四、马克思主义简答题

四、简答题

绪论

1. 什么是马克思主义?

2．马克思主义产生的社会历史背景?

3．马克思主义产生的阶级基础是什么?

4，如何理解马克思主义产生的实践基础?

5，马克思主义产生的思想渊源是什么?

6．怎样理解马克思主义是一个开放的体系?

7．如何理解马克思主义是科学性和革命性的统一?

8．怎么理解辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论?

9．什么是马克思主义最鲜明的政治立场?

10．马克思主义的理论品质是什么?

11．马克思主义崇高的社会理想是什么?

12．大学生为什么要学习马克思主义基本原理?

13．大学生应如何学习马克思主义基本原理?

14．大学生如何做到把马克思主义作为行动的指南?

第一章世界的物质性及其发展规律

1．为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

2．唯心主义的两种形态是什么，各自有什么特点?

3．对于“思维与存在是否具有同一性”这一问题的不同回答形成了哪两种观点?

4．怎样理解意识的起源和本质?

5．怎样理解物质和运动的辩证关系?

6．怎样理解运动与静止的辩证关系?

7．什么是时间和空间?怎样理解时间和空间与物质运动的关系?

8．怎样理解时间和空间的绝对性与相对性?

9．怎样理解时间和空间的有限性和无限性?

10．关于物质定义，恩格斯、列宁有哪些经典论述?

11．实践具有哪些特征?

12．实践的基本形式是哪些?

13．为什么说实践是人的存在方式?

14．实践内在地包含哪三种关系?

15．唯物辩证法的基本特征、三大规律以及主要范畴是什么?

16．怎样理解唯物辩证法关于“联系”及联系的客观性原理?

17．怎样理解唯物辩证法关于联系的普遍性原理?

18．唯物辩证法关于联系的多样性包括哪些内容?

19．怎样理解事物相互联系和永恒发展的关系?发展的实质是什么?

20．为什么说新生事物是不可战胜的?

21．怎样理解唯物辩证法关于“事物的发展是一个过程”的思想?

22．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?·

23．什么是矛盾?矛盾的基本属性是什么?

24．怎样理解矛盾的同一性和斗争性的关系及其在事物发展中的作用?

25．什么是矛盾的普遍性和特殊性?

26．怎样理解根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的非主要方面和非主要方面?

27．怎样理解矛盾问题的精髓?

28．什么是质、量、度?

29．什么是质变与量变?怎样理解质变与量变的辩证关系?

30．什么是肯定与否定?

31．怎样理解辩证的否定观?

32．怎样理解否定之否定规律?

33．什么是客观辩证法和主观辩证法?怎样理解二者的关系?

34．怎样理解原因与结果及其关系?

35．怎样理解必然性和偶然性及其关系?

36．怎样理解可能性与现实性及其关系?

37．怎样理解本质与现象及其关系?

38．怎样理解形式与内容及其关系?

39，辩证思维方法主要有哪些?怎样理解辩证思维方法与科学思维方法的关系?

40，怎样理解归纳与演绎及其关系?

41．怎样理解分析与综合及其关系?

42. 怎样理解抽象与具体及其关系?

43. 怎样理解逻辑与历史相统一?

44．怎样理解规律(举例说明)?

45．怎样理解自然规律和社会规律的区别与联系?

46．意识的能动作用的含义是什么?

47．意识的能动作用有哪些表现?

48．怎样理解主观能动性与客观规律的关系?

49．发挥主观能动性应该注意哪些问题?

50．怎样理解历史趋向与主体选择的关系?

第二章认识世界和改造世界

1．简述认识的主体和客体的含义、属性及其相互关系。

2．简述认识的主体与主观意识、认识的客体与客观事物的区别。

3。简述认识和实践的辩证关系。

4．简述可知论和不可知论的对立。

5．简述唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立。

6．简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别。

7．简述反映与信息；选择和建构的关系。

8．简述认识发展的总规律以及主观和客观、认识和实践之间是具体的历史的统一。

9．怎样理解真理的客观性?

10．为什么说真理的多元论是错误的？

11．为什么说实践是检验真理的唯一标准？坚持实践标准对于建设中国特色社会主义事业有何现实意义？

12．如何理解真理的具体性？

13．如何理解价值范畴？

14．如何正确理解认识世界和改造世界的关系?

15．怎样理解改造客观世界和改造主观世界的关系?

16．简述马克思主义认识论与党的思想路线的辩证统一。

17．什么是理论创新，如何才能做到理论创新?

第三章人类社会及其发展规律

1．唯心史观的主要缺陷是什么?

2．唯物史观的基本思想有哪些?

3．如何理解社会存在概念?

4．如何理解地理环境和人口因素的作用?

5．如何理解生产方式的决定性作用?

6．如何理解社会意识及其分类?

7．社会存在和社会意识的辩证关系如何?

8．如何理解社会意识的相对独立性?

9．如何理解文化的本质和功能?

10．如何理解社会存在和社会意识辩证关系的原理的理论意义?

11．如何理解生产力范畴?

12．如何理解生产力的构成要素及其如何理解科学技术是第一生产

14．如何理解生产关系及其类型?

15．生产力和生产关系矛盾运动规律的内容及其意义是什么?

16．如何理解经济基础范畴?

17．如何理解上层建筑范畴?

18．如何理解观念上层建筑和政治上层建筑的关系? ·

19．如何理解国家的产生、实质和消亡?

20．国家与原始氏族组织的区别何在?

21．如何理解国体和政体及其关系?

22．经济基础和上层建筑矛盾运动规律的内容是什么?

23．如何理解社会形态范畴?

24．如何理解社会形态更替的统一性和多样性?

25．如何理解社会形态更替的必然性和人们的历史选择性?

26．如何理解社会形态更替的前进性和曲折性?

27．如何理解社会基本矛盾?

28．如何理解社会基本矛盾是社会发展的根本动力?

29．如何理解阶级和阶级斗争?

30．如何理解阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力?

31．如何理解阶级分析方法及其意义?

32．社会革命的实质和根源如何?

33，如何理解革命对社会发展的巨大作用?

34．如何理解改良，如何评价改良主义?

35，如何理解改革在社会发展中的作用?

36．如何理解社会主义改革?

37．如何理解科学技术的概念?

38．如何理解科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆?

39．如何理解科学技术社会作用的两重性?

40．如何理解在历史创造者问题上两种历史观的对立?

41．如何理解英雄史观产生的根源?

42．如何理解人的本质?

43．唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了哪些原则?

44．如何理解人民群众及其历史作用?

45．如何理解无产阶级政党的群众观点和群众路线?

46．如何理解社会历史发展是无数个人合力作用的结果?

47．如何理解历史人物及其作用?

48．如何从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用?

49．评价历史人物的科学方法是什么?

50．如何评价无产阶级领袖?

51．如何理解在历史创造者问题上两种历史观的对立?

第四章资本主义的形成及其本质

1．简述资本主义生产关系萌芽的两个途径。

2．简述商品经济产生的条件。

3．简述商品经济与市场经济的关系。

4．为什么说商品是使用价值和价值的矛盾统一体?

5．简述具体劳动和抽象劳动的关系。

6．简述简单劳动和复杂劳动同商品价值量的关系。

7．商品的二因素和生产商品的劳动二重性是什么关系?

8．商品价值量是如何决定的?它反映着商品生产者之间怎样的经济关系?

9．结合现实思考价值量的变化与劳动生产率变化的关系?

10．价值规律为什么能自发地调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间的分配比例?

11．价值规律为什么会起推动社会生产力发展的作用?

12．简述简单商品经济的基本矛盾及其形成条件。

13．简述私人劳动与社会劳动矛盾的表现。

14．简述货币的本质及其基本职能。

15．简述劳动二重性原理是理解马克思主义政治经济学的枢纽。

16．简述劳动力成为商品的社会条件。

17．资本主义社会劳动力商品的价值是怎样决定的?

18．简述劳动力商品与一般商品在使用价值方面有什么不同?

19．简述资本主义所有制在经济上和法律上的不同含义。

20．区分不变资本和可变资本的依据与意义是什么?

21．简述资本家榨取剩余价值的两种基本方法。

22．超额剩余价值是怎样产生的?

23．简述绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产的关系。

24．怎样理解价值增值过程不外是超过一定点而延长了工作日的价值形成过程?

25．为什么说资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一?

26．简述资本积累的实质及其客观必然性。

27．简述资本的技术构成、价值构成和有机构成的区别。

28．简述资本有机构成的涵义及资本有机构成不断提高的原因。

29．简述资本积聚和资本集中的区别和联系。

30．简述相对过剩人口是资本主义生产方式存在和发展的必要条件。

31．实现资本连续循环的两个基本条件的关系是什么?

32．简述影响资本周转速度的因素。

33．资本主义工资为什么表面上会表现为劳动的价格?

34．简述利润是怎样转化为平均利润的?

35．经济危机的实质和根源是什么?

36．资本主义国家的职能。

37．资本主义国家宪法建立的基本原则。

38．以美国为例，说明资本主义国家分权制衡的组织形式。

39．资本主义国家政党制度的类型。

第五章资本主义发展的历史进程

1．为什么生产集中发展到一定程度就形成垄断?

2．国家垄断资本主义的基本形式及其实质。

3．如何认识当代资本主义新变化的实质?

4．为什么说金融寡头是资本主义国家经济与社会生活的实际控制者?

5．国家资本所有制的实质。

6．当代资本主义政治制度新变化的表现。

7．怎样认识当代资本主义国家中的中产阶级。

8．为什么说资本积累推动着资本主义对自身的否定。

9．资本主义发展不平衡对社会主义替代资本主义的影响。

第六章社会主义社会及其发展

1.为什么说无产阶级革命是不同于以往革命的人类历史上最广泛、最彻底、最深刻的革命?

2．在社会主义制度建立起来以后，为什么必须坚持无产阶级专政?

3．为什么说社会主义民主是人类社会最高类型的民主?

4．为什么说建设高度的社会主义民主是一个历史过程?

5．怎样理解无产阶级专政和社会主义民主?

6．简述社会主义的基本特征。

7．为什么经济文化相对落后的国家先于发达资本主义国家进入社会主义?

8．为什么说社会主义的发展道路必然呈现出多样性的特点?

9．为什么说马克思主义政党是工人阶级的先锋队?

10．为什么说马克思主义政党是按照民主集中制原则组织起来的团结统一的党?

11．为什么说马克思主义政党具有任何其他阶级政党所不具有的强大战斗力?

12．简述马克思主义政党的坚强领导作用。

第七章共产主义是人类最崇高的社会理想

1．马克思思格斯展望未来社会的科学立场和方法是什么?

2．马克思恩格斯怎样在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点?

3．马克思主义经典作家对未来社会的展望有什么特点?

4．怎样理解实现共产主义是历史发展规律的必然要求?

5．为什么说实现共产主义是合规律性和合目的性的统一?

6．为什么说实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标?

7．怎样理解实现共产主义是全人类解放的根本体现?

8．为什么说实现共产主义不能超越社会主义发展阶段?

9．为什么说建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路?

答案：

绪论

1.对于什么是马克思主义，从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。

从狭义上说，马克思主义即马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上说，马克思主义不仅指马克思和思格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思和恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

2．马克思主义是的代的产物。资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社

会历史条件。

早在14世纪末15世纪初，资本主义的生产关系在西欧封建社会内部已开始孕育成长。从18世纪60年代开始，工业革命兴起。工业革命大大地提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。到19世纪30年代末40年代初，英国已成为第一个从工场手工业占统治地位的国家转变为机器大工业占优势的国家。法国于19世纪初开始了工业革命，工业生产中使用的机器迅速增多，资本主义经济发展加快。德国到了19世纪30年代，也已开始进入了工业革命的阶段。欧洲其他国家如比利时、瑞士、西班牙等国，19世纪上半叶也都先后进入了工业革命时期。

生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度统治的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。这不仅表现为生产技术发生了飞跃，而且表现为以机器大生产和雇佣劳动制度代替了封建社会古老、陈旧的生产方式，引起了生产方式的巨大变革，推动了近现代工业文明的发展。但是，在生产力巨大发展的同时，资本主义制度下生产力同生产关系的矛盾也开始发展、激化，周期性地爆发的生产过剩危机就是这种矛盾的突出表现。这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。周期性的经济危机暴露出资本主义生产方式的内在矛盾的对抗性，暴露出资本主义生产关系开始成为现代社会化生产力发展的桎梏，同时又引发并加剧了资本主义制度下两个最基本阶级——工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾的对立和斗争。因此，资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。

3．无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。

随着机器大工业对工场手工业、雇佣劳动制度对封建生产关系的取代和发展，社会日益分裂为两大阶级。工业革命在创造了一个大工业资本家阶级的同时，也创造出了一个与大工业相联系的人数众多的无产阶级。无产阶级和资产阶级的矛盾在社会生活中的地位日益突出。资本家为了追求最大限度的利润，采取延长劳动时间、增大劳动强度、降低工人工资、廉价雇佣女工和童工等手段，拼命压榨工人血汗。

资本主义的残酷压榨引发了工人们的反抗。马克思指出，从19世纪30年代起，“阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式”①。随着无产阶级队伍迅速地成长、壮大，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益指向了资本主义制度。19世纪

30---40年代，英国、法国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争。1831年在法国里昂工人举行了第一次起义，1834年举行了第二次起义；1838年在英国爆发了延续长达十余年的、声势浩大的、全国性的工人运动——宪章运动；1844年在德国西里西亚纺织工人举行了起义。法国、英国、德国的三大起义，表现了无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神，显示了工人阶级在政治斗争上的威力，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人的几次起义均以失败而告终。它说明无产阶级的阶级斗争实践在早期不可避免地带有一定的自发性，特别是还没有形成科学地反映其历史地位和社会使命的革命理论。这就迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验，形成科学的世界观和对现存社会进行革命改造的系统理论，用以指导无产阶级的解放斗争。这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。

4．马克思主义产生的实践基础在于马克思恩格斯生平事业与无产阶级革命斗争之间的紧密联系。马克思恩格斯积极参加和指导工人运动，进行反对资本主义制度、争取工人阶级解放的阶级斗争，投入到创立无产阶级政党、组织无产阶级队伍的活动中，同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈的斗争。他们毕生的使命都和发展、壮大无产阶级革命事业密切地联系在一起。从19世纪40年代后半期马克思恩格斯创建“共产主义者同盟”开始，经过60年代中期创立和领导第一国际；一直到90年代前半期恩格斯晚年创立和领导第二国际的活动，关注欧美无产阶级革命斗争和政党的发展为止，在这半个世纪的历程中，马克思恩格斯始终处在开创和推进国际共产主义运动斗争的前沿，积极参与并领导了国际无产阶级反对资产阶级和资本主义制度的斗争。马克思恩格斯的生平事业和无产阶级革命斗争所具有的这种紧密联系，是他们创立马克思主义的重要条件。

5．马克思主义产生的思想渊源在于对19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分充分吸收的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

德国古典哲学最有代表性的人物黑格尔和费尔巴哈。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。

但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当作哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻的反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。

资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当·斯密和大卫·李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，认为经济生活同自然界一样，都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。但是，一旦涉及资本主义历史命运问题，他们的“公正性”就荡然无存。一方面，他们把资本看作是一种永恒的自然关系；另一方面，他们又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。他们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法，得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论观点。然而，资本主义社会的阶级斗争日益尖锐化，使得资产阶级古典政治经济学的阶级局限性和历史片面性充分地暴露出来。

法国和英国的空想社会主义者圣西门、傅立叶和英国的欧文对资本主义制度做了深刻的批判，对未来的取代资本主义社会的“和谐”社会做了许许多多天才的构想。他们对资本

主义社会做了深刻的批判，阐述了新的社会制度产生的必然性问题，表达了对建立新的社会制度的热切愿望，并对这种社会的具体细节做了富有天才性的构思。他们揭露了资本主义制度的种种矛盾，但却不能从世界历史发展的高度科学地阐明这些矛盾产生的历史必然性；他们预见到资本主义制度必然被一种新的社会制度所取代，但却不能理解这一历史过渡的现实基础和实行这一变革的物质力量。

19世纪40—60年代，马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，在这个基础上，使社会主义学说由空想变为科学，实现了人类思想史上的伟大革命。

6．马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。这种发展，除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的，然后经过中国共产党人的不懈努力，使马克思主义不断丰富和发展。

马克思恩格斯依据自由资本主义阶段的世界政治经济发展状况，曾得出过社会主义革命将首先在资本主义发达的国家同时发生的结论。指出：无产阶级“联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一”。①马克思恩格斯逝世后，列宁以一个真正马克思主义者的态度，深刻分析了19世纪末20世纪初世界历史条件的变化，认为资本主义发达国家已经发展到帝国主义阶段，出现了马克思恩格斯生前不曾有的新变化、新特点，经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律。由此，他科学地剖析了帝国主义的经济基础、深刻矛盾和统治危机，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断.

在新世纪新阶段,党中央及时提出以科学发展观来统领经济社会发展的伟大战略思想,

是马克思主义中国化的最新理论成果，是改革开放和现代化建设必须长期坚持的重要指导思想。

7．马克思主义强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。

第一，辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。

首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论。其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

首先，马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器；同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。马克思指出无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

第三，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。

第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

共产主义社会是人类最美好、最进步的社会。共产主义理想建立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会基本矛盾运动规律的科学分析的基础之上，反映了历史发展的必然趋势。马克思主义崇高社会理想的确立，为无产阶级和人类的解放指明了奋斗的道路和前进方向，激励着全世界无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，实现生产资料公有制，大力发展社会生产力，建设社会主义社会，并在此基础上，逐步创造条件，最终实现共产主义社会。

实现共产主义是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。我们共产党人必须坚持共产主义最高纲领和最低纲领的统一。要把实现共产主义的远大理想与各个不同阶段代表人民利益的奋斗目标结合起来，脚踏实地投身于现实的社会主义建设之中。

8．辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。

首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论。作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；作为科学的方法论，辩证唯物主义、历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。辩证唯物主义与历史唯物主义之所以成为无产阶级的科学世界观和方法论，因为它是完备深刻而无片面性的学说。

其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础。马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资—本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等实现这一历史使命的道路和方向，从而创建了科学社会主义理论。·9．马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历

史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。

其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾做了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级没有任何私利可图，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。

最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。

10．坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。马克思主义之所以能够历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。而彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。

其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。马克思主义经典作家总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。早在1872年《共产党宣言》德文版序言中，马克思恩格斯就指出：“这些原理的实际运用，正如(宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”①。马克思主义与时俱进的理论品质告诉我们，如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。与时俱进就是马克思主义根据实践的变化，尊重和遵循客观规律，不断超越前人和自己的认识过程。

最后，这种品质是理论创新的内在要求。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。当今无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论上和实践上作出回答并加以解决，必须坚持与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。因此，我们要善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。总之，在实践基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

11．实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

马克思主义产生以前，人们对美好的社会理想作出种种设计和构想，但他们都没有找

到解放人类的切实途径。马克思恩格斯在揭示人类社会发展一般规律的基础上，运用唯物史观分析资本主义社会产生、发展和衰落的历史趋势，不仅得出资本主义社会必然为更加美好的社会所代替的论断，而且指明了共产主义社会代替资本主义社会的阶级力量和革命道路。

共产主义社会是人类最美好、最进步的社会。是建立在马克思思格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会基本矛盾运动规律的科学分析的基础之上，反映了历史发展的必然趋势。马克思主义崇高社会理想的确立，为无产阶级和人类的解放指明了奋斗的道路和前进方向，激励着全世界无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，实现生产资料公有制，大力发展社会生产力，建设社会主义社会，并在此基础上，逐步创造条件，最终实现共产主义社会。

实现共产主义是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。共产主义的实现要经历不同的阶段，在不同的国家、不同的历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。我们共产党人必须坚持共产主义最高纲领和最低纲领的统-一。实现共产主义一方面要求我们树立崇高的共产主义理想，坚定共产主义信念，为共产主义的远大理想而奋斗；另一方面，我们更要把实现共产主义的远大理想与各个不同阶段代表人民利益的奋斗目标结合起来，脚踏实地投身于现实的社会主义建设之中。

12．第一，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。

第二，当前，在世界范围内和我国社会主义现代化建设中，经济、政治、思想、文化等各个方面都有许多复杂的事物需要认识，许多重大问题需要回答，许多未曾认识的领域需要开拓。只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观规律，把握世界形势变化的本质，不被历史长河中的旋涡和逆流所迷惑，不断增强辨别、抵制各种错误思潮侵蚀的能力，提高解决建设和改革中各种实际问题的本领。

第三，我国社会正发生着深刻的历史变革，在社会主义主流意识形态得到坚持和发展的同时，社会生活多样、多变的特征日益凸显，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡；如何统一全国人民的思想意志，保证我国改革开放和现代化建设的正确方向提出了严峻的挑战。面对这样的状况，只有学习、掌握并坚持以马克思主义作为我们行动的指南，才能更好地坚持爱国主义、集体主义、社会主义思想的主旋律，才能有效地整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成强大的凝聚力和共同的意志。

13．第一，学习马克思主义基本原理，要认真钻研马克思主义经典著作，要从理论体系上来把握马克思主义精神实质，要把经典作家的论断放到当时的历史环境中来认识，并紧密结合今天的实践来加深领会，努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，就是以马克思主义基本原理为指导，联系国际国内的大局，联系社会实际，去观察和分析问题。一方面，要防止和反对教条主义态度；另一方面，也要防止和反对形式主义和实用主义态度。教条主义是本本主义，照本宜科，简单地、机械地套用“本本”和字句。要认认真真、老老实实地读马克思主义的书，要学以致

用，有的放矢。

第三，用科学的态度对待马克思主义。求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。老祖宗不能丢，要搞清楚，还要讲新话。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进”。①

14．对于大学生来说，自觉地把马克思主义作为自己行动的指南，就要做到：

第一，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想。把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，作为自己的历史使命和神圣的职责。

第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。大学生应把坚持社会主义的荣辱观，追求真善美，作为自己明辨是非、为人行事的座右铭。

第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。大学生要自觉地将个人的成长与社会发展融合起来，增强为祖国和为人民服务的责任感，努力学习，提高本领。努力使自己成为合格的社会主义建设者和接班人。

第一章世界的物质性及其发展规律

1．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，其根据是：第一，思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。第二，对思维和存在问题的研究和解决是解决其他一切哲学问题的前提和核心。

2．唯心主义的两种基本形态是主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义把精神，即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原，是万事万物的创造者，而客观世界反而是这个主观精神的产物。它夸大了主观精神的地位和作用。

客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立与物质世界之外而存在的，并把这种客观精神称作“理念”或“绝对观念”等，认为这种客观精神是万事万物的本原或本质，世界上的一切事物都是由它演化产生的，并最后归结为这种外在于物质的精神。它的错误是把本来属于人的精神和理性，经过抽象变成一种离开人而客观独立的神秘的精神实体。这种精神实体从根本上说是虚构的，甚至会成为上帝的代名词。

3．对于“思维与存在是否具有同一性”这一问题有两种不同的回答。

思维与存在是否具有同一性的问题是说思维能否反映世界，世界能否被认识的问题。

绝大多数哲学家认为，人的思维能够反映存在，世界是可以被认识的，思维与存在、精神和物质世界能够达到一致，这就是可知论的观点。所有的唯物主义都是可知论，有些唯心主义也是可知论。

但也有少数哲学家否认思维能够反映存在，认为世界在原则上是不可认识的，或至少是不可彻底认识的，把思维和存在绝对对立起来，否认它们之间具有同一性，这是不可知论者。

4．(1)从意识的起源看：第一，意识是自然界长期发展的产物。意识作为一种反映形式，它的形成经历了三个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。第二，意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起到决定性的作用。劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。

(2)从意识产生的生理基础和对象与内容看：第一，意识首先是人脑的机能和属性。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能。第二，意识是物质世界的主观映象。是客观内容和主观形式的统一。意识在内容上是客观的，形式上是主观的。马克思指出：“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”1这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

5．物质与运动的关系是对立统一的。世界是物质的，而物质是运动的。

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，运动是物质的存在方式和根本属性。恩格斯说：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”2物质和运动是不可分割的。

一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。任何形式的物质运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。

6。运动与静止的辩证关系表现在：(1)从概念看，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，运动是物质的存在方式和根本属性。静止是物质运动在特定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。

(2)物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

(3)只有把握了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质的多样性，才能理解认识和改造世界的可能性。

7．时间和空间：

(1)时间和空间是物质运动的存在形式。空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性；时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是‘维性，即一去不复返。

(2)物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。．

第一，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空伺；第二，时间和空间也离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间只是存在于思维中的抽象概念。

具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

8．时间和空间的绝对性和相对性：

(1)时间和空间的绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在形式，它的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的。

(2)时间和空间的相对性是指时间和空间的特性的具体性和可变性。时间和空间的具体特性随着物质运动特性的变化而变化，人们关于时间空间的观念也是可变的、发展的。

爱因斯坦的狭义相对论揭示了时间空间特性随着物质运动速度的变化而变化，非欧几何学和冠以相对论揭示了时间空间特性随物质形态的不同而不同，这些都进一步证明时间空间和物质运动的不可分离以及时间空间是绝对和相对的统一。

形而上学的时空观割裂时间空间与物质运动的联系，否认时间空间特性的相对性。相对主义时空观借口时间空间特性和人们对时间空间观念的可变性、相对性，否认时间空间的绝对性、客观性，陷入唯心主义。

9．时间空间的有限性与无限性：时间空间既是无限的，又是有限的，是无限和有限的辩证统一。

(1)物质运动的永恒性决定了作为物质运动形式的时间空间的无限性。时间的无限性是指物质世界的存在和发展的持续性是无限的，它无始无终；空间的无限性是指物质世界的广延性是无限的，它无边无际。时间的无限性表明物质世界的永恒性，空间的无限性表明物质世界的唯一性，即物质世界是唯一现实的世界。物质世界在时间和空间上是无限的，而具体事物的时间和空间都是有限的，在时间上是暂时的，在空间上是有界限的。

(2)时间空间的无限性和有限性是辩证统一的。无限存在于有限之中，无限的时间空间是由特定的有限时间空间构成的；有限包含着无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的界限是可以超出的，超出有限即趋向无限。因此，只有同有限相联系的无限，才是具有现实性的无限。

(3)科学和哲学的发展，不断冲破时间空间有限论所设置的界限，日益证实着时间空间的无限性。时间空间无限性原料是辩证唯物主义世界观的重要组成部分，它是坚持世界物质性原料的必要条件，使批判唯心主义、破除宗教迷信的重要环节，也是积极的革命人生观的科学依据之一。

10．关于物质定义，恩格斯和列宁有过经典论述。

(1)早在19世纪80年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果的时候就指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。这就是说，物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来”。这样就明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态的概念之间共性与个性的关系。

(2)20世纪初，列宁对物质概念做了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁是从物质与意识既对立又统一的关系上来把握物质的。物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括。物质的唯+特性是客观实在性，它存在于人的意

识之外，可以为人的意识所反映。

11．实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。构成实践活动的诸要素，即实践的主体(人)、实践的对象(客体)和实践的手段(工具等)，都是可感知的客观实在；实践的结果引起了客观世界的某种变化，给人们提供现实的成果，也是外在于人们的意识而客观存在的；实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配。所以，实践是同主观认识活动相区别的物质活动。

其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。人具有理性思维，所从事的是不同于动物的本能活动的有目的、有意识地改造世界的活动，只有这种人的自觉的、能动的活动才具有真正的实践的意义。

最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。实践从一开始就是在社会中进行的，任何个人活动都不能离开社会的联系。作为实践主体的人总是社会的人，即处在一定社会关系中的人。实践的社会性决定了它的历史性。因为实践的内容、性质、范围、水平都是受一定的社会历史条件所制约的，都是随着一定的社会历史条件的变化而变化的，因而都是具体的、历史的。

12．实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。

(1)物质生产劳动是人类最基本的实践活动。它是以自然为对象，运用人们自身的力量，借助于物质工具和手段，改造自然界以获取人们生存、发展所需要的物质生活资料、改善人们的生活环境及条件的活动。生产劳动进行着人与自然之间的物质、能量和信息的交换，解决人与自然的矛盾，同时生产和再生产着社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。

(2)处理社会关系的实践是人们社会生活中的一个重要方面。在生产劳动基础上，人们形成了多种社会关系，调整和处理这些社会关系中的矛盾的活动，是人们在改造自然的同时所必须进行的实践活动。

例如，人们所从事的政治活动、社会改革活动等，都属于这一类实践活动。在阶级社会中，阶级关系是主要的社会关系，由不同的阶级利益引起的阶级矛盾通常是社会的主要矛盾，处理社会关系的实践也就主要表现为阶级斗争。

(3)科学实验是改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动。科学实验是指科学上为阐明某一现象、揭示其客观规律而创造特定的条件，以便观察它的变化和结果的过程。科学实验是在生产实践的基础上产生的。科学实验不仅包括自然科学的实验活动，而且包括人文社会科学的实验活动。科学实验一经产生，就具有与生产实践和变革社会的实践所不能代替的特点，即自觉地以科学理论为指导，以实验仪，器和装备为手段(或通过社会调查)，以探索和认识客观事物的本质和规律为目的。

在实践的三种基本形式中，物质生产劳动处于基础的地位，对其他实践形式起着主导的作用。无论何种形式的实践都内在地包含着人与自然、人与社会、人与自我意识的关系，包含着物质变换、活动交换和观念的转换。

13．实践是人的存在方式。

人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。

首先，实践是人所独有的活动。作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的人，而是社会的人。劳动实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且，只有在实践基础上，人类的本质力量才得到充分的体现和确证。

其次，实践集中表现了人的社会本质。人不仅在实践活动中把自己从自然界中提升出来，使自然界成为自己的对象，而且在改造自然的过程中，人发展着多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。

人的一切社会关系都是在实践活动中产生的，创造出了人之所以为人的一切特征，决定着人的社会本质。

最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类是在改造自然的实践过程中，将自己的理想转化为现实的，即将其对象化，以满足人类的生存和发展的需要。

实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提，构成了物质生活本身。人是在社会活动中改造自然的，社会状况直接制约着人对自然的改造，因此人在改造自然的同时也在改造着人类社会。

14．实践内在地包含：人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系。

实践首先是人以自身的活动调整和控制人与自然之间物质变换的过程。在这个过程中，人们不仅同自然界发生联系，而且人与人之间也必然要结成一定的关系。人与自然的关系和人与人的关系相互制约，共生于物质生产实践中。实践结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在实践者头脑中作为目的以观念的形式存在着，而这个目的又决定人们活动的方式和方法。可见，人与其意识的关系也生成于实践活动中。实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地。

15．唯物辩证法是辩证法的最高形态，其基本特征是普遍联系和永恒发展。唯物辩证法的三大规律是：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。唯物辩证法的范畴很多，其中原因和结果、必然和偶然、可能性与现实性、形式和内容、现象和本质最具代表性。唯物辩证法的所有规律和范畴，都是从不同方面解释世界的普遍联系和永恒发展的本质的。

16．作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法同唯心辩证法、诡辩论的重要区别所在。坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。

17．恩格斯在谈及事物普遍联系的“辩证图景”时指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相作用无穷无尽地交织起来的画面。”

联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义：

第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在

的结构性。

第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

第三，整个世界是相互联系的统一整体。从无机界到有机界，从自然界到人类社会，任何事物都处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。实践作为人的生命活动和社会存在的本质形式，实质上是人类所特有的联系形式，即人类社会与自然界、社会中人与人的一切现实联系的基本方式和途径。这已为人类的实践经验和科学发展所证明。整个世界是一个相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上一个网结，并通过它体现出联系的普遍性。

18．联系具有多样性。统一的物质世界是多样的，因而事物的联系也是多样的。事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。

19．(1)联系构成运动，运动引起变化，变化的基本趋势是发展。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和性质发生不同程度的变化。如，地球和太阳的相互作用构成地球绕太阳的运动，并引起地球上事物和现象的变化，比如四季更迭就是由此引起的。寻定形式的运动都意味着一定的变化：最简单的机械运动会引起物体位置的变化，物理运动是物质分子状态的变化，化学运动是物质化学成分的变化，生物运动是生物机体的变化，社会运动会引起社会有机体的变化等都说明这一原理。

(2)发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

20．(1)新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

(2)新生事物是不可战胜的，因为：

第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。

第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。

在社会领域中，新事物战胜旧事物表现得特别明显，把握这一规律对于我们在现代化进程中创新、发展具有重要的意义。

21．(1)过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程而向前发展的。恩格斯指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映像，即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”。

(2)事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；

从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。现代科学凭借科学仪器所能观察到的一切事物，都有自己兴衰变化的过程。

(3)人类社会的发展也是一个过程。从原始社会发展到奴隶社会，再从奴隶社会发展到封建社会、资本主义社会，有的国家已进入社会主义社会，表现出人类社会发展过程的总趋势。从我国的现实看，我国正处于社会主义初级阶段。社会主义作为过程的集合体，它将经过自身的长期发展，向着共产主义迈进，这是不以人的意志为转移的历史潮流。

22．列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，因为：

第一，对立统一规律、揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，

从根本上回答了事物为什么会发展的问题；

第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；

第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

23．矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾的对立面之间相互贯通，存在着由此达彼的桥梁，在一定条件下相互转化。

矛盾的斗争性是矛盾的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。这种性质和趋势因矛盾的本质不同，分为对抗性和非对抗性。凡矛盾都具有斗争性，但矛盾斗争形式是多样的。

24．(1)同一性和斗争性关系首先表现为相互联结、相互制约。

一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。同一是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的具体的同一。脱离对立的同一，是绝对的或抽象的同一。

另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性也没有斗争性，矛盾的斗争性是以双方具有内在的同一性为前提的。脱离同一性的斗争性即脱离同一的对立，是绝对的对立。

同一是对立中的同一，斗争是同一中的斗争。

(2)矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中都具有重要作用。

矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：

第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。

第二，同一性是矛盾双方相互吸取有

利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。

第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。事物的发展方向、趋势不是随意的，而是有规律地向自

己的对立面转化。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：

第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。

第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。

(3)矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。但在不同条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定的条件下，矛盾的斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要的方面。

25．(1)矛盾的普遍性是说矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。

(2)矛盾的特殊性有三种情形：

一是不同事物和过程的矛盾各有其特点；

二是同一事物或过程的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点；

三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

26．从纵向讲，一个系统的矛盾的展开和逐步解决都要经历一定的过程和阶段。过程和阶段有长有短，但都有其特殊矛盾。而且在矛盾群中又存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。

(1)根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。非根本矛盾是不一定贯穿于事物发展过程的始终、不规定事物及其过程本质的矛盾。根本矛盾和非根本矛盾的关系是辩证的。既要把握根本矛盾的变化，又要时刻注意非根本矛盾发展的状况，研究根本矛盾和非根本矛盾的区别、联系及变化，认识事物发展过程及其不同阶段的特点，把握矛盾的特殊性。

(2)主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是出于从属地位，对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。但这种矛盾地位不是僵死固定的，而是变化的，如果条件改变了，主要矛盾和次要矛盾就会发生变化。

主要矛盾与根本矛盾是有区别的：根本矛盾是从规定过程性质的方面确定的，而主要矛盾是从它在的矛盾体系中所占的地位确定的，但当一个矛盾既规定过程的性质又在矛盾体系中居于支配地位时，根本矛盾和主要矛盾是重合的。

(3)在每一对矛盾中矛盾双方的力量都是不平衡的。其对立的双方总有一方出于支配地位起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方面则出于被支配的地位，不能起到主要作用，是矛盾的次要方面。矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面是相互制约、相互作用，在一定的条件下相互转化。

只有如实地分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。所以，具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。

27．(1)矛盾问题的精髓是我们理解唯物辩证法的关键，可以以三种方式表示，即矛盾的普遍性和特殊性的关系、共性和个性、一般和个别的关系。

马克思主义基本原理概论简答题考试重点

1.简述马克思主义的物质观及其理论意义。 1.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 理论意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论 第三，体现了唯物论与辩证法的统一 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2.简述意识能动作用的含义,主要表现,如何正确发挥意识的能动作用意识的能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。 意识能动性的表现：（1）人能够能动地认识世界（2）人能够能动地改造世界 如何正确发挥意识的能动作用，就是要实践-认识-实践。 3.简述意识的起源和本质 意识起源于物质世界，是物质世界和人类社会长期发展的产物，它的生理基础是人脑，意识的本质是主观映像。 这是说，没有自然界，就没有人类社会，没有人类社会，就没有劳动，就没有语言，就没有能区分于动物的、有特殊机能的人脑，也就不会有意识。 意识的本质之所以是主观映像，就是因为意识的形成离不开客观物质，它是对客观物质的反映。 4.简述运动和静止的辩证关系 运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，二者是绝对与相对的关系，即运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。 另一方面，运动与静止的统一表现在，二者是相互依存、相互渗透的关系，即动中有静，绝对运动中有相对静止；静中有动，相对静止中包含绝对运动；运动和静止在一定条件下互相转化。 5．简述实践的含义特点和形式 1.实践的基本特征：①客观物质性。②自觉能动性。(主观能动性）③社会历史性。 2.实践的基本形式：①生产活动(最基本的实践活动)。②处理社会关系的实践(阶级社会，主要表现为阶级斗争实践)。③科学实验含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动,具有客观物质性和主观能动性和社会历史性。 基本特点：1.实践是客观的物质性的活动。2.实践是有意识、有目的的能动性活动。3.实践是社会性、历史性的活动。 6.为什么说新生事物是不可战胜的 （1）新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前途。 （2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性。 （3）在社会生活领域，新事物符合人民的利益和要求，能得到人民的支持 7.为什么说矛盾是事物发展的动力

上海大学马克思主义考试练习题

(A)简答题： 1.如何理解社会科学方法论的性质和特点？ 2.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革？ 思考题： 如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？ 1.如何理解社会科学方法论的性质和特点？ 答：方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。科学研究方法在本质上是认识方法，它贯穿于科学的整个过程。科学研究方法论则是关于科学研究方法的理论，它是一门思维科学，是联系理论和实践的中介，具有反思性、普适性、经济性和开放性等特征。 2.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革？ 答：唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。 首先，马克思批判的继承了近代德国古典哲学的积极成果，创立了实践的、辩证的历史唯物主义哲学。 其次，马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果，揭示了资本主义剥削的秘密，创立了剩余价值论。 再者，马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果，在唯物史观和剩余价值学说的基础上，创立了科学社会主义学说，使社会主义由空想变成了科学。 最后，马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果，并在此基础上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说。 思考题： 如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？ 答：在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论应做到： （1）坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，因为它具有严格的科学性和意识形态的先进性，是社会科学发展史上一种科学而完备的方法论。 （2）正确对待当代西方社会科学方法论，坚持辩证法以联系发展的眼光看问题，并对西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴，切忌拿来主义，要去粗取精，去伪存真。 （3）与时俱进地发展马克思主义社会科学方法论。思想理论的科学性和真理性有现实的对象性基础和实践性条件，而对象世界、人的实践都是不断变化和发展的，要想保持并发展理论的真理性和科学性，就必须使其与对象的发展演变保持同步的更新。 (B)简答题： 1、实践是检验真理的唯一标准吗？（需对你的立场进行展开说明。） 2、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，你如何理解？ 1.实践是检验真理的唯一标准吗？（需对你的立场进行展开说明） 答：时间是检验真理的唯一标准，这是由真理的客观性所决定的。真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。检验认识真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。 此外，作为检验理论是非实践的标准，具有确定性与不确定性。我们应当辩证地加以理解。要追本溯源。实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。在实践中发现问题和提出问题，是对实践检验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论，是社会科学研究应当遵循的基本原则。总的来说，在社会科学研究中，要把实践标准的确定性和不确定性统一起来。凡是被实践证明是正确的认识，就毫不动摇地加以坚持；凡被实践证明是错误的认识，就坚决及时地加以纠正；凡尚未被实践证实或证伪的东西，就要在实践中继续研究和探索。既要防止主观盲目性，又要防止思想僵化。因而，实践是检验真理的唯一标准。 2.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，你如何理解？ 答：这句话可以总结为，理论指导实践，马克思对“改变世界”的推崇是基于三个方面的考虑：首先，这是马克思的哲学理想的内在要求。马克思指出，哲学把握了整个世界以后就起来反对现象世界。这里的反对既不是逻辑的反对，也不是道德的反对，而是“实际地反对和改变事物的现状”。因为“物质力量只能用物质力量来摧毁”。马克思的哲学理想就是在这种实际的批判中实现哲学的世界化或在现实中实现哲学。 其次，这也是马克思从事意识形态批判的需要。意识形态批判乃是马克思哲学思想的一个十分重要也十分突出的特点，这也正是其真正的优势之所在。在这一点上，马克思实践哲学是区别于其他实践哲学的。它提出了不同的实践范式，既反对形而上学的理论至上观，也反对了实用主义之理论与实践的完全和一观。 最后，马克思之所以推崇“改变世界”，是正确揭示人的本质的诉求。在马克思看来，人的存在及其本质乃是生成着的，这种生成性只有通过改变世界的实践本身对人的存在的塑造才能被表现出来并得到确证。就此而言，实践乃是哲学把握人的本质的唯一可能的视野和途径。这样，马克思就同过去的实践哲学家们区别了开来，这也是马克思哲学不同于也优越于以往哲学的地方。 (C)一、思考题： 1.有一位著名的哲学家曾经说，人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。我们吃饭、睡觉、活过一段时间、生殖，别的动物也是如此，生命没有任何最终的目的。你如何运用马克思主义的社会科学方法来分析和反驳这种观点？ 答：这段话引自罗伯特·所罗门的《大问题》开篇，其观点从整体上颇显片面，首先人存在是有价值的，包括个人价值和社会价值。作为一个人，你有什么样的看法和态度，或者将决定了你的生活会成为什么样子，其中隐藏着传统关于主观客观的关系。 其次，我们要明白作为一个人生活的意义，而非像动物一样。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质不是与生俱来的，而是在后天的生活实践中形成的。 2. 如何理解“人的感觉、感觉的人性，都是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。五官感觉的形成是迄今为止全部世界史的产物。”？ 答：题中所阐述的主要是以“自然的人化”和“人的自然化”的相互作用为基础，进一步表现了人与自然通过对象性关系建立起来的相互依存的整体关系，“自然的人化”和“人的自然化”都是通过人类的实践活动特别是生产实践活动实现的。 其中，第一句话说明的是人的感觉意识的存在，是要以某个具体的参照物来说明抽象的感觉存在。人的感觉和感觉的人性是要通过它的具体对象而表现出它的存在，是随着人类社会出现而出现的。而第二句则是从五官感觉跟实践的关系出发，这里讲的感觉应该是社会中人的意识，这种意识是有别于动物的意识的。它是人类不断实践过程中形成，在人类社会实践中产生，而且随着人类社会实践不断发展，是以往所有实践的总结和积累。 二、案例题： 1. 请举例说明对下段话的理解“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。 答：空想社会的灭亡及苏联解体等都充分论证了上述观点，在资本主义尚未完全发展的时代，强行进入社会主义和共产主义是行不通的，而资本主义又终将会被社会主义所取代。 但在社会主义发展的历史长河下，其取代资本主义又是一个曲折蛮长的历史过程，却是必然的历史走向。现今社会里就存在是不完全的社会主义和资本主义两种不同的社会形态，马克思主义相信人类社会的最终形态是社会主义，之所以现在不完全的社会主义可以与资本主义并存，从根本上来讲就是资本主义社会的所能够容纳的全部生产力没有完全爆发出来。 (D)一、概念题 1. 什么是“社会基本矛盾”？ 答：社会基本矛盾指，生产力、生产关系、经济基础、和上层建筑之间的矛盾。它们之间相互联结、相互制约、相互作用着。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；生产力决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。这种层层决定和层层反作用的关系，构成了以生产力发展为最终动因的整个社会基本矛盾的辩证运动，体现了人类社会发展的最一般规律。 二思考题 1. 如何理解矛盾是社会发展的动力？ 答：社会基本矛盾是两对矛盾，三个方面，即生产力、生产关系和上层建筑。生产力是社会基本矛盾中最基本的动力因素，是社会存在和发展的基础，是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提。生产力决定生产关系。生产关系对于生产力而言是生产关系，对于上层建筑来说则是经济基础。当生产力发展到一定程度，便同生产关系发生冲突，这样迟早会引起生产关系的变革，随着生产关系即经济基础的变革，整个上层建筑或快或慢地也要发生变革，社会就将由一种形态或制度发展到另一种形态或制度，推动着人类社会从较低级向较高级的社会形态发展。由此可见，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”，社会基本矛盾是人类社会发展的最根本动力。 三、案例题 1. 马克思曾说过：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”这句话应该如何理解？请用社会矛盾的研究方法来解释。 答：这句话是马克思在《政治经济学批判》（导言）中对其所创造的唯物主义历史观的基本表述。其中涉及到的内容主要有：与一定发展阶段的生产力相适合的生产关系的总和是社会的经济基础，政治及与之相适应的社会意识形式是竖立于经济基础之上的上层建筑；（三）社会、政治，乃至精神生活属于社会存在决定的社会意识的领域。按照这个科学的理论，政治、精神都根源于物质的生活关系，属于经济基础决定的上层建筑，属于社会意识的领域。

马克思主义基本原理概论—哲学部分简答题

一、哲学部分 1.哲学基本问题及其内容 思维和存在、精神和物质的关系问题。其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 2.矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系是什么，以其说明中国特色社会主义这个问题。 矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。 矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。走建设有中国特色社会主义道路，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；另一方面，我们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。中国是一个社会主义大国，又是一个穷国，人口多，底子薄，生产力水平低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。 3.怎样理解“全部社会生活在本质上是实践的”?

马克思主义简答题及参考答案

马克思主义简答题及参考答案

绪论 5、马克思主义的根本理论特征。 ⑴马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。 ⑵马克思主义的革命性集中表现在它的彻底的批判精神和具有鲜明的政治立场，公然申明自己的阶级性，申明自己是为工人阶级服务的。⑶马克思主义的科学性表现为它力求按照世界的本来面目如实地认识世界，揭示了自然界和人类社会的发展的客观规律。⑷马克思主义的科学性和革命性都是以实践为基础的，实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。 17、结合实际说明马克思主义在实践中不断发展。 【1】马克思主义是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华，所以它必然会随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和发展其自身 【2】马克思主义问世以后，马克思、恩格斯又通过总结实践经验、理论研究和与反马克思主义观点的论战，不断把自己的理论推向前进。

【3】列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代，在领导俄国无产阶级革命和社会主义改造与社会主义建设的实践中，继承、捍卫和发展了马克思主义，把马克思主义推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段。 【4】马克思主义在19世纪末、20世纪初传入中国，在指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的建设中国特色社会主义的理论体系。 第一章。世界的物质性及其发展规律 1，简述哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义。 【1】哲学的基本问题是思维和存在的或物质和意识的关系问题。 【2】内容：A思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。B思维和存在有无同一性，即意识能否认识现实世界的问题。 【3】意义：A哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。B对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前

大学马克思主义哲学试题及答案汇总

绪论 一、单项选择题 1．人类进入21世纪，英国广播公司(BBC)在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是( A ) A．马克思 B．爱因斯坦 C．达尔文 D．牛顿 2．马克思主义理论从狭义上说是( C ) A．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D．关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 3．马克思主义理论从广义上说是( A ) A．不仅指马克思思格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 4．作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指(B ) A．马克思思格斯创立时期的经典理论 B．不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括当代中国马克思主义者对它的发展 C．列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 5．在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是( B ) A. 法国里昂工人起义 B．英国宪章运动 C．芝加哥工人起义 D．德国西里西亚纺织工人起义 6．马克思主义产生的经济根源是( C ) A．工业革命 B．资本主义经济危机 C．资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 D．阶级斗争 7．马克思主义产生的阶级基础和实践基础( B ) A. 资本主义的剥削和压迫 B．无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 C．工人罢工和起义 D．工人运动得到了“农民的合唱” 8．提出价值规律是“一只看不见的手”是( B ) A．马克思B．亚当·斯密 C．大卫·李嘉图 D．威廉·配第 9．马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论，是指( C ) A.辩证法 B．历史观 C．劳动价值论 D．剩余价值论

马克思主义基本原理概论(2015版)简答题

1、什么是马克思主义？ 马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分，他们是有机统一的。 2、马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法是什么？P3 基本立场：是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。这就是始终站在无产阶级和人民大众的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益。 基本观点：是关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。 基本方法：是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法。（实事求是的方法、辩证分析法、社会基本矛盾分析法、历史分析法、阶级分析法、群众路线 分析法等。） 3、马克思主义的四大鲜明特征是什么？P11 ①科学的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观 和方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲理基础。②鲜明的政治立场。即致力于实现无产阶级和广大人民群众的根本利益。③与时俱进的理论品质。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。④崇高的社会理想。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 4、大学生该如何自觉学习和运用马克思主义？P17-P19 青年是祖国的未来、事业的希望。大学生的素质尤其是思想政治素质如何，关系到实现全面建成小康社会和现代化国家的宏伟目标，关系到中华民族的伟大复兴。作为新一代大学生，一定要认真学习、努力掌握马克思主义基本原理，自觉树立起科学的世界观、人生观个价值观。①努力掌握马克思主义的立场、观点和方法。②坚持理论联系实际的马克思主义学风。③以科学的态度对待马克思主义。④将马克思主义化作自觉的行动。当代中国的大学生，要自觉地将个人的成长与社会发展融合起来，志存高远、脚踏实地，在实现中国梦的过程中让青春焕发出绚丽的光彩。 5、在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辨证关系？P30-P31 （1）正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系。①尊重客观的规律是正确发挥主观能动性之前提。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。②只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。（2）正确发挥主观能动作用。①从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。②实践是发挥人的主观能动性的基本途径。③主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 6、联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性与矛盾特殊性辨证关系原理的重要 意义。P43 (1) 矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解 矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。(2) 矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法，人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。 (3) 矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同实践相结合的哲学基础，也是建设中国

大学考试试题含答案马克思主义样卷三P

11.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃，下列选项中属于第二次飞跃的是( ) A.深入实际，了解情况 B.认真思考，形成理论 C.精心安排，制定计划 D.执行计划，付诸实践 12.对待马克思主义既要坚持，又要发展。这种态度的理论基础是( ) A.真理是绝对性和相对性的统一 B.实践是认识的来源和目的 C.认识是主体对客体的能动反映 D.能动的反映是摹写和创造的统一 13.在社会发展中起决定作用的是( ) A.人口因素 B.地理环境 C.生产方式 D.政治制度 14. 杰出人物的产生是（） A.纯粹是必然的 B.纯粹是偶然的 C.既是必然的，又是偶然的 D.有些人是必然的，有些人是偶然 15.从起源上说，国家是( ) A.人们通过订立契约形成的 B.阶级矛盾不可调和的产物和表现 C.一个民族征服另一个民族的产物和表现 D.人们协调公共社会秩序的产物和表现 16.“社会形态的发展是一种自然历史过程”。这种观点属于( ) A.历史唯物主义观点 B.历史宿命论观点 C.机械决定论观点 D.否认人民群众历史创造性的观点 17.我国改革开放以来，党制定了一系列正确的路线、方针、政策，巩固和壮大了我国的社会主义 经济基础，逐步完善了社会主义经济制度。这说明( ) A.上层建筑决定经济基础的发展方向 B.上层建筑决定经济基础的性质 C.上层建筑对经济基础具有能动的反作用 D.上层建筑被经济基础所决定 18.社会精神财富的源泉是( ) A.各种经典文献 B.科学家的活动 C.文学艺术家的活动 D.人民群众的实践活动 19.在奴隶社会、封建社会、资本主义社会，社会发展的直接动力是( ) A.生产力和生产关系的矛盾 B.经济体制和政治体制的矛盾 C.阶级矛盾和阶级斗争 D.进步社会势力和保守社会势力的斗争 20.社会进步的根本动力是( )

马克思主义简答题.

1、简述真理及其客观性含义? 答:1、真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2、真理的客观性含义是:任何真理中都含着不依赖于人的客观内容,检验真理的标准是客观社会实践。 30. 简述真理和真理的相对性的含义。 答 ; 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 真理的相对性是指:从广度上看,任何真理只是对客观世界某一部分某一方面的正确反映,认识有待扩展。 43. 简述上层建筑的两个组成部分及其相互关系。从深度上看,任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度,一定层次类似的正确反映,认识有待深化。 2、简述社会意识相对独立性的含义及主要表现? 答:社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在,被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律。 主要表现在: 社会意识和社会存在的变化发展具有不完全的同步性; 社会意识和社会经济发展具有不平衡性; 社会意识的发展具有历史的继承性; 社会意识各种形式之间相互作用,相互影响; 社会意识对社会具有反作用。 10. 33. 简述意识的本质 ? 答 ; 意识指社会的精神生活过程, 它具有复杂而精微的结构,由诸多因素和层次构成。从反映社会存在的程度和特点来看, 社会意识包括社会心理和思想体系 ; 各

种思想体系由于对经济基础的关系不同和反映社会存在的方式不同, 可以分为意识形态和非意识形态两类 ; 从社会意识主体的范围来看,可以分为个体意识和群体意识。 简述列宁的物质定义及其重要意义。 (1 “物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” (2列宁的物质定义具有重要意义:它指出物质是不依赖于意识的客观实在,同唯心主义划清了界限;它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限;它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。 24.简述认识的主体和客体的关系。 答:1、主体和客体之间是实践关系,即:改造和被改造关系。 2、主体和客体之间是认识关系:即:反映和被反映关系。 3、主体和客体互相作为,主体对客体具有能动的改造作用,这种能动性又受和客体制约。 3、简述价值规律的内容及作用? 答:价值规律的内容是:商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,实行等价交换; 价值规律的作用表现在:调节生产资料和劳动力在社会各部门的分配,自发促进社会生产力的发展,收起商品生产者的分化,实现优胜劣汰。 31. 如何理解生产商品的劳动二重性? 答:1、生产商品的劳动二重性是指生产商品既有具体劳动,也有抽象劳动。 2、具体劳动是指生产一定使用价值具有的特定性质、目的和性质的运动。抽象劳动是指撇开一切具体形式的,无差别的一般人类劳动。

马克思主义原理简答题及答案

马克思主义期末考试简答题详细答案 1.为什么说马克思主义是科学性和革命性的统一? 这种实践基础上的科学性和革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。 1)马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映； 2)马克思主义具有革命性，它是无产阶级人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论； 3)马克思主义的科学性和革命性是统一的。这种统一不是抽象的先验的，而是以社会主义 运动的实践为基础，并在这种实践中实现的。 4)马克思主义科学性和革命性的统一，在马克思主义的世界观和方法论、政治立场、理论 品质和社会理想上得到了集中的体现。 2.哲学的基本问题是什么？ 1)全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。 2)存在和思维的关系问题包括两个方面的内容：其一，存在和思维，究竟谁是世界的本 原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。其二，我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？这一问题是划分可知论和不可知论的标准。 3.列宁的物质观。 1)物质是标志客观实在的哲学范畴， 2)这种客观实在是通过感觉感知的， 3)它不依赖于我们的感觉而存在，

4)为我们的感觉所复写、摄影、反映。 4.矛盾普遍性与矛盾特殊性的辩证关系。 1)矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的的共性是无条件的、 绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。 2)任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开 个性的共性，也没有离开共性的个性。 5.“社会生活在本质上是实践的”这一命题的主要含义。 1)第一，实践是社会关系形成的基础。 2)第二，实践形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领 域。 3)第三，实践构成了社会发展的动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。 6. 真理的绝对性和相对性的辩证关系。 1)其一，二者相互依存。所谓相互依存，是说人们对于客观事物及其本质和规律的每一个 正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而必然是相对的和有局限的；但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的、绝对的。 2)其二，二者相互包含。所谓相互包含，一是说，真理的绝对性寓于真理的相对性之中。 任何真理所包含的客观内容都只能是人们在特定历史条件下所把握到的，都只是对客观世界及其事物的一定范围、一定程度的正确反映。二是说，真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。任何真理都与谬误有本质的区别，标志着人们在一定范围内和一定层次上达到了对于无限发展着的物质世界的正确认识，包含着确定的客观内容。 3)转化：真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中。

大学马克思重点知识点复习

马克思主义哲学原理期末考试复习 形式：简答题（5、6道）论述题（2道） 主体与客体： A．主体是指从事实践活动和认识活动的人。客体是指实践活动和认识活动所指向的对象。实践的客体是进入主体活动领域同主体发生功能性关系，成为主体活动所指向的客观事物。实践的主体和客体是相互作用的。它主要表现为： 第一，从实践的主体和客体的相互作用的特点和实质来看，主体和客体的相互作用具有物质性的特点，但它亦体现了一般物质实体相互作用所没有的崭新关系，即目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系。在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面，又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动地活动不断打破客体的限定，超越现实客体。主体和客体之间的这种限定和超越或限定中的超越关系，就是实践的主体和客体相互作用的实质。 第二，从实践的主体和客体的相互作用的内容和结果看，这种相互作用是通过主体对象化和客体非对象化的双向运动来实现的。主体对象化是指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体客体化。客体非对象化指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分，即客体主体化。 主体客体化和客体主体化的双向运动是人类实践活动的两个方面，它们互为前提，互为媒介，人类就是通过这种运动形式不断解决现实世界的矛盾，这也是人类实践活动的本质内容。 B．认识的主体与客体 1.含义。（1）主体：处在一定社会关系之中，从事实践活动和认识活动的具体的人。（实 践主体和认识主体，自然属性和社会属性，体力和智力，物质性和精神性的统一。）主体的能力结构是：第一，人本身的自然力因素是其物质基础；第二，智力技能因素，即进入主体实践后动领域，为主体所实际具备的思维方式、科学知识、价值观念等方面凝结而成的统一体；第三，精神动力因素，主体的情感和意志等非理性因素，它对主体实践活动的发动与停止，对主体的实践能力的发挥起着重要的控制和调节作用。主体的社会结构中存在着个体主体、群体主体和类主体等形式。 （2）客体：进入人的实践范围和认识范围的客观事物。（人类认识和改造的对象。）是实践客体与认识客体的统一，认识对象与改造对象的统一。 2.辩证关系： 区别：（1）认识与被认识的关系；认识者与被认识者的关系。（认识关系） （2）改造与被改造的关系；改造者与被改造者的关系。（改造关系） （3）需要与满足的关系；需要者与满足者的关系。（价值关系） （4）地位和作用不同。a.主体处于支配、主导地位，起能动作用。 b.客体处于被支配、从属地位，是主体认识和改造的对象。 联系：（1）相互依存的关系 （2）相互作用的关系：改造与制约 （3）在一定条件下相互转化。（只能就主体而言。） 运动与静止 A．物质处于永恒的运动中，是运动的载体，运动是物质的根本属性。物质的形态、属性、结构和功能只有在运动中才能表现出来。 “运动”是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴。运动同物质一样，具有最大的广泛性和普遍性。 物质和运动是不可分割的。宇宙间不存在没有物质的运动，也不存在没有运动的物质。物质是运动的承载者，是一切运动、变化和发展的实在基础，设想非物质的运动将导致唯心主义；运动是物质所固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式，设想无运动的物质将导致形而上学唯物主义。狭义相对论中著名的质速关系已为许多实验所证实。这一关系表明，物体的质量随其运动速度的变化而变化。物质与运动的不可分割的内在联系，已为现代自然科学所充分利用。

马克思简答题大全

1. 如何正确理解马克思主义的科学内涵？ （1） 马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。 （2） 马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小 平等人的理论。 （3） 列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点 基本立场基本方法和价值取向等方面与马克思 恩格斯创立的理论前 后相继 一脉相承 在本质上相一致的。 （4） 马克思主义的各个组成部分，不是彼此孤立 互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思 主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济是马克思主 义的理论基础，处于核心地位的是科学社会主义理论 2. 简述学习马克思主义的目的 （1） 树立正确的世界观 人生观 价值观 （2） 掌握认识世界和改造世界的伟大工具 （3） 全面提高人的素质 三．简述列宁的物质定义及其重要意义 （1）定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写 摄影 反映。”（或“物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。”） （2）意义：它指出物质是不依赖意识的客观实在，同唯心主义划清了界限；它指出物质是可以被人们认识的，与不可知论划清了界限；它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。 四．简述运动与静止的含义及二者之间的关系 运动的含义：运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙中发生的一切变化和过程。物质是运动的承担者，是运动的主体，一切的运动都是物质的运动。形而上学和唯心主义的运动观，都是把物质和运动相割裂，前者主张没有运动的物质，后者主张没有物质的运动。 相对静止的含义：相对静止是标志物质运动在一定条件下 一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。相对静止主要有以下两种情形：1。一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。2.事物的质没有发生根本变化，即事物质的相对稳定。 两者关系：运动是绝对的，静止是相对的，绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动。 五．社会生活在本质上是实践的

马克思主义基本原理概论试题及答案(适用于大学期末考)

四、简答题 1.哲学的基本问题及主要内容是什么 2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些 一是社会历史根源二是阶级根源三是认识根源 3.为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义” 实践性是马克思主义哲学最显着、最根本的特点。 4.承认相对静止的存在有何意义 首先，静止是运动的量度，只有承认相对静止，才能把握运动。其次，相对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。第三，只有承认相对静止，才能把事物区分开来进行科学分析。 5.怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一 意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一对象的反映差别是主观的，但造成这种差别的原因是客观的；意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底都有自己的客观原型。 6.为什么说新生事物是不可战胜的 第一，新生事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和广阔的发展前途。 第二，新生事物优越于旧事物，具有更强大的生命力。 第三，新生事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求，得到广大人民群众的拥护和支持，必然能战胜旧事物。7.什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力；其次，对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法；最后，是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。 8.简述事物发展过程中内外因的辩证关系 一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。 内外因的辩证关系是，内因是事物发展的根据，是事物发展第一位的原因；外因是事物发展的条件，是事物发展第二位的原因；外因一般要通过内因而起作用。 9.量变和质变及其辩证关系是什么 ［答案要点］ 量变是事物的数量及其空间结构形式的变化，是在度的范围内的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是超越度的范围的变化。

马克思主义基本原理简答题(完整版)

思考题解答 1、如何理解马克思主义是时代的产物？答：（1）马克思主义是资本主义社会化大生产成为主导趋势的时代的产物。（2）马克思主义是资本主义基本矛盾和各种社会矛盾激化的产物。（3）马克思主义是适应工人阶级斗争的需要和时代的要求产生的。 2、如何认识马克思主义的理论来源？答：（1）德国古典哲学。英国古典经济学、英法两国的空想社会主义学说，是马克思主义直接理论来源。（2）古希腊罗马哲学、17世纪英国唯物主义、18法国唯物主义和法国复辟时代的历史学家的思想，也是马克思主义 重要的理论来源。3）马克思主义的产生与自然科学的巨大进步密切相关。 3、为什么说马克思主义是发展的理论？ 答：（1）马克思主义既然是时代的产物，它就必然随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步不断丰富和发展其自身（2）马克思、恩格斯不仅是马克思主义的创立者，而且也是马克思主义的发展着。（3）列宁在帝国主义和无产阶级革命时代的条件下继承、捍卫、发展了马克思主义，把马克思主义推到一个新阶段，即列宁主义阶段。（4）马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成了中国化的马克思主义，产生了一系列马克思主义中国化的伟大成果。4、如何正确理解马克思主 义的科学内涵？答：（1）马 克思主义是关于工人阶级 和人类解放的科学。（2）马 克思主义是马克思、恩格斯 共同创立的。3）马克思主 义不仅包括它的创立者的 理论，还包括列宁、毛泽东、 邓小平等继承人的理论。 （4）马克思主义的各个组 成部分形成一个有内在逻 辑联系的科学体系。 5、如何全面理解马克思主 义的根本理论特征答： （1）马克思主义的根本理 论特征是以实践为基础的 科学性革命性的统一。2） 马克思主义的革命性的表 现。（3）马克思主义科学性 的表现。（4）马克思主义的 革命性和科学性以实践为 基础，统一于实践。 6、如何说明与时俱进是马 克思主义的理论品质？答： 与时俱进就是党的全部理 论和工作要体现时代性，把 握规律性，富于创造性。 7、如何正确认识树立科学 的人生理想的意义？答： （1）理想是人生航程的灯 塔。2）理想是人生前进的 动力。（3）理想是人生的精 神支柱。 8、如何理解马克思主义不 是教条？答：（1）马克思主 义不是教条，而是行动的指 南、研究的方法。（2）马克 思主义并不提供对一切问 题的现成的答案。（3）要把 马克思主义基本原理与各 国的具体之际相结合，解决 本国的实际问题。 9、如何正确理解学习马克 思主义的目的和根本方 法？答：（1）学习马克思主 义的目的是：树立正确的世 界观、人生观、价值观；掌 握认识世界和改造世界的 伟大工具；全面提高人的素 质。（2）理论联系实际是学 习马克思主义的根本方法； 所谓理论联系实际，就是把 马克思主义的基本原理作 为指导，去观察和分析社 会实际、工作实际和思想实 际‘在实际工作中必须反对 经验主义和教条主义两种 倾向。 10、如何认识当代在实践中 丰富和发展马克思主义的 重大意义？答：（1）当今时 代世界历史发生了许多引 人注目的重大变化，马克思 主义既面临折严重挑战，又 面临着极好的发展机遇。 （2）明确现今时代和实践 的变化向马克思主义提出 的研究课题。（3）丰富和发 展马克思主义必须与马克 思主义创始人的观点前后 相继、一脉相承。（4）对马 克思主义进行理论创新是 十分严肃而艰巨的工作，不 能把理论创新简单化、庸俗 化。 1、结合唯心主义和唯物主 义的基本观点及其各自的 基本形态，说明辩证唯物主 义科学地解释了世界的本 质问题。答：（1）唯物主 义和唯心主义的基本观点 （本原是物质/精神）2）唯 物主义的三种基本形态（古 代的朴素唯物主义，近代的 形而上学唯物主义，现代的 辩证唯物主义和历史唯物 主义）和唯心主义的两种基 本形式（主观唯心主义和客 观唯心主义）。（3）辩证唯 物主义和历史唯物主义关 于世界本质问题的基本观 点，既反对了二元论和唯心 主义关于世界本质问题的 错误观点，又克服了旧唯物 主义把世界的本原归结为 某一种或某几种具体的物 质形态的局限性。 2、结合实际说明人生活于 其中的世界是与实践相联 系的物质世界。答：（1）人 们所生活于其中的自然界 是与人的实践活动相联系 的人化自然。由于人的实践 活动，使自然界分化为自在 自然和人化自然。（2）社会 历史是人们的实践活动创 造的。（3）实践是人的存在 方式，人只有不断从事各种 形式的实践活动，才能生存 和发展。 3、试述唯物主义辩证法与 形而上学的对立和根本分 歧，并说明我们在学习。工 作生活中怎样才能坚持唯 物辩证法、克服形而上学。 答：（1）唯物辩证法与形而 上学的对立：第一，联系观 点和孤立观点的对立；第 二，发展变化观点和静止不 变观点的对立；第三，承 认事物内部矛盾和否认事 物内部矛盾的对立。（2）二 者斗争的焦点或根本分歧， 在于是否承认矛盾是事物 发展的动力。（3）结合本人 或他人工作学习生活实际， 说明坚持用联系的、发展变 化的、矛盾的观点看问题， 反对用孤立的静止的、抹 杀矛盾的观点看问题。 4、如何理解矛盾是事物发 展的动力？结合实际说明

马克思简答题论述题2019

《马克思主义基本原理概论》复习资料 （简答+论述） 一、简答题： 1、什么是马克思主义？ 马克思主义可以从不同的角度理解，总体有广义与侠义之分： ①、从狭义上讲：马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 ②、从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。 2、如何理解马克思主义是时代的产物？ ①、马克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。 ②、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件；无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需要；马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新；马克思恩格斯个人条件。 3、简述马克思主义哲学产生的自然科学前提和理论来源。 ①、马克思主义的产生与当时自然科学的巨大进步密切相关；特别是细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现，对马克思主义产生的影响尤为巨大，是马克思主义产生的自然科学前提。 ②、对马克思主义的形成产生最直接、最重大影响的，是德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说，它们代表了19世纪上半叶人类思想的最高成就，是马克思主义的直接理论来源。 4、简述辩证唯物主义物质观的基本内容及其重大意义。 ①、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观实在。 ②、列宁的物质定义言简意赅，包含了极其丰富的内容，具有多方面的重大意义。 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物主义与辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。使唯物主义成为彻底的、完备的、真正科学的理论。 5、为什么说社会生活在本质上是实践的？ 社会生活的实践性主要体现为三个方面：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。 6、简述意识的能动作用极其表现。 ①、意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。②、意识的能动作用主要表现在：ⅰ.意识是能动的，具有目的性和计划性；ⅱ.意识活动具有创造性；ⅲ.意识具有指导实践改造客观世界的作用；ⅳ.意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 7、简述度的含义以及把握度的意义。 ①、度是事物保持自己质的数量限度，它体现着质和量的统一；②、掌握事物的度具有重要的意义； ③、在认识上，只有把握了事物的度，注意决定质的数量限度，才能准确地认识事物的质；④在实践上，只有把握了事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及” 8、简述辩证否定观的基本内容。 ①、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果； ②、否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否