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中国典籍英译赏析

《中国典籍英译赏析》课程教学大纲

课程代码：070142030

课程英文名称：Appreciation of English Translation of Chinese Classics

课程总学时：16 讲课：16 实验：0 上机：0

适用专业：英语

大纲编写（修订）时间：2017. 10

一、大纲使用说明

（一）课程的地位及教学目标

《中国典籍英译赏析》是英语专业翻译方向高年级的选修课，本课程研究中国典籍英译的理论与技巧，通过赏析英译的中国典籍，旨在完善学生的翻译学科知识结构，有效提高口笔译实践能力、跨文化交际能力，学习中国传统文化，提高文学修养以及语言艺术修养。

（二）知识、能力及技能方面的基本要求

本课程是一门综合英语技能课，主要通过中国典籍英译赏析和翻译训练，使学生逐步提高翻译理论与实践能力，掌握中国典籍英译的理论与技巧，具备一定的口笔译能力，并达到大纲所规定的写、译等技能的要求。

知识要求：

1. 具有扎实的英语语言基本功；

2. 熟练掌握英语翻译基本理论及方法；

3. 具备一定的自然科学基础知识及较扎实的相关人文和社会科学知识。

能力要求：

1. 具有较强的学习能力、英语综合运用能力和英语文学鉴赏能力；

2. 跨文化交际能力；

3. 能运用相关的专业知识发现、分析、解决问题的能力；

4. 掌握科学的思维方法和研究方法及使用现代化手段获取信息和初步科学研究的能力；

5. 具有较强的社会适应能力；

6. 具有创新意识和创业的基本品质及实践能力。

技能要求：

1.初步了解中国典籍翻译基础理论和英汉两种语言的文化差异，并掌握常用的翻译技巧。

2.能翻译中等难度的中国典籍，译文要求忠实原意，语言流畅。

3. 具备一定的文学鉴赏能力。

（三）实施说明

第六学期开设《中国典籍英译赏析》，教学时间为4周，每周4学时，总计16学时。

1. 教学方法; 本课要求教师在有限的教学时数内达到预期的教学目的，在教学中重视中国典籍英译赏析英译的理论与技巧及翻译实践训练，始终把能力培养放在首位。

2. 教学手段：本课程建议采用课堂讲授，多媒体教学和实际应用相结合的多种手段开展教学。

（四）对先修课的要求

要求学生先修完《翻译理论基础》课程。

（五）对习题课、实验环节的要求

1. 练习题的形式要多样化，中国典籍英译赏析的选材要广、知识点饱满。

2. 教学活动不仅包括理论知识的学习，还包括实践活动的参与，教学活动是书本理论知

识的学习和翻译活动的参与的结合。

（六）课程考核方式

1.考核方式：考查。

2.考核目标：考核学生对中国典籍英译理论的掌握和运用，重点考核学生运用翻译理论解决实际翻译问题的能力。

3.成绩构成：出勤20%，学期考核（包括作业、小测验、提问等）的总和80%。

（七）参考书目:

《中国典籍英译》，汪榕培，王宏，上海外语教育出版社出版，2009

《中国文化典籍英译》，王宏印著，外语教学与研究出版社，2009

《国学典籍英译教程，》李照国，苏州大学出版社，2012

二、中文摘要

《中国典籍英译赏析》是英语专业翻译方向的一门选修课，开课学期为第六学期。本课程主要通过对中国典籍英译的赏析，学习典籍英译的理论和技巧，并用于翻译批评研究和实践中，提高学生翻译能力，跨文化交际能力，典籍的鉴赏能力，从而提高文学修养以及语言艺术修养。

三、课程学时分配表

四、教学内容及基本要求

第1部分中国典籍英译概述

总学时(单位：学时):2 讲课:2 实验:0 上机:0

具体内容：

1.中国典籍及其英译

2.中国典籍英译翻译的理论与技巧

重点：

中国典籍英译翻译的理论与技巧

难点：

中国典籍内容的理解

习题：

总结中国典籍英译翻译的理论与技巧

第2部分中国古典散文英译赏析

总学时(单位：学时):4 讲课:4 实验:0 上机:0

具体内容：

1.中国古典散文的概述

2.中国古典散文的英译赏析

重点：

中国古典散文的英译评析

难点：

中国古典散文理解

习题：

翻译中国古典散文

第3部分中国古典诗歌的英译赏析

总学时(单位：学时):4 讲课:4 实验:0 上机:0 具体内容：

1.中国古典诗歌的概述

2.中国古典诗歌的英译赏析

重点：

中国古典诗歌的英译评析

难点：

中国古典诗歌的理解

习题：

翻译中国古典诗歌

第4部分中国古典戏剧的英译赏析

总学时(单位：学时):2 讲课:2 实验:0 上机:0 具体内容：

1. 中国古典戏剧的概述

2. 中国古典戏剧的英译赏析

重点：

中国古典戏剧的英译评析

难点：

中国古典戏曲的理解

习题：

翻译中国古典戏剧

第5部分中国古典小说的英译赏析

总学时(单位：学时):4 讲课:4 实验:0 上机:0 具体内容：

1.中国古典小说的概述

2.中国古典小说英译的赏析

重点：

中国古典小说英译的评析

难点：

中国古典小说中官职的翻译

习题：

翻译中国古典小说

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选(11) (1)

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（11）朋友巴金这一次的旅行使我更了解一个名词的意义，这个名词就是：朋友。七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：“在朋友们面前我只感到惭愧(1)。你们待我太好了，我简直没法报答你们。”这并不是谦虚的客气话，这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那个朋友，并不知道以后还有没有机会再看见他。但是他给我的那一点点温暖至今还使我的心颤动(2)。我的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是就友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在;而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。世间有不少的人为了家庭抛弃朋友，至少也会在家庭和朋友之间划一个界限，把家庭看得比朋友重过若干倍。这似乎是很自然的事情。我也曾亲眼看见一些人结婚以后就离开朋友，离开事业。…… 朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行为里我发见了这个信条。这个信条在我实在是不可理解的。对于我，要是没有朋友，我现在会变成怎样可怜的东西，我自己也不知道(3)。然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不能给的东西。他们的友爱，他们的帮助，他们的鼓励，几次把我从深渊的边沿救回来。他们对我表示了无限的慷慨(4)。我的生活曾经是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪分了给我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福(5)。我默默地接受了它们。我并不曾说一句感激的话，我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们太慷慨了(6)。这一次我走了许多新地方，看见了许多新朋友。我的生活是忙碌的：忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾遇到一点困难，朋友们给我准备好了一切，使我不会缺少什么。我每走到一个新地方，我就像回到我那个在上海被日本兵毁掉的旧居一样。每一个朋友，不管他自己的生活是怎样苦，怎样简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然明知道我不能够报答他。有些朋友，连他们的名字我以前也不知道，他们却关心我的健康，处处打听我的“病况”，直到他们看见了我那被日光晒黑了的脸和膀子，他们才放心地微笑了，这种情形的确值得人掉泪。有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前，一个同情我的上海朋友寄稿到《广州民国日报》的副刊，说了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃(7)。这是不确实的。这次旅行就给我证明;即使我不再写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多慷慨的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过一切。靠了他们我才能够活到现在，而且靠了他们我还要活下去。朋友们给我的东西是太多、太多了(8)。我将怎样报答他们呢?但是我知道他

中国古代文化典籍简介

中国古代文化典籍简介中国古代文化典籍可说就是丰富多彩、浩如烟海，一个不摸门径得人可能会有无所适从之感。我们以下开列得这个书目，可以说基本上包含了中国传统文化方方面面得基本书籍，大家可以根据自己得兴趣进行选读。中国古典文献在传统上分为“子史经集”四大部分，它们记录了中国古代在文化上取得得伟大成就。通过对这些书得阅读，使大家对中国传统文化得概貌获得一个大致了解，对进一步了解中国传统文化能够打下一个较为坚实得基础。 1、“四书五经” “四书五经”就是中国得"圣经"。“四书五经”就是《大学》、《中庸》、《论语》与《孟子》(四书)及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）得总称。这就是一部被中国人读了几千年得教科书，包含了中国古代得政治理想与治国之道，就是我们了解中国古代社会得一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。 2、《老子》《老子》五千言，震古烁今，研究它得著作汗牛充栋。老子就是中国第一个纯粹得哲学家，老子得思想成为中国人根深蒂固得一种思想倾向。道法自然、清静无为得思想，几乎对每一个有文化得中国人都有重要影响。《老子》文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人得思考。《老子》文字不就是特别艰深，历代注

家又多，选一种较好得版本当能有助于阅读理解。 3、《庄子》《庄子》继承发扬了《老子》得思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家得经典。庄子对生死得态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子得典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文得最高成就，对中国古代散文得发展产生了深远影响。书中运用了大量得寓言来说理，比如《庖丁解牛》就就是著名得一篇。 4、《韩非子》《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想就是在中国第一个统一得封建王朝占统治地位得思想。法家思想就是中国古代政治以力服人得“霸道”得代表，与“四书五经”代表得以德服人得“王道”一起，互为表里，历代王朝得统治者或多或少都受它影响。 5、《孙子兵法》《孙子兵法》不就是中国第一部兵书，却就是最好得一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱得背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭泉。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁得语句中蕴藏着丰富得内容，对当代商业社会中人得行为处事亦颇多启发。 6、《黄帝内经》《黄帝内经》就是我国第一部医书，相传就是黄帝所作，代表了祖国医学最早得光辉成就。它对于病理学与治疗学得辩证思想，成为祖国医学发展得指导思想，为中医得发展奠定了坚实得基础。《黄帝

中国典籍外译(DOC)

摘要本文以《红楼梦》的影响最大的两部译本中文化词语的翻译为例讨论了在翻译过程中保留文化信息的重要性。相比之下杨译本多采用异化的译法，霍译本更倾向于归化的译法。虽然译者在翻译中遵循了不同的指导原则，但他们传递原文中所承载着的文化的使命却是相同的。译者只有深刻理解并有效表达深层文化信息，才能完成文化传递的任务。这也是衡量文学名著译文质量的重要标准。 Abstract In this paper, we discuss the importance of cultural information in the translation of the two part of the "dream of the Red Chamber" .In contrast to Yang's translation, the translation of Huo’s are more inclined to domestication. Although the translators follow different guiding principles in translation, they convey the same mission of the original culture. Only by deeply understanding and effectively expressing the deep cultural information, can the task of cultural transmission be accomplished. This is also an important standard to measure the quality of literary works. 关键词:《红楼梦》直译音译 Keywords: A story of the stone Literal translation Transliterating 一、前言《红楼梦》是中国文学的典范之作，凝聚了中国文化，描述了中国的社会、经济和习俗，成为外国人了解中国文化与社会的重要窗口，因此，《红楼梦》的翻译至关重要。中外许多著名的翻译家都做了不同的尝试。到现在为止反响最大、最能得到学术界认同的《红楼梦》译本是霍克斯翻译的A Story of the Stone和杨宪益、戴乃迭夫妇合译的A Dream of Red Mansions。两个版本的翻译都十分精彩，成为研究英译翻译策略的最佳案例。不过两个版本的翻译中有很多不同的地方，而翻译的不同代表着某种深层文化的不同，本文试图浅析这种不同的文化因素。霍克斯和杨宪益在翻译这些中国的特有的文化现象的时候，采用的翻译策略也有所不同。霍克斯更多的考虑译入语读者的需要，多采用的意译的方法，也就是翻译理论界的归化的方法。将中国的传统文化化入英语语言文化中，将不同的历史文化高明的融合在一起。这样能够使得《红楼梦》更好的被英语读者所接受。使得它在世界范围内更好的传播。但是霍克斯的翻译方法，毕竟是一个将源语言中特有的文化现象归化进入译入语中，有时候就会出

中国特色词汇的音译

On Translation of Chinese Culture-loaded Words 论中国特色词汇的英译 Introduction Chapter One Chinese Culture-loaded Words 1.1 Definition of Chinese Culture-loaded Words “中国特色词汇”的定义：（从内容与结构两个方面定义）集中体现中国特有的事物或现象并具有中国语言独有的语言表达形式的一类词汇 1.2 Characteristics of Chinese Culture-loaded Words “中国特色词汇”的特点：（从内容与结构两个方面说明特点） 1.体现中国特色：集中体现中国特有的事物、现象，并往往带有鲜明的时代特点，涉及政治、经济、社会、文化教育、日常生活等几乎所有领域。（反映的是具有中国特色的事物）中国特色词汇是相对于普通词汇和外语词汇而言的，是在中外文化交流过程中突显出来的。其往往缺乏直接对应的英文词汇。这些特殊词汇或表达法语言生动活泼, 形式简洁明了，并且通俗和富有特色,内涵含蓄丰富, 带有丰富的中国文化内涵反映了中国社会在各个时期独特的社会文化现象, 涵盖政治、经济、文化教育、社会、外交、艺术、科技、网络、日常生活等方方面面。政治类的，比如，“三讲”，“三通”，“两会代表”，“中国人民政治协商会议”“一00国两制”、“两手抓”、“三个代表”、“三下乡”、“八荣八耻”、“节日腐败”、“双规”、“地方粮票”等；经济类的，比如，“小康”，“龙头企业”，“解困基金”、“包产到户”、“练摊”、“倒爷”、“假日经济”、“黄金周”、“出口创汇”、“回扣”等等；社会类的，如，“安居工程”，“公款吃喝”，“货币化分房”、“托儿”、“红包”、“啃老族”、“毕婚族”、“超女”、“哈日”、“包二奶”、等；文化教育类的：如“禅宗”，“小品”、相声？“高考移民”、“高考状元”、“保送生”、“普九工程”、“希望工程”、“素质教育”等等；生活行为类的，如，“剪彩”，“皈依三宝”等，诸如此类，不胜枚举。（这些新用语所包括的文化内涵,一开始不为英语国家人民所理解,但随着我国经济文化的繁荣和综合国力的增强,英语国家人民渴望进一步了解中国,他们开始逐步接受其文化中所没有的这些具有中国特色的用语。） 2.具有中国语言独有的语言表达形式, 包括一些概念、政治术语、短语和汉语民族文化特色鲜明的词语等。这些词中, 有些是旧有词汇被赋予了新义, 有些是外来词汇进行了中国化改造, 有些是根据汉语特点新造出来的词汇。从总体上看, 这些特色词汇反映了汉语构词灵活, 内涵丰富的特点, 很难在英语中找到意思一致的词汇或表达, 因此, 给译者带来极大的困难。对与其构词灵活的特点，可以做如下分析。汉语的字和词是分开的。汉语的字是有限的，虽然人们还在造新字，但是这是极为有限的。而汉语新词构造却是无限的。汉字的词形较为

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选(2)

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（2）螃蟹老螃蟹觉得不安了，觉得全身太硬了(1)，自己知道要蜕壳(2)了。他跑来跑去的寻。他想寻一个窟穴，躲了身子，将石子堵了穴口，隐隐的蜕壳。他知道外面蜕壳(3)是危险的。身子还软(4)，要被别的螃蟹吃去的。这并非空害怕，他实在亲眼见过。他慌慌张张的走。旁边的螃蟹(5)问他说：“老兄，你何以这般慌?” 他说：“我要蜕壳了。” “就在这里蜕不是很好么?我还要帮你呢。” “那可太怕人了。” “你不怕窟穴里的别的东西，却怕我们同种么?” “我不是怕同种。” “那是怕什么呢?” “就怕你要吃掉我(6)。” The Crab An old crab grew restless. Finding himself stiff all over, he knew it was time for him to moult his shell. He dashed here and there in search of a cave to hide. He was going to block up the mouth of cave so that he could moult in secret. He knew it would be very dangerous to shed his shell in the open because, with his new shell still being soft, he might be eaten up by other crabs. This fear was not groundless for he himself had really seen it happen to other moulting crabs. The old crab kept moving about in a hurry. A nearby crab asked, “Hey, brother, what’s the rush?” “I am going to moult,” answered the old crab. “Wouldn’t it be all right to moult right here? I could help you out with it.” “How horrible that would be!” “You mean while you’ll not scared of other things in the cave you’re scared of your own kind?” “No, I’m not scared of my own kind.” “Then what are you scared of?” “Nothing but being eaten up by you.” 注释: 《螃蟹》是近年发现的鲁迅佚文。文章发表于1919年8月间，时值五四运动方兴未艾，作者通过寓言故事，提醒人们新生事物往往有被旧事物消灭于萌芽状态的危险。 (1)“觉得全身太硬了”译为Finding himself stiff al over，其中all over 意即“全身”或“浑身”，作状语短语用。如逐字译为finding his whole body stiff并无不可，但语言稍欠地道。

中国典籍英译

孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。爱日以承欢，莫待丁兰刻木祀；椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存。 Mere support of your parents is not enough, You should do your utmost to be dutiful. A crow feeds its parents when they are old, A lamb kneels down When sucking milk from its mother, Because it has gratitude to show. Do people travelling far away Not miss their parents? Yet parents at home Worry more about their absent children. Cherish your parents' remaining years And make them happy, Ding Lan's carving of wood portraits For his parents after their death Is not a good example. Killing a bull to offer at your parents' graves Is not as good as serving them chicken and pork Before they are decrepit and old. 兄弟相害，不如友生；外御其侮，莫如弟兄。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。一回相见一回老，能得几时为弟兄。父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选(33)

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（33）母亲的回忆朱德得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。我家是佃农，祖籍广东韶关籍人，在“湖广填四川” (1)时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的(2)，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。母亲一共生了十三个儿女，因为家境贫穷，无法全部养活，只留下八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么悲痛、悲哀和无可奈何的事啊!母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半给家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。母亲是个“好劳动” (3)。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十口人，妇女轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田种菜，喂猪养蚕，纺棉花。因为她身材高大结实，还能挑水挑粪。母亲这样地整日劳碌着，我们到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不单能挑能背，还会种地了。记得那时我从学堂回家，母亲总在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书本一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书下午种地，一到农忙便整月停在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。佃农家庭的生活自然是很苦的。可是由于母亲的聪明能干，却很舒服。我们把桐子榨油来点灯。吃的是豌豆饭，菜花，红薯饭，杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料，这种地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫做“家织布”，有铜钱那样厚，一套衣服老大穿过了，老二老三接下来穿还穿不烂(4)。劳动的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到了八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派。每年除夕，分派好一年的工作以后，天还没亮，母亲就第一个起床烧火做饭去了，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂养猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能够任劳任怨，她和蔼的性格使她从来没有打骂过我们上次，而且也没有和任何人炒过架(5)。因此,虽在这样的大家庭里，长幼叔伯妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人——这是她朴素的阶级意识——虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚(6)。她自己是很节省的。父亲有时吸点大烟，喝点酒，母亲管束着我们，不允许我们沾染上一点。母亲那种劳动简朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。但是灾难不因为中国农民的和平就不能降临到他们的身上。庚子(一九○○)后前后，四川连年旱灾，很多农民饥饿破产。农民不得不成群结队去“吃大户”。我亲眼见到六七百著得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女，被所谓“官兵”一阵

中华典籍英译中的文化传递

中华典籍英译中的文化传递随着孔子学院在世界范围的建立，越来越多的中华典籍被译成英语和其他语言。这一对外传播和翻译活动，本质上是一种跨文化交流活动。在翻译的过程中，我们既要尽可能保持原作品的内容和风格，又要满足译文受众的理解需要，这就需要我们在翻译过程中重视文化的传递和呈现。《道德经》是中国文学和哲学史上的一颗明珠，在各个领域均产生了极其深远的影响，本文以《道德经》英译本作为研究对象，从词和句两个层面分析翻译过程中的文化传递。一、文化的概念文化所指的范畴极为宽泛，有人认为文化是历史上所创造的生存式样的系统，具有为整个群体共享的倾向，或是一定时期中为群体的特定部分所共享。也有人则认为，文化指的是知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及其他作为社会成员的人们能够获得的包括一切能力和习惯在内的复合型整体。由此可见，语言和文化之间具有密不可分的关系，因此，在翻译的过程中，如何准确进行文化传递成为信息传递之外的重要环节，甚至足以衡量译本质量。美国翻译理论家奈达曾指出，翻译的本质是两种文化之间的交流。如果我们真正想要将一部作品成功由源语言翻译成另一种语言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。对译者而言，在翻译过程中，我们必须将中西方文化相结合，在特定的文化背景中体会作品语言的含义，不然翻译就不可能达到真正意义上的对等转换。然而中西文化差异带来的困难是不容小觑的，往往会引起翻译时一些文化意象的遗失或者歪曲。在对外传播中华典籍文化的过程中，长期存在的西化思想和西方中心论，导致翻译过程中存在以西方概念解释中华文化典籍中的类似概念的情况，造成了文化传递中的扭曲和误解，影响了中华优秀思想文化的对外传播和发展。我们只有对典籍英译过程中的文化传递有正确的认识，才能够更好地进行典籍翻译。二、《道德经》英译本简介《道德经》的作者为春秋时期的老子（李耳），现代通行版本共81章，约5000字，分为《道篇》（前37章）和《德经》（后44章），是中国历史上最伟大的名著之一，涵盖了哲学、自然、社会等各方面；是除《圣经》外被译成外国文字发行量最多的作品之一。《道德经》的英译不仅仅是将中文译成英语，更是将中华文明传播到西方，这种时间和空间上的巨大跨度，再加上其艰涩的上古汉语和不易理解的哲学思

中国典籍英译的几点认识

第14卷第3期燕山大学学报（哲学社会科学版）V ol.14No.3 2013年9月Journal of Yanshan University(Philosophy and Social Science Edition)Sep.2013 20年前要出版一本中国典籍英译的书籍不那么容易，因为中国典籍英译向来是个冷门的学科方向，却在近年来成为翻译界灼手可热的课题,从事翻译者有之、从事评论者有之、从事理论研究者有之、从事教学实践者有之、从事文化交流者有之、显示国家软实力者有之。我本人也是在这样的时代背景下转向致力于中国典籍英译的。不过，现在仍有必要对中国典籍英译的目的、做法、现状、规划等问题进行深入的探讨，才能在“放眼世界，立足本土”（Be global,act local）精神指导下，把中国典籍英译的工作做得更好。一、为什么要进行中国典籍英译？浩瀚的中国典籍是中国古老文明的结晶，是世界文明的一个组成部分，应该让世界各国人民都能够共同分享的一笔财富。但是，由于语言方面的障碍以及意识形态方面的差异，长期以来西方对于中国古老的文化知之甚少，有计划地把中国典籍翻译成为英语是一项基础的工作，需要很多人付出不懈的努力，进行长时间的文化积累。这种文化积累既需要国家层面的规划和扶植，例如《大中华文库》就是成功运行的一个项目，又需要有志者默默无闻的长期耕耘，经过世代的沉淀，建起一个庞大的数据库。某些优秀的作品随着时代的发展会出现多次重译，这是完全正常的，一部道家经典《老子》已经有了100多种英译本，得到不同的解读，不仅说明了这部作品在西方国家深受重视，而且说明翻译在思想传播中的作用。典籍英译的工作不是一蹴而就的，更不是象高铁建设那样短期之内一哄而上。近年来中国随着经济实力的增强，国内出现了一股“让中国文化走向世界”的声音，出现了一阵汉译英的热潮，甚至出现了我国在世界各国举办“孔子学院”的浪头，其中不乏民族主义的情绪和输出中国观念的期望，往编者按：汪榕培教授多年来享受政府特殊津贴，曾获陈香梅教育奖励基金一等奖、辽宁省优秀专家、大连市优秀专家等奖励。现任大连大学特聘教授，兼任苏州大学、大连理工大学等校博士生导师。社会兼职包括中国典籍英译研究会会长、中国英语教学研究会副会长、中外语言文化比较学会副会长、辽宁省外语教学研究会会长、辽宁省外国文学研究会副会长等；在中国古典文学英译和中西文化比较研究等方面，汪榕培教授取得了突破性的进展，硕果累累，先后完成了《英译老子》、《英译易经》、《英译诗经》、《英译庄子》、《英译汉魏六朝诗三百首》、《英译孔雀东南飞

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选(17)

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（17）祖父和灯火管制(1) 冰心一九一一年秋，我们从山东烟台回到福州老家去。在还乡的路上，母亲和父亲一再嘱咐我(2)，“回到福州住在大家庭里，不能再像野孩子(3)似的，一切都要小心。对长辈们不能没大没小的。祖父是一家之主，尤其要尊敬……” 到了福州，在大家庭里住了下来，我觉得我在归途中的担心是多余的。祖父、伯父母、叔父母(4)和堂姐妹兄弟(5)，都没有把我当作野孩子，大家也都很亲昵平等，并没有什么“规矩”。我还觉得我们这个大家庭是几个小家庭的很松散的组合(6)。每个小家庭都是各住各个的，各吃各的，各自有自己的亲戚朋友，比如说，我们就各自有自己的“外婆家(7)”! 就在这一年，也许是第二年吧，福州有了电灯公司。我们这所大房子里也安上了电灯，这在福州也是一件新鲜事，我们这班孩子跟着安装的工人们满房子跑，非常地兴奋欢喜!我记得这电灯是从房顶上吊下来的，每间屋子都有一盏，厅堂上和客室里的五十支光，卧房里的光小一些，厨房里的就更小了。我们这所大房子里至少也五六十盏灯，第一夜亮起来时，真是灯火辉煌，我们孩子们都拍手欢呼! 但是总电门是安在祖父的屋里的。祖父起得很早也睡得很早(8)，每晚九点钟就上床了。他上床之前，就把电闸关上，于是整个大家庭就是黑沉沉的一片! 我们刚回老家(9)，父母亲和他们的兄弟妯娌(10)都有许多别情要叙，我们一班弟兄姐妹，也在一起玩得正起劲(11)，都很少在晚九点以前睡的。为了防备(12)这骤然的黑暗，于是每晚在九点以前，每个小家庭都在一两间屋里，点上一盏捻得很暗的煤油灯。一到九点，电灯一下子都灭了，这几盏煤油灯便都捻亮了，大家相视而笑，又都在灯下谈笑玩耍。只有在这个时候，我才体会到我们这个大家庭是一个整体，而祖父是一家之主! Grandpa and Nightly Blackout Bing Xin In the autumn of 1911, we returned from Yantai of Shandong Province to our native place Fuzhou. While on the way, my parents warned me again and again, “Since we’ll be living in a big family in Fuzhou, remember always to behave properly and never act like a naughty child. Show respect for your elders, particularly your grandpa, who is head of the family…” After settling down in the big family in Fuzhou, however, I found that my previous worries on the way turned out to be unfounded. My grandpa, uncles, aunties and cousins never thought me a naughty child. We treated each other lovingly and equally. There never existed anything like “family rules of good behaviour”. I also found that the big family was a loose community of several smaller ones, which lived and ate separately. They each had their own relatives and friends, for example, their own

从目的论看中国特色词汇英译

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f716607050.html, 从目的论看中国特色词汇英译作者：于凌云来源：《青年时代》2016年第17期摘要：《政府工作报告》作为中国政府官方文件，是国内外人士了解中国最新国情和发展趋势的权威信息来源，其翻译受到中外各界人士的广泛关注。然而其文本含有大量中国特色词汇，无疑给翻译增加了难度。本文从目的论出发，以2013-2016年《政府工作报告》为文本，采用对比分析、例证法和归纳法对中国特色词汇进行了分类研究，并结合大量实例探讨中国特色词汇的翻译策略，为译者在翻译中国特色词汇时灵活选择翻译策略提供了参考。关键词：中国特色词汇；目的论；政府工作报告一、目的论指导下的政府工作报告 20世纪70年代末80年代初的翻译目的论（Skopos Theory），是功能派翻译理论中最重要的理论。这一理论由汉斯·弗米尔提出，他认为“翻译行为的目的决定达到预期目标采取的策略”，“决定译文的不是原文而是翻译的目的”[1]译者在翻译的过程中，需根据翻译的目的和原作者的写作意图决定采取什么样的翻译策略和技巧。目的论指出“翻译行为及翻译的实质是一种有目的的跨文化交际。”[2]弗米尔还提出了翻译的三大原则：“目的原则”，译文由其目的决定；“连贯原则”，译者需遵守语内连贯和语际连贯原则；“忠实原则”，译文与原文之间必须有连贯性。其中目的原则统摄其他原则，忠实原则服从于连贯原则。在目的论中，为什么要翻译原文，以及目的语文本的功能是什么，是译者必须知道的。[3]根据赖斯对文本类型的分类，政府工作报告是具有中国特色的政论文，属于信息类文本，它不仅对政府工作起到一定的指导作用，也是帮助其他国家了解中国方针政策及社会发展的平台，具有交际和对外宣传的目的。同时，其权威性及严谨性要求译者具有高度的政治敏感性及责任感，译者应确保用词准确，避免误解，不添加任何个人情感。因此，译者应在充分理解政府工作报告的功能和目的的基础上，选取适当的翻译策略和方法进行翻译，确保译文能实现原文所要达到的交际和外宣目的，从而展现一个良好的大国形象。二、中国政府工作报告的特点政府工作报告是中华人民共和国政府的一种公文形式，涉及人民生活的方方面面，极具中国特色。它主要涉及了对过去一年政府工作的回顾，当前主要工作任务以及对未来工作的基本规划，是了解中国目前发展情况的权威来源。政府工作报告的形成发布充分显示了我国是由人民当家做主，坚持人民主体地位的国家。就国内而言，它为政府各部门工作提供了基本方向，为人民对政府工作进行有效监督提供了参考；就国际而言，它是其他国家了解中国并与中国进行友好交流的一架桥梁，因此具有重要的意义。

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选(1)

2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（1）艰难的国运与雄健的国民历史的道路，不会是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能冲过去的(1)。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界(2)，平原无际，一泻万里(3)。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山迭岭，绝壁断崖，江河流于期间，回环曲折，极其险峻(4)。民族生命的进展，其经历亦复如是。人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人(5)所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路(6)。志于旅途的人，走到平坦的地方，因是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，俞是奇趣横生(7)，觉得在此奇绝壮绝(8)的境界，俞能感到一种冒险的美趣(9)。中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的境至，使我们经过此段道路的人，感得一种壮美的趣味，是非有雄健的精神的，不能够感觉到的。我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其浊流滚滚，一泻万里的魄势(10)。目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知(11)在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……。 National Crisis vs Heroic Nation The course of history is never smooth. It is sometimes beset with difficulties and obstacles and nothing short of a heroic spirit can help surmount them. A mighty long river sometimes flows through a broad section with plains lying boundless on either side, its waters rolling on non-stop for thousands upon thousands of miles. Sometimes it comes up against a narrow section flanked by high mountains and steep cliffs, winding through a course with many a perilous twist and turn. A nation, in the course of its development, fares likewise. The historical course of man’s life is just like a journey. A traveler on a long journey passes through now a broad, level plain, now a rugged, hazardous road. While a determined traveler cheerfully continues his journey upon reaching a safe and smooth place, he finds it still more fascinating to come to a rugged place, the enormously magnificent spectacle of which, he feels, is better able to generate in him a wonderful sensation of adventure. The Chinese nation is now confronted with a rugged and dangerous section of its historical course. Nevertheless, there is also in this section a spectacle of enormous magnificence that inspires in us passers-by a delightful sensation of splendor. And this delightful

中国古代典籍文化

浙江大学课程作业课程名称：中国古代典籍文化任课教师：学生姓名：院系：学号：《中国古代典籍文化》期中作业古人名与字的关系 1、王泽宏，字涓来。泽，《说文解字》中解释为：“泽，光润也”；再取《康熙字典》中“雨泽”意，理解为润泽。宏，《说文解字》中解释为：“宏，屋响也”，延伸为宏大、恢宏之意。涓，《说文解字》中解释为：“涓，小流也” 综上，此名与字为相互解释的关系。即宏大的润泽，必来自于小流。可能出自于“不积小流，无以成江海”。

2.贾逵，字梁道。逵，《说文解字》中解释为：“馗，九达道也。似龟背。”而“逵”字是“馗”的变体，意义相同，即向多方通达的道路，好似龟背中间凸起，可以向四下通达。而贾逵本名“衢”，《说文解字》中解释为：“衢，通道也”，亦指四通八达的道路。梁、道，《说文解字》中解释说：“梁，水桥也”，“道，所行道也”，都是道路、通道之意。综上，此名与字意义相似，都与道路、通道相关。 3.史既济，字若川。济，《说文解字》：“济，水。”《说文》中解释为水名，所指即“济水”，今天叫做“济河”。川，《说文解字》：“川，贯通流水也。”，《康熙字典》解释为“穿地而流也”。综上，此名与字同义，皆指河流。 4.赵丽华，字燕如。赵丽华与南朝陈后主的爱妃张丽华同名。之所以字燕如，有两种可能。第一，燕如即如燕，指人像燕子一样聪慧灵巧。《南史》中云张丽华“性聪慧，甚被宠遇。” 第二，恰好其人姓赵，“如燕”二字意在将其比作赵飞燕。张丽华、赵飞燕，均是古代美女。第三，可能出自苏轼《虢国夫人夜游图》所题诗：佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。 5.李己，字子复。出自《论语》：“克己复礼”。

张培基英译中国现代散文选语言点整理笔记 1培训讲学

张培基英译中国现代散文选语言点整理笔记1

张培基英译中国现代散文选语言点整理笔记 1 1. It is sometimes beset with …有时候会有…的境遇/会有…相伴 2. Nothing short of a … can help …唯有…才能/全靠…才能够 3. Rolling on non-stop for thousands upon thousands of miles. 一泻千里 4. Fare likewise. 正如这样 5. Now … , now …有时…，有时… 6. Better able to generate in oneself a sensation of …更能让人产生一种…之感 7. … is now confronted with a … section of its course. …现在正遭遇进程上的一段… 8. … , however, can only be shared by …而…，只有…样的人才可体会到 9. The present … crisis can never obstacle the advance of …目前的…危机绝不会阻碍…的进步 10. Let us brace up our spirits and march through …让我们鼓起雄健的精神… 11. The greatest joy of …, is to … during its most difficult days. 在最艰难的日子里…，亦是最大的乐趣 12. Grow restless 变得焦躁不安 Beg to differ 恕不同意/持反对意见 13. Dash here and there in search of …跑来跑去的寻找 14. He is going to … so that he could …他决定…以便… 15. … is not groundless because ……并非空害怕/没依据，因为… 16. Keep moving around in a hurry 慌慌张张地走/跑 17. What’s the rush? 为何这般慌？/怎么这么着急？ 18. Behind … lay half a dozen of … near …注意学习地理方位和位置的表述 19. look like rain, yet, to our great joy … [口语]像是要下雨，然而让我们高兴的是… 20. which of you could …你们谁能……？(别用who了，太土了！！) 21. they are most beloved in one aspect. 有一点最受人爱/有一点最为可贵 22. Unlike … , which … , … it just … to …不像…的…一样，它只是…，来… 23. You can never immediately tell whether or not it … until …你不能立刻判断它是否…，非得等到… 24. One should be useful rather than great or nice-looking. 应该成为有用的人，而不是伟大或体面的人 25. Engraved in my mind. 深深地刻在脑海 26. … is a household name all over the country. ……是家喻户晓/名遍全国的。 27. … is always on the lips because …把…天天挂在嘴上，因为… 28. What’s the use of being ………又有什么用/有什么必要呢？ 29. Uttered intermittently. 断断续续地说