王惠岩_政治学原理_第二版_笔记13-15

第十三章政治发展

本章知识点

本章概述：

政治形态是一个动态的历史发展过程。它的变迁往往是从局部的调整开始的，经过逐渐的量的积累，进而导致总体结构的根本性质的变化。政治形态的这种由低向高的上升变化，就是政治发展。政治发展是由生产力与生产关系的矛盾引起的，它的重要意义在于它将对经济生活以及全部社会生活产生巨大的推动作用。本章主要介绍政治发展的相关理论。首先，从内容和实质上对西方政治学的政治发展观和马克思主义的政治发展观进行了比较分析；然后，系统地说明了政治发展的两条主要途径——政治革命与政治改革；最后，指出了政治发展的未来趋势。

第一节政治发展的实质与内容

本节概述：

政治发展的实质是什么？它包含哪些方面的内容？这是政治发展所必须回答的问题。西方政治学立足于资产阶级价值观，将政治发展局限于第三世界，把西方的一整套政治模式视为政治发展的终极目标，具有明显的狭隘性和片面性；马克思主义政治学以历史唯物主义为指导，从分析社会基本矛盾运动入手，揭示了政治发展的实质、动力、途径和趋势，形成了系统的政治发展理论。

知识点1:西方政治学的政治发展观

在几十年的历史演变中，西方政治发展理论出现了若干观点不同的流派。它们重点各异，分析框架和具体结论也存在着不小的差别。但由于其基本宗旨是为西方发达资本主义国家的战略利益服务，因而从总体上看，它们又显现出某些共性特征。

（1）在适用范围上，将政治发展限定于第三世界。在西方学者看来，西方政治制度是全世界最完善的政治制度。它作为富足、自由、民主的象征，是人类社会政治发展的最高尺度和基本坐标。如果说发展是趋向一种完善、成熟状态的运动，那么，这一运动似乎只有对那些落后的、欠发达的或发展中国家才是适用的和必须的。

（2）在评价标准上，把西方政治制度奉为理想模式。西方政治学者简单地认为，当今第三世界国家的发展过程，不过是早先西方国家经历过的从传统向现代转型的限定逻辑的重演。所以，要对第三世界国家的发展方向和目标做出恰当的评估，就必须参照西方发达国家业已具备的一些先进特征，他们把这些特征称作“现代性”。

（3）在研究方法上，推崇“价值中立”的实证分析。就社会背景来说，当代西方政治发展理论的出现，起因于西方发达国家左右和控制第三世界国家发展方向的现实需要。因此，它具有一种为霸权主义进行政治服务的工具性质。但是也应指出，多数西方政治学家并不直接具有资产阶级政客的身份，他们就政治发展问题发表的看法，也并不完全等同于资产阶级的官方意识形态宣传。至少就表现形式来说，当代西方政治发展理论有一种讲究“科学”的外观。

知识点2:马克思主义的政治发展观

马克思主义的政治发展观，是系统、全面、科学的政治发展观。其基本看法是：

（1）政治发展是政治形态不断从低级走向高级的总体性过程。社会结构理论和历史过程理论，是马克思主义把握社会历史运动的两个基本视角。它作为一般意义的哲学世界观，为政治分析提供了科学的理论框架。在这个框架中，所谓政治发展，是适应生产力和生产关系之发展要求的、

由进步阶级、阶层或集团推动的政治制度的变革和政治体制的调整过程。这种变革与调整之所以称为政治发展，就在于它导致了政治关系的不断变化，虽然其间不可避免地存在曲折、停顿甚至暂时的倒退，但是在全局上、总体上促进和推动政治关系变得越来越完善、越来越合理，即体现了一种前进上升的方向与趋势。

（2）政治发展的动力是一个以经济变革为基础的复合系统。马克思主义认为，要在普遍性和必然性上把握政治发展，决不能局限于孤立的政治生活本身，必须结合社会基本矛盾的辩证运动来认识，从生产力和生产关系发展变革的客观要求来认识。但是，有必要指出，政治发展的终极动力，虽然在归根到底的意义上要从生产方式的变革来说明，但是，马克思主义的政治发展观并不是机械的经济决定论，而是一个多重因素彼此渗透、交互作用的复杂过程。在这个过程中，生产方式的决定作用是通过与其他因素的相互联结、相互影响而实现出来的。

（3）政治制度的新旧更迭是政治发展的根本标志。宏观意义的政治发展，是社会形态总体发展的一个有机组成部分。就像社会形态的变化在本质上是社会基本结构的根本质变一样，政治发展从实质上说也首先是政治制度的根本改变。国家政权的阶级归属构成了政治制度的核心。因此，与社会形态历史沿革的总体进程相对应，奴隶制政治制度、封建制政治制度、资本主义政治制度和社会主义政治制度这几种国家类型的依次更迭，大致可以看作是政治形态沿革的几个基本阶段。以制度变革为标志的政治形态由低级到高级的前进上升运动，是人类政治发展的基本趋势。但是需要指出，人类政治发展的一般规律并不排斥不同国家和民族在政治发展的道路和顺序上的特殊表现形式。

（4）政治体制的改革完善是政治发展的重要内容。政治制度的变革构成了政治发展的根本标志。政治制度的变革是一个由量变到质变的过程。一般而言，一种符合历史发展趋势的政治制度在经过复杂的矛盾冲突而最终得以确立之后，便会进入一个相对稳定的调适期。在通常情况下，政治制度的调适是通过一系列具体的组织形式和管理形式在结构上的健全和功能上的完善表现出来的。我们把政治制度的具体的组织形式、管理形式和运作形式，称作政治体制。政治体制要受政治制度的制约，但是它又有自己的相对独立性，并因此表现出某种变化调节的灵活性。如果这种灵活的体制调节能够适应经济发展和社会发展的客观要求，在结构和功能上变得越来越合理、越来越完善，那就是常态下的政治发展。

第二节政治发展的基本途径

本节概述：

从根本上说，政治发展是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动引起的。因此，它是一个客观的有规律的过程。从主体与客体的交互作用来看，政治发展一般通过两条途径得以实现：政治革命和政治改革。前者是政治关系的质变过程，导致政治制度的新旧更替；后者是政治关系的量变或部分质变过程，促成政治体制的改进和完善。

知识点1：政治革命

政治革命是国家历史类型更替的主要方式，而国家历史类型的更替又是政治发展的最高形式。因而，政治革命对于国家历史类型的更替和对于政治发展的作用和意义几乎是完全一致的。

（1）政治革命的涵义。政治革命是以阶级为主体、以夺取政权为首要标志、以政治制度的新旧更替为基本内容的激烈的政治大变革，是政治发展过程中的质的飞跃。

（2）政治革命的根据与条件。社会基本矛盾运动是政治革命的深刻的社会根源。它说明了革命发生的内在必然性。但革命在何种情况下发生，还取决于特定的革命形势。这种形势是阶级矛盾和社会冲突极端尖锐化、各种因素汇合起来形成全国性的政治经济危机的结果。在这种形势下，

一方面，统治力量因遭到严重削弱而指挥失灵。另一方面，被统治阶级和人民大众因物质生活极度贫困而承受着超乎寻常的苦难。

革命的客观形势使革命的爆发成为可能，但可能转化为现实，还必须具备一定的主观条件，即革命阶级的觉悟程度和组织程度。

（3）政治革命的类型与形式。所谓革命的类型就是由特殊的社会矛盾、社会性质所规定的革命现象、任务和动力的集中表现。

历史上的革命有多种类型，因而也必然有多样的形式。马克思主义认为，在阶级社会中，暴力革命一般是实现社会变革的必要手段。但马克思主义并不把暴力看作是实现政治革命的唯一方式。一个国家和民族究竟以何种具体方式完成政治革命的任务，往往取决于一系列复杂的社会历史条件，其中，政治力量对比是一个至关重要的因素。

知识点2：政治改革

（1）政治改革的涵义与特征。统治阶级中的政治领导集团，根据社会矛盾状况，适应社会发展要求，依靠现有社会制度本身的力量所进行的改进政治体制、调节政治关系、完善政治功能，以巩固和加强其政治统治的政治过程，叫做政治改革。

作为政治发展的一个重要途径，政治改革的特征应当在同政治改良和政治革命的联系与区别之中来把握。与政治改良相比，政治改革不仅是政治发展过程中的量变，而且是部分的质变。它是对现有政权结构及其运作方式的系统、全面、深刻的革新。但同政治革命相对照，政治改革谋求和带来的质变，仅仅是部分的，而不是全局的和整体的。它以不破坏现有政治制度的基本框架为前提，由政治领导层组织和推动，采取自上而下的和平方式，按计划有步骤地展开，实际上是一个使仍然具有历史合理性的政治秩序的积极能量得到充分发挥和释放的过程。

（2）政治改革的根据与条件。经济发展和社会发展的客观要求，是引起政治改革的根本原因。

政治改革的条件包括：文化氛围和思想条件——进步的社会力量的革新要求占据上风，逐步成为社会成员的普遍共识；主观条件——出现了一个具有改革意识和改革能力的政治领导层；社会条件——保持相对稳定的社会环境，努力把社会动荡降到最低限度。

（3）政治改革的方式。一种是激进式改革。这种改革强调总体设计和强制性变迁，它有利于缩短新旧政治体系转轨的阵痛期，但却极大地增加了社会阵痛的强度。因此，只有在社会格局和政治格局相当稳定、广大民众具备足够的心理承受能力的条件下，这种改革方式才是可行的和有效的。另一种是渐进式改革。这种改革强调长远和眼前、总体与局部的平衡，主张由易到难，循序渐进，它却有利于随时调整改革计划，纠正改革的失误；同时也有利于化解不利因素，减轻改革所带来的阵痛。

第三节政治发展的未来趋势

本节概述

从总体上说，人类历史或世界历史的演进，受社会基本矛盾运动的一般规律所支配，表现为一个由低级到高级、由简单到复杂的有序的前进上升过程。就政治发展而言，这一过程则表现为：通过社会主义革命，推翻资产阶级为代表的一切剥削阶级的政治统治，建立无产阶级领导的人民民主专政的新型国家政权，并在此基础上，对整个社会进行全面而深刻的改造，最终促成阶级的消亡和国家的消亡，实现从有阶级向无阶级、有国家向无国家社会的转变与过渡。

知识点1：社会主义革命是政治发展的必然产物

资产阶级专政的国家政权虽然具有一定的历史进步性与合理性，但是它存在着生产的社会化与生产资料的私人占有之间的对抗性矛盾。这一矛盾不可能在资本主义制度的框架范围内获得真正的解决。只有通过用公有制代替私有制、用社会主义代替资本主义才能解决。但是，这一社会变革并不会自发地完成。它必须以无产阶级自觉的革命斗争为动力。马克思、恩格斯指出资本主义的发展，不仅为社会主义革命准备了必要的物质条件——社会化大生产，而且也使这场革命的主体承担者，即无产阶级逐渐地成长了起来。随着资本主义的内在矛盾不断地酿成经济与政治危机，无产阶级作为代表历史进步方向的新兴政治力量，在反对资产阶级的斗争中不断地壮大和成熟，社会主义革命就变成了直接实践的问题。社会主义代替资本主义，是历史发展的客观规律，也是无产阶级反对资产阶级斗争的必然结局。

知识点2：民主政治是政治发展的基本目标

维护统治阶级的政治统治和经济利益，是民主的实质内容。如果说，民主政治在形式上具有某些共同的基本原则，因而区别于专制独裁，那么，其在特定的经济基础和阶级关系制约下所获得的实质内容，则又使它们相互区别，并在历史发展中表现为不同的类型。

历史上的第一种民主类型出现于奴隶社会。它的典型模式是古希腊雅典国家的城邦民主制。城邦民主制形式上奉行“主权在民”原则，然而真正享有公民权的却只是一部分自由民，其中起主导作用的是工商奴隶主和贵族奴隶主。

历史上的第二种民主类型出现于资本主义社会。就形式而言，它承认法律面前人人平等。然而由于以生产资料私有制为基础，这种法律面前的人人平等却被资本的有无或多寡的实际不平等限制和抵消，从而在现实的社会经济、政治生活中成了保护资产阶级本阶级内部平等的屏障。

历史上的第三种民主类型诞生于社会主义社会。它是迄今为止人类历史上最高类型的民主。这不仅因为它批判地借鉴和继承了人类民主发展史上的一切优秀成果，更重要的是它建立在生产资料公有制的基础上，并以无产阶级领导的人民民主专政的新型国家政权为依据，为建设高度完善的民主政治提供了前所未有的广阔前景。

知识点3：政治改革是社会主义政治发展的基本途径

第一，社会主义现代化进程提出了进行政治体制改革，实现社会主义政治现代化的客观要求。第二，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，是社会主义政治改革和政治发展的根本任务。第三，通过政治体制改革，实现政治结构的合理化与政治管理的高效化，是社会主义条件下政治发展的重要内容。第四，面对现代化进程中遇到的复杂矛盾，社会主义政治体制改革必须在保持政治稳定的前提下谋求渐进发展。

知识点4：政治消亡是政治发展的最终归宿

马克思主义认为，政治是伴随阶级分裂、国家产生而出现的一种特殊现象。它不是从来就有的，也不会永远存在下去。随着私有制被彻底消灭，社会生产力获得高度发展，物质财富充分涌流，阶级的分裂便丧失了赖以存在的基本前提。一旦伴随阶级分裂而来的种种社会差别和不平等最终归于消失，作为阶级对立不可调和产物的国家，也将自然而然地退出历史舞台。那时候，政治生活和政治关系也就从社会生活和社会关系中最终消失了。从社会形态之历史演进的总体趋势看，政治消亡同阶级和国家的消亡紧密联系，因此它是社会主义政治发展的必然结果。

第十四章中国的政治文明

本章知识点

本章概述：

党的十五大提出依法治国、建设社会主义法治国家的政治建设目标，在此基础上，党的十六大又进一步提出发展社会主义民主、建设社会主义政治文明的建设目标，把中国政治建设提升到一个新的高度。坚持和推进依法治国，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，成为全面建设现代化社会的一项重要任务；中国共产党把建设社会主义政治文明作为一项历史任务和奋斗目标，是对世界社会主义运动理论的重大创新，是中华民族对人类文明发展做出的重要贡献。社会主义政治文明、物质文明和精神文明的协调发展，开辟了中国社会主义现代化建设的新阶段。

第一节中国政治文明发展的历史逻辑

本节概述：

近代以来中国政治文明探索和实践，为新世纪的中国政治文明建设提供了重要启示，即：中国的现代化发展不能没有现代政治文明的建设和发展；中国现代政治文明的建设和发展不能脱离社会主义道路；中国社会主义政治文明的建设和发展既不能脱离人类政治文明发展的一般规律，也不能脱离中国的历史、文化和现实国情。

知识点1：传统政治文明的现代转型

中华民族在数千年的种族传承中创造了灿烂的中华文明，传统政治文明是其中的重要组成部分。当中华文明不得不应对西方文明冲击时，如何突破中国传统政治文明的限制，推进中国社会从传统走向现代、从危机走向复兴，以实现传统政治文明的现代转型，成为了中国百余年现代化发展的首要任务。

中国必须实行政治变革，即引进现代代议政治，实现从专制政治向民主政治的转型。但是，在变革的具体手段和变革所选择的政治文明取向上，却莫衷一是，形成了改良和革命的两大政治力量。

知识点2：社会主义政治文明的萌蘖及其当代发展

新中国成立前夕，毛泽东写成《论人民民主专政》一文，这篇文章奠定了中国社会主义政治文明建设的基本方向，它从人类政治文明发展的整体趋势和近代中国政治文明转型的历史过程两个方面，深刻地揭示和把握了“人民民主”的制度内涵。

社会主义市场经济体制的确立和发展，深刻改变了中国社会的基本权力结构。随着社会资源配置方式的改变，社会成员日益自主，“党-国家-社会”的一元化权力结构，也逐渐被“国家-社会”的二元分化权力结构所取代。在新的“党-国家-社会”的权力关系架构中，中国共产党明确了发展社会主义政治文明的根本点，是“坚持党的领导”、“人民当家作主”和“依法治国”的有机结合，其目标是实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化，发展有中国特色的社会主义民主政治。

第二节社会主义政治文明的理论内涵

本节概述：

政治文明是人类进入阶级社会后，随着国家的产生而产生的，国家是政治文明的集中体现，“是文明社会的概括”。人类的政治文明发展和人类的社会发展一样，同样经历了从低级形态的政治文明到高级形态的政治文明的发展过程。社会主义政治文明是人类政治文明发展的历史必然，它将在更高层面上推进人与社会的全面发展。

知识点1：马克思主义政治文明观

根据历史唯物主义的相关原理，我们认为政治文明是人类在一定的社会经济基础之上，为建立公共秩序、推动社会进步而形成的，用于调节公共权力和私人利益关系的价值规范、组织体系和制度安排的有机总和。它通常由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个部分组成，其中，

政治制度文明是核心。马克思主义关于政治文明的基本理论，正是在这样的政治文明观基础上形成和发展的，结合当代中国政治文明的发展实际，可将之具体归纳为以下若干观点：

第一、人类生活是物质生活、政治生活和精神生活的有机统一。马克思主义认为，“政治文明”体现的是与一定的社会生产发展相适应的社会政治价值规范和制度安排，人类文明的发展，必然是物质文明、政治文明和精神文明辩证统一的运动过程。

第二、政治文明产生于人的现实活动，必须以现实的经济与社会发展为基础。将人的生产活动和社会交往视为政治文明的现实基础，是马克思主义对人类社会政治现象和政治生活本质规定性的深刻揭示。

第三、政治文明建设的核心是国家政权建设，国家政权建设的关键是制度建设。马克思主义认为，国家政权不仅是革命的首要问题，而且也是政治建设的首要问题。中国的社会主义政治文明建设必定包括国体建设和政体建设两方面的任务。

第四、政治文明的发展过程是从古代政治文明向现代政治文明进化的过程。人类的成长过程是人逐渐摆脱外在束缚、最大限度获得自由的过程，这个过程被马克思称为“人类解放的过程”。

第五、民主是现代政治文明的本质特征。现代政治文明产生于人的政治解放，而人的政治解放的本质内容就是：一方面，人在社会领域获得自我支配的权力，成为自由的劳动者；另一方面，人在政治领域获得平等参与政治生活的权利，成为公民和法人。

第六、“社会主义政治文明”是新型的现代政治文明。与同属于现代政治文明的资本主义政治文明形态相比，“社会主义政治文明”又是一种新型的现代政治文明。

第七、政治文明建设必须坚持时代性与民族性的有机统一。政治文明的“时代性”特征，要求政治文明必须随人类文明的发展而发展，做到与时俱进、与其他文明形式协同发展。

知识点2：社会主义政治文明的实践形态

在人类政治文明发展的历程中，社会主义政治文明代表着新型的现代政治文明。以现代政治文明作为历史起点，以社会主义作为目标取向，由此展开的社会主义政治文明的探索和实践。

首先，是马克思和恩格斯对社会主义政治文明所作的理论探索。

其次，是苏维埃政权对马克思和恩格斯的上述理论成果的实验和实践。

最后，是中国共产党对于建设社会主义政治文明所作的理论发展和制度创新。

总之，社会主义社会是人类社会发展的历史必然，社会主义政治文明作为新型的现代政治文明，其核心价值就是要赋予民主共和国以新的内容，使民主共和国成为广大人民当家作主的共和国。

知识点3：社会主义政治文明的基本特征

马克思主义对社会主义政治文明建设的理论探索，是建立在对人类政治文明发展进程的历史把握基础上的，由此获得的对于社会主义政治文明基本特征的认识，是既强调这种政治文明在文明形态上所具有的现代文明特性，同时，也强调这种政治文明在价值取向上所具有的社会主义的本质规定性。它具有以下一些基本特征：

第一、国家权力属于劳动人民所有，建设大多数人统治的民主共和国。

第二、人民代表会议是实现人民掌握国家政权、管理国家的最好制度形式。

第三、人民代表会议掌握国家权力，人民通过“有经验的代理人”——即人民代表——掌管国家事务。

第四、民主集中制是社会主义民主的基本原则。人民“当家作主”，即最大多数人的最广泛的民主，必须与参与之有序、决策之集中以及政治活动的制度化相结合。

第五、共产党是动员和组织劳动人民参与国家管理的领导力量。共产党是工人阶级的核心组织，共产党的领导直接决定着人民当家作主的社会主义民主如何实践、能否实现。

第六、用法制来巩固和发展社会主义民主。将政治文明建立在宪法和由宪法构建的政治与法律体系上，是社会主义政治文明建设和发展的主要路径。

第三节当代中国政治文明的制度建设

本节概述：

改革开放后，中国在社会主义政治文明建设上取得的一个重要理论成果，是将“政治文明”视为推进经济和社会发展的重要动力，将“政治文明建设”视为培育和积聚这种动力并使之持续发挥效能的过程。社会主义政治文明的发生、发展、成熟，以及向着更高政治文明形式的升华，是离不开现实的经济和社会发展基础的。

知识点1：依法治国是社会主义政治文明的制度形式

经过二十多年的现代化发展，中国形成了迎战全球化的两大制度积累：一是建立了社会主义市场经济体制，二是在全球经济和社会发展的制度体系中获得了推动中国发展的制度空间。但是，仅有经济体系的制度积累，不足以全然应对全球化对发展中国家的挑战，如何以更加“全球化”的执政方式介入世界的社会关系之中，是二十一世纪中国政治文明建设面临的重要问题。

1、革命后社会的政治发展是依法治国的现实基础。与过渡时期相比，革命后社会的政治生活将发生一系列重大变化，并突出表现在以下两个方面：

一是政治权力的运行方式和合法性来源发生了深刻的变化。革命后社会的经济和社会发展，尤其是社会主义市场经济体制的确立和完善，改变了过渡时期的权力运作方式和权力的合法性基础。二是现代化与全球化对第三世界国家政治发展的挑战。

2、理性化的权力运作模式是依法治国的制度要求。现代政治文明的基本要素之一，是政治权力的运作必须符合理性化的权力运作模式。随着社会的发展和社会事务的不断增多，政治权力必须以制度化的形式构建权威、配置权力、规范权力和权利的运行。

通过革命掌握政权，通过国家改造社会，是无产阶级政党进行社会主义革命和建设的基本政治逻辑，也是中国共产党进行革命实践的基本政治逻辑。改革开放和社会主义市场经济体制的确立，使传统的“党-国家-社会”的关系发生了深刻的变化。新的“党－国家－社会”结构要求党的领导体制相应地走出传统的模式，依据新的关系格局进行积极的制度创新。依法治国正是这一制度创新的核心。

3、以依法治国推进社会主义政治文明的发展。人类社会政治文明的发展历程，是一个逐步从无序到有序、由人治到法治的演进过程。依法治国作为现代政治文明的一个显著标志，既体现了政治文明发展的一般规律——法治和权威合理化等，同时，也涉及当代中国政治发展的特殊性，所要解决的是中国共产党的执政方式问题。

总之，建设社会主义政治文明，必须实现人民当家作主；而要实现人民当家作主，就必须坚持党的领导；而坚持党的领导，又必须坚持依法治国。因此，在建设社会主义政治文明的过程中，必

须将党的领导、人民当家作主和依法治国有机地结合起来，彻底改变从战争年代沿袭下来的由党的组织包办一切的“以党代政”的方式，而代之以适应社会主义政治文明要求的“依法治国”的方式。

知识点2：民主政治是社会主义政治文明的制度内核

发展社会主义政治文明的核心要旨，是把坚持党的领导、人民民主和依法治国有机地统一起来。具体说来，它主要包括以下几个方面的内容：

第一，人民民主是社会主义政治文明的核心内容。

第二，党的领导是实现人民民主的重要保障。

第三，依法治国是党领导人民实现人民民主的制度举措。

在现实政治生活中，中国共产党处于政治权力体系的核心，能否实现法律对党的权力的有效规范，便成为能否真正实现依法治国的关键。“依法治国”说到底就是党要依据人民民主的价值理念和制度要求，领导和组织人民实现当家作主的民主诉求。

第十五章国际政治

本章知识点

本章概述：

国际政治是国家之间、国际组织之间和其他政治行为主体之间的政治关系的总和。在国际政治行为主体中最主要的行为主体是主权国家，通过各种国家政治行为主体的交互作用，在世界范围内形成了基本政治力量对比状况和总体态势即国际政治格局。国际政治基本准则是国际政治历史发展的产物，它是一切国际政治行为主体在国际政治活动中都应该遵循的行为规范，体现在国际政治活动的一切成文的和不成文的原则、规章和规则之中，并随着国际政治的发展而不断发展。通过本章的学习，可以掌握国际政治的基本含义，认识主权国家在国际政治中的重要意义，了解国际政治基本准则和国际政治格局，以及经济全球化趋势下国际政治发展的新规律。

第一节国际政治的含义

本节概述：

国际政治是国家之间、国际组织之间和其他政治行为主体之间的政治关系的总和。从本质上讲，国际政治是各主权国家的国内政治在国际范围内的延伸和相互作用。各国在国际政治中的主导性利益要求，是其在国内政治中占主导地位的统治阶级利益的对外延伸。各国的外交政策和外事活动，归根结底都是为国内政治服务的。同时，国际政治和国内政治之间又存在很大区别，两者在是否拥有公共权威、利益构成和政治行为主体等方面有所不同。本节从三个方面深入分析了国际政治的基本含义，并探讨了国际政治与国内政治的联系和区别。

知识点1:国际政治的含义

国际政治是国家之间、国际组织之间和其他政治行为主体之间的政治关系的总和。其基本含义可以从以下三个方面来理解：

第一，国际政治发生于国际社会的多个行为主体之间。它首先和主要发生于国家这一行为主体之间。在国际政治的发展过程中，它也发生于其他行为主体之间。国际社会的行为主体，即国际社会中具有特定的利益和主张、参与国际社会活动的能力和稳定的组织形态的实体。

第二，国际政治的本质内容，是国际社会行为主体之间的政治关系。在这些关系中，国家之间的政治关系是基本政治关系，而国际政治其他行为主体之间的政治关系，或是由国家之间政治关系派生出来的，或是围绕着国家之间关系产生的，因此，国家之间的政治关系在国际政治中具有根本性的地位和作用，它影响和制约着其他主体之间的政治关系。国际政治关系的基本内容由三个层次构成：第一层次，利益关系；第二层次，力量对比关系；第三层次，国际政治行为主体之间的相互作用关系。

第三，国际政治是国际社会的政治关系体系的总和。国际政治作为各国和其他国际政治行为主体之间形成的普遍政治联系体系，具有如下基本特点：1、国际政治关系是全球性的政治联系；2、国际政治关系是诸行为主体之间的有机政治联系；3、国际政治关系处于不断变化和发展中。

知识点2:国际政治与国内政治的联系与区别

国际政治和国内政治是两个既有联系又有区别的范畴。

国际政治与国内政治的联系：

第一，国内政治是国际政治的基础和出发点，各国的对外政策、对外活动是为其国内政治服务的。

第二，国际政治是各国国内政治在国际范围和领域中的延伸和相互作用，也就是说，各国在国际政治关系中的主导性利益要求是其国内政治中占主导地位的统治阶级利益的对外延伸。

第三，国际政治和国内政治是相互影响、相互作用的。

国际政治和国内政治的区别：

第一，有无公共权威的不同。在正常情况下，国内政治存在着一个公共权威，这一权威本质上是统治阶级的权威，形式上却具有公共性。而在国际政治生活中，不存在这样的公共权威。任何国家、国家集团或者其他力量，都不具有使自己的权力和权威成为世界范围内普遍、统一、有效的权力和权威的能力，都不可能使自己的意志成为最高意志，要求国际政治的其他行为主体服从这一意志。

第二，利益的构成和内容不同。就国内政治而言，其利益构成主要是阶级利益、阶层利益和其他社会集团的利益，统治阶级的利益是国内政治的主导利益和主要内容。而在国际政治中，其利益构成了除各国统治阶级的利益之外，还包含各国的民族利益、国家之间的共同利益和全人类的共同利益。在国际政治中，国家具有双重特性，它既具有阶级特性，又具有民族的特性。

第三，政治行为主体不同。国内政治是阶级、阶层、政府、政党以及政治团体活动的舞台，因此，其主体主要由这些力量构成。在这其中，阶级与特定的生产资料所有制联系在一起，因而是最稳定、最具有决定作用的政治主体，而政府、政党等则是国内政治中最活跃的政治主体。在国际政治中，尽管存在和活动着其他行为主体，但是，最重要、最具有决定意义的行为主体是主权国家，从这个意义上来讲，国际政治主要是国家活动的场所。

第二节国际政治的行为主体

本节概述：

国际政治理论研究的逻辑起点是国际政治的行为主体，它是指能够独立参与国际事务并发挥影响和作用的一系列实体，包括主权国家和非国家行为体，即国际组织和其他国际政治行为体。主权国家作为国际社会的最基本单位，是国际政治理论研究的核心内容。国家主权是国家最重要的构成要素，主要表现为对内最高权、对外独立权和防止外来侵犯的自卫权。国际政治中的非国家行为体，主要包括政府间组织、国际非政府组织、跨国公司、国际政治运动、种族集团、宗教组织、

政党和其他政治组织，甚至包括个人。近年来，非国家行为体在国际舞台上的地位和作用不断增强，这反映了经济全球化进程中国际关系的多元化发展趋势。

知识点1：主权国家

主权国家是国际政治中最重要的行为主体，也是构成当代国际社会的最基本的实体单位。

主权国家的特质及其在国际政治中的作用：

第一，主权国家能够控制和最大限度地调动、支配、运用一切资源，形成国际社会强大的行为主体、实体。

第二，主权国家是人类社会生活诸共同体的唯一合法总代表。

第三，国家之间政治关系决定着国际政治的现实状况和发展趋向。

按照国际法的要求，在国际社会中，作为国际政治行为主体的国家，必须同时具备四个方面的基本要素：

第一，固定的领土。第二，定居的居民。第三，统一的政权机构。第四，国家主权。

国家主权在国际政治中对于国家的意义：

第一，国家主权是国家获得参与国际政治生活能力的基础。

第二，国家主权是国家成为国际政治独立行为主体的必要条件。

第三，国家主权是一国在国际政治中具有与他国平等地位的重要保证。

第四，国家主权是国家参与制定和遵循国际关系准则的基本前提。

知识点2：国际组织

国际组织是国际政治中的重要行为主体，包括国家之间的国际组织和非国家之间的国际组织。国际组织是国际关系发展到一定阶段的产物。

国际组织的基本特点：

第一，国际组织都具有参与国际活动的能力。

第二，国际组织的基本存在和活动依据是参与者所签订的条约，超越或者违背条约规定的机构、职权和活动，均为非法或无效。

第三，国际组织的原则是各参与者之间的地位平等，互不干涉内部事务或者个人事务，更不得侵犯各参与者自己的权利。

在国际社会中，人们常常按照不同的标准，把国际组织划分为以下几种类型：

第一，按照其基本性质、活动目标和范围划分，可以把国际组织划分为一般政治性组织和专门性组织。

第二，按照其成员构成和处理事务的地域范围划分，可以把国际组织划分为全球性国际组织和区域性国际组织。

第三，按照其活动的内容和领域划分，可以把国际组织划分为政治性、经济性、军事性和文化科技卫生等不同领域的国际组织。

知识点3：其他国际政治行为主体

在国际社会中，除主权国家和国际组织之外，还存在着其他的国际政治行为主体，这些行为主体主要是活动于国际政治舞台上的政党、政治团体以及个人等。

政党是国际政治活动中的重要力量。在当今国际政治中，具有广泛影响力和重要作用的政党主要有共产党、社会民主党、民族主义政党以及绿党等。

作为国际政治行为主体的政治团体，主要包括一些政治运动、政治组织和跨国公司等。

在国际政治中，个人也可以成为其行为主体，这些个人主要是一些对于国际政治能够产生影响的人物。

第三节国际政治基本准则

本节概述

在国际社会中，任何国际政治行为主体的行为都不是绝对无限制的，都存在着与其他行为主体之间的制衡，以及整个国际社会所共同接受或认可的法律规范和行为准则的制约。国际准则是一切国际政治行为主体在实施对外行为、处理对外关系时所应遵循的行为规范。当代国际政治的基本准则包括五方面内容，即相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。国际法是国际社会中用以调整国家间相互关系、规定国家的权利与义务的具有约束力的原则、规范和制度的总和。在当代国际政治中，国际法是保障国际政治关系有序性的法律文件，为裁定和政治解决国际冲突和纠纷提供了法律依据和原则基础。

知识点1：国际政治基本准则

国际政治的基本准则，是一切国际政治行为主体在国际政治活动中都应该遵循的行为规范，它体现在国际政治活动的一切成文的和不成文的原则、规章和规则之中。具有如下特点：

第一，普遍性。国际政治基本准则对于一切国际政治行为主体具有广泛的适用性。

第二，共识性。国际政治的基本准则是建立在大多数国际政治行为主体的普遍共识基础上的。

第三，规范性。国际政治的基本准则是国际政治诸行为主体应该遵循的规范。

第四，约束性。国际政治基本准则对于国际准则行为主体具有相当的约束力，这种约束性既体现为道德性约束，又体现为实际性约束。

知识点2：国际法

国际法，又称国际公法，它是国家在彼此交往过程中形成的，用以规定国家等国际法主体的国际活动和行为，调整国家等国际法主体之间的关系，具有约束力的原则、规范和制度的总和。国际法的基本组成内容可以概括为平时法、战争法和中立法。

国际法的基本特点：

第一，国际法的主体主要是国家。

第二，国际法是由主权国家在处理相互关系的过程中形成的，它的主要法律渊源是国际条约和国际惯例。

第三，国际法的约束力的基础，是相关国家承担的相关国际义务，其执行主要靠相关国家的自动、自愿和自觉。

在国际政治中，国际法具有其特定的积极作用，这些作用主要是：

第一，国际法是保障有序的国际政治关系的法律条件。

第二，国际法是确定国家等国际法主体政治权利和义务的法定依据。

第三，国际法为裁定和政治解决国际冲突和纠纷提供了法律标准和原则基础。

第四，国际法为非常状态下的国际政治关系提供了基本准则。

第四节国际政治格局

本节概述

国际政治格局是指在一定时期世界主要矛盾作用下，在世界范围内形成的基本政治力量对比状况和总体态势，主要有单极格局、两极格局、多极格局和两极多元格局等四种类型。马克思主义认为，一定历史时期内的世界主要矛盾，是国际政治格局形成和发展的基础。围绕这一主要矛盾，构成了国际政治行为主体或行为主体的集合体相互之间的矛盾关系。围绕这种主要矛盾和矛盾关系形成的国际政治内容，则构成了国际政治不同历史时期的主题。冷战结束后，美国成为世界惟一的超级大国，它试图建立一个单极统治的世界；而中国、俄罗斯、欧盟等各主要力量，则主张建立和推动世界的多极化。世界格局处于单极与多极两种势力相互较量的过渡时期，和平与发展仍然是当今时代的主题。

知识点1：国际政治格局

国际政治格局是指在一定时期世界主要矛盾作用下，在世界范围内形成的基本政治力量对比状况和总体态势。按照这一定义，国际政治格局有如下基本含义：

第一，一定时期内的世界主要矛盾，是国际政治格局形成和发展的基础。

第二，国际政治格局是以世界范围内的基本政治力量为主干而形成的。

第三，国际政治格局是国际政治基本力量之间的组合方式和构成状况。

知识点2：国际政治格局的形成与发展

世界性的国际政治格局，是在现代国际政治关系发展的基础上形成和发展的。

从17-19世纪，随着西方工业革命的完成，资本主义生产在全球范围内迅速扩展，到19世纪中叶，统一的世界市场得以形成，在此基础上，初步形成了全球范围内的国际政治格局。

第一次世界大战后，国际政治格局发生了重大变化。社会主义国家的力量，殖民地半殖民地国家争取民族解放的力量和帝国主义国家的力量，构成了国际政治格局的基本力量。

第二次世界大战，使得国际政治力量对比关系发生了深刻的变化，战争使得美国和苏联成为国际政治中的超级大国。以非战争性对抗和对立为核心内容的冷战，是这两大力量的基本互动方式。在此基础上，形成了两大阵营对峙的国际政治格局。

冷战结束后，世界的力量组合和利益分配正在发生新的深刻变化，国际政治格局的多极化趋势继续深入发展，并成为当今世界的重要特征。

第五节经济全球化与国际政治

本节概述

经济全球化的发展带来了一个相互依存的世界，它使国与国之间日益紧密地联系在一起，从而对国际政治生活产生了多方面深刻而久远的影响。在经济全球化的进程中，国际政治以国家作为基本行为主体构成的事实并没有改变，但国家主权的至上性、自主性、独立性和平等性受到了严重挑战。国际组织的作用不断得到强化，国际政治格局向多极化的方向深入发展。同时，经济全球化为全球治理的形成和成长，创造了条件和可能。

知识点1：经济全球化的含义

经济全球化，是在科技进步和市场经济作用下，生产要素和产品超越一国甚至几国的界限，在世界范围内流动的规模不断增大，形式不断增多，在世界经济分工体系的作用下，经济的活动范围扩展到全世界，经济资源在世界市场上予以配置并且配置效率提高，各国经济相互依赖程度日益加深的发展趋势。

经济全球化的基本含义是：

第一，经济全球化的根本动力是生产力和科学技术的发展。

第二，经济全球化的基本方式是市场经济在世界范围内的扩展。

第三，经济全球化的具体体现是生产要素和生产产品在全球范围内进行超越国界的市场流动。

第四，经济全球化的经济联系效应是各个国家和各个地区的经济相互联系和相互依赖程度加深。知识点2：经济全球化与国际政治

经济全球化趋势在对国家经济活动和世界经济联系发生广泛而深刻影响的同时，对国际政治产生了多方面深刻而久远的影响，提出了国际政治的一系列新问题。

第一，经济全球化与国家主权。在经济全球化的进程中，国家主权的至上性、自主性、独立性和平等性受到严重挑战，国家主权的管辖范围、职能、权限、方式和规则会受到很大的影响。但是，国际政治以国家作为基本行为主体构成的事实并没有改变，作为国际政治行为主体的国家必须以完整属性意义上的国家主权为首要要素的基本特性并没有改变。

第二，经济全球化与国际组织。随着经济全球化的发展，国家之间、民族之间、地区之间经济联系的加强，国际组织的作用不断得到强化，大量新的国际组织不断出现。

第三，经济全球化与国际政治格局。经济全球化对于国际政治格局多极化具有促进作用。就其内在基本联系和历史趋势来看，经济全球化和国际政治格局多极化具有相互促进和相互结合的关系。

第四，经济全球化与全球治理。经济全球化进程推动了各国和各地区之间的联系和合作，促使国际政治新的合作和协调组织的产生和发展，促进了国际政治新的制度和规则的形成和成长，从而为全球治理创造了条件和可

王浦劬《政治学基础》笔记和考研真题详解(政治思想)【圣才出品】

第二章 政治思想 5.2.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、政治思想的含义 定义 是人们对于政治现象的理性认知 政治思想的含义 集中体现特定利益主体的利益要求 特性 反映着深层的政治现象的逻辑关系 具有相对独立性 内容结构 政治思想的结构 思维结构 理论层次结构 政治思想的结构 和类型 依据政治思想演进和发展的历史进程来划分 政治思想的类型 依据政治思想本身的思维结构和研究方法来划分 依据政治思想内容所反映的统治阶级利益要 求和所维护的统治阶级利益来 划分 发展过程 起源和发展 启示 政治思想的 反映特定的利益要求，并论证其政治合理性 发展和作用 维护或破坏特定的政治统治 作用 对人们认识政治现实起着重要的作用 统领着人们的政治意识 政 治 思 想

1．政治思想的定义 政治思想就是社会成员在政治思考中所形成的观点、想法和见解的总称，它是人们对社会生活中各种政治活动、政治现象以及隐藏在其后的各种政治关系及其矛盾运动的自觉和系统的反映，是政治文化的一种表现形态。 2．政治思想的特性 政治思想作为一种社会意识形态，除具有一般社会意识形态的性质外，还具有如下特性：（1）政治思想是人类对于政治现象的理性认知 政治思想是人们对政治现实的理性思考，属于理性认识的范畴。政治思想具有政治理性认识的特点。政治思想的理性思维的特点主要表现在以下三个方面： ①政治思想是人们对于政治现象的理性认识。 ②政治思想是一种系统的理论体系。 ③政治思想是合乎逻辑的观念体系。 （2）政治思想集中体现特定利益主体的利益要求 政治思想是人们对政治现象所持的看法和观点，这些看法和观点具有明显的利益性。政治思想的利益性主要表现在以下三个方面： ①对于社会共同利益具有不同主张的人们，具有各自不同利益的人会形成不同的政治思想。 ②不同的政治思想反映不同利益主体的政治经济利益要求。 ③政治权力主体的利益在社会政治生活中具有主导性和支配性地位。 （3）政治思想反映着深层的政治现象的逻辑关系 政治思想不仅是人们的认识现象和精神现象，也是特定的政治现象，政治思想是关于政治关系和政治现象的认识，政治思想与其他社会思想的不同之处在于，它不是对于所有社会

王浦劬政治学基础笔记

王浦劬《政治学基础》笔记 第一编政治与政治学 马克思主义政治本质上是一种特定的社会关系 政治学就是研究政治关系及其发展规律的科学，是社会科学的重要学科。 第一章政治 第一节政治的涵义 一、马克思主义政治观的分析 （一）政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。----道德政治观 1.孔子：“政者，正也。”-仁义礼智信。 柏拉图：政治的本质在于公正，智慧、勇敢、节制和正义。 亚里士多德：国家等同“最高的善”，是人们间的一种道德性结合。 2.道德政治观的根本弱点： （1）从哲学思辨出发，具有浓厚的“神秘和思辨的色彩”； （2）掩盖了社会阶级对立和利益冲突。 （二）政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。-----神权政治观 1.“君受神权”、“天人感应” 托马斯.阿奎那： 黑格尔：绝对精神 2.有客观唯心主义性质 （三）政治是对于权力的追求和运用。 1. 法家-韩非：政治就是用权 马基雅佛利（意大利）：政治是夺取权力、掌握权力的必要方法的总和。 马克斯.韦伯（德国）：政治意指力求分享权利或力求影响力的分配。 哈罗德.拉斯韦尔（美）：权力的形成和分配。 2. 权力政治观：政治权力不过是用来实现经济利益的手段（恩格斯）。 （四）政治是一种管理活动。 1. 孙中山：“政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治。” 吴恩裕：政治乃是用用公共的强制力对于众人之事的治理。 G.庞顿和P.吉尔（美）：政治活动可以被认为是与对人地集体活动的管理联系在一起的。 麦肯齐（英）：政治是参加一个社会的全面的管理的进程。 2. 众人管理政治观的特点： 政治的公共性；政治的管理性 （五）其他观点： 政治是制定政策和执行政策的过程； 政治是人们从事社会活动的方式、方法和途径。 二、马克思主义政治观 马克思主义政治观的基本内容是： 1．政治是一种特定的社会关系。 2．政治是经济的集中体现。 3．在阶级社会中，国家政权关系到政治的主要的和根本的问题，实际上是指社会中的公共权力问题。 4．政治是一种有规律的社会现象。 马克思主义政治观是阶级性、实践性和科学性的统一。 三、政治的定义 （一）政治的涵义 确定政治的内涵应满足三个必要条件：一是政治这一范畴的周延性：二是政治这一范畴的确定性；三是政治这一范畴的本质性。

郑州大学政治学理论考研政治学原理与西方政治思想史考试重难点与真题试卷

2019郑州大学政治学理论考研 752政治学原理（一）与 813西方政治思想史考试重难点与真题试卷 2019郑大考研752政治学原理（一）复习全析（共两册） 2019年郑州大学考研752政治学原理（一）复习全析（共两册）由鸿知郑大考研网依托多年丰富的教学辅导经验，组织教学研发团队与郑州大学优秀研究生合作整理。全书内容紧凑权威细致，编排结构科学合理，为参加2019郑州大学考研同学量身定做的必备专业课资料。 2019年郑州大学考研752政治学原理（一）复习全析全书编排根据参考书目： ①王惠岩：《政治学原理》，高等教育出版社 ②王浦劬：《政治学基础》，北京大学出版社 本资料旨在帮助报考郑州大学考研的同学通过郑大教材章节框架分解、相关985、211名校考研真题与解答，为考生梳理指定教材的各章节内容，深入理解核心重难点知识，把握考试要求与考题命题特征。 通过研读演练本书，达到把握教材重点知识点、适应多样化的专业课考研命题方式、提高备考针对性、提升复习效率与答题技巧的目的。同时，透过测试演练，以便查缺补漏，为初试高分奠定坚实基础。

适用院系： 公共管理学院：政治学理论、中外政治制度、科学社会主义与国际共产主义运动、国际政治 适用科目： 752政治学原理（一） 内容详情 本书包括以下几个部分内容： Part 1 - 考试重难点与笔记： 通过总结和梳理《政治学原理》（王惠岩第二版）、《政治学基础》（王浦劬第三版）各章节复习和考试的重难点，建构教材宏观思维及核心知识框架，浓缩精华内容，令考生对各章节内容考察情况一目了然，从而明确复习方向，提高复习效率。该部分通过归纳各章节要点及复习注意事项，令考生提前预知章节内容，并指导考生把握各章节复习的侧重点。 Part 2 - 名校考研真题详解汇编： 根据教材内容和考试重难点，精选本专业课考试科目相关的名校考研真题，通过研读参考配套详细答案检测自身水平，加深知识点的理解深度，并更好地掌握考试基本规律，全面了解考试题型及难度。

政治学原理 第三版 笔记

1.1.1政治的分析单位 （1）以个人为分析单位的政治观 该政治观的典范： 政治学中的古典自由主义 第一，个人在价值维度上是崇高的。 第二，个人在分析维度上是理性和能动的。 （2）古典自由主义的政治观主要内容 第一，对政治必然性的认识。 第一，个人与社会本位观。 第二，政府合法性的来源。 第四，消极政治观。 第五，对权力的制约。 第六，公域与私域的区分。 2．以团体为分析单位的政治观 代表理论：古典多元主义 古典自由主义政治学理论与多元主义理论比较 多元主义的基本观点 简言之，多元主义可以被视为一种特定形式的政治结构，它将全体社会成员置于一个强大的体制化网络(established network)之中，这一体制化网络由联结公民和精英的社会组织编织而成，并使有效的政治民主成为可能。 3．以阶级为分析单位的政治观 代表理论：马克思阶级理论 马克思主义阶级分析方法对政治学研究的影响 第一，国体与政体的区分可以说是阶级分析方法的特定产物。 第二，强调斗争与暴力。 影响选择政治学研究分析单位的因素 第一，如何选择分析单位与所要研究的问题的性质有关，在这一意义上，它有一定的客观性。第二，问题意识的产生又与研究者的价值立场、态度情感甚至意识形态倾向密切相关。 1.2政治的核心概念与核心问题 1.2．1作为政治核心概念的权力 通常而言，政治学中的power（权力）指涉主体间关系，是主体在社会关系中实现某一既定目标或达致某一结果的能力。 权力的三面性： 权力的第一面一一着眼于决策的权力。 权力的第二面“议题设置”或“不决策”。 权力的第三面“思想控制”或“偏好型塑”。 1.2.1政治的核心概念 作为政治核心概念的权力 经典权力观 1.将权力视为制定和实施法律与公共政策 2.这种权力具有强制性 3.垄断性地掌握这种权力的是政府官员

政治学原理全部总结(王惠岩高等教育出版社)

政治学原理全部总结 政治学原理王惠岩高等教育出版社 `第一章绪论 第一节政治学的研究对象 一．政治的含义 1．政治的定义： 政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。 2．政治的实质和含义 A政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的 B政治的实质是阶级关系 C政治的核心是政治权力 D政治活动是科学，是艺术 3．政治学的定义 从一般意义上讲，政治学是研究人类社会政治现象的学科领域 二．政治学的研究对象 以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行为及其发展规律，都是政治学的研究对象。 三．政治学的研究范围 1．政治许基础理论 2．中国政治 3．比较政治。对各国的政治制度进行比较研究，包括横向的现实比较研究和纵向的历史比较研究，以了解国外政治制度产生和发展的过程 4．公共政策 5．行政管理 6．国际政治 四．政治学与其相关学科的关系 1．与经济学（P8-P9） 2．与法学（P9-P10） 第二节政治学的历史发展 一．中国古代政治学与西方政治学的历史演变 1．中国古代的政治学（略） 2西方政治学的发展脉络（P11-P16） 二．马克思主义政治学的形成和发展（P16-P18） 第三节政治学的研究方法 一．政治学的研究方法 1．历史研究法。从政治现象的产生、发展和演变的角度来进行研究，目的是探讨政治活动和政治关系发展的规律性，并预测政治现象的发展趋势 2．制度研究法。就是从政治制度的形成与演变角度，来探求制度结构类型变化规律的方法。

3．比较研究法。就是通过分析两个或两个以上的政治现象的相同点和相异点，来发现政治现象本质和规律的方法 4．结构——功能研究法。主要是试图通过剖析政治结构和政治功能来揭示政治系统运转的规律性。 二．学习和研究政治学的意义（略） 第二章国家与阶级 第一节国家的起源 一．原始氏族公社制度 1．氏族，是国家产生以前人类社会普遍存在的社会形式。 特点： a氏族内部禁止通婚； b氏族制度的组织机构——议事会，是一切成年男女平等表达意见的民主集会； c氏族成员有相互帮助相互保护的义务。 2．原始民主制的特征： a是原始社会氏族内部的共同事务的管理体制，而不是一种国家形式； b原始民主制是氏族全体成员享有的民主制，而不是国家产生后的阶级民主制； c原始民主制中的权力是处于社会之中的、“自然发生的共同体的权力”，而不是象国家权利那样成为独立的、站在社会之上的支配主体。 二．国家的产生及其与氏族组织的区别 1．起源： a国家是个历史现象，它不是从来就有的 b国家是阶级矛盾不可调和的产物，外部条件只起加速或延缓的作用 c国家的作用是缓和冲突，是把冲突控制在秩序的范围内 2．国家是在氏族组织的瓦解的基础上产生的，它是与氏族组织有根本区别的特殊组织 a国家是按地区划分居民，氏族组织是按血缘关系划分居民 b公共权力的设立。所谓公共权力，是指武装的人——军队、警察和物质的附属物——监狱和强制机关。原始社会的氏族组织没有公共权力。原始社会的武装组织和社会权利是全民所有的，保护全民利益的。而国家所设的公共权力是掌握在统治阶级手里用来镇压被统治阶级的工具。 三．剥削阶级思想家关于国家起源的理论 1．神权论 这种理论认为，国家源于神，是根据神的一直建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）古代奴隶制和封建制国家的统治阶级，曾利用这种观点来维护他们的统治。最早发生于古代犹太的神权政治君主国，发达于中世纪。神权论纯粹是从宗教的观点出发，把剥削阶级国家说成是神的意志的体现，用来迷惑人民群众对国家本质的认识，反对被压迫人民起来革命。因此，它从来就是反科学的观点。 2．契约论 在资本注意上升时期，契约论是资产阶级关于国家起源的最有影响的学说，主张在国家出现以前，人类有一种原始的自然状态，这种自然状态不能长久的停留，为脱离这种自然状态，人门就相互定立一种契约，成立国家，来保障财产和安全。 契约论包括两种含义，一种是用来说明国家的起源，一种是用来说明统治者与被统治者的关系。 3．暴力论 国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果。 第二节国家的本质与职能

王浦劬《政治学基础》(第二版)详解版背诵笔记(第一章、第二章)

王浦劬《政治学基础》详解版背诵笔记 （第一章） 第一章政治与政治分析方法 第一节政治的含义 一、若干非马克思主义政治观分析 具有代表性的政治观主要有： 1.道德政治观分析 这种政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德，因此，它被称为道德政治观或者伦理政治观。 这种政治观在中西方文明史上有长久的影响。中国儒家学说关于政治即“公正”的阐释，古希腊亚里士多德认为政治就是最大的“善”的看法，都是其典型体现。 道德或者伦理政治观是从人们对于政治的期望和社会价值判断的角度对于政治进行的解释，因此，被认为是一种“应然”的政治观。 这种政治观揭示了社会政治社会生活中人们对于政治的的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准。 但是，这一政治观有其弱点：它仅仅从“应然”的角度出发把握政治，因此，不能现实地反映社会政治生活；同时，它以抽象的伦理价值掩盖了社会利益冲突和权力过程，因而没有深刻揭示社会政治的本质。 2．权力政治观分析 认为政治是围绕着权力展开的活动，这些活动包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解，被称之为权力政治观。 在中国历史上，权力政治观典型代表是春秋战国时期的法家。在西方，16世纪意大利政治学家马基雅维利在西方思想史率先把道德和政治权力分离出来，认为政治本质上就是获取并保持权力。现在西方诸多思想家，如马克斯。韦伯，哈罗得。拉斯韦尔等也从权力角度定义政治。 权力政治观主张从政治的现实状况和内容，其认识和把握政治的角度强调“实然”性，因此，又被认为是现实主义的政治观。 这种政治观触及了政治的现实内容，尤其是指出了权力这一政治的重要内容。 但是，它忽视了社会政治生活中确实存在着特定的价值取向和道德，也没有指明权力背后的实际动因，没有看到“政治权力不过是用来实现经济利益的手段”。因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。 3．管理政治观分析 在中国，革命先驱孙中山就是管理政治观的代表人物。他曾从管理的角度来简明地界定政治，他说“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。有管理众人之事的力量，便是政权”。 当代西方政治学家从管理公共事务来探讨政治涵义的，也不在少数，如美国政治学家G.庞顿和P.吉尔认为：“政治活动可以被认为是与对人的集体生活的管理联系在一起的。”英国政治学家也指出：“政治是‘参加一个社会的全面管理’的进程。” 认为政治是对众人之事的管理，把握了政治的两个特性，一是政治的公共性，二是政治的管理性，因此，它具有一定的合理性。 但是，这一政治观既忽视了并非所有众人之事都有具有政治性，又忽视了政治除了管理性之外，还有统治性的一面，这些都影响了它对于政治含义把握的全面性。 4．政治是对于社会价值进行权威性分配的决策活动。

王惠岩《政治学原理》考研真题精选及详解【圣才出品】

第一部分考研真题精选 一、概念题 1．政治体系[广西民大2017年研；华东理工2013年研；武汉大学2011年研；中国人民公安大学2010年研] 答：政治体系是政治关系的组织实体和制度的体现，包括两个方面内容：①社会政治组织，它是人们通过或试图通过政治权力来实现自己的利益和权利而按照一定原则和规则结成的集合体。②政治制度，它是政治权力按照不同的利益要求，为实现社会政治的有序运行而对各种政治力量之间的关系和活动方式所作的法定规约。 在当代政治生活中，社会政治体系的基本构成部分包括：国家及其政治制度、政党及政党制度、政治社团及其运行规则。 2．政治协调[武汉大学2011年研] 答：政治协调是政治指挥的一种方式。政治指挥是政治权力按照特定政治规划和目标，凭借政治组织，支配和协调社会成员以实现政治决策的行为。政治协调是政治权力对于社会成员的行为进行不同形式的协调，以达到合作协力的目的。政治协调一般包括权威性协调和沟通性协调等等。 3．政治文化[中国社科院大学2019年研；广西民大2018年研；青岛大学2017年研；湘潭大学2016年研；浙江师大2015年研；华中师大2014年研；中传2014、2012年研；对外经贸2013年研；东财2012年研；河北大学2012年研；首都师范大学2012年研；武汉大学2011年研；华侨大学2011年研；中国人民公安大学2011年研；南开大学2010

年研；四川大学2010年研] 答：政治文化是政治关系的心理的和精神的反映，它是人们在社会政治生活中形成的对于政治的感受、认识和道德习俗规范的复杂综合。 政治文化是社会政治意识形态，是社会政治关系作用于大脑的产物，是由特定政治关系决定的。政治文化一般由政治心理、政治思想两个层次构成。 4．福利国家[北大2019年研；南京大学2019年研；青岛大学2014年研；首都师范大学2012年研] 答：福利国家是指资本主义国家通过创办并资助社会公共事业，实行和完善一整套社会福利政策和制度，对社会经济生活进行干预，以调节和缓和阶级矛盾，保证社会秩序和经济生活正常运行，维护垄断资本的利益和统治的一种方式；福利国家是资产阶级国家的一种现代形态，是资本维持雇佣劳动关系和政治秩序的一种方式；福利国家是垄断资产阶级利用资产阶级国家政权维护资本主义根本制度，保证其在攫取巨额利润的同时缓和社会阶级矛盾的一种统治方式，它并没有从根本上改变资产阶级国家的性质。 5．国家结构形式[首都师范大学2012年研] 答：国家结构形式是指主要是指国家的各个组成部分如何整合成为一个整体，具体地表现为国家整体与部分（包括地域的、行政的、民族的，等等）之间的权力关系。 国家结构是国家形式的一个重要内容，它决定了调整和处理国家整体写部分之间的关系和权力划分的基本原则，反映了一个国家的纵向权力结构和权力分配关系。 国家结构形式一般有单一制和复合制两种。

王浦劬《政治学基础》(第二版)笔记

王浦劬——《政治学基础》（第二版） 第一章政治与政治分析方法 第一节政治的含义 一、若干非马克思主义政治观分析 具有代表性的政治观主要有： 1.道德政治观分析 这种政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德，因此，它被称为道德政治观或者伦理政治观。 这种政治观在中西方文明史上有长久的影响。中国儒家学说关于政治即“公正”的阐释，古希腊亚里士多德认为政治就是最大的“善”的看法，都是其典型体现。 道德或者伦理政治观是从人们对于政治的期望和社会价值判断的角度对于政治进行的解释，因此，被认为是一种“应然”的政治观。 这种政治观揭示了社会政治社会生活中人们对于政治的的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准。 但是，这一政治观有其弱点：它仅仅从“应然”的角度出发把握政治，因此，不能现实地反映社会政治生活；同时，它以抽象的伦理价值掩盖了社会利益冲突和权力过程，因而没有深刻揭示社会政治的本质。 2．权力政治观分析 认为政治是围绕着权力展开的活动，这些活动包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解，被称之为权力政治观。 在中国历史上，权力政治观典型代表是春秋战国时期的法家。在西方，16世纪意大利政治学家马基雅维利在西方思想史率先把道德和政治权力分离出来，认为政治本质上就是获取并保持权力。现在西方诸多思想家，如马克斯。韦伯，哈罗得。拉斯韦尔等也从权力角度定义政治。 权力政治观主张从政治的现实状况和内容，其认识和把握政治的角度强调“实然”性，因此，又被认为是现实主义的政治观。 这种政治观触及了政治的现实内容，尤其是指出了权力这一政治的重要内容。 但是，它忽视了社会政治生活中确实存在着特定的价值取向和道德，也没有指明权力背后的实际动因，没有看到“政治权力不过是用来实现经济利益的手段”。因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。 3．管理政治观分析 在中国，革命先驱孙中山就是管理政治观的代表人物。他曾从管理的角度来简明地界定政治，他说“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。有管理众人之事的力量，便是政权”。 当代西方政治学家从管理公共事务来探讨政治涵义的，也不在少数，如美国政治学家G.庞顿和P.吉尔认为：“政治活动可以被认为是与对人的集体生活的管理联系在一起的。”英国政治学家也指出：“政治是‘参加一个社会的全面管理’的进程。” 认为政治是对众人之事的管理，把握了政治的两个特性，一是政治的公共性，二是政治的管

政治学原理 笔记

[笔记]《政治学原理》教案 教材：《政治学原理》，王惠岩主编，高等教育出版社，第一版，1999年5月出版。 参考书： 1、《政治科学原理》，施雪华主编，中山大学出版社，第一版，2000年3月出版； 2、《政治学》，梁木生编著，武汉出版社，第一版，2002年3月出版； 3、《政治学概论》，姜安、赵连章、刘彤主编，高等教育出版社，第一版，2001年1月出版； 4、《政治学基础》，王浦劬编著，北京大学出版社，1995年2月第1版。 5、《政治学》，吴志华主编，高等教育出版社，第一版，2001年6月出版。 第一章绪论 一、本章教学目的 1、了解政治的概念，政治与经济的关系和政治发展的历史进程。 2、理解政治学的历史发展。 3、掌握马克思主义政治学的基本内容。 二、课程内容 第一节政治学的研究对象 (一)、政治的含义 1、古今中外的思想家对政治概念的理解 (1)把政治等同于或归结为伦理道德。认为政治的最高目的是为了使人和社会达到最高的道德境界。代表人物有孔子、柏拉图和亚里士多德。 (2)把政治说成是立法和执法的过程。认为政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定和执行法律而设置的。代表人物凯尔森。 (3)把政治视为“权术”、“统治术”。认为政治是为争夺权力和施展谋略和玩弄权术的活动。代表人物马基雅维里、韩非。 (4)把政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。代表人物孙中山、麦肯齐。 (5)把政治解释为政府制定和执行政策的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配活动。” 2、马克思主义经典作家对政治的理解 (1)政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。 (2)政治的实质是阶级关系。在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。 (3)政治的核心是政治权力。国家政权是政治权力的根本问题，任何阶级要实现自己的目的，都必须掌握对国家或社会的最高统治权。 (4)政治活动是科学、是艺术。政治作为一种社会现象是有规律可循的。 马克思主义经典作家的政治定义：政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。 (二)、政治学的研究对象 政治学的研究对象是国家活动及其规律。 (三)、政治学的研究范围 根据政治学的研究对象，其研究范围大致可归纳为六类： (1) 政治学基本理论；(2)中国政治；(3)比较政治； (4)公共政策；(5)行政管理；(6)国际政治。 (四)、政治学与其他相关学科的关系 (1)政治学与哲学的关系(2)政治学和经济学的关系(3)政治学和法学的关系 第二节政治学的历史发展 (一)、中国古代政治学说和西方政治学的历史发展

王惠岩《政治学原理》复习笔记和考研真题及其详解(绪论)【圣才出品】

第一章绪论 1.1 复习笔记【知识框架】 【重点难点归纳】 一、政治学的研究对象 1．政治的含义

（1）关于政治解释的不同观点 ①用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。 柏拉图所设计的“理想国”就是“公道或正义之国”，而“公道”乃是灵魂的至德。公道既是个人的道德，也是国家的道德。人类最高的生活就是公道或正义的生活，这是政治活动的最高目的。 ②认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。 持这种观点的人认为，政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定法律和执行法律而设置的。 ③将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。 文艺复兴时期，马基雅维里在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。德意志帝国的首相俾斯麦也曾说过：“政治就是当政者运筹帷幄的活动。”这也是把政治说成是当政者的统治艺术。 ④将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。 我国近代民主革命的先驱孙中山在阐述其民权主义时说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。有管理众人之事的力量，便是政权。” ⑤把政治解释为围绕着政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。” 20世纪50年代以来，盛行于西方特别是美国的政治概念，是将政治视为围绕政府决策所进行的各种社会活动。例如：“政治是指选择公务员和促进政策的活动”“政治即政府制定政策的过程”等。 （2）马克思主义经典作家对政治的实质和含义的论述 ①政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根结底是由经济关系决定的；

政治学基础笔记_王浦劬_第二版

政治的定义 政治是人们在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。 西方政治学的历史发展 1．奴隶社会的政治学说。古希腊思想家柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》为西方政治学开了先河，其理论以古希腊的城邦国家为分析对象。这一时期的政治学也被称为古典时期的政治学。 2．封建社会的政治学说。欧洲封建社会完全处于神权的统治与支配下，政治学成了神学的分支，神权政治学的代表人物是A.奥古斯汀和托马斯.阿奎那。他们的学说是蒙昧主义、禁锢主义的政治学说。 3．自由资本主义产生和发展时期的政治学。欧洲文艺复兴运动代表着资产阶级思想革命的先声。马基雅维利和博丹最早创立资产阶级政治学说和主权理论。18世纪末到19世纪初中期，功利主义、自由主义政治思想和社会实证主义学说的出现，标志着资产阶级由革命转向保守，标志着西方政治学逐步转向庸俗。代表无产阶级利益和政治要求的空想社会主义学说，成为马克思主义政治社会学说的重要思想来源。 4．垄断资本主义时期的政治学说:美国哥伦比亚大学政治研究院创立，标志着西方政治学进入现代时期。 马克思主义政治学的特点 科学性；阶级性；革命性；实践性；发展性。 中国政治学的历史发展 1．奴隶社会的政治思想。夏、商、西周是中国的奴隶社会时期。在商代政治思想的主要内容是神权政治和王权专制的思想。到西周，则加入了明德慎罚的思想。这表明当时的政治思想主要围绕统治的合法性和统治手段展开的，它们反映了奴隶与奴隶主之间的矛盾。 2．春秋战国时期的政治思想。春秋国时期社会政治的大变动，为政治学说的发展提供了良好条件。这一时期出现了政治学说“百家争鸣”的局面，政治学说主要有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家等学派。不仅为中国封建社会的后世统治提供了理论基础，而且把中国政治学说从论证政治统治的合法性为主要内容推进到以阐述如何进行统治为主要内容。 3．封建社会的政治学说。从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”起，儒家政治学说占据中国封建社会的思想统治地位，同时也大大禁锢了其他政治学说的发展。儒家政治学说在其长期发展中，逐渐达于精巧和成熟。 4．半封建半殖民地社会的政治学。1840年鸦片战争后，中国社会除了传统的儒家政治学说，先后传入了近代西方资产阶级政治学说和政治主张、马克思主义政治学说。三大政治学说相激相争，斗争的结果，是马克思主义政治学取得了胜利。 5. 社会主义时期的政治学。社会主义时期，政治学的发展经历了曲折的历程。1979年后，政治学在中国得到迅速恢复和发展，并在社会主义现代化建设中发挥重要作用，在未来它必将获得更大的发展与进步。 马克思主义政治研究的基本方法 1．马克思主义政治研究的基本哲学原则。唯物辩论法，构成了马克思主义政治研究的根本方法。 2．马克思主义政治研究的基本途径。历史研究方法、经济研究方法、阶级分析方法和利益分析方法。 3．注重客观事实，强调调查研究是马克思主义政治研究的重要方法。科学的调查研究包括发现问题、分析问题和解决问题三个基本程序。 政治权力的本质 政治权力实际上是在特定的力量对比关系中，政治权力主体为了实际维护自身的利益而拥有的对政治权力客体的制约能力。政治权力本质上是特定的力量制约关系，形式上是特定的公共权力。 政治权力作用方式。 政治权力作用的方式有指令方式、压力方式、规约方式、说服方式、奖酬方式、处罚方式、暴力方式等。政治权力的作用从政治关系来看，首先，政治权力是实现其主体成员利益要求的特定方式和凭籍；其次政治权力是人们获得和实现政治权利的必要条件和力量后盾。 从社会政治生活来看，政治权力是社会政治生活的核心。首先，人们的政治行为和政治活动都是以政治权力为中心内容展开的；其次，社会政治体系是以政治权力为核心力量的；再次，社会政治文化以政治权力为中心内容和价值取向。 从社会生活来看，首先，政治权力以合法强制方式，实现并且分配共同利益，规定着社会成员的利益边界和实现规则，从而与每个社会成员有着切身联系，并接在利益意义和层次上深刻影响着社会成员的行为和生活。其次，政治权力对于社会生产力的发展具有巨大反作用，它能够极大的推动、阻碍乃至破坏社会生产力的发展。 政治权利的定义在特定的社会关系及其体现的利益关系基础上，有社会公共权力确认和保障的社会成员和特定社会力量主

王浦劬政治学原理笔记

政治学原理笔记 第一章政治生活与政治科学 一、人类生活中的政治关系 1、亚里士多德：人是天生的政治动物 禽兽：没有谈政治的能力，以本能存在，不能用道德规范去约束，政治对其太高尚。 天使：没有谈政治的必要，其生存环境超越了政治，政治对其来说太下贱。 人：为了规则，人有谈政治的可能与必要，人生存在世俗世界中，既有协调而又有排斥面，人们之间有共同的利益，又有不同的利益，这种利益具有排他性，会产生利益纷争，为了延续人类的种族和生存，就需要办法（政治、道德）去解决。 2、马克思对其命题的三个补充 ⒈社会性：把人看成政治动物，不能从抽象的人性去理解，而应从现实的社会关系去理解。 ★政治关系是一种特定类型的社会关系，政治是每个人无法回避的事实。 ⒉历史性：把人看作政治动物，不能凝固、僵化地理解，而只能具体、历史地理解。 ★（宏观→人类）政治是一个历史范畴，它不是从来就有也不永远存在下去，它是随国家的产生和阶级分化而产生的具有严格意义的政治，会随着国家和阶级的消亡而消亡。★（微观→个体）政治社会化、政治入伍。 ⒊复杂性：把人看作政治动物，不能简单、机械地理解，而应综合、全面地理解。 ★从整个社会范围来说，政治关系的表现可能是较为纯粹的，也可能是较为隐蔽的。★从主体承现者来说，发生在个人身上的政治关系，可能是直接的，但大量是间接的。★从实践活动来说，个人认识政治生活的方式与程度，同他参与政治生活的方式与程度，可能是对应的，但也可能是有偏差的。 认识：深刻了解无知 参与：积极关心冷漠 二、政治生活的科学分析 1、政治学学科建构的论辨 政治学能够成为科学吗？ 肯定答案：能像数学、物理一样作出解释、预测。 否定答案：反对理由①政治行为的主观性 ②政治事件的非重复性，历史是惊人的相似。 ③政治评判的价值倾向性 综合：政治学能成为科学。价值目标的提出：客观根源，价值目标的实现：客观条件，可以找到客观规律，但同时，政治必须考虑人的主观性、复杂性。 2、政治生活的本质规定 ⑴道德（→天使）孔子：“政者，正也”、“子帅以正，孰敢不正”，孟子：“其身正， 不令而行；其身不正，虽令不从”。 ⑵权力（→禽兽）韩非子：“术异则事异，事异则务变”、“先王所期者，利也；所用者 ，力也”、“君无术则＊于上，臣无法则乱于下，必不可一无，皆帝天之具也”。 马基雅弗利《君主论》 ⑶马克思主义：政治是经济的集中体现。 ①政治的“受动性”政治由经济决定。 ②政治的“能动性”为获得自身利益而介入政治，掌握运用公共权力，掌握政权，分享政权，向政权施压。 ⑷政治：就是在一定的经济基础上，人们围绕特定利益，借助于国家权力来规定和实现权

王浦劬《政治学基础》(第3版)配套题库-章节题库-第六编 政治发展(下)【圣才出品】

第三章政治民主 一、判断题 政治民主以公民权利的自由和平等为核心原则。（对外经贸2013年研） 【答案】√ 【解析】政治民主以公民权利的自由和平等为核心原则，这是政治民主的基本特征之一。 ①政治民主首先集中体现为每个公民在社会政治生活中具有独立的政治人格和自由的权利，这种自由权利是在法律规定的范围内实行的。 ②政治民主还集中表现为公民之间享有权利的平等性。民主政治不承认有任何政治特权和社会特权，而规定任何公民，不管其个体差异如何，在政治生活中都应享有平等的政治权利。 二、概念题 1．民主（四川大学2011年研；华东师范大学2003年研） 答：马克思主义认为： （1）民主是特定的社会经济基础上的上层建筑，是以特定的社会经济为基础的，同时，它又服务于特定的社会经济关系； （2）在阶级社会中，民主具有阶级性，在生产力发展的特定阶段上，社会生产关系集中表现为阶级和阶级利益，因此，在特定生产关系基础上形成的民主也具有阶级性； （3）民主是一种国家形式，在实际社会生活中，民主常常体现为一种原则、一种价值或一种工作方式； （4）民主是一种保障公民权利得以实现的国家形式，民主是一种特定的国家形态和形

式，它不同于其他国家形式之处在于它承认公民在政治上拥有平等的权利，并从制度上规定这种平等的权利能够得到实现。 根据马克思主义对于民主内涵的这些论述原则，民主是指在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民政治权利得到平等实现的政治形式。在阶级社会中，它表现为以特定阶级利益为基础，平等实现社会成员政治权利的国家形式。 2．政治民主（华中师范大学2015年研；江西师范大学2014年研；东北财经大学2009年研；中国人民公安大学2009年研；浙江工业大学2008年研） 答：政治民主是指在特定的经济关系和利益关系的基础上，保障公民政治权利得到平等实现的政治形势。在阶级社会中，它表现为以特定阶级利益为基础，平等实现社会成员政治权利的国家形式。政治民主具有如下特征：①政治民主以特定政治统治的确立为其前提；②政治民主与市场经济紧密相关；③政治民主以公民权利的自由和平等为核心原则；④政治民主以多数决定作为基本规则；⑤政治民主以间接民主和直接民主为基本实施方式；⑥政治民主以法治作为实施条件和保障。 3．政治民主化（厦门大学2011年研） 答：从广义上看，政治民主化是指在人类历史发展进程中，政治从少数人统治向多数人统治发展的全过程。从狭义上看，政治民主化是指从传统社会向现代社会转型过程中，政治的形式和内容从非民主走向民主，特别是从专制走向民主的过程。政治民主化就是政治从专制集权向民主过度，以建立民主政治，实现政治民主的过程。 三、辨析题

中国矿业大学政治学理论考研王惠岩《政治学原理》内部辅导讲义

政治学原理王惠岩 第二章国家与阶级 本章概述：国家是人类社会最根本的政治现象，研究国家，最重要的是要说明国家的起源、国家的本质和国家的消亡等一些最基本的问题。这些问题也是任何有关国家的学说，至少是成体系的国家学说，都必须予以回答的问题。它们构成了关于国家的一般理论，或者说是国家的基本原理。科学地说明这些原理，是我们正确理解和回答其他政治问题和政治现象的前提和基础。马克思主义政治学与一切非马克思主义政治学的根本分歧，正是从对于这些问题的不同回答开始的。马克思主义认为，阶级关系和阶级斗争的根本问题是国家政权，国家自始至终都离不开阶级，因此，只有将国家与阶级联系在一起研究，才能准确、科学地说明国家的起源、本质和消亡问题。 第一节国家的起源 本节概述：国家起源问题是各类国家学说分歧的焦点所在，更是马克思主义与非马克思主义对立的根本点。对于国家起源问题的解释，决定这对于国家性质、国家职能、国家命运等一系列问题的判断。 马克思主义在国家起源问题上有两个基本论断： 国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，这是说明国家产生的时间问题；第二，国家的出现，是社会内部发展的结果。它是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。 知识点1：两种生产决定社会制度 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的序言中指出：“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动越不发展，……社会制度就越在较大程度上受血族关系的支配。” 根据恩格斯的论断，在劳动并不发展的史前时代，人类的社会制度（交往模式）主要受血缘关系的支配，而决定血缘关系的走向的是人类的婚姻形式。 人类最古老、最原始的家庭形式是群婚。群婚的第一个阶段的家庭形式是血缘家庭。这里群婚集团是按辈份划分的。这是一种禁止父母与子女间的通婚的婚姻形式。群婚的第二个阶段的家庭形式是普那路亚家庭。这是兄弟姐妹间禁止结婚的一种家庭形式。氏族就是由普那路亚家庭直接引起的。

王浦劬《政治学基础(第二版)》笔记详细版1234(全)

政治学基础（王浦劬） 第一篇政治与政治学 第一章政治 第一节政治的涵义 一、若干非马克思主义政治观分析 具有代表性的政治观主要有： 1．政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握，并且体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的道德衡量标准。但其从哲学思辨出发而不是从社会显示出发分析政治，仅仅从应然的层次和角度解释政治，不能现实的反映社会政治生活。 2．政治是对于权力的追求和运用。从实然的层次上对政治的解释，但他忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，因而不能解释政治活动中价值和道德的作用，也没有正确解释政治生活的社会目的和追求。 3．政治是公众事务的管理活动。把握了政治的公众性和管理性特征。但这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义，同时忽略了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。 4．政治是对于社会价值物权威性分配的决策活动。政治活动的基本对象是社会价值物，政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动，这种分配是权威性即合法强制性的分配。但他没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，有片面性。 5．政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。这种政治观典型地具有客观唯心主义性质。 其它还有一些别的政治观。这些政治观都没有能够深刻的全面地确定政治的涵义。 二、马克思主义政治观 1．政治是一种具有公共性的社会关系。马克思主义分析和解释政治的基本角度是社会关系，其确定政治关系的基本依据是具有公共性的社会关系。同时，在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。阶级社会中，政治内容主要是相互对抗的阶级之间的关系，在消灭了剥削阶级以后，政治内容则主要成为人民内部的关系。 2．政治是经济的集中体现。社会经济关系在各种各样的社会关系中具有基础性的决定作用，政治关系的建立和实际运行，根本上是由经济关系决定的，政治关系以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。在阶级社会中，社会经济关系在社会群体的形态上体现为阶级关系。 3．政治的根本问题是国家政权问题。在政治生活中，一切政治现象都与国家政权有着密切的关系。而社会生活中的社会经济利益和要求，通过国家政权可以得到特定方式的集中而充分的反映、实现和保证。在阶级社会中，国家政权关系到政治的主要的和根本的问题，实际上是指社会中的公共权力问题。 4．政治是一种有规律的社会现象。政治现象和其他一切社会现象一样，本质上是一种社会矛盾运动，其产生、发展、变化乃至消失，都遵循着特定因果联系的规定性，都有其客观内容，是一门科学。在具体的政治活动过程中，政治又表现出千差万别的特点，要求人们从实际出发，具体地、现实地把握政治，在把握政治生活规律的基础上，切实掌握其方法和尺度，政治又是一门艺术。 由此可见，马克思主义政治观是阶级性、实践性和科学性的统一 三、政治的定义 确定政治的内涵应满足三个必要条件：一是政治这一范畴的周延性：二是政治这一范畴的确定性；三是政治这一范畴的本质性。 政治定义是在特定社会经济关系及其所表现的利益关系上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。 这一定义有三基本点：其一，强调社会政治关系是围绕着一切特定利益，通过社会公共权力形成的，力图概括一切政治现象的特征；其二，强调一切通过社会公共权力确认和保障的权利和利益要求才具有政治性，区分了政治现象与非政治现象；其三，指出了政治的本质内容是政治关系。一方面它是一定经济基础之上的一种社会关系，另一方面它包括了利益、政治权力和政治权利三个基本方面。

2016中国政法大学政治学理论考研王惠岩《政治学原理》终极笔记

【名师指导】2-8月份是专业课复习黄金时间，因为在复习过程遇到不懂的难题可以尽早地寻求帮助得到解决。凡事预则立不预则废。只有早准备才能在最后时刻不会因为时间不够而手忙脚乱。对于跨专业来说，时间安排上更是应当尽早。复习的尺度上，主要是将参考书精读2-3遍，速度不宜太快，否则会有遗漏，一般每天弄懂2-3个问题为宜。由于这段时间很关键，大家完全可以而且应当把专业问题都吃透。事实上，并非所有的知识点都能够作为考试内容，但是重点则会不厌其烦地在不同年份的真题中变换着面孔出现。所以，大家在精读的时候就需要把这些能够成为考察点的东西挖掘出来，整理成问答的形式。限于篇幅，不再赘述，以上仅供大家参考，不当之处，敬请指正，更多备考方法、策略、规划请到我们的官网查询，必能满足你的期待。 政治学原理王惠岩 第十一章政治团体 本章概述：在现代政治生活中，除了阶级、阶层、政府和政党以外，政治团体也是一种十分重要的政治存在形式。本章研究了政治团体相关的理论与实践问题，从规范的意义上阐述了政治团体的定义、特征、地位与作用；同时，本章还试图运用阶级与历史的分析方法，站在现代政治文明与政治价值层面，分析西方资本主义国家政治体系中的压力集团等诸多问题；更为重要的是，本章还集中阐述了社会主义国家政治团体的性质、特征、地位、作用和发展，并用中国政治发展实践进程中的经验性材料予以论证和说明。对政治团体进行系统研究，对于清晰地理解现代政治的结构和政治过程，特别是对于综合理解政党问题、民主问题和政治发展问题，拓展学习者的学术视野，具有十分重要的意义。 第一节政治团体的含义

本节概述：本节从一般规范理论意义上，研究了政治团体的定义、特征、地位与作用。对政治团体进行规范的理论陈述，其意义就在于它可以为我们对现实政治生活进行政治分析提供一种理论支点。 知识点1:政治团体的定义 政治团体就是那些区别于政党和国家机关，有组织地去参与政治过程和影响政府决策的社会利益群体。代表特定集团的利益，是政治团体存在的基础；参与和影响政治过程，是它的主要任务；通过影响法律和政策的制定来实现集团利益，是政治团体的基本政治性质。 知识点2:政治团体的特征 第一，共同的利益要求是政治团体形成的基础与前提，政治团体以实现单一、具体的团体利益和要求作为其政治行动的目标。 第二，政治团体建立的目的，是影响立法和公共政策的制定，而非夺取或掌握政权。 第三，政治团体是一种非政府组织，属于社会团体的范畴。但当它参与和影响公共政策过程的时候，便是作为政治组织而存在的。 知识点3：政治团体的地位与作用 第一，政治团体是公民政治参与的工具。在现代社会的政治活动中，政治社团是公民进行利益表达和综合的一种主要形式。公民可以随时随地就本团体所关心的问题向有关的权力机关和权力者施加压力和影响，以促成于己有利的政策的出台，以防止于己不利的政策的产生，更好地维护自己的利益。公民通过有组织的方式表达和实现自己利益的过程实际上就是政治参与的过程。 第二，政治团体是政治社会化的一个新的有效媒介。公民通过参加政治团体的组织和活动，了解其所生活于其中的政治制度的结构与过程、了解主要的政治家的思想和政策倾向、了解社会上的其他团体和有关的个人的政治态度和主张等等。 第三，政治团体与政治统治、政治管理、政治稳定密切相关。团体政治不仅是参政形式、意见表达和综合方式，也是公民政治社会化的媒介，最终还是一种统治和管理，一种利益关系、阶级关系。在特定社会中占统治地位的阶级、阶层、集团会利用包括政治团体在内的一切可以利用的形式来实现自己的统治，进行政治管理，实现政治稳定。 第二节西方国家的压力集团