顾颉刚疑古辨伪思想起源考

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顾颉刚疑古辨伪思想起源考

作者：李正辉

来源：《河南图书馆学刊》2015年第08期

摘要：顾颉刚是中国现代著名的历史学家、神话学家和民俗学家，是古史辨派的领军人物，对于古史的考辨成就卓著。他之所以走疑古辨伪的道路，主要是受到郑樵、姚际恒、崔述、胡适、钱玄同、康有为和王国维等人的影响，当然也和他自身的学术性格有着莫大的关系。

关键词：顾颉刚；疑古；辨伪

中图分类号：G256 文献标识码：A 文章编号：1003-1588（2015）08-0133-03

作者简介：李正辉（1980—），郑州图书馆副研究馆员。

顾颉刚（1893—1980年），本名诵坤，字铭坚，号颉刚，江苏苏州人。中国现代著名的

历史学家，古史考辨学派创始人，同时也是现代神话学、民俗学的奠基人。众所周知，顾颉刚的主要学术成就是对于古史的考辨，学界对此研究极多，至于顾颉刚如何走上疑古辨伪的道路，鲜有见到专门研究。

顾颉刚曾说：―我的学术工作，开始就是从郑樵和姚、崔两人来的。崔东壁的书启发我

?传、记‘不可信，姚际恒的书则启发我不但?传、记‘不可信，连?经‘也不可尽信。郑樵的书启发我做学问要融会贯通，并引起我对《诗经》的怀疑。所以我的胆子越来越大了，敢于打倒?经‘和?传、记‘中的一切偶像。我的《古史辨》的指导思想，从远的来说就是起源于郑、姚、崔三人的思想，从近的来说则是受了胡适、钱玄同二人的启发和帮助。‖[1]其实除此五人外，顾颉刚的疑古辨伪思想也颇受康有为和王国维的影响。

1 郑樵的影响

1913年顾颉刚进入北大，逐渐走上专门研究的道路。他在读了刘勰的《文心雕龙》、刘

知几的《史通》、章学诚的《文史通义》之后，认为文学、史学都应该走批评的路子，于是他又找到郑樵的《通志》来读。顾颉刚是这样评价《通志》的：―这部书不仅涉及的范围非常广阔，而且很有批判精神，所以在过去的封建社会里一直给人们斥骂，只有章学诚替他辩护。章学诚认为著书有两种方向：一种是钞集资料加以编排的，这种书不能启发人们的思想；能启发思想的书一定是要有独创见解的，而郑樵就是有独创性的一个，所以他说《通志》这部书好。‖[2]顾颉刚北大毕业后，最先开展的就是对郑樵的研究。他发现，郑樵对前人著述多有不满，并且做过一部《诗辨妄》，对齐、鲁、韩、毛、郑五家的《诗经》传注都有批评。然而《诗辨妄》散佚，顾颉刚专门从周孚的《非诗辨妄》和《图书集成》中钩稽出来，评价道：

―他的说法很对，他胆子大，敢于批评前人，和清朝人的全盘接受前人的做法不同。‖又说：