浅谈《喜宴》中的生育制度

浅谈《喜宴》中的生育制度

在讨论《喜宴》之前，我需要先理一理影响生育率的一些要素：1.生物因素与生育制度。其中，从生物的角度看，影响生育的因素主要有三个方面，性交、怀孕和分娩。而影响分娩的因素又有两个：非自愿原因造成的终止妊娠和自愿的终止妊娠。2.生育规范。生育规范的重要性表现为生育规范规定了两性怎样的结合才能生育子女和养

育子女，即规定了生育的合法性问题。3.生育的物质设备和技术。现代社会，人类已可以有效地控制生育，避免和人工流产成为当代生育制度中不可缺少的一环。4.生育意愿。它包括三方面：一是人们的生育目的，即为什么要生育子女；二是生育数量的看法，即生育几个子女为理想子女数；三是有关子女性别的看法，即希望生育什么性别的子女。5.经济因素；6.政治力量。

《喜宴》讲的是作为同性恋的伟同，为了应付来美国看望自己的父母，选择和威威假结婚。在大伙闹洞房的情况下，伟同跟崴崴发生了关系，而且她怀孕。而本来观念传统的父母后来接受了儿子是同性恋的事实，赛门也同意当崴崴孩子的干爸。伟同之所以要假结婚，是因为两性的结合是影响生育的重要因素。对于三代单传的高家来说，生育下一代是一件极其重要的事情，所以父母是难以接受伟同的同性恋行为的。当威威发现怀孕时，他们选择了自愿地终结妊娠即堕胎，这也是生育过程中的一个重要转折点，但最终她选择了留住孩子。在中国，同性恋婚姻并没有得到认同，得不到法律的认可，也就不符合生育规范，因此，伟同的所期望的同性恋婚姻在中国是行不通的。对

于同性恋的塞门和伟同来说，他们一开始是无法接受威威的孩子的，并且讨论过避孕套或堕胎等影响生育的方法。生育意愿是电影里最凸显的一点：由于高家是三代单传，因此在高父母看来必须生育下一代来延续香火，另外，还涉及到中国生育的传统思想，如多子多福等；对老一辈的父母来说，生育的孩子数量最好是越多越好，特别是他们的家庭经济条件不错，不必担心抚养成本的问题。但是对于同性恋的伟同和塞门来说，生育可有可无，注重的是自我的发展。由此，高父母可归类为传统的生育意愿，而伟同和塞门则属于现代社会的生育意愿。在生育意愿上存在着一定的冲突。对于生育的子女性别，高家父母虽然没有明说，但是却应该是偏向于男性的，毕竟他们认为只有生了男孩才算是传递了香火。

看完之后又反思了一下自己，觉得自己可能也是类似于高家父母这一类的人。对于同性恋并不反感，但是却不能接受自己的亲人是同性恋，只希望他们像大多数人一样，通过两性结合、生育并且抚养下一代。