心经注音版

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般若波罗蜜多心经

bo re bo luo mi duo xin jing

观自在菩萨

guan zi zai pu sa，

行深般若波罗蜜多时，

xing shen bo re bo luo mi duo shi，

照见五蕴皆空，

zhao jian wu yun jie kong，

度一切苦厄。

du yi qie ku e。

舍利子，色不异空，空不异色；

she li zi, se bu yi kong,kong bu yi se;

色即是空，空即是色。

se ji shi kong, kong ji shi se.

受、想、行、识，亦复如是。

shou、xiang、xing、shi, yi fu ru shi.

舍利子, 是诸法空相：

she li zi, shi zhu fa kong xiang:

不生不灭，不垢不净，不增不减。

bu sheng bu mie, bu gou bu jing, bu zeng bu jian.

是故空中无色，无受想行识。

shi gu kong zhong wu se, wu shou xiang xing shi.

无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

wu yan er bi she shen yi, wu se sheng xiang wei chu fa.

无眼界，乃至无意识界。

wu yan jie,nai zhi wu yi shi jie.

无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。

wu wu ming,yi wu wu ming jin; nai zhi wu lao si,yi wu lao si jin.

无苦集灭道，无智亦无得。

wu ku ji mie dao,wu zhi yi wu de.

以无所得故，菩提萨埵，

yi wu suo de gu, pu ti sa duo,

依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

yi bo re bo luo mi duo gu, xin wu gua ai.

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

wu gua ai gu, wu you kong bu,yuan li dian dao meng xiang,jiu jing nie pan.三世诸佛，依般若波罗蜜多故，

san shi zhu fo, yi bo re bo luo mi duo gu,

得阿耨多罗三藐三菩提。

de e nou duo luo san miao san pu ti,

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，

gu zhi bo re bo luo mi duo, shi da shen zhou, shi da ming zhou, shi wu shang zhou,

是无等等咒。

shi wu deng deng zhou.

能除一切苦，真实不虚。

neng chu yi qie ku, zhen shi bu xv.

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

gu shuo bo re bo luo mi duo zhou, ji shuo zhou yue:

揭谛揭谛, 波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

jie di jie di, bo luo jie di, bo luo seng jie di, pu ti sa po he.

般若波罗密多心经原文及译文——翻译

般若波罗密多心经原文及译文 2007年10月12日星期五 17:24 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 （译文） 观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受、想、行、识、意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。舍利子啊，（你可知道，）精神和物质并没有不一样的地方，因为所谓精神、所谓物质的本质都是一样的。我们的感觉、思想、行为、认识，也不能分成精神、物质什么的。舍利子啊，（你可知道，）什么精神啊，物质啊，受，想，行，识啊，这所有的一切，其本质都是不生不灭，不垢不净，不增不减的。（这是什么意思呢？你可知道，我们世界的本质，乃至生命的本质，是永恒的，是无限的，没有起点，也没有终点。没有形，也没有相，更不存在什么空间。所以你也不能让其多点什么，少点什么，不能让其变大，也不能让其缩小。）所以这世界的本质，乃至生命的本质，是精神的，既不存在一个个实实在在的个体，更没有什么感觉啊，思想啊，行为啊，看法认识啊等等。我们眼睛看到的形象，鼻子嗅到的气味，舌头尝到的味道，身体接触到的触觉，以及由此而产生的一系列什么东西是好的，什么是坏的等等等的概念，都是一些虚假的幻像，必须坚决加以屏弃。到那时。你就不会在我和非我之间感觉到一个界限，你也不会意识到我和非我之间有一个界限。到那时，你那一切愚昧的都没有了，你那一切不愚昧的也没有了。你将跳出生死轮回，不存在生与死的概念。什么苦、集、灭、道啊，智慧啊，佛法啊，只是过去的一个过程。你不会认为自己已得到了至高无上的佛法。(因为这世界上并不存在着什么至高无上的佛法，你只不过是遵循佛的教诲，通过修炼，回到了自己本来的面目而已)。菩萨就是这样通过到达不生不灭彼岸的智慧，排除了心中的一切疑虑，(对于肉体生命的消亡)，不会再有恐怖，离开这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。过去、现在、未来三世的诸佛，不就是依靠这到达彼岸的智慧,最后证得无上正等正觉吗？所以这个关于到达彼岸的智慧的咒语，是具有无上神力的咒语，是扫除黑暗和愚昧的咒语，是世界上最高等的咒语，能给我们意想不到的结果。(这咒语)能除去一切苦难，不存在任何虚妄。所以，我们这个到达彼岸的智慧的咒语是这么说:揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。