浅析狄更斯作品中的人道主义精神

浅析狄更斯作品中的人道主义精神

苑新法 杜小梅

狄更斯是英国批判现实主义的杰出代表,一生创作了14部长篇小说和许多中、短篇小说,其文学作品在英国文学史乃至世界文学史上都占有举足轻重的地位。他的创作广泛地描绘了维多利亚时代英国社会的广阔画面,并以锐利的目光透视着现代生活,揭示了资本主义社会的种种罪恶。人道主义精神是贯穿狄更斯全部作品始终的一条线索,也是狄更斯小说的最终的主导思想。

一、人道主义精神的内涵

人道主义作为一种思潮,在西方是从文艺复兴时期开始的,它的基础是一种抽象而普遍的人性。文艺复兴时期的人道主义思想,究其根源是对古代希腊、罗马古典艺术以及中世纪民间文艺中人道主义传统思想的继承,并在新的时代和社会条件下,又有新的充实和发展。文艺复兴时期的许多作品,都继承并发扬了中世纪民间文艺中对封建教会、神权统治的揭露和鞭挞的精神,且其揭露更为深刻而全面。

二、狄更斯人道主义思想的萌芽与形成

狄更斯出身卑微,他生于一个普通的职员家庭,家庭经济状况十分拮据,在他童年的时候他的父亲被投入债务监狱,10岁的狄更斯被迫中断学业。这些苦难的日子给他幼小的心灵留下了难以磨灭的印象,监狱中的见闻使他对饥寒的儿童、贫穷的劳动人民产生了深深的同情,对贫富严重不均的资本主义社会充满了愤恨,也许正是童年这些不幸的经历使他在以后的文学创作道路上更真实地反映出动荡年代普通民众的疾苦,初步萌发了朴素的人道主义思想。

在狄更斯生活的年代,正是以道德著称的维多利亚时代,人道主义思想非常流行。由于他所处的阶级地位低下,他很容易就接受了这种思想。他反对一切不人道的现象,并在实践中尽力帮助那些不幸的人们。他怀着对受苦人民的同情,深刻揭露了资本主义的虚伪与邪恶,在人道主义思想的影响下,他相信崇高的道德力量能感化人,甚至能积极地改造社会。这一切,都对其 人道主义思想的形成有着重大影响。

三、狄更斯作品中人道主义精神的体现

狄更斯小说中的人道主义是建立在人性的基础上的,他理解的人性是人类共同的属性,它的人道主义思想就是以此为出发点的。他强调 人类之爱,这是他人道主义思想的重要核心之一。主要体现在:

1.表现出 勿以暴抗暴、仁爱救世的人道主义思想

狄更斯作品中的人道主义精神是他本身的人道主义思想的真实反映。由于他处于大资产阶级和无产阶级之间,一方面对贵族、大资产阶级的经济掠夺和政治垄断非常不满,另一方面又对无产阶级的革命风暴深为恐惧。他理解的人性是人类共同的属性,他的人道主义就是以此为出发点的。他强调 人类之爱,这是他人道主义思想的核心之一,这一点在其小说!双城记?中有明显的体现。1859年,狄更斯看到现实中社会矛盾日益尖锐、动荡不安,他预感到要发生变故,于是他写下了!双城记?这部以法国大革命为历史背景的小说。小说故事情节安排在巴黎和伦敦两个场景交替进行,以英国现实同法国革命的主题并列,揭露了英国现实的种种矛盾,意在呼吁人们警醒:不要轻易烧起大火,避免类似法国大革命那种给所有人带来毁灭的灾难在英国再现。狄更斯虽然在一定意义上肯定了革命,但却又十分不希望以革命来解决社会矛盾,进而完整地表达了人道主义思想。从社会角度讲,为了避免大量无辜者受迫害,人道主义是相对有效的解决方法。小说对贵族阶级压迫人民的残暴和起义者的过激复仇都持否定态度,而希望以人道主义的宽恕和爱化解矛盾。总之,作者怀着对受苦人民的同情,深刻揭露了资本主义的虚伪与邪恶,而!双城记?恰恰反映了狄更斯批判现实主义流派的政治主张###人道主义。

2.对下层社会的 小人物的同情

狄更斯出身于一个贫苦的小资产阶级家庭,童年的不幸经历给他留下不堪回首的痛苦记忆,也使他对下层人民的悲惨处境有了充分的了解和同情。在小说!老古玩店?中,狄更斯描写的是那些背井离乡、天天在饥饿线上挣扎的一些人的命运,为躲避暴发户奎尔普的纠缠,吐伦特和美丽的外孙女耐儿被迫离开了家园,过着颠沛流离、乞丐似的生活,对于这些群体,作者流露出了深深的同情。可以说,作家笔下的正面人物,全都是受苦的劳动人民。对于耐儿等 小人物的命运,他给予极大的关注,他曾向 上层社会呼吁: 下层人物的状况非常糟糕,有引起人民反抗心情爆发的危险,而这对于支配穷人命运的那些人同样地不无危险。出于对人类善良本性的肯定与尊重,狄更斯在所有的作品中从来都是下层贫苦人民的利益维护者,同时对 上层进行无情的批判。

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外国文学研究

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3.对贵族阶级的无情批判

狄更斯从来就把贵族看做是将英国导向毁灭的一股反动势力,而不对它抱任何幻想。在他的笔下,几乎没有出现过一个正面的贵族形象。在!双城记?中狄更斯借助法国革命的题材,揭露了封建贵族的残暴、专横和草菅人命。此外,无论是!荒凉山庄?中描述的守旧贵族戴德洛克及其同另11人养了私生女的夫人,!小杜丽?中力图控制议会和各种各样政府职位的资产阶级化了的贵族代表巴纳克尔家族,还是!艰难时世?中替富有的工厂主庞德贝当管家婆的没落贵族斯巴塞夫人,他们的败行劣德都因违背作家的人道主义理想而受到了否定性的描写,足见狄更斯鲜明的人道主义反封建、反贵族的意向。

此外,狄更斯也把批判的矛头指向了官方教会。狄更斯比较热衷于讽刺教会的伪善,并对形形色色的教会人物做漫画式的描写。在!荒凉山庄?中,狄更斯无情地揭露了跟资产阶级慈善团体的所作所为紧密联系的宗教的假仁假义,挖苦了杰里贝夫人和帕狄戈夫人的慈善事业,讥笑了契邦特之流的教派信徒以及向多神教国家传播福音的传教士的伪善行为。在!小杜丽?中,狄更斯笔下的道貌岸然的 主教 加斯贝,实际上不过是一个靠从贫民窟的穷人那里得来的收入过生活的贪财者。在!圣诞故事集?中,狄更斯真实地描绘了人民贫困的图画,揭露了资产阶级的冷酷无情及其假仁假义的慈善事业。

4.对英国儿童的关注

狄更斯是一个资产阶级作家,他的小说属于资产阶级上升时期的文学,表现出的必然是资产阶级自身发展的要求和愿望,然而在当时的社会历史背景下,狄更斯通过小说中的儿童形象透露出的哲学思想在客观上代表了广大劳动人民的利益。狄更斯塑造的儿童形象直接、准确、有力地体现了作家的人道主义思想,他们是作家精神世界的忠实代言人。狄更斯在大部分小说中给予了英国儿童较多关注,其笔下诸多儿童形象凝聚了作家巨大的心血和深沉的思想。如!奥利弗?特维斯特?中的小奥利弗、!老古玩店?中的小耐儿、!艰难时世?中的西丝、!董贝父子?中的小保尔、!小杜丽?中的小杜丽、!荒凉山庄?中的乔、!大卫?科波菲尔?中的大卫、!双城记?中的露西、!远大前程?中的小匹普等。这些栩栩如生的儿童形象,表达了作家对人性善良的坚定信念与美好理想,通过儿童形象表达了 童心纯美 的哲学思想,表达了美德总能战胜一切恶行的人道主义思想,体现了作家 以德报怨 以善胜恶 的美好理想。

5.提倡公平教育

在狄更斯生活的维多利亚时代,英国教育具有以下主要特征:第一,教育主要是民间自愿团体、教会自治机构的事业。第二,表现出一种无序性和无系统性。第三,具有明显的阶段性特征,初等教育居主要地位。上述教育特征使得大多数穷人的孩子被排斥在学校教育的大门之外。狄更斯不满英国当时的教育状况,无论是在社会活动还是文学创作中,他都大力呼吁关注对贫民儿童与孤儿的教育。在其三个不同创作时期的众多作品中,狄更斯都涉及了儿

童教育这一主题。在早期的!奥利弗?特维斯特?中,狄更斯即对儿童的心理成长给予了关注。在狄更斯看来,儿童有权利得到他们生存的物质必需品,更重要的是应该确保他们的感情、幻想和心灵得到健康的发展,而这一切,都离不开公平教育的存在与发展。小说!董贝父子?和!大卫?科波菲尔?对学校和教师所做的描写最多,不仅对当时残害儿童身心健康的教育制度进行了讽刺和鞭挞,而且全面反映了狄更斯具有鲜明人道主义色彩的教育理念。

6.关注尊严,提倡社会救助

狄更斯强调人的尊严,认为社会救助行为的动机应该是人道主义的。狄更斯热心于社会救助,并在社会救助实践中关注人的尊严,这在他的社会救助实践、言论与作品中都有所体现。他在长篇小说!奥利弗?特维斯特?中大胆对新济贫法做出了严厉的谴责,作者向世人展现了一个最基本的真理:把贫穷和乞讨当作犯罪,其结果必然产生真正的犯罪与邪恶。在!董贝父子?中,董贝对罗布的施舍使罗布戴上了一种标志,结果他遭到了周围孩子们的嘲笑。在!荒凉山庄?中,帕迭戈太太对制砖工人以恩人自居和强人所难的施舍,不仅使受助者感到不自在,也不会给捐赠者带来好处。在!小杜丽?一书中,狄更斯通过老南蒂这一人物形象,批评了济贫院蔑视接受救济者尊严的做法。此外,他还在实践上给人以救助,甚至通过发表演讲来唤起时人的责任感,引起他们对社会下层疾苦的关注与救助。

然而,需要注意的是,作者的人道主义思想也有着明显的局限性。狄更斯反对一切敌对的暴力以及一切形式的压迫。既反对封建贵族对农民的压迫,又反对革命胜利后人民群众对贵族阶级的专政。他希望以博爱取代互相残杀,用人道主义来缓和矛盾斗争,用道德改良去根除资本主义社会的弊病,因此,在看到作者人道主义思想的进步性的同时,其局限性也不可忽视。

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[作者简介]

苑新法(1963# ),男,河北顺平人,文学学士,保定学院外语系副教授,研究方向为英美文学及英语教学;杜小梅(1967# ),河北任丘人,保定学院外语系副教授,文学硕士,研究方向为英美文学、英语教学。

“人道主义精神”文献综述

文献综述 ——《双城记》中的人道主义思想前言 人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论，理解“人道主义”这一含义，无论对个人的成长或者是社会的发展都有深刻的价值。19世纪英国批判现实主义小说家查尔斯?狄更斯在《双城记》以法国大革命为背景，从资产阶级人道主义的角度揭露了封建贵族的邪恶。从人道主义的概念出发，详细阐述了人道主义思想，辩证地分析了其人道主义思想的时代进步性、局限性及其对当今社会的意义。而对于《双城记》中的人道主义思想的研究，无论是对那个时代还是对现今社会都有深刻的启发教育意义。 正文 在英国近代文学史上，查尔斯?狄更斯( 1812 , 1870)是唯一可以和莎士比亚媲美的伟大作家。他的作品是19世纪英国批判现实主义文学的珍宝，在英国文学史上产生了重大而深远的影响，也因此被恩格斯誉为“时代的旗帜”。其代表作《双城记》更是吸引了不少学者的兴趣，其中所体现的人道主义思想更是值得探讨。 一、国外研究状况 法国著名文艺批评家丹纳就将狄更斯的人道主义归结为“行善和爱”。作为资产阶级人道主义者，狄更斯既同情劳动人民所受的苦难，又反对武装革命。当劳苦大众对贵族阶级进行专政时，他又把同情的目光移向了贵族阶级。他把希望寄托于开明的统治者进行一些改革，提倡用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨，缓和阶级矛盾。这就是《双城记》中所蕴含的人道主义思想。法国十八世纪唯物主义哲学家霍尔巴赫所说:“ 社会道德中的第一道德是人道。人道是一切其他道德的总体。它的效果便是对我们邻人的爱、善行、大度、宽容、慈善。”国外的其他学者也对《双

城记》中体现的人道主义做了研究，主要从人道主义的含义入手，并为我们研究它做了一个很好的典范。 二、国内研究状况 纵观国内相关研究成果，研究角度可谓是精彩纷呈: 有从其写作风格和小说结构上进行研究的，有从小说中典型人物切入的，有从宗教色彩入手的，有从小说主题切入的，还有从美学特征和艺术特征入手的。以人道主义思想为切入点对《双城记》进行的研究始于20 世纪70 年代末80 年代初，大都从人物、剧情分析入手探讨狄更斯人道主义思想在《双城记》中的体现，其中也有个别提到了人道主义思想的进步性和局限性，但并未做系统和深入的研究。如张晓洁,许爱华从社会批判的角度来论述这一思想;张乃丹等人从德伐石太太等人的角度来分析《双城记》中的人道主义思想。 三、我的研究方向 因此，我想在前人研究的基础上，从狄更斯的成长历程对其人道主义思想的影响出发，辩证、客观、系统地分析《双城记》中所体现的人道主义思想的时代进步性、局限性，旨在为当今和谐社会建设提供人文关怀。我将从狄更斯人道主义精神形成的原因，《双城记》中所体现的人道主义思想的内涵以及对《双城记》中人道主义思想的评析来论述这一思想。 1、狄更斯人道主义精神形成的原因狄更斯人道主义精神形成的原因主要有以下两个方面，即:狄更斯的生活经历和法国大 革命的爆发使狄更斯对无产阶级的暴力革命充满罪恶感。当时的社会形势和客观条件促使狄更斯形成人性论为基础的人道主义。 2、《双城记》中所体现的人道主义思想的内涵

比较狄更斯和雨果人道主义思想的异同

学号：1403639002 河南大学民生学院 毕业论文 （2016届） 比较狄更斯和雨果人道主义思想的异同

摘要 在残酷的资本主义社会，作者们用自己独特的人道主义方式温暖了无数贫苦人的心，狄更斯和雨果两人都是人道主义者，两人所生活的社会背景不同，所以人道主义思想两人的表达方式就有所不同，两人人道主义思想的核心以人为本是一样的，都是把人道主义作为资产阶级反抗社会的一个重要的思想工具，揭露封建专制主义社会的弊病，对资产阶级的罪恶进行批判。 关键词：狄更斯，雨果，人道主义思想

目录 引言 (3) 一、人生经历对作者人道主义思想的影响 (3) 二、人道主义思想在作品中的体现 (4) 1、以马内特为代表的理想化人物 (4) 2、封建贵族的代表厄弗里蒙地侯爵兄弟 (4) 3、以德法尔热夫妇为代表的革命群众 (5) 三、人道主义思想核心的比较 (7) 1、人道主义思想核心的不同 (8) 2、对待社会革命的态度不同 (8) 四、两者在人道主义思想方面的共同之处 (9) 1、以提倡宽恕他人，来实现阶级矛盾 (9) 2、以积极乐观的精神去面对困难 (10) 五、两者的不同之处 (11) 六、结语.......................................... 错误！未定义书签。参考文献.......................................... 错误！未定义书签。

引言 作家们在创作的时候，难免都会把自己所憧憬向往的理想和主张，写在作品当中去，雨果和狄更斯也不例外，他们倡导人道主义思想，这和他们自己本身有关系，人道主义的思想核心是以人为本，要有博爱的精神，人们要互相尊重，倡导人格上的平等，这一思想是源于欧洲文艺复兴时期，他们作为人道主义思想的代表人物，他们想通过自己的作品，用人道主义思想去构建理想社会的美好愿望。 一、人生经历对作者人道主义思想的影响。 正因为两人迥异的人生经历，导致两人在人道主义思想上有不同之处的缘由。1812年，狄更斯出生，当时正是英国资产阶级工业革命发展迅猛的时候，他原本是小康的家庭由于父母的花钱不节制，后来因为欠别人很多钱没有办法还，父亲被送到了监狱，于是他和家人就搬到牢房居住，十二岁的时候，狄更斯就开始在伦敦一家鞋油场，每天工作十个小时在哪里当学徒，狄更斯尝尽了社会生活的艰苦和人情泠暖，经历了他这个年纪本不该接触的生活，正是因为狄更斯从小就体验到了下层劳动人民的生活，这也是他产生人道主义思想的原因。 由于个人经历的痛苦，他才会对这种社会最底层的人的生活进行换位思考，特别能体会他们的感受，他也把这种思想融入在自己的作品中，这样的愿望使得狄更斯的人道主义思想面临现实的问题，如何解决现实社会问题是其人文精神的核心理念？他希望用人道主义精神，希望能帮助人民走出来。 然而，雨果的身世跟狄更斯比起来说就幸福太多了。他出身在法国，在一个军官的家庭，没有受过像狄更斯那样痛苦的生活，所以在雨果和狄更斯的作品中，在描写黑暗的现实社会的下层人民的生存背景，狄更斯描写的比雨果更加真实。雨果的父亲是法国资产阶级革命共和主义者，但母亲是波旁王朝的支持护者，父母的政治观点不一，两人长期有矛盾于是就分各两地，雨果是和他的的母亲生活在一起，雨果在耳濡目染下，就受到这种思想的影响，雨果早期的作品尤其是原始的诗歌，内容都是保皇党和宗教。现实社会和雨果自己的经验和判断让他逐渐扭转着自己的政治观点。后来雨果还经历了长

从《双城记》看狄更斯的人道主义思想

从《双城记》看狄更斯的人道主义思想 狄更斯是19世纪英国杰出的批判现实主义小说家，在英国古典作家中，其成就仅次于莎士比亚。他也是19世纪欧洲现实主义文学的杰出代表。《双城记》是狄更斯的重要著作之一，在这部以法国大革命为历史背景的小说中，作者借1789年前后法国的历史同19世纪中期英国的现在对照比较，暗喻英国现实中潜在的危机，作品淋漓尽致地展现了作者的人道主义思想。 小说中，人道主义精神具体体现在梅尼特医生、路茜、代尔那、卡尔登以及时时刻刻帮助他们的劳雷先生和普洛斯女士身上，他们是“爱”的代表。作者从人道主义立场出发，着力描写了他们正直、善良的可贵品质。 梅尼特医生是小说的核心，他是一位很有价值的英雄，他的人格和所经历的故事使他成为全书的亮点。他被迫去为厄弗里蒙地贵族的两位病人看病，而后又被投入巴士底监狱，为不让他说实话，他在监狱里一呆就是十八年，期间妻子抑郁而死，女儿流亡他乡，他自己在狱中写下报仇的话语，表示要控告厄弗里蒙地贵族和他们的子孙，直至他们这一家族的最后一人。被解救出来以后，他的精神一度恍惚不定，在女儿路茜的精心照料下好不容易才恢复了健康。然而梅尼特医生，这位伟大的父亲，为了女儿的幸福，敢于走出十八年监狱生活带给他的精神创伤，饶恕并接受仇敌厄弗里蒙地贵族的后裔代尔那成为自己的女婿，并在代尔那为拯救无辜的家族仆人而在返回法国被捕后为他多方奔走，想方设法营救，终于使代尔那获得新生。这需要多么

大的忍耐，他的这种爱和宽恕精神是狄更斯人道主义思想的重要内容。 卡尔登是作者着力描写的又一个人道主义精神的人物形象，是作者笔下的一个理想人物，一个高尚的人。他是“一个有才能和好性格的人，不能善自应用，不能发挥所长，独立自主，自求幸福”。他酗酒、堕落、自暴自弃，帮助一个庸俗不堪的律师去处理案件。路茜对她父亲的敬爱，激发卡尔登悔恨过去，想要重新努力，但是意志薄弱，无从自拔。他爱上了路茜，但路茜爱的是代尔那，并与代尔那结了婚。然而卡尔登许下了诺言，愿意将来用自己的生命来维护路茜的爱。他用他的智慧在法庭上解救了代尔那，并利用自身貌似代尔那的条件，代替它上了断头台，他已自己的生命换来了他所爱的人的幸福，在他人身上找到了自我。卡尔登的死不是“爱”的失败，而是人道主义的闪光。当他下定决心这么做时，他都是“最为镇定自若，面不改色”。许多人还说：“他显得庄严崇高，有如先知”。卡尔登在临行之前想到了耶稣的话：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡是活着信我的人，必永远不死。”这时卡尔登的信念，也是狄更斯人道主义信念的极致体现。 德伐石太太是法国大革命时期应运而生的一个不同凡响的下层社会妇女形象。她的童年是很悲惨的，厄弗里蒙地使她的父亲、哥哥、姐姐和姐夫都死于非命，家庭悲剧使她变得坚强起来。她沉着、机智、

外国文学经典作品解读——狄更斯：《双城记》

外国文学经典作品解读——狄更斯：《双城 记》 内容梗概 路茜跟随保护人劳雷从英国出发到巴黎去救回她的父亲梅尼特医生。梅尼特被无辜监禁在巴士底狱十八年，出狱后被他过去的仆人、现在的酒店老板得伐石藏了起来。经过长期监禁，梅尼特已变成一个白发苍苍、迷茫迟钝的人。他连自己的名字也遗忘了。路茜的出现让梅尼特恢复了记忆。他们将他带回英国，使他重新恢复了正常的生活。 法国厄弗里蒙地家族的代尔那放弃贵族特权来到英国，不幸被暗探诬陷犯有间谍罪，要判处死刑。代尔那来英国时恰好与路茜同船，路茜出庭作证表明他是无辜的。代尔那的律师也利用他的助手卡尔登与代尔那相貌极其相似的特点说明告发者有认错人的可能，于是代尔那被无罪释放。女儿的爱使梅尼特重新获得幸福。路茜的美丽引起了卡尔登和代尔那的爱慕。卡尔登知道路茜爱着代尔那，他放弃了对路茜的追求，决心要为她的幸福牺牲自己。路茜嫁给了代尔那。正当梅尼特一家过着安宁幸福生活的时候，法国大革命爆发了。 代尔那为了解救领地总管回到法国，被革命政府逮捕，梅尼特带着女儿、孙女到法国营救代尔那。梅尼特过去的遭遇赢得革命者的同情，代尔那获得了释放。但得伐石太太与

代尔那家族有深仇大恨，她要复仇，她以梅尼特在狱中写成的厄弗里蒙地家族的罪恶史为控诉书，重新激起了群众对这个家族的愤怒。这一次连梅尼特也无法为女婿辩护，代尔那被宣判死刑。卡尔登为了路茜一家的幸福，设法以自己换出代尔那。代尔那与梅尼特、路茜及女儿一起逃离巴黎。卡尔登实现了对路茜的诺言：我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。他代替代尔那从容地走上了断头台。 研究综述 中国读者接触狄更斯，始于20世纪初林纾的翻译。但当时，《双城记》并没有被译介。民国时期，陆续有了一些关于《双城记》的评论，这大多散见于狄更斯的传记及一些介绍性的文章里，如莫洛亚著的《狄更斯的生平及其作品》、林海的《狄更斯的写作技巧》、梅林格著的《狄更斯论》、伊瓦雪娃著的《关于狄更斯作品的评价问题》这些文章大都出自30年代中期。这一时期关于《双城记》的评论尚不够集中和深入，主要仅限于翻译和介绍国外的资料，独立的研究还未展开。 《双城记》研究的真正深入、繁荣是到了新中国成立以后。这可分为三个时期。 第一个时期从1949年到1966年。受苏联影响，我国的学术界对于狄更斯十分重视，并在1962年狄更斯诞辰150

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论狄更斯文学作品中的人道主义思想

论狄更斯文学作品中的人道主义思想 摘要：狄更斯将人道主义情怀渗透在他创作的各个时期的作品当中，宣扬一种仁善道德的精神，以一种宽恕，理解的态度来对待阶级矛盾。这种思想具有一定的进步性，但同时体现了狄更斯创作中不能彻底批判的局限性。 关键词：查尔斯·狄更斯人道主义思想局限 查尔斯-狄更斯(CharlesDickens)．纪英国批义思想，在对现实社会批判的同时使心怀希望。赋予人强烈的感染力。狄更斯早年家境小康。小时候曾经在一所私立学校接受过一段时间的教育．但是父母经常大宴宾客，花钱上没有节制，12岁时，狄更斯的父亲因为债务问题而入狱，一家人随着父亲迁至牢房居住。狄更斯也因此被送到伦敦一家鞋油厂当学徒，每天工作10个小时，他饱尝艰辛，饱受屈辱，也看尽了人情冷暖。这段人生经历不仅为他日后的创作提供了丰富的素材，而且促使他更关注底层社会劳动人民的生活状态，同时形成了他人道主义思想的创作基调。 根据狄更斯的人生经历和创作实践，我们可将他的创作划分为三个阶段：早期的温和批判阶段。中期的全面批判阶段，晚期的对未来社会发展展望阶段。但是，无论他对现实世界如何批判，他的作品始终贯穿着仁慈的人道主义思想．这也使得他的作品充满了真善美的温情。这些都可以在他不同时期的代表作找到论据。 一、狄更斯早期作品中的人道主义思想 狄更斯发表的(or克威克外传》(1937)、《雾都孤儿》(1938)、《尼古拉斯·尼克尔》(1939)、《老古玩店》(1940)、《巴纳比·拉奇》(1841)这5部长篇小说从创作特点上来说可归属为早期(1837一1841)的作品。这个时期的作品对现实社会进行了温和的批判。 《匹克威克外传》是他的成名作。在这部作品中，狄更斯有意地把匹克威克塑造成了一个仁慈和博爱的典型。他不请世事、正直善良、打抱不平、助人为乐。有一次他在一所茅屋前发现一块半露出地面的刻了字的石头，便认为这是很古老的刻了碑文的宝石。其实石头上的字是一个工人在无聊的时候随便刻出来的。这表现出他天真爱幻想、童心未泯、脱离实际。骗子金格尔设下圈套，让别人告诉他一个假消息，说金格尔将在深夜拐骗寄宿学校的一个女学生，请他去救助那个少女。他也毫不怀疑，以致上当受骗。这些都表现出他是一个善良无邪的人。而后来他在监牢里见到衣服破烂、脸色发灰的金格尔时动了侧隐之心。在出狱之后，以前吃了金格尔不少苦的匹克威克先生不计前嫌，以德报怨，替他还清了债务，还为他介绍工作。最后，这位富裕却忠厚的资产者匹克威克先生的高尚德行感化了会格尔，使之弃恶从善，改邪归正。这是狄更斯创作的典型性结局。而在《雾都孤儿》和《尼古拉斯·尼克尔》的大团圆结局中，我们得知书中那受苦难的“小人物”最终大多赢得了仁慈的资产者的庇护过上了无忧的生活．就像是童话世界里的“公主和王子从此过上了幸福的生活”。这一时期的创作都弥漫着一种童话般的色彩，受再多的苦难，到最后坏人一定会被惩罚，好人则能得到上帝的垂怜。体现了狄更斯创作中的温情浪漫的人道主义情怀。 二、狄更斯中期作品中的人道主义思想 1842年．狄更斯首次出访美国．这次游历对他日后的创作产生了深刻的影响。美国虚伪的民主政治、残酷的监狱，特别是暗无天日的蓄奴制，引起狄更斯极大的愤慨。他说：“我已经失望了，这不是我要来看的共和国，这不是我想象中的共和国。”他的游记体小说《美国札记》(1842)和长篇小说《马丁-朱什尔维特》(1844)都对美国社会的黑暗和丑恶作了有力的揭发。这也标志着狄更斯的创作进入了一个全盛的时期——对资本主义社会全面批判的时期(1842_1858)。除了《旅美札记》和《马丁·朱述尔维特》，这一时期的代表作还有《圣诞欢歌》(1843)、《董贝父子》(1848)、《大卫·科波菲尔》(1850)、《荒凉山庄》(1853)。 在这个时期的创作中，故事情节已经不似前期的作品那么光明乐观，资本主义社会的阴影笼罩在主人公的命运中．慈善的资产者的形象开始被为富不仁者替代。总体而言。这些故事中

悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义

2.悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义 人道主义思想是贯穿《悲惨世界》的一条红线故事的中心人物，冉阿让是一只迷途知返的羔羊。这个受尽迫害、歧视与苦难的劳动者，虽曾做下错事，并一度对社会充满仇恨，但本质上却是一个内心仁厚，品德高尚的好人。尤其在被米里哀主教的仁爱感化之后，冉阿让简直成了一个十足的圣者。 人道主义思想，既是雨果同情地描绘“潦倒”“堕落”“羸弱”等人世“困苦”、“灾祸”的出发点，也是他对被“法律和习俗”所主导的社会进行批判的尺度。不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性和社会的手段。小说中的米里哀主教与后来的冉阿让就体现了他这一思想。米里哀主教是个完美无缺的基督教人道主义者，他历尽艰难热心传教，对下层民众充满悲悯，不遗余力地倡导善意，关切、尊重和互助的博爱。冉阿让的重生便是由他这种爱心的感化达成的。 在主教的感召下，冉阿让皈依宗教，立志向善，成为一个乐善好施，充满博爱精神的慈善家和圣人。冉阿让的善举使他所在的小城消灭了贫穷和失业，变得欣欣向荣，和谐友爱。冉阿让的仁爱甚至感化了铁血犬沙威。沙威本是统治阶级的忠实奴才和爪牙，是冷酷而残暴的法律化身。然而，当他被奇异的共和战士捉住的被处死刑时，冉阿让却千方百计救了他。冉阿让的这一义举，使他从前的思想动摇了，他的人性开始复苏。作者就这样宣布了善对恶的最终胜利。此种近乎童话式的描写，让人感到人道主义的仁爱似乎真的成了一种所向披靡、无坚不摧的神奇力量。 雨果的思想矛盾在《悲惨世界》里表现得十分明显，他宣扬人道主义，主张仁爱，同时又对人道主义的局限有所突破—在某种程度上肯定革命暴力。 在雨果看来，革命和战斗的终极目的是为了实现人道主义理想，是不得己采取的手段，而是人类生活的最高准则永远是“仁慈的爱”。

论雨果与狄更斯人道主义思想比较

郑州师范学院 毕业论文（设计） 题目论雨果与狄更斯人道主义思 想比较 姓名 学号 院系 专业 年级班级 指导教师 年月日

毕业论文（设计）作者声明 本人郑重声明：所呈交的毕业论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。 本人完全了解有关保障、使用毕业论文的规定，同意学校保留并向有关毕业论文管理机构送交论文的复印件和电子版。同意省级优秀毕业论文评选机构将本毕业论文通过影印、缩印、扫描等方式进行保存、摘编或汇编；同意本论文被编入有关数据库进行检索和查阅。 本毕业论文内容不涉及国家机密。 论文题目：论雨果与狄更斯人道主义思想比较 作者单位： 作者签名：

目录 1 绪论 (6) 2 雨果的人道主义思想特点 (6) 2.1积极的向上精神和空想性质 (6) 2.2以仁爱为核心，主张建立自由平等的理想社会 (6) 2.3革命与人道并存 (7) 3 狄更斯的人道主义思想特点 (7) 3.1人道主义思想核心不同 (8) 3.2狄更斯的人道主义思想 (8) 3.3 狄更斯人道主义的积极性 (9) 4 雨果与狄更斯人道主义思想比较 (9) 4.1 相同点比较 (9) 4.2 不同点比较 (10) 5 结论 (12) 致谢 (14)

论雨果与狄更斯人道主义思想比较 摘要 人道主义是一种起源于欧洲文艺复兴时期的思想体系，它提倡关怀人、尊重人和爱护人，目的在于做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。这种在肯定人自身的价值存在，发挥人自身的主观能动性方面具有积极的影响。随着社会的不断发展这种思想逐渐渗透到许多领域，在不同的环境之中发挥着其特有的影响。在19世纪的西方文学史上，人道主义是资产阶级反抗的主要思想工具，旨在唤醒人们起来推翻封建王朝，建立资产阶级社会。狄更斯和雨果都是这一时期具有代表性的人道主义者，他们非常关注人民疾苦，期望构建以人道主义思想为核心的理想社会。希望人们可以摆脱封建社会的枷锁，过上属于自己的真正的生活，在这一方面他们是有着共同之处的。但是两人的思想主张又有所不同，本文通过两人的作品来感受一下他们笔下各有千秋的人道主义思想。 关键词：论雨果；狄更斯；人道主义思想；对比分析

狄更斯的小说在艺术上取得很高成就

狄更斯的小说在艺术上取得很高成就.这首先表现在小说中的人物塑造上.狄更斯笔下的人物性格鲜明独特,有明显的特色.具体表现在5个方面:1.人物性格的单层次,2.人物本质的确定化,3.人物形象的基调化,4.人物的明晰性,5.深厚的人性内涵.头两个特点与狄更斯喜欢从道德的角度描写人物有关.人物的性格是复杂的,其中既有道德的因素,又有政治,阶级,经济等方面的因素,呈现出复杂的多层次的状态.但狄更斯侧重描写的,往往是人物的道德层次.由于这一层次过于突出,其他层次相对而言便显得不够重要,从而使人物性格呈现出单层次的特点.另一方面,狄更斯小说人物的道德内容又是分层次的,其核心层次是高尚,诚实,仁爱.狄更斯笔下人物身上其他层次的道德因素可以变化, 都是人物固有的品质.这样从道德的角度看,狄更斯笔下的人物一出场,本质便被确定下来,"终生"不再改变.单层次和确定化造成了狄更斯笔下性格单纯,静止的人物比较多.但是它们也不限制人物性格的复杂与发展.基调化指的是从艺术形象中的某个方面,部分或特征作为中心贯穿整个艺术形象,并使该形象的各个方面都吻合这个中心.比如《艰难时世》中的葛擂硬,他的性格的基本特征就是他的"事实哲学".他只相信事实,只尊重事实,只讲事实,只要求事实.他的言行,外貌,住房以及所生活的集煤镇,都被打上了"事实"的烙印.无数事实堆积起来,形成了葛擂硬这一形象.明晰性是指人物的感性表象能比较好地表现其理性内涵. 狄更斯笔下的人物,其性格虽然有的单纯,有的复杂,但其本质,评价, 价值取向都比较明显,读者比较容易把握,他们的性格比较符合理性与常识,非理性的因素比较少,人物的外部表现与内在本质比较一致.自然,明晰不等于性格没有深度,在明晰的同时也可达到深厚的内涵.狄更斯小说人物具有深厚的人性内涵.这有两层意思,一是说他们有着丰富的人性内容,一是说他们的人性内容有着很厚的深度.狄更斯善于挖掘人物身上隐含的人性因素,并通过它们来反映人性中某些普遍性的倾向和规律性的东西. 在创作方法上,狄更斯是个现实主义者.但他不是像福楼拜那样严格地按照现实生活的本来面貌进行描写,而是侧重描写自己感受到的生活和自己生活中的感受,可以称为感受型的现实主义.感受型现实主义的总的特点是侧重表现作家感受到的生活,同时遵循生活的本来面貌.具体到狄更斯,表现在三个方面.一是侧重生活的奇异一面与遵循生活的本来面貌的有机结合.狄更斯描写现实生活,但他选择的,往往是生活中罕见,特殊,戏剧性的内容,而在描写这些内容时,又是严格遵照生活的本来面貌的.二是主观的生活进程与客观的生活逻辑的有机结合.狄更斯小说中的生活进程,在总体上总是按照作者的主观意图发展的,但在对具体的生活事件的描写中,作者又严格地遵循着现实生活的逻辑.三是重视细节的真实和强调主观的介入的有机结合.狄更斯小说中的细节繁复丰富,真实客观而又具体.为了表达自己的感受,作者又常常通过带着褒贬的描写,直接的议论,抒情等表达自己的思想感情. 狄更斯小说的典型结构是多元整一.所谓多元,指的是多个叙事单元.所谓叙事单元,是由一定的人物,事件和背景组成的一个具有内在自足性和内在独立性的故事. 这里的内在自足性指故事本身是完整的,有着组成一个故事所必需的要素.内在独立性是指故事不依附或包含在其他故事之中.所谓整一,是指小说虽然由几个叙事单元组成,但又通过人物,线索,情节等的联系,渗透组成一个统一的整体.狄更斯成熟的长篇小说大都是具有多元整一结构,如《荒凉山庄》,《大卫·科波菲尔》,《双城记》等等. 幽默是狄更斯小说又一个重要特点,狄更斯小说魅力的重要来源之一.这种幽默的内在机制是矛盾.作者善于运用矛盾,显示事物的不协调,不相称,突出事物的荒谬,滑稽,可笑之处,引起读者的回味与思考,同时打破读者的期待视野,使其发生意外的转折,从而产生强烈的喜剧效果.作者还常常运用夸张,把人物和情节场面中隐含的幽默因素放大,突出出来,从而产生强烈的效果.狄更斯小说中的幽默往往包含讽刺,滑稽的因素,形成自己的特色. 在内心描写方面,狄更斯不大直接展示人物的内心世界.他一般不像意识流作家那样,把人物微妙复杂的内心活动直接展示在读者面前.但他善于通过人物的外部表现如表情,行动,语言,以及作者的叙述等等,把人物的内心世界暗示出来.这种方法可以称为内心世界的外化,它所

论狄更斯小说中的人道主义精神

论狄更斯小说中的人道主义精神 狄更斯是19世纪中叶英国批判现实主义的杰出代表,他所创作的文学作品在英国文学史乃至世界文学史上都占有举足轻重的地位。他的作品广泛地描绘了维多利亚时代英国社会的广阔画面,并以锐利的目光透视着现代生活,揭示了资本主义社会的种种罪恶。 但他也是一位人道主义者，他小说的主导思想就是人道主义。作为一种思潮或思想体系，人道主义最初适于资产阶级的思想家们，它是以个人为着眼点的观点，主张每一个人是一个独立的实体，尊重个人的平等和自由权利，承认人的价值和尊严，把人当做人看待，而不把人看做人的工具。 资产阶级人道主义的理论基础是超阶级、超时代的抽象人性论，其追求的社会制度以私有制为基础，以个人主义为核心。人道主义者们认为人性本善，并且人们的道德是可以教化和改变的。 他们提倡人们应该运用最强大的人道主义作为武器去惊醒教化人们。从而，他们从感性方面获得了对社会的感悟。 然而，它随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，逐渐失去进步的历史作用。狄更斯的人道主义也正是建立于人性之上，并在他的作品中强调最重要的“仁爱”思想。 阅读他的作品之后我们可以发现其中有不少的作品都是从人性出发而展开的，如《雾都孤儿》、《圣诞故事集》、《董贝父子》、《大卫·科波菲尔》、《双城记》、《荒凉山庄》、《小杜丽》等作品。本文正是从人道主义的角度出发，通过对其三部不同时期的伟大作品的解读，从人物形象塑造和主题方面进行深入地分析，全面地探索人道主义思想是如何贯穿在狄更斯的这三部作品中的。

本文由导论、正文和结论三部分组成。主要内容如下：第一部分是导论。 导论部分主要介绍狄更斯的人道主义精神这一研究领域的国内外研究现状，以及本论文所要解决的问题和创新之处，导论最后部分将介绍本论文的创作目的和现实意义。第二部分是正文，由四部分组成：第一章主要介绍了狄更斯所处的时代背景、不同创作时期的主要作品介绍以及其人道主义思想的形成发展和特征，重点论述其与众不同的生活经历对其思想的影响以及其思想内涵。 尤其是小时候的经历对其影响尤为重大，在饱经社会磨砺之后，他看到在资本主义上升时期社会上存在的诸多恶行，他感到非常痛心，作为一个理想主义者，他难以面对和接受这些可怕的事实，为了表达自己的想法，同时也为了教化和警醒世人，他坚持将人道主义的理念在自己作品中体现出来，以谋求各阶级、阶层矛盾的调和，因而当狄更斯在自己一系列创作之后，已成为一个有名的人，也受到了各个国家的欢迎，他在这时候极有可能成为其他的人，但他依然怀着人道主义的理想，同情弱者和穷人，这样的不变的态度是他成为人道主作家的重要支柱。第二章分析的是狄更斯的人道主义思想在其第一创作阶段的作品《雾都孤儿》中的体现。 本章分为两节，分别是从简单乐观的人物形象塑造方面和呼吁社会关爱的主题方面对狄更斯的人道主义思想进行剖析。不同的生活时期，不同的生活经历对每个人的内心想法会造成巨大的影响，当然，狄更斯也不例外。 早年的悲惨童年使他对生活抱有乐观的心态，他坚信人性本善，对人性充满了信赖。第三章分析的是狄更斯的人道主义思想在其第二创作阶段的作品《大卫·科波菲尔》中的体现。 本章分为两节，分别是从略微的困惑和迷茫的人物形象方面和人与人之间的

浅谈狄更斯小说《匹克威尔外传》中的现实主义

19世纪英国社会现状的真实写照 —浅谈狄更斯小说《匹克威尔外传》中的现实主义 【摘要】本文论述了狄更斯的小说《匹克威尔外传》的现实性，狄更斯以十九世纪二三十年代的英国社会为背景，广泛的描写了当时社会城乡的现实生活中形形色色的人和事，用辛辣、幽默的笔触暴露社会的阴暗面。【关键字】狄更斯、《匹克威尔外传》、现实主义 Ⅰ、介绍 狄更斯作为19世纪英国批判现实主义的奠基人，他以现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合而著称于英国当时的文坛。在初期作品中，狄更斯对许多问题的解决还抱着比较乐观的态度，认为资本主义社会中的那些罪恶是可以补救的。 一、现实主义 现实主义是19世纪30年代以来在欧洲出现的文学思潮。这类文学以冷静地认识现实，反映现实，批判现实为宗旨，对社会的黑暗和罪恶进行了史无前列揭露。而作为一名有

代表性的现实主义大师，狄更斯的文学创作就是他所处时代的一面明亮的镜子，生动、逼真地反映了这一学期的社会现实。 平民知识分子的伦敦东头，是英国首都最贫困的区域，也是狄更斯度过他的童年和少年的世界。那些负责人监狱，乌烟瘴气的学校，肮脏的律师事务所，法官的官僚主义，议会选举及这些选举的黑暗内幕，贫与富的悬殊—都给狄更斯留下了不可磨灭的印象，成为创作《匹克威克外传》的丰富源泉。二、现实主义的杰作 《匹克威克外传》首先是一部现实主义的杰作。小说通过对匹克威克及朋友们的游历的描写，广泛地反映19世纪初叶英国城乡的生活面貌。 作者从各方面刻画的人物有贵族、地主、资本家和政客，还有军官、牧师、律师、旅店主人、太太、小姐以及底层社会的各色人等；活动的地点从客店、公寓、地主山庄到法庭、监狱。 小说客观的再现了当时英国的法官、议员、律师等上层人物的自私自利、贪污腐化、虚

狄更斯和雨果的人道主义思想

浅析狄更斯和雨果的人道主义 人道主义作为一种思潮，在西方是从文艺复兴时期开始的，它的基础是一种抽象而普遍的人性。人道主义本源于欧洲文艺复兴时期的人文主义(Humanism )，是从拉丁文Hu-manistas(人道精神)一词引伸而来，要求摆脱宗教神学的禁锢，要求人格独立、个性解放、意志自由，要求恢复人作为人的地位和尊严，追求个人才智的发展和世俗的幸福生活。 一、狄更斯和雨果的人道主义在小说中的体现 人道主义者们认为人性本善，并且人们的道德是可以教化和改变的，狄更斯小说中的人道主义便是建立在人性论的基础上的，他理解的人性是人类共同的属性，它的人道主义思想就是以此为出发点的。正如法国文艺批评家、文学史家丹纳所说：“狄更斯的小说可以归结为一句话：行善和爱，他认为真正的欢乐蕴藏在内心的感情中。”，他强调“人类之爱”，这是他人道主义思想的核心之一。 狄更斯作为典型的人道主义者，人道主义思想已成了贯穿其创作生涯的重要思想，几乎他的每部作品中都体现了这一思想。他看到了资产阶级世界里金钱所具有的至高无上的权力，也看到了资本主义矛盾日益激化带来的不良后果，但是作为资产阶级的一员，他并没有将暴力推翻资本主义制度作为解决这一社会问题的出路，而是把希望寄托在道德教育上。他希望通过资产者的良心发现从而对下层劳动人民疾苦的关心来调和阶级矛盾，以此建立一个和谐、幸福的理想社会。 狄更斯在作品中关注和同情下层人物的生活状况。例如《雾都孤儿》这个作品中的主人公奥利弗·退斯特，就是从一个儿童的悲惨身世开始的，在经历了一系列痛苦与不幸的遭遇后，在善良之人的大力帮助下，终于找到了属于自己的幸福。狄更斯就是想借助这部作品对资本主义的虚伪和黑暗进行揭露和批判，并且通过对黑暗社会的描述更加凸显了主人公奥利弗的弱小，而奥利弗也代表了当时社会中那些最底层阶级的小人物形象。 而对于雨果的人道主义思想体现，首先，雨果的人道主义思想明显地体现他对黑暗社会现实的揭露和批判上。作品从人道主义思想立场出发，淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”，暴露了社会上的种种罪恶和不公，深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉，并对他们表示深切的同情。人道主义思想在他对现实生活的深刻揭露和对社会罪恶的无情鞭挞中得到了鲜明的体现。

论雨果小说的人道主义思想

河南大学本科课程论文 院系：文学院 专业：对外汉语 姓名：赵迎迎 学号：1116103710 课程：外国文学（一） 任课教师：王鹏副教授

论雨果小说的人道主义思想的体现 ——以《九三年》为例 摘要：雨果是十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，他的诗歌、戏剧、小说，反映了他所生活的十九世纪法国社会的重大历史变革和下层人民的苦难，人道主义是贯穿其创作的主线。 关键词：雨果人道主义《九三年》 雨果是19世纪著名的人道主义者，人道主义始终贯穿着他一生的创作。他是“通过想象和19世纪人道主义的三棱镜”来反映世界的。长篇小说《九三年》是雨果的最后一步长篇小说。小说从一八六二年构思到一八七三年问世，可谓是呕心沥血之作。小说大量阐述了人道主义思想，是雨果人道主义思想的集中体现。在法国作家雨果一生的文学创作中具有重要而特殊的意义。它被视为“是雨果整个创作的终结”。①在《九三年》中，雨果把法国大革命波澜壮阔的画面描绘得淋漓尽致。《九三年》是以法国大革命中一七九三年的革命实时为题材，描写了一场资产阶级和封建阶级之间的殊死搏斗。 作品表现了他对资产阶级的肯定和对封建主义的无情抨击，通过作品表达出了自己的人道主义观点和对暴力革命的看法。作品描述了当法国的封建王朝统治被革命的洪流冲垮时，共和军平息反革命的旺代叛军的故事。侯爵朗德纳克在英国的支持下回到了法国旺代，与支持封建统治的叛军汇合，企图推翻共和党人的统治。国民公会派“比国民公会更走极端，比巴黎公社更走极端，他是属于主教公社的”②——西穆尔登去旺代的红帽子平叛部队当政治委员。而共和国的的司令官则是朗德纳克的侄孙郭文。当朗德纳克被共和国的军队包围的时候，他要求以三个孩子作为交换条件，请郭文让他们安全离开拉图尔格城堡。但郭文拒绝了，在经历一番苦战之后，抵挡不住的朗德纳克决心烧掉古堡。当他从密道逃脱后，回望燃烧中的堡垒，悲痛欲绝的三个孩子的母亲米歇尔·佛莱莎，惊惶失措而又无能为力的共和国兵士们，这时候，人性在他身上复苏了。他转身回到几近被大火吞噬的古堡，就出了三个孩子而自愿落入共和国的手中。郭文被他的人道主义精神所感动，于土牢中私自给了朗德纳克自由，他也因此被共和国处以死刑。西穆尔登执行了革命纪律，将他枪毙并随之自杀。 在这个故事情节的描述中雨果肯定了资产阶级革命，支持正义的战争，坚信只有这样的战争才能导致和平。雨果是热爱和平的，正如《新约全书·马太福音》里所说的这样，“不要与恶人作对。有人打你有脸，连左脸也转过来由他打；有人要告你，要拿你里衣，连外衣夜游他拿去”。③不是以恶抗恶，而是用人道主义感化敌人，在战斗中，信奉人道主义的郭文被朗德纳克救起三个孩子的做法所感动，这时人道主义战胜了革命信条，血浓于水的亲情在此刻派上了用场，于是他放走了一个封建王朝的杀人不眨眼的叛军首领，因此需要承担责罚。临行前，整个军队的呜咽声此起彼伏，兵士们狂热高喊“开恩啊！开恩啊！”郭文高喊“共和国万岁”，表示对共和理想的至死不渝。连执法的人，郭文的老师西穆尔登内心矛盾开枪自杀。雨果对于人道和革命的关系进行了深层次的探索。在资产阶级推崇的博爱的思想下，为什么革命要把枪口对准自己人呢？这显然是违背人道主义的。但是西穆尔登自杀的做法却恰恰体现了人道主义。当看着自己最得意的学生被枪决时那痛楚不亚于丧子之痛，他的感性打败了理性，他忘记了自己的身份和共和理想，这里又恰恰体现出人道主义。雨果认为“在绝对正确的革命之上，

开题报告：通过《悲惨世界》看雨果笔下的人道主义精神

开题报告书 专业名称汉语言文学专业班级： 2011级1班学生姓名：丁超指导教师：贾华 论文题目：通过《悲惨世界》看雨果笔下的人道主义精神 完成开题报告时间： 2014年12月15日 一、选题的国内外研究现状和发展趋势 雨果是法国著名文学家，人道主义的代表人物，《悲惨世界》是他人道主义的经典代表作品之一。《悲惨世界》描绘的时间跨度很长，将近半个世纪的生活画面一一展示出来，在对法国历史研究上是有非凡意义。本书主角冉阿让是一名贫苦的劳役犯，书中讲述他一生中在社会的压迫，法律的不公下艰苦挣扎的生活。雨果通过冉阿让的一生来传递人道主义精神，希望能在痛苦中寻到法国的未来，殷切的期盼人民能够“平等，自由，博爱”的生活。文中详细的刻画莫里哀主教、珂赛特、芳汀、沙威、马吕斯、德纳第几个人物，通过他们与冉阿让之间关系，去探寻什么是人道主义精神，如何运用人道主义精神解决法国当前的现状。 学术界对雨果《悲惨世界》的研究主要体现在以下两个方面： 1、从人物形象的角度分析雨果的《悲惨世界》，如河南大学李馨2009年发表的《<悲惨世界>主要人物形象塑造分析》、华中师范大学王萍2004年发表的硕士论文《从<悲惨世界>中的女性形象看雨果的女性观》都涉及到《悲惨世界》的人物形象的塑造，侧重对于人物形象的分析，未能透过作品了解作者的人道主义精神。 2、从单纯人道主义研究角度来分析《悲惨世界》，如西安职业技术学院李晟2010年发表的《浅谈雨果的人道主义思想》、辽宁医学院赵明2010年发表的《浅析<悲惨世界>中爱的伟大》都涉及了对小说中人道主义体现的研究，但都没有结合人物角色分析。 以上叙述的研究，反映了学术界对《悲惨世界》中人道主义思想研究还有待进一步深入，因此对《悲惨世界》结合人物形象探讨人道主义思想的体现是具有一定价值的研究课题 二、选题的背景和意义

查尔斯狄更斯的名言

查尔斯狄更斯的名言 1、饱知人饥，温知人寒。 2、不是不平凡，只是少有。 3、民众心有爱憎，性原和善。 4、心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。 5、宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。 6、这是最黑暗的时代，也是最光明的时代。 7、既然你从没对过，先生，你怎么会不输？ 8、你要把应该走的路走得漂亮，才可以走想走的路。 9、人对人的情意，是会用在那活生生的本人身上的。 10、即便天才一如浑金璞玉，其中有时也不无杂质。 11、把愚昧当作好友的人，是最难受、最危险的。 12、傲慢的人最不能容忍的，就是别人的傲慢。 13、当我们误用生命的时候，生命并无价值。 14、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。 15、把自己的弱点都暴露出来了，让敌人攻打起来可以大占优势。 16、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。

17、剧烈的**斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。 18、强使土地多产而却不给土地上肥料，只会把土壤弄得枯竭。 19、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。 20、人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。 21、我的生活单调沉闷，正在一点一滴的消耗着我的生命。 22、应该提倡克己自制和乐天知足的习惯，教导人开扩仁爱的领域。 23、知足的茅草屋要胜过冰冷华丽的宫殿。有了爱，就有了一切！ 24、我远在海外的时候，眼睛老是望着家乡。我在那边虽然发了财，日子过的可乏味了。 25、穷人宣讲道德会比富人少得多，而穷人的懿德嘉行，则比富人更鲜明。 26、所谓奇怪，不是因为狂妄和难以置信，而因为是真实的生活故事中的一页。 27、自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。 28、对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。

狄更斯作品

狄更斯作品： 《双城记》查尔斯·狄更斯北京：商务印书馆1982.08 石幼珊译 是英国作家查尔斯·狄更斯所著的描述法国大革命一部大时代长篇历史小说，“双城”分别指的是巴黎与伦敦。后来被改编拍摄了多个版本的电影。作品写于作者的晚年，构思巧妙，表达了作者深邃的人道主义情怀，对法国大革命中出现的过度杀戮提出了自己的批判。同时，小说也因法国大革命的一些描述备受争议。 《大卫·科波菲尔》查尔斯·狄更斯北京：外语教学与研究出版社1995.06 是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五O年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫自幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。 《匹克威克外传》查尔斯·狄更斯北京燕山出版社2003 张万敏、高山译 是十九世纪英国最重要的作家狄更斯的成名作，1836年出版。是一部流浪汉小说体裁的作品，全书通过匹克威克及其三位朋友外出旅行途中的一系列遭遇，描写了当时英国城乡的社会生活和风土人情。该书是狄更斯最为重要、最具代表性的作品之一，自出版以来，一直受到各国读者的欢迎，无可争辩地成为世界文学的经典名作。

《雾都孤儿》查尔斯·狄更斯新世纪出版社1998年叶盛柏、吴雪霜译 是英国作家狄更斯于1838年出版的写实小说。以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥利弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。如同狄更斯的其他小说，本书揭露许多当时的社会问题，如救济院、童工、以及帮派吸收青少年参与犯罪等。本书曾多次改编为电影、电视及舞台剧。世界知名导演罗曼·波兰斯基于2005年也曾将此书拍成电影。 《远大前程》查尔斯·狄更斯译林出版社1996年罗志野译，《远大前程》，又译《孤星血泪》，是英国作家查尔斯·狄更斯晚年写成的教育小说。故事背景为1812年耶诞节前夕至1840年冬天，主角孤儿皮普（Pip）以自传式手法，叙述从7岁开始的三个人生阶段。此小说贯切了狄更斯文以载道的风格，透过剧中孤儿的跌宕起落，表达他对生命和人性的看法。该小说自1860年12月到1861年8月连载于作者制作的周刊《一年四季》，百年来被多次改编成电影、电视剧及舞台剧。 《艰难时世》查尔斯·狄更斯北京：外语教学与研究出版社1995.07