怛逻斯之战背景
对唐朝来说，怛逻斯之战并不是一场重要的战役。《新唐书》中仅有短短一行记述：“高仙芝及大食，战于怛逻斯城，败绩。”至于《旧唐书》，则对这场战役未着一字。
唐太宗贞观十四年（公元640年），位于吐鲁番盆地的高昌国被唐军所灭，成为唐朝的西州。
当时，大臣魏征主张继立高昌国王麹文泰之子，纳其为属国。毕竟，如若直接吞并高昌，势必派驻常备军，财政负担过重。
然而，唐太宗明知困难重重，还是选择了直接统治高昌故土。
吞并高昌之后，唐太宗又活了九年。这九年中，西域诸国纷纷来朝。到高宗时，安西都护府已经迁至更西方的龟兹一带，直逼葱岭（帕米尔高原）。
在唐朝西进的同时，另一股强大的势力也正在向东扩张。
公元632年，伊斯兰教创始人穆罕默德逝世。曾在他病中代为执行政务，也是他最信赖的弟子艾卜·伯克尔继承了教团领袖的地位，称为“哈里发”。
艾卜·伯克尔为第一代哈里发。
他在位不过三年时间，就平定了阿拉伯半岛，并出兵萨珊王朝统治下的伊朗。
第二代哈里发欧麦尔，亲自远征巴勒斯坦，又击破萨珊王朝的军队，占领伊朗。时为公元642年，唐朝吞并高昌，是此前两年的事。
到了这时，从商队带回的消息中，唐朝人已经听说了这个正在兴起的阿拉伯帝国。
欧麦尔于公元644年遭到暗杀。
继立为哈里发的，是出身于名门倭马亚家族的奥斯曼。他任人唯亲，只重用来自本家倭马亚家族的人。不久，奥斯曼也惨遭暗杀。
第四代哈里发是出身于哈希姆家族的阿里。
对此，倭马亚家族心有不甘。公元661年，奥斯曼的堂弟、大马士革总督穆阿维叶自立为哈里发，开创倭马亚王朝。
两雄相争，阿里被杀。
历史上，将从第一代的艾卜·伯克尔到第四代的阿里称为“正统哈里发”时代。其间，第三代哈里发奥斯曼曾向唐朝派出使节，时间是高宗永徽二年（公元651年）。《旧唐书》中记载道：“大食国，始遣使朝献。”
此事仅见于《旧唐书》，《新唐书》与《资治通鉴》并无记录。也许对唐朝来说，这算不上值得一记的事。
倭马亚王朝在政治上不得人心，于公元683年爆发内乱，内乱持续了十年才结束。内乱的伤痕平复之后，阿拉伯人再次开始扩张。
公元705年，库泰拔·伊本·穆斯里姆远征中亚细亚，一时间所向无敌。
其时，葱岭以西的河中地区，是粟特诸国（中国史书称其为“昭武九姓”）的领土。粟特人无力抵挡阿拉伯人的兵锋，而唐朝势力尚未逾越葱岭，他们只得求助于西突厥的一支——以勇武闻名的突骑施。
公元715年，倭马亚王朝的瓦利德一世去世，他的弟弟苏莱曼成为新的哈里发。
库泰拔与苏莱曼的关系极不和谐。据说，瓦利德一世想把哈里发的宝座传给自己的儿子，而不是弟弟苏莱曼，这件事的幕后策划者正是库泰拔。
库泰拔开始盘算以中亚的撒马尔罕为根据地，建立独立政权。他试图说服手下的将领支持自己，然而得到的回答是令人焦虑的沉默。他怒不可遏地大骂：“你们这些卑鄙的拜多韦！”
“拜多韦”是阿拉伯部族的名称。受到侮辱的拜多韦部族的将士们包围了库泰拔的宅邸，杀死了他。
库泰拔死时，正是唐玄宗开元三年。这时玄宗皇帝刚满三十岁，正准备雄心勃勃地对西域开展征伐。
开元二十七年（公元739年），突骑施可汗吐火仙率军攻占唐朝管辖下的碎叶城。唐军反攻，吐火仙落败而逃，最后在贺逻岭被俘。
存在于唐朝和倭马亚王朝之间的一股势力忽然间消失了踪影。
十一年后，哈希姆家族的阿布尔·阿拔斯推翻了倭马亚王朝的统治，建立阿拔斯王朝。
在唐朝，把倭亚马王朝称为“白衣大食”，把阿拔斯王朝称为“黑衣大食”，以示区别。
有迹象表明，唐朝曾支援过倭马亚王朝的残党。
最后的结果是，唐朝与阿拔斯王朝之间发生了一场大规模武力冲突。
之所以只此一回，是因为随后唐朝发生安史之乱，无暇顾及西域。
而在阿拔斯王朝一方，倭马亚王朝的残余势力仍然活跃于伊比利亚半岛，随时可能卷土重来。所以，明知唐朝因安史之乱大伤元气，也不敢长驱直入，进攻东方。
这惟一的一场战役，就是天宝十年（公元751年）的怛逻斯之战。
说到怛逻斯之战，就不能不提及唐朝将军高仙芝。
高仙芝是高句丽人，自幼从军，驻守于河西。天宝六年（公元747年），高仙芝被授予安西副都护的官职，率领一万步骑翻越葱岭，与小勃律国交战。
小勃律曾顺服唐朝，后来因吐蕃拉拢，遂与唐朝断绝了关系。
小勃律虽是小国，但在它的国土以西有二十多个中亚细亚国家，这些国家向唐朝进贡时都要经过小勃律。由于通道受阻，诸国不再进贡。
高仙芝奇兵天降，肃清了小勃律国内亲吐蕃的势力，凯旋回朝。
西域诸国再次向唐朝称臣。
高仙芝为朝廷建立了有史以来的奇功，成功升任安西节度使——相当于西域总督。
三年之后，高仙芝又征讨了石国（位于现在乌兹别克斯坦境内，“昭武九姓”之一），出兵的理由十分抽象：“未履行属国之礼。”
石国国王投降，被送到长安，杀头。
高仙芝征讨石国之举，总让人觉得他动机不纯。即便是突骑施的可汗吐火仙，都得到赦免并受赐官职。而仅以没有履行属国之礼为由，就处死石国的国王，这实在让人不解。
高仙芝攻下石国，夺取石国的至宝“大瑟瑟”数十石。据说瑟瑟是碧珠，但具体不详，估计是祖母绿一类的宝石。另外，他还掠夺了大量财物。似乎这场军事行动的目的即在于此。
但战事并未就此结束。
侥幸逃脱的石国王子向阿拔斯王朝求援。
当时，阿拔斯王朝在中亚的统治者是呼罗珊总督阿布·穆斯林。他派大将齐雅德·伊本·萨里，率领阿拉伯战士四万人，加上属国兵力十余万，向东进攻。
唐军动员的兵力是三万人，由安西都护府的二万名汉军战士与盟军拔汗那、葛逻禄部一万人组成。
高仙芝率军经过三个月的长途跋涉之后，于天宝十年（公元751年）七月抵达中亚名城怛罗斯城下，城中已经有阿拉伯军数千人抢先驻守。
唐军开始围攻。
五天后，阿拉伯援军赶到，从背后袭击唐军，双方在怛罗斯河两岸展开了决战。
唐军骑兵一度压制了阿拉伯骑兵的进攻，但战斗到傍晚，葛逻禄雇佣兵突然叛变，唐军终于溃败。
高仙芝本想次日集结兵力再战，但部下李嗣业表示反对。李嗣业在翻越葱岭时，英勇善战，曾立下赫赫战功。高仙芝听从他的意见，决定撤退。
对唐朝来说，这并不是一场重要的战役。《新唐书》中仅有短短一行记述：“高仙芝及大食，战于怛逻斯城，败绩。”至于《旧唐书》，则对这场战役未着一字。
阿拉伯一方的记录见于伊布努尔·阿什尔的《年代记》。书中写道，阿拔斯军消灭唐军五万人，俘虏两万人。但唐军总共三万兵力，这个记录未免过于夸张了。
战败后，高仙芝并没有被问罪，反而回到长安，任羽林大将军，后又被封为密云郡公。
怛逻斯之战的翌年，安国、康国、史国等“昭武九姓”之国，照常向长安派遣了使节。
不仅如此，连战争的对手阿拔斯王朝也照旧与唐朝保持着外交关系。黑衣大食使节的来访记录散见于史书。
那么，怛逻斯之战的主人公后来的命运如何呢？
怛逻斯之战四年后，天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发。
高仙芝守卫陕州，却因“贪污”罪名被杀。
呼罗珊总督阿布·穆斯林的名字，在中国史书中记作“并波悉林”。怛逻斯之战后不久，哈里发阿布尔·阿拔斯的兄长来中亚细亚视察，目睹了他的权势，不禁心生疑虑：“若不趁早收拾阿布·穆斯林，对阿拔斯王朝有害无益。”
阿布尔·阿拔斯虽有此意，却无力实行，因为怛逻斯之战三年后，他就去世了。
继位者曼苏尔任命阿布·穆斯林为叙利亚和埃及的总督。这应当算是一种提拔。可是，阿布·穆斯林写信回绝：“萨珊王朝的某国王曾说：…对于大臣来说，没有比和平时期更为危险的时候。?所以对于陛下的召见，我想我应当选择回避，但我仍然是您忠良的臣下……”
然而，曼苏尔已经任命了新的呼罗珊总督。阿布·穆斯林无奈，只好去拜见曼苏尔。
他被五名刺客杀死在曼苏尔的宝座旁。那是在高仙芝被处死的同一年。
中美贸易战原因、趋势及中国应对策略
中美贸易战原因、趋势及中国应对策略 目录 一、科学技术领域方面的中美贸易 (2) 1.美国科学技术领域的领先地位 (3) 2.中美贸易的历史观察 (5) 二、趋于新兴技术为基础的制造业竞争 (7) 1.美国制造业重振策略和《中国制造2025》 (9) 2.美国贸易保护指向“中国制造2025” (10) 三、掌握科技创新要素是应对摩擦的关键 (11) 1.科学把握中美贸易实质，沉着应对贸易摩擦 (11) 2.加快科技创新，争取新技术领域的话语权 (11) 3.充分发挥以生态体系为基础的大国优势 (12) 4.完善知识产权制度 (12) 截至目前，中美两国在贸易摩擦中相互制裁的方式愈演愈烈以致演变为贸易战。据中国海关总署统计，2018年全年中美贸易逆差为3233.2亿美元，美国领导人长期抱怨中美贸易不平衡，并频频采取制裁措施，2017年8月份特朗普以贸易逆差为由，决定对中国实施根据1974年《贸易法》的《301条款》调查，认为中美贸易当中可能存在窃取知识产权、强制美国公司转让技术等问题。2018年4月
3日宣布将对中国500亿出口商品加征关税，我国宣布要对原产于美国的500亿美元商品加征25%关税，作为报复6月18日美国宣布会对2000亿美元商品征收10%的报复性关税。7月6日美国正式对301调查清单上的第一批商品340亿美元商品加征25%的税，对此，中国就美国根据《301调查》形成的征税措施向WTO起诉。7月10日美国方公布2000亿美元的中国商品加征10%或25%的税，中国对美国600亿美元商品进行有层次的征税，贸易战愈演愈烈。 美国这次为什么重点针对中国呢？按照美国贸易代表莱特希泽的话说“赤字只是现在，而科技才是未来。”危机后美国决定以高端制造业回归的方式重振制造业，并把这个举措放在国家发展战略高度。中国也提出《中国制造2025》以促进制造业转型升级和提高出口产品结构和质量。美方认为，这将对美国技术市场和全球产业链至高地位产生威胁，USTR所发起的《301条款》调查瞄准了可能威胁美国未来制造业竞争能力的《中国制造2025》所支持的新兴技术制造业，中美贸易上升到国家发展战略高度。本文从历史背景入手，探讨科学技术争夺为核心的中美贸易摩擦产生的根源和最新趋势，并提出相关对策。 一、科学技术领域方面的中美贸易
关于“阿来小说《尘埃落定》研究”的论文(定稿)
阿来《尘埃落定》中‘傻子’形象解读 摘要：第五届茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》从独特的视角叙说了一段鲜为人知的历史，讲述了一个令人回味无穷的故事。然而作者为什么要让一个“傻子”居于作品中心，“傻子”对于整个作品、对于作者、对于读者，究竟具有什么样的价值？笔者以为，在作品中，主人公并不傻，“傻”是他的一种生存方式，是他护身的“铠甲”和进攻的“利器”；对作者来说，“傻”是作者陈述嘉绒地区土司时代的真实历史的需要；而对于读者来说，“傻”与“智”的反差，则进一步促进了与作品的融合，有利于读者形成审美高峰体验。 关键词：阿来《尘埃落定》傻子价值生存审美体验 恩格斯曾这样评价巴尔扎克的小说集《人间喜剧》：“在这幅中心图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”阅读第五届茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》，让我对恩格斯以及巴尔扎克的这两段话有了更深刻的认识。正是这部作品引领我们抚摸了一段尘封的历史，与历史相比，它以个性鲜明的人物形象而更具吸引力。正如电视剧《三国演义》片尾曲所唱的那样“历史的星空闪烁几多星……”。在作家阿来为我们叙述的这段历史中，一个个挥之不去的形象总在脑海里浮现：老谋深算而残忍霸道的麦其，凶残斗狠、有勇无谋的麦其的草包大儿子，因出身低贱而特别注重身份的麦其土司二太太，汪波土司的忠勇而愚昧的奴才，放荡但却头脑简单的央宗，暴戾而忠诚的索郎泽郎，腼腆但灵巧的尔依，忠诚而又善良的卓玛，淫荡而又贪慕权势的塔娜…… 然而在《尘埃落定》这部作品所建构的历史舞台上，始终处于舞台中心位置的却是一个“傻子”——麦其土司家的二公子，一个麦其酒醉后播种结出的畸形果实。那么，作家阿来为什么要让二少爷成为一个“傻子”？又为什么要让他站在舞台中央，其间有什么深意？它对于读者的
中美贸易战成因及影响分析
中美贸易战成因及影响分析 中美贸易争端引起各界广泛关注，这一轮的中美贸易争端深刻体现了全球经济结构变化、中美两国经贸关系结构变化、以及第四次工业革命的深远影响，有其长期性与必然性。随着时间推移，贸易争端慢慢演变为贸易战，甚至是一场守成大国掐断崛起大国的经济战，将对中国长期、既定的渐进发展轨道产生冲击。美国发动贸易战的底气，源自它对高技术产业核心技术和科学前沿的控制和占领，目的也在于维持美国在全球技术的霸权地位，减缓甚至打断中国高科技产业发展，保持压倒性优势。美国对我国发起的此次贸易战，具有长期性和战略性。 一、清单解读 6月15日，美国政府发布了加征关税的商品清单，对从中国进口的约500亿美元商品加征25%的关税，其中对约340亿美元商品《美清单一》自7月6日起实施，对约160亿美元商品《美清单二》开始征询公众意见，预计8月底生效。美国主要针对中国科技及《中国制造2025》相关领域加征关税，主要涉及航空航天、通信技术、机器人、工业机械、新材料等，手机、电视等消费品不在其中。 6月16日，国务院关税税则委员会发布公告，对原产于美国的659项约500亿美元进口商品加征25%的关税，其中对农产品、汽车、水产品等545项约340亿美元商品
《中清单一》自7月6日起实施，对其余商品《中清单二》加征关税的实施时间另行公告。中方加征关税涉及商品金额、关税率和生效时间等与美国对等。《中清单二》主要包括化工品、医疗设备、能源产品等，最终措施及生效时间将据美国情况而定。 相比上一轮公布的商品清单，美国在清单中移除了显示器、彩电等消费品，增加了集成电路、电机电器设备等工业品；中国移除了飞机，增加了石油、农产品。 美国清单上，占中国出口比重较高产品：玻璃制品（63%）、航空器和航天器（33%）、光学、照相、医疗等设备（20%）、无机化学品（18%）、核反应堆、锅炉、机械器具（17%）、电机/电气设备（11%）；占中国产量比重靠前产品：航空器和航天器（5.3%）、电机/电气设备（3.5%）、光学、照相、医疗等设备（3.1%）。 美国贸易代表办公室（USTR）7月10日发表声明称，特朗普政府还发布了一份针对中国2000亿美元商品加增关税的计划，目标产品清单涉及服装、电视零件和冰箱，加征关税约10%。这意味着贸易战可能进一步升级。 二、原因分析 （一）贸易逆差巨大 中美爆发贸易战的直接原因是贸易失衡。据中国海关总署数据显示，2017年中国对美贸易顺差为1.87万亿元人民币（约2987亿美元）。而据美国商务部统计，2017年
阿来短篇小说读后感
阿来短篇小说读后感 落在尘世 《老房子》是阿来1986年12月11日（这个时间虽多次考证仍无法确认）完成于马尔康的短篇小说。它顺着人物失而复得的意识流，流荡出一个男子卑微的人生，以及一条隐蔽的传统--不是表面上的少数民族风俗，而是东方精神生活的传统。《老房子》为我呈现出的，是一种不无宗教精神的世俗生活的传奇，也通过某种不无可能性的爱，映射出现实人生的凉薄与无为。 土司的门房一百零八岁时，死而复生，又被大地唤醒。在人们的话语中，他便是那个因情而死的门房，人们不知道他死而复生。在传说中，土司的门房害了相思病。他的死是为了土司太太，他的活是为了读者。作者让他活过来，为我们讲述自己的人生。 永远被女人纠缠的男人。他永远为他人而活。他的世界里没有亲人，只有女主人，那个在他眼里身份十分高贵的美丽女人。土司太太被遗弃，被外来的兵强奸，太太对他说：“有了的娃娃是你的娃娃。”门房内心感到光荣。 他忠诚地守着太太，看着她在别的男人怀抱里打滚。
太太生第二个野孩子的时候死了，他也死了。但是最后仍然由他来给我们讲这个故事。 “他曾在八十六岁上梦见自己和太太交合。” 第二次难产太太至死也没说：“是你的娃娃。”他于是对自己追问起来并且自己回答：“是我的娃娃。” 这个故事有些无法破解的神秘感。一旦有所发现则令人十分自得。 语言像天上的白云一样优美诗意，又富于乌云般的暗示和象征。 “地板上满是过去日子的灰烬。” “老房子仍像一个骨质疏松的梦境一样静静耸立。” “那具军官的骷髅向他切齿微笑。” 土司的门房所感知的爱情是实实在在的，从他对于声音与色彩的敏锐感觉中。作者用自己的想象为读者进行了转述。我相信那些暗示感情的文字里，有门房曾经年轻有力的心脏的跳动，更有作者训练有素、不由自主的推敲。 太太被军官强奸时，门房注意地听着，“居然传来女人纵情的呻吟”。这是个复杂叙事的结果。作者是在退出道德的框框之后，还原人物不无嫉妒的感情真相，还是在情节进行中适度合理地夸张呢？这真的很难说。但是这种入木
关于“阿来小说《尘埃落定》研究”的论文(定稿)
关于“阿来小说《尘埃落定》研究”的论文(定稿)
阿来《尘埃落定》中‘傻子’形象解读 摘要：第五届茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》从独特的视角叙说了一段鲜为人知的历史，讲述了一个令人回味无穷的故事。然而作者为什么要让一个“傻子”居于作品中心，“傻子”对于整个作品、对于作者、对于读者，究竟具有什么样的价值？笔者以为，在作品中，主人公并不傻，“傻”是他的一种生存方式，是他护身的“铠甲”和进攻的“利器”；对作者来说，“傻”是作者陈述嘉绒地区土司时代的真实历史的需要；而对于读者来说，“傻”与“智”的反差，则进一步促进了与作品的融合，有利于读者形成审美高峰体验。 关键词：阿来《尘埃落定》傻子价值生存审美体验 恩格斯曾这样评价巴尔扎克的小说集《人间喜剧》：“在这幅中心图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”阅读第五届茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》，让我对恩格斯以及巴尔扎克的这两段话有了更深刻的认识。正是这部作品引领我们抚摸了一段尘封的历史，与历史相比，它以个性鲜明的人物形象而更具吸引力。正如电视剧《三国演义》片尾曲所唱的那样“历史的星空闪烁几多星……”。在作家阿来为我们叙述的这段历史中，一个个挥之不去的形象总在脑海里浮现：老谋深算而残忍霸道的麦其，凶残斗狠、有勇无谋的麦其的草包大儿子，因出身低贱而特别注重身份的麦其土司二太太，汪波土司的忠勇而愚昧的奴才，放荡但却头脑简单的央宗，暴戾而忠诚的索郎泽郎，腼腆但灵巧的尔依，忠诚而又善良的卓玛，淫荡而又贪慕权势的塔娜…… 然而在《尘埃落定》这部作品所建构的历史舞台上，始终处于舞台中心位置的却是一个“傻子”——麦其土司家的二公子，一个麦其酒醉
阿来小说创作中的文化身份认同
阿来小说创作中的文化身份认同 【摘要】文化认同与身份认同是阿来等当代少数民族作家文学创作中的鲜明特色。毫无疑问，这是民族作家文化身份意识的觉醒，同时也是生命意识的觉醒。阿来的小说创作既坚持不懈地把艺术触角深入民族文化的沃土之中，在茫茫的历史迷雾中寻找民族文化的踪迹；又在不断地寻找中为民族文化的当代转换和重构探寻着超越之路。 【关键词】阿来小说文化身份认同超越 阿来，当代著名的藏族作家，1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县，俗称“四土”，即四个土司统辖之地。毕业于马尔康师范学院，1982年开始诗歌创作，80年代中后期转向小说创作。主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》，长篇小说《尘埃落定》、《空山》，长篇地理散文《大地的阶梯》，散文集《就这样日益在丰盈》。《尘埃落定》，1988年3月由人民文学出版社出版。2000年，《尘埃落定》获得第五届“茅盾文学奖”，引起了评论界对阿来文学创作更多的关注。阿来作为少数民族作家，其小说创作成果，某种程度上代表了少数民族汉语文学的最高成就，阿来也成为当代中国少数民族具有代表性的作家。 对于少数民族作家文学作品的评论，往往绕不开对“民族文学”这一范畴的解读和阐释。那么什么事民族文学那？“从广义上来说，作为生命个体的创作，所有的文学，都是民族文学，都是由具有独特文化身份的生命个体创作的。每一个作家，都是以一定的文化身份进行创作的，也必然地要进行他所选择的文化表达，也就是说，任何一部作品，在作家进行创作的时候，就自然的获得了某种文化意义，是文化的一种表现形式；或者换句话说，任何作家的创作，都是民族文学的创作，任何作品，都是民族文学的作品。”[1]但在中国以汉族为绝对主体、各民族共存的多民族背景下，民族文学又有了特别的意义，一般指汉族之外的其他民族文学，即少数民族文学，可以从两方面进行界定，一是作家是少数民族，二是作品具有民族特色或者反映了民族生活。阿来的小说创作具有以上鲜明的特点。他从本民族的深厚文化积淀中汲取养分，通过文学话语，来建构自我作为藏民族个体的文化观。在这一过程中，作者并没有陷入“民粹主义”偏执的狭隘视角。在对汉民族和其他兄弟民族的文化比较中，使作者对自我的民族身份和本民族文化进行了深刻的文化反思。 文化认同与身份认同是阿来等当代少数民族作家文学创作中的鲜明特色。毫无疑问，这是民
中美贸易战全析-背景、进展与对中国经济的影响
中美贸易战全析-背景、进展与对中国经济的影响 课程核心：通过对全球经济解读，尤其是中美贸易对比，了解2018年中美贸易战的大背景。通过事态全程分析，了解中美双方各自的关注点和主要诉求，并深入解析此次中美贸易摩擦对中国经济与金融方面的影响。 适用对象：商业银行中高层、非银行金融机构中高层、总裁班、研修班、专题讲座等。 授课时间: 1天 课程大纲: 一.中美经济摩擦发生的全球宏观经济背景 1.全球金融市场形势综述 2.全球央行： 08年危机后全球主要央行货币政策、宽松货币政策效果及调整方向 3.美国经济： 美联储加息、货币政策方向、美国就业、美国经济增长、美元等 4.欧元区经济： 英国退欧影响、欧洲出口、欧洲利率、英镑与“日元化”的欧元等 5.日本经济： 安倍经济政策、日本进出口、货币宽松、日元 6.G20经济体： 二.财政政策、协调、汇率战 三.中美贸易摩擦发生所处的中国经济背景
1.中国经济变动解读： 结构性减速、中国对外贸易趋势（中美贸易）、中国财政和货币政策边际收缩与改革 2.中国资本市场： 中国的债务问题、当前债券市场状况 3.中国经济新常态: 四.中国经济对策、一带一路与三去一降一补与对美贸易影响 五.中美贸易摩擦中中美双方的利益诉求分析 1.2017年以来中美经贸合作总体情况 2.美方四大诉求及中方态度 六.中方五大诉求及美方态度 七.中美贸易摩擦对中国金融环境的影响 1.央行货币政策调整与前瞻: 央行货币政策变化、央行主要货币政策工具创新 2.利率环境变化与趋势: 央行主要货币政策工具创新、利率边际收紧新格局 3.汇率环境变化与趋势： 人民币汇率改革路径、汇率形成机制新常态 4.跨境资本流动新形势: 八.资本外流、外汇储备与加入MSCI指数等 九.当前证券行业在中国资本市场机遇分析 十.讨论与交流
阿来的如花世界 阅读答案
阿来的如花世界阅读答案（2012茂名中考） 阿来的如花世界 迟子建 ①阿来与花，是否有着前世的姻缘？至少，我没见过像他那么痴迷于花的男子！我与他多次同行参加中外文学交流活动，无论是在新疆、黑龙江，还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷，当一行人热热闹问地在风景名胜前留影时，阿来却是独自走向别处，将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态，赏花和拍花的阿来，也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流，而阿来是自由的鱼儿。印象最深的是他屈膝拍花的姿态，就像是向花儿求爱。 ②未认识阿来之前，读了令他名声大噪的《尘埃落定》，判定写它的人一定是个内心世界极其丰富的人。比起他的小说，阿来不高大，但他气质不俗，面上总是洋溢着平和的微笑，走起路来微微踮脚，富有喜剧色彩，整个人就像一首精短的抒情诗，与他热爱的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，与他同行，就是与快乐同行。记得在阿根廷，一个月色很美的夜晚，在一家乡村旅馆里，阿来请全团的人喝酒，他喝兴奋了，歪戴着帽子，拍手舞蹈着，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年听到的最动人的旋4.阿来如果不写小说，一定是个出色的歌手。他的歌声深情而忧郁，把我们深深感染了，大家情不自禁地跟着他唱起家乡的歌谣。那个夜晚的阿根廷的月亮，一定成了扩音器，把来自大地的歌声，播撒到了天庭。
③阿来是个会享受生活的人。他常带上钟爱的相机，带上书和茶，独自驾车出游。他的博客和微博，像花园，也像森林氧吧，你走进那里，总能看到花儿的影子，嗅到植物的清新之气。他的作品，也是这样的充满了生机，大气而唯美，绝无顾影自怜的小伤感，更无貌似深刻的装神弄鬼。他有一支开阔而富有韵致的笔。众生在他笔下，都是平等的。如果说好小说是露珠的话，阿来的文字幻化成的就是露珠，熠熠闪亮，有着经典的光泽。《尘埃落定》之于阿来，是一顶沉重的桂冠。如果是一个心在庙堂的作家，可能会就此迷路，不知所向，失去创造力。而阿来是个被山峦照耀着的作家，是被河流滋养着的作家，这样的作家，本身就是一座山，就是一条河，在他自己的疆域驰骋，永不疲倦，留下艺术的脚步。所以我们能在《尘埃落定》之后，仍然能听见《空山》的回音，能看见闪光的《格萨尔王》。 ④阿来出生于四川省阿坝州的藏区，有藏族血统。记得他在墨西哥，为母亲买了一串珊瑚项链。他提着项链对我说，一串好的珊瑚项链，就是一个藏族女人的梦。阿来写过诗，他的话充满诗意。他对藏族的感情，除了融汇到作品里，还体现在他的言论上。记得他写过一篇关于西藏的文章，没有那种强加于人的说教，他褪去了西藏那层“外人”幻想的神秘色彩，还原了一个历史的西藏，现实的西藏，文化的西藏。按照他的说法，就是把一个越来越形容词化的西藏，客观地厘清，成为一个名词的西藏。这样的西藏立场，深刻，全面，充满人性。 ⑤阿来喜欢读书，今年我们在意大利参加首届中意文学论坛，在听完阿来的演讲后，同样饱学诗书的清华大学教授格非，高度赞扬他
阿来《马车夫》阅读练习及答案
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 马车夫 阿来 这个人身材瘦小，脸上还布满了天花留下的斑斑印迹，但他却是机村最好的骑手，他骑在马上，就跟长在马背上一样自在稳当。机村人认为，这样的人用马眼看去，会有非常特别的地方。 试驾马车那一天，麻子一副事不关己的模样。他骑着一匹马徘徊在热闹的圈子外边。人们扎成一圈，看村里的男子汉们费尽力气想把青鬃马塞进两根车辕之间，用那些复杂的绊索使它就范。折腾了很长时间，他们也没有能给青鬃马套上那些复杂的绊索。青鬃马又踢又咬。人们这才把眼光转向了勒马站在圈子之外的麻子。 在众人的注视下，他脸上那些麻坑一个个红了。他抬腿下了马背，慢慢走到青鬃马跟前。他说：“吁——”青鬃马竖起的尾巴就慢慢垂下了。他伸出手，轻拍一下青鬃马的脖子，挠了挠马正呼出滚烫气息的鼻翼，牲口就安静下来了。这个家伙，脸上带着沉溺进了某种奇异梦境的浅浅笑容，开始嘀嘀咕咕地对马说话，马就定了身站在两根结实的车辕中间，任随麻子给它套上肩轭和复杂的绊索。中辕驾好了，两匹边辕也驾好了。 人群安静下来。 麻子牵着青鬃马迈开了最初的两步。这两步，只是把套在马身上那些复杂的绊索绷紧了。麻子又领着三匹马迈出了小小的一步。这回，马车的车轮缓缓地转动了一点。但是，当麻子停下了步子，轮子又转回到了原来的地方。 “走啊，麻子！”人们着急了。 麻子笑了，细眼里放出锐利的亮光，他连着走了几步。轮子就转了大半圈。轮箍和轮轴互相摩擦，发出了旋转着的轮子必然会发出的声音。 马也像一只鸟，有点胆怯又有点兴奋地要初试啼声，刚叫出半声就停住了。 马也竖起了耳朵，谛听身后那陌生的声音。 他又引领着马迈开了步子。 三匹马，青鬃马居中，两匹黑马分行两边，牵引着马车继续向前。转动的车轮终于发出了完整的声音： 叽——吭！ 前半声小心翼翼，后半声理直气壮。 那声音如此令人振奋，三匹马不再要驭手引领，就伸长脖颈，耸起肩胛，奋力前行了。 麻子从车头前闪开，在车侧紧跑几步，腾身而起，安坐在了驭手座上，取过竖在车辕上的鞭子，凌空一抽，马车就蹿出了广场，向着村外的大道飞驰起来。 从此，一直蜗行于机村的时间也像给装上了飞快旋转的车轮，转眼之间就快得像是射出的箭矢一样了。 这不，马车开动那一天的情景好像还在眼前，那些年里，麻子一脸坑洼里得意的红光还在闪烁，马车又要成为淘汰的事物，因为，拖拉机出现了。拖拉机不但比马车多出了四只轮子，更重要的是，一台机器代替了马匹。拖拉机手得意地拍拍机器，对围观的人说：“四十匹马力。什么意思，就是相当于四十匹马。” 人群里发出一声赞叹。 拖拉机手还说：“你们去问问麻子，他能不能把四十匹马一起套在马车前面？” 其实，拖拉机手早就看见麻子勒在手里的缰绳，骑在他心爱的青鬃马上，呆在人圈外面，那情形，颇像是第一次给马车套马时的情形。但他故意要把这话让麻子听见。麻子也不得不承
2020年高考(文学类文本阅读)名家名作精练：阿来
2020年高考（文学类文本阅读）名家名作精练 ——阿来 一、阅读下面的文字，完成1-3题。 狩猎 阿来 军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。 我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。 我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望，距离太远了，超过了枪的射程。 天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身跃，黑暗中传来一串树枝摇动的声音。 “是只母獐。”秦克明很有把握地说。 “算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。 睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。 轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！” “公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。 而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。 他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。 我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起的一种短暂的伙伴关系…… 终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。 我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。 我们背后突然传来羊子似的哀叫声。 一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。 棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑
大智若愚阿来《尘埃落定》读后感
大智若愚阿来《尘埃落定》读后感藏族作家阿来的作品《尘埃落定》从二少爷傻子的生活环境和情感历程中展现了一个有血有肉，生动活泼，表面“大愚”实则“大智”的傻子形象。作品以一个傻子的叙述视角，以独特的文学表现形式和独特的叙事方法展现了藏族土司制度有盛而衰，由存而亡的历史进程。 《尘埃落定》讲述了一个古老家族兴衰的故事，这个家族便是麦其土司，作家把家族的命运和民族的命运结合在一起，通过家族的兴衰显示了民族的历史进程和历史宿命。小说围绕傻子的人生荣辱和生命沉浮来展开故事，他的命运史构成了小说的情节主线。作品在展示傻子的人生遭遇和情感历程中再现了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的历史过程，为走向没落的封建土司制度献上了一首深沉的挽歌。 作家选择他作为生活的切入点和故事的叙述者，这保证了小说所反映的社会生活的客观性和真实性。跟随二少爷的脚步，你会看到土司一家饮食起居的奢侈，农奴及其子女生活的艰难困苦；你会看到土司制度下土司就是“法”以及以“法”的名义出现的刑罚的惨无人道；你会看到这里不同于外界的婚姻习俗，甚至连这片土地上厕所的样子都能如亲眼所见。在小说的整个叙述中，所有发生的事件——关于外部世界的真相，土司家族由兴盛到衰亡的历史，人物的命运，
都是由一个“傻子”的视角讲述和表现出来的，而傻子的所有表现又充满了不确定性，象征性，隐喻性，荒诞性和神秘性。 从这个人物所经历的生命过程中，可以发现同样作为人的我们自己的某种影子：他的渴求之中有着人所共有的渴求；他的理想之中有着人所共有的理想，即他的“既傻又不傻”和实际上的不傻，一如现代人的生存景观，两者之间并没有质的差别。其实，体现在傻子二少爷身上的所谓的“傻”，便是他的不识时务，不谙功利或不入世俗，一切顺从天性，其中也包括了他对人性的选择与对人世的好恶，也正因为“傻”，才使他进入了“大智若愚”的境界，即那种非自觉的、无深思熟虑可言的、高度服从的情性或自觉的境界。 在小说的整个叙述环境中，傻子二少爷似是始终处在一个被动的局外人的位置上，以一个傻子的眼光去看待和认识这个世界时，反而看清了事物的本质，看到了别人未看到的真相。而傻子又是历史与现实的参与者，当他真的参与到这个实际中的时候，对以下问题有了更为清醒的认识：土司制度的兴衰、藏汉文化的冲突和互补、土司父亲的慈爱与冷酷、哥哥被权利支配的灵魂的强大与软弱、母亲冷漠背后的孤寂、土司之间的利益之争和勾心斗角，等等。 傻子二少爷的悲剧性命运暗示了土司社会的命运。他的
重量级人物对阿来的中肯评价
重量级人物对阿来的中肯评价 我愿意做一个语言的信徒，就怕文字之神、语言之神不肯收我。 ——阿来 阿来在文坛一出现，就呈现出极高的写作起点，表现出一个“好作家”成熟的叙事品质，深邃的思想，独特的个性化语言、自由的文体和结构，令人瞩目。或者说，他是一位以能够改变人们阅读惯性、影响文学史发展惯性的重要作家的姿态出现在文坛的。他不排斥而且充分汲取外来文化和文学的养分，却始终保持着自己的行走方式，在自己喜欢的“大地的阶梯”上攀援。而阿来写作语言的个性化表现，让阿来的叙事文本，直接进入了文学的历史和现实。 作为一个作家，阿来认为写作中对语言的热爱和虔诚，敬畏和自律，是每一个杰出作家的自我诉求。一个写作者，如果对语言没有信徒般的情感和尊重，他一定不会成为一个好作家，或者说，很难成为一个作家。在语言捕捉方面，阿来觉得我们都应该向汪曾祺先生学习，体悟他那种散漫的小说融散文式的结构精义。 阿来代表作：《尘埃落定》、《空山》、《格萨尔王》、《瞻对》，诗歌《梭磨河》，另有一些短篇小说集。
阿来的作品究竟如何呢？他的语言风格让我们感受到了哪些文学魅力呢？请看中国作家群体中几位重量级人物对其作的评价，不仅中肯，而且富于向上鼓舞的积极力量。这就是中国文学未来的希望吧！ 陈晓明（北大中文系教授）： 阿来一直在一个大的文明视角来看待故乡和生活，刻画鲜活人物。他具备理性的哲思，对生活以及文明历史，都有个人独特理解，深刻洞见的思考。 邱华栋： 阿来的长篇小说、中篇小说、短篇小说、散文多种文体的控制力和感觉，表现得都非常卓越，也给很多当代作家尤其是青年带来很大的启示。 潘凯雄（中国出版集团副总）： 很多人都认为纯文学的作品传播不会太久，但阿来恰恰打破了这种绝对。《尘埃落定》20年的良好传播的事实告诉我们，只要是经典的作品、优秀文学作品，同样能够得到很好的传播，同样能够有非常好的市场。 铁凝：
阿来《蘑菇圈》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成4~6题。 蘑菇圈（节选） 阿来 蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。 她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。 …… 第二天，丹雅就上门了。 丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。 阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。 丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。 阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！ 丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？ 阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！ 丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？ 阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！ 丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。 阿妈斯炯说，你不可能知道。 丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？ 阿妈斯炯没有言语。 丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。 丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。 阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。 下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。 看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。 丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。 阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。 阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！ 如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。 阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。 只有丹雅在跟她说话。 丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。 丹雅说，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。 阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么？
茅盾文学奖值得一读的10部作品
茅盾文学奖值得一读的10部作品，每部都值得我们一读再读！ 现在茅盾文学奖已经走过了30几个年头，一共颁发了9届，在这9届中，还是产生了许多非常不错的作品，而且这些作品，也都非常的有分量，那么下面就来带大家盘点一下，茅盾文学奖中10部值得一读的作品，看看你都读过了几部？ 1、《芙蓉镇》 《芙蓉镇》是湖南著名作家古华的成名作，这部小说获得了第一届茅盾文学奖，小说讲述了湖南一个名叫芙蓉镇的地方，通过女摊贩胡玉音、右派分子秦书田等人在"四清"到"文化大革命"的一系列运动中的遭遇，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思。 可以说这是一部非常经典的作品，这部作品不仅有着对于当地风土人情的描写，而且对于人性与历史，都有着深刻的反思，很是值得大家一读。 2、《平凡的世界》 《平凡的世界》是路遥最为知名的作品，这部作品很好地传递了一种正确的价值观，人们通过阅读这部小说，可以明白很多的道理，尤其是一些人生的大道理。 路遥在这部作品中，非常明确地表达了一个非常深沉的主题，那就是你应该如何活着？怎么活着？ 一个人如果想要好好地活着，能够活得更好，那么唯一的方式，便是通过自己的双手去创造属于自己的幸福生活。
路遥也是凭借这部小说获得了第三届茅盾文学奖。 3、《白鹿原》 《白鹿原》是陈忠实最为大家熟悉的作品，这部小说也是同样的获得了第四届茅盾文学奖，小说讲述了关中平原，一个名叫白鹿原的地方，在经历了从清末到民国时期的心理历程。作者把每一个人物，都刻画的非常深刻，让人读了之后，久久难以忘怀。 这部可以说是非常的厚重，陈忠实的文字功底，也是非常的深厚，他在这部小说里，把半个世纪的历史，都浓缩进了这部小说里。 4、《长恨歌》 《长恨歌》著名作家王安忆的作品，这部小说获得了第五届茅盾文学奖，王安忆被认为是张爱玲的传人，其实应当说她一点也不逊色于张爱玲，她的很多小说，那都写得非常出色，尤其是这部《长恨歌》，作者用一种平缓的语调，不紧不慢地把一个女人四十年的生命历程，展现的淋漓尽致。 王安忆的这部小说节奏非常的缓慢，但正是这一种缓慢，才能够更加真实地反映一个女人，渐渐衰老的过程，从这一点也同时说明，王安忆的文字功底，那是相当的扎实。 5、《尘埃落定》 《尘埃落定》是藏族作家阿来的成名作，据说这部小说，当年写好了之后，送去出版社，却是被无情的给退稿了，最后经过了种种困难，终于还是出版发行了。人们这才看到了一部惊艳的小说，这部小说可以说是一部非常完美的小说，它无论是在写作上的创新，
阿来小说《天火》阅读
阿来小说《天火》阅读 天火阿来 多吉手中一红一绿的两面小旗举起来，风立即把旗面展开，同时也标识出自身吹拂的方向。他挥动旗子的身姿像一个英武的将军。他口诵祷词。多吉是在呼唤火之神和风之神的名字。呼唤本尊山神的名字。他感觉到神灵们都听到了他的呼唤，来到了他头顶的天空，他的眉宇间掠过浅浅的一点笑意。 他在心里默念：“都说是新的世道，新的世道迎来了新的神，新的神教我们开会，新的神教我们读报纸，但是，所有护佑机村的旧的神啊，我晓得你们没有离开，你们看见，放牧的草坡因为这些疯长的灌木已经荒芜，你们知道，是到放一把火，烧掉这些灌木的时候了。” 神们好像有些抱怨之声。 多吉说：“新的神只管教我们晓得不懂的东西，却不管这些灌木疯长让牧草无处生长，让我们的牛羊无草可吃。” 他叹息了一声，好像听见天上也有回应他叹息的神秘声音，于是，他又深深叹息了一声，“所以，我这是代表乡亲们第二次求你们护佑。”他侧耳倾听一阵，好像听见了回答，至少，围在岩石下向上仰望的乡亲们从他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在机村，也只有他才能得到神的回答。因为，多吉一家，世代单传，是机村的巫师，是机村那些本土神与人群之间的灵媒。平常，他也只是机村一个卑微的农人。但在这个时候，他伛偻的腰背绷紧了，身材显得孔武有力。他混浊的眼睛放射出灼人的光芒，虬曲的胡须也像荆刺一样怒张开来。 “要是火镰第一下就打出了火花，”多吉提高了嗓门，“那就是你们同意了！”说完这句话，他跪下了，拿起早就备好的铁火镰，在石英石新开出的晶莹茬口上蒙上一层火绒草，然后深深地跪拜下去。 “神灵啊！ 让铁与石相撞， 让铁与石撞出星光般的火星， 让火星燎原成势， 让火势顺风燃烧， 让风吹向树神厌弃的荆棘与灌丛， 让树神的乔木永远挺立， 山神！溪水神！ 让烧荒后的土地来年牧草丰饶！” 唱颂的余音未尽，他手中的铁火镰已然与石英猛烈撞击。撞击处，一串火星迸裂而出，引燃了火绒草，就像是山神轻吸了一口烟斗，青烟袅袅地从火绒草中升起来，多吉小心翼翼地捧着那团升着青烟的火绒草，对着它轻轻而又深长地吹气，那些烟中便慢慢升起了一丛幽蓝的火苗。他向着人群举起这团火，人群中发出齐声的赞叹。他捧着这丛火苗，通了灵的身躯，从一丈多高的岩石顶端轻盈地一跃而下，把早已备好的火堆引燃。 几十支火把从神态激越庄严的人们手中伸向火堆，引燃后又被高高举起。多吉细细观察一阵，火苗斜着呼呼飘动，标示出风向依然吹向面南朝阳，因杂灌与棘丛疯长而陷于荒芜的草坡，他对着望向他的人群点了点头，说：“开始吧。” 举着火把的人们便沿着冰封峡谷的上下跑去。 每个人跑出一段，便将火把伸向这秋冬之交干透的草丛与灌木，一片烟障席地而起，然后，风吹拂着火苗，从草坡下边，从冰封溪流边开始，升腾而上。剩下的人们，都手持扑火工具，警惕着风，怕它突然转向，把火带向北坡的森林。虽然，沟底封冻溪流形成的宽阔冰
阿来《马车夫》高考文学类文本阅读练习及答案
阿来《马车夫》 高考文学类文本阅读练习及答案 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 马车夫 阿来 这个人身材瘦小，脸上还布满了天花留下的斑斑印迹，但他却是机村最好的骑手，他骑在马上，就跟长在马背上一样自在稳当。机村人认为，这样的人用马眼看去，会有非常特别的地方。 试驾马车那一天，麻子一副事不关己的模样。他骑着一匹马徘徊在热闹的圈子外边。人们扎成一圈，看村里的男子汉们费尽力气想把青鬃马塞进两根车辕之间，用那些复杂的绊索使它就范。折腾了很长时间，他们也没有能给青鬃马套上那些复杂的绊索。青鬃马又踢又咬。 人们这才把眼光转向了勒马站在圈子之外的麻子。 在众人的注视下，他脸上那些麻坑一个个红了。他抬腿下了马背，慢慢走到青鬃马跟前。他说：“吁——”青鬃马竖起的尾巴就慢慢垂下了。他伸出手，轻拍一下青鬃马的脖子，挠了挠马正呼出滚烫气息的鼻翼，牲口就安静下来了。这个家伙，脸上带着沉溺进了某种奇异梦境的浅浅笑容，开始嘀嘀咕咕地对马说话，马就定了身站在两根结实的车辕中间，任随麻子给它套上肩轭和复杂的绊索。中辕驾好了，两匹边辕也驾好了。 人群安静下来。
麻子牵着青鬃马迈开了最初的两步。这两步，只是把套在马身上那些复杂的绊索绷紧了。麻子又领着三匹马迈出了小小的一步。这回，马车的车轮缓缓地转动了一点。但是，当麻子停下了步子，轮子又转回到了原来的地方。 “走啊，麻子！”人们着急了。 麻子笑了，细眼里放出锐利的亮光，他连着走了几步。轮子就转了大半圈。轮箍和轮轴互相摩擦，发出了旋转着的轮子必然会发出的声音。马也像一只鸟，有点胆怯又有点兴奋地要初试啼声，刚叫出半声就停住了。 马也竖起了耳朵，谛听身后那陌生的声音。 他又引领着马迈开了步子。 三匹马，青鬃马居中，两匹黑马分行两边，牵引着马车继续向前。转动的车轮终于发出了完整的声音： 叽——吭！ 前半声小心翼翼，后半声理直气壮。 那声音如此令人振奋，三匹马不再要驭手引领，就伸长脖颈，耸起肩胛，奋力前行了。 麻子从车头前闪开，在车侧紧跑几步，腾身而起，安坐在了驭手座上，取过竖在车辕上的鞭子，凌空一抽，马车就蹿出了广场，向着村外的大道飞驰起来。 从此，一直蜗行于机村的时间也像给装上了飞快旋转的车轮，转眼之间就快得像是射出的箭矢一样了。