社会秩序的维护主要靠道德四辩稿

尊敬的评委，主席，对方辩友以及各位观众大家下午好：

纵观整场辩论，在对方义愤填膺的措辞中，我发现几下几点不妥之处，且听我慢慢道来。第一点：对方辩友提出法律有强制性，权威性，高效性等优点。但是社会秩序的维护是一个持久性状态，强制权威的法律也许短期内有很好效果，但是单纯地惩治容易产生反效果而且法律存在他律性表面性，又如何能维护社会长久秩序呢？而道德是向善的，自律的，其发挥作用是内在的，自发的，才是维护社会秩序的最佳也是主要方式啊！

第二点：对方辩友强调，法律有统一性，客观性，标准清晰，有章可循，而道德标准不清晰，无章可循。对于这一点我方表示非常遗憾啊。首先，社会中长期发展存在的道德怎么会是模糊的呢，天朝中国和谐向荣的景象不就是人民清晰明了的道德观的体现吗？要说有章可循，胡爷爷的“八荣八耻”还是比较客观的。其次呢，法律执行的妥协性和失误后的不可挽救行对社会秩序甚至会产生反作用，而道德是循序渐进的。法律是死的条条框框，道德是活的规范领域，对方辩友是希望生活在硬生生的牢笼之中呢，还是更自由公正的规范领域之中呢？第三点：对方辩友还很巧地结合实际用现状说话，现状是要提倡法制社会，国家是依法而存的。对方辩友的结合现状我方感到很欣慰！但是呢，首先辩题中的靠法律和法制不是不完全相同的两个概念，这样的偷换概念破坏了辩题的公正误导了观众和评委啊。再者，我们也来谈谈现状：维护社会秩序主要靠法律是需要一个全社会知法，懂法，守法的基础，还需要一整套完整公正的法律体系和知法机关体系。那么人民知法懂法守法，执法者客观公正不也正是道德的主导吗？没有道德这根主心骨，法律的强制辅助作用难以发挥啊！

第四点：我方还认为，道德能渗透社会方方面面，法律的发挥实质上有很大局限性，部分私人生活不适合用法律。我们还是学习对方辩友结合现在来谈吧。从大事件来说，救人先要钱的发生，难道需要一部法律要制裁他们，要求偿命吗？显然是不合理的。但是从道德角度其违背了社会道德观念，应该受到社会各界的批判和控诉，这样的精神教育和感化才是治本治根的啊。我是花心的人，做过脚踏两条船的错事，导致了我方二辩现在的怨妇可怜模样。我知道我应该专一一点的。但是如果用法律来制裁我表示愤怒。爱情是自己的事，法律来强制未免太荒唐了！再从小事着眼，上课睡觉，无聊偷拿公共应急箱里的药品，这些明显违背道德的坏事自然需要道德来感化教育，难道还需要高高在上的法律来惩治？社会秩序的维护不是需要又细又密的电网，而是需要宽广的天地加以指路灯的引导啊！社会秩序的维护不仅是表面的行为限制啊，法律能惩治行为，但是社会的精神家园又如何靠法律维护？

综上所述，我方坚持认为，社会秩序的维护主要靠道德。

思想道德修养 案例分析

《思想道德修养》案例分析 一、2002年国庆节十天长假过后，天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹，平均每块方砖粘有十几块口香糖，对此，环卫部们先后设计了三套清洗方案，皆因怕损坏方砖而放弃，最后仍然采用人工铲除的方法，上百环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹清除。吃口香糖本来是为了口腔文明，可是，天安门广场却因此没有了“文明”。你对此如何看待？ 答案要点： 1、社会公德是一个人应该遵守的最起码的道德准则。 2、维护天安门广场的文明不仅是对一个人的道德要求，也是一个人和一个民族良好道德修养的体现。 3、维护天安门广场的文明也是一个人爱国主义的具体体现。 二、在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他看到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会被干死的。 男人继续朝前走着。他忽然表见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。终于，这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。” “我知道。”小男孩头也不抬地回答。 “哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？！” “这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎!．还有这一条、这一条、这一条……” 请你分析这个故事能给我们一些什么启示。 答案要点： 1、珍惜生命，每一条小鱼都是一个生命，每一条小鱼都会在乎自己的生命。 2、勿以善小而不为，你不能做到全部，尽自己的所能为他人和社会作出自己的努力。 3、为实现自己的目标，坚持不懈持之以恒。

社会秩序地维护主要靠法律还是靠道德辩论赛

正方社会秩序的维护主要靠法律 反方社会秩序的维护主要靠道德 正方一：谢谢主席！尊敬的评委，对方辩友，各位嘉宾，大家好！生活在现代社会中的人总是离不开秩序。从小的方面说，出门有交通秩序，上班有工作秩序；从大的方面说，贸易来往有经济秩序，参政议政有政治秩序。那么，这些秩序如何维系呢？我方认为社会秩序的维系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系，保持社会协调运行。第一，法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们什么该做什么不该做。而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。我们热爱道德，崇尚道德。讲道德可以改善民风、民情，影响社会风尚。但要维系社会秩序主要还是靠法律。可以说，道德与社会风尚息息相关，而法律与社会秩序唇齿相依。第二，法律作为他律和自律的统一，（法律的作用：评价作用最为一种行为标准和尺度，既有判断、衡量人们的行为的作用。法不仅具有判断行为合法与否的作用，而且由于法是建立在道德、理性之上的，所以也能衡量人们的行为是善良的，正确的还是邪恶的、错误的。发通过这种评价，影响人们的价值观念和是非标准，从而达到指引人们行为的效果。现实生活中，法并不是唯一的评价人们的行为的标准，道德规范、宗教规范、风俗习惯和社会团体的规章等也具有对行为的评价作用。但是法所做出的评价却有着与他们不同的特点。首先法的评价具有比较突出的客观性。也就是说什么事情可以做什么事情不可以做都有明确的法律规范。其次发的评价具有普遍的有效性。人民的道德观念可能不同，从而导致行为准则也因人而异，但法律规范不同，不论人们的客观愿望如何，只要他们的行为进入了法律行为的范畴，法律规范的凭借癌作用对她们来说就是有效的。所以我们认为社会的稳定，社会秩序的维护主要靠法律。）在维系社会秩序上能够标本兼治。人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守法护法，更保证了社会秩序的井然有序。至于少数害群之马，法律可以通过外在强制与惩戒，迅速修复局部受损的社会秩序，使社会航船乘风破浪、永往直前。第三，法律具有保护，预防，惩戒三大功能；三足鼎立，稳固地维系着社会秩序。法律是保护神，保护一切人的合法权利，如阳光、空气、水源，无时无刻不在呵护我们。法律是预防针，可以防患于未然，使一些居心不良的人悬崖勒马，雷池止步。法律是无情剑，刀光剑影下邪恶何处立足？铁面无私中罪行怎能藏身？有道是：“千里之堤，毁于蚁穴。”一个癌细胞可能会威胁人的生命，一个社会的毒瘤可能会葬送国家的前程。托尔斯泰说得好“行善需要努力，惩恶更需要努力。”所以，惩恶扬善的法律才是社会秩序的根本保障。综上所述，法律在维系社会秩序时，既可以未雨绸缎，也可以亡羊补牢，既可以惩治罪恶，又可以保护良善。所以说社会秩序的维系主要靠法律！谢谢各位！ 反方一：谢谢主席！评判，在座各位，大家好！首先我必须指出对方所犯的两个错误。第一，国家秩序与社会秩序是完全不同的两个概念，这是现代社会主要标志之一、第二法律并不是自律和他律的统一。马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。我方认为社会秩序的维系主要靠道德。“道德”是人们行为规范价值评判的总和。“法律”是国家权力机关制定，是由国家强制性予以实施的社会规范。而“社会秩序”是人与人之间关系以及社会活动相对稳定协调的状态。第一，道德是社会秩序的依据。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。任何社会要想处于稳定协调富于活力的状态，无论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为社

职业道德综合案例分析

职业道德综合案例分析 1．每桶33元” 有这样一位销售员，每走一个地方，都要把所销售的润滑油品牌、价格写到留言簿、台历及其他凡能记录的地方，同行们为此给他起了个外号叫“每桶33元”。他的执著的行为感动了客户，也感动了总裁，几年后，他成为这家公司的总裁接班人。 请问：这位销售员表现出了什么样的职业道德精神? 答：体现了该员工爱岗敬业（忠于职守、坚持不懈）的精神 2．供电所长退“红包” 某供电公司五星供电所刘所长将一个红包交到了公司纪检专责手中。红包里除了1000元现金，还有一封信，信中写道“全村干部、群众一心请求刘所长马上实施农网改造，特表示一点心意，请收下吧，这代表着石头村全体村民的心意。”原来由于没有进行网改，全村电网安全隐患较多，因变损等原因造成电价偏高，群众意见较大，工作不好开展，村主任，村支书请求电力公司能将该村尽快安排为第三期重点改造村社，还将一个红包塞进刘所长口袋。刘所长一遍～遍地将农网改造的相关政策耐心地向村干部作解释，坚决不收红包，可怎么也拗不过．无奈之下，刘所长只好于第二天一早，将红包当面交给了公司纪检专责。 请问：刘所长的行为体现了电力职业道德的哪些规范? 答：体现了电力职业道德的以下规范 1、清正廉洁的作风（不为利益所动，维护企业形象 2、严守纪律的作风（遵守服务规范，履行服务承诺 3、人民电业为人民（牢记“四个服务”的宗旨） 3．小林与他的抄表软件 小林是某供电所的抄表员，以前，因轮换台区的抄表员字迹潦草，造成接班的抄表员辩认困难，导致打印电费发票效率降低。“怎么才能规范抄表卡呢?”小林也一直在苦苦探索，“用电脑打印出客户名称及客户号码等基本信息，建一本美观、整洁的抄表本不是很好吗?”但是，怎样录入客户的基本信息呢?如果用最原始的办法，只能在常用的EXCEL制表软件上，一户一户输入信息，然后将他们一一打出。“这样的进度太慢，有没有能更快更方便的方法呢?”小林又在“捣鼓”了。他利用自己平时累积的计算机知识，终于找到一种利用现有资源来完成这项工作的简便方法，该方法突出的优点在于利用供电所已建立的计量及用户基本信息台账，无需手动再次输入信息，可一次性打印出所有客户用电抄表卡片，工作效率大大提高。该方法在供电局所属16个供电所均已推广使用，小林为规范供电所管理立了一功。请问：小林的行为体现了电力职业道德的哪些规范? 答：1、体现了电力职业道德的以下规范 1）爱岗敬业：（或：热爱本职工作、无私贡献，自我超越，忠于职守） 2）钻研业务：（或：钻研业务，提高技能，不断探索、学习） 3）勇于创新：（或：能结合岗位实际要求改进管理、改善生产、提高效率） 4．电灯情暖徐老太2005年10月19日，家住某市某区钟鼓村12社的徐仁明老人再一次告别了油灯相伴的日子。 徐仁明老人今年80岁，由于儿子去世，媳妇在离家出走时竟然把电表电线都拆走了，老人孓然一身，无奈中只好重新找出已弃置多年的煤油灯照明。在9月份的一次营业普查中，乡供电所任所长来到徐老太家，被眼前的情景深深地刺痛了：“在我们供区内居然还有人用煤油灯。这是我们的失职。改，马上改，哪怕是所里职工自己掏钱也要让老人用上电。”19日这天，任所长带着供电所职工捐资所买来的电表、电线、灯泡，只用了一个小时就让徐老太家恢复了光明。 请问供电所任所长是如何实践“人民电业为人民”的服务宗旨的?

反方四辩-社会秩序的维系主要靠法律还是道德

谢谢主席、评判，大家好！古往今来，在一个人民的国家中始终存在一种不可或缺的推动枢纽即为道德，它能帮助人类社会提升到更高的水平，倘若出现道德衰亡，此时再空谈法律用处已是不大。综合各方面而言，道德比法律更为重要，这一观点是合乎情理的。 在此指出于对方辩友的辩论措辞中存在有如下___点不妥之处： ①将法律置于道德之上。首先要明白法律所具有的道德性，并非其自身所生长出来的，而是吸收道德理念所产生的，从而彰显出社会道德价值。强制权威的法律也许短期内有很好效果，但是单纯地惩治容易产生反效果，且法律存在他律性、表面性的弊端；而道德是向善、自律的，其发挥作用是内在、自发的。 ②片面看待法律具有的强制性、权威性及高效性，认为法律能为构建理想环境作出制度保障，殊不知法律与现实之间存在的缺口是难以自身完善的。道德是执法和守法的基础，法律的执行受到人为因素的影响，执法者素质的高低至关重要，而执法者素质的高低是由个人道德水平决定的，守法者的素质高低也决定了他会否好好守法的根据；违法者缺乏必要道德，漠视法的威严，法律也会变得无济于事。如近期《3·15晚会》所曝光的损害消费者权益的种种恶象，极大一部分是法律监管不力所造成的。由此看来，规范人或社会主要靠道德，其次才是法律。 ③对方辩友还很巧地结合实际用现状说话，即提倡法制社会，国家是依法而存的。但是，辩题中的靠法律和法制并非完全相同的两个概念，这样的偷换概念破坏了辩题的公正，反倒误导了观众和评委。 我方认为，道德能渗透社会方方面面，更是法律的发挥作用的根本之所在，因为道德是立法、执法、守法的重要基础。实践中被广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求，便是法律规则的根源。法律是显露的道德，它只是维护社会稳定的外在表现形式和使用工具，道德才是维护社会稳定的决定因子和主导力量。法律往往是被动、消极的，事后进行修正；道德则是主动、积极的，其预见性有利于维护社会稳定。 社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的提升，才可以使人们强化规则意识和契约精神，弘扬社会公序良俗，从而自觉遵守法律。法无非是推动道德行为实现的措施、途径，而实现道德是由行为，不是文字。 因此，我方认为道德比法律更重要。谢谢大家！

企业社会责任与道德案例分析

企业道德与责任案例分析 三鹿奶粉事件简介 ●2008年6月28日，位于兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉。7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展开了调查，并报告卫生部。随后短短两个多月，该医院收治的患婴人数就迅速扩大到14名。 ●省委、省政府领导和各相关部门对“肾结石事件”也高度重视。省委书记、省人大常委会主任陆浩闻讯后立即作了批示：“立即采取措施，及时妥善处理”。省委副书记、省长徐守盛，省委常委、常务副省长冯健身也于9月10日作出批示，要求卫生部门及各监管部门做好患儿救治，迅速排查。 ●9月11日，除甘肃省外，陕西、宁夏、湖南、湖北、山东、安徽、江西、江苏等地都有类似案例发生。 ●9月11日晚卫生部指出，近期甘肃等地报告多例婴幼儿泌尿系统结石病例，调查发现患儿多有食用三鹿牌婴幼儿配方奶粉的历史。经相关部门调查，高度怀疑石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染。卫生部专家指出，三聚氰胺是一种化工原料，可导致人体泌尿系统产生结石。 ●9月11日晚，石家庄三鹿集团股份有限公司发布产品召回声明称，经公司自检发现2008年8月6日前出厂的部分批次三鹿牌婴幼儿奶粉受到三聚氰胺的污染，市场上大约有700吨。为对消费者负责，该公司决定立即对该批次奶粉全部召回。 ●9月12日，受省委、省政府委托，副省长咸辉带领有关部门负责同志，到解放军第一医院看望、慰问该院收治的肾结石患儿。 ●9月13日，党中央、国务院对严肃处理三鹿牌婴幼儿奶粉事件作出部署，立即启动国家重大食品安全事故I级响应，并成立应急处置领导小组。 ●9月13日，卫生部党组书记高强在“三鹿牌婴幼儿配方奶粉”重大安全事故情况发布会上指出，“三鹿牌婴幼儿配方奶粉”事故是一起重大的食品安全事故。三鹿牌部分批次奶粉中含有的三聚氰胺，是不法分子为增加原料奶或奶粉的蛋白含量而人为加入的。 ●9月14日，卫生部部长陈竺带领有关司局领导及专家飞抵兰州，针对我省有关三鹿奶粉事件应急处置工作展开专题调研。

社会秩序主要靠道德维系(二辩)

1、请问对方辩友，今天我方一辩在公共场合随地吐痰，甚至大声喧哗，你说他的行为有没有扰乱社会秩序？有——那请问她违法了吗？没有。那按照您方观点，维系社会秩序主要靠法律，但当我方辩友没有触犯法律时，法律又如何能维系社会秩序呢？（如果对方说我们不能以篇盖全时，反驳：那你觉得这个世界上是罪犯多还是平民多？） 2、请问对方辩友，您知道小悦悦事件吗？知道——那您认为那见死不救的十八位路人这样做有道德吗？该不该收到谴责？但是这样做违法了吗？没有。我想说的是守法的人不一定就是和谐元素，但是没道德的人他必定是个不和谐、破坏社会秩序的因素！ 3、再跟对方讨论一下社会热点，近几年出现了很多交通事故肇事司机将受害人撞伤后，不但不停车救人，反而故意将其辗压、拖拽致死的案例，请问对方辩友知道为什么吗？如果对方辩友不清楚的话，那我来告诉你，就是因为在我国交通法中撞伤一个人可能远比撞死一个人受得处罚重！这也就是说法律在某些方面不但不能维系社会秩序，甚至会扰乱社会秩序。 4、如果说维系社会稳定主要靠法律，那尤重刑罚的秦朝又怎会民不聊生，走向灭亡？到底是因为法律的不完善还是其罔顾了包含仁、义、礼、智的道德之心呢？由此可见，维系社会稳定必须依靠道德的支撑。 5、对方以强制性来论证道德的维系力不及法律现时有效的话，据就是当年毛、周、朱等等不顾当时法律的制裁的事实，把话题引入秩序的遵守实质是内心的认同而不是外界的包括法律的强制 6、对方问：哪一个国家的秩序是靠道德来维系的呢？ 回答：我们国家难道不一直在弘扬传统美德，宣扬道德风尚？ 7、对方说道德教化的是那些有良心的人，而没有良心的人怎么办？ 回答：那对方辩友觉得这个世界上是有良心的人（好人）多还是没有良心的人多呢？古语有云“人之初，性本善”，也就是道德教化的是所有的大众，相反法律针对的才是埋没良心的小部分。 8、对方问：们听说香港有488条现行有效的法律，可是没有听说有488部道德经呀（论述道德的虚无性） 回答：空气不也是你既看不到也摸不着，但是你离了空气还能存活吗？对方辩友不能因此而忽视道德的重要性！相反正是因为道德的无处不在，才更利于维系社会秩序。 9、对方问：但是如果每一个有道德的人都挤到人民大会堂投票，天下秩序能不乱吗？（社会秩序的某些领域是道德无法涉及的。在这些领域只能通过法律来维系。例如，专门的程序规则、票据的流通、政府的组织规则等领域，） 回答：正是因为在一些特殊方面我们需要明确的规章制度，所以我们说在维系社会秩序时应以道德为主，法律为辅。道德是前提，而法律是工具。 10、对方问：我们的公司有“法律顾问”，请问你们听说过有“道德顾问”吗？ 回答：正是因为懂法的少，所以才需要法律顾问。而道德在早已深入人心，成为一种本能。当社会上少有懂法的人，法律又怎么会比道德更能维系社会秩序呢？ 11、当判断一件事情的对与错，是与非时你是先思考着我犯了了那部法中的哪个条文还是说按照我们传统的道德观念来评判？如果说对方辩友不是专业研究法学的话，我相信你也应该会更倾向于后者吧。 12、对方问：（举例说明）法律在判断对错方面，惩戒、震慑方面不可替代的作用 回答：请对方不要忘了法律还有一个时效性的问题。对于超过诉讼时效的问题，法律便失去了调整力，但是超过法律的时效并不等同于问题得到了解决。相反，道德的评判、谴责确是永恒的。对于社会秩序的维系更是永恒。 13、对方问：道德取决于人的认识。是个人利益取向的判断。道德的判断没有明确的标尺。回答：首先我要纠正对方辩友刚才的错误，道德代表的是全社会的、正面价值取向，并不

社会道德建设案例分析：“小悦悦事件”引起的道德反思

社会道德建设案例分析：“小悦悦事件”引起的 道德反思 第1题：差序格局的社会关系，在现代中国并没有本质的变化在差序格局中，五伦之外的陌生人，原本是可以不用特别关照，甚至不需要打交道的对象。但以现代社会的流动性，与陌生人的交往成为必须和常态。 A.正确 第2题：在道德建设过程中存在一定的政治化、形式化倾向：政治对道德的过分干预，政治赋予了道德建设过多的意识形态性以及功利性。 A.正确 第3题：小悦悦事件反响有哪些？（） A.大规模的道德谴责与伦理反思 B.对法律追责和权利保护的讨论 C.对加强家长监护责任的呼吁 D.公共安全教育的缺失与回归 第4题：性无善无恶论阐述正确的是？（） A.人性既然是人生固有的不学而能的本性，是天生的、天然的、自然的、本能的东西 C.因而也就与一切自然物不可言善恶一样 D.无所谓道德善恶的，是不可言道德善恶的 第5题：《新教伦理与资本主义精神》：敬业、（）、平等、节俭、效率、禁欲、服务、主动、公平、积极。 A.务实

第6题：2012年9月：石家庄男子被轧2次路过43辆车无一救援。 B.错误 第7题：道德阐述正确的是？（） A.调整人与人之间关系的一种特殊的行为规范的总和 B.调整人与社会之间关系的一种特殊的行为规范的总和 C.道德来源于人类社会发展过程中的人文自觉 D.它是一种更高层次的要求 第8题：中国：系列的激进文化政治运动将传统文化与伦理传统打碎，市场经济条件的突然到来，唤醒了人们的主体意识，但缺乏宗教与伦理传统对（）的节制。 D.欲望 第9题：强化实践：完善道德建设的（）机制。 C.全员参与 第10题：性善论代表人物：（）。 C.孟子 第11题：行动哲学：（）道德建设取得实效的科学指南。 C.新加坡 第12题：中国、中国香港、中国台湾、韩国、法国、意大利南部、俄罗斯都属社会信任程度低的国家，只有日本、德国和从前的美国属高信任文化。 A.正确 第13题：朝鲜“工业之父”涩泽荣一所著，“《论语》十算盘”已经成为一种著名的经营模式，其基本精神就是“义利合一”,即以公益为利，利即是义——承认谋利有其正当价值，但必须用道德对其进行规范指导，使其符合社会伦理。 B.错误

维护社会秩序主要靠道德 一辩稿

维护社会秩序主要靠道德 谢谢主席，评委老师，对方辩友以及再场的观众，大家晚上好，很荣幸很在这里跟大家一起探讨社会秩序的维护主要靠什么。 我方观点是社会秩序主要靠道德。 开宗明义，法律是由国家机关制定并强制性保障实施的社会规范. 道德，指衡量行为正当与否的观念标准。是一定时间一定范围内被人们所普遍推崇的一种社会共同生活及其行为的准则与规范。包括私德社会公德等，具有普世性。 社会秩序是指人们在社会活动中必须遵守的行为规则、道德规范、法律规章，表示动态有序平衡的社会状态。 维护社会秩序主要表现在三方面。一定社会结构的相对稳定，各种社会规范得以正常施行和维护，把无序和冲突控制在一定的范围之内，我方认为个人随地吐痰，这种破坏社会秩序的行为在可控范围内，所以她不会使社会秩序失衡，但是将由此引发的连锁效应的危害是不可估量的，将可能造成社会秩序的失衡。 一：维护社会秩序主要靠预防，道德比法律更有效。 我们所要维护的社会秩序本身处于相对稳定的状态，想要更好的维护社会的稳定，更重要的在于从根本上尽可能杜绝危害社会秩序事件的发生。就像一个人，强身健体预防疾病比得病之后打针吃药有益。 道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是非、善恶等，从而也支配了人类日常最基本的行为。任何社会要想处于稳定协调，都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。 同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，左右我们的行为，从而为社会秩序的维系提供最本质的动力和理性，使人们自觉服从。 这是法律的威慑预防远远达不到的效果。 二：维护社会秩序中，道德决定法律的质量，道德比法律更重要。 立法也需要道德，立法过程中提交法律议案、立法机关审议、法律草案的表决哪次不是摸着我们的良心用道德说话？ 古今中外的法律体系无不与其各自的道德体系密切相关。我方并不否认在社会秩序的维系中法律的作用，但是如果一个社会的道德体系无法左右法律的制定与执行，那又如何产生代表

思想道德修养及法律基础案例分析

《思想道德修养与法律基础》案例分析题及其答案 案例一（道德与法律） 1、甲男与乙女是一对恋人。一日，乙在电话中提出要和甲分手，甲说希望我们能见最后一面，道个别，乙同意了。甲来到乙的寓所，对乙说，“希望你不要和我分手，不然我就喝下这瓶毒药！”说着拿出一瓶液体状东西。乙认为甲是吓唬自己的，于是说，“你爱喝就喝，关我什么事。”甲一口喝光液体，满脸痛苦倒在床上。乙认为甲是假装的，掉头摔门而去。甲中毒身亡。 问：如何看待乙的行为 答：乙的行为并不违反法律，但其行为应受到道德的谴责。从犯罪主观方面看，乙没有任何伤害或杀死甲的故意和过失；从犯罪客观方面来看，甲的死亡后果是因为自己喝毒药，而这毒药并不是乙给他喝的，乙的行为对甲的死亡不构成因果关系。另外，男女朋友间没有救助的法定义务，救助甲是乙道德上的义务；对甲的死亡乙也不能预见，因为她认为甲是吓唬自己，不是真的自杀，因此，也无救助的可能性，由此也不构成不作为犯罪。但是乙作为甲的女友没有留心注意甲的行为应受到道德的谴责。2、被告人林某，32岁，某煤矿局汽车司机。1995年3月2日下午2时许，林某驾驶解放牌货车返回单位的路上，行至某村庄附近弯道处，迎面高速驶来一辆卡车。由于路面又滑又窄，眼看就要相撞，林某急向右打方向盘，车下公鹿撞倒一茅棚，而后又撞在供销社的墙上。尽管林某采取了紧急刹车，但是还是造成了供销社一面墙的一部分倒塌并砸坏一些商品，汽车也遭到严重损失，总计损失价值1万元，林某本人也负伤。 分析林某的行为性质。 答：林某的行为属于紧急避险。我国《刑法》规定：“为了使国家、公共利益、本人或他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已而采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。”林某为了使自己和卡车司机的人身权和自己的货车和对方的卡车免受正在发生的危险，不得已急向右打方向盘造成损害，属于紧急避险，不负刑事责任。另外，我国《民法通则》规定：“因紧急避险造成损害的，由引起险情发生的人承担民事责任。因紧急避险采取措施不当或着超出必要的限度，造成不应有的损失的，紧急避险人应当承担相应的民事责任。”案例中卡车从又滑又窄的乡村弯道附近高速驶来，引起险情的显然不是林某；而林某采取的措施引起的损害小于两车相撞引起的损害，因此未超出必要的限度，因此他也无须承担相应的民事责任。 3、某女青年袁某，婚后常遭到丈夫的打骂和婆婆的责怪。袁某认为，夫妻感情不好，完全是婆婆造成的，于是产生了毒死婆婆的念头。有一天，丈夫去外地干活，袁某趁作饭之机，把毒药放入锅中。由于投度量小，婆婆和小姑子吃饭后只略感不适，并无他恙。第二天，袁某又加大了药量投入锅中，结果，婆婆和小姑子均中毒，呕吐不止。袁某见状于心不忍，就跑去找医生抢救，婆婆和小姑子均脱险了。 分析袁某故意犯罪的发展阶段。 答：袁某有两次投毒的故意犯罪行为。第一次，袁某已经着手实行犯罪（投毒），但是由于犯罪分子意志以外的原因（投毒量小）而未得逞所以，属于犯罪未遂。第二次，袁某在已经着手实行犯罪后因于心不忍，跑去找医生抢救，避免了犯罪结果的发生，属于自动有效地防止犯罪结果的发生，属于犯罪中止。 四、公交车上的法律与道德 公交车上来一老人，好心司机劝乘客让座，车上的年轻人都不起身。司机发火，熄火罢运，并扬言：今天没人让座就不开车！ 问题：根据实际情况谈谈如何看待 1法律与道德的关系 2法律权利与义务的关系 法律是人类道德的底线。公交车上为老人让位是美好的道德行为，不让坐只是不道德的行为，并不违反法律。司机的行为属于侵权行为，罢运侵犯了乘客的权利，这是法律所禁止的。法律义务是人们必须去做的事情，权利是法律赋予人们可以做也可以不做 案例二（婚姻家庭法律规范） 一、2006年，张某和王某相识并恋爱，当时张某未满20周岁，为了与他结婚，张某伪造了一个年龄证明，到民政部门骗领了结婚证。婚后，张某忍受不了王某的一些行为，想到法院离婚。请问： 1、法院可以受理张某离婚请求吗 二、张某当时未到法定的结婚年龄（未满20周岁）而与王某到民政部骗领了结婚证，他们的婚姻是无效的。若张某请求法院受理离婚时仍未满20周岁，则他们的婚姻属于无效婚姻，因此张某没有诉讼请求权，法院不能受理其离婚请求；若张某达到了法定婚龄，则无效婚姻情形即不存在，民政部可责令其补办结婚证，因此张某可向法院请求离婚，法院可受理。 （相关理论：无效婚姻，是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻。婚姻无效的情形包括：重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚龄的。） 2、张某能否分割王某的财产? 若张某达到了法定婚龄，则其无效婚姻情形便不存在，张某与王某的财产以夫妻共同财产处理，张某可分割；若张某仍未达到法定婚龄，则他们的婚姻是无效的，根据司法解释（一）第15条，婚姻无效是违法婚姻解除，不存在夫妻共同财产，其同居期间所得的财产，则按共同共有处理。但有证明为王某一方所有的除外。 (相关理论：同居期间所得的财产，由当事人协议处理；协议不成由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。当事人所生的子女，适用婚姻法有关父母子女的规定。)? 三、张某与李某于1991年结婚。对婚后所得财产的归属没有约定。婚前，张某有继承所得房屋5间，婚后自由双方居住。1999年，张某以双方的名义借款2万元对房屋重新进行了装修。2001年5月，张某下岗，生活顿感拮

社会秩序的维系

社会秩序的维系 社会秩序的维系主要靠法律。 国有国法，家有家规；无规矩不成方圆；法正则行顺，行顺则国泰，国泰则民安。所以我方认为社会秩序的维系主要靠法律。要讨论今天的辩题，必须要清楚什么是社会秩序。根据权威解释，社会秩序是指人们在社会中必须遵守的行为规范，而法律则是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。由此可见，社会秩序的维系需要法律的保证。二战期间，日耳曼民族大肆屠杀犹太人，这一举动遭到了世界人民的谴责，因为它违背了大多数人所认同的道德观念，但是他却没有违背日耳曼民族的道德，最起码在当时大多数的德军将领来说他们的行为是道德的，这说明道德没有统一的标准。回到我们今天的辩题，道德既然尚没有统一的标准，它又怎么能让社会有序呢？党的14届六中全会指出，要高度重视道德建设对法制的依赖和法制在道德建设中起决定作用。这句话充分的揭示了法律与道德的关系：我们要进行道德建设，但是法制要引导道德，由此可见，社会秩序的维系主要靠法律。我们今天的辩题是社会秩序的维系主要靠法律还是道德，这个辩题主要考虑的对象应该是那些破坏社会秩序的人，对于破坏社会秩序的人由他们的价值观始然，他们并不会对我们公众所认同的道德观念予以

认同，反而会嗤之以鼻，道德在这些人面前又有什么用呢？既然道德在破坏社会秩序的主要人群面前一无是处，那么我们就理所当然的说社会秩序的维系主要靠法律。当今世界，全球100%国家选择主要靠法律维系社会秩序，而不是放弃法律对每个人进行道德的说教。当代思想道德教育固然重要，但不可能对每一个人都行之有效，只要有一个人还心存一丝邪恶的种子，那我们的社会终将是不安定的，而这个时候，法律就体现出了她强有力的作用。 》》》》：社会秩序指的是社会运行过程中所表现出的有条不紊的客观状态。下面来了解法律的概念：法律是由国家权力机关制定、国家政权保证执行的行为规则，由经济基础决定，为维系社会秩序服务的公正不偏的权衡标准，是理性的体现。而道德是人们以善恶为标准并依靠社会舆论、内心信念和传统习俗来维持的一种社会意识形态。道德通过影响社会风尚间接影响社会秩序，而法律则通过强制性手段来直接维系社会秩序。 既然要比较二者对于维系社会秩序的作用，当然要从二者的衡量标准是否统一、约束力大小、公正性。 1.法律具有在指引和衡量人们行为上的明确性。它明确规定了法律主体在法律上的权利和义务

思想道德修养与法律基础案例分析题专题

案例分析题 1、一位叫鲍玉儿.达尔的美国妇女，她只有一只眼睛，而且视力极差，几近盲人。但她不愿 生活在别人的同情中，小时候她很想和其他孩子玩“跳房子”的游戏，却看不到地上的线。于 是她常常一个人趴在地上找画在那儿的线，并记下线的位置，然后再和小朋友一起玩，居然成 此专家。她看书非常吃力，每次都把书靠近睫毛的地方才行，然而由于她在家一直坚持读书， 最后她竟得到哥伦比亚大学的文学硕士学位，并成为一所学院的新闻与文学教授。 问：（1）人生态度与人生观是什么关系 答:（1）人生态度与人生观关系：人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度；反过来，一个人对人生的态度如何，又对他的人生观产生重要的影响。（2分人生态度是人生观的表现和反映。一个人满怀希望和激情，热爱生活，勇敢坚强地战胜困难，其背后一定有正确的人生观作为精神支柱。 （2）大学生在人生实践中遇到各种各样的矛盾和困难时，应如何端正人生态度（2）端正人生态度：人生须认真人生当务实人生应乐观人生要进取。 2、这是小李同学的择业标准：①工资要高；②工作前景要好；③工作环境要好；④离家近； ⑤工作轻松简单，有固定假期，不随意加班；⑥公司有良好声誉和竞争实力。 （1）请你谈谈对“职业”的理解。 职业的通俗表述就是人们所从事的工作。社会分工造成了职业的划分，职业也因此具有了 特定的业务要求和职责规定。一定的职业是从业者获取生活来源、扩大社会关系和实现自身价 值的重要途径。 （2）面对当今的就业形势，大学生应如何树立正确的择业观 答：树立正确的择业观，应做到以下几点：（1）树立崇高职业理想，重视人生价值实现。（2） 服从社会需要，追求长远利益。（3）打下坚实的基础，做好充分的准备。 3、正在念初二的13岁女生李华用积攒下来的“压岁钱”给自己购买了一部价值1200元的南 方高科Ｓ691型手机。其家长知道后，认为孩子还未成年，购买手机的行为没有经过家长同意， 母亲要求退货。但商场不同意。问：（1）李华与商场间的买卖合同是否有效为什么答：（1） 李华与商场间的买卖合同无效。 根据我国《民法通则》规定，10周岁以上的未成年人是限制民事行为能力人，可以进行 与他的年龄、智力相适应的民事活动，其他民事活动由他的法定代理人代理，或者征得他的法 定代理人的同意。由于李华年仅13岁，在法律上属于限制民事行为能力人，而且以1200元购 买手机，对于一个无任何收入的未成年人而言，标的数额也过大，其购买手机的行为是与其年龄、智力水平不相适应的民事行为，且事后未得到其法定代理人的追认，故买卖合同无效， （2）我国《民法通则》将自然人的民事行为能力分为哪几类 （2）我国《民法通则》将自然人的民事行为能力分为三类：完全民事行为能力。限制民 事行为能力。无民事行为能力。 4、北京某大学一名女生，写了一书，女扮男装出走了。他在上大学的第一篇日记中写道:“我 上了大学，一百个不幸者的四个幸运儿之一。我努力，我聪明，战胜了九十六人，只要我不懈， 我还能夺得四人之魁。”他曾经下决心研究美术史，但后来发现自己并没有美术天才；他也曾 爱好文学，但他认为：人都是自私的，因而害怕接触人；他又去报考北大双学位，结果落榜了。 最后他写到：“我陷入了绝望，一切都无目标，一切都无意义了。我恨自己，我开始折磨自己， 几乎每天都在泪水中度过。我活着的价值在哪里地球在宇宙中算得了什么何况我这样一个对人 生失去了信心的人呢我想到自杀。”就这样，她出走了。 1）.请根据这一材料，运用人生价值观原理分析该学生走上人生歧途的原因。 答案要点：这个学生在探索人生价值的道路上走上歧途，她刻意追求自我价值，而没有树立科 学的人生价值观，没有将自我价值与社会价值统一起来，而最终走上悲观厌世的道路。

社会秩序的维系主要靠道德还是法律 辩论正式用

资产阶级国家所确立的依法治理的统治方式──资本主义法制，确认和保障了资产阶级的民主、自由，巩固了反封建的斗争成果。然而资本主义法制实质上是保证资产阶级民主、维护资本主义制度、对劳动人民实行剥削和压迫的合法手段，即资产阶级专政的工具。 来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海，14－16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64．2％。尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15．l％。 在当代政治和法律生活中,法律制度和道德规范是两种社会规范,两种社会调整手段（1）法律调整是与国家和法同时产生的，是统治阶级运用国家权力对社会关系所作是带有价值判断的规范性和组织性的中介； （2）法律调整具有目的、有组织、有结果的性质，并有国家强制力作为后盾。 法律体现一种公意，是人类自我管理的一项技术，是建立和维护良好社会秩序的一种艺术。 一个社会不可能没有冲突和无序的现象，但把它们控制在一定的范围之内也是一种社会秩序。所以说插队、小矛盾这种小的现象，是可以靠道德来解决，但是大的问题还是要靠法律。 社会有序状态或动态平衡主要表现为 3个方面：一定社会结构的相对稳定，各种社会规范得以正常施行和维护，把无序和冲突控制在一定的范围之内 道德判断并没有一个明确的标尺，仁者见仁智者见智，那么是仁者该听智者的还是智者该听仁者的呢？ 不管王法是不是维护统治阶级的利益，只要有利于社会秩序的维系，就是我方观点。 邓小平同志提出，搞四个现代化一定要有两手，只有一手是不行的，所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制。 为什么要依法治国 ①依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国的本质是崇尚宪法和法律在国家政治、经济和社会生活中的权威。 ②我国宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。实行依法治国，人民群众是主体；其根本目的在于保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。 ③依法治国是一切国家机关必须遵循的基本原则，国家机关及其工作人员必须依法行使权力，严格依法办事。 ④只有走依法治国道路，才能保障社会稳定，经济繁荣和国家的长治久安。 依法治国是社会主义现代化建设的一个根本任务和原则，也是建设中国特色社会主义政治的一个基本目标。依法治国的重大意义主要表现在以下四个方面：第一，实行依法治国是加强和改善党的领导的重要措施。中国共产党的主张是代表和体现人民的意志与利益的。第二，实行依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。社会主义市场经济体制的建立和完善，必须有完备的法制来规范和保障。只有依法治国，建设社会主义法治国家，才能充分发挥社会主义市场经济的优势，最大限度的调动亿万人民创造财富的积极性，推动生产力不断发展，从根本上解决生产力落后的状况。第三，实行依法治国是社会主义文明进步的重要标志。依法治国，建设社会主义法治国家，是社会文明进步的重要标志，是建设社会主义精神

社会秩序的维系主要靠道德

大家好， 我方的观点是社会秩序的维系主要靠道德。 在以构建和谐社会为主要目的的今天，道德与法律相辅相成，缺一不可，为何我方认为社会秩序主要靠道德维系呢？原因如下： 首先，道德是法律的基础，是制定法律的先决条件。这就像海与鱼般，法律必须依靠于道德这一条件，才能更好的维系社会秩序，即要创建稳定社会秩序，道德是不可或缺的。一个道德沦丧的国家，不可能有快速持续发展的经济，也不可能有稳定的社会秩序。而没有稳定的社会秩序，、又何来法律执行力这一说法呢?道德能够增强我们的认知力，能树立更好的道德观念，引导我们追求至善这一良师，并教导我们更好的认识责任与义务，帮助人们约束自己的行为，使人与人之间，人与社会之间保持融洽关系。培养出良好的道德意识，将使这个社会的秩序变得更稳定。道德对社会秩序的维系不可活缺，法律只能为辅，不可为主，只有这样才能建立真正的社会秩序。 其次，法律是最低限度的道德。即法律是对人的最低限度的要求。社会秩序的维系必然是道德占据主导地位。然而在如今这个物欲横流，金钱至上的社会，法律并不全面，，仍然有法律无法覆盖的地方，许多人的利益都得不到保障，这是为什么呢？这是因为法律只能治标，不能治本，法律只能暂时管束到人们的犯罪行为，它是‘法无明文规定不为法，法无明文规定不处罚’，它强调的是外在，并不能真正使人懂得去改正错误，而道德却能够使人的心灵得到净化，使人能够向善，它强调的是内在。况且，法律具有严重的滞后性，即只能在人们犯法后才能施行法律制裁，而道德却是时刻警醒着我们，告诫我们要向善。无疑，道德相对法律能更好的帮助我们维系社会秩序。要知道，法律是以道德为基准的，法的本质是为了有更好的秩序，法律永远只是维护道德的一种手段。道德能唤醒我们内心良知，进而更好的控制我们的行为，使我们的社会秩序真正的稳定，我们在道德的指引下必能使社会秩序真正的稳定。 最后，道德与法律承载着不同的意志，法律是国家意志，代表的是公民行为的底线规范，而道德代表的是民间意志，是公民行为的高尚追求。有句话说的好:水能载舟，亦能覆舟。人民是国家的主体，国家应该尊重人们的意愿。而人们的普遍道德修养反映了这个社会是否真正安稳，人民是否安居乐业。只有当人们的道德修养普遍达到一种较高水平，能自发告诫自己不去做道德所不能容忍的事情，我们的社会秩序才能真正稳定。所以说，我方认为社会秩序的维系主要靠道德。

社会秩序的维系主要靠法律一辩稿

社会秩序的维系主要靠法律一辩稿 法律是自律和他律的统一。该法律具有权威性和强制性。法律的三大功能是法律的优势。与道德相比，它是道德的缺乏。这是我的论点。以下是我的观点。我们认为维护社会秩序主要依靠法律。首先，让我们对这个话题有一个更好的理解:社会秩序是指社会运行过程中表现出来的有序和客观的状态让我们来理解法律的概念:法律是由国家权力机关制定并保证由国家权力机关实施的行为准则。这是由经济基础决定的。这是一个公平公正的衡量标准，有助于维护社会秩序，是一个理性的体现。道德是人们以善恶为标准，依靠社会舆论、内心信仰和传统习俗来维护的一种社会意识形态。道德通过影响社会风尚间接影响社会秩序，而法律通过强制手段直接维护社会秩序。既然 是比较两者在维护社会秩序中的作用，当然有必要判断这两个标准是否统一、有约束力和公正。 1。法律在指导和衡量人们的行为方面是明确的它明确规定了法律主体的法律权利和义务它是统一的价值判断和行为规则然而，道德依赖于人们的理解、情感和意志，是对个人利益取向的判断。可以看出，道德判断没有明确的尺度。不同的人有不同的意见，所以仁者应该听智者的还是智者听仁者的？这样的道德如何维护社会秩序？第1/29页 2。法律通过制裁非法和犯罪行为来规范人们的行为是强制性的只有保证通过国家机器实施的法律才具有强大的约束力、最高权威和由此带来的威慑效果。但是道德没有这样的约束力。对于扰乱社会秩序的

行为，道德最多只能是谴责舆论和当事人内心的自责，就像挠头一样，起不到实际作用。 3。法律是公平的法律面前人人平等；法律能保护人们的合法权益；捍卫人类正义同时，法律的教育和惩戒功能使人们将其内化为自己的法律意识。防患于未然，以便更好地维护社会秩序。4.社会秩序的某些领域超越了道德。这些地区只能通过法律来维护。例如，在特别程序规则、法案流通和政府组织规则等领域，法律指导更方便、更有效，而道德是不可能的。 总而言之，法律是明确的、强制性的和公平的，而法律涵盖了道德所不能涵盖的领域。这比不稳定和不确定的道德更有利于维护社会秩序。法律凭借其内在的外部强制力调节着错综复杂的社会利益关系。这种强制效应使社会秩序得以更直接、更迅速、更稳定地维持。因此，我们认为维护社会秩序依赖于法律而不是道德。谢谢您

维系社会秩序主要靠道德还是法律正方(道德)四辩稿

谢谢主席,谢谢对方辩友。维系社会秩序的重任中，没有法律不行，而主要靠法律也不行。在阐述我方观点之前，必须指出对方的几处偏颇之处。第一，假设过于极端。对方认为，社会关系就是利益关系。那么，请问对方辩友如何从利益角度解释“乌鸟之情，愿乞终养”？难道“孝”也是为了从年迈的父母处获取利益吗？第二，错把理想当做现实。对方不停强调法律一致、平等的特点，却不知法律的实质是阶级统治的工具。仅从“阶级”和“统治”二词就可看出法律具有强烈的针对性，“公平”“一致”不过是其可望而不可即的目标罢了。第三，越俎代庖，强法所难。毛主席说得好啊，人民内部矛盾由人民自己解决。社会的矛盾也只能由产生于社会之中的道德解决。 下面总结我方观点：第一，道德比法律更具永恒性。法律是由国家制定或认可的，由国家强制力保证实施。可以说，国家是法律的基础，没有国家就没有法律。国家的灭亡必然导致法律的消亡。我们再看道德。道德源自生活，是人们共同生活及行为的准则和规范。只要人类生生不息，道德就像我们头顶的星空，永远璀璨闪耀。 第二，道德的调整对象与范围比法律广泛。虽然我国在向法治化发展，但是法律仍待完善，而就是号称最为健全的美国法律，也无法做到覆盖每一个角落。而道德源自生活，生活本身就像一条奔涌向前的大河，所有人都浸润其中。举个简单的例子，目前为止，世界上还没有一条法律规定不能见死不救，所以，我们若是摆出一副事不关己的嘴脸也不必担心。但是，不犯法的难道就是合情合理的吗？不用担心法律的制裁就可以肆无忌惮吗？在法律无能为力之时，只有道德在坚持捍卫着我们的世界。 第三，法律只能看做最低限度的道德。暴力、欺诈、血腥，众所周知都是危害社会秩序的不利因素，是道德自古以来不懈去除的杂草。镰刀应除草而生，法律应除恶的要求而生。与此同时，道德的一个更为重要的意义在于通过树立正确的价值观来指引正确的道路。法律的作用是威慑以致不做坏事，对方过分强调不做错事的重要性，却没注意到做正确事可能更为重要。俗话说，要辨认出假币，只要知道什么才是真的就行了。只有当社会中的每个人都知道正确的方向，并为之努力，才能让社会有条理地、有组织地良好运转，实现社会的真正秩序。 第四，道德决定着法律运行的质量和结果。法律的制定和执行有赖于人作用。立法者要以道德为纲领立法，否则无法获得广泛的认可，更不谈较好地执行。执法者要以道德为准则，不随意弯曲解释法律，否则不能俘获人心。 虽然从社会发展进程来看，人类社会经历了从无法过渡到有法再进入完善的过程，法律的形成与完善从一方面也反映出社会的进步。但这并不意味着法律在维持社会秩序中发挥着更加重要的作用。列宁说，现在要靠道德才能帮助人类社会上升到更高的水平。 综上所述，我方认为，社会秩序主要靠道德维持。

社会秩序的维系主要靠法律(三辩质询)

对方辩友你好 我想请问对方辩友锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦《悯农》这首诗是这样写的对吧？ 对 对方辩友你觉得这首诗的作者他是不是一个道德高尚的人？ 是 不一定——好的对方辩友也与我方站在同一立场了——那就是——你根本无法判一个人他是有道德还是没有道德因为这是会随着环境的改变而改变的 那么按照对方辩友的说法，如果社会上都是像这个作者这样道德高尚的人，那么这个社会秩序的维持就可以主要靠道德，法律的作用就微乎其微了是吧？ 是的话他们没那么傻 不一定的话他后来可能变成一个道德素质低下的人 你根本无法判一个人他是有道德还是没有道德因为这是会随着环境的改变而改变的一个随时都有可能突变成罪恶的不确定因素怎么能成为维系整个社会的秩序的主导因素？那么现实就是那么骨感这首诗的作者李绅他当上宰相之后成天花天酒地一顿饭就要杀数百只鸡完全背弃了他所写诗内容 此时对方辩友你还能说他是个道德高尚的人么？

显然是不能的 同样雷楚年——汶川抗震的小英雄，现涉嫌诈骗、伪造国家机关印章、伪造公司印章案，11月3日在成都高新区人民法院开庭审理 对方辩友又如何看待这件事情？是否道德水平高就一定不会破坏社会秩序？ 我方认为 道德的力量在于能引导人做好事，却永远不可能保证人不做坏事，这恰恰是法律的作用所在，于是乎，“维系”两字凸显出来了所谓人之欲无餍yan四声这是根本没有办法杜绝的事情 人都有自私心理的，当自己的利益受到侵害的时候，个人道德与群体道德都会受到影响，而法律是公正的，不会因为个人或者某一群体的主观能动性而发生改变。 您认为我国法制化程度高还是国民道德修养素质高？ 基础性不能论证哪个更重要 如果主要是由道德来维系，社会秩序可能会出现混乱。