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《三国志平话》与元杂剧“三国戏”

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当前库:语言文字、文学、艺术、历史、地理、其他类2008年二季度


《三国志平话》与元杂剧“三国戏”
——《三国演义》形成史研究之一
【原文出处】明清小说研究
【原刊地名】南京
【原刊期号】20074
【原刊页号】80~92
【分 类 号】J2
【分 类 名】中国古代、近代文学研究
【复印期号】200805
【作 者】黄毅
【作者简介】黄毅,复旦大学中国古代文学研究中心。
【内容提要】《三国演义》作为一部世代累积型的小说,在长时期流传中,经历了从民间传说到文人加工的反复创作过程。这个过程有三个关键的阶段:以《三国志平话》为代表的民间传说集大成阶段,以元杂剧中“三国戏”为代表的从民间传说向文人创作过渡的转型阶段,以《三国演义》为代表的三国故事最后成熟定型阶段。
【摘 要 题】元明清文学
【关 键 词】《三国志平话》/“三国戏”/《三国演义》/民间传说/文人创作
【正 文】

《三国演义》作为一部世代累积型的小说,在长时期流传中,经历了从民间传说到文人加工的反复创作过程。这个过程有三个关键的阶段:以《三国志平话》为代表的民间传说集大成阶段,以元杂剧中“三国戏”为代表的从民间传说向文人创作过渡的转型阶段,以《三国演义》为代表的三国故事最后成熟定型阶段。这三个阶段形成了一个连锁的创作链,同时具有相对的独立性。这三个阶段既互相影响,但又不是简单的直线传承关系。比较这三个阶段不同的创作特点,梳理它们相互间的关系,是研究《三国演义》形成史的基础工作。


《三国演义》作为历史演义,与宋代说话中的讲史有直接的渊源。宋代说话中,就有专门说三分的专家霍四究①。宋代的影戏,也以演三国故事为主,高承《事物纪原》载:“宋朝仁宗,市人有能谈三国事者,或采其说加缘饰、作影人,始为魏吴蜀三分战争之象。”张耒《明道杂志》也记载京师富家儿喜看影戏,每看到关羽殉难时,辄终日不乐。而影戏之话本与讲史者颇同。因此,关于三国故事的讲史,可以说是聚合了当时民间传
说的主要内容。

现存三国的讲史话本,有《至元新刊全相三分事略》和《至治新刊全相平话三国志》两种,它们是一个版本的两个刻本,文字基本相同。因此下面行文,提到三国的讲史话本,皆以《三国志平话》为代表。这两种平话,题目都有“新刊”字样,说明它们并不是最早的三国话本。据宁希元考证

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