2012高考语文阅读题精练： 一片晚霞的消失

一片晚霞的消失

阿含

我必须小心对待生活里的诗意。比如，眼前的这片晚霞，面对它的时候，我不应该轻易地抒情。但是我还是描述一下它吧，我力求对它的描述接近于宁静，而非抒情。

折实八月山区的傍晚，远处的山峦形成一个辽远的背景，地势由高而低，开阔舒缓。一条河流同时从这里经过，它并不汹涌，也不浑浊，它的河岸以及河滩都是光滑白净的鹅卵石，它浅浅细流，是这片开阔的背景上一处柔软的记忆。晚霞给这个场景带来了绚丽，山区的云层向来诡异，天使可以迅速狰狞，雄伟可以顿时委顿，只是晚霞，自始至终的圣美，红润，深阴，金黄，河流为它幻化成一条悠长的七彩碎片。

此时，河岸上有一个懦弱的男子，他是一个喜欢抒情的男子。河岸上的草地开满了细碎的野花儿，那片晚霞的红润鼓动着他的胸膛，每当这样的时候，他就会情不自禁，扯开嗓子"漫"起花儿。他唱得真好，十里八乡都知道他的名气，他从一个年轻的后生唱到背脊已经弯曲的老汉，他的花儿越唱越悲凉。可是今天，他拒绝歌唱，他倔强地不开口。我看见他的嘴唇在抖动，他不敢抬头多看一眼那片晚霞，他羞愧地低下头，扛起硕大的一捆青草，朝晚霞走去。我知道他已经很久不唱了。他的背脊不是被青草压弯，更像是来自声声责骂和抱怨。除了会唱花儿，他一无所长。他娶了媳妇，养了孩子，但家景贫穷。他不是一个好劳动力，他的力气都用在了"漫"花儿上，母亲、妻子和孩子都因此而鄙视他，怨恨他。他娶了媳妇，还在山上"漫"花儿，唱得村子里的姑娘也红了脸，姑娘们爱听，但遭受痛斥。他真的一无所长，臂膀的肌肉始终比不过相邻的汉子，他不会做地里的活儿，整日"漫"在花儿的妄想里。后来他去了镇上，他来到镇文化站，告诉站里的干部，他会唱花儿，他的花儿是最好的，他可以代表镇上唱，代表市里唱，代表他的民族唱，他的条件是每月一百元的生活费。他说他有了这笔生活费，他的家人就可以放过他，不再责骂他，他可以正天地唱了。文化站的干部说没有钱给他，让他回去了。后来他又跑到了旅游景点，但是很快被辞退，大家说，他的花儿总是悲戚感伤，总是让客人心绪不佳。事实上真是如此，那些欢快的唱的姑娘们脸红的花儿，他已经没有心境再唱出口了。他回到家乡，从此失声。

山区八月的晚霞红火诱人，生活里我时常想记住这样一些美景，朴素的，纯净的，那一刻，虽然我再三劝说自己，但还是固执地认为消失在这样一片晚霞里是一件十分值得怀念的事情。于是我面对它，闭上眼睛，虔诚地镌刻它，它无限展开，知道山那边传来了花儿声："你妹妹是牡丹花院子里长，各个是控制的凤凰，旋来旋去没妄想，吊死在牡丹的树上......"我在镌刻它的时候，其实心里已经充满感伤，因为我如此固执地联席到镌刻，一定是知道了我将要面对的消失。歌声的消失，或者晚霞的消失。

15、从全文看，本文以"一片晚霞的消失"为题，有什么寓意？（5分）

答：

16、第一段在文中的作用什么？（5分）

答：

17第三段描写了一位农民歌手的形象，请分条概括这位歌手艺术人生的主要历程。（6分）

答：

19、结合原文回答下列问题（6分）

（1）文中在第一段、第二段、最后一段出现的晚霞分别有什么作用？（3分）

答：

（2）这位民间歌手失声的根本原因是什么？（3分）

15、"晚霞"象征那位从青年一直唱到老年的非常优秀的民歌手，（2'）"消失"是说这位民歌手在贫困生活和贫瘠文化土壤中最终"失声"（3'）。

16、定了全文尽量不事张扬、平和叙事的感情基调，（2'）从而有助于使读者产生一种不读不快的情感冲动。（3'）

17、（1）他酷爱民歌，且极有天赋，但不擅长田间劳作。（2分）（2）山乡的贫困和封闭使他英雄无用武之地，（2分）（3）他虽抗争，但又无力挣脱，（1分）最终"失声"。（1分） 18、（1）第一段描绘绚丽的晚霞，为唱花儿的男子的出厂布置了一个美丽的背景；第二段描写晚霞的美丽是为了反衬民歌手的晚景的悲凉，渲染一种凄美；结尾出现的美丽的晚霞，表达了作者对民间歌手的永久怀念。（3分）（2）根本原因是贫困的现实和世俗的偏见。（3分）

19 字数相等、句子通顺占2分，主题有积极意义占2分，句子主体结构一致，占2分。

参考示例：（1）为江西之崛起齐奋斗以英雄为榜样勇争先

（2）斗志昂扬振兴赣江大地意气风发学习航天英雄

2013年江苏省高考语文试题及答案解析.

2013年江苏省高考语文试题及答案解析 江苏省梁丰高级中学吴楚道人来源：三槐居 语文Ⅰ卷 一、语言文字运用（15分） 1．下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是：（3分）（D） A．高亢引吭高歌伉俪沆瀣一气 B．稂莠锒铛入狱阆苑书声琅琅 C．孩提骇人听闻尸骸言简意赅 D．馈赠功亏一篑匮乏振聋发聩 【答案】D 【解析】A项kàn g/ h a n g/kàn g/hàn g；B项lán g/lán g/làn g/lán g；C项hái/hài/hái/gāi D项全读k uì。 【评价】从整体上讲，江苏试题年年都在求新，落实在各个考点上，语音题也在稳中求变，因变而新。2009年、2010年高考都是多音字，2012年高考糅杂同音字、同声旁字（以下简称“同声字”），今年却专考同声字，形式虽新，却也是老题，沿袭了新课标卷、全国卷试题样式。

2．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是：（3分）（B） ⑴读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情，欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于____________。 ⑵中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，____________，最终都必然会在山顶上相逢。 ⑶多年前，集团首席执行官就感觉自己____________，在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天，他的危机感丝毫未减。 A．南辕北辙异曲同工如临深渊B．买椟还珠殊途同归如履薄冰 C．南辕北辙殊途同归如履薄冰D．买椟还珠异曲同工如临深渊 【答案】B 【解析】南辕北辙：到南方的楚国去却向北走，比喻行动和目的相反。买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠，比喻那些没有眼光，取舍不当，只重外表，不重实质的人；又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。第⑴句共有两个转折句，每一转折句的前句都言的是作品的表面，后句都言的是作品的实质，选择“买椟还珠”最为恰当。 异曲同工：不同的曲调演得同样好，指做法不相同而效果一样好。殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果。二者都有“用不同的方法，得到同样的结果”的意思，但“异曲同工”偏重于效果极好，“殊途同归”偏于中性，并且二者还有一个明显的区别：“异曲同工”针对的是不同的对象——“异曲”，“殊途同归”针对的是采取不同方法、途径——“殊途”。很明显，第⑵句中“不管我们在……哪一条路上”指的是“殊途”，而不是“异曲”。 如临深渊：如同处于深渊边缘一般，比喻存有戒心，行事极为谨慎。如履薄冰：象走在薄冰上一样，比喻行事极为谨慎，存有戒心。二者合为“临深履薄”一词，意义上并没有什么区别，意即二词都可选。 【评价】这道题沿袭了2012年的成语题，不过亦有创新，变语段成

2012高考语文安徽卷及答案解析2)

2012高考语文安徽卷及答案解析(2) 14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至

关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。 中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

2014年高考语文试卷(安徽卷)word版含解析

绝密★ 启用前 2014年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 ③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 ④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。 ⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚

高考语文试卷江苏卷含答案

2012年高考语文试卷（江苏卷）含答案 2012年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷） 语文试题 一、语言文字运用(15分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是(3分) A.舟楫/编辑道观/冠名权濒临/彬彬有礼 B.蹒跚/珊瑚嫁接/度假村布帛/并行不悖 C.慑服/拍摄昭示/软着陆荒诞/肆无忌惮 D.忏悔/阡陌储蓄/处方药复辟/刚愎自用 2.在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分) 笔名满天下而原名湮没无闻者,事实上等于▲。人家给咱们介绍一位沈雁冰先生,不如介绍茅盾来得响亮;介绍一位谢婉莹女士,不如介绍冰心来得▲。等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候,仍不失为行不更名、坐不改姓的好汉。千秋万岁后,非但真假难辨,而且▲。 A.改名换姓大名鼎鼎弄巧成拙 B.移花接木如雷贯耳弄巧成拙 C.改名换姓如雷贯耳弄假成真 D.移花接木大名鼎鼎弄假成真

3.请以平实的语言表述下面材料中老园艺师一段话的深层含意,不超过25个字。(4分) 夜幕下,小松树上彩灯闪烁。路过的老园艺师自言自 语地感慨:“人睡觉要关灯,整夜灯光照着,非失眠不可。树也一样,那么多的电线缠着,那么强的灯光照着,能活得好吗?夜色是美了,树可是要生病的。人们啊,要听得懂草木的叹息! 4.阅读漫画,在横线上写出合适的一句话。(5分) 这幅漫画形象地提醒人们: ▲ 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成5~8题。 伯父墓表 苏辙 公讳涣,始字公群,晚字文父。少颖悟,所与交游,皆一时长老。天圣元年,始就乡试,明年 登科,为凤翔宝鸡主簿。 未几,移凤州司法。王蒙正为凤州,以章献太后姻家,怙势骄横。知公之贤,屈意礼之,以郡 委公。公虽以职事之,而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝,复以书抵要官,论公可用。公喻郡邸吏,

2012年语文高考试题答案及解析-安徽

2012年普通高等学校招生全国统一考试 (语文安徽卷解析) 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。 中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。 （选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合 ．．．文意的一项是（3分） A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础.

2006年高考语文试题及答案(安徽卷)

2006年普通高等学校招生全国统一考试 语文（安徽卷） 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的座位号、姓名，并认真核对答题上所粘贴的条形码中“座位号、姓名、科类”与本人座位号、姓名、科类是否一致。 2．答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答第Ⅱ卷时，必须用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上 ．．．．．．．． ．．．．．书写。在试题卷上作答无 效．。 4．考试结束，监考员将试题卷和答题卡一并收回。 第Ⅰ卷（选择题，共30分） 一、(12分，每小题3分) 1.下列词语中，没有 ．．错别字的一组是 A．养分舶来品凭心而论知往鉴今坐收渔人之利 B．渲泄擦边球断章取义真知灼见迅雷不及掩耳 C．家具座上客明枪暗箭扪心自问恭敬不如从命 D．简炼侃大山披星戴月曲意逢迎毕其攻于一役 2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵 ．．．．。 B．科技发展带来的便利是不容分说 ．．．．的，千里之外的问候，只要一个短信瞬间就能完成。 C．假以时日，我们可以巧立名目 ．．．．，开发大批新颖别致的旅游项目，为景区再添光彩。 D．学习了他的先进事迹后，我们每一个青年都应该追本溯源 ．．．．，看看自己做得如何。 3.下列各句中，没有 ．．语病的一句是 A．这项基金，是对公益林管理者发生的管理、抚育、保护和营造等支出给予一定补助的专项资金。 B．六年间，我国航天技术完成了从单舱到三舱，从无人到有人，从“一人一天”到“两人五天”的进步。 C．目前，我市已做出规划，通过优惠的政策和到位的服务，多方引进资金，开拓经济发展的新途径。 D．那些在各条战线上以积极进取、不折不挠对待生活和工作的人，才是我们尊敬和学习的对象。 4.在下面两种情境下，用语最得体的一组是 ［情境1］某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。 ［情境2］某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。 A．对不起，已经超时了。你停一下，我来说两句。 B．对不起，已经超时了。不好意思，我打断一下。 C．已经超时了，对不起。不好意思，我打断一下。

江苏高考语文近十年古诗词鉴赏真题版

古诗鉴赏高考真题特训（2008—2017） 三、古诗鉴赏(8分) 2008年 10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 登金陵凤凰台 白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水①中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 【注】①一水：亦作“二水”。 （1）分别概括这首诗颔联和颈联的容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。（4分） （2）“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？ 三、古诗词鉴赏（10分） 2009年 ⒐阅读下面这首宋词，然后回答问题。 满江红登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。[注]到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。 ⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？(2分) ⑵词中写了哪些“风尘恶”的景象？(4分) ⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(4分) 三、古诗词鉴赏(10分) 2010年 9．阅读下面这首诗，然后回答问题。 送二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 (1)找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子？(2分) (2)一、二两句诗中“醉别”、“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。(4分)

2012高考语文一轮复习.病句结构混乱

2012高考语文一轮复习:病句六种类型分项讲解---结构混乱 一、考点复习 主要有四类：举棋不定、藕断丝连、中途易辙、反客为主 （1）、举棋不定此类语病的特点是，作者时而用这种结构，时而用那种结构，结果两种结构都用了。 例1、一切事物的发展都是有起有伏、波浪式前进的，这是由于事物的内部矛盾以及自然和社会的种种外因影响所决定的。“这是由于……的缘故”和“这是由……决定的”套在一起而成。改“由于”为“由”即可。 例2、这种慷慨悲歌的壮举背后，还是自信心不够的表现。 “壮举是……表现”“壮举背后是……”两种句式套在一起了。去掉“背后”或“的表现”。 常见的杂糅句式 1、本着……为原则--本着……原则；以……为原则 2、以……即可--以……为宜；……即可 3、是为了……为目的的--以……为目的的；是为了…… 4、对于……问题上--对于……问题；在……问题上 5、由于……下--由于……；在……下 6、原因是……造成的--原因是……；是由……造成的 7、经过……下--经过……；在……下 8、出于……决定的--是出于……；是由……决定的 9、借口……为名--借口……；以……为名 10、是因为……的原因--是因为……；……是原因 11、有……组成--有……；由……组成 12、靠的是……取得的--靠的是……；是……取得的

13、关键在于……是十分重要的--关键于……；…… 是十分重要的 14、围绕以……为中心--围绕……中心；以……为中心 15、大多以……为主--大多是……；以……为主 16、成分是……配制而成的--成分是……；由……配置而成的 17、是由于……的结果--是由于……；是……的结果 （2）、藕断丝连此类语病的特点是，把结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。 例3、处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。 “民间力量” 在前部分作宾语整个句子已经完整，但加上“在舆论……的作用”部分，又使它做了后部分的主语，整个句子的结构乱了。 例4、这次网络短训班的学员，除北大本校学员外，还有来自清华大学等十五所高校的教师、学生、和科技工作者也参加了学习。 划线句子既作了前一句子的宾语，又作了后一句子的主语。 （3）、中途易辙一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。 例5、观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大的提高。 解析：“观摩……庭审”的主语无疑是“我们”（省略了），但接下来的“对我们……”的主语显然不是“我们”，这种中途更换主语造成了结构的混乱，删去“对”。 例6、中国人民自从接受马克思主义之后，中国的革命就在毛泽东同志领导下大大改了样。 “中国人民”这个主语没有陈述的内容，后面又换成了“革命”，中途更换主语造成了结构混乱。可把“自从”放到句首。 （4）、反客为主此类语病的特点是，把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语，因此而纠缠。 例7、山鸡椒的花、叶和果实均含芳香油，从油中提取的柠檬醛，为配制食用香精和化妆品香精的主要原料，都离不开它。解析：“为配制……主要原料”后应接上“也是……都离开不的”，“都离不开它”的主语当为“食用香精和化妆品香精”,与前面的主语（柠檬醛）不一样，结构混乱

2012年语文高考试卷安徽卷

2012年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷) 语文 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。 中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。 （选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合 ．．．文意的一项是（3分） A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。 B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。 C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。 D．家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。 1．C【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延。本题主要错在概念的外延上。“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”而不是C项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容”。 2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）

2014年全国高考语文试题-安徽卷(word版)

绝密★启用前 2014年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II 卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅 笔把答题卡上 ．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签 字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡 ．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答， 超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如

江苏省近年高考语文阅读类文本题及答案

江苏省2004-2012年9年高考语文真题分类汇编:现代文阅读专题（2012年江苏卷）五、现代文阅读：文学类文本（20分） 阅读下面的作品，完成11～14题。 邮差先生师陀 邮差先生走到街上来，手里拿着一大把信。在这小城里，他兼任邮务员、售票员，仍有许多剩余时间，就戴上老花眼镜，埋头在公案上剪裁花样。当邮件来到的时候，他站起来，念着将它们拣好，小心地扎成一束。 “这一封真远！”碰巧瞥见从云南或甘肃寄来的信，他便忍不住在心里叹息。他从来没有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位——谁教它们处在那么远，远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢？ 现在邮差先生手里拿着的是各种各样的信。从甘肃和云南来的邮件毕竟很少，它们最多的大概还是学生写给家长们的。 ①“又来催饷了，”他心里说：“足够老头子忙三四天！” 他在空旷的很少行人的街上走着，一面想着，如果碰见母猪带领着小猪，便从旁边绕过去。小城的阳光晒着他花白了的头，晒着他穿皂布马褂的背，尘土从脚下飞起，落到他的白布袜子上，他的扎腿带上。在小城里，他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦，“毕业，毕我的业！”他将听到他听过无数次的，一个老人对于他的爱子所发的充满善意的怨言，他于是笑了。这些写信的人自然并不全认识他，甚至没有一个会想起他，但这没有关系，他知道他们，他们每换一回地址他都知道。 邮差先生于是敲门。门要是虚掩着，他走进去。 “家里有人吗？”他在过道里大声喊。 他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的儿子在外边当兵。她出来的很仓促，两只手湿淋淋的，分明刚才还在做事。 “干什么的？”老太太问。 邮差先生告诉她：“有一封信，挂号信，得盖图章。” 老太太没有图章。 “那你打个铺保，晚半天到局子里来领。这里头也许有钱。” “有多少？” “我说也许有，不一定有。” 你能怎么办呢？对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌，终于又走到街上来了。小城的阳光照在他的花白头顶上，他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵，看见他你会当他是趁便出来散步的。说实话他又何必紧张，手里的信反正总有时间全部送到，又没有另外的什么事等候着他。②虽然有时候他是这样抱歉，因他为小城送来——不，这种事是很少有的，

2012高考一轮复习必须知晓的十二大语文锦囊

2012高考一轮复习必须知晓的十二大语文锦囊 ——语言文字运用篇 锦囊一：多音字识记技巧 1.多音字要做到据义定音。多音字的意义不同，读音也相应改变。因此要根据一个字在具体语境中的意义去判定它的读音，依照"据义定音，音随义转"的特点，将音义结合起来进行记忆。 2.注意区分一般词语与专用词语。如"巷"在与采矿业有关的"巷道"中读"hàng"，而一般情况下读"xiàng"，如"小巷"、"街谈巷议"、"万人空巷"等。 3.运用记少去多的方法。"少"是指使用范围较小、涉及词语少的读音，"多"则指使用范围广、涉及词语多的读音。考生只要记住涉及词语少的读音，就可以准确区分一些多音字了。如"迫"字有两个读音"pò"和"pǎi"，只有在"迫击炮"这个词中时，"迫"才读"pǎi"，其余的都读"pò".因此考生只要记住"迫"在"迫击炮"中读"pǎi"，就知道了它在其余词语中的读音了。 4.依据词性辨别读音。有一部分多音多义字因词性的不同而有着不同的读音。如"处"，读"chǔ"时多为动词，读"chù"时多为名词，所以，像"处理"、"处罚"、"处世"、"处变不惊"、"处心积虑"等词语中的"处"都读"chǔ". 5.要注意平时的积累。普通话的常用字中有许多多音多义字，主要是因为词性不同和词义不同而产生了异读。所以，考生最好准备一个本子，把平常遇到的多音多义字分类记录下来，并经常翻阅。 锦囊二：形声字记忆绝招 形声字中那些声旁相同、字形相近、读音或同或异的词是我们要特别注意的对象。比如"剽悍、漂泊、虚无缥缈、飘忽不定"一组词语中的加点字都读"piāo"，而"悼念、泥淖、绰绰有余、掉以轻心"一组词语中各加点字的读音分别为"dào、nào、chuò、diào".对待形声字，一方面我们不妨以积极的态度看待"认字认半边"这一说法，认识到形声字声旁表音的特点并利用它来帮助我们识记字音，例如"奖掖、阡陌、招徕、蓦然"中加点字的读音就和它们的声旁完全一致；另一方面，我们又要克服"认字认半边"的"惯性"，因为许多声旁现在不能代表该字的读音了，例如"孝悌、讣告、掣肘、对峙、炽热"中加点字的读音没有一个和它们的声旁相同。针对这两种情况，我们要反复记忆，不断积累，同时要特别注意随时整理，经常复习。 锦囊三：快速掌握形似字的技巧 区别形似字的读音关键在于注意词语书写上的细微差别，千万不可"一瞥而过"，另外要结合注音的字所在的具体词语的语境从整体上进行把握。比如"缜密、滇池、嗔怒、精卫填海、谨小慎微"这五个词语中的"缜、滇、嗔、填、慎"，从词形上看区别不是很大，但是读音差别不小，分别读作"zhěn、diān、chēn、tián、shan".在复习课本相关知识或解读高考试

2014年高考语文安徽卷(附答案解析)

语文试卷 第1页（共10页） 语文试卷 第2页（共10页） 绝密★启用前 2014年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷） 语文 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150 分钟。 考生注意事项： 1. 答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2. 答选择题（第I 卷1~6题，第II 卷15~17题）时，每小题选出答案后，用2B 铅 笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其 他答案标号。 3. 答非选择题（第I 卷7~14题，第II 卷18~21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水 签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的 规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指 示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4. 考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷(阅读题 共66分) 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D 电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。 ②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原 因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 ③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 ④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术受惠者。 ⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。 （选自《新华文摘》2013年第23期，有删改） 1. 下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（3分） （ ） A. 从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机 械设备等诸多技术手段的过度应用。 B. 从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。 C. 从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。 D. 从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。 2. 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分） （ ） A. ①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。 ------------- 在 --------------------此 -------------------- 卷--------------------上 -------------------- 答--------------------题--------------------无 -------------------- 效------------ 姓名________________ 准考证号_____________

2012年江苏高考语文试题及答案解析

2012年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷） 语文Ⅰ 一、语言文字运用（15分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是：（3分）（A） A．舟楫/编辑道观/冠名权濒临/彬彬有礼B．蹒跚/珊瑚嫁接/度假村布帛/并行不悖 C．慑服/拍摄昭示/软着陆荒诞/肆无忌惮D．忏悔/阡陌储蓄/处方药复辟/刚愎自用 答案：A [解析]B项“帛（bó）”与“悖（bèi）”读音不同，C项“昭（zhāo）”与“着（zhuó）”读音不同，D项“忏（chàn）”与“阡（qiān）”读音不同。 [评点]从考查的内容上看，有形近字（共四组）、同音字（共八组），而且以同音字考查为主导，这是比较少见的，这也体现了命题人的胆识；在读音不相同的选项中只设一组读音不同，做到了命题的规范，也大大降低了试题的难度，因而一上来就给考生坚定了信心。但是，同音字考查过多，并且同音字除了同音之外之间再没有其他任何联系，比如“嫁”与“假”，“帛”与“悖”，“昭”与“着”，等，并组考查根本没有多少实际意义，给人的感觉好像只是两个同音字简单地组合在一起而已，并不是一种负责任的对人才选拔性的考查。所以从此题内容上说，命题有些低幼化，也间接地帮扶了不愿识记的当代中学生，而且还“促进”了当代中学生识记能力逐步退化的倾向。 2．在下面一段话空缺和依次填入成语，最恰当的一组是：（3分）（C） 笔名满天下而原名湮没无闻者，事实上等于____________。人家给咱们介绍一位沈雁冰先生，不如介绍茅盾来得响亮；介绍一位谢婉莹女士，不如介绍冰心来得____________。等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候，仍不失为行不更名、坐不改姓的好汉。千秋万岁后，非但真假难辨，而且____________。 A．改名换姓大名鼎鼎弄巧成拙B．移花接木如雷贯耳弄巧成拙C．改名换姓如雷贯耳弄假成真D．移花接木大名鼎鼎弄假成真 答案：C [解析]第一空根据“笔名满天下而原名湮没无闻”应填“改名换姓”，“移花接木”含有“暗中更换人和物，以假乱真”之意，与前文语境不符；第二空根据沈雁冰之例中有“来得响亮”一语，

2012年安徽省高考语文试题及答案解析

2012年安徽高考语文卷解析 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。 中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。 （选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合 ．．．文意的一项是（3分） A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。

2012年江苏高考语文试卷

2012年江苏高考语文试卷 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用（15分） 1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分） A .舟楫／编辑道观／冠名权濒临／彬彬有礼 B. 蹒跚／珊瑚嫁接／度假村布帛／并行不悖 C. 慑服／拍摄昭示／软着陆荒诞／肆无忌惮 D. 忏悔／阡陌储蓄／处方药复辟／刚愎自用 2.在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分） 笔名满天下而原名湮没无闻者，事实上等于。人家给咱们介绍一位沈雁冰先生，不如介绍茅盾来得响亮；介绍一位谢婉莹女士，不如介绍冰心来得。等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候，仍不失为行不更名、坐不改姓的好汉。千秋万岁后，非但真假难辨，而且。 A.改名换姓大名鼎鼎弄巧成拙 B.移花接木如雷贯耳弄巧成拙 C.改名换姓如雷贯耳弄假成真 D.移花接木大名鼎鼎弄假成真 3.请以平实的语言表述下面材料中老园艺师一段话的深层含意，不超过25个字。（4分） 夜幕下，小松树上彩灯闪烁。路过的老园艺师自言自语地感慨：“人睡觉要关灯，整夜灯光照着，非失眠不可。树也一样，那么多电线缠着，那么强的灯光照着，能活得好吗？夜色是美了，树可是要生病的。人们啊，要听得懂草木的叹息！” 4.阅读漫画，在横线上写出合适的一句话。（5分） 这幅漫画形象地提醒人们：。 二、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成5-8题。 伯父墓表 苏辙 公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试，明年登科，为凤翔宝鸡主簿。 未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多．公。 以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益．骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。 通判阆州，虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公