《庄子与惠子游于濠梁》教学实录-李明

《庄子与惠子游于濠梁》教学实录
整理：胡晖
师：今天我和同学们一起来学习来分享庄子的一篇作品《庄子与惠子游于濠梁》，大家知道这篇课文选自哪里？
生（齐）：《庄子·秋水》
师：哦，《庄子·秋水》，“秋水”很美的名字，非常诗意，庄子在《秋水》里从秋水开始写起，一直写到大海写到自然，写到人与自然的关系，在这本书当中它阐述了人和自然的关系的问题。短短的文字流传千年，至今还吸引着华夏子孙的我们，那么它的魅力究竟何在呢？今天就让我们来到千年前的濠水之滨，去看一场智慧的争端。首先请大家自由朗诵，并且口译课文。然后在文章中找出你所不理解的问题，可以是字词释义方面的，也可以是文章的写作手法或者是作者的创作意图。
生：自由朗诵课文。
师：朗读结束了吗？请同学们口译课文，可以口译给同桌听。
师：好了吗？
生：好了。
师：好了，有问题吗？自由提问。来请举手，我今天就是来给大家解决问题的。
生1：“请循其本”的“本”什么意思？
师：板书问题1、“请循其本”的“本”什么意思？
生2：“子不知鱼之乐全矣”的“全”字什么意思？
师：板书问题2、“子不知鱼之乐全矣”的“全”字什么意思？
生3：“请循其本”的整一句什么意思？
师：板书问题3、“请循其本”的整一句什么意思？
生4：“子曰汝‘安知鱼乐’云者”什么意思？
师：板书问题4、“子曰汝‘安知鱼乐’云者”什么意思？
生5：文章结尾一句有何寓意？
师：板书问题5、文章结尾一句有何寓意？
生6：文章题目是“庄子与惠子游于濠梁”，说明文章是一篇游记，但文章为何只写对话，不写其他内容？
师：问题提得太好了，很有价值。板书问题6、文章题目是“庄子与惠子游于濠梁”，说明文章是一篇游记，但文章为何只写对话，不写其他内容？
生7：文中有一句话：“既已知吾知之而问我”，庄子知道了什么？惠子知道了什么？惠子又问了什么？
师：板书问题7 、庄子惠子都知道了什么？惠子又问了庄子什么问题？
师：还有问题吗？女生有吗？
生8：文章结尾和题目有什么关系？
师：教师板书问题8、文章结尾和题目有什么关系？
师：我们同学提了八个问题，我们就从这八个问题来解决吧。我们先来看“全”什么意思？有谁知道这个字的意思？
生：应该是“肯定”的意思。
师：“肯定”，大家知道肯定是什么词？从词性上来说。
生：语气词，副词。
师：很好。那么我们来追问：惠子肯定什么？
生：肯定庄子不知道鱼的快乐。
师：恩，惠子肯定庄子不知道鱼的快乐，那

么我还想追问：惠子凭什么肯定庄子不知道鱼的快乐？他根据什么来肯定的呢？
生：惠子说庄子不是鱼，所以他不知道鱼的快乐。
师：恩，找到了一点，还有吗？
生：因为惠子不知道庄子，所以不知道庄子的想法。庄子不是鱼，当然不知鱼的快乐。
师：说什么？我没听清，请再重复一遍好吗？这句话本身怎么说的？
生：因为我不是你，所以不知道你，你也不是鱼，所以我肯定你当然不知道鱼。
师：惠子的思想有什么特点？我们在辩论的时候会这么说吗？哪位同学说说？
生1：用类比的方法往下推。
生2：惠子的逻辑性比较强。
师：哦，逻辑推理。学过吗？
生：学过。
师：逻辑推理，讲求一推二，二推三。所以说惠子的思想逻辑性非常严密，惠子是用逻辑来认识这个世界。讲到这里我忽然想到来看英国一位史学家李约瑟，李约瑟曾说过这么一段话：倘若环境条件有利于惠子学说生长的话，中国科学无需通过亚里士多德的逻辑学，即可发展（这段话通过多媒体展示）。多么了不起的惠子，他是通过逻辑来推断认识这个社会的。我们刚才通过一个“全”，一个表示肯定语气的语气词来认识了惠子的思想。所以呀，同学们，文言文中语气词，它虽然是不表意的，但可以表达感情，这也是可以帮助我们去理解作品的，所以我们以后在学习文言文在鉴赏文言文的时候，应该多多关注这些语气词。好的，我们“全”字解决了，我们来看“‘汝安知鱼乐’云者”这句话。有没有同学来帮助解决一下呢？
师：或者我们就来回答一下“安”字什么意思？
生1：“安”字是“怎么”的意思。
师：还有吗？“安” 有没有其他的意思？
生2：我觉得是“哪儿”。
师：为什么你觉得是“哪儿”？这篇课文出现了几个“安”？
生2：三个。
师：这三个“安”是不是都是“哪儿”的意思？
生2：不是。
师：你说说看几个“安”分别是什么意思？
生2：“子非鱼，安知鱼之乐”的“安”是“怎么”。“子非我，安知我不知鱼之乐”的“安”也是“怎么”。后面这个是“哪儿”。
师：讲得非常好。大家发现没有这里有个很有意思的点。庄子最终击败了惠子靠的是什么？在这场争论上庄子赢了，靠的是什么？（教师引用课文中的原话提示）
生1：惠子问庄子你是怎么知道鱼的快乐。庄子却说惠子问你是从哪儿知道鱼的快乐的。
师：恩，对了。庄子在这里耍了小聪明，什么小聪明？
生2：把两个意思分开了讲。
师：哦，分开来，达到了一个偷换概念的目的。
师：“安”是一个多义词，文言文中这样的一词多义的现象是非常多的。庄子很聪明

用了偷换概念的方法，最终击败了惠子，把这场辩论给赢了。我们这里要注意“安”的两个意思。（板书）
 师：这两个问题解决以后，我特别想请我们班的同学用现代汉语把课文演绎一下，哪位同学可以试试？
师：庄子与惠子在濠水滨上游玩，庄子说：“鲦鱼进进出出，游玩得这么从容，这真是鱼儿的快乐呀！”
生：学生续老师的往下演绎。（语言流畅，声情并茂。）
师：非常好。这么短的时间，你能演绎得这么好，真不容易。大家给点掌声鼓励一下。
（全体鼓掌）
师：通过对文中两个字词的意思进行分析，我们差不多已经理解了这篇作品的意思。所以我们现在一起把作品朗诵一遍。（多媒体播放音乐，学生齐诵）
师：看过全文我们所有的人都知道庄子在偷换概念，这不是庄子在自打耳光吗？我们现在回过头去再看课文，你们看看文章还隐藏着什么？同学们说说看庄子为何要“循其本”？庄子说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐。”这句话庄子是在什么样的情境下说的？有人知道吗？
生：庄子是在很快乐的情境下说的。庄子和惠子一起在濠水边上游玩，庄子看到水中的鱼儿游来游去，感到很快乐。所以就觉得鱼儿也很快乐。
师：说得真好。这里有一个关键的句子：“庄子与惠子游于濠梁之上。”在这句话中同学们特别要注意的这个字“游”。怎么样是游，游的时候心情会是怎样的？你们出游过吗？心情如何？
生1：游玩过，玩得时候比较开心。
生2：跟朋友出去玩很开心，烦恼都抛走了。
生3：十分快乐，一切的烦恼都跑到脑后了。
师：玩得时候大家都很开心，心情都非常放松，把烦恼全部扔掉。这就是游玩，在这样的情况下，庄子说游鱼很快乐。你觉得这么说有没有道理？凭什么呢？
生1：因为庄子自己觉得快乐，所以觉得水中的鱼也快乐。
生2：庄子自己觉得快乐，所以他觉得看到的事物都快乐。
师：你有过这样的体会吗？你可以给我们描述一下吗？
生2：有。我在开心的时候会觉得身边的东西都可爱。
生3：庄子和惠子在濠水之滨游玩，看到风景非常美丽，心情很好，觉得鱼儿在这里游来游去也快乐。
生4：庄子在这种环境中很快乐，他就想到了鱼，觉得鱼在这种环境中生活是无忧无虑的，也很快乐。
师：好，庄子觉得自己很快乐，所以把自己的这种心情扩散出去，觉得鱼也很快乐。我们同学讲得非常好，把这些观点都说得很到位。我们来看一下，清代有个叫宣颖说：我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐（多媒体展示），“亦”什么意思？
生：“也”的意思，说明我快乐了，我觉得鱼也快乐。
师：美学大

师宋白华也是这么说的：一个歌咏自然的人，用自己的心感悟自然，看见了一支花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情…… ——宗白华（多媒体展示）就像同学们刚说的一样，我心情快乐的时候，身边的东西都是好的，即使我原先觉得不好的东西，我也觉得好了。因为庄子自己心情非常好，所以他觉得鱼也很快乐。庄子觉得天地与我同乐，达到天人合一的境界。
师：我们来看一下第七个问题：庄子和惠子都知道了什么？惠子又问了庄子什么问题？现在请提问的同学自己来回答一下。
生：庄子知道的是鱼的快乐，惠子知道的是他们两个人都不知道鱼的快乐。惠子问庄子是怎么知道鱼的快乐的。
师：我听着有点绕，有谁能讲得更清楚一些。惠子和庄子的区别在哪里，我还可以追问庄子想说什么？
生：惠子是从科学的角度去看待这个世界的，庄子是从诗意的角度来看待这个世界的。其实在庄子眼中，鱼快不快乐并不重要，重要的是他自己快乐。
师：你讲得非常好。我觉得你已经完全理解了庄子的思想。其他同学听清楚了吗？还有同学想说吗？
生：惠子想问庄子是怎么知道鱼的快乐的，惠子的立足点是要符合逻辑。庄子想说我很快乐，所以鱼快乐，是站在自己个人的角度去讲的。
师：庄子和惠子其实是在两条思路上考虑问题。惠子一直想要用逻辑来推理，而庄子想跟惠子说没有什么逻辑可言，因为我快乐，我就觉得鱼快乐，因为我的心灵和自然相通。好，下面来看这个“本”，刚才是谁问的，请你现在来回答。你明白了庄子说的“本”是什么吗？
生：这个“本”就是庄子游玩快乐，所以看到鱼也觉得鱼快乐。
师：说明你已经理解了，我来概括一下，这个“本”就是最初的心灵的感受。
师：本文是一篇寓言，下面我们来说说本文的寓意。（多媒体展示庄子简介，并引闻一多评庄子的话来帮助理解）
生1：其实有时候并不一定要从严密的科学角度去看待这个世界，我们要用心去感受这个世界，热爱这个世界，那么这个世界一切都是美好的。
生2：我们要用心去感悟这个世界，我们就会从世界中感受到许多美好的东西。
生3：事物本来没有好与坏，是用我们的情绪去决定的。
师：请同学们用这样一个开头写一句话或一段话。
“千年后的春天
我又立在濠水的边上，
追寻你的目光。
你的一句‘知之濠上’
轻叩我心房，
我听到了 你在对我说 ”
生1：事物的本身是捉摸不透的，我为什么不用自己的心来看待事物呢？
生2：世界上处处都是美，只是你没有用心感受，只要你用心感受，世界会用心回报。

生3：鱼就是我，我就是鱼。
生4：用心去品味自然，自然的外物似乎与我的心情融为一体。
生5：为什么会不快乐呢？你看看青山，你看看绿水，你听听蝉鸣，你听听风声，我们本来就是这大自然的一物，闭上眼感受吧。
师：同学们说得太好了，说明已经掌握了课文。下面让我再读课文，来感受庄子的乐，庄子的思想。在朗读中结束课文。

评课：
《庄子与惠子游于濠梁》这则故事通过庄子与惠子两人充满机智的论辩，表现了庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”的艺术家风貌。杭州建兰中学李明老师执教《庄子与惠子游于濠梁》，犹如逍遥游庄子般从容洒脱，从学生的角度出发，确定课堂教学内容。这堂课中学生就课文提了许多问题，如：“请循其本”的“本”字是什么意思？“子不知鱼之乐全矣”的“全”字什么意思？“子曰汝‘安知鱼乐’云者”什么意思？文章最后一句话表达了庄子什么样的思想感情？等八个问题。教师善于提炼，先让学生从“全”字认识到庄子逻辑思维的严密，再从“安”字认识到庄子“偷换概念”的手法，从“游”字了解庄子的生命哲学。最后，让学生以“续写诗歌”的形式，来升华自己对庄子的理解。李老师就这样把一篇颇有难度的古典经典，游刃有余地根植于孩子们的心里，这个过程是充满情趣和快乐的。正如沈江峰老师所评，那是“自我的发现，美的发现，问题的发现”之旅。
文中，惠子的理性思维和庄子的感性思维，及庄子思想天地人合一的精髓学生难以感悟到。李老师巧妙地引用了英国李约瑟对惠子的评价：倘若环境条件有利于惠子学说生长的话，中国科学无需通过亚里士多德的逻辑学，即可发展。让学生体会到惠子学说魅力及对世界的贡献。同样，李老师也运用名家评论让学生体会庄子的感性思维：（1）我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。 ——清 宣颖（2）一个歌咏自然的人，用自己的心感悟自然看见了一支花，觉得花能解语，遇着了一只鸟，觉得鸟亦知情…… ——宗白华
听了李老师的课，我感触颇深。我们在教学中一定要关注学情，以学生为本，因为学生不仅是教学的主体，更是教学资源。作为教师我们应该要用智慧充分挖掘学生潜力调动学生的情绪，及时抓住课堂教学现场的生成，并随机应变、灵活多样地组织自己的课堂教学。