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浅析同妻

“同妻”现象的出现是否必然?

学院班级:公共管理学院大类一班

姓名:丁家好琳

学号:2014141094017 提出问题

“同性恋”这个词汇已经不算做陌生,它在得到高等教育的年轻人群中被十分广泛的接受,全球也正处于对同性恋日益宽容并正面保护其积极权利的趋势中。在中国,由于人口压力、性别失衡与人对自身关怀执念婚姻逐渐与生育的分离,促进了对同性恋的接纳与宽容。

但就在这样的背景下,一群人的呼声逐渐进入了人们的视野,越发高昂的声音引起了人们的关注,这不是愤怒的、责问的声音,而是哀痛的、沉重的声音。“同妻”是对她们最好的描述——即男同性恋的妻子。

本次论文将对于“同妻的产生是否具有必然性”进行讨论。

文献回顾

然而观念的更新和道德的演化需要信息传播和代际交替的时间,学校的精英也不能代表社会整体的态度。社会多数人虽然不会主动干涉,对同性恋还是持回避的负面态度,亦不乏观念极端偏激者的存在。真正能将一个同性恋者等同于自己看待和对待的异性恋还是少数,多数人对同性恋者持回避的态度,社会的宽容在于容忍,而非视同。负面的评价主要与艾滋病问题和传统生育观有关。虽然男同性恋人群相对艾滋病风险较高,他们也应当承担审慎的预防义务以降低此类风险,然而公众基于错误信息的误解却过分夸大了这一问题。

——《浅析我国同性恋问题发展现状》很显然,对于“社会是否欣然接受同性恋”这一话题,是有人站出来指出讽刺之处的,这其中是存在疑问的,而这些模糊的“承认”将带来更加麻烦的社会问题。

探讨和分析同妻的婚姻困境问题是我们了解同性恋者及其衍生群体——同妻的生

活境遇、进而认识当代中国两性婚姻关系本质的一个重要途径。在目前关于同妻的研

究中,大多数学者都关注的是同妻作为弱势群体的一面,忽视了同妻自身的实践在这

一身份建构的过程中发挥的作用。而且,同妻婚姻困境产生的原因是很复杂的,除了

在传统的压力下男同性恋者不得不进入异性恋婚姻以外,还有同妻自身对婚姻的期望、

当前中国社会婚姻观念多元化等因素的影响。

——《当代中国同妻婚姻困境研究——以虚拟社区中的同妻为例》事实上通过这些文献的阅读我们可以了解到,同妻的遭遇渐渐得到人们的关注。人们开始研究,并且深入调查,那么同妻的诞生到底是否具有必然性呢?

提出假设

根据以上论文的描述,我们可以初步确定,同妻的存在是有很多方面原因的,多方面原因的存在也说明了它对于社会的多方面影响,证明它在社会问题中的地位。而这种多方面原因,真的是巧合吗?作为一群一直默无声息的人,一群同性恋者的见证人,她们有的明白内情但把婚姻当做赌注,有的不明白内情把人生建立在虚无的想象中,有的与丈夫性取向相同故而建立了一段无性婚姻。

她们的存在是人为的,并且顺应时代的发展不知道存在了多少年。我们有权认为,同性恋出现了多久,同妻这群人就可能出现了多久。人性是最不可能被压迫的东西,所以任何不曾承认同性恋存在的历史时期,同妻的存在就是有可能的。那么,和同性恋如影随形的同妻的存在是不是必然的呢?

当然,是必然的。

研究设计

为了方便研究,我将对于“同妻现象出现的缘由”的研究归结为两个方面:一方面是社会对同性恋的接受程度;另一方面是同妻们对待丈夫身为同性恋这件事的看法。

对于第一个方面,我设计了调查问卷进行普遍性的调查研究,问卷中对于同性恋的原因,应对之道,应得待遇等等进行了提问,并留有余地予被调查者流露看法。我们通过对于各年龄层次的志愿者进行问卷调查,并在回收问卷之后,对调查问卷中的问题进行统计、分析、比较所得到的不同结果,最终得出众人对于同性恋的看法。

对于第二个方面则是访问了一些在网络上公开承认自己身份的同妻们。对于她们进行采访询问,归总所有事件发生的缘由,经过以及结果。询问关于事发之后,她们的处理方式以及缘由。最终进行统计、总结、分析,得出结论。

收集资料

调查问卷纸质总共发放500份,回收486份;电子档发放200份,回收200份。有效率98%。

对于同妻们的访问一共询问了15位同妻,最终得到11份回访结果,分别以微博、微信、QQ的方式。结合文献资料的分析和自己的研究主题,我们将访谈的提纲确定为一下几个方面:一,受访者的个人资料;二、受访者自己对“同妻”的定义以及她们对自己“同妻”身份认同的具体情况和原因;三,访谈对象的自身经历和婚姻中遇到的困境;四,她们对同妻婚姻困境产生原因的看法。以上为大体框架,并在对各个受访者采访时尽量贴合个人情况,进而得到尽可能详细的访谈数据。

分析案例

(1).调查问卷分析结果

我们通过对于各年龄层次的志愿者进行问卷调查,并在回收问卷之后,对调查问卷中的问题进行统计、分析、比较所得到的不同结果,最终得出众人对于同性恋的看法。

在询问到在“和同性恋一个寝室”、“和同性恋同一个工作或学习环境”、“您的朋友或亲戚中有同性恋”、“您的孩子是同性恋”、“以上都能接受”之中,哪一个更为接受时,志愿者们有58%选择“和同性恋同一个工作或学习环境,36.3%选择“您的朋友或亲戚中有同性恋”,而选择“您的孩子是同性恋”的仅有5%。

这可以充分体现人们“事不关己高高挂起”的心态,而只有关系到自己的相关权益的时候,真正的看法才会显露。

亦或者在另一问题中,询问到“如果发现您最亲密的朋友是同性恋,您会怎样?”,志愿者中有56%选择“没有特别变化”,33%选择“努力说服对方将性向变成异性恋”。

由此可以看出社会对于同性恋并非真正接受,仅仅是可以接受同性恋出现在身边,但仍然会不自知地排斥,这从志愿者们对于同性恋基本不持、但当自己身边的亲朋变成同性恋之后会竭力反对这一态度可以看出。中国自古崇尚的儒家学术,将“忍”发挥到淋漓尽致,这使得人们对于一些还未危及自己的变故十分宽容,他们在宽容与否的界限上设立了一个十分宽裕的灰色地带。

到底接不接受?只要跟自己没关系,怎样都无所谓。

(2).同妻采访

虽说“不幸的家庭各有各的不幸”,每个同妻具体的生命历程不可能完全相同,但我们可以看出大部分能够站出来诉说自己经历的同妻都是被骗入婚姻“围城”的,也就是说是咋结婚后才发现丈夫的同性恋身份。对此张北川教授提出了自己的看法,他认为,中国的男同性恋者大约有90%以上会在结婚前选择隐瞒。

当然了这些案例中也存在特殊的情况出现,那就是男同性恋者和女同性恋者缔结婚姻

关系,形成所谓的“形式婚姻”或“互助婚姻”。在2010年11月,爱百网上有一条新闻,就讲述了上海一对男同性恋者和女同性恋者的婚姻。

从上面我们发现了,同妻发现她们丈夫的真实性身份后的心理历程大约包括:否认与震惊,愤怒与怨恨,讨价还价,退却与抑郁,接受以及拓展。

但我们发现同妻们发现真相之后,并不都是默默无闻继续隐瞒的。事实上,同妻们为了维护自己的权益,在网上构建了“豆瓣小组”,她们发表文章诉说身为同妻的苦楚。在谈到如何解决的时候,最多的应对是离婚而并非隐瞒。

得出结论

中国的同性恋者不倾向于表明自己的身份和展示为同性恋身份进行辩护的态度进入公共视野。自由的边界是他人的自由,他们的行为,在没有侵犯他人的利益或者形成对公共制度的挑战的前提下,这种行为就可以被认为是为社会容忍度所接受的,这种容忍度正在日益宽容中。

社会对于同性恋逐渐接受,这种接受并不完全取决于中国同性恋敢于发出自己的声音,更因为中国逐渐的接受西方文化,但这并不意味着彻底承认,这种彻底承认——将同性恋视为正常、视为同类确实需要不少时间。特别是中国自古崇尚的儒家学术,将“忍”发挥到淋漓尽致,这使得人们对于一些还未危及自己的变故十分宽容,他们在宽容与否的界限上设立了一个十分宽裕的灰色地带。

到底接不接受?只要跟自己没关系,怎样都无所谓。

但被放到天秤上衡量的那拨人是十分敏感的,他们感觉得到社会隐隐的疏离,不被完全接受的感受让他们不敢表明自己,又是出于“忍”,他们选择了折中的办法,而并非站出来展示自己的独一无二。

这种隐形压力就是“同妻”产生的直接原因,与此同时同妻的大量出现也凸显了在中国语境下同性恋者的生存困境。

在主流社会对同性恋者认同度较低、家本位的传统婚姻观念的压力,以及主流社会只认同异性恋婚姻制度的背景下,或者为了掩饰自己的性取向、或者为了传宗接代,男同性恋者或被迫、或主动地和女性结婚。其中,大多数男同性恋者为了能够结婚成功,都会在婚前隐瞒他们真实的性取向。在不考虑男同性恋者自身道德的条件下,要减少或者避免同妻婚姻的产生,最根本的途径在于主流社会对与同性恋者的包容和认同。否则,越是歧视和排斥同性恋者,他们就会更加在意自己的身份、掩饰自己的真实性取向,受害的同妻也会越多。必须承认,只要传统的婚姻家庭观念还在发挥着影响,同性恋者和同妻所面临的问题就很难真正

得到解决,但是,增强主流社会对同性恋者的理解与认同、实现同性婚姻合法化仍然是解决同性恋者和同妻婚姻困境的重要途径。

反思

在分析参考文献时注意到,“同妻”是当代中国社会转型时期的产物。当代社会,女性地位的上升和权利内涵的展开这都对同妻呼声的发出有着很大影响。

通过参考文献,可以看出,无论是传统婚姻观及异性恋婚姻制度对男同性恋者的影响,还是性、爱情与婚姻三位一体的现代婚姻观对同妻的影响,还有女性地位的上升和权利内涵的展、社会转型使得婚姻道德失范等原因,在这些原因的背后都体现出了当代中国社会正在经历的转型和变化,而同妻就是这种变化波及到婚姻领域后的产物。当代的中国正处在转型的关键时期,传统的、现代的、后现代的各种价值观念和思潮彼此交错、风起云涌。在婚姻领域,传统的婚姻家庭观念逐渐式微,但仍然在人们的婚恋选择中扮演着重要角色;现代的婚姻爱情观又教育人们要追求独立自主的爱情和婚姻;后现代主义思潮涌入以后,幵始彻底的解构过去的婚姻道德和规范,不仅瓦解了那些落后的、封建的婚姻规范,把那些具有积极意义和价值的传统和规范也破坏掉了。

当然这还有待下一步的继续分析,并非就能够以此得出结论。

参考书目

1.邢飞.中国“同妻”生存调查报告[M].成都:时代出版社,201

2.

2.魏伟.公开:康戴成都同志空间的形成和变迁[M].上海:三联书店,2012.

3.侯钧生.西方社会学理论教程[M].天津:南开大学出版社,2010.

4.郭晓飞.中国法视野下的同性恋[M].北京:知识产权出版社,2007.

5.安东尼·吉登斯.亲密关系的变革[M].北京:社会科学文献出版社,2001.

6.查尔斯·泰勒著.韩震等译.自我的根源:现代认同的形成[M].南京:译林出版社,2001.

7.李银河.同性恋亚文化[M].北京:今日中国出版社,1998.

8.林旭东.同妻群体的困境和对策分析[J].中国性科学,2013(9).

9.张碧慧,赵述通.浅析同妻权利保护[J].青年与社会,2013(19).

10.高璐.论中国同性恋婚姻中的异性恋配偶问题[J].大观周刊,2011(13)

11.陈薇.同妻:1000万人的救赎[J].中国新闻周刊,2011(9)

附件1

关于社会对同性恋看法的调查问卷

您好,我们是四川大学的学生,在进行社会对同性恋看法的研究性学习活动。我们想通过此份问卷,了解您对于同性恋的看法。此份问卷将实行匿名填写,您回答的任何信息都不会被泄露,我们期待着您的理解和支持!

一、接受调查问卷者的基本资料

1. 您的性别:男女

2. 您的年龄:()

A.15以下 B.15-20 C.20-30 D.30-45 E.45以上

3. 您的职业:____________

4. 您的文化程度:()

A.小学

B.初中

C.高中

D.本科

E.本科及以上

二、问卷内容(选择题皆为单选,问答题自由作答,所有问题请按自己的真实想法回答。)

1. 您是通过什么途径认识到同性恋的?()

A. 网络书本报刊杂志

B. 电视电影电台

C. 学校课堂

D. 其他途径

2. 当您初次听到“同性恋”这个词语的时候,您的反应是?()

A.新鲜

B.奇怪(好奇)

C.正常

D.恶心

3. 关于同性恋,您认为以下最合适的描述是:()

A. 一种正常的情感抉择

B. 一种另类的潮流

C. 一种违背伦理的行为

D. 一种变态的扭曲行为

E. 一种危害社会的行为

4. 您认为怎样才算同性恋?()

A. 与同性过于亲近并易于产生好感

B. 以同性为对象的精神与性的吸引

C. 不清楚

5. 您认为导致同性恋的原因是什么?

A.先天形成或基因决定

B.异性恋感情挫折,对异性失望

C.后天教育及环境影响

D.心理上的好奇,寻求刺激

E.恋母情结、恋父情结

F.性压抑,没有正常发泄渠道

6. 您能接受一下哪种情况?(可多选)()

A. 和同性恋一个寝室

B. 和同性恋同一个工作或学习环境

C. 您的朋友或亲戚中有同性恋

D. 您的孩子是同性恋

E. 以上都能接受

7. 如果您发现您最亲密的朋友是同性恋,您会怎样?()

A. 当面或背后讽刺、嘲笑他/她,厌恶、避免或不与他/他交往

B. 把你们原本亲密的关系变成普通朋友关系

C. 没有特别的变化

D. 努力说服他(她)将性向变成异性恋

8. 您鼓励同性恋“出柜”(公开自己性向)吗?()

A.支持B.不支持C.无所谓

9. 您认为同性恋应该受到怎样的社会待遇?()

A. 受法律保护

B. 被舆论攻击

C. 受到法律制裁

D. 任其自由发展

10. 相比之下,您更愿意接受哪一种?()

A. 男同性恋

B. 女同性恋

C. 双性恋

D. 都不接受

11.您认为同性恋者会在意别人的看法么?

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12. 您认为国家应该对同性恋者采取什么样的政策?

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十分感谢您的合作,祝您天天愉快!