The art of eating spaghetti——Russell Baker

The Art of Eating Spaghetti

by Russell Baker

The only thing that truly interested me was writing, and I knew that sixteen-year-olds did not come out of high school and become writers. I thought of writing as something to be done only by the rich. It was so obviously not real work, not a job at which you could earn a living. Still, I had begun to think of myself as a writer. It was the only thing for which I seemed to have the smallest talent, and,silly though it sounded when I told people I?d like to be a writer, it gave me a way of thinking about myself which satisfied my need to have an identity.

The notion of becoming a writer had flickered off and on in my head since the Belleville days, but it wasn't until my third year in high school that the possibility took hold. Until then I'd been bored by everything associated with English courses. I found English grammar dull and baffling. I hated the assignments to turn ou t “compositions,” and went at them like heavy labor, turning out leaden, lackluster paragraphs that were agonies for teachers to read and for me to write. The classics thrust on me to read seemed as deadening as chloroform.

When our class was assigned to Mr. Fleagle for third-year English I anticipated another grim year in that dreariest of subjects. Mr. Fleagle was notorious among City students for dullness and inability to inspire. He was said to be stuffy, dull, and hopelessly out of date. To me he looked to be sixty or seventy and prim to a fault. He wore primly severe eyeglasses, his wavy hair was primly cut and primly combed. He wore prim vested suits with neckties blocked primly against the collar buttons of his primly starched white shirts. He had a primly pointed jaw, a primly straight nose, and a prim manner of speaking that was so correct, so gentlemanly, that he seemed a comic antique.

I anticipated a listless, unfruitful year with Mr. Fleagle and for a long time was not disappointed. We read Macbeth. Mr. Fleagle loved Macbeth and wanted us to love it too, but he lacked the gift of infecting others with his own passion. He tried to convey the murderous ferocity of Lady Macbeth one day by reading aloud the passage that concludes …I have given suck, and know

How tender ?tis to love the babe that milks me.

I would, while it was smiling in my face,

Have plucked my nipple from his boneless gums…

The idea of prim Mr. Fleagle plucking his nipple from boneless gums was too much for the class. We burst into gasps of irrepressible snickering. Mr. Fleagle stopped.

“There is nothing funny, boys, about giving suck to a babe. It is the—the very essence of motherhood, don't you see.”

He constantly sprinkled his sentences with “don?t you see.” It wasn?t a question but an exclamation of mild surpri se at our ignorance. “Your pronou n needs an antec edent, don?t you see,”he would say, very primly. “T he pur pose of the Porter?s scene, boys, is to pr ovide comic relief from the horror, don't you see.”

Late in the year we tackled the informal essay. “The essay, don?t you see, is the…”My mind went numb. Of all forms of writing, none seemed so boring as the essay. Naturally we would have to write informal essays. Mr. Fleagle distributed a homework sheet offering us a choice of topics. None was quite so simpleminded as “What I Did on My Summer Vacation,” but most seemed to be almost as dull. I took the list home and dawdled until the night before the essay was due. Sprawled on the sofa, I finally faced up to the grim task, took the list out of my notebook, and scanned it. The topic on which my eye stopped was “The Art of Eating Spaghetti.”

This title produced an extraordinary sequence of mental images. Surging up out of the depths of memory came a vivid recollection of a night in Belleville when all of us were seated around the supper table—Uncle Allen, my mother, Uncle Charlie, Doris, Uncle Hal—and Aunt Pat served spaghetti for supper. Spaghetti was an exotic treat in those days. Neither Doris nor I had ever eaten spaghetti, and none of the adults had enough experience to be good at it All the good humor of Uncle Allen?s house reawoke in my mind as I recalled the laughing arguments we had that night about the socially respectable method for moving spaghetti from plate to mouth.

Suddenly I wanted to write about that, about the warmth and good feeling of it, but I wanted to put it down simply for my own joy, not for Mr. Fleagle. It was a moment I wanted to recapture and hold for myself. I wanted to relive the pleasure of an evening at New Street. To write it as I wanted, however, would violate all the rules of formal composition learned in school, and Mr. Fleagle would surely give it a failing grade. Never mind. I would write something else for Mr. Fleagle after I had written this thing for myself.

When I finished it the night was half gone and there was no time left to compose a proper, respectable essay for Mr. F1eagle. There was no choice next morning but to turn in my private reminiscence of Belleville. Two days passed before Mr. Fleagle returned the graded papers, and he returned everyone's but mine. I was bracing myself for a command to

report to Mr. Fleagle immediately after school for discipline when I saw him lift my paper from his desk and rap for the class's attention.

“Now, boys,” he said, “I want to read you an essay. This is titled …The Art of Eatin g Spaghetti?.”

And he started to read. My words! He was reading my words out loud to the entire class. What?s more, the entire class was listening. Listening attentively. Then somebody laughed, then the entire class was laughing, and not in contempt and ridicule, but with openhearted enjoyment. Even Mr. Fleagle stopped two or three times to repress a small prim smile.

I did my best to avoid showing pleasure, but what I was feeling was pure ecstasy at this startling demonstration that my words had the power to make people laugh. In the eleventh grade, at the eleventh hour as it were, I had discovered a calling. It was the happiest moment of my entire school career. When Mr. Fleagle finished he put the final seal on my happiness by saying, “Now that, boys, is an essay, don't you see. It's—don't you see—it?s of the very essence of the essay, don?t you see. Congratulations, Mr. Baker.”

For the first time, light shone on a possibility. It wasn't a very heartening possibility, to be sure. Writing couldn't lead to a job after high school, and it was hardly honest work, but Mr. Fleagle had opened a door for me. After that I ranked Mr. Fleagle among the finest teachers in the school.

尊重的素材

尊重的素材（为人处世） 思路 人与人之间只有互相尊重才能友好相处 要让别人尊重自己，首先自己得尊重自己 尊重能减少人与人之间的摩擦 尊重需要理解和宽容 尊重也应坚持原则 尊重能促进社会成员之间的沟通 尊重别人的劳动成果 尊重能巩固友谊 尊重会使合作更愉快 和谐的社会需要彼此间的尊重 名言 施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。—刘墉 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。———徐特立 知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒 真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦 草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚 尊重别人，才能让人尊敬。———笛卡尔 谁自尊，谁就会得到尊重。———巴尔扎克 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。———黑格尔 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。———惠特曼

每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。———马克·吐温 忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。———高乃依 敬人者，人恒敬之。———《孟子》 人必自敬，然后人敬之；人必自侮，然后人侮之。———扬雄 不知自爱反是自害。———郑善夫 仁者必敬人。———《荀子》 君子贵人而贱己，先人而后己。———《礼记》 尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼 对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。———沃夫格纳 经典素材 1元和200元 （尊重劳动成果） 香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下，随即屈身去拾，旁边一服务生看到了，上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后，给了服务生200元酬金。 这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富，但生活俭朴，从不挥霍浪费。他深知亿万资产，都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动，而劳动已成为他最重要的生存方式，他的所有财富，都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金，实际上是对劳动的尊重和报答，是不能用金钱衡量的。 富兰克林借书解怨 （尊重别人赢得朋友）

意大利饮食文化讲解

意大利饮食文化 意大利的菜肴源自古罗马帝国宫廷，有着浓郁的文艺复兴时代佛罗伦萨的膳食情韵，素称“欧洲大陆烹调之母”，在世界上享有很高的声誉。意大利菜多以海鲜作主料，辅以牛、羊、猪、鱼、鸡、鸭、番茄、黄瓜、萝卜、青椒、大头菜、香葱烹成。制法常用煎、炒、炸、煮、红烩或红焖，喜加蒜茸和干辣椒，略带小辣，火候一般是六七成熟，重视牙齿的感受，以略硬而有弹性为美，形成醇浓、香鲜、断生、原汁、微辣、硬韧的12字特色。这都表现在佛罗伦萨牛排、罗马魔鬼鸡、那不勒斯烤龙虾、巴里甲鱼、奥斯勃克牛肘肉、扎马格龙沙拉，米列斯特通心粉、鸡蛋肉末沙司、板肉白豆沙拉子、青椒焖鸡、烩大虾、烤鱼、冷鸡、白豆汤、火腿切面条等名食之中，四方游客趋之若鹜。 与大菜相比，意大利的面条、薄饼、米饭、肉肠和饮料更上一层楼。意大利面条也叫意大利粉，名声很响。它分为线状、颗粒状、中空状和空心花式状四个大类，用面粉加鸡蛋、番茄、菠菜或其它辅料经机器加工制成。其中最著名的是通心粉、蚬壳粉、蝴蝶结粉、鱼茸螺丝粉、青豆汤粉和番茄酱粉，有白、红、黄、绿诸种颜色。这些粉大都煮熟后有咬劲，佐以火腿、腊肉、哈蜊、肉末、鱼丝、奶酪、蘑菇、鲜笋、辣椒、洋葱、虾仁、青豆和各色作料，馨香可口。意大利

年产各种面条多达200万吨，每年人均食用 30公斤。 意大利薄饼又名“碧莎”，系将油蘸面胚置于碧莎铁盘中添加多种馅料（如猪肉、牛肉、火腿、黄瓜、茄子、洋葱）烘烙面成，内有干酷番茄酱提味，上面还要点缀橄榄丝和鸡蛋丁。意大利有2400余家专门出售这种薄饼的快餐店，获利甚丰。 意大利米饭也叫“沙利托”。这是将洋葱丁、牛油与大米同炒，边炒边下葡萄酒使之吸干入味；或者是用豌豆、青菜、肉汤和大米同焖，口感香柔。沙利托与中国新疆维吾尔族的抓饭异曲同工，都是世界上著名的食物。 意大利肉肠雅称“莎乐美”，形似粗长滚圆的擀面杖。外面有一层粉状的白霉，切开后嫣红欲滴，香气四溢。它与德国的灌肠有一定的渊源关系。 意大利的饮料包括软饮料、低度酒、兴奋饮料、营养饮料几大类型，制作都很考究。像有“最佳使节”之称的香槟酒，价廉物美的“维诺”葡萄酒，都系酒中名品。意大利是个嗜酒的民族。无论男女都爱饮酒，甚至喝咖啡时也要掺酒以增加其香味。因为饮酒，一餐饭的时间往往托得很长，所以意大利人有一句口头禅：“不愿花时间就别喝酒”。 意大利人请客，星期天和节日多在家中，平时是去餐馆。其程序是开席时先喝点香槟酒。他们轻轻撬动瓶塞，让瓶内的气体慢慢外推，突然间“乒”的一声，弹出瓶塞，宾主都以此为吉兆，鼓掌祝贺，开怀畅饮。接着上海鲜大拼盘，再饮葡萄酒。随后正菜有4道：一是什

意大利酒文化及产品特色

意大利酒文化 意大利酿造葡萄酒的历史已超过4000多年，起源之久已无法追溯具体的日期, 更比法国还早。在全盛的古罗马帝国时期，葡萄枝随着古罗马军队到了欧洲众国。 意大利是全球葡萄酒产量最多的国家。意大利几乎全国各地都种植葡萄和酿酒，是全世界最大的葡萄酒出产国，其产量将近全球的五分之一。就出口而言, 德国、美国、奥地利、法国等是意大利最大的出口目的国，而日本、俄罗斯和阿拉伯等国在对意大利葡萄酒的需求量上也是激增猛进。金融危机期间，意大利葡萄酒以质取胜, 其出口值增长35亿欧元, 意大利政府加强了对葡萄酒的品质监管, 这一举动促使酿酒商趋向更高品质, 生产高价位的葡萄酒。种种迹象也表明，唯有高品质的酒才能赢得消费者的需求, 高品质、高价位的酒将主导市场。 意大利分级系统 一、Vino da Tavola [V.D.T] 日常餐酒级 标签上无需标示年份、产地、品种等，只需标示酒精含量和商标。 二、Indicazione Geografica Tipica [I.G.T] 地方餐酒级 约略等同于法国的Vin de Pays等级。由于酒庄位于法定产区内，但种植和酿造时采用了波尔多的名种葡萄，所以不能标上[D.O.C]或[D.O.C.G]，只能标上[I.G.T]，故此你可以在这个等级发现许多好酒。一些葡萄酒的品质和价格可以挑战法国列级名庄的水平。 三、Denominazione di Origine Controllata[D.O.C] 法定产区 约略等同于法国的AOC等级。葡萄必须符合特定产区核准耕种的品种，亦代表这支葡萄酒已取得品质认证，才能用上这等级，生产与制造过程符合DOC法严格规定。在意大利有300种以上的DOC葡萄酒，是把经过严格划分的生产地域作为它的故乡，从葡萄的种类，到它的最低酒精含量、制造方法、贮藏方法，以及味觉上的特征等等都有相关的法定特别标准。DOC等级大多是传统产区。 四、Denominazione di Origine Controllata e Garantita [D.O.C.G] 保证法定产区 这是意大利等级最高的葡萄酒，生产的条件与规定最严格，而且除了DOC规定的科学检验，每一个新年份的DOCG葡萄酒都必须通过委员会的品尝认可才能上市。当前的认证法规规定，要成为DOCG等级的产区必须先成为DOC五年以上才有可能升级。 目前全意大利共有33个法定地区的葡萄酒属于DOCG等级。DOCG是意大利葡萄酒的最高级别，除了在葡萄品种、栽种、采摘、酿造、陈年的时间和方式等方面都有严格管制外，还须符合化学成分分析标准并通过味觉、品评两个监控系统。该类酒在酒瓶颈部都附加DOCG的环行标签及编号，以保证对产品产量的监控。红酒的标签为粉色，白葡萄酒为淡绿色。 （以上数据为采集资料时的实数，随时间的变化会发生变动） 著名产区介绍 托斯卡纳（Toscana) 和皮埃蒙特（Piemonte )，是意大利最重要的产酒区，地位大约相当于法国的

尊重议论文

谈如何尊重人尊重他人，我们赢得友谊；尊重他人，我们收获真诚；尊重他人，我们自己也 获得尊重；相互尊重，我们的社会才会更加和谐. ——题记 尊重是对他人的肯定，是对对方的友好与宽容。它是友谊的润滑剂，它是和谐的调节器， 它是我们须臾不可脱离的清新空气。“主席敬酒，岂敢岂敢？”“尊老敬贤，应该应该！”共和 国领袖对自己老师虚怀若谷，这是尊重；面对许光平女士，共和国总理大方的叫了一 声“婶婶”，这种和蔼可亲也是尊重。 尊重不仅会让人心情愉悦呼吸平顺，还可以改变陌生或尖锐的关系，廉颇和蔺相如便是 如此。将相和故事千古流芳:廉颇对蔺相如不满，处处使难，但蔺相如心怀大局，对廉颇相 当的尊重，最后也赢得了廉颇的真诚心，两人结为好友，共辅赵王，令强秦拿赵国一点办法 也没有。蔺相如与廉颇的互相尊重，令得将相和的故事千百年令无数后人膜拜。 现在，给大家举几个例子。在美国，一个颇有名望的富商在散步 时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富 商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上 捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商 应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生 只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自 信，从而创造了今天的业绩??”不难想像，没有那一 句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变， 这就是尊重的力量啊 可见尊重的量是多吗大。大家是不是觉得一个故事不精彩，不够明确尊重的力量，那再 来看下一个故事吧！ 一家国际知名的大企业，在中国进行招聘，招聘的职位是该公司在中国的首席代表。经 过了异常激烈的竞争后，有五名年轻人，从几千名应聘者中脱颖而出。最后的胜出者，将是 这五个人中的一位。最后的考试是一场面试，考官们都 作文话题素材之为人处世篇：尊重 思路 人与人之间只有互相尊重才能友好相处 要让别人尊重自己，首先自己得尊重自己 尊重能减少人与人之间的摩擦 尊重需要理解和宽容 尊重也应坚持原则 尊重能促进社会成员之间的沟通 尊重别人的劳动成果 尊重能巩固友谊 尊重会使合作更愉快 和谐的社会需要彼此间的尊重 名言 施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺 术，也是仁爱的情操。———刘墉 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。———徐特立 知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒 真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦 草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚

意大利饮食文化1详解

意大利饮食文化 【摘要】意大利一个美丽、神奇的国度。本文重点介绍的是意大利的饮食文化，主要是分析不同区域意大利的饮食文化特点，同时又以意大利的象征——披萨为重中之重，具体进行讲解体会意大利饮食文化特点。 【关键字】意大利、饮食文化、披萨 一、意大利饮食文化概述 意大利地处欧洲南部的亚平宁半岛，约有人口7600多万。自公元前753年罗马城兴建以来，罗马帝国在吸取了古希腊文明精华的基础上，发展出先进的古罗马文明，从而成为当时欧洲的政治、经济和文化中心。意大利美食是典型的文化交流融合的产物，早年的游牧民族作风，后来的宗教习惯，群居文明的螺旋上升，古希腊、罗马、诺曼底和阿拉伯饮食风俗的影响——意大利美食在身后的历史积蕴和亚平宁温暖潮湿的海风共同培育下成为现代西方饮食的鼻祖。公元前753年罗马城兴建，罗马帝国继承了以爱琴海文明为核心的古希腊文明，在巨人的肩膀上发展出更加璀璨的古罗马文明，成为当时的欧洲王都。正如宋朝的偏安景象催生了煊赫一时的川菜一样，天鹅绒一般的弗洛伦萨让所有的王公贵族们有更好的条件来追求生活的艺术、品味的极致。上层的精英们以手艺高妙的“易牙”为镇宅之宝、社交重器，而布衣平头如果能够掌握甚或发明上乘的烹调技艺，就等于掌握了登龙术。 从阿尔卑斯山到地中海，氤氤氲氲的烟火气简直要成为意大利的另外一个天主教，而且它对于现世的改良意义更加明显，意大利人以举国之力将餐饮业推向了空前绝后的巅峰。公元1533年，意大利公主凯瑟琳.狄.麦迪奇嫁给法国王储亨利二世时，她的嫁妆中最令别国眼热的不是别的，正是30位炉火纯青的意大利厨师。正因为这30名远道而来的厨师，法国人才有可能真正在美食上确立自己的世界观和方法论。不仅仅是对包括法国之内的欧美饮食格局的深远影响，在15世纪，意大利人还正式发明了双尖餐叉，进一步奠定了自己“欧洲烹饪鼻祖”的江湖地位。 意大利美食包含了多种多样的文化和历史，然后又反哺给了整个世界，但就是如此开放的世界级美食系统却具备自己鲜明的民族特色，北意、南意、中意、小岛，每一个区域都有自己高贵的特色，甚至十里之内都会各有各的精彩。高度区域化强

【意大利】意大利的足球文化

世界上没有一个国度能像意大利这样，将足球的狂野和时尚的精致完美地结合在一起；而这个足球与时尚交融的国度的中心就是米兰城——小魔鬼守卫的红黑军团驻扎的地方。当AC米兰的球星穿上Dolce&Gabbana为他们度身定做的时装出现在镜头前时，所有赞美的文字都失去了力量。 只有精品图书区和Dolce&Gabbana的时装店里，才能找到这本售价30欧元的《米兰》。和AC米兰以及Dolce&Gabbana一样，只有200页的时装特辑《米兰》代表的是高贵和奢华；这本书的每一页都张扬着性感——典型的Dolce&Gabbana风格。AC米兰＋Dolce&Gabbana，完美的组合，就像《米兰》的序言中写的那样：米兰就像是一个模特汇聚的T型台，传统和时尚在此融合。 建立于1899年的红黑军团的血脉流淌至今，激情和狂野是他们永恒的传统，而1985年才降生的时装品牌Dolce&Gabbana则巧妙地将米兰战士的性感用时尚包装起来。当多米尼克？多尔茨（Domenico Dolce）和施泰凡诺？贾巴纳（Stefano Gabbana）创建Dolce&Gabbana这个品牌时就曾说过，“我们的品牌就像一个足球俱乐部一样，是向所有人敞开的。” 序言过后，精美的图片和文字展示的是一个真正的高雅足球世界：没有Rap和Hip-Hop的肥大服装，没有马拉多纳式的大金项链。马里亚诺？维维安科镜头前的米兰球星们都无比平静，沉稳的西装和淡雅的休闲装只在他们微笑的时候才显示出巨大的热情和活力，其余的时候，这些得体的服装和他们的主人一样沉默。当然，最精彩的总要留在最后；在展示过华丽的正装后，读者还可以看到米兰球星穿着Dolce&Gabbana的内衣是多么的性感。时装大师伊夫？圣罗兰曾说过，“爱人最美的服装就是他光滑的肌肤。”看看加图索紧绷的腹肌和吉拉迪诺匀称的身材，意大利球员简直都是天生的模特。这也正应验了意大利电影大师帕索里尼的说法，“球场代替了舞台，只有足球能够永生。” 当然，除了AC米兰球员，意大利国家队也有幸可以享受Dolce&Gabbana由内至外的全面包装；而内斯塔和吉拉迪诺们的舞台，也将从米兰城一直秀到国家队的赛场上。 ①同样的金发、同样深陷的眼眶，29岁的扬库洛夫斯基（左）和皮尔洛（右）看起来就像亲兄弟。他们精湛的技巧可以击败任何对手，而他们迷人的微笑和如水的温柔却是征服姑娘驿动的心的锋利武器。用微笑对抗粗暴，这就是米兰足球的精髓。 ②安布罗西尼的命运从1995年开始和米兰军团汇合。对于安布罗西尼来说，每天都百分百地投入训练和比赛，就像参加好友的婚礼应该系上领带、穿上笔挺的西装一样理所当然。对了，在打扮停当之后，一个满意的微笑应该是再自然不过的反应。 ①冷酷又忧郁，吉拉迪诺是圣西罗禁区里沉静又致命的杀手。他充满光泽的发梢和性感的络腮胡子总是让人想起罗伯特？雷德福。 ②舒适贴身的内衣和一本有趣的小书，这就是西米奇床上生活需要的全部；别想歪了，一直屈居替补位置的克罗地亚边卫要改变自己的命运需要的是平静和努力，在这方面，躺在床上静静地读一本好书的作用比一个美艳的女人大的多——别学维耶里那样。 ③缄默的领袖，威望和成绩已经不需要靠喊叫来彰显。年过40的科斯塔库塔本赛季结束后将和马尔蒂尼一起结束伟大的球员生涯。或许，投身影视界，演演精明的干探或是正直的检察官会是个不错的选择。 ④这是一位球场上的斗士。当他瞪大双眼、皱紧眉头，一场暴风雨式的怒火喷发也即将到来。这就是加图索特色，他的硬朗和勇敢令对手望而生畏。恐怕没有人会想到这位中场悍将的微笑如此清澈，像一个孩子或是一只满足的小野兽，加图索的魅力实在特别。 北京森淼学校创办于2007年，经过数年发展已经成为一所集意大利语培训、意大利语教师

尊重他人的写作素材

尊重他人的写作素材 导读：——学生最需要礼貌 著名数学家陈景润回厦门大学参加 60 周年校庆，向欢迎的人们说的第一句话是：“我非常高兴回到母校，我常常怀念老师。”被人誉为“懂得人的价值”的著名经济学家、厦门大学老校长王亚南，曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润重返母校，首先拜访这位老校长。校庆的第三天，陈景润又出现在向“哥德巴赫猜想”进军的启蒙老师李文清教授家中，陈景润非常尊重和感激他。他还把最新发表的数学论文敬送李教授审阅，并在论文扉页上工工整整写了以下的字：“非常感谢老师的长期指导和培养——您的学生陈景润。”陈景润还拜访了方德植教授，方教授望着成就斐然而有礼貌的学生，心里暖暖的。 ——最需要尊重的人是老师 周恩来少年时在沈阳东关模范学校读书期间 , 受到进步教师高盘之的较大影响。他常用的笔名“翔宇”就是高先生为他取的。周恩来参加革命后不忘师恩 , 曾在延安答外国记者问时说：“少年时代我在沈阳读书 , 得山东高盘之先生教诲与鼓励 , 对我是个很大的 促进。” 停奏抗议的反思 ——没有礼仪就没有尊重 孔祥东是著名的钢琴演奏家。 1998 年 6 月 6 日晚，他在汕头

举办个人钢琴独奏音乐会。演出之前，节目主持人再三强调，场内观众不要随意走动，关掉 BP 机、手提电话。然而，演出的过程中，这种令人遗憾的场面却屡屡发生：场内观众随意走动， BP 机、手提电话响声不绝，致使孔祥东情绪大受干扰。这种情况，在演奏舒曼作品时更甚。孔祥东只好停止演奏，静等剧场安静。然而，观众还误以为孔祥东是在渴望掌声，便报以雷鸣般的掌声。这件事，令孔祥东啼笑皆非。演出结束后，孔祥东说：有个 BP 机至少响了 8 次，观众在第一排来回走动，所以他只得以停奏抗议。 “礼遇”的动力 ——尊重可以让人奋发 日本的东芝公司是一家著名的大型企业，创业已经有 90 多年的历史，拥有员工 8 万多人。不过，东芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业，而秘密武器之一就是“礼遇”部属。身为偌大一个公司的董事长，他毫无架子，经常不带秘书，一个人步行到工厂车间与工人聊天，听取他们的意见。更妙的是，他常常提着酒瓶去慰劳职工，与他们共饮。对此，员工们开始都感到很吃惊，不知所措。渐渐地，员工们都愿意和他亲近，他赢得了公司上下的好评。他们认为，土光董事长和蔼可亲，有人情味，我们更应该努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大力提高，两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来，使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见，礼，不仅是调节领导层之间关

尊重_议论文素材

尊重_议论文素材 "礼遇"的动力 --尊重可以让人奋发 日本的东芝公司是一家著名的大型企业，创业已经有90 多年的历史，拥有员工8 万多人。不过，东芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业，而秘密武器之一就是"礼遇"部属。身为偌大一个公司的董事长，他毫无架子，经常不带秘书，一个人步行到工厂车间与工人聊天，听取他们的意见。更妙的是，他常常提着酒瓶去慰劳职工，与他们共饮。对此，员工们开始都感到很吃惊，不知所措。渐渐地，员工们都愿意和他亲近，他赢得了公司上下的好评。他们认为，土光董事长和蔼可亲，有人情味，我们更应该努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大力提高，两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来，使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见，礼，不仅是调节领导层之间关系的纽带，也是调节上下级之间关系，甚至和一线工人之间关系的纽带。世界知识产权日 --尊重知识 在2000 年10 月召开的世界知识产权组织第35 届成员国大会上，我国提议将 4 月26 日定为"世界知识产权日"。这个提案经世界知识产权组织成员国大会得到了确定。2001 年4 月26 日成为第一个"世界知识产权日"。这是我国尊重知识的具体表现。 屠格涅夫与乞丐 --尊重比金钱更重要 俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，路边有一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与，从口袋掏钱时才知道没有带钱袋。见乞丐的手伸得高高地等着，屠格涅夫面有愧色，只好握着乞丐的手说："对不起，我忘了带钱出来。"乞丐笑了，含泪说："不，我宁愿接受您的握手。" 孙中山尊重护士 --尊重不分社会地位 有一天，孙中山先生病了，住院治疗。当时，孙中山已是大总统、大元帅了。但是，他对医务人员很尊重，对他们讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说声"谢谢您"，敬诚之意溢于言辞。 1925 年孙中山患肝癌，弥留之际，当一位护理人员为他搬掉炕桌时，孙中山先生安详地望着她，慈祥地说："谢谢您，您的工作太辛苦了，过后您应该好好休息休息，这阵子您太辛苦了! "听了这话，在场的人都泣不成声。 毛泽东敬酒 --敬老尊贤是一种美德 1959 年6 月25 日，毛泽东回到离别30 多年的故乡韶山后，请韶山老人毛禹珠来吃饭，并特地向他敬酒。毛禹珠老人说："主席敬酒，岂敢岂敢! "毛泽东接着说："敬老尊贤，应该应该。" 周恩来不穿拖鞋接待外宾 --衣着整齐体现对人的尊重 周恩来晚年病得很重，由于工作的需要，他还要经常接待外宾。后来，他病得连脚都肿起来了，原先的皮鞋、布鞋都不能穿，他只能穿着拖鞋走路，可是，有些重要的外事活动，他还是坚持参加。他身边的工作人员出于对总理的爱护和关心，对他说："您就穿着拖鞋接待外

意大利的文化差异

2010级商务英语五班姓名：李雪晴学号：201010501243 意大利的文化差异 一、基本概况 全称是“意大利共和国”，位于欧洲南部，主要宗教是天主教，通用语为意大利语。1946年6月2日正式命名为“意大利共和国”。 二、餐饮礼仪 意大利人喜欢请客吃饭，座次的安排上一般是男女交叉落座，一般夫妇还需要分开坐。男士应该让女士先入座。如果意大利朋友请吃饭，客人可酌情带些小礼物，如葡萄酒，甜食或巧克力，鲜花等，也可带些有民族特色的精致典雅的小工艺品或纪念品。一般都习惯现场打开礼品，并赞美一番。 意大利人时间观念较差，一般不准时。出席宴会、招待会等活动也经常迟到。因此，去做客不需要早到，可适当晚到5至10分钟。如果迟到时间过长，对人家说“对不起”，并不需要过多的解释。但是参加正式的公务会谈、商务活动等，则一定要准时。 意大利人虽然讲究美食，喜爱本国传统餐饮，但日常生活并不奢华。对他们来说，早餐非常简单，常常只喝一杯espresso香浓咖啡或一杯Cappuccino奶沫咖啡，就一个羊角面包。他们重视午餐和晚餐，并把正餐当作一种交际和联络感情的方法。意大利人用餐时往往边喝酒，边聊天，餐馆也有意拖延上菜时间，因此一顿饭要吃两个多小时甚至更长时间。 通常意大利餐的顺序是，先上香槟等开胃酒，然后是前餐（即冷盘），一般是香肠、生火腿片与甜瓜，或是橄榄、鱿鱼片等海鲜。接下来的两道正餐有面条、肉或鱼等。然后品尝甜点或蛋糕、水果、冰激凌等，最后是一杯咖啡和一小杯有助消化的烈性酒。 用餐时，注意不要让刀叉等餐具碰出响声，要按照由外向里的顺序用刀叉。要小口进食或喝汤，以免发出声响。吃spaghetti面条时，要将面条卷在叉子上吃，这一点是有别于中餐面条的吃法的。 吃鱼时，吃完上半部分后，不要将鱼身翻过来，而是用刀叉取下鱼骨放在盘边，然后再吃下面的一半。 吃肉时，不要一次将肉全部切开，而应当切一块，吃一块，边切边吃。 吃面包，切忌直接咬面包，而是用手掰一小块下来，如果愿意可以用奶油餐刀加些奶油，再送入口中。 意大利人喝酒的规则比较多。一般饭前要喝开胃酒。主菜是鱼、虾等海鲜时饮白葡萄酒。主菜是肉时，饮红葡萄酒，饭后再喝少量的烈性酒。 意大利的咖啡有三种：浓香咖啡espresso、奶沫咖啡cappuccino和加奶咖啡cafe latte。其中espresso和cappuccino是意大利餐桌上的精品，也是风靡全球的饮料。喝咖啡时，加糖后用小勺搅拌一下后，将勺放在碟上，然后直接用杯子喝，切不可用勺喝。 三、服饰礼仪 意大利是服装之乡，素以服装设计制造、皮鞋和首饰加工驰名于世。 在正式场所，他们穿三件套的西服、系领带。女士穿套裙．很少穿长裤。意大利人习惯在不同的场合穿不同的服装。穿衣不受性别和年纪限度，中老年男人也穿红色上衣．碎花衬衣。

关于尊重的论点和论据素材

关于尊重的论点和论据素材 关于尊重的论点 1.尊重需要理解和宽容。 2.尊重也应该坚持原则。 3.尊重知识是社会进步的表现。 4.尊重别人就要尊重别人的劳动。 5.尊重人才是社会发展的需要。 6.人与人之间需要相互尊重。 7.只有尊重别人才会受到别人的尊重。 8.尊重能促进人与人之间的沟通。 9.我们应该养成尊重他人的习惯。 10.对人尊重，常会产生意想不到的善果。 关于尊重的名言 1.仁者必敬人。《荀子》 2.忍辱偷生的人决不会受人尊重。高乃依 3.尊重别人的人不应该谈自己。高尔基 4.尊重别人，才能让人尊敬。笛卡尔 5.谁自尊，谁就会得到尊重。巴尔扎克 6.君子贵人而贱己，先人而后己。《礼记》 7.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立 8.对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。惠特曼

9.为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。车尔尼雪夫斯基 10.对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。陀思妥耶夫斯基 11.对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。尼采 12.尊重老师是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。xx 13.尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。《xx 大报告》 14.对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。卡耐基 15.尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。杰克韦尔奇 16.君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。程颐 17.施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。刘墉 18.要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。叔本华 19.要喜欢我们所不尊重的人是很难的;但要喜欢

5、古罗马文化的特色

河南科技大学教案首页 课程名称西方文化与礼仪计划学时３ 授课章节第四章古罗马文化第一节古罗马文化的特色与成因 教学目的和要求： 通过本章的学习，要求学生了解古代罗马的历史和古罗马文化的特色，掌握古代罗马文化繁荣的原因。 教学基本内容： １、古罗马的历史 ２、古罗马文化的特色 ３、古罗马文化繁荣的原因 ４、多媒体播放电影《宾汉》，以了解古罗马文化的特色与成因 教学重点和难点： 古罗马文化的主要特色；古罗马文化繁荣的原因。 授课方式、方法和手段： 本章采用讲课、多媒体教学相结合的授课方法。 作业与思考题： １、古罗马文化的主要特色是什么？ ２、论述古罗马文化繁荣的原因。 说明：1．教案首页中各栏目内上下尺寸可自行调整。 2．教案首页后续页用河南科技大学教案专用纸书写，或使用A4纸打印。

第四章古罗马文化 第一节古罗马文化的特色与成因 当希腊化的文明正在地中海东部沿岸盛行的时候，一个新的强国在西方兴起了。意大利，有一个好战的城市开始打出一条通向世界帝国的道路，这就是古罗马。古罗马对希腊人的征服，开启了希腊精神征服地中海的时代，罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式，形成了罗马法的原则。罗马法不仅仅在当时罗马社会生活中发挥了极为重要的作用，而且在历史上成了欧洲后来的基础；罗马的共和政体及立宪政体同时成为资产阶级初上政治舞台时与封建贵族分享权力的先例；罗马帝国的威名和疆域也成为后世强权主义、扩张主义和帝国主义所仰慕的先例。因此，不论是在历史上还是在地域上，罗马都处在古代文明向近代文明过渡、近代文明同欧洲文明混合的大路口，成为西方文明源头上的一个重要的组成部分。在整个西方文明史上，它起着承前启后、继往开来的作用。 一、古罗马的历史 罗马具有无与伦比的理由被称为“永恒之城”。它出现于公元前700多年；先是罗马共和国的首都，历时近500年；接着又戴上了罗马帝国的首都荣冠达503年；在中世纪，它作为教皇国首都长达11个世纪；紧接着它又成为意大利王国统一后的王国首都。2700多年的历史中，罗马经历了太多变迁，众神让位于上帝，上帝又让位于艺术家；帝国取代了共和国，总统又取代了元首。上帝归上帝，恺撒归恺撒，只有罗马永恒，人与神分享着罗马的光荣。 在意大利,有一条河流叫台伯河。在离台伯河口25公里的地方有一个城市叫罗马，这里的居民是拉丁族人，是一个发展迟缓的农业民族，共有300来个氏族村落，分成12个经常活动的社区，组成一个共同的拉丁人同盟，经常同周围的部族发生战争。根据传说，罗马城是这样来的：特洛伊人埃涅乌斯在城毁时没死，逃到另外一个地方又建设一个新城市。又过了若干年，该城的贞女同马尔斯神生了一对双胞胎。按规定贞女终生不嫁，生子更不允许，国王下令把双生子投到台伯河里。后来两个孩子在篮子里大声啼哭，从山上跑来一只母狼用乳喂养这对命不该绝的孩子，后来，国王的牧人把他们养大。这对分别叫罗慕洛和勒莫的弟兄后来决定在自己被找着的地方建一座城市。建城时弟弟被杀死，因此该城名为罗马。罗慕洛就成为罗马的第一个国王。 从城市到帝国。“共和”这个充满现代意味的词，其实在公元前509年就出现了，而罗马正是世界上第一个共和国。随着罗马城市国家的日益强大，它

关于学会尊重的高中作文1000字以上_作文素材

关于学会尊重的高中作文1000字以上 尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈。下面橙子为大家搜集整理有关学会尊重的高中作文，希望可以帮助到大家! 高中作文学会尊重曾经听说这样一个故事： 一位商人看到一个衣衫破烂的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。” 一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。” 没想到商人这么—句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起自尊，使—个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么—句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变，这就是尊1 / 7

重，这就是尊重的力量! 尊重，是—种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢的平等相待，一种对他人人格与价值的的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人，我们不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。 尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只有要尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。 尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的廉价逢迎，更不是没有自卑的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人，从这个意义上说，尊重他人也是一门学问，学会了尊重他人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。 2 / 7

高考作文素材关于文明的作文素材

2015年高考作文素材：关于文明的作文素材 高考作文素材点拨及运用思路：文明 一、素材链接: 言语类 (一)名人名言 1.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰?洛克 2.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。管仲 3.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼 4.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇 5.礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉 6.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪 7.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得.阿柏拉德 8.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯 9.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰.洛克 10.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真 11.正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪 12.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些授人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠 13.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫 14.礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美 15.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔 16.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文 17.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

写尊重的初中素材作文

写尊重的初中素材作文 学会尊重 曾看过一个《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地 将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。” 没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位 商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我 自尊和自信的人。” 尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便 离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位 商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉 地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽 然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信， 使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值， 凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。 我们需要尊重 我们十四岁，风华正茂;我们十四岁，热情奔放。十四岁的我们，尊重别人，同样也 需要别人尊重。 十四岁是一个多思的年华。在生活中，我们学会了思考。看到世间万物，芸芸众生， 我们都要想一想，于是就出现了---日记本。 今天不上晚自习，我没有预先告诉妈妈，想给她一个惊喜。 我轻手轻脚的上了楼，门是虚掩着的，我从门缝往里一看，妈妈正在我的抽屉里翻着 什么。天哪!我的日记本! 我冲了进去，大叫一声:"妈妈!" 妈妈惊讶的转向我，手里的日记本滑落到了地上，手足无措地说:"你，你今天怎么就，就回来了。我，我到你房间打扫卫生，看你抽，抽屉没关好，就¨¨¨" 我气愤地看着满脸惊慌的妈妈，用怨恨的目光瞪了她一眼，就跑出去了。 夕阳淡淡的，忧伤的晚霞笼罩着大地江河。我独自来到桥上，望着点点金光闪烁的河面，心里久久不能平静。

意大利的特色文化

意大利的特色文化 一、崇尚艺术的精神追求。辉煌的古典艺术传统使意大利成为真正的艺术圣地，也使艺术融入了意大利人的生活，成为整个意大利的精神追求。徜徉在意大利街头，那些路边的理发师、修鞋匠和卖鱼菜的小贩，随时都有可能即兴来一曲嗓音洪亮、充满激情的歌剧咏叹调，让你叹为观止。穿戴隆重地欣赏歌剧、虔诚专业地品味名画等早已成为意大利人生活的一部分。当然，意大利人的这种精神追求不仅表现于此，同样也表现在讲究穿着的品质样式、强调生活的诗意休闲以及欣赏工作的创意和想象力等。名扬世界的意大利时装、令人赏心悦目的意大利美食、人类造型艺术与现代科技文明完美结晶的意大利汽车、家具等无不是充溢艺术情趣的精品。可以说，在意大利，丰富的艺术性得到了淋漓尽致的表现。 二、热情轻松的人格倾向。意大利地处南欧半岛，终年阳光充足的气候、沟通东西方各国的繁盛的商业贸易孕育了意大利人豪迈、爽朗、乐观、热情的性格和秉持、崇尚自由与充分享受的人生态度。意大利人是非常友好、好客和富有人情味的，意大利人将与人交往看作社会生活的重要组成部分，这正体现了自文艺复兴以来出于对城市生活的维护和肯定，以及反对教会禁欲修行的文化立场。意大利人喜欢身体的接触，交往时，常会握住对方的手臂，拍拍肩膀或背部，而且手势和表情非常丰富。意大利全年共有122天节假日，有宗教节日也有民间传统节日，可以让意大利人尽情地享受生活。意大利人认为人生的最大乐趣就是与亲友休闲娱乐，因此与其说意大利人是为工作而生活，不如说他们是为生活而工作更为确切，在他们看来享受生命最重要。正如法国学者H·丹纳在19世纪60年代写就的美学著作《艺术哲学》里所言：“意大利人对生活的理解就是一场快乐的节日盛宴，不到迫不得已决不操心其他事情。” 三、优越自豪的民族认同。当世界各国的游人为意大利伟大艺术慑人的力量赞叹不已时，意大利人也最以此自豪，他们有理由骄傲，因为世界上最伟大的艺术品有40%是在他们的土地上。意大利人深知这些艺术瑰宝是他们民族灵魂的一部分，辉煌的艺术成就成为凝聚意大利人民族意识的粘合剂。尽管历史上意大利曾不断遭遇分裂的痛苦，但民族独立与复兴的理想一直是意大利民族的精神主导。自意大利民族英雄加

最新高考作文素材：关爱得到尊重

【篇一】高考作文素材 1.关爱得到尊重 懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验时，不小心使两块铀移动了，并且相互冲了过去。若这两块铀相接触，其威力不亚于一颗小原子弹的爆炸。就在这危急的时刻，科学家用自己的双手，硬是把这两块铀掰开了。 一次危机渡过了，可这位科学家也因受到太多辐射，而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神，而授予了他"用手分开原子弹的人"的称号。他用他伟大的爱，无私地关爱别人，关爱全人类，他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。 【篇二】高考作文素材 2.诺基亚的成功 一个企业置身商界犹如一个人置身社会，其生命的旅途中，形形色色的诱惑是很多的，也是容易走上歧途的，可贵的是世界企业一旦认准了属于自己的一点之后，不仅能抗拒诱惑，而且为了将全部力量集中在这一点上，敢于舍弃其他的一切，最典型的例子是诺基亚。1990年的诺基亚，因产业领域过宽而濒于破产，后来老总决定只认准一点--手机，将其他产业全部舍弃(包括卖掉一个年利润800万美元的制药厂)，5年后它便东山再起了。 【篇三】高考作文素材 3.蚂蚁的启示 蚂蚁给了我们许多启示--团结就是力量，永不气馁等。这里我也来讲一个关于蚂蚁的故事：两只蚂蚁想到墙那边去找食物，一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一半就掉下来了，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了另一边，等到第一只蚂蚁爬过墙时，那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的"美德"让自己失去了食物。 这种事不仅发生在头脑简单的蚁国，在我们发达的人类社会里也屡见不鲜：一些作家一味地总结自己的成功经验，结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格，毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀D愫蒙以说放弃就是新的突破，是超越自我的前提。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。

意大利文化特征

意大利文化特征 纵观意大利的地理、历史、政治、社会生活及其艺术文化、思想文化与意大利文学，就像浏览一幅丰富的文化织锦，深远的历史传承赋予了意大利独具而鲜明的文化特征，而这正是隐现于这幅文化织锦中的精神内蕴。 一、崇尚艺术的精神追求 辉煌的古典艺术传统使意大利成为真正的艺术圣地，也使艺术融入了意大利人的生活，成为整个意大利的精神追求。徜徉在意大利街头，那些路边的理发师、修鞋匠和卖鱼菜的小贩，随时都有可能即兴来一曲嗓音洪亮、充满激情的歌剧咏叹调，让你叹为观止。穿戴隆重地欣赏歌剧、虔诚专业地品味名画等早已成为意大利人生活的一部分。当然，意大利人的这种精神追求不仅表现于此，同样也表现在讲究穿着的品质样式、强调生活的诗意休闲以及欣赏工作的创意和想象力等。名扬世界的意大利时装、令人赏心悦目的意大利美食、人类造型艺术与现代科技文明完美结晶的意大利汽车、家具等无不是充溢艺术情趣的精品。可以说，在意大利，丰富的艺术性得到了淋漓尽致的表现。 二、热情轻松的人格倾向 意大利地处南欧半岛，终年阳光充足的气候、沟通东西方各国的繁盛的商业贸易孕育了意大利人豪迈、爽朗、乐观、热情的性格和秉持、崇尚自由与充分享受的人生态度。意大利人是非常友好、好客和富有人情味的，意大利人将与人交往看作社会生活的重要组成部分，这正体现了自文艺复兴以来出于对城市生活的维护和肯定，以及反对教会禁欲修行的文化立场。意大利人喜欢身体的接触，交往时，常会握住对方的手臂，拍拍肩膀或背部，而且手势和表情非常丰富。意大利全年共有122天节假日，有宗教节日也有民间传统节日，可以让意大利人尽情地享受生活。意大利人认为人生的最大乐趣就是与亲友休闲娱乐，因此与其说意大利人是为工作而生活，不如说他们是为生活而工作更为确切，在他们看来享受生命最重要。正如法国学者H·丹纳在19世纪60年代写就的美学著作《艺术哲学》里所言：“意大利人对生活的理解就是一场快乐的节日盛宴，不到迫不得已决不操心其他事情。” 三、优越自豪的民族认同 当世界各国的游人为意大利伟大艺术慑人的力量赞叹不已时，意大利人也最以此自豪，他们有理由骄傲，因为世界上最伟大的艺术品有40%是在他们的土地上。意大利人深知这些艺术瑰宝是他们民族灵魂的一部分，辉煌的艺术成就成为凝聚意大利人民族意识的粘合剂。尽管历史上意大利曾不断遭遇分裂的痛苦，但民族独立与复兴的理想一直是意大利民族的精神主导。自意大利民族英雄加里波第率领意大利人民奋勇作战，终于实现了意大利的统一大业后，这种优越自豪的民族认同感也渗透到意大利人民的社会文化生活中，使他们在高级服装、皮革加工、石材加工、压缩机质量等众多方面都自豪地位居世界前列。意大利成为著名的时装文化大国，也经历了抵制德国服装对意大利的出口倾销、对抗法国流行时装影响的多次努力，并坚定地树起了“民族服饰”运动的大旗，从而掀开了意大利服饰业崛起的新篇章 四、宗教信仰的双重态度 意大利在中世纪曾是基督教世界的中心，如今也仍是世界天主教的教廷所在地，教堂遍布意大利，在历史上，宗教曾对意大利产生过深远的影响。但恰如H·丹纳所言：“意大利人天生的平衡感能把理想与现实、灵魂与肉体、形而上与形而下都结合得恰到好处。”尤其在经过文艺复兴的洗礼后，人们的宗教意识已经脱