文化叹千年-------(读后感)

文化叹千年

---《千年一叹》读后感

书名：千年一叹

作者：余秋雨

出版社：中国作家出版社

内容简介：在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万行程中的经历。在本书中，作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。

直至前几个月，我才接触余秋雨的文字，《千年一叹》便是我读的第一本。本是为了消磨时光，却让我感叹为何不早点认识它。

无人能想象在当今政治格局如此严峻的国土一路走过，会有多少感悟。千禧年之际，作家余秋雨从柏拉图的希腊出发，途径神秘宏伟的金字塔，耶路撒冷的哭墙，黄沙之中已为废墟的巴比伦，虔诚信徒沐浴的恒河，菩提树下释迦牟尼的讲坛，探寻千年来人类文明发祥的足迹，为新的千年奠下文化的篇章。

埃及政府为保护游客而专派装甲车的举动让人感动，犹太人千百年来对家园的寻觅与守护让人感动，约旦国王侯赛因那仅是沙土的陵寝让人感动。而那些失学儿童的生活让人心痛，伊拉克婴孩无药救命的现实让人心痛，印度人对贫困与生死的麻木让人心痛。

为什么？为什么那些古老灿烂文明的发源地如今贫困了下来？为什么曾经强大的文明古国如今衰败了下来？为什么那些古国的灿烂文化已经被人们所遗忘，无法寻回？这些问题作者向文明提了出来，相比之下，中华文明的代代传承让人感到欣慰。

《千年一叹》是一本日记，它虽在有些句子上不如经深思熟虑的文字，可正因如此，它的文字更加朴实，更加真实，更加能反映出作者敏锐的情感，更加显出了文字背后作者对各种古老文明命运的深刻思索。

古埃及、古巴比伦、古印度，在征战中不断发展壮大，有不断被其他远征文明所摧毁，有过兴旺繁荣，也有过破败衰落。中华文明，属于农耕文明，守卫自己的土地，需要土地，但又不必远征，在守护之中竟已流传千年。中国人缺乏宗教的信仰，却因此免于宗教的纷争。中华文明的基调是守旧，但余秋雨已看出，千年以来中华文明隐藏着一中内在弹性，避免了排他和极端，中华文明虽保守，但也懂的包容，传承也懂的创新。种种机缘让张红文明在各种纷争中延续下来。

走过不平静的古老土地，探寻古老文明的遗迹。本书虽写的是他国的古老文明，却延伸至中华的古老文明。千年一叹，文化一叹一千年。当我们跨进新的世纪时，古老文明的去留依旧会让我们嗟叹千年。

(完整版)余秋雨《千年一叹》读后感

余秋雨《千年一叹》读后感 千年一叹,一叹千年历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来. 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了. 翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆，跨越了几千年的时光。听着李白的歌，寻着屈原的梦，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚顾问名的伤痛，感受着南亚历史的喜怒哀乐。“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”它引导着我们踏进那个往昔的时空，去品位和享受其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌文明不同程度的衰落的震撼。思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的缘由，因为中国文化是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。这个以世界屋脊作门槛，以千年冰雪作门楣的泱泱大国，正以磅礴的气势矗立着，展示着它博大的精深的文化和悠悠五千年的历史。它深邃古老却又充满活力，

XX年精选千年包公观后感四篇

XX年精选千年包公观后感四篇 XX年千年包公观后感 看完《包公案》，心中充满了对包公的敬佩，包公他真是判案如神啊，每一个案子都那么神奇，他的判断都那么精准。其中令我印象最深的是他不畏皇权斩国舅的故事。曹二国舅是一个非常蛮横不讲理的人，虽然他只是国舅，可是他的胆子比皇上还大呢，看见有漂亮的女子，他就强行抢去，这不，又看到袁秀才的妻子张氏美貌动人，她就把袁秀才逼死，抢走了他的妻子。谁知道袁秀才的冤魂找到了包公，包公将曹二国舅判为死刑，释放了冤枉的曹大国舅。这个故事中的曹大国舅原来就是八仙过海中的八仙之一的曹国舅，太有趣了。看了这个故事，我更加佩服包公了，他不徇私情，大公无私，皇亲犯罪与老百姓同罪，不怕得罪人。 看完了这本书，我很钦佩包公，同时我也希望现在也能有这样正直的好官，不求钱财，只讲真理，为民办案，公正无私。 XX年千年包公观后感

5月24日上午，电视纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会举行。中央纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力，中国曲协副主席马小平，中国曲协分党组成员、副秘书长黄群;省纪委副书记车建军，省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，市委常委、宣传部部长钟俊杰，市委常委、市纪委书记汪学致等出席首映式。 据悉，三集高清电视纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制。纪录片运用先进的纪录片创作理念，通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现。央视纪录频道定于XX年5月25日20：00起连续三天播出。 据了解，和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集，第一集《清心直道》介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因，通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响;第二集《铁面无私》在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”“六弹张尧佐”与“断冷清案”等

余秋雨《千年一叹》读书笔记三篇

余秋雨《千年一叹》读书笔记三篇 千年一叹，一叹千年。历史，每每重拾，都会有一份挥之不去的沧桑感，多少个王朝，多少个轮回，反反复复，一千年走一回，却有阵阵叹息传来，轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从被风化的古代遗址中传来，也从恒河畔边传来。以下是余秋雨《千年一叹》读书笔记，欢迎阅读。 余先生的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。 进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对宗教文明的深入探寻。 《千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的

文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。 废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，巴黎圣母院，希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受—怀古之请，兴衰之叹！秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明————让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。 纵横捭阖的宏观把握，情致深惋的微观体悟，它流溢着历史诗情的的沉郁柔丽，张扬着现代飞天的吟啸。它不动声色却有内里乾坤，波涛澎湃又不失骄矜，天马行空遨游于无限时空，回眸一顾却尽显生命本色。 暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味秋雨散文。读罢掩卷沉思，顿觉韵味无穷。 在一次偶然的机会阅读了余秋雨《千年一叹》这本书，从此之后，便一发不可收拾的喜欢上了这本书，在也放不下了。这本书给我

2019-2020年《千年梦圆在今朝》课文原文

2019-2020年《千年梦圆在今朝》课文原文 飞离地球，遨游太空是中华名族很久以来的梦想。在中国的古代，早就流传着“嫦娥奔月”的神话，人飞于天。车走空中的传说，以及“鲲鹏展翅”九天揽月的奇妙想象。富有激情和超凡想象力的炎黄子孙，不只是在简单地描绘着瑰丽绚丽的飞天之梦，他们于千百年的岁月流传之中，不断地尝试实现自己的美好愿望。 中国明代的官员万户，是世界历史上第一个实验乘火箭上天的人。他用47只火箭捆绑在椅子下面，自己做在椅子上手拿两只风筝，然后叫人点火发射。但是，随着一声巨响，他消失在了火焰的烟雾中。人类首次火箭飞行尝试没有成功。 尽管如此，万户那种勇于实践的探索精神，却使人们的内心深处受到了极大的震撼和鼓舞，他因此被国际航天史学家公认为人类升空探索的先驱。为了纪念他，国际天文学联合会将月球上的一座环形山命名为"万户" 尽管遭受了无数失败，付出了惨重代价，坚定而执著的炎黄子孙却始终没有放弃飞离地球的努力。 1949年，新中国的成立使中华民族的历史掀开了崭新的一页，中国的航天事业也呈现出勃勃生机。毛泽东主席在苏联第一颗人造卫星上天之后的第二年——1958年，庄重地表示：“我们也要搞人造卫星。”经过十多年的努力，１９７０年４月２４日，寂寞而辽阔的茫茫太空中，第一次响起了中国人的声音，那穿越苍穹的《东方红》乐曲，让海内外华人振奋不已，中国成为世界上第五个能够发射卫星的国家。 在准备发射人造卫星的同时，中国科学家满怀希望地开始了载人航天技术的探索。 1992年9月21日，党中央决定实施载人航天工程。载人航天工程，是中国航天史上规模最大、技术最复杂、安全性和可靠性要求最高的跨世纪重点工程。为了顺利完成这项工程，一百一十多个单位直接承担了研制、建设和发射任务，而参与这项工程的协作单位，则多达三千多个。实验的精细与艰难，要求广大科技人员、工人和解放军官兵夜以继日地苦战攻关。有的人为了工作的及时、方便，将铺盖搬到工厂车间；有的人积劳成疾，几次主进医院；有的年轻人虽然风华正茂却华发早生；有的人甚至为此付出了全部心血与生命，未能等到成功的那一天便猝然长逝—— 成千上万人的不懈努力，终于在2003年10月15日有了结果。那天早晨9时，在酒泉卫星发射中心，随着一声震耳欲聋的巨响，我国自行研发的“神舟五号”飞船被送上太空，火箭划过一道绚丽的曲线，看起来宛若一条蜿蜒的苍龙，寻件便消失在苍穹之中。10月16日6时23分，飞船在环绕地球14圈后成功返回祖国大地。航天远杨利伟在着陆场即将登机返回北京的时候，用三句话概括了他21小时的太空旅行：“飞船飞行正常。我自我感觉良好。我为祖国骄傲。”简单的三句话，对无数参与航天建设的人们作出了崇高的评价——没有他们的辛勤努力，就不会有这飞行正常，使人感觉良好的飞船，就不会有这次载人航天飞行的成功。 我国首次载人航天飞行的成功，向全世界庄重宣告：中国已经成为第三个独立掌握载人航天技术的国家。它同时也充分表明：中国几千年的梦想，几代人的执著追求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的奋斗，终于在今天成为了美好的现实。

余秋雨日记体散文《千年一叹》读后感1500字

余秋雨日记体散文《千年一叹》读后感1500 字 导读：读书笔记余秋雨日记体散文《千年一叹》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 余秋雨日记体散文《千年一叹》读后感1500字： 一次认识余秋雨先生，是在高一的时候。我记得那是一个慵懒的下午，本该昏昏沉沉的语文课上。我的语文老师举着一本破旧的散文集给我们念着一篇篇质朴又优美的散文。老师具体念得内容如今我已记不清了，但脑海中记得最清楚的是那篇散文给当时被苦闷的课业折磨的又累又乏的我带来了从未有过的安慰和激励。我尤记得，那本一看就知道被我的语文老师翻过一遍又一遍的书，有着一个引人入胜的名字——《文化苦旅》。而这本书的作者也有着一个同样诗意的名字——余秋雨。 直到上了大学，浑浑噩噩忙东忙西的度过了大一之后。大二的某一个无所事事的晚上我回忆着高中，突然想起了那天下午的语文课。抱着回忆青春的想法，我立马买了一本《文化苦旅》，想要重新回味当初对散文的痴迷。没想到，自此，一发不可收拾。看完文化苦旅我又立马买了《千年一叹》和《行者无疆》。而今天，我便想谈谈我在阅读《千年一叹》时的心路历程。 不出我预料，余先生的文字实在很能引人入胜，从自序开始，我

就被余先生所塑造的氛围深深带入：“……我在喜马拉雅山南麓的思考，稍稍弥补了每天一边赶路一边写作的匆促。读者既然陪我走了惊心动魄的这一路，那么，最后也不妨在那个安静的地方一起坐下来，听我聊一会儿。世界屋脊下的炉火、烛光，实在太迷人了。” 自此，我便跟着余秋雨一路“游历”了中国以外的人类主要古文明。最先抵达的希腊文明遗址，它从一开始就展现了人类古代文明的至全至美，几乎到了无可企及的高度。巴特农神庙下，我不熟悉的古希腊悲剧、亚里士多德、维纳斯，再加上远处的奥林匹亚，似乎把人类最健全的生命方式铸造完满。最令我感到诧异的，是比这一切更早一千多年的克里特岛上的米诺斯王朝和荷马史诗中的迈锡尼。早到什么程度呢，如果说古希腊悲剧与中国的老子、孔子同龄，那么克里特和迈锡尼就与炎帝、黄帝、尧、舜、禹的传说时代连在一起。而不同的是，他们的传说竟然有那么完整的实证。同样让我感到匪夷所思的是克里特岛上的生活。平等、通透、舒适、神奇，处处显得相当现代。其中，排水系统、卫浴系统的先进和时尚，使人觉得时间停滞了。但是它们居然已经毁灭了几千年了。 中东，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区。正是这个麻烦不断的地区，拥挤着人类几个特别辉煌的古文明。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明…… 其实粗略了解了这么多，我脑子混乱的很，毕竟这本书对我来说信息量太大，我对这些文明历史的了解又知之甚少。但书中描述的唯

XX年观看千年包公观后感优秀范文

XX年观看千年包公观后感优秀范文 观看千年包公观后感优秀范文—第1篇 包拯是中国历史上著名的清官。包拯之名，成为清廉的象征。“龙图包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。”这诗句表达了人民对包拯的赞美。包拯少时在城内香花墩读书，他28岁中进±,曾先后知天长、端州、瀛州、扬州、庐州、池州、开封等县、府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他有“包待制”、“包龙图”的雅称。老百姓更喜欢直呼“包公”。包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。《宋史》云：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女亦知其名，呼曰'包待制，。京师为之语曰'关节不到，有阎罗包老。‘ 旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。”又说「'拯性悄直，恶吏苛刻，务敦厚”；“与人不苟合，不会伪辞色悦人”，“平居无私书，故人亲党

皆绝之”。包拯做过许多有益于百姓平民的好事， “不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。宋代以来，关于包拯的口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事，演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。他成了人们寄托、祈望的理想人物。对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。包拯断案的故事最为精彩，传播之广，溶进了人们炽热的“包公情”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。 观看千年包公观后感优秀范文—第2篇 包拯清廉不私令人起敬，但更让我佩服的还有他的不党。历朝历代的大臣常有党争，朝臣常因一党之私不顾天下之利, 北宋当时是因范仲淹变法引起的新旧之争。包拯是守旧派大臣举荐进京的，不但在范仲淹当政时敢于弹劾其新政的弊端, 还能在其失势后推荐其负责科举考试。用恩格斯纪念马克思的话来说包拯也很合适，“他一生有过无数敌人，但没有一个是私敌”。

人教版语文六年级下册第5单元第19课千年梦圆在今朝1同步练习附答案

新课标人教版小学六年级语文下册第5单元课时同步练习-19千年梦圆在今朝（1）附答案 （答题时间：30分钟） 一、给下列字加上不同的偏旁，组成新字，再组词。 斤（）（）虫（）（）寺（）（）（）（）（）（）（）（） 二、成语填空： 夜以（）日积劳成（）振奋不（）九天（）月 风华正（）（）然长逝（）而不舍（）耳欲聋 三、阅读短文，回答问题： 焐手 冬天到了，很冷。我们去一位朋友家小聚。 我们围坐在那只壁炉旁，一边烤火，一边聊天。聊着聊着，就聊到了小时候的事情，有人说那时候天比现在要冷，常常为了取暖，就把手放到母亲的怀里，现在想起来，还觉得格外温暖。聊到这儿，那位朋友突然说：“我给你们讲一个关于焐手的故事吧。” 有一个少年，家里很穷。有一年春天要开学的时候，家里怎么也筹不齐开学的费用。他就捡垃圾卖，但那个年代又有多少垃圾可捡呢？眼看着开学的日子一天天临近，他心急如焚。那天，他卖完了捡来的一点儿垃圾，坐公共汽车回家。 中途，上来一位妇女，站到了他的前面。车继续朝前开。突然，他惊讶地发现那位中年妇女的上衣口袋露出了钱包的一角，可能是她刚才买票之后匆忙之间没有放好。那一刻，他的脸上莫名其妙地变得绯红，呼吸也急促起来，一个念头出现在他的脑海里。然后，鬼使神差一般，他的手颤抖着伸了出去。 这是他的第一次，也是唯一一次做贼。他非常紧张。就在他的手伸进那位妇女的口袋，碰到钱包的时候，钱包的主人发现了异常，她回过头来，看到了他。他的大脑顿时一片空白，等待着她的呵斥与责骂。然而，出乎意料的是，那位妇女看了看他后，脸上却涌上了只有母亲才会有的温和的微笑，轻声地对他说：“孩子，你想焐手，是吗？”少年___________ ____。 少年下车后大哭了一场，为自己的行为，更为中年妇女的那句话，那是他一生中听到的最温暖的话。少年后来渐渐长大，到青年，到中年，但他始终无法忘记，是这样一句话，教会他怎样好好做人。 “你们知道那少年是谁吗？”最后，朋友说，“就是我。”在炉火的映照下，我看见，那位朋友的眼里充满了泪水。 1. 从文中找出与下列意思相对应的词语。 （1）超出了事先对事情、结果等的估计。（）

《千年梦圆在今朝》教学设计

《千年梦圆在今朝》教学设计 宁夏彭阳第二小学马玉琴 教学目标： 1、知识与技能：有感情地朗读课文，抓住课文的主要内容。了解中国航天事业发展历程和千年梦圆的经过。 2、过程与方法：通过学生独立阅读，小组合作交流，学习在具体的事实描述中说明道理的写法，体会中国航天人团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。 3、情感态度价值观：激发学生民族自豪感。 教学重点： 了解中国航天事业的发展历程，中华民族千年梦圆的经过，从中体会中国航天人所体现的团结合作、默默奉献、勇于探索，锲而不舍的科学精神。 课前准备： 1、教师准备“神舟五号”发射成功的录像资料，重点句子课件。 2、鼓励学生通过各种途径查阅相关资料。 教学过程： 一、播放视频，引入新课 1、播放多媒体 2、同学们，看着这壮观的一幕，此时此刻，你最想说些什么？（生自由发言）

过渡：现在让我们跨越历史的长河，沿着时间的隧道，乘上时空飞船，一起去追寻数千年的飞天梦。 二、出示课题，质疑问难 课件出示课题，同时板书：千年梦圆在今朝。齐读课题，说说“圆”是什么意思，千年的“梦”又指的是什么？整个课题什么意思？大还有什么疑问？ （生质疑。预设：千年的“梦”是怎么圆的？为什么说千年的“梦”今朝圆了？） 三、读阅读提示，自定目标 读阅读提示，看我们本节课的学习目标是什么。 1、正确、流利、有感情的朗读课文。 2、了解数千年的飞天天梦是怎样一步一步变为现实的，说说自己从中感悟到了什么？ 3、学习作者的表达方法。 四、自读自悟，合作交流。 1、快速浏览课文，想想数千年的飞天天梦是怎样一步一步变为现实的？（学生自由交流） 2、默读课文，思考： 你从圆梦的过程中感悟到了什么？ （在自己感受深刻的词句旁作批注。然后同桌或四人小组再合作交流，互相补充。）

观看千年包公观后感和心得体会范文汇总篇

观看千年包公观后感和心得体会范文汇 总篇 1、千年包公观后感范文 包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。 然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。 纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。摄制团队自XX 年5月开始策划

调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。 中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。 首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。” 央视纪录频道节目管理部主任、《千年包公》监制石世仑表示，纵观包公的一生，可以用16个字来总结，那就是

千年梦圆在今朝

《千年梦圆在今朝》教学反思 广兴学区中心学校刘杰 一、创设情境，营造情感氛围 1．我以“梦”为引子激发学生感情，导入课题。交流时抓住“中华民族几千年的梦想，几代人的执著追求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的奋斗，终于在今天变成了美好的现实。”引导学生交流，弄明白“千年梦”和“圆在今朝”各指什么。引导学生带着感情来读课题，营造了情感氛围，激发学生的学习欲望。 2．在研读了航天工作者圆梦的艰难历程和体会了航天工作者团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神后，请学生观看“神舟五号”成功发射的视频，身临其境地感受到那激动人心的时刻，让学生内心自然而然地升华起了骄傲、自豪之情。 二、阅读感悟，培养语感 在研读航天工作者圆梦的艰难历程这一部分时，我引导学生找出描写航天工作者付出辛勤努力的句子，和同桌讨论自己的感想，营造自主、合作、平等的良好学习氛围。在这一过程中，学生通过读读、找找、议议，抓住“一百一十多个”、“三千多个”……等词语来体会到参与完成这项工程的单位非常多，工作人员具有团结合作的精神；抓住一组带有四个“有的人”的排比句，感受到工作人员的忘我工作、不懈努力、默默奉献的精神，在语言感悟的基础上进行感情朗读，不仅感受到语言文字的魅力，而且受到情感的熏陶。

三、不足之处： 1、这篇课文是自读课文，课文篇幅略长，一课时的时间要完成教学，任务很紧张，留给学生静静思考的时间少，不够充分，如果时间允许，可引导学生抓住课文语句反复朗读。只有让学生充分地读，加上自己的生活经验，才能使学生在积极主动的情感活动中加深理解和体验。 2．教学内容和学生有一定的距离，虽然课堂上我运用了多种方法，但农村学生对科技的领悟不多，因此留存在学生心中的感动还不多，好多学生可能没感受到千年飞天梦实现时的那种激动之情，学习的热情不够，教师在激发学生的学习积极性方面还应多做点文章。 3、教师为主导，学生为主体的关系还没有完全摆正，课堂上我的话说的过多，学生还有很多想说的想谈的，没有做够的时间给学生畅所欲言。 总之，教学的道路漫长而曲折，吾将潜心修炼，取人之长，补己之短，在今后的教学生涯中不断完善自己、充实自己。

山居笔记读后感(共8篇)

山居笔记读后感(共8篇) 本文是关于山居笔记读后感(共8篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧! 应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。

千年包公观后感【震撼】

千年包公观后感【震撼】 舞台上的包公形象依照“铁面无私”渐渐有了“定规”，即“相貂”(帽翅加长的宰 相帽)、“黑满”(乌黑浓密的飘胸长须)、黑蟒(袍)、厚底(靴)且额头上长着“月牙”， 这月牙儿有“上昭日月”的含义，黑脸(铁面)包公一出场，就明显有别于其他人物。头脸 乌黑，眉心悬个月牙儿，掌管阴阳两界，断案如神。这是戏曲里的包拯形象。 由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片 《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2020年5月25日20:00起连续三天播出， 每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。 和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作 原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲 可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形 成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻 影响。第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、 “六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的 可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不 持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。 千年包公观后感 据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿 插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。 据了解，包公文化园自开放至今仅仅1个月，已接待参观学习34000多人次，其中 252个机关单位8000多名党员干部、26000多游客前来参观学习。目前，包公文化园已经 成为各单位开展党日活动和对党员干部进行廉政教育的重要基地。 其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。 1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。 其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任 甚至不断擢升。 包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。 事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找 到呼应。

读《千年一叹》有感

读《千年一叹》 余秋雨先生通过对世界文明的现代形态的实地考察，以日记的形式写就《千年一叹》一书。这本书完全记录了从希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔的考察历程，几乎囊括了人类早期的文明古国。 他多是避开繁闹之地，寻访古堡，神殿，陋巷，陵墓这些处于隐秘状态下的文化废墟。我认为其中的景色描写部分固然精彩，但应位居其次，而余先生一次次探究文明兴衰的缘由，才是他真正要与读者分享的。这一次考察意义的所在，余秋雨先生在第一章已说得明白，“几千年来，中华文明有没有必要走到底，硬把脚印延续到今是祸是福，要回答这个问题，就要辨别一下别人的脚印，研究一下它们离去的原因。”这无疑会引发读者对人类命运的思考。 文明，一个亘古悠远的字眼，在漫长的历史宏流中，享受着几千年的孕育成长，却又经历了一场又一场刹那间的摧残与淹没。余秋雨先生实地勘察了几大文明发祥地的古迹及今天的现实图景，经过一番梳理后的结论是：“人类几大发祥地，都已衰落，无一例外。”不过“相比之下，希腊的情况较好，希腊当初衰败的直接原因我看有两个，一是雅典人和斯巴达人旷日持久的政治内耗，二是既要迎接外敌又要不断远征，造成致命劳损。”至于埃及文明、两河文明、恒河印度文明则等而下之了，前者“一开始就缺少明澈的理性，沉醉于自身的神秘。”中者，“整体倾向实用，缺少深厚的人文基座，”因此直接诱发大量的战争，而后者，其内部原因，“至少有一半与宗教迷误有关”。他们的文明曾与中华文明一起辉煌过，辉煌的程度一点不比中华文明差，但今天都已衰落，无一例外。昔日的辉煌已被风雨侵蚀的黯然失色，面目全非，只剩下一些残垣断壁供后人凭吊。 余秋雨先生通过对这几大文明衰落的根本原因的探讨，在对比中又找到了中华文明之所以延续的原因。他认为战争、社会失序、愚昧和保守是文明衰落的最主要原因，而中国在一定程度上恰恰避免了这些。虽说也有战争，却是世界上唯一没被长期役使的民族。而一种文明能否保存下来应该在于它是否能在文明的初期将文明大众化、多元化。任何一种文明的产生之初，都是个人的、单一的，当这种文明被一类群体接收后，就从个体崇拜阶段进入全体认可阶段，这种认可就是多元化的基础。当认可经过一段思考，到适当时期，尤其是思想政治放松的阶段，多元化就会萌发、发展，迅速到达高潮，经过一个时期的沉淀，再多样化。如此下去，循环反复，生生不息。只有大众化，文明才不会随一个或几个个体的消亡而灭亡，只有多元化，才能彼此平衡协调，并为每个不同的时代提供最优的选择。才能使人们解放思想，思考更新的思想。 中国的文明刚开始时也不过是一种原始的造物文明，之后出现了儒家、道家、墨家、法家……至今各种思想层出不穷，不胜枚举。没有大众化、多元化的文明，一两个人的死或一两次战乱就足以至其于死地。而大众化、多元化的文明，一个统治者的死或几次战乱反而为文明提供了广阔的天地和较大的自由度，从而使文明得以蓬勃发展。说到这儿，我倍感欣慰。中华文明是幸运的，创造了文明，守护着文明，传承着文明，自成体系的多元发展又不忘引进优秀的思想，让外域文明在中华土地上焕发新奇色彩。看着那些古文明的残照，我暗自庆幸中华文明的辉煌，但他的付出有谁能看到。 作为大学生的我们，有必要看看《千年一叹》，它让我们更了解世界，更理解中国。文明，走过了几千年，仍会继续走下去。我们用流传了几千年的语言交谈，每一步都是祖先的脚印。请允许我，向天祈祷：中华文明，有天地同在。

六年级下册第19课《千年梦圆在今朝》教学设计

六年级下册第19课《千年梦圆在今朝》教学设计 【教学目标】 1、正确流利有感情地朗读课文。 2、理清文章的表达顺序，读懂课文内容，领悟文章的表达方法。 3、培养学生的民族自豪感和合作意识，激发学生科技创新精神。【课前准备】 1、教师准备： 美国及前苏联载人飞船文字及图片资料，我国神州五号、神州六号载人飞船发射及返回的部分录像资料。 2、学生准备：杨利伟、费俊龙、聂海胜的个人资料。 【课时安排】 一课时。 【教学流程与设计意图】 一、学生交流有关资料，引出课题 师：昨天布置同学们收集有关杨利伟、费俊龙、聂海胜的个人资料，现在请大家拿出来我们一起交流一下。 师：杨利伟、费俊龙、聂海胜被称为中华民族的航天英雄，其实在中华民族的航天历史上还有许多我们不知道的英雄。月球上有一座环形山，他的名字叫“万户”，万户做了什么？为什么月球上的环形山用他的名字来命名呢？请打开课本第19课。 板书课题：千年梦圆在今朝。 二、学生自读课文，理清课文条理

1、学生自读课文，读通课文，了解课文叙述顺序，把握课文主要内容。 2、学生汇报自读收获： 预测：学生可能有以下认知（仅例举）。 万户是明代官员，是世界历史上第一个乘火箭上天的人，万户被国际航天史学家公认为人类升空探索的先驱。 我国于1970年4月24日成功发射第一颗人造地球卫星。 2003年10月15日，我国自行研制的神州五号载人飞船发射升空并成功返回祖国大地。 2005年10月12日，神州六号飞船发射升空并成功返回。 没有航天工程人员的辛勤努力就不会有载人航天飞行的成功。3、梳理课文结构，理清课文条理： 将第一自然段与第十一自然段连起来读一读。 找出文中的两个过渡段（第四、第六自然段），将课文划分为五个部分，中间三个部分分别写万户乘坐火箭飞行没有成功、我国成功发射人造地球卫星、我国成功发射载人航天飞船。 三、重点研读，学习课文表达方法 1、研读第七自然段，解决一个问题：现代科技成就的取得除了个人努力之外，还需要什么？ 两个数字：一百一十多、三千多。 （“一百一十多”是研制、建设、发射单位，“三千多”是协作单位。说明载人飞船成功飞天靠的是集体的力量、集体的智慧。）

六年级下册语文《19千年梦圆在今朝》(含答案)

千年梦圆在今朝 一、判断下面拼音和汉字是否正确，用“√”或“×”标明。 瑰ku ī 丽l ì （ ） 不b ú 解xi è 努n ǔ 力l ì （ ） 宛w ǎn 若ru ò（ ） 炎y án 皇hu án ɡ 子z ǐ 孙s ūn （ ） 二、多音字组词。 zh áo （ ） b ēn （ ） zhu ó（ ） b èn （ ） z ǎi （ ） zh ù（ ） z ài （ ） zhu ó（ ） 三、把下面词语补充完整。 振奋不（ ） 夜以（ ）日 风华正（ ） 猝然长（ ） 坚持不（ ） （ ）而不舍 九天（ ）月 （ ）耳欲（ ） 四、在括号中选择恰当的词语，画上横线。 1、中国明代的官员万户，是世界历史上第一个（试验、实验）乘火箭上天的人。 2、尽管如此，万户那种勇于实践的探索精神，却使人们的内心深处受到了极大的（震动、震撼）和（鼓励、鼓舞）。 3、尽管遭受了无数失败，付出了（惨重、沉重）代价，（坚定、坚强）而执著的炎黄子孙却始终没有放弃飞离地球的努力。 4、新中国的成立使中华民族的历史（揭开 掀开）了崭新的一页，中国的航天事业也（涌现 呈现）出勃勃生机。 五、调换顺序，给下面句子换个说法（可适当增减个别字词）。 1、中国明代的官员万户，是世界历史上第一个试验乘火箭上天的人。 着 奔 载 著

2、中国成为世界上第五个能够发射卫星的国家。 3、载人航天工程，是中国航天史上规模最大、技术最复杂、安全性和可靠性要求最高的跨世纪重点工程。 六、读句子，用加点词语造句。 1、尽管 ．．遭受了无数失败，付出了惨重代价，坚定而执著的炎黄子孙却．始终没有放弃飞离地球的努力。 2、没有 ．．．．这次．．他们的辛勤努力，就不会有 ．．．．这飞行正常、使人感觉良好的飞船，就不会有 载人航天飞行的成功。 七、下面是几个同学对课题“千年梦圆在今朝”的理解。请结合课文内容，说说你认为哪个同学的看法是正确的，在后面打“√”。 1、“千年的梦”指中国人飞离地球，遨游太空。（） 2、“千年梦圆在今朝”指中国发射第一颗人造卫星。（） 3、“千年梦圆在今朝”指的是新中国成立以来，从第一颗人造卫星的成功发射到首次载人航天飞行成功，中华民族几千年的梦想，终于在今天变成美好现实。（） 八、阅读下面一段话，回答问题。 成千上万人的不懈努力，终于在2003年10月15日有了结果。那天早晨9时，在酒泉卫星发射中心，随着一声震耳欲聋的巨响，我国自行研制的“神舟五号”飞船被送上太空，火箭划过一道绚丽的曲线，看起来宛若一条蜿蜒的苍龙，瞬间便消失在了苍穹之中。10月16日6时23分，飞船在环绕地球14圈后成功返回祖国大地。航天员杨利伟在着陆场即将登机返回北京的时候，用三句话概括了他21小时的太空旅行：“飞船飞

千年包公记录片观后感精选范文5篇.doc

千年包公记录片观后感精选范文5篇 千年包公记录片观后感精选范文5篇 导语：据了解，《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播，并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。 【千年包公记录片观后感精选范文1】 包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。 然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。 纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电

视台科教频道承制。摄制团队自2015年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。 中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。 首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。” 央视纪录频道节目管理部主任、《千年包公》监制石世仑表示，纵观包公的一生，可以用16个字来总结，那就是“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山、嫉恶如仇”。他说：“在《千年包公》中，我们力图透过包公来展示中国优秀的廉政文化，纪录片对历史的正本清源价值得以凸显。” 安徽广播电视台副总编辑、该片监制禹成明感谢各方对该片的支持，他表示，《千年包公》是一部联合摄制作品，立项之初就受到中纪委宣传部、安徽省纪委、中央电视台和安徽广播电视台等各级主要领导同志的高度重视，不仅对节目质量进行严格把关，还帮助协调摄制过程中遇到的困难，力图将其打磨成一部兼具思想性与艺术性的纪录片精品。 中国人民大学文学院教授朱万曙在发言中表示，“包公的故

六年级下册语文第19课 千年梦圆在今朝(课 堂实录)人教版

19《千年梦圆在今朝》课堂实录 师：请大家随我一起在音乐当中欣赏一组图片。（播放课件）此时此刻，你内心最深的感受是什么？ 生：自豪，中国人在奥运会中获得了各种奖项。 生：骄傲，中国人民申奥成功了。 生：激动…… 师：这些是我国体育梦想的实现。中国还有一个千年梦，如今也实现了。你知道是什么梦想吗？ 生：中国人能够飞离地球，遨游太空的梦想。 师：就是这一梦想，（出示课题）齐读，它是怎样圆的？让我们走进课文。 师：用你喜欢的方式读文，同时思考：课文主要讲了什么？ 师：谁来说说？ 生：这篇课文主要讲了中国人为了飞离地球，遨游太空进行了不断的努力，最终成功的一件事。 师：他们到底做了哪些努力呢？让我们来默读课文，找一找，画一画，在你感受深刻的地方作好批注。 生1：“经过十多年的努力，1970年4月24日……中国成为世界上第五个能够发射卫星的国家。”我从“十多年的努力”可以看出中国人民为了实现飞天的梦想，付出了很多。联系资料我知道苏联是世界上第一个发射卫星的国家，而中国当时并不富裕。中国人有这样的决心是非常了不起的。

师：把你的感受在小组内交流交流。（学生小组合作学习） 师：我们一起来交流，谁先来说说？ 生2：“十多年”中国一定付出了很多的财力、物力、人力。 师：所以才换来了—— 生：第一颗人造卫星的发射成功，世界上第五个能够发射卫星的国家。 师：这怎能不令人振奋不已！谁来读？ 师：指名朗读 生１：朗读课文。 师：人们还做了哪些努力？ 生3：从万户乘坐火箭飞天的事例中体会到中国古代人们已经开始尝试飞天的梦想了。他勇于实践的探索精神令人敬佩。 师：板书勇于实践 生4：联系前文，我知道在万户之前，中国炎黄子孙就有了飞天的美好愿望了。 师：我们中华民族是个具有丰富想象力的民族。接着交流。 生5：“尽管遭受了无数失败，付出了惨重代价……努力。”从“无数失败”我体会到中国航天人不怕失败，尽管付出的代价是惨重的，但他们的梦想仍然是不会动摇的。 师：具体的说说他们付出了哪些代价？ 生6：“有的人为了工作的及时、方便……；有的人……；有的人……”我体会到为了实现梦想，航天人放弃了优越的生活条件，忘

千年梦圆在今朝

千年梦圆在今朝 一、激情导入，创设情境 1.一边播放《神州五号》升空的视频，师一边激情导入：同学们，2003年10月15日上午9点，在我国九泉卫星发射中心，随着一声震耳欲聋的巨响，我国自行研制的“神州五号”飞船被送上太空。这次载人航天飞行的成功，向全世界宣告了：中国已经成为第三个独立掌握载人航天技术的国家。一瞬间的改变，一瞬间的飞跃，实现了中华民族几千年的飞天梦想。 2．同学们，当你亲眼目睹这壮观的一幕，看到这激动人心的场面此时此刻，你最想说些什么？ 3．学生自由发言。 4．教师小结：现在让我们跨越历史的长河，沿着时间的隧道，乘上时空飞船，一起去追寻数千年的中华飞天梦。 二、初读课文 小组交流探讨：载人航天梦想是怎样一步一步实现的？ 古人的奇思妙想——寻梦 万户飞天——尝梦 人造卫星上天——追梦 载人航天上天--------圆梦 三、精读： 1、古人奇思妙想——寻梦 富有激情和超凡想象力的炎黄子孙，不知是在简单地描绘着瑰丽绚烂的飞天之梦，他们还与千百年的岁月流转之中，不断地尝试实现自己的美好愿望。 （说明中华民族是勇于实践、行动的民族，在千百年的历史中，一直尝试着让飞天的梦想成为现实。）（我感受到我们的古人也有着美好的梦想，那就是飞天，他们从未放弃过人能飞天的尝试。） （我感受到飞天的梦想是中华民族长久以来一直向往的一个梦想，从我们的古人就开始了。） （我感受到：有梦想，才有创造发明的能力，古人之所以那么聪明，是因为他们有梦想，更有为实现梦想而不懈奋斗的探索精神。） （我感受到：没有古人的飞天之梦，就不会有今日人类真正的飞天梦。） 2、万户飞天——尝梦 让我们跨过历史的长河，沿着时间的隧道，回到明代去寻找我们的梦吧！ 出示课件： 万户首次飞行成功了吗？你赞成他的做法吗？交流你们的看法。 （万户虽然失去了生命，但他用自己的探索的精神唤醒了中国人民，是我们没有放弃对宇宙的探索） （这里体现了万户的勇敢和伟大。） （万户尝试飞天梦虽然失败了，可是他执著追求、勇于献身的精神却永远留在我们的心中，更值得我们每一个人去学习。） （万户为了飞天梦的实现，不息牺牲自己的生命，他勇于实践的探索精神鼓舞、震撼着我。使我不得不伸出大拇指赞叹、敬佩！） （万户为了这个飞天梦想，为了中华民族千年的梦想，付出了宝贵的生命。万户这种勇于实践的探索精神，的确让人深受震撼和鼓舞。） 3、人造卫星上天——追梦 经过万户飞天梦破灭以后，人们还做出了哪些努力，又是如何来追梦的呢？ 1970年4月24日，寂寞而辽阔的茫茫太空中，第一次响起了中国人的声音，那穿越苍穹的《东方红》乐曲，让海内外华人振奋不已。中国成为世界上第五个能够发射卫星的国家。 （寂寞而辽阔暗指太空已经沉寂很久了。） （第一次响起中国人的声音，说明中国成功发射卫星具有重大的意义。）