一支优秀团队的形成，靠的是先进的管理理念，铁的纪律，和真诚的工作氛围。而团队中最关键的要素就是我们每一名员工。如果我们每一名员工都能够从团队利益出发，从大局出发，真诚地表达自己的想法，直截了当地说出自己的看法和意见，不虚伪，不掩盖，不敷衍，不推诿，那么每个员工都会在一个良好的干事氛围下勇于承担，敢于负责，保持高度的积极性和创造性，我们的事业就会蒸蒸日上，我们团队的凝聚力和战斗力就会得到极大的提升。如果我们大家都为了小集团的利益或者个人利益不敢讲实话、真话，那么在这个团队中就失去了真诚的品质，这个团队就会象一潭死水一样失去活力，每个员工就会失去锐意进取的动力，这样只会阻碍我们团队的发展。 所以厚道的做人，真诚待人的结果是双赢。深刻的道理，往往是简单的；而简单的道理，真正做到了却很不简单。有效的领导者是那些有效地管理不确定性的人，而诚实守信则是有效地管理不确定性的第一原则。

2019学年高二语文第一学期杭州七县区期末教学质量检测试题卷含答案

2019学年第一学期杭州七县区期末教学质量检测 高二语文试题卷 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷，满分120分，考试时间120分钟。 2.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。 3.考试结束后，只上交答题卷。 一、语言文字运用(24分) 1.下列句子中没有错别字且加点字的注音正确的一项是(3分) A.作为中华民族走向伟大复兴的历史起点，五四运动早已载(zài)入史册，后 人对其进行纪念，从中汲取能量，砥砺前行，为实现中华梦而奋斗。 B.倡导整本书阅读，是因为在互联网环境下，以快餐式跳跃性碎片化为特征的 浅阅读正成为趋势，阅读容易走向浅尝辄(zé)止、断章取意的误区。 C.缂(gè)丝这种中国传统技艺采用“通经断纬”的织法，能自由变幻色彩，因 而特别适宜制作书画作品；缂织彩纬的织工须有一定的艺术造诣。 D.黄家庄藏有美酒的消息不胫而走，据那些喝过的人说，那酒澄( (chéng)清 透亮，醇厚绵长，入口生香，实乃琼浆玉液，令人回味无穷。 2.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是(3分) A.科幻电影《流浪地球》导演郭帆说，我们的英雄未必是无所不为的超级英雄， 每一个普通人在关键时刻的选择和行动都有可能使之成为英雄。 B.好的文艺作品应该用别开生面的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的， 什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。 C.元旦期间，漫步街头，只见不少大中型商厦为促销贴出这样的布告：凡在本 店购货满200元者，本店将热忱惠赠一份精美的礼品。 D.《左传》并不简单描写流亡者的不幸，而是通过血腥与动荡的非凡经历，让 流亡者与众不同，产生了与一般士大夫迥然有别的思想锋芒和精神性格。 3.下列句子中标点符号使用有误的一项是(3分) A.海藻的大小相差悬殊：小的成体只有几厘米长，如小石花菜、小杉藻等；大

刘晓庆演过哪些电视剧

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2005年《阿有正传》（30集）饰珍格格 2006年《家族荣誉》 2006年《超临界》饰鲁燕 2007年《日月凌空》（40集）饰武则天 2007年《女人何苦为难女人》（30集）饰章玉英 2008年《宝莲灯前传》（35集）饰王母娘娘 2008年《西游记》饰观音（浙江版） 2003年《长河东流》（又名：《谁主沉浮》）（40集）饰孝庄文皇后 2008年《澄江情》（30集） 2009年《云袖》（拍摄中） 出演影片 1975年《南海长城》饰甜女 1978年《同志，感谢你》饰杨洁 1979年《春歌》饰李翠枝 1979年《婚礼》 1979年《瞧这一家子》饰张岚 1980年《神秘的大佛》 1980年《小花》饰何

大太监李莲英的三处私宅

大太监李莲英的三处私宅 清末有个太监叫李莲英，他陪伴慈禧太后近五十三年，是清末最有权势的宦官，亦是第一个叫慈禧太后为"老佛爷"的人。作为清王朝宦官阶层较为知名的负面人物，李莲英靠着慈禧太后的宠信，置办了不少财产。但是，慈禧身故后，李莲英的权势和地位急剧下跌，生怕遭到清算。他的最后时光是如何度过的呢？笔者走访了李莲英位于海淀的故居，一探究竟。 三处私宅未花分文 海淀镇的居民人人都知道，李莲英在海淀镇上有三处宅园：一处在军机处，一处在碓房居，一处在彩和坊。但是，一个整天伺候西太后的大太监，为什么要占据这么多房产，那就众说纷纭了。有人说，西太后赏他几处房产，好让他就近有个歇脚的地方；有人说，这是李莲英结交贪官、接受贿赂的场所；还有人说，李莲英腰缠万贯，在镇上金屋藏娇，养着三妻四妾，为了显威风讲排场；也有人说，李莲英讲究情分，这是给兄弟子侄们享乐的窝子。 李莲英这三处房产，到底是何时置办？为什么会是"狡兔三窟"呢？ 李莲英年幼时进京，早期的落脚点就是颐和园东北墙外的大有庄。那时他父亲李玉在此以修鞋为业，李莲英也因为帮父亲干活而得到"皮削李"的绰号。李莲英净身做了太监后，常年住在颐和园伺候慈禧，后来慈禧还花一万三千两银子在乐寿堂东北方修建了一座介寿堂，专供李莲英居住。李莲英自己则在海淀置办了三座宅园，他死后埋葬在西郊恩济庄的太监公墓。 海淀镇位于从紫禁城到颐和园的御道上，距御园也不远，是李莲英购置宅园的最合适的地点。 军机处的李莲英宅园，原来是满洲军机章京的外值庐。每次到圆明园值班的几位满洲军机章京，退值后即在此夜宿。火烧圆明园以后，皇帝不再在御园上朝，军机章京也不来海淀轮值，此处宅园便荒废了，后来被李莲英未花分文攫为己有。但李莲英并不在此居住，而是让他的兄弟李春圃及其一家住此。直到新中国成立前，李莲英的后代还住在军机处五号这座四合院里。 李莲英另两处宅园，也是在光绪十七年、十八年弄到手的，同样未花分文。修建颐和园的工程，是由协助醇亲王办理海军事务的奕劻和总管内务府大臣兼管营造司事务的立山具体操办的。立山是京城有名的"财神爷"，在官场中很活跃，很会办事。他为了走李莲英的门子，求他在西太后面前多说好话，也观察到李莲英想在海淀镇办房产，便调用修建颐和园的砖瓦木料，建成了另两处李莲英公馆。 所得财物兄弟均分 彩和坊的李公馆大门坐东朝西，进门南侧为车马库，折而北为一座多进式四合院，由李莲英胞弟一家居住。李莲英虽然没在彩和坊住过，但这里却是他死后停灵和办理丧事的地方。 李莲英聪敏机警，善伺人意，颇受西太后的喜爱和信任，几年内便由不谙世事的小太监擢升总管太监，恩赐二品顶戴。在宫中五十余年，怙势弄权，卖官鬻爵，广植私党，干预朝政，内自军机，外至督抚，无不与之结纳。戊戌变法时，他构陷帝党及维新派；八国联军侵入北京时，他曾随西太后逃往西安；返回北京后，他仍然在新修复的颐和园里，全心伺候"老佛爷"。

要做一个诚实守信的人

要做一名诚实守信的人 诚信是一个人做人的根本，人无信则不立，只有你诚实的对待他人，才能得到他人的诚心对待。我作为小学生如何做到诚信呢? 第一、要做到真诚友爱,同学之间要平等对待，相互尊重，做到热情、诚恳。用你的真诚去爱别人，必然会得到别人真诚的回报。 第二、要做到借物换物,同学们经常在一起,难免相互之间借东西。但必须谨记要有借必还,即使随便用一下别人的物品,也应事先打招呼,征得他人同意。 第三、要保守同学之间的秘密,不许诺自己办不到的事情,许诺的事情一定要做到。 第四、不论发生了什么事情,不对老师、父母、亲人撒谎,因为他们是我最亲的人。 这学期刚开学，我却做了一件不诚实的事情。事情的经过是这样的： 我的入学考试考差了，为了不让父母失望和伤心，所以我就蒙骗了自己的父母，编了一个让父母满意的成绩。骗取了跟邓朝阳玩儿的机会。但是，谎言迟早是要被揭穿的。所以，爸爸知道我骗了他后，非常生气，就严厉的骂了我一顿。还让我不能看电视，玩电脑，连跟

邓朝阳玩也要经过他的批准，我下次再也不说谎了。虽然我说了谎，但是我相信我会遵守诺言的。 无数的典故会告诉我们诚实讲信用的益处,例如“立木为信”的 故事:秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、 人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起来将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法终使秦国渐渐强大。 也有很多的事例证明了没有诚信的坏处,例如，同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信，一诺千金’’; “一个帝王无信，戏玩军信”。结果，前

关于厚道的经典句子

关于厚道的经典句子 本文是关于关于厚道的经典句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 关于厚道的经典句子 精明的最高境界是厚道，修养的最高境界是善良。 做人要厚道，说话得积德。 比起欢笑来，我还是欢喜愉快。我认为前者是一种行为，后者是一种精神习惯。欢笑短暂易逝，愉快不变而经久。 厚道有如参天的大树，给你遮挡暑热炎凉；厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑；厚道有如母性的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐；厚道有如宽广的大海，载你搏击风雨浪涛。 因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。 宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。——明·罗贯中《三国演义》第六十回 衡量一个人真正的为人，要看他在他知道永远也不会被人发现的情况下做些什么。 诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最高处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑。 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。 宽厚清慎，犯而不挍。 师也者，教之以事而喻诸德也。 微笑，是美德的表露。一位公司的经理说：“我宁愿雇用一名有可爱笑容而没有文化的姑娘，也不愿雇一个摆着陪审员面孔的哲学博士。 希望你好好想一想自己的生活，想一下你究竟是怎么样的人，你究竟是什么，

人生的意义究竟何在，每一个头脑清醒的人又应该怎样度过一生。 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 个人离开社会，不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。） 把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

堂堂正正做人踏踏实实做事辅导讲稿

堂堂正正做人踏踏实实做事辅导讲稿 一、堂堂正正做人。做人的含义宽如天海，深若渊薮，古往今来很多人都在研究它，每个人都在实践它。如何做人？ （一）做个厚道之人。做人要厚道，倡导的是一种忠诚的政治品格。曾子“三省”之“为人谋而不忠乎”，“忠”是指尽心的意思，“不忠”就是不尽心，失信于人，是做人不厚道的表现。作为一名党员干部，厚道为人最重要的一条就是要忠诚，既要忠诚于使命职责，做到脚踏实地、心无旁骛，献身使命、不辱使命，同时还要忠诚于领导和同事，做老实人，说老实话，办老实事，不搞当面一套、背后一套，靠忠诚赢得领导和同事的信任，从而建立起和谐巩固的关系。 做人要厚道，倡导的是一种可贵的德行品质。为政须讲政德、修政德，是中华文化的优良传统。从政为官者，只有讲政德、修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力、感召力。自古圣贤“修身、齐家、治国、平天下”，皆以修身立德为本，有“温、良、恭、俭、让”之德，也有“智、仁、严、勇、信”之德，集中体现了中华民族的传统美德。作为党员干部，更应当自觉弘扬传统美德，努力践行社会主义核心价值观，加强道德品行修养，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的建设者。

做人要厚道，倡导的是一种健康向上的风气。有人说，表扬是糖，批评是药。在民主团结的氛围下开展积极的批评和自我批评，有利于改进工作、共同提高。做一个厚道的人，就是要始终以一颗感恩之心对待来自各方的批评。作为党员干部要有“闻过则喜”的大度与胸怀，在虚心接受批评中总结经验，磨炼意志，提高能力。做一个厚道的人，还要坚持实事求是的思想作风，始终站在对单位负责的高度，不道听途说、以讹传讹，不做混淆视听、影响团结的人和事。 （二）做一个敢于担当的人。做一个敢于担当的人，首先要有责任心。对于我们每一个人，从手中经过的每一件事是个人人品的答卷。人品的核心在于诚信和责任，而信守承诺也是源于责任感的支撑，所以做一个敢于担当的人，首先要有责任心，而责任心的的层次又可分为“有事干事”把工作限于完成任务的应然性和“没事找事”把工作当作成就事业的主动性。完成任务当然是责任心的一种体现，但我们应该有更高的追求，把工作当作事业来做和自身价值的实现。承担责任是对一个人价值的衡量。 当一个人能够对自己负责时，他就具备了独立的人格和行为能力；当一个人能够对他人负责时，他就具备了价值；当一个人能够担负重大责任时，说明外界的信任和寄托越大，他的存在对他人对社会越有意义越有价值，此时要以责任为己任，敢于担当，实现价值。可能有

《例外的惭愧》阅读答案

《例外的惭愧》阅读答案 ①我有一个特点令我自己十分惭愧，那就是：我经常不惭愧。 ②譬如说，我去人家家里吃饭，女主人烧得一手好菜，我一边吃得津津有味，一边诚心诚意地赞道：“真惭愧呀，这么好吃的东西，我怎么就烧不出来呀!” ③可是，等晚上回到家里，夜深人静之际，我仿佛听见极幽微的声音在提醒我：“哎，我说，你这家伙，你说的话好像不太诚实哦!你想想，你真的惭愧吗?你只不过是说说罢了，你干吗要说这种话?这世上说话不实在的人已经太多了，你还要再增加一个吗?” ④我当下：“哎呀，我并不是撒谎，我当时大一时冲动吧?我其实并不打算惭愧的，更不打算改过，我下回小心不乱说不实之话就是了。” ⑤其他的事依此类推，例如人家的屋子布置得如何雅洁清幽，人家的研究做得如何深沉扎实，人家的菜园打理得如何鲜翠欲滴，我其实都厚着脸皮轻易放过自己——动不动就惭愧，那日子可要怎么过啊? ⑥不过，倒有一“外套事件”例外。 ⑦大约十年前，我在暑假去新西兰旅游。台湾的暑假其实正逢新西兰的'冬天，这一点，我虽然也知道，却仍然心存幸，不肯多带厚重的衣服。管他呢，等到了新西兰冷得受不了，再想办法吧! ⑧到了新西兰，我那几件毛衣实在挡不了事，立刻想去买衣服。刚好那天朋友开车带我出游，车子高速开在公路上(新西兰人少车少，路又宽平，几乎每条路都可当高速公路来开)，我忽然大叫： ⑨“停车，停车——开回去，我看到一所教堂!” ⑩“教堂怎么了?” “教堂门口有草坪，草坪上有一块牌子，牌子上写着大义卖。” “奇怪，”朋友半信半疑，“车子开那么快，你也看得到!” 但她还是把车退了回去，果真教堂在举行义卖。义卖多半不卖什么好东西，都是些人家用不着的旧物品，倒是巧克力奶和饼干做得非常好，我们各点了一份。忽然，我看到了一件美丽的羽绒外套。哎呀，那刚好是我想要的，跑去一试，尺码正合适;再看价钱，天哪，差不多合台币两千元。当天的大堂里，每件东西都贱价，就这件外套死贵。怎么回事，我竟看上唯一一件贵货，便忍不住想还价。

做一个诚实守信的人

一个诚实守信的人 老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是《做一个诚实守信的人》。 首先，我想问大家，什么是诚信?有人说很简单，诚信就是诚实守信。诚信，是人类的美德，无论在什么地方，在哪个时代，诚信都是一种最受重视和最值得珍视的品德。诚信，它就像是一粒种子，只要辛勤耕耘，播种到每个人的心中，那社会一定就能绽放美丽的花朵。诚信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋润哪怕曾经干渴的心田。拥有诚信，我们就拥有了广阔的天地;拥有诚信，我们就拥有了精彩的世界;拥有诚信，我们就拥有了美好的明天。 诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说“人而无信，不知其可也”。我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。 可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。 记得曾经有一位名人这样说过：“我在校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”这是一句很普通的话，没有华丽的句子，却说明了一个大道理，说明诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。 诚信很大，但诚信其实并不难。在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我一定好好锻炼身体。”可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了;记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：“只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!”小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。 我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有————诚信。 我的演讲完毕，谢谢大家！

做人要厚道 做事要精明_第二章 以德报怨：化恩怨干戈为真情玉帛

土地不厚，承不了山川海岳，人心不厚，就得不到道义情谊。厚道就要心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛。懂得宽容，学会珍惜，心怀感念，懂得忍耐，学会在宽容中理解他人、善待他人、关心他人，才能得到别人的理解、宽容和赞美，这是对人的尊重，也是化解恩怨的必须。为别人开启一扇窗，也能使自己看到更完整的天空。 学会感恩，别为冬天的寒冷而失去对春天的希望 不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，是因为四季有轮回。拥有一颗感恩的心，你就没有了埋怨、没有了嫉妒、没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心! 酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。金钱、别墅、香车，能买回快乐吗?在生活中，能为你带来源源不绝的快乐的是一颗感恩之心，因为感恩，所以能平静地面对人生的悲喜；因为感恩，所以知足；因为知足，所以能获得内心的愉悦。 奥曼是以写《达到经济自由的九个步骤》一书而成名并致富的人。当他成名之后，财源滚滚向他袭来，他能买得起劳力士手表和名牌服饰了，开得起豪华跑车了，也能够到私人小岛度假了。别人都对他羡慕不已。有一天，当他与朋友们聚会时，他却向大家坦白，他没有满足感，甚至虽有好友在旁，他仍然感到寂寞。 奥曼说：“我已经比我梦想的还要富裕，可是我还是感到悲伤、空虚和茫然。钱财居然不等于快乐!我真地不知道什么东西才能带来快乐。” 像奥曼那样，为钱奋斗了大半辈子才悟出“有钱不一定快乐”的道理的人不在少数。所有快乐的人都心怀感恩，不知感恩的人不会快乐。人的期望越多，感恩心就越少。 1．赠人玫瑰，手有余香 “滴水之恩，当以涌泉相报”。如果懂得感激别人为自己所做的一切，不要把你所拥有的视为理所当然，你才能从别人那儿获得更多的帮助。感恩往往只是一句真诚的谢语，或是一个小小的举动，却有着“赠人玫瑰，手有余香”的效果。 比尔有血液系统紊乱的毛病，很容易疲倦。有一天他开车回到家里，感觉很累，希望能够小睡一下。这时候，一位邻居兴高采烈地跑来，说他帮比尔在园子里种了两颗菜。比尔随口说声谢谢，就进屋睡觉了，因为他实在太困了。 睡意向比尔袭来，但他没有睡着。比尔猛然坐起，明白自己的不安是因为没有向邻居衷心致谢。他立刻走出屋子到园子里，为刚才的淡漠向邻居道歉，并重新真诚致谢。比尔说：“这位邻居知道我有心脏血管方面的毛病，也知道休息对我很重要。当他知道我为了向他致谢而中断睡眠时，非常感动，又帮我多种了两颗菜。我们两个都从再一次致谢中受惠……心中感激却没说出来，就好像包好礼物却没送出去。” 向别人表示你的感谢是一个积极有意义的举动。从你那里得到过感谢的人会希望将来再次受到你的谢意和肯定，因为他看到自己对你的帮助能够被你赞赏。你的衷心感谢也会换来真心相报，日后对方还会乐意帮助你的。

小学语文阅读训练题(5篇,附答案)

一、李时珍解剖穿山甲 我国宏伟的自然科学家、医药学家李时珍，对科学研究态度十分严格，陌生的问题一定要亲自观察、实践，把它解决掉。 有一次，他看到古代出名药物雪茄陶弘景的书上说：河边有一种叫穿山甲的动物，它最喜欢吃蚂蚁。便想：蚂蚁那么笑，穿山甲是怎样吃它的呢？为了弄清这个问题，他来到小河边，找到一只穿山甲仔细观察。原来，穿山甲身上披着一块块的鳞片，既能张开又能合拢。 当它发现蚂蚁时，全身的鳞片都张开，放开一种分外的气味，蚂蚁闻到就往鳞片下钻。等蚂蚁爬满了，它就突然把鳞片合拢，然后钻到水利，把鳞片张开，不一会，蚂蚁全浮到水面上来。穿山甲就可以饱餐一顿了。观察后他还不放心，为了进一步证实穿山甲的确爱吃蚂蚁，他特地又到河边捉了一只穿山甲，把它的肚子切开观察，果然装了一升多的蚂蚁。 李时珍就是这样对待科学的由于他亲自观察实践修正补充了大量材料才写完了完善的医药学著作本草纲目 练一练 1.联系上下文解词。 （1）严格：_________________________________________ （2）完善：_________________________________________ （3）实践：_________________________________________ 2.在文中用“﹋﹋”画出穿山甲吃蚂蚁的过程。 3.给第3节加上标点。 4.用“/”将第2节分成3层，写出层意。 第1层：_______________________________________________ 第2层：_______________________________________________

《走向共和》背后的真实历史人物

《走向共和》背后的历史真实 主要人物 慈禧太后（１８３５—１９０８），又称西太后。１８５１年选为秀女，次年入宫，封兰贵人。１８５６年生子载淳，次年晋懿贵妃。载淳继位后被尊为圣母皇太后，以太后身份垂帘听政。对内镇压太平天国运动，对外执行妥协政策。１８９８年反对戊戌变法，发动宫廷政变。１９０８年立溥仪为帝，自为太皇太后，次日病死。 光绪帝（１８７１—１９０８），醇亲王之子。１８７５年登基，继位时年仅４岁，由慈禧太后垂帘听政。１８９８年宣布变法，起用维新人才，发布诏书。慈禧太后发动政变后，将其幽禁。八国联军攻占北京后，被慈禧挟持逃往西安，从此不问政事。１９０８年死于赢台涵元殿。 隆裕太后（１８６８—１９１３），慈禧太后侄女，１８８９年被立为光绪皇帝皇后。１９０８年光绪帝驾崩，尊为皇太后。袭慈禧以行“垂帘听政”，并立醇亲王载沣为监国摄政王。１９１２年她被迫宣布清帝退位。 溥仪（１９０６—１９６７），清代最后一个皇帝，辛亥革命爆发后退位。１９１７年复辟帝制，１２天后二次退位。１９２４年，废帝号，出皇宫。１９３１年充当满洲国傀儡，１９４５年被苏军俘获，后移交中国政府。１９５９

年获特赦。 张之洞（１８３７—１９０９），直隶（今河北）南皮人，清末洋务派首领。中法战争中主张抗法，战后兴办洋务。１８８９年调湖广总督，是“洋务派”后期代表人物。中日甲午战争中为主战派，１８９８年撰文攻击维新思想，１９００年力主镇压义和团运动。１９０６年授军机大臣，１９ ０８年督办粤汉及川汉铁路。 李鸿章（１８２３—１９０１），安徽合肥人，清末淮军主帅，洋务派首领。１８５３年在皖北举办团练，抵抗太平军。１８６５年署两江总督，又创办江南制造总局与金陵机器局。１８７０年出任直隶总督兼北洋通商大臣，创立北洋水师学堂，建立北洋海军。１８９４年中日甲午战争中清军战败，与日本签订《马关条约》。１９００年八国联军入侵中国，１９０１年受命和列强签订《辛丑条约》。 奕（１８３８—１９１８），１８８４年任总理各国事务大臣，１８９４年进封庆亲王。１９００年与李鸿章同任全权大臣，与八国联军议和。１９０３年升任军机大臣，武昌起义后，派兵镇压起义军。１９１２年清帝退位后，携 巨资避居天津。 康有为（１８５８—１９２７），广东南海人。清末维新派领袖，后为保皇会首领。１８８８年上书皇帝，请求变法，未达。１８９５年同梁启超等发起“公车上书”，要求

做一个诚实守信的好学生演讲稿

做一个诚实守信的好学生演讲稿 诚实守信，是中华民族的优良传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。下面是为大家整理了做一个诚实守信的学生演讲稿，欢迎大家阅读。 做一个诚实守信的学生演讲稿篇1 老师们、同学们： 大家好！ 今天，我演讲的题目是《做一个诚实守信的人》。诚实守信，是中华民族的优良传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。它也是社会主义核心价值观的重要一部分，是所有公民必须恪守的基本道德准则。 诚实守信是做人的基本品德，也是个人的立身之本。它要求一个人说话办事要实事求是，言行一致。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。 曾子博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真

呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。 诚实守信也是一个社会赖以生存和发展的基石。在现代社会生活中，人与人之间的交往，企业与企业之间的交往日益频繁，各种合作越来越多，诚实守信显得更加重要。 同学们，拥有诚信就像万丈高楼拥有了坚实的地基；拥有诚信就像飞机拥有了永不停止的动力。诚信是中华民族的美德，是炎黄子孙必须坚守的“根”，不论何时，不论何地，我都将坚守诚信。无论实践道德的路有多难，我们都会坚持“立身处世诚信为本”，一起在道德的推动下实现祖国的富强与腾飞！老师们，同学们，我的演讲完毕，谢谢大家！ 做一个诚实守信的学生演讲稿篇2 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《做一个讲诚信的人》。 转眼间，半学期已过，这周我们即将面临期中考试。期中考不仅是对大家这半学期来的检测，也是对大家综合素质的一次测验，更是对我们的自觉性、意志力、诚信度的检验。孔子说过：“学而时习之，

10部让投资方血本无归的中国电影 (1)

经过充分讨论，考虑到通胀水平，拍片成本的增加，大概至少每五年翻一番。 亏损折合成现值，排出十大亏损片。 片名直接亏损额折合现值导演主要责任人 1）鸦片战争8000万 3.2亿谢晋谢晋 2）荆轲刺秦王 6000万 2.4亿陈凯歌陈凯歌 3）秦颂 4000万 2.2亿周晓文周晓文 4 风月3700万 1.6亿陈凯歌陈凯歌 5）大闹天宫2500万 1.4亿张建亚张建亚 6）李莲英 1000万1亿田壮壮姜文田壮壮 7)天地英雄 5000万1亿何平何平姜文 8)鬼子来了 3000万9000万姜文姜文 9) 阳光灿烂的日子1000万 7000万姜文姜文 10)吴清源 2700万 4000万田壮壮田壮壮 累计亏损最多的导演无疑是陈凯歌，除了上面两部，其它孩子王、边走边唱，包括英文片温柔地杀我等等，都带来巨大亏损。 除了亏损，陈凯歌给中国电影带来几乎所有的耻辱： 孩子王、边走边唱金闹钟金酸莓（黄磊，边走边唱） 荆轲刺秦王：2000全球十大不受观众欢迎影片 温柔地杀我：好莱坞十大烂片，好评率为零的中国导演电影。 无极：法国7家专业媒体给零分，7位影评人给黑星（负分）的电影。香港、日本分别评为年度烂片。 投资人最头疼的无疑是姜文，评最坑人电影人，非姜文莫属。 从90年电影市场化以来，姜文担任导演、主演、甚至配角的电影，除了张艺谋的《有话好好说》票房未亏，其余统统亏损。 李莲英、秦颂、鬼子来了、阳光灿烂的日子、天地英雄、绿茶、寻枪、太阳照常升起，主演导演的统统亏损。 即使客串的《宋家王朝》《茉莉花开》也是亏损。

李莲英的失败主要是剧本的失败，导演当然要付一点责，主要责任还是姜文。 秦颂里面姜文也扮演一个指手画脚的角色。天地英雄，姜文至少一半责任，因为何平叫他姜老师，大的决定，也是姜文作的。按照中井的观点，姜文应该付主要责任。 不少文青对姜、陈都崇拜得五体投地，以膜拜的口气说：这两人，脑门上写满了“NB"，大腕啊，天才啊。 以事实为依据，我怎么看到那个N分明是S嘛。 纯粹的主旋律电影就不谈了，那些电影就是把纳税人的钱打水漂的。 80年代，各电影厂已经要考虑成本和市场了。以市场为目标的商业片雏形已经出现。就是纯粹的文艺片，如果收不回成本，电影厂也面临亏本欠银行债务的窘境。 《孩子王》和《边走边唱》是陈凯歌独立导演的前两部电影。孩子王投资达70万人民币，以可比价格计算，差不多合人民币2000万以上。同期张艺谋拍摄的《红高粱》，仅花40万左右，而且张艺谋自己亲自种高梁,带摄制组转战山东和宁夏，演员众多。孩子王为什么化这么多，除了导演没有计划，就是缺乏分镜头拍摄的导演基本功。 孩子王一个拷贝都没有发行，除了母带，只有一个拷贝，四处参赛，到处要奖，结果在嘎纳得了个记者授予的“金闹钟奖”。 我大概是看过胶片放映的不多几个人，那时电影局属于文化部，电影在文化部的小礼堂放映了几天，基本上放一半观众就走完了。 孩子王的作者是作家阿城，他后来一直搞编剧什么的，曾经被嘎纳请去当过电影节的评委（嘎纳请评委很随意，作家记者舞蹈家甚至医生都当过评委）。不久前他终于承认，如果不是凯子当导演，这部电影不会这么惨。 边走边唱虽然在北京放映了几场，也基本没有什么票房。凯子拿去嘎纳，又得了记者们授予的“金闹钟奖”。凯子不死心，带着戏份不多的女演员许晴又去美国。"为了节约经费,我和她只好挤在一间放里"回国后,据说陈凯歌这样解释和许晴双宿双飞的. 田壮壮给公众的印象是位文艺片专职导演，他拍的电影，没有一部能够保本，公众好像也认为，拍文艺片嘛，亏损正常。 其实，所谓第五代导演里面，田壮壮是首先拍商业片的。那部商业歌舞片叫《摇滚青年》。 开机时，田爷豪情万丈：今年的奖金大家拿到手软！ 最终在京津放映了几场草草收场，在<李莲英>票房惨败后,田爷发现他拍的商业片票房和文艺片差不多,从此就艺术上了，視商业片如草侪。 90年代初真正让投资者血本无归，一举消灭几个国有公司的电影却是《大太监李莲英》，姜文、刘晓庆主演，姜文亲自编剧，导演，印在影片上的是田壮壮。

生活养生-大太监李莲英怎么死的,李莲英死亡之谜

文章导读 清末大太监李莲英，原名李进喜，慈禧太后赐名连英，俗作莲英。是清王朝慈禧时期的总管太监，陪伴慈禧太后近五十三年。是清末最有权势的宦官。亦是第一个叫慈禧太后为“老佛爷”的人。民间传说，李莲英来到北京，由于掌握了一套梳理新发型的技术，又托同乡太监沈兰玉介绍，进宫当了慈禧太后的梳头太监，并由此受到慈禧宠爱。1966年的时候，人们曾打开过李莲英的坟墓，除了在他的坟墓中发现了大量的数不尽的奇珍异宝，还有一个惊人的发现：他的棺材里除一颗头颅和一条长辫子外，没有尸身。就这一谜题，各学术界有了各种各样的猜测和推断。 ·史料记载，李莲英的死因不明 1984年7月的一天，一名中年女性来到了中国第一历史档案馆借阅档案。这位女士名叫佟洵，她正着手准备毕业论文,选择的人物是清朝太监李莲英。1985年，佟洵发表文章《李莲英死因之谜》。文章中，不仅首次披露了1966年挖掘李莲英之墓的全过程，以及李莲英身首异处的真相，更提出了李莲英死于非命的观点。唐益年，中国第一历史档案馆研究员。在唐益年眼中，李莲英根本不可能参与朝廷内的党派之争，在这种情况下，他不可能得罪了革命党人，无论是李莲英的财富地位，还是他离宫后岁过甲子的年龄，都不可能亲自出门讨要债务。机警圆滑的李莲英绝不可能是被宫中仇敌所杀。 ·被杀于后海 1990年，《纵横》杂志刊登了一篇名为《李莲英身首异处之谜》的文章。这篇文章出自北京文史研究馆已故研究员颜仪民。他在文中不仅肯定了李莲英被人杀害，而且详细描述了李莲英被杀的细节：李莲英在出宫后，一直住在护国寺棉花胡同的一所自家宅院内，过着与世隔绝的生活。一天，李莲英突然接到一张请帖，发帖之人是清末第一号实权人物，袁世凯的红人，九门提督：江朝宗。请帖中说，要请李莲英在什刹海会贤堂吃饭。面对这张非同一般的请帖，李莲英犹豫不定。权衡半天，李莲英最后决定：准时赴宴。不过，他万万没料到在回家的路上，遭遇了暗算。事后，其家人在后海找到了李莲英的头颅，身躯却不知下落。 ·死于痢疾 李莲英的过继孙女李乐正说，祖父死于痢疾，得病三四天就突然死亡。但有专家怀疑了这种解释，因为按1911年3月4日来讲，正是初春季节，这个季节得痢疾让人费解。 那些史料中模糊的记载，以及散布于民间的传闻，以至李莲英后人言语中的破绽，都已经暗示了李莲英之死的种种蹊跷。 李莲英发迹历史 进宫 李莲英，原名李进喜。[1848年--1911年]，出生在顺天府大城县，今河北大城县臧屯乡李贾村人，祖籍山东齐河。根据其墓志铭记载，他生于道光二十八年(公元1848年)，9岁入

如何做一个诚实守信的人

如何做一个诚实守信的人 一、诚信与我们同行 同学，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……同学，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与我们同行。 诚信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。子贡在问老师治理国家安全中“粮食”与“信”什么更重要时，孔子斩钉截铁的回答：“失掉粮食，因为没有粮食吃，不过是死亡，而自古以来谁都免不了死亡。如果百姓对政府不相信了，国家就无法确立了。”孔子还说：“人而无信，不知其为本何也。” 二．诚信无价 诚信有价值吗？有。《史记.季布栾布列传》中说：“得黄金百斤，不

如得季布一诺。”大诗人李白也有诗云：“一诺许他人，千金双错刀。”可见，诚信于人价值不菲：一诺千金！ 看似有价，其实无价。古人说的“千金”不过是打比方罢了。 有这样一则故事：古时候，有两位书生在赴京赶考途中相遇，一见如故。不巧，甲书生突然病倒，乙书生就留下来照顾他。眼看考期临近，甲书生担心乙书生误了考期，劝他赶快上路。乙书生不肯，说：“舍弃朋友而追名逐利，非君子之所为也。”于是，继续在病榻前服侍乙书生，端汤送水，煎药喂饭，无微不至。及至病愈，考期已过。甲书生深受感动，相约明年端午节请乙书生务必到家中一聚，乙书生慨然应许，不见不散。第二年五月初五，甲书生杀猪宰羊，备下盛宴，专等乙书生的到来。可是从早上等到晚上也没见乙书生的影儿，不免失望，这天夜里，甲书生忽见乙书生大汗淋漓而至，说：“兄长，实在对不起，因琐事繁杂，竟忘了约定，突然想起已迟了，无论如何赶不到兄长处。听说鬼魂行路极快，就自尽化作一缕幽魂来见兄长，幸好如期而至，没有负约”。甲书生听罢大惊，继而大恸，心想，兄弟已死，从此阴阳相隔，活着还有什么意思？心一横，也自杀身忘，与乙书生相聚去了。 故事是虚妄的，却也感人心魄。为了实践一个约定——在今天的人来说毫无法律效力的口头约定，宁可舍弃生命而决不食言，看出古人把