1至6课练习题
1至6课练习题
1.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（）
A.“仁”
B. “心外无物”
C.“理”
D. “格物致知”
2．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（） A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
3.书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（）
①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎
A①②B①④C②③D②④
4.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A兼相爱，交相利 B 仁者爱人
C抱法处势则治，背法去势则乱D道生一，一生二，二生三，三生万物
5．西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是（）
A．思想史构成了全部历史的主干B．一切历史都可以被置换为思想史
C．思想史决定了整个历史的发展D．历史学离不开人的主观判断
6．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
（）
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
7．①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是 A．① B．② C．③ D．④8．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（）
A.天行有常
B.人性本恶
C.礼法并用
D.民水君舟
9．董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）
A.《春秋》
B.《论语》
C.《孟子》
D.《易经》
10、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是
A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道
11 在编演《诸子百家论治国》的历史短剧时,扮演孟子的同学所学的台词应当是（）
A 仁者爱人,克己复礼
B 宇宙便是吾心
C 民为贵,社稷次之,君为轻
D 君者舟也,庶人者水也
12 毛泽东说：“在阶级存在的条件之下,有多少阶级就有多少主义,甚至一个阶级的各集团中还各有各的主义。”该话揭示了春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要因素是（）
A 周王室衰傲,诸侯士大夫崛起 B“士”阶层受到各诸侯国统治者的重用
C 讲学风气盛行,私学兴起
D 井田制崩溃
13 孔子兴办私学的作用是（）
A 使儒学成为统治思想
B 打破官府垄断教育的局面
C 促进百家争鸣的开展 D“五经”成为教育传统课程
14 孟子对孔子的思想主张加以继承和发展,以下说法正确的是( )
①把孔子“仁”的思想发展成为更系统的“仁政”思想②发挥了孔子的“民本”思想,提出“民贵君轻”的思想③在孔子“性相近”观点基础上提出“性善论”④发展了孔子“为政以德”的思想,提出施政用“仁义”和“王道”, “以德服人”
A ①②
B ①②③
C ①②④
D ①②③④
15 战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）
A 中国思想文化出现倒退
B 儒学之外的其他学说被禁绝
C 商品经济有了很大发展
D 专制主义中央集权统治加强
16 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”, 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是（）
A 三种主张都与当时社会状况密切相关
B 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D 三种主张都反映社会转型时期的剧变
17 蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是（）
A 孙子
B 孟子 c 董仲舒 D 朱熹
18 孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景（）
A 社会动荡矛盾
B 百家争鸣趋于合流
C 奴隶制度全面崩溃
D 封建制度逐步发展
19 下列对百家争鸣局面的认识,不正确的是( )
A “百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说
B 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映
C 百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展
D 在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家
20 汉武帝问策贤良,董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》( )
A 指出了汉武帝弱点
B 违背了汉武帝初衷
C 触犯了汉武帝忌讳
D 迎合了汉武帝意愿
21 西汉时,董仲舒对儒家思想进行了发挥, 以下对于其影响的评论,不正确的是（）
A 有助于儒家思想正统地位的确立
B 有助于强化专制君主的绝对权威
C 有助于神仙方术和道教思想的传播
D 有助于西汉法令和制度的统一
22 汉武帝独尊儒术,主要是为了利用儒家思想中的（）
A “己所不欲,勿施于人”的主张
B “民贵君轻”的思想
C 性善论
D “大一统”的思想
23 从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是（）
A 佛教、道教、墨家
B 道教、墨家、儒家
C 佛教、儒家、墨家
D 佛教、道教、儒家
24 有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口, 要知道,饿死事小,失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立( )
A 李贽
B 顾炎武 C黄宗羲 D 王夫之
25 南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是( )
A 以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想
B 发展客观唯心主义体系,理是万物本原
C 提出:“存天理,灭人欲”以维护等级秩序
D 求“理”就是进行内心反省
26 朱熹的主张和贡献是 ( )
①著有《四书章句集注》②提出“天理是世界的本原”③重视主观意志的力量④
提出“致良知”学说
A ①②③
B ②③④
C ①③④
D ①②③④
27 宋明理学是以儒学为基础并吸收了（）
A 佛教和道教思想
B 佛教和法家思想
C 道家和墨家思想
D 佛教和墨家思想
28 “二程”是北宋时期理学的主要代表人物。下列不属于他们的基本主张的是 ( )
A“天理”是万物的本原 B“人伦者,天理也”
C 通过内心反省以“致良知”
D 只有对别人尊敬才能真正理解“仁”
29 对宋明理学的叙述,不正确的是（）
A 凸显人性尊严,有利于塑造中华民族性格
B 注重气节、品德
C 注重人的自然欲求,张扬个性
D 强调人的社会责任感
30 宋代对儒学发展作出巨大贡献的思想家有（）
①程颖②程颐③朱熹④王阳明
A ①②③④
B ①②③
C ②③④
D ④
31 与明清之际的思想批判的产生有关的是( )
①资本主义萌芽的产生②封建君主专制主义中央集权的衰落③八股取士的因循守旧
④程朱理学对人们思想的束缚
A ①②③④
B ①③④
C ①②④
D ②③④
32 明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”。唐甄这种政
治思想与下列哪位思想家相似 ( )
A 顾炎武
B 黄宗载
C 王夫之
D 魏源
33 明清之际三位进步思想家的思想实质上是（）
A 儒家思想在新的历史条件下的活跃
B 宋明理学的深化和发展
C 先秦儒家民本思想的复兴
D 资产阶级民主思想的兴起
34 重视或发展民本思想的思想家有 ( )
①孔子②孟子③王阳明④黄宗羲
A ①②③④
B ①②③
C ①③④
D ①②④
35 对明清之际思想界发展状况的认识正确的是 ( )
A 进步思想占据了主导地位
B 理学占据统治地位
C 进步思想在同落后思想的斗争中占据了上风
D 进步思想极大地推动了当时的
社会变革
36．古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的( ) A．民主思想 B．无神论思想 C．科学思想 D．人文主义思想37．“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是( )
A．英国人是古代希腊人的后裔B．英国文化缺乏原创性
C．希腊文明对西方文明影响深远D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
38．所谓的智者学派( )
A．他们仅仅是教师而已 B．他们出现于古希腊民主政治发展的顶峰时期
C．他们只是关心参政、议政 D．柏拉图和亚里士多德也是他们这一群体的代表39．有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是( )
A．关心与人类自身密切相关的问题 B．反对迷信，强调自由
C．主要观点是“人是万物的尺度” D．社会道德的评判标准是非个性化的40．希腊智者学派的代表人物是( )
A．安提丰B．普罗泰戈拉C．苏格拉底D．柏拉图
41．智者为什么能够有偿传授，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求，而市场能够存在又是因为( )
A．雅典海岸线曲折，商业发达B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作
C．雅典奴隶制繁荣D．雅典公民越来越多地参与民主政治生活42．苏格拉底道德哲学的一个基本命题是( )
A．人是万物的尺度B．真理和自由 C．美德即知识D．人生而平等
43．以下言论能够确认不是苏格拉底的思想的是( )
A．有思想力的人是万物的尺度B．教育可以使人认识到美德的存在
C．人是万物的尺度D．人之所以作恶是出于无知
44．对苏格拉底的“美德即知识”的正确理解是( )
A．知识是美德的充分条件B．美德是获得知识的前提
C．知识能够充实道德D．美德就等同于知识
45．古希腊最博学的人是( )
A．亚里士多德B．普罗泰格拉 C．苏格拉底D．柏拉图
46．柏拉图的《理想国》对不同阶层的人进行分工，让贤人统治国家，让农民和手工业者专门负责生产。此不足之处是( )
A．只关注人类社会 B强调各司其职 C注重政治上的社会分层 D歌颂理想世界47．十四五世纪，意大利著名的工商业城市中，最有代表性而且也是众多文化人聚集地的是( )
A．罗马 B．佛罗伦萨C．威尼斯 D．维登堡48．文艺复兴运动发源于意大利的根本原因是( )
A．资本主义萌芽最早出现在意大利 B．意大利保留了希腊、罗马的古典文化 C．资本主义制度在意大利确立的最早 D．意大利人熟悉古希腊的文化典籍49．最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的是( )
A．薄伽丘B．但丁 C．米开朗琪罗 D．彼特拉克
50．对文艺复兴时期人文主义核心思想的表述，准确的是( )
A．反对神学世界观，要求自由、平等B．肯定人的价值，强调发展个性
C．强调个性至上，鼓励发展私有制D．强调个人奋斗，反对宗教信仰
51．下列不符合人文主义思想的观点是( )
A．人是罪恶、卑微、消极的存在 B．真正的高贵并非天生的，而是自己的
C．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
D．神圣的种子不落在家族，而落在个人身上
52．欧洲文艺复兴运动的实质是( )
A．古希腊、罗马文化的复兴 B．封建文化的复兴
C．资产阶级文化的兴起D．现代文化的兴起
53．西欧的宗教改革运动发端于( )
A．瑞士 B．德意志 C．法国 D．英国
54．下列不是16世纪欧洲宗教改革产生的新教派是( )
A．路德教B．加尔文教C．英国国教D．东正教
55．有关欧洲宗教改革的结果和影响，表述错误的是( )
A．解决了罗马教廷和教徒之间的矛盾 B．打破了教会的精神禁锢
C．使民众开始打破对罗马教会的迷信 D．推动了人文主义的进一步传播56．下列人物按其在历史舞台上出场的先后顺序排列，正确的是( )
①薄伽丘创作《十日谈》②莎士比亚的戏剧创作③但丁成为文艺复兴的先驱
④马丁·路德发动宗教改革
A．①③②④B．③②①④ C．①④②③D．③①④②
二默写：
1、孟子的观点
2、董仲舒的主要思想主张及其目的
3、程朱理学的观点
4、黄宗羲、顾炎武、王夫之的观点
5、智者学派的主张
6、苏格拉底的主张
7、文艺复兴的性质、核心思想
26 中国古代传统思想中著名的儒、墨、道、法、四大学派在历史上影响深远。请结合所学知识回答 :
(1) 指出儒、墨、道三家学派的创始人和法家的集大成者。
(2) 在秦统一中国的过程中,哪一家学说起了重要作用 ? 为什么 ?
(3) 在我国长达两千多年的封建社会中,墨家始终没有受到重视,你认为主要原因是什么 ?
(4) 为什么儒家学说到西汉时能成为中国封建社会的统治思想 ?
(5) 我们应如何正确对待儒家文化 ? 请联系实际谈谈正确对待儒家文化的现实意义。
答案
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