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智悲光尊者--仁增·晋美林巴传记23

智悲光尊者--仁增·晋美林巴传记

藏文里“传记”有一层涵义,就是一经听闻就能种下解脱种子,比如密勒日巴尊者的传记。“摄取佛子传记”,就是把佛子菩萨的真实行履领纳于自心,发愿要行到和他同等的境界。比如,菩萨如何修持布施波罗蜜多,我也发愿随学,他是怎么做的,我也努力做到和他一样。按这样,浩瀚如海般的佛子行都一一摄取。《无垢虚空经》中云:“阿难,诸如来非于一切众生前显现,而尽现为善知识宣说佛法,令播下解脱种子,故善知识胜于一切如来,当铭记此理。”

伟大的萨迦班智达曾说过,为了生火,你得要有个放大镜、然后得有阳光和一些引火的底细,假如没有这其中某一样,就生不了火。同样的,唯一能真正扳倒这第二项挑战——也是最容易的方法——就是接受上师的加持。再也没有比通过忆念来作为迎请上师加持的方法了;也再没有比阅读上师的自传更好的忆念方法了。

——宗萨钦哲仁波切

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仁增·晋美林巴(无畏洲)是法王赤松德赞(790-858)和毗玛拉米扎的双入化身。他也被称为钦哲沃瑟──智悲光。他开启了广大而甚深的《龙钦宁提》意伏藏法门。

在桑吉林巴(1340-1396)发掘的《上师意集秘密授记》中,莲花生大士在七百年前就预言了晋美林巴的降生:

“在(西藏)南部有一位名为沃瑟的珠古将来临。

他将通过甚深的宁提法门来解脱有情。

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