2018年航空机场演讲稿：时不我待只争朝夕

2018年航空机场演讲稿：时不我待只争朝夕

造就中华民族世界级企业，打造世界级的航空品牌。这是我们每一个XXXX航人都要为之努力奋斗并将为之骄傲的共同理想。要实现这两大目标，需要自我否定的勇气和持续不断的创新。XXXX机场公司作为新重组的机场之一，干部员工不仅在思想观念上，而且在贯彻落实科学规范的现代企业管理制度的执行力上都与集团公司的要求存在不小的差距。我认为，主要体现在三个“跟不上”：一是干部员工的思想观念和业务技能跟不上行业快速发展的需要；二是管理干部的经营理念、竞争意识和忧患意识跟不上市场发展的要求；三是目前机场的综合安全服务保障能力跟不上航空运输快速增长的需求。

XXXX机场18年共安全保障运输飞行3394架次，实现旅客吞吐量238842人次（其中过站旅客34930人次），货邮吞吐量116吨。同比分别增长-4.8%、20%、77%。今年我们将迎来良好的发展机遇，但同时也面临着更加严峻的挑战。XXXX市委、市政府“旅游立市”，构筑大旅游，发展大产业的思路更加清晰，措施更加务实；43集大型电视连续剧《大XXXX》在央视一套黄金时段播出后，扩大了XXXX的对外影响。同时，XXXX市委、市政府扩建机场、建设临时航空口岸,开通日本、韩国和香港等国际和地区航班的愿望也非常强烈。随着铁路、高速公路的开通入市，今年政府还将计划增开延伸XXXX至XX、西安、兰州、乌鲁木齐等地列车。这既是机遇,更是挑战。XXXX机场是一个典型的旅游支线机场，如何将XXXX发展旅游的优势转化为发展航空运输的胜势，需要我们在挑战中抢抓机遇，在创新中破解难题。认真做好“甘肃年”和“50万人游XXXX”具体工作的落实和服务。积极探索政府、航空和旅游企业相联合，促成利益共同体，推动旅游经济大发展的新路子。采取市场化的营销手段和务实措施充分做足、搞活旺季航空旅游市场，启动淡季航空旅游市场。提高服务品质，创建全国优质服务机场。

XXXX董事长说，XXXX航的事业不会等着大家，历史注定我们是创业的一代人，面对激烈的国际化竞争，逆水行舟，不进则退，XXXX航事业不允许我们每个人有丝毫的停顿和懈怠。这就需要我们以只为成功想办法、不为失败找理由的雄心壮志，以时不我待、只争朝夕地工作激情和强烈的责任心去努力、去奋斗、去拼搏。更需要我们理性的总结过去，谋划未来，凝聚智慧，团结进取，一心一意聚

精会神地解决和克服前进中的困难和问题，实现以“诚信、安全、业绩、创新”理念为主要内容的管理变革和管理转型，坚定不移地走国际化发展道路，为XXXX 航这个作品添砖加瓦。

2020年最新只争朝夕不负韶华作文材料5篇汇总2021.doc

最新只争朝夕不负韶华作文材料5篇2021 只争朝夕不负韶华，从过去到现在，从现在到未来，从毫无生机的多肉到充满活力的它，这一切，皆是化茧成蝶，值得等待的过程!以下是收录的一些范文，希望能为大家提供帮助。 只争朝夕不负韶华观后感作文1 “只争朝夕，不负韶华。”进入2021年，朋友圈里最火的莫过于这句话，而这句话也为大家新一年的奋斗增加了动力。对于中经国富人而言，只争朝夕，不负韶华是延安精神的新时代诠释。 巍巍宝塔山，滔滔延河水。延安，中国革命的圣地。历史发展中诞生的延安精神，是中国共产党在延安时期培育的伟大的时代精神，是当年在延安形成的抗大精神、整风精神、张思德精神、白求恩精神、南泥湾精神、延安县同志们的精神和劳模精神等。立足于历史事实和需求，每个精神的原生形态都有它特有的科学含义，也指引着大家更积极的面对困难，战胜困难。 事实上，延安精神是井冈山精神、长征精神的继承和发展;是西柏坡精神、抗美援朝精神、铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、两弹一星精神、载人航天精神和抗震救灾精神等又是延安精神的继承和发展。半个多世纪以来，对延安精神的科学内涵不断进行研究、提炼和归纳，把延安精神高度概括为:坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。 进入21世纪20年代，我们或许不会再经历那种环境恶劣、物资匮乏的生活，但困难和挑战以另外一种形式出现在我们生活中，新时代已来，奋进正当时。只争朝夕，要深入从延安精神中汲取力量，大胆创新、勇于担当、埋头苦干，不负韶华要不忘初心、砥砺前行! 只争朝夕不负韶华观后感作文2 春的气息越来越浓，谁能勤勉有为，谁就能抢抓先机。日前，一场全县“五水共治”现场会再次擂响了奋进的战鼓，各地闻声而动，狠抓思想认识，狠抓举措落实，狠抓项目推进，马上查、马上改、马上治，展现了饱满的好状态，掀起了治水的新高潮。 治水关系到“绿水青山就是金山银山”的发展新路，是改革的突破口、发展的制高点、群众的关注点。因此，全力打好治水攻坚战，不能后退，只能前行;不能等、不能靠、不能拖，只能快马加鞭，雷厉风行，以时不我待、只争朝夕的紧迫感、使命感，不断努力，不达目的决不收兵，唤得秀水润画城。 时不我待、只争朝夕，贵在提精神。时间面前人人平等，但速率可以改变格局。同样的任务，如果速率低，就会延误时间，浪费发展成本;反之则节约发展成本。大禹治水“三过家门而不入”脍炙人口。今天我们治水，尤其是党员干部，要学习这种精神，始终强化时间意识、速度意识、效率意识，以每天都输不起、每天都刻不容缓的决心，以最小的时间成本、最快的速度和最高的效率干成事。

时不我待 只争朝夕

时不我待只争朝夕 初春三月，万物更新。在这春回大地的时节里，集团职工都早已如春雨润物般悄无声息地投入到了各自的工作中，默默地开始了新一年里的辛勤耕耘。然而，在这看似平凡无奇的工作景象里却有一种精神如暗流涌动，拍击着、激励着每一颗为企业甘于奉献、拼搏奋斗的心。这种精神就来自于集团公司今年胜利召开的“两会”和武董事长的讲话。会后由于工作人员对“两会”精神及时积极地宣传贯彻，使得“两会”精神迅速地传播到了每一条采煤巷道，每一个生产车间，每一间办公科室，更重要的是“两会”精神深入到了每一名职工的心中。 回顾辉煌的2011年，集团公司取得了飞跃式的发展：实现了经营总额和资产总额双千亿规模，各项经济指标增速喜人，经济增长点全面开花，异彩纷呈。为更好地实现集团公司“十二五”规划迈出了坚实的一步。在如此良好的基础上，一个崭新的、宏伟的奋斗目标呈现在我们面前，“再造两个新晋煤，跨入世界500强”，既鼓舞人心，又催人奋进，在每一名员工的心中埋下了希望的种子，为我们指明了奋斗的方向。 作为晋煤集团的一名青年员工，深知企业的发展与个人的自身发展息息相关，二者紧密的联系在一起。良好的企业发展可以为个人的自身发展创造绚丽的舞台，任由你发挥自身的智慧和才干，而员工的个人素质却影响着一个企业的未来发展。没有企业的良好发展就没有个人的发展，同样，没有个人素质的提高就没有企业的未来。集团公司大力加强人才队伍建设也正是为企业的长远发展着想。青年员工作为现在的生力军，将来的主力军，肩负的是实现企业蓬勃发展，长盛不衰的历史使命，其任重道远。 一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤，春不耕耘，秋无所获，晨不惜时，日无所为，少不勤勉，老无所归。在一生最美好的青年时光里，我们青年人不能任由光阴流逝，要抓紧每一分每一秒，奋发图强，时刻努力提高和完善个人素质，积蓄力量，厚积薄发，为企业贡献自己的青春力量，让我们青年人一起喊出自己响亮的青春口号：时不我待，只争朝夕。

2021让我们只争朝夕不负韶华演讲稿15篇

2021让我们只争朝夕不负韶华演讲稿15篇 时间不等人，2021年，我们必须只争朝，夕不负韶华，继续加油!今天WTT在这给大家带来只争朝夕不负韶华演讲稿材料，我们一起来看看吧! 只争朝夕不负韶华演讲稿材料(一) 秋天，树叶悄悄地换上金黄色的盛装，一阵秋风吹过，树叶静静地离开曾经欢唱过的枝头，悠悠地飘落到地面，是那样的安静，那样的坦然。因为它们知道，他们把生命植入大地，是为了等待第二年的春风拂过--这是自然的向往之景。 春去春来，需要等待;花开花谢，需要等待;潮起潮落，也需要等待。大自然都是如此，何况人呢? 孩提时代，等待上学的我们;少年时代，等待长大的我们;走出校园，等待成功的我们;成年的我们，等待爱情的我们--这是生命的追求之景。 愿自心出，景需人设。人生的色彩，丰富而多变。 等待也需要勇气，等待之路，或长，或短，都不是用一帆风顺的，其中布满了荆棘与岔路。在这样的路上行走，你必须要有一种“我第一百次摔倒，第一百零一次爬起来”的精神，才能到达成功彼岸。 等待也需要努力，成功往往是可望而不可即的。在等待的过程中，努力争取成功也是必不可少的。机会不会等待没有准备的

人，成功也不会属于没有奋斗的人。成功是等待的结果，也是奋斗的结晶。所以，努力吧!也许在等待的下一站便是耀眼的成功。 等待是一种享受，在等待的过程中，你会饱尝人生的酸甜苦辣。在享受彩虹的同时，也会享受到风雨。这样，才能不枉此行，不虚此行。 等待有时也是一种无奈。近来，人们都在互相转告，八里台的新文化市场在今年的圣诞节前后就会消失。虽然那里没有金街的繁荣，五大道的高贵，也没有古文化街的古朴，但那里却是我初中三年午休时最喜欢去的地方，那里有我青春的痕迹，现在它要消失了，我却不能为它做什么，能做的只有等待，等待它的消失。唉!无奈的等待。原来，当人们面对一些自己不能左右更不能改变的事情时，能做的也只有等待而已。 愿是向往，愿是期盼，愿是永远的一种希望。等待其实也是一种希望。我们还没有走到老之将要死的时候，还可以做很多事，等待很多事。还可以改变自己的现状，让自己的人生尽可能的完美些。 虽然有的人说“时不我待”，虽然有的人说“一万年太久，只争朝夕”，但是，有些事情是急不来的，是必须抱有一颗平常的心去等待。因为心浮气躁的美景只能是水中月镜中花。 等待，是一种信念;等待，是一种态度;等待，是一种追求;等待，也是一种选择。

成语解释

成语解释 一马平川 【解释】：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。 【出自】：冯德英《苦菜花》第十章：“敌人围得甚紧，村外又是一马平川，敌人展开重火力，我们几次冲锋都被敌人压回来了。” 【示例】：这里～，连座小山也没有。 【近义词】：一望无际、无边无际、漫无边际 【反义词】：羊肠小道、崎岖不平、坑坑洼洼 【语法】：偏正式；作定语、宾语；含褒义 风尘仆仆 【解释】：风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。 【出自】：元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。” 【示例】：三人拣了一家客店住下，一路上～，到了此时，不免早些歇息。◎清·吴趼人《痛史》第八回 【近义词】：栉风沐雨、餐风宿露 【语法】：主谓式；作定语、状语；形容行旅的奔波劳累 转瞬即逝 [释义]瞬：一眨眼，转眼。即：就。逝：消失。 [意思]：形容一眨眼就消失了。 [出处]《这不是一颗流星》：“孩子天真纯朴的念头像流星一样会。” 尺短寸长 【释义】尺有所短，寸有所长。比喻人或物各有长处，也各有短处。 【出处】战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 【近义词】：尺有所短，寸有所长 【语法】：联合式；作谓语、定语；比喻各有所长 【事例】燕南赵北，昔称谋帅之难，～，今以乏人而授。★宋·苏轼《定州到任谢执政官》

李代桃僵 【解释】：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 【出自】：古乐府诗《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木深相待，兄弟还相忘。” 【示例】：芝焚蕙叹嗟僚友，～泣弟兄。◎清·黄遵宪《感事》诗 【近义词】：代人受过 【语法】：兼语式；作宾语；喻以此代彼或代人受过 老骥伏枥 【解释】：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 【出自】：三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。” 【示例】：用飞龙在天，对～。◎宋·陆游《老学庵笔记》卷一 【近义词】：老当益壮、壮志凌云 【反义词】：老气横秋、老态龙钟 【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语、分句；含褒义 罄竹难书qìng zhú nán shū 【解释】：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。 【出自】：《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。” 【示例】：沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓～。◎邹韬奋《抗战以来》 煮豆燃萁 【解释】：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。 【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。” 【示例】：～伤往昔，而今团结乐陶陶。◎陈毅《过临洮》诗 【近义词】：同室操戈、相煎太急 【反义词】：情同手足、辅车相依、亲密无间 【语法】：紧缩式；作主语、谓语、定语；含贬义

时不我待只争朝夕【精品范文】

时不我待只争朝夕 时不我待只争朝夕---考前家长会讲话稿 2011年5月21日 各位家长，今天是5月21号，离高考还有16 天，2011届高三已经进入高考最后冲刺阶段了。在这最关键的时刻，我们把各位家长请来共同探讨孩子的考前教育、学习、生活等问题，为他们在今年高考中考出优异的成绩做最有效的努力。请允许我代表高三20班的全体科任老师对你们的带来表示最真诚的感谢和热烈的欢迎！ 现在我就高三（20）班的教育教学工作，及当前安排向各位家长作一汇报，也有几点想法和大家交流，不当之处，敬请各位家长批评指正。 今天我主要讲三个方面内容： 1．汇报近阶段本班的教育及管理情况，及最后阶段的工作打算和安排 2．汇报高三以来五次月考及三次诊断考试情况并成绩分析

3．与在座的各位共同探讨最后冲刺阶段,我们以及在座的各位能为我们的学生做点什么 一、班级现状。 本班在编85人，文化生63人，艺术生22人，目前在外培训5人，在家自习复习或休息10 人，在岗70人，真正达到了达一中“小班”教学。 艺术生艺术预测上线18人，已跨入大学的半步。也成为本班的一大亮点。 总体特点： 备考环境好，基本做到了上课安静，下课文静，大部分学习刻苦，竞争劲头足，成绩进步明显。 学生的信心足，状态好，士气旺，动力强！ 不足之处：极少数同学迟到、早退、旷课现象。学习存在惰性。进取心不强。

二、五次月考及三次诊断考试成绩分析（详见笔记本）（一）、成绩数据分析 （1）从年级名次来看 (2) 从总分看 （3）从分数断层来看 （4）从临界生分数来看 （4）从三次诊断考试上线来看 （二）原因分析 （1）历史原因 （2）政策原因 （3）自身原因

四十不惑是什么意思

四十不惑是什么意思 总结归纳精选（1）： 四十不惑，是成语，在古汉语中是指一个人到了四十岁，就不会正因无知困惑，对人生有必须的把握和明白，也指人到了四十岁就没有什么能够顾虑、疑惑的了。 总结归纳精选（2）： 子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 三十而立：三十岁时，人当自立，这个立，原意是立身的意思，所谓立身，就是丈夫有栖身之所，有所业。而不是立志的意思！ 四十不惑：人到了四十岁，就应业有所成，不会正因无业尔所困惑，并对人生或者事业有必须的把握和明白。 五十天命：孔子认为，人到了五十，人生之中的机运已经了解清楚，知道了生命的真谛。。 六十知耳顺：人到了六十岁，在孔子看来，耳顺之年就应是不远游，万事由之的时候，因此，不会正因很多尘事纷扰不休而觉得心有所役。同时，学就知名“所从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。” 七十随心所欲：经历知命。耳顺后，学业和心性到了很高的境界，

或者说到了成圣德地步，自然随心所欲。 孔子所说的话，其实是从学业和个人修养的角度上来说的，今人赋予它很多其他的好处！也算是发扬光大了！ 总结归纳精选（3）： 三十而立四十不惑到底是什么意思？迄今为止见过的最好的解读！ 三十而立四十不惑到底是什么意思？迄今最好的解读！ 三十立什么？ 三十岁的人，就应能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的职责，并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单说，三十岁的人就应能坦然地应对一切了。它能够用立身、立业、立家三个方面概括。 立身，立身就是确立自己的品格和修养，我认为它应包括：思想的修养，道德的涵养，潜质的培养三个方面。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮忙上，那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于社会最起码的要求。 立业，立业就是确立自己所从事的事业，三十的人就应有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是有一技之长。这是为生的必备，随着现代科技的发展，对每个人的各方面要求都会越来越高，中国劳动力过剩更加剧了这种过高的要求，这只是这一段特殊历史时期的特殊现象。立业不但是求生的手段，也是尽到社会职责所必备的。 立家，立家就是就应有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟

凝心聚力创佳绩 只争朝夕谱新篇.

凝心聚力创佳绩只争朝夕谱新篇 3月12日，从市属院校领导干部会议上传来喜讯：我校喜获2009年度市属院校办学绩效考核突出奖、2009年度安全稳定工作优秀奖两项大奖。附小全体教职员工将以此为新的起点，以时不我待、只争朝夕的朝气、勇气和锐气，凝心聚力、奋力拼搏、改革创新，办好人民满意教育，争当无锡教育科学发展排头兵。 2010年，是我校的建设之年。中心领导明确要求，附小要在年内完成改扩建工程项目的立项、规划设计等前期工作，为全面实施做好准备。我校将紧抓这一历史性机遇，及早组建班子、明确职责，在前期广泛征求意见建议的基础上尽早启动设计和规划，在广泛借鉴、学习和讨论中对办学的理念、校园的布局、功能和文化的设计作出前期论证，以融合传统与现代的优势，探索教育建筑的理念和风格。 2010年，是我校的制度之年。岗位聘任、岗位设置、绩效考核、绩效工资等方面的制度改革，要求学校工作具有更强的规范性要求。新的一年，我校将结合中心“制度文化建设”的要求，以学习实践活动中社会、家长、学生、教师提出的促进学校发展的意见建议为导向，确立教师师德师风建设、乐学教育深化、家校沟通的优化、后勤服务的高效等方面为重点，建立一系列制度，保证科学发展长效机制的建立。对已经形成的制度和岗位职责进行修订，如学校聘任聘用条例、绩效工资发放条例、校本教研制度、教师发展制度、科研成果奖励制度以及各类人员的岗位职责进行重新梳理、调整、充实和提高。 2010年，是我校的服务之年。教育就是服务，办学的成效要经过社会、家长、学生和老师的检验。新的一年，我校将继续为社会、社区做好服务，创造更多的平台和机会，与学校理事会、学校各级家庭教育委员会进行多样化、多元化的对话和沟通，形成更多的共识，更好地取得社会各界、学生家长对学校办学的理解和支持；更好地为教职工服务，千方百计为教职 工排忧解难，一以贯之为教师的专业发展提供舞台，不断提升教职工的归属感、幸福感和成就感；更好地为学生和家长服务，通过定期召开座谈会、发放问卷

含有不字的成语及解释

含有不字的成语及解释 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 一、“不”在第一的成语有537个：不安其室不见经传不期而然不易之论不遑枚举不露形色不安于室不见天日不期而遇不义之财不遑宁处不勤而获不安于位不骄不躁不期修古不阴不阳不揪不采不轻然诺不拔之志不教而杀不弃草昧不因人热不揪不採不染一尘不白之冤不教而诛不擒二毛不饮盗泉不揪不睬不仁不义不卑不亢不教之教不情之请不由分说不拘细节不容分说不避斧钺不解之缘不求甚解不由自主不拘细行不辱使命不辨菽麦不今不古不求闻达不虞之誉不拘形迹不僧不俗不辨真伪不矜不伐不屈不挠不远千里不绝如带不伤脾胃不差毫发不近人情不忍卒读不远万里不绝如发不上不落不差毫厘不进则退不日不月不约而同不绝如线不声不吭不差累黍不经之谈不容置辩不在话下不绝若线不声不气不茶不饭不胫而走不容置喙不赞一词不刊之典不声不响不臣之心不咎既往不容置疑不择手段不刊之书不胜其苦不成三瓦不拘小节不如归去不折不扣不刊之说不失黍絫不成体统不拘一格不入时宜不正之风不抗不卑不时之须不逞之徒不绝如缕不三不四不知不觉不可救疗不问不闻不痴不聋不绝于耳不衫不履不知丁董不可枚举不问皂白不耻下问不觉技痒不赏之功不知端倪不可摸捉不猧不魀不齿于人不刊之论不上不下

不知凡几不可奈何不习地土不耻最后不堪回首不舍昼夜不知甘苦不可胜道不习水土不啻天渊不堪其忧不甚了了不知高低不落边际不習水土不瞅不睬不堪入耳不生不灭不知好歹不落俗套不咸不淡不出所料不堪入目不胜杯杓不知纪极不蔓不支不相问闻不揣冒昧不堪设想不胜枚举不知进退不忙不暴不晓世务不辞而别不堪言状不胜其烦不知就里不名一格不屑毁誉不辞劳苦不堪一击不胜其任不知利害不名一文不屑教诲不次之迁不堪造就不失圭撮不知其详不谋而同不修小节不存芥蒂不亢不卑不失毫厘不知轻重不谋同辞不羞当面不打自招不可动摇不失时机不知去向不奈之何不脩边幅不待蓍龟不可端倪不识不知不知肉味不挠不屈不虚此行不当人子不可多得不识大体不知深浅不挠不折不学无识不得而知不可告人不识高低不知世务不期而会不言不语不得其所不可教训不识时务不知死活不期而同不言而谕不得人心不可究诘不识抬举不知所措不欺闇室不厌其繁不得善终不可救药不识泰山不知所以不欺屋漏不药而愈不得要领不可开交不识一丁不知所云不迁之庙不知所可不动声色不可揆度不识之无不知所终不切实际不知所言不恶而严不可理喻不时之需不值一顾不存不济不知疼痒不二法门不可名状不食马肝不值一钱不当不正不知痛痒不乏其人不可磨灭不食周粟不忮不求不得不尔不知头脑不乏先例不可偏废不食之地不治之症不得开交不知自爱不法常可不可企及不世之功不栉进士不得其死不知自量不悱不发不可胜数不死不活不置褒贬不得违误不直一钱不废江河不可

机不可失的成语故事及解释

机不可失的成语故事及解释 【汉字书写】：机不可失 【汉语注音】：jī bù kě shī 【成语出处】：后晋.刘昫等《旧唐书.李靖传》：九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退，靖曰：“兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。” 【成语语法】：主谓式;作宾语;含褒义;常与“时不再来”连用，也作“失不再来”。 【机不可失的意思】：机：时机;时：时机;失：错过;指好的时机难求，千万不可错过。 【机不可失的近义词】：时不再来、时不我待、岁不我与、时不可失; 【机不可失的反义词】：失之交臂、夺臂失之、丧失良机、错过良机、坐失良机; 【机不可失的故事】 唐朝时期，唐高祖李渊称帝后，大将军李靖建议将在长江中游称帝的萧铣拿下。于是唐军抵夔(kuí)州(现四川省奉节)。当时萧铣以为秋汛时节江水上涨，唐军不敢轻而易举的贸然进犯，疏忽大意没有防备。而唐军最初也认为水涨时渡江危如累卵，但是李靖的看法却是兵贵神速，机不可失。经过来来回回的战斗，唐军终于包围了江陵城，萧铣也束手就擒。 唐太宗李世民继位，他李靖率领十万大军，讨伐背叛唐朝的东突厥首领颉利可汗。颉利可汗不堪一击便被唐军打败，颉利可汗求和。

但是唐太宗看出他不是真心诚意的想要投降，而仅仅苟延残喘等待机会，所以他也虚情假意地答应讲和，还派人到军营中去抚慰颉利可汗。李靖心领神会唐太宗的心思，他与副将张公谨商议，用突然袭击的方 法将颉利可汗一举歼灭。张公谨说皇上答应讲和怎能再去袭击。李靖 开诚布公地回答说：“用兵在于变幻莫测，兵贵神速，机不可失，以 免打草惊蛇。当年韩信抄项羽的后路破齐，就是的例子。”李靖率领 骑兵风尘仆仆远道奔袭，大破东突厥兵，歼敌一万多，俘敌十余万， 其余的东突厥兵也如惊弓之鸟四散而逃，颉利可汗也被活生生地擒拿了。 【机不可失例句】 明.冯梦龙《东周列国志》第五十五回：“苦戮酆舒，兼并潞地， 因及旁国，尽有狄土，则西南之疆益拓，而晋之兵赋益充，此机不可 失也。” 唐.房玄龄等《晋书.宣帝纪》：“从讨张鲁，言于魏武日：‘刘 备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。” 姚雪垠《李自成》第三卷第四十章：“不然，机不可失，时不再来，过了这个村就没有这家店了。” 【机不可失造句】 现在农村正在起着翻天覆地的变化，你们应该去看一看，会让你 们叹为观止的，机不可失啊。 中国是个消费大国，有着举世瞩目的消费水平，做生意必须先入 为主，因为机不可失,时不再来。

2021让我们只争朝夕不负韶华演讲稿15篇

2021让我们只争朝夕不负韶华演讲稿15 篇 只争朝夕不负韶华演讲稿材料 秋天，树叶悄悄地换上金黄色的盛装，一阵秋风吹过，树叶静静地离开曾经欢唱过的枝头，悠悠地飘落到地面，是那样的安静，那样的坦然。因为它们知道，他们把生命植入大地，是为了等待第二年的春风拂过--这是自然的向往之景。 春去春来，需要等待;花开花谢，需要等待;潮起潮落，也需要等待。大自然都是如此，何况人呢? 孩提时代，等待上学的我们;少年时代，等待长大的我们;走出校园，等待成功的我们;成年的我们，等待爱情的我们--这是生命的追求之景。 愿自心出，景需人设。人生的色彩，丰富而多变。 等待也需要勇气，等待之路，或长，或短，都不是用一帆风顺的，其中布满了荆棘与岔路。在这样的路上行走，你必须要有一种“我第一百次摔倒，第一百零一次爬起来”的精神，才能到达成功彼岸。 等待也需要努力，成功往往是可望而不可即的。在等待的过程中，努力争取成功也是必不可少的。机会不会等待没有准备的人，成功也

不会属于没有奋斗的人。成功是等待的结果，也是奋斗的结晶。所以，努力吧!也许在等待的下一站便是耀眼的成功。 等待是一种享受，在等待的过程中，你会饱尝人生的酸甜苦辣。在享受彩虹的同时，也会享受到风雨。这样，才能不枉此行，不虚此行。 等待有时也是一种无奈。近来，人们都在互相转告，八里台的新文化市场在今年的圣诞节前后就会消失。虽然那里没有金街的繁荣，五大道的高贵，也没有古文化街的古朴，但那里却是我初中三年午休时最喜欢去的地方，那里有我青春的痕迹，现在它要消失了，我却不能为它做什么，能做的只有等待，等待它的消失。唉!无奈的等待。原来，当人们面对一些自己不能左右更不能改变的事情时，能做的也只有等待而已。 愿是向往，愿是期盼，愿是永远的一种希望。等待其实也是一种希望。我们还没有走到老之将要死的时候，还可以做很多事，等待很多事。还可以改变自己的现状，让自己的人生尽可能的完美些。 虽然有的人说“时不我待”，虽然有的人说“一万年太久，只争朝夕”，但是，有些事情是急不来的，是必须抱有一颗平常的心去等待。因为心浮气躁的美景只能是水中月镜中花。 等待，是一种信念;等待，是一种态度;等待，是一种追求;等待，

建设烟草行业生态文明,时不我待

建设烟草行业生态文明，时不我待 十七大报告指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。”明确提出“生态文明”这一新概念、新理念，是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华，标志着我国社会主义文明建设提高到了一个全新的高度。 建设烟草行业的生态文明，是建设“资源节约型、环境友好型”社会的必然要求，是行业保持持续健康发展的必由之路，是构建和谐烟草，履行社会责任、树立“责任烟草”形象的需要，是转变经济增长方式、提高资源利用率和经济效益的明智选择。 要树立生态文明观念。加强宣传教育，进一步树立生态文明观念，提高全行业的环保意识、生态意识。建设生态文明不单纯是经济和技术问题，也是文化观念和价值取向问题。需要通过生态意识、环保意识教育来警醒全行业，进一步深化认识，从每个人做起，从现在做起，培养和引导生态的生产方式和消费行为，倡导节约和环保价值观念，营造生态文明建设的良好氛围，树立节约发展、清洁发展、安全发

展的理念。 搞好生态文明建设整体规划。要站在统筹行业全面发展、行业发展与社会发展、行业发展与国际接轨的角度，通盘考虑，掌控全局，搞好生态文明建设的规划。一是要注重规划的前瞻性，不仅要考虑眼前，还要考虑长远，为子孙后代的发展预留空间。二是要注重规划的整体性，体现行业发展与环境保护、节能减排的结合。三是要注重规划的权威性，要建立系统的规划、建设、管理、考评方案，明确责任，加大考核力度，把生态文明建设作为烟草企业发展的一个重要指标。四是要注重规划的可操作性，在规划中不仅要解决做什么，更重要的是要解决怎么做、由谁来做的问题，在操作层面上提出具体要求。 加快行业环保问题的整治与改进步伐。行业在发展经济的同时还要坚持和谐发展的理念，切实履行好应承担的社会责任，要高度重视环境保护的问题，加大投入，加快环保问题的整治与改进步伐，全面整改，科学治理，切实做好控制源头、淘汰落后生产能力和工艺、技术改造工作。治标先治本，要加强源头控制，找到问题症结所在，尽最大努力把环境污染、资源浪费等问题处理在萌芽状态中；要坚决淘汰破坏环境、对人体有害等不符合环保要求的使用品，如氟利昂、甲基溴等，不断开发替代产品；加强技术研究，改进工艺，改造技术，通过科技解决企业污水、粉尘、噪音、气味等问

“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”全文出处作者及翻译赏析

“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”全文出处作者 及翻译赏析 诗词名句“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”出自中国唐代诗人韩愈《晚春》，意思是时不我待，应奋发进取。《晚春》【唐】韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。【注释】不久归：将结束杨花：柳絮榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。芳菲：形容花的芳香。杨花榆荚：杨花就是柳絮，榆荚，榆树的荚又叫榆钱。译文花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。【赏析】此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩；柳絮和榆钱缺少才

华和远见，只好随风飘散。站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧 根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！我们是否还可 以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢？我们将此诗理解为“花草树木 知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华；柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”,如何？在读这首诗的时候，仿佛看到一幅喧闹繁盛的风景画，草木原本是没有知觉的，但是诗人却赋予它生命，让它具有智慧，晓得春天即将离去，要及时把握。草木尚能如此，何况是我们呢？如果一再的蹉跎，就只有老大徒伤悲了。诗人以拟人化的手法作诗，很能吸引 读者的兴趣，再加上用字浅白，更能够轻易的表达出诗中的原意。这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。

【心得体会】要有一种时不我待只争朝夕的精神

争先恐后，勇往直前——要有一种时不我待只争朝夕的精神 仿佛一转眼间，今年已经过去了四分之一。各地、各部门在过去的三个月里，大干快上，百舸争流，基本实现了“开门红”。但要实现今年人代会上确立的目标任务，大干二季度是重中之重。习近平总书记曾强调，要以时不我待、只争朝夕的精神投入工作，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。大干二季度，我们同样要发扬只争朝夕的精神，争先恐后，勇往直前，撸起袖子甩开膀子大干一场。 时不我待、只争朝夕是一种人生态度，是始终保持永远奋斗、奋发有为、干事创业的精神状态；是一种能力素质，是具备及时解决困难与战胜挑战，打开工作新局面的过硬素质；是一种勇气胆魄，是有敢于担当的大气魄、敢闯敢试的大气概，勇于负责的大气度。对于党员干部而言，以时不我待、只争朝夕的精神投入工作，为滁州的发展而努力奋斗，是信念坚定、斗志昂扬的反映，是敢于担当、勇于负责的体现，是心中有党、心中有民的表现，是甘于奉献、无私付出的态度。 今年人代会提出，全年要做好8个方面工作。一是以创新发展为引领，加快新旧动能转换。二是以改革开放为动力，持续厚植发展优势。三是以转型升级为主线，着力壮大实体经济。四是以重点项目为支撑，不断扩大有效投入。五是以提升品质为路径，全力建设美丽滁州。六是以生态建设为重点，倍加呵护碧水蓝天。七是以共建共享为根本，不断提升幸福指数。八是以人民满意为追求，切实加强自身建设。这8

个方面的工作，基本囊括了全市经济和社会发展的各个方面，目标明确、任务具体，剩下来的就是落实在行动上。说了就算，定了就干，立说立行，不拖不等不推，切实以快制胜。 要发扬时不我待、只争朝夕的精神，必须树立强烈的事业心和责任心。要坚决克服心态疲疲沓沓、姿态懒懒散散、状态拖拖拉拉的现象，切实增强干好工作是本职、干不好工作是失职的危机感和紧迫感，心思用在党和人民的崇高事业上，精力放在为群众服务上，时间放在加快发展、富民强市上，以时不待我、只争朝夕的精神状态投入一切工作任务中。 今年的各项工作和任务，等不起、磨不起、拖不起、慢不起，各级党组织和广大党员干部务必要持续发扬时不我待、只争朝夕的精神，并将其转化为“不忘初心、牢记使命”的战斗力、号召力、凝聚力、组织力，让剑锋所指、所向披靡，以踏石留印、抓铁有痕的实干劲头抓好各项决策部署落地见效，大干二季度，实现“双过半”目标。

时不我待作文

时不我待 只争朝夕一-考前家长会 讲话稿 □时不我待只争朝夕一-考前家长会讲话稿 □XX年5月21日 □各位家长，今天是5月21号，离高考还有16天，XX届高三已经进入高考最后冲刺阶段了。在这最关键的时刻，我们把各位家长请来共同探讨孩子的考前教育、学习、生活等问题，为他们在今年高考中考出优异的成绩做最有效的努力。请允许我代表高三20班的全体科任老师对你们的带来表示最真诚的感谢和热烈的欢迎！ □现在我就高三班的教育教学工作，及当前安排向各位家长作一汇报，也有几点想法和大家交流，不当之处，敬请各位家长批评指正。 □今天我主要讲三个方面内容： □ 1.汇报近阶段本班的教育及管理情况，及最后阶段的工作打算和安排 □ 2.汇报高三以来五次月考及三次诊断考试情况并成绩分析 □ 3.与在座的各位共同探讨最后冲刺阶段,我们以及在座的各位能为我们的学生做点什么

□一、班级现状。 □本班在编85人，文化生63人，艺术生22人，目前在外培训5人，在家自习复习或休息10人，在岗70人，真正达到了达一中"小班”教学。 □艺术生艺术预测上线18人，已跨入大学的半步。也成为本班的一大亮点。 □总体特点： □备考环境好，基本做到了上课安静，下课文静，大部分学习刻苦，竞争劲头足，成绩进步明显。 □学生的信心足，状态好，士气旺，动力强！ □不足之处：极少数同学迟到、早退、旷课现象。学习存在惰性。进取心不强。 □二、五次月考及三次诊断考试成绩分析 □、成绩数据分析 □从年级名次来看 □(2)从总分看 □从分数断层来看

□从临界生分数来看 □从三次诊断考试上线来看 □原因分析 □历史原因 □政策原因 □自身原因 □归纳起来主要的问题是：压力比较大、学习效率不高、心理承受力弱、学习不得法，自信心不足。针对以上这些问题，作为班主任老师应该为他们做些什么呢？ □三、前期管理举措及效果 □我作为世上最小的主任，班主任，学校现明确班主任是班级管理和班级教学质量的第一责任人。三年来我一直卖命去工作，最大限度的发挥主观能动性，以最高度的责任心、最饱满的热情、最集中的精力投身到班级管理之中，深入了解实际情况，切实采取有效措施，细致解决具体问题。收到良好的效果。 □继续规范学生的行为习惯，加强纪律观念。 □努力创造良好的备考环境，让学生静心备考

“时不我待”还是“时不待我”

“时不我待”还是“时不待我” “时不我待”还是“时不待我” 有的成语语序不好记，稍不留意就弄错了，比如“时不我待”、“时不待我”。从意义上理解，应该是时不待我，但实际上准确的成语应该是时不我待，为什么呢？ 我们先看一下这个成语的意义。时不我待( shí bù wǒ dài ) ：我待，“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。出自《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。” 成语是在语言中长期沿用，约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分，有其特定含义，不能望文生义，在句子中的功能相当于一个词的定型词组或短句。所以我们不能想当然的根据意义来猜测。 成语“时不我待”来自古代汉语，保留了古代汉语的语法特点，这里的“我待”是“待我”的倒装。 这个成语中保留的古汉语语法规则就是：否定句中，代词作宾语，宾语一般（不是一律）要提前。这就是从意义上来说应该是“时不待我”但却要写作“时不我待”的原委。 例如： ①子不我思，岂无他人？（《诗·郑风·搴裳》）你不想我，难道还没有别的人？ ②三岁贯女，莫我肯顾。（《诗·魏风·硕鼠》）供养你多年，可

是你不肯体恤我。 ③先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。（《中山狼传》）而狼还不知道这一点。 ④尔无我诈，我无尔虞。（《左传·宣公十五年》）你不欺骗我，我也不欺骗你。“无”，毋。 类似语法结构的成语还有一些，较常用的如“人莫予毒”。莫：无指代词，没有谁。予：我。毒：伤害，威胁。全句意思是：没有谁能够伤害我。因为有一个否定词“莫”，又是以代词“予”作宾语，所以宾语“予”就放在动词“毒”之前。 综上所述，从语言规范化的角度来看，我们应该用“时不我待”而不用“时不待我”。

【文言 句式】否定句中的宾语前置

【文言句式】否定句中的宾语前置 我们知道，很多成语都来自古语。而古汉语的语法和现代汉语的语法有所不同，因而有为数不多的部分成语仍然保留了古汉语的一些语法特点。“时不我待”就是其中之一。这里的“我待”是“待我”的倒装。 在古汉语中，有这样一条语法规则：否定句中，有否定词“不、未、莫”等，如果代词作宾语，一般（不是一律）放在动词之前。如廖序东的《文言语法分析》（上海教育出版社，1981年版）一书就列举了这样一些 例句： 子不我思，岂无他人？（《诗·郑风·搴裳》）你不想我，难道还没有别的人？ 三岁贯女，莫我肯顾。（《诗·魏风·硕鼠》）供养你多年，可是你不肯体恤我。 先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。（《中山狼传》）而狼还不知道这一点。 尔无我诈，我无尔虞。（《左传·宣公十五年》）你不欺骗我，我也不欺骗你。“无”，毋。 “时不我待”一语，就是因为有一个否定词“不”，又是以代同“我”作宾语，所以宾语“我”就放在动词“待”之前。这就是从意义上来说应该是“时不待我”但却要写作“时不我待”的原委。类似语法结构的成语还有一些，较常用的如“人莫予毒”。莫：无指代词，没有谁。予：我。毒：伤害，威胁。全句意思是：没有谁能够伤害我。因为有一个否定词“莫”，又是以代词“予”作宾语，所以宾语“予”就放在动词“毒”之前。 “时不我待”一词出现得较晚，但它的起源却很早。《论语·阳货》中已有“日月迭矣，岁不我与。”（《文选·与吴季重书》中有“然日不我与，曜灵急节。”《文选·幽愤诗》中有“实耻讼冤，时不我与！”无论是“岁不我与”或“日不我与”，还是“时不我与”，其义都等于“时不我待”；其语法结构也和“时不我待”相同。与：动词，等待。因为有一个否定词“不”，又是以代词“我”作宾语，所以就放在动词“与”之前。现以“时不我待”较为常用。如曹靖华《智慧花开烂如锦》：“忽而念及时不我待，只得像拉起一根葛条，不顾首尾，匆匆割取眼前一段。” 史式的《汉语成语研究》（四川人民出版社，1979年版）综合各家之说，给成语下了这个定义： 凡在语言中长期沿用，约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分，有其特定含义，不能望文生义，在句子中的功能相当于一个词的定型词组或短句，谓之成语。 我认为这个定义是比较恰当而全面的。其中“约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分”，更是各家一致的看法。准乎此，作为成语的“时不我待”已是约定俗成，具有固定的结构形式与组成成分，就不宜改为“时不待我”，尽管“时不待我”意思并不错。 不仅如此，有一些语法结构和现代汉语没有大的差别、但用词不同的成语，也不应根据现代汉语套改。如“靡不有初，鲜克有终”。“靡”意为“无”，现在已不用“靡”来表示“无”了，但也不必就将“靡不有初”改为“无不有初”。理由还是这些成语已“在语言中长期沿用，约定俗成，具有固定的结构形式与组成成分”。 综上所述，从语言规范化的角度来看，我们应该用“时不我待”而不用“时不待我”。对于一般人来说，知道“时不我待”的意思就是“时不待我”就可以了；对于语文工来说，还应懂得为什么要用“对不我待”而不用“时不待我”。

新时代只争朝夕不负韶华话题作文5篇

新时代只争朝夕不负韶华话题作文5篇 新时代只争朝夕不负韶华话题作文1 “如果没有遇见你，我将会是在哪里?日子过得怎么样?人生是否要珍惜?”耳边一直萦绕着这段歌词，挥之不去。 北京，中国首都，一个集政治、文化为一体的大都市。都说“世界这么大，我想去看看”，而对于我来说，北京能实现我的文字梦想，我想来闯一闯。于是，我独自一人，轻车简从，带着我对文字的热爱，来到了北京。原以为，在偌大的北京，我一个人是孤独的，会有些无所适从。毕竟，在一个人都不认识的城市，你会觉得你不属于它，你会不知道往哪走。可是，在一天的采风中，跨越了几千年的历史，我的热情充分高涨，因为我发现，不止是一次次简单的参观。在我面前的是文字的跳动。 “不到长城非好汉”这句俗语听得耳朵长茧子，可如今当自己真正站在长城底下，才真正体会到了苏轼在赤壁赋所说的“渺沧海之一粟”是何感觉。一步一个台阶，都是云的阶梯，带着心中的虔诚，抚过每一寸城墙，一砖一瓦，莫不是凝聚着先辈的血与泪。微风带着盛夏的气息拂过我的耳旁，吹起耳边几绺发丝，激起了心中的涟漪。踏着前人的足迹，心中无限感慨。是否也曾有人如我一般，怀着自己的梦想来到长城。万里长城万里长，而我怀着对文字的热爱，怀着对比赛的期望。所以，我来了，我不悔。

“流年遁，白马荒，他乡的故知。”时间的转盘不知转了多少个世纪，而我们也从呱呱坠地到放飞梦想。时间是个残忍的负心汉，不仅会偷走我们的年华，还会给我们留下眼角的皱纹和满头华发。可我又是何等的庆幸，二八年华，我还可以放肆去追，放肆去闯，哪怕最后没有达到自己的期望，我也可以向全世界宣布“我来了，我不悔”。 明朝是个有着两百多年历史的朝代，纵观其历史发展，我收获的是为达到盛世而奋斗的血泪史。在《双城计》中有这么一句话“这是最好的时代，这是最坏的时代。”可现在到底是一个怎样的时代?这是属于我们的时代，它不同于中国古代唐宋元明清的任何一个封建时代，是百花齐放的自由时代。所以，这样一个时代，难道不值得我们用梦想去灌溉么?还是那句话，我来了，我不悔。 特别喜欢这么一句话，“不忘初心，方能始终”。何为始?何为终?文字梦想就是我的开始，坚持它并为之奋斗是我的目的。而这一切没有终点，我不知道别人的终点在哪，而我唯一了解的是，在前方的路上，有如大海一般无边无际，可当我回头时，走过的路早已百花盛开。 庄子说“天地有大美而言”。而我认为“文字有大美而应写”。每一笔一划，在我的笔下是一个又一个可爱的字，它们争先恐后从我的笔尖跳出，汇聚成一篇又一篇文章。这就是文字的

三十而立四十不惑到底是什么意思(见过的最好解读)

三十而立四十不惑到底是什么意思（见过的最好解读） ? 三十立什么？ 三十岁的人,应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受 的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单说，三十岁的人应该能坦然地面对一切了。它可以用立身、立业、立家三个方面概括。 立身，立身就是确立自己的品格和修养，我认为它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于社会最起码的要求。 立业，立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是有一技之长。这是为生的必备，随着现代科技的发展，对每个人的各方面要求都会越来越高，中国劳动力过剩更加剧了这种过高的要求,这只是这一段特殊历史时期的特殊现象。立业不但是求生的手段，也是尽到社会责任所必备的。

立家，立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。至于是先立业后立家，还是先立家后立业，每个人情况不同，也不必要分哪个为先哪个在后。年轻人必须负起社会和家庭的责任，还是早些好。 三十而立是对年轻人的起码要求，可现实却和我们的期望有很大的距离，这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关，这也是中国特色吧！ 四十而不惑，明白了什么 “四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，往事悠悠，四十年弹指一挥间，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的，对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。

演讲稿,时不我待,只争朝夕

时不我待只争朝夕 尊敬的各位领导，各位同事； 大家好！ 我演讲的题目是时不我待，只争朝夕。 今年，是我们新中国成立的70周年，在这70年里，我们的生活从最初的解决温饱到现在的全面小康，发生了翻天覆地的变化；在这70年里，社会安定平稳、一心一意搞发展，一片兴兴向荣。在这70年里，国家从最初的一穷二白到现在一跃成为世界第二大经济体，从劳动密集型的加工制造业到高铁、桥梁等基建，再到5G、人工智能、移动支付等高科技产业，我们在越来越多的领域塑造着中国标准，打造着我们的中国名片。 时不我待，只争朝夕。自新中国成立以来，在党的带领下改革的步伐越走越快，生活的变化更是日新月异。习总书记说；文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。博物馆作为文化的枢纽，自身也在随着时代而改变着。五年前，我有幸能成为XX博物馆的一员，融入到文广新旅的大家庭中来。也见证了这几年XX博物馆的一些变化。 安全是博物馆的基础。为了切实保障游客、文物和遗址的安全。我们较之前配备了更加现代化的安防设施，更加严格的24小时的轮班和巡查制度，以及更加行之有效的安防培训。为了保护XXXX不受破坏，馆领导多次组织干部职工对重点XXXXX的行为进行劝阻和清

理。对XXXX的行为进行及时并坚决的制止。为了保证博物馆的安全稳定运行，无论是逢年过节或者周六周日，我们每天都在岗位上，在博物馆为你守候。 陈展是博物馆的灵魂，过去由于场地和资金的限制，我馆仅有两个小展厅，陈展内容以实物为主，展示手法单一，陈展效果远不能满足游客日益增长的精神文化需求，而现在，经过这几年各级领导的支持和协调，我们妥善的完成了XXXX工作，扩大了XXX的展示面积，更是新建了接近3000平米的XXXX和XXXX展示区，在展示方式上，积极采用AR、投影和触摸屏等先进技术，极大的增加了参观的趣味性，让游客更愿来，更常来。 为了满足部分没有时间又有参观需求的游客，我馆建设有数字博物馆，让观众可以足不出户就能有最真实的参观体验。并且将管内藏品上传至平台，对公众开放，最大程度上满足社会游客及学者的参观和研究需求。 今年是新中国成立的70周年，我深知我们现在的一切都来之不易，那是几代人用辛勤的汗水换来的，如今，我们这一代人站在前辈们的肩膀上，接过了时代赋予的责任，纵然前方道路崎岖，我们也必然初心不改奋力前行，走完我们这一代人的长征路。 我的演讲完了，谢谢。