山城故事多——古田

山城故事多——古田

古田，位于福建省东北部，以山地为主，故称“山城”。这里风光绚丽，气候宜人，人杰地灵，物产丰富，家乡人民祖祖辈辈勤劳创业，留下了许多动人的故事。家乡的水是清的。位于古田中部的翠屏湖水域面积达37。1平方千米，蓄水量为6。41亿立方米，水质碧澄，是福建省最大的人工湖，也是家乡最重要的风景游览区。听外婆说，这里原本是古田县城，1958年，国家在此兴建“一五”计划重点工程、我国第一座地下水电站——古田溪水电站，于是淹没了这个小县城，因湖背靠翠屏山，遂名“翠屏湖”。如今，这里四周群山环抱，层峦叠嶂；湖中烟波浩森，绿岛错落；湖畔有千年古刹、中国佛教协会第一任会长圆瑛法师修炼地极乐寺；湖中有群鹭翔栖被誉为“爱情之岛”的白鹭岛；还有湖心岛上欧美风格的别墅，是人们度假、疗养的好去处。仙爷庙、弥勒寺、天皇寺、极乐喷泉、深藏在山腹中迷宫般的地下发电厂等景点，风格各异，特色显着。早在20世纪60年代，朱德、陈毅、徐特立等曾先后视察游览了翠屏湖，并留下了“湖水清平波浪无，楼船并进路航迂；岛上风景明如画，池中飞鸥甚款徐”的佳美诗句。现在每年引来众多的台湾和东南亚国家地区的客人来此朝圣、旅游和观光。

1

————来源网络整理，仅供供参考

古田是文明遐迩的“中国食用菌之都”。食用菌生产历史悠久，早在一千三百多年前就有人从事香菇人工栽培，但古田食用菌产业的迅速发展还是在改革开放之后。目前，古田食用菌产业普及千家万户，主要品种有“十菇两耳一皇后”，其中银耳、香菇、竹荪产量均居中国首位，特别是银耳产量占全国总量的百分之八十以上。古田已成为全国开发品种最全、生产规模最大、菌类产量最高、科技实力最强的食用菌生产大县。古田人不仅在国内各大中城市建立起食用菌销售网络，而且还把产品远销至日本、东南亚、欧洲、美洲、澳大利亚等国家和地区。正是家家户户以培植菇类生活为主，带动经济的腾飞发展，建起了高楼大厦，买了高档的家具等，人们的生活水平在不断提高，日子过得越来越红火。

古田素有“水果之乡”。全县水果投产面积10多万亩，拥有古田油柰、水蜜桃、蜜柚、脐橙、无核柿等优良品种，被誉为“八闽珍果”，其中油柰、水蜜桃获国家“绿色食品”证书，水蜜桃还被评为“福建省名牌产品”。家乡的水果水分多，果肉鲜美，全靠依山伴水的优良环境培育的。当油柰、水蜜桃成熟后，就有许多商贩前来购买，并运往北京、上海、深圳等地，人们还把这些水果作为馈赠佳品送给远方的亲戚朋友。

————来源网络整理，仅供供参考 2

啊！古田的山山水水，你是那么的神奇，那么的美丽；古田的父老乡亲，你们是那么的勤劳，那么的聪慧，演绎着如此精彩的故事，愿家乡沐浴在改革开放的春风化雨中更加魅力无限！

3

————来源网络整理，仅供供参考

古田会议前后若干问题研究综述

古田会议前后若干问题研究综述 刊名:中共党史研究栏目:国内外研究动态 期次:199002 作者:陈朝响 正文: 党的十一届三中全会以后，党史界空前活跃，对古田会议前后若干问题的研究取得了许多新突破。本文对这一党史研究领域的新情况和新成果作一概述，供同志们参考。 一、关于红四军党的七大 十一届三中全会后，随着党史资料的逐步开放，党史界围绕红四军党的“七大”的功过是非，就以下问题展开了热烈的讨论。 1、红四军党的“七大”发生争论的由来。 目前党史界对这一问题有两种不同看法：一种意见强调“争论是以军委设立与否为起因”的；另一种意见则认为：要寻找红四军党的“七大”争论的由来，需要追溯到井冈山时期，即对毛泽东“以宁冈为大本营”，建立巩固的农村革命根据地这一主张是否赞同，红四军领导层之间就已经发生了分歧。 2、引起红四军党内争论的原因。 党史界对此问题的看法基本上一致，认为引起红四军党内争论的原因首先是中共中央指导思想上某些错误意见的影响。例如在党对军队的领导问题上，机械地搬用苏联红军的一套办法，主张部队中军官权威高于一切，影响了党对红军的绝对领导等等；其次是一些领导干部马列主义水平不高，政治工作观念薄弱，影响了对于错误倾向的一致斗争；第三是红军和红军党内成份逐渐复杂化，是四军党内大量非无产阶级思想存在的主要社会根源和阶级根源；第四是党内批评与自我批评精神缺乏，听不得不同意见，听到不同意见即引起强烈的反响；第五是组织上不完备以及负责同志间工作方式方法上的缺点。 3、红四军党内争论的性质。 对这个问题有两种不同意见。一种意见认为“争论属于领导工作方式、方法上不同意见之争”。其理由是：如有些人提出党管一切，一切工作归支部，但有些人感到这样约束大，有不满情绪。还有些人提出军政首长、司令机关和政治机关谁高谁低的问题。就为这些问题，争论了好久。这些问题说明，当时红军处于幼年时期，对许多问题的认识还处在摸索过程中，还没有形成一套章法。另一种看法则认为，红四军“七大”争论是“一场带有原则性的争论”。其理由是：因为争论牵涉到党对军队的绝对领导、建立巩固的农村革命根据地、人民军队的性质等重大原则问题。 4、对红四军党的“七大”的评价。 如何评价红四军党的“七大”的功过是非，党史界有两种相反的意见。一种意见认为，对红四军党的“七大”应作肯定的评价。红四军党的“七大”虽然因历史的局限性有某些缺点，“但必须看到它有永远不可磨灭的光辉”，“有重要功绩”。红四军党的“七大”是“九大”的基础，“九大”是“七大”的继续和发展。它所存在的不足之处和它正确方面的比较，是金不失亮、瑕不掩瑜。另一种意见认为，“红四军党的‘七大’是错误认识占了上风”，它“不能说是一次成功的会议”。其理由是：第一，红四军党的“七大”政治上没有正确地回答和解决当时存在的分歧和问题。第二，组织上只讲民主，不讲集中，这是红四军党的“七大”

中国敬老故事：岳飞敬师孝母

中国敬老故事：岳飞敬师孝母岳飞(1103—1142)，字鹏举，宋相州汤阴县，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄。整理了中国敬老故事《岳飞敬师孝母》，欢迎阅读。 公元1103年，河南相州汤阴县因黄河决口，发生了一场大水灾。那一年，岳家生了个男孩，孩子的父亲岳和见婴儿出生时天上飞来一只大鸟，就把孩子取名为“飞”，字鹏举。 岳飞从小孝顺父母，七岁就帮父亲下地干农活。劳动回来，岳飞在岳和的指点下刻苦读书，除了《左传》，他最喜读《孙子兵法》，并爱好武艺。他身体健壮，十八岁时就能拉三百斤的大弓。 这时金兵已在北方入侵辽国，窥视中原时，岳飞发誓要练成本领，杀敌保国。一天，岳飞听得汤阴县里有一位叫周侗的老人，武艺高强，尤其擅长弓箭，岳飞就去周侗处，要拜他为师。 周侗见岳飞来求师，便问他：“年轻人，你要学箭法干什么?” “学了箭法就能奔驰疆场，保卫国家。”岳飞抬起头来精神抖擞地回答。 周侗见站在面前的这个孩子志向远大，心中十分喜爱，当即便收了这个徒弟。

岳飞在周侗的传授下，很快学会了一手好箭法。不久，周侗去世。岳飞心中十分难过，每逢初一、十五，他都要置备一些酒肉，到恩师坟前祭奠。他没有钱，就把身边的衣服当了买供品。这件事被他母亲发觉了，要丈夫去询问他。岳飞生性沉默寡言，没有回答父亲的话，只是跪在父亲面前。父亲觉得很奇怪，就留心观察岳飞的行动。 又到了初一，岳和见儿子出门去了，便悄悄地跟在他后面。只见岳飞来到周侗坟前，先在坟旁射了三支箭，再把供品放在墓前跪下叩头，十分悲伤。 父亲见岳飞祭扫完毕，就上前问他：“你拜过不少老师学艺，为什么独要祭周老师父呢?” 岳飞回答说:“老师在生前一个月里把他一生摸索的箭法都传授给我，还教我立身处世精忠报国的道理，他的恩情是我一生最难忘怀的。” 岳和听了，觉得儿子已长大成人，正是报效国家的时候，便对岳飞说：“金国侵辽以后，即将入侵中原，当今国势日衰，东京正在招募新兵，你可愿意去从军?” 岳飞回答说：“孩儿早有此意，并约好张宪、牛皋几位兄弟准备不日去东京。” 岳和听了大喜，便要妻子给儿子准备行装。 岳飞离家前见母亲神情有些感伤，便对母亲说：“孩儿这次去东京，以后不能侍奉母亲了，请母亲给我背上刺几

中国经典民间故事

中国经典民间故事 在中国有很多经典的民间故事，这些故事都是那么勤劳的劳动人民创作出来的，因为他们的思想和想象力都十分超群，让这些故事活灵活现，并且让这些故事流传下来。今天的就给大家带来几篇优秀的中国经典民间故事，希望大家喜欢。更多容请访问（.） 中国经典民间故事 梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢? 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。 第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。 春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。 此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹!路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。

古田会议精神

1929年12月28日至29日，红四军第九次党的代表大会在上杭县古田村召开，即著名的古田会议。该会议解决了如何把一支以农民为主要成分的军队建设成为中共领导下的新型人民军队的问题，它所确定的着重从思想上建党和从政治上建军的原则，为后来的农村包围城市、武装夺取政权道路思想的形成、发展和成功实践奠定了基础，古田会议因此成为中共和人民军队建设史上的重要里程碑。 1929年12月28日至29日，在福建上杭县古田村召开的红四军党的第九次代表大会，史称古田会议。古田会议是中国共产党历史上的一次重要会议，会议认真总结了南昌起义以来建军建党的经验，确立了人民军队建设的基本原则，重申了党对红军实行绝对领导，规定了红军的性质、宗旨和任务等事关党的事业兴衰成败的根本性问题。由毛泽东同志起草的著名的古田会议决议的第一部分---《关于纠正党内的错误思想》，是中国共产党及其领导的人民军队建设的纲领性文献，其精神至今仍有重要的现实意义。 新泉是连城南部的重镇。境内山峦重叠、土地肥沃、物产丰富，民风勤劳淳朴。旧社会广大人民在地主豪绅的压迫下过着牛马不如的生活。1929年在中国共产党领导下，这里举行了着名的连南十三乡工农武装暴动，建立了农会、赤色武装和连城县第一个红色政权--连南区革命委员会，成为闽西革命根据地的腹地。 1929年，朱、毛率领红四军在新泉进行三次重要活动：一、五月下旬与闽西暴动领导人傅柏翠、曾省吾在庙前孔清祠研究部署攻打龙岩城，五月二十三日攻克龙岩歼陈国辉部300多人。二、红四军二

克龙岩后在新泉休整，将闽西红军扩编为第四纵队，佯装返回江西，吸引在广东参加蒋桂战争的陈匪主力撤回龙岩，以迅雷不及掩耳之势，打回马枪三克龙岩，除陈国辉带亲信潜逃外，歼敌2000多人。三、1929年12月毛泽东、朱德、陈毅率红四军在新泉整训。 新泉整训从12月3日开始，到20日结束，毛、朱、陈三人都住在"望云草室".朱德同志抓军队整训、陈毅抓思想政治工作，毛泽东同志集中精力搞调查研究，召开各纵队领导人和连队支部书记及士兵座谈会、农民座谈会。与会人员都能毫无顾忌地发言，揭发红四军党内存在的各种非无产阶级思想。士兵座谈会上提到一个叫陈铁民的副大队长三天两头打骂士兵，士兵给他起外号叫"铁匠",有的士兵经受不了打骂只好开小差回家。毛泽东同志抓住这些典型事例进行启发教育，并和同志们一起分析这些错误思想作风的根源和危害性，研究纠正和解决的办法。 红四军党内存在各种非无产阶级思想，影响党的各项任务的贯彻执行，为解决此问题，红四军党的"七大"、"八大"进行了争论，都没有解决好，为何在新泉调查中与会代表能畅所欲言，理顺各种关系，看来有以下因素： 一、前委主要领导认真学习领会《中央九月来信》精神。 "来信"充分肯定了毛泽东同志关于党指挥枪、加强军队的思想政治工作和人民军队的建军原则的意见。陈毅、朱德对九月来信的精神取得了共识。他们积极支持毛泽东回前委主持工作。在整训期间他们分工合作，全军上下出现紧张热烈团结和谐的气氛，激发了调查会的

中国寓言故事精选

中国寓言故事精选 河的中央有一个小洲，洲上长着一株桃树，树上结满了桃子。 狐狸想吃桃子，可是过不了河。 猴子想吃桃子，也过不了河。 狐狸便和猴子商量，一同设法架桥过去，摘下桃子，各分一半。 狐狸和猴子一同花了很大力气，去扛了一根木头来，从这边架到河的小洲上，成了一座独木桥。 这座桥太狭了，两个不能同时走，只能一个一个过去。 狐狸对猴子说：“让我先过去，你再过去吧!” 狐狸走过去了。黑心的狐狸想独自一个吃桃子，便故意把木头推到河中去了。 接着，狐狸哈哈笑起来，说： “猴子，请你回去吧，你没有口福吃桃子!” 猴子非常生气，可是它也马上笑起来说： “哈哈!你能够吃到桃子，可是你永远回不来啦!” “猴子，我们是好朋友，请你替我想个法子让我回去吧!” 猴子连一句话也不回，管自走了。 庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。 监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影， 再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。” 庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干 死了。请求路人给点水，救救性命。” 监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。 庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老 家去罢!” 监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?” “是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!” 远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题 之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。 燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。 可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带 来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈， 燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。

发扬和继承古田会议的革命精神

发扬和继承古田会议的革命精神 以下是为大家整理的发扬和继承古田会议的革命精神的相关范文，本文关键词为精神,范文,网,革命,会议,继承,古田,发扬,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在学习材料中查看更多范文。 一个政党一支军队的发展过程中，总会有一些重要历史事件，以其蕴涵的智慧和揭示的规律，成为后人的宝贵财富，成为发展的不竭动力。 1929年12月28日，在福建上杭县古田召开了红四军党的第九次代表大会，即古田会议。这是我们党和军队建设史上一次非常重要的会议。会议通过的由毛泽东起草的决议案，从此成为中国共产党及其领导人民军队建设的纲领性文献。 中国革命走的是一条农村包围城市、武装夺取政权的独特道路。党的中心任务是军事斗争，党的建设与军队建设紧密联系，并首先在军队中展开。如何解决好保持党的先进性、建设新型人民军队，是关

系中国革命事业兴衰成败的根本性问题。古田会议决议就是这种努力和探索的重要成果，其核心和主题就是强调要重视加强思想政治建设，保持和发展党的先进性，把军队建设成为党领导下的新型人民军队。周恩来同志当时评价这个决议“在中国是独一无二的，在世界上是未之前见的或未之前闻的”。 一、党对军队绝对领导的原则 古田会议决议确立了人民军队建设的根本原则。决议围绕建设新型军队这个主题展开。首先，明确规定了红军的性质、宗旨和任务。指出：“中国工农红军是一个执行革命的政治任务的武装集团”。红军“除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要担负宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等重大的任务”。要求必须批判雇佣观念、单纯军事观点和流寇主义等错误思想。这就从根本上划清了同一切旧式军队的界限。其次，规定了党对红军绝对领导的原则。强调红军必须实行党委制，决议规定，在红军中要建立党的领导中枢，健全党的各级组织，厉行集中指导下的民主生活，实行集体领导的原则，确实担负党的政治任务。要加强党的组织性和纪律性，批判极端民主化和非组织观念，坚决防止和避免“党与军事分离”、“党不能领导军事的危险”。这是建设无产阶级新型人民军队的首要条件。第三，规定了红军政治工作和政治机关的重要作用。强调军事只是完成政治任务的工具之一，批评了把军事与政治对

中国近代重要会议及其内容归纳

1、中共一大（1921年7月，上海） 通过了中国共产党的确定党的名称为中国共产党；规定党的奋斗目标是以无产阶级的革命军队推翻资产阶级，建立无产阶级专政，废除私有制，消灭阶级差别；确立党内实行民主集中制的组织原则。中共一大的召开宣告了中国共产党的成立。开辟了中国历史的新纪元，从此，中国革命的面貌焕然一新。 2、中共二大（1922年7月，上海） 制定了党的最高纲领和最低纲领。党的最高纲领就是建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到共产主义。大会还提出了在目前历史条件下的最低纲领：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族的完全独立；统一中国为真正的民主共和国。中共二大正确分析了中国的社会性质，中国各民的性质、对象、动力和前途，指出了中国革命要分两步走，在中国 不足之处是，对于民主革命中无产阶级领导权的问题，对于民主革命和社会主义革命之间的联系的问题，认识上不清楚。 3、八七会议（大革命失败之后，1927年8月7日，汉口，紧急会议） 李维汉主持会议，共产国际代表G·罗米纳兹作长篇报告。批判了陈独秀的右倾 最后改选了中央领导机关。八七会议在中国革命的危急关头纠正了陈独秀右倾投降主义错误，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并决定发动农民举行秋收起义。八七会议给政出一思想混乱和组织涣散的中国共产党，指明了新的出路，为挽救革命挽救党做出了巨大的贡献。 4、中共六大（1928年6月，莫斯科） 指出：中国社会的性质仍然是半殖民地半封建社会；现阶段的中国革命的性质是资产阶级民主革命；目前的政治形势正处于两次革命高潮之间；党的总任务不是 进攻，而是争取群众、准备暴动。会议批判了“左”、右倾机会主义的错误，特别是盲动主义的错误。六大的路线基本是正确的，但也存在着缺点，对中间阶级的作用、反动势力内部的矛盾缺乏正确的估计和政策，特别是对中国革命的长期

中国民间传说故事精编经典故事5篇

中国民间传说故事精编经典故事5篇 “耕读世家，勤俭立业”，在位于崆峒岛和芝罘岛之间的扁担岛上，春节人们很喜欢张贴这样的对联。据说，这背后有一个美丽的传说。每年七夕之夜,牛郎都用一条扁担，挑着一双儿女，来到天河畔与织女相会，这种真挚的爱情，感动了无数痴情男女，在七月初七之夜，仰望星空，为他俩祝福。太白金星知道后，驾云前去考察，在乡间草房，见老实巴交的牛郎，拉扯着两个孩子生活，十分不易，很是同情，便让牛郎到天宫学府读书深造，待取得文凭，安排工作，将他和孩子，调到天宫和织女团圆。 牛郎到学堂后，看见学友你邀我请，花天酒地，吃喝玩乐，初时很不习惯。久之，心生羡慕，渐渐起了花心，对那条随身携带的扁担也越看越不顺眼：“比比人家，看看自己，咱以前过的那叫什么日子!不是说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉吗?等我金榜题名，戴上乌纱帽后，金钱有了，地位有了，天上仙女可着我娶，织女也该休了，这扁担还有啥用……”他随手把那条扁担扔出窗外。于是，伴他十余年的扁担，忽悠悠直落在崆峒岛和芝罘岛中间，派上新用场，担起了这两座岛屿。牛郎丢了扁担后，这年的七月初七，他自然没有挑着一双儿女，到鹊桥上与织女相会。 牛郎毕竟年岁大了，读书实在不行。但是，一辈子做个牛倌，他又于心不甘。为过一把官瘾，他把书撕了，折叠成一个精致纸制的乌纱帽。又找来剪子，用硬纸板剪成两根长长的乌纱帽翎子，插在帽子两侧，

戴在头上，对着镜子，自我欣赏。 太白金星得知牛郎当年七月初七之夜未按期赴约，织女悲痛欲绝的信息，便来找牛郎责问。正巧，看见牛郎头戴纸制乌纱帽子，踱着方步，口中还念念有词：“当官好，当官好，天上仙女任我挑……”他怒不可遏，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了乌纱帽左边那根翎子。只见那官翎飘飘悠悠地往下掉，落进大海，刚好与牛郎的扁担叠在一起，成了一座扁担状的岛屿。 后来，扁担岛上人家春节张贴对联，多用“耕读世家，勤俭立业”，就是告诫子孙读书识字，考取了功名，也不要忘了耕种人家的本分。中国民间传说故事篇2 杜康，有人说他原是黄帝手下的一位大臣。 黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多，那时候由于没有仓库，更没有科学保管方法，杜康把丰收的粮食堆在山洞里，时间一长，因山洞里潮湿，粮食全霉坏了。黄帝知道这件事，非常生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。 杜康由一个负责管粮食生产的大臣，一下子降为粮食保管，心里十分难过。但他又想到嫘祖、风后、仓颉等臣，都有所发明创造，立下大功，唯独自己没有什么功劳，还犯了罪。想到这里，他的怒气全消了，并且暗自下决心：非把粮食保管这件事做好不可。有一天，杜康在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵大树枯死了，只剩下粗大树干。

学习古田会议精神的心得

学习古田会议精神的心得 1929年12月28日至29日，红四军第九次党的代表大会在上杭县古田村召开，即著名的古田会议。该会议解决了如何把一支以农民为主要成分的军队建设成为中共领导下的新型人民军队的问题，它所确定的着重从思想上建党和从政治上建军的原则，为后来的农村包围城市、武装夺取政权道路思想的形成、发展和成功实践奠定了基础，古田会议因此成为中共和人民军队建设史上的重要里程碑。 作为新时代的青年党员，结合实际情况，我们要继承弘扬革命前辈优良传统，继承弘扬古田会议精神，进一步把我们党建设好、把我们国家建设好。大力弘扬古田会议精神，进一步加强作风建设，以良好的党风促政风带民风，以比学赶超、奋发有为的精神状态来争先进位，以更高的站位、更宽的视野来谋划发展。具体来说要求我们做到：（一）坚持以求真务实作风推动发展 求真务实是古田会议精神的灵魂。古田会议通过的决议充分体现了毛泽东等老一辈无产阶级革命家高瞻远瞩的革命气魄和求真务实的科学精神。我们弘扬古田会议精神，就要大兴求真务实之风，坚持讲实话、摸实情、出实招、干实事、求实效，把工作的着力点真正放到研究解决推动发展的重大问题上，努力创造经得起实践、人民和历史检验的实绩。要拿出真招实策，紧紧围绕发展中的重点、难点、热点问题，深入基层一线，开展调查研究，不断分析新情况、研究新问题、总结新经验，提出破解发展难题的真招、新招、硬招、高招。要

注重真抓实干，沉下心来干事业，扑下身子做工作，雷厉风行抓落实，把发展思路落实到具体工作上，把发展目标分解到具体项目上，把发展举措体现到具体行动上，确保各项工作都抓得更加具体、更加深入、更加到位、更具实效。要务求真绩实效，坚持把解决问题、推动工作、促进发展、服务群众作为检验工作成效的重点，多做打基础、利长远的事，多做破难题、促发展的事，多做解民忧、帮民富的事，切实做到让存在问题得到有效解决，让发展成效更加显著，让群众得到实实在在的利益。 （二）坚持以勤政廉政行为推动发展 古田会议明确提出要反对个人主义、享乐主义和消极怠工思想、雇佣思想。 我们弘扬古田会议精神，就要切实做到勤政廉政，讲党性、重品行、作表率，以自身的模范行动影响和带动广大干部群众为跨越发展做贡献。要始终保持蓬勃朝气，真正把心思集中在想干事上，把责任体现在敢干事上，把能力体现在会干事上，把目标定位在干成事上，努力争创一流工作业绩。要始终保持昂扬锐气，以奋发向上的斗志、勇往直前的气势、攻坚克难的勇气面对各类矛盾和问题，敢啃“硬骨头”，能打“攻坚战”，切实做到在矛盾面前不回避、在挑战面前不退缩、在困难面前不屈服。要始终保持浩然正气，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，坚持按党性原则办事，敢于同歪风邪气斗争，真正以清正廉洁的形象为推动跨越发展不懈努力。 （三）坚持马列主义和党的正确路线教育不动摇

中国有趣民间故事传说

中国有趣民间故事传说 本文就是关于中国有趣民间故事传说,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 中国有趣民间故事传说篇一 闫五有一把削铁如泥得斧,江湖上称之为“神斧”。凭着它,闫五盘踞武林霸主之位十余年。尽管多年来,各门各派得武林高手不断前来向她挑战,但就是都铩羽而归。闫五在江湖上就有了“斧神”得称号。这一天,“剑圣”柳究约闫五决斗于狼集山。闫五本无意取柳究得性命,但柳究招招攻击其要害,迫使她不得不狠下杀手,厮杀两个时辰后,终于在筋疲力尽之际,将柳究劈为两半,自己也被她得剑刺成重伤。 竭尽全力回到闫府,闫五对夫人紫燕交代了后事,就咽了气。 安葬了闫五,紫燕叫来闫五得两个徒弟,神色凝重地说:“您们得师父临终前嘱咐,由高赫掌管《斧谱》与‘神斧’,您们师兄弟务必精诚团结,将斧功发扬光大,竭力铲恶锄奸。” 高赫就是大徒弟,功夫也远胜于小徒弟姜楚,闫五这样“以大带小”、“以强领弱”得安排再自然不过了。 闫五丧命得消息很快就传遍了江湖,便隔三岔五地有高手前来挑战高赫。其实她们就是觊觎《斧谱》与“神斧”,因为拥有这两样神乎其神得宝物,武林霸主得地位自然就是唾手可得了。所幸得就是,高赫不愧就是“斧神”得高徒,前来挑战得高手无不伤筋断骨大败而去,甚至命丧“神斧”之下。自此后,高赫自诩天下第一,就渐渐地变得放荡不羁与狂妄了,她甚至觉得以自己得身份,应该过上锦衣美食得生活,而不就是现在粗茶淡饭得日子。如此一来,她就触犯了闫五定下得不与官府为伍得规矩,与县衙得人称兄道弟。她虽然不敢怒对师母得规劝,却就是一副奈我如何得模样。 一天晚上,高赫酒后回到闫府,不见了师母与师弟。高赫对她们早就心生厌烦,紫燕对她得言行经常喋喋不休,而武功平平得姜楚更让她羞于为其师兄,所以,在她瞧来,她们早走早好,最好永远不再回来! 不久后,高赫就娶妻纳妾,仆人成群,闫府变成了高府。 大凡学武之人都逞强好斗,所以江湖中为称霸武林而您争我斗,就是再正常不

古田会议

古田会议中的思想政治教育及其对高校思想政治教育的启示 学号：092201364 姓名：李瑞娟专业：09级思想政治教育 [摘要]思想政治工作是我党的显著特色和优良传统，古田会议奠定了我党、我军思想政治工作的基础并使思想政治工作成为我党、我军的传家法宝。《古田会议决议》对思想政治工作的方法作了详细规定，并且具有非常强的针对性和实效性。因此新时期高校思想政治教育仍然应遵循《古田会议决议》中体现的、被实践证明行之有效的原则，并与时俱进地进行各方面的创新。 [关键词]古田会议高校思想政治教育启示 古田会议是中国共产党为克服党内、军内存在的非无产阶级思想问题而召开的一次重要会议。会议通过的《古田会议决议》是建党建军的伟大纲领，是我们党历史上的第一部政治工作条例，为共产党和人民的思想政治工作奠定了坚实的基础，是思想政治工作理论形成的标志。因此，今天研究与借鉴古田会议精神，对高校思想政治教育的发展与完善具有重要的现实意义。 一、古田会议召开的历史背景 古田会议召开是在极其复杂的背景下运作的，当时红军党内的错误思想十分严重。主要表现在单纯的军事观点，不愿意做艰苦细致的群众工作；极端民主化与非组织观点；绝对平均主义与主观主义；个人主义与流寇思想。因此，必须”加紧党内的政治教育，提高党的理论水平。这是从积极方面消灭小资产阶级意识的正确的出路。”① 在这个背景下，1929年12月28日，毛泽东在福建上杭县古田村主持召开了红四军第九次代表大会，通过了《古田会议决议》。《古田会议决议》在批判了红四军中存在的这种轻视思想政治工作重要地位和贬低思想政治工作重要作用的基础上，明确了红军政治工作的地位和作用，深化了人们对思想政治工作重要性的认识，对如何开展思想政治教育进行了详尽的论述。因而成为我党我军建设史上的里程碑，同样也成为马克思主义中国化的里程碑。 二、古田会议中的思想政治教育 （一）《决议》对政治工作的地位作了明确说明 ①《周恩来选集》：上卷[M].北京：人民出版社,1980.(12).

中国民间故事大全集

中国民间故事大全集 篇一：中国民间故事 中国民间故事： 风筝的传说 童年的夏夜，爱跟着奶奶，到老家胡同口的那棵槐树下乘凉。在奶奶编的大蒲团上，半躺 半坐地依偎着奶奶，奶奶缓缓地挥动着手中的芭蕉扇，眼望着夜幕中闪烁的星星，轻声细语地 讲述着那些我喜爱的故事。 这个风筝的传说，就是在那时候听奶奶讲的。 很久以前，白浪河边，居住着一个勤劳的少年。少年叫牟天，在河边垦荒成田，种植着 大豆高粱，还有一些果树。春天到来，田野返青，花开春暖，白浪河两岸处处是迷人的春光。 每到夜晚，少年的梦里，总会有一个美丽的少女，乘着彩云，翩翩而来。 这日，牟天在田间劳作累了，来到河边，洗了把脸，坐在岸旁的一个树桩上歇息。这时， 从蔚蓝的天上飞来一只鸟儿，落在他身旁的灌木丛上，亮开歌喉鸣叫起来。这是一只娇小又俊 俏的鸟儿，全身的羽毛五彩斑斓，两只眼睛湖水一样蔚蓝，鸟儿的鸣叫，更是清脆婉转。自幼 就住在白浪河边的牟天，从未见过长相如此俊俏，叫声如此美妙的鸟儿。 正当牟天，如醉如痴的欣赏着鸟儿的时候，一只藏匿在树丛后面的狐狸，悄悄的来到了 小鸟身边，猛地一个雀跃，用又尖又长的嘴巴，叼住了这只小鸟，那甜甜的鸟鸣辄然而之，顷 刻间响起了鸟儿凄惨的呼叫。 狡猾又凶残的狐狸， 叼着拼命挣扎的鸟儿， 急急向树林深处跑去， 牟天见状， 奋力追赶。 一边狂奔，一边不住的捡起地上的石块，向狐狸奋力猛砸。狐狸见到少年穷追不舍，只好丢下 鸟儿仓皇逃去。 牟天赶忙把受伤的小鸟捧在手心里，跑回自己的茅屋中，将开水化上盐巴，细细的为鸟 儿擦净血污， 清洗了伤处， 日日夜夜精心的照料着。 鸟儿恢复得很快， 几日后又能自如的飞翔， 放声的歌唱了。这只鸟儿非常感激牟天的救命之恩，从此追随着少年，与其形影不离。白天， 牟天在田间劳作，鸟儿便落在他身旁的树枝上，甜甜的歌唱。晚上，牟天躺在铺上休息时，鸟 儿就栖落在铺的一角，静静的守候着他。少年喜欢这只俊美的小鸟，小鸟依恋着善良勇敢的英 俊少年。 傍晚，一场春雨过后，无垠的田野，碧绿一片，两岸的挑花，艳艳的开着，清凉的风中 弥漫着花的芳香。夕阳西下，一条彩虹架在苍翠的远山之上，几片晚霞在彩虹边慢慢的飘移。 小伙子站在茅草屋前，凝望着天上的彩虹，放声高歌。白浪河畔好春光， 绿柳花红百鸟唱。 我问天上的七彩虹， 梦中的姑娘在何方？ 小鸟儿静静的站在枝头，侧耳倾听着牟天动情的歌唱。 1 / 11

观看影片《古田会议》有感

观看影片《古田会议》有感 这个周末，分局全体党员为加强学习“两学一做”内容，观看了学习教育影片《古田会议》，影片《古田会议》讲述了红军建立之初，毛泽东、朱德、周恩来等老一辈革命家如何把一支主要由农民和旧军人组成的军队改造成共产党的武装，如何保证党对军队的绝对领导的故事。 影片将观众带回到战火纷飞的1928年，红四军在赣南地区几乎全军覆灭，“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，片中待红四军终于打下四百年未破的上杭城，毛泽东吟诗的激情豪迈跃然于银幕之上。然而，初到闽西的红四军组成复杂、思想混乱、军心涣散、官兵对前途充满迷茫，建设一支什么样的军队、如何打造军队成为当时红四军争论最激烈也是最核心的问题，毛泽东和朱德各抒己见，并没能达成一致。经过红四军在闽西时期的活动和探索，1929年冬，红四军九大在古田廖氏宗祠召开，纷纷雪花中毛泽东作了政治报告，确立了建党建军原则，从此一支新型的人民军队登上了历史舞台，从苦难走向辉煌。 影片真实还原了古田会议这段历史，并且是第一次在大银幕上展示“朱毛之争”。导演兼编剧谭晓明坦言《古田会议》作为一部主旋律影片，绝不是教科书式地讲述历史，而是要展现思想的交锋，充分展示毛泽东、朱德、周恩来、陈毅、傅柏翠等人丰富的内心世界和富有魅力的个性特征，“可以说在领袖人物的塑造上，我们是有所突破的。朱德身上有憨厚的一面，但他也是曾经留德的学霸，在政治、哲学等领域有自己的一套想法，而他表达想法也是很尖锐的。毛泽东有坚定洒脱、霸气的一面，同时也有风趣幽默的一面，他知道底层人民想要什么，他的民族主义，他对传统文化的熟悉，使他成为一个本土派的民族英雄。古田会议所具有的深刻历史意义和理论智慧其实也蕴含在‘朱毛之争’里。”为了客观真实再现历史，同时又令影片极具艺术欣赏性，谭晓明翻阅了几十万字的历史资料，数次到福建古田实地采访，不断调整剧本，最终为保障故事节奏流畅，生生将4万多字的本子精简到2万多字，并且第一次尝试以毛泽东第一人称为叙事视角，用他的六段内心独白作为结构全篇的主要手段。于是，在90多分钟的时长里，《古田会议》既拥有了清晰的叙事，又完成了相对完整的人物性格塑造，在主旋律电影创作上实现了不小的创新。 作为新时代的党员干部，结合实际情况，我们要继承弘扬革命前辈优良传统，继承弘扬古田会议精神，进一步把我们党建设好、把我们国家建设好。

中国民间神话故事大全

中国民间神话故事大全 篇一：古代神话故事大全古代神话故事大全：龙母（白族）龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。中国神话故事大全：国神比干比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省卫辉市以北。他是中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”，被尊称为国神，意为护国之神。比干生于公元前1125年夏历四月初四日，逝于公元前1063年，享年64岁。他出身于商朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，年仅20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重辅帝辛。从政40多年一直主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。 1 然而到了商朝末年，侄子帝辛开始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，横征暴敛，不把任何人放在眼里，甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。凡是向纣王进忠的人，常常会死在酷刑之下，但是比干并没有像其它臣子那样畏惧退缩，虽然知道纣王听不进忠言，但他还是一直坚持。为此，比干曾经感叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。织梦好，好织梦为了能够让纣王悬崖勒马，比干在摘星楼前苦等三日，可是最终他等来的不是君王回头，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心，纣王在杀害了自己的叔叔之后，还不忘把他的心摘出来检查一番。比干被杀之后，他的夫人当时已经妊娠三个多月，听到这个噩耗之后，她连忙逃出了朝歌，在长林的石室中生下了儿子，取名为坚，并改姓为林，由此推算，比干也算是现今林氏一族的太始祖。在商朝之后，有许多位皇帝都曾为这位国神提

关于古田会议的调查报告

关于古田会议的调查报告 赣南师范学院文旅学院 10综合文科教育 卢金保 2012年4月27日

前言 踏着春风，怀着历史的厚重感，我们来到福建上杭县古田进行考察。如今的古田人民的生活水平已经得到了很大提高，家家户户住上了洋房，甚至住上了别墅，古田四面环山，是一个小盆地，一进入古田就要通过隧道。古田会议在我党我军上具有非常重要的意义，形成了“在思想上建党，在政治上建军”和“党指挥枪而不是枪指挥党”的共识和决议，统一了党内和军内的不同意见和分歧，具有伟大的历史意义，后人一致认为“古田会议永放光芒”，足以看出他的历史地位。我们正是带着这样的认识去瞻仰革命先辈，去学习历史，去学习古田会议的内容，去感受当年在那么艰苦的条件下召开了如此重要，取得了丰厚成果的一次会议。 “古田会议永放光芒”，他值得我们后人学习，历史上很多国家领导人都到那参观学习并发表了重要讲话。我们应学习历史，借鉴历史而不是淡忘历史、健忘历史，我们借此契机来到古田参观考察学习，拓宽我们的视野。

一、调查目的 为了践行理论联系实际，深入调查实践，拓宽我们的知识面和视野，学会调查、观察，与此同时学习古田会议的内容和历史意义、地位，参观古田会议旧址、指挥部以及纪念馆，去感受那历史的厚重感以及当地的风土人情和进入新时代的发展情况，为以后的学习和生活做好准备。 二、调查对象及方法 1、调查对象：福建省上杭县古田。 2、调查方法：实地考察。 红四军指挥部

古田会议纪念馆（上）古田会议旧址（下）

三、调查内容 （一）会议简介： 1929年12月28日至29日，在福建上杭县古田村召开的红四军党的第九次代表大会，史称古田会议。古田会议是中国共产党历史上的一次重要会议，会议认真总结了南昌起义以来建军建党的经验，确立了人民军队建设的基本原则，重申了党对红军实行绝对领导，规定了红军的性质、宗旨和任务等事关党的事业兴衰成败的根本性问题。由毛泽东同志起草的著名的古田会议决议的第一部分---《关于纠正党内的错误思想》，是中国共产党及其领导的人民军队建设的纲领性文献，其精神至今仍有重要的现实意义。 （二）会议概况： 1929年12月，中国共产党红军第四军第九次代表大会在福建上杭县古田召开。会议通过的由毛泽东主持起草的古田会议决议所确立的建党建军原则，不仅对当时红军的成长发展发挥了重要作用，而且对我们党的建设和党领导的人民军队建设产生着深远影响。 1929年12月28日至29日，中国工农红军第四军第九次党的代表大会即著名的古田会议，在福建省上杭县古田村召开。古田会议解决了如何把一支以农民为主要成分的军队建设成为共产党领导下的新型人民军队的问题，它所确定的着重从思想上建党和从政治上建军的原则，为后来的农村包围城市、武装夺取政权道路思想的形成、发展和成功实践奠定了基础。古田会议因此成为我党我军建设史上的重要里程碑，具有深远的历史意义和重要的现实意义。 1928年4月，毛泽东率领的工农革命军与朱德、陈毅率领的湘南起义部队在井冈山胜利会师，合编为工农革命军第四军，5月改编为中国工农红军第四军，简称红四军，朱德任军长，毛泽东任党代表，陈毅任政治部主任。11月，红四军前敌委员会成立，毛泽东任书记。随后，红四军在朱德、毛泽东、陈毅等领导下，打破了敌人对井冈山革命根据地的多次围攻，并于1929年1月起向赣南、闽西进军，开创了赣南、闽西革命根据地，奠定了后来的中央革命根据地的基础。 随着形势的发展和革命队伍的扩大，红四军及其党组织内加入了大量农民和其他小资产阶级出身的同志，加上环境险恶，战斗频繁，生活艰苦，

精彩中国民间传说故事大全

精彩中国民间传说故事大全 【篇一】精彩中国民间传说故事 盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天 上事，人称玉帝；叫他的二儿子管地上事，人称黄帝；叫他的女儿管 百花，人称花神。 盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到 跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西 走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊 在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百 四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取 真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万 六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一 潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”盘古说完，就 死了，尸体随后化为一座盘古山。 花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土 一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报 告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞 劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗？” 花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫 我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不能够助我一臂之力，把这些百花撒向人间？”

玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“我封你们为百 花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花 的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。” 百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的 鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。 天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。 【篇二】精彩中国民间传说故事 古时候有一个男子忽然从天上降落下来，落在蜀国东南的朱提， 他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候，有个名叫利的女子，也正从江源 的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦，便结为夫妻。 杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为他的国都。 望帝当国的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼， 时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的生产。那时，蜀国 水灾时有发生，望帝虽然忧念人民身遭祸难，但一时想不出有什么好 的办法把水患根除。 有一年，忽然从江水里逆流浮上来了一具男尸，令大家惊奇的是，这具男尸竟然逆流朝上浮，而不是顺流往下淌，于是便把他打捞起来。更奇怪的是，刚刚打捞起来，尸首一碰到江岸的土地就复活了，自说 是楚国人，名叫鳖灵，不知怎么，一不小心失足落入水中，便从楚国 一直浮到了这里。 望帝听说江水送来一个怪人，也暗暗称奇，于是便命人把他带来 相见。两人一见如故，谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明， 并且水性很好，在这常有水灾为患的地区，是用得着这个人才的，便 任命他为蜀国的宰相。 鳖灵做宰相没有多久，一场洪水忽然暴发——巫山的峡谷过于狭窄，把长江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在

古田会议精神永放光芒

红色旅行，给我们重温古田会议精神创造了一次极佳的机遇。古田会议的精神，象一颗闪烁的红星依然燃放着光芒。她始终激励着我们，指引我们前进的方向。同时对当今社会具有深远的现实意义。 古田一个很熟悉的名字，同时又是一个陌生的地方。此次古田之行让我更了解星星之火可以燎原的真谛。古田这个名字熟悉，因为它是我们建军，建党史上的一个里程碑。我们的光史非常清晰地记载着这段历史。古田又是一个陌生的地方，因为我从未来过此地。此次红色旅行，让我亲临其境，让我体验到我党思想建设的成就。 四月十四日上午，我们团队从连城出发去瞻仰古田会议会址。车行进在高速公路上，一会儿钻山洞，一会儿上高架，一会儿上坡下坡，在群山间穿行。约行程二小时左右，我们的车进入古田镇，沿途很有特色的灯箱广告吸引着我们，灯箱广告由二块组成，上面一块用党旗的形状制成，上写古田会议永放光芒。下方是长方形的写着富国强兵，国之要务制作单位是龙岩军分区。这既是一种广告宣传，也是一种思想教育的传播方式，更是展示古田的一张名片。车在古田会议纪念馆前广场上驻车。下车一看，这块地方真是山秀地灵。远处是逶迤莽莽的彩眉岭，近处是梅花山，古田会议的会址就坐落这山脚下。我们横过公路，沿着一条乡间水泥路前行，路旁是苍翠的松柏，似乎特意在迎接着我们。乡间公路的末端远远地树立着江总书记题写的碑墙，正面题写古田会议是我党我军建设史上的里程碑十七个金光闪闪的大字。背面是古田会议的简介。在古田会议群址的大门口，树着一块由国务院公布的古田会议会址的重点文物保护牌。进入正门又一堵江总书记题写的继承和发扬古田会议精神加强党和军队建设的碑墙，背面是毛泽东的手书星星之火可以燎原的行草。这二块碑文进一步肯定了古田会议在我党我军历史上的地位，同时激励着我们要继承发扬传统，将古田会议精神贯穿于我党我军的建设中。 走过碑墙，左则是一个很陈旧的戏台。此台曾是红四方面军检阅部队和进行重大活动的场地。此处连同瘳家万源祠堂。背靠着彩眉岭，前面是一片宽阔的农田，这里的风水极为雅致，廖家的先祖不会想到，在一九二九年的冬天，会发生一件震骇中华历史的事件古田会议。 古田会议是红四军的一次重大转折。它解决党指挥枪也就是党对军队的绝对领导权问题。确立了毛泽东在军中的领导地位。同时解决了军队中存在的机会主义、冒险主义、单纯军事观点、消极思想。回答了红旗到底能打多久的疑问，提出了农村包围城市，武装夺取政权的战略构思，为党树立了星星之火可以燎原的坚强信心。古田会议精神是：加强思想建设，坚持实事求是；其实质是坚定理想信念，勇于开拓新路；其前提是注重调查研究，提高领导水平，其实质是从中国国情出发，走出一条具有中国特色的建党、建军、建政的正确道路。正如江总书记所题写的那样，古田会议是我党我军建设史上一里程碑。 四月的油菜花尚未完全凋谢，零星地点缀在青绿的菜丛中。灌溉的水田，等待着播种春天的种子。青色的砖瓦，飞檐的斗拱，一座久远的祠堂瘳氏宗祠万源祠，座东朝西，座落在梅花山下。