09.07.07天佑讲孙子兵法--势篇
[孙子兵法]天佑(819578395) 20:29:45
大家晚上好，今晚就由我来与各位好朋友探讨一下《孙子兵法》，让我们翻开泛黄的书页，领略一下这部流传千年、让无数人为之热血澎湃；如痴如醉的兵学圣典”孙子兵法
今晚我与大家谈谈孙了兵法里的---
---- 势篇
孙 子 曰 ： 凡 治 众 如 治 寡， 分 数 是 也； 斗 众 如 斗 寡， 形 名 是 也； 三 军 之 众， 可 使 必 受 敌 而 无 败 者， 奇 正 是 也；兵 之 所 加， 如 以 锻 投 卵 者，虑 实 是 也 。
先说，第一句吧， 凡 治 众 如 治 寡， 分 数 是 也；
意思是说；管理人员众多的军队，能够像管理人数很少的军队那样应付自如，这是由于军队的编制和组织合理；
再说第二句；斗 众 如 斗 寡， 形 名 是 也；
意思是说；指挥大部队作战能够像指挥小部队作战那样得心应手，这是由于旌旗鲜明，号令严肃；
形名，指的是，旌旗，号令
三 军 之 众， 可 使 必 受 敌 而 无 败 者， 奇 正 是 也；
奇 正:在这里的意思是，正，指的常规，奇，指的是，出奇
整句话的意思是；能使整个部队受敌而不致溃败，这是由于善于运用奇正结合的战术；
接下去--“兵 之 所 加， 如 以 锻 投 卵 者，虚 实 是 也 。
锻，指的是，石头。以锻击卵，就是用石头击打卵。
虚实，指的是以实击虚
上面的译文叠加起来就是----
管理人员众多的军队，能够像管理人数很少的军队那样应付自如，这是由于军队的编制和组织合理；指挥大部队作战能够像指挥小部队作战那样得心应手，这是由于旌旗鲜明，号令严肃；能使整个部队受敌而不致溃败，这是由于善于运用奇正结合的战术；对敌军进攻能够像以石击卵那样一触即溃，这是由于以实击虚。
这就是编制的问题
也就是说，指挥庞大的团队要如同指挥一个人那样出神入化
这就需要领导者对团队的编制和组织一定要合理，就达到”如一人“的目的
然后，接着论述了，要想取胜，一定要势不可挡，没有任何悬念。就要做到以强大的实力作为后盾，很简单，以石头击打卵，以实击实，显然能够达到这样的目的
凡 战 者， 以 正 合， 以 奇 胜。 故 善 出 奇 者， 无 穷 如 天 地， 不 竭 如 江 河。 终 而 复 始， 日 月 是 也； 死 而 复 生， 四 时 是 也； 声 不 过 五， 五 声 之 变， 不 可 胜 听 也； 色 不 过 五， 五 色 之 变， 不 可 胜 观 也； 味 不 过 五， 五 味 之 变， 不 可 胜 尝 也。 战 势 不 过 奇 正， 奇 正 之 变， 不 可 胜 穷 也。 奇 正 相 生， 如 循 环 之 无 端， 孰 能 穷 之？
这一段讲的就是任何东西都是千变万化的，单从文学角度讲
，实在是文采飞扬
它的译文更如精彩绝伦----
大凡用兵作战，都是以正兵迎敌，奇兵取胜。故善出奇兵的人，其战术的变化，如同天地运行一样，永不止息；也像江河一样，永不枯竭。终而复始，这是日月运行的规律；衰而复盛，这是四季更选的法则。音调不过是宫、商、角、羽、徵五种，但用这五音编制了各种各样的音乐，却是听不尽的；基本颜色不过红、黄、青、黑、白五种，但用这五色配合而成各种各样的色彩，却是看不尽的；基本味觉不过酸、辛、咸、甘、苦五种，但用这五味调和而成各种各样佳肴美味，却是尝不尽的；战争的态势不过是奇正两种，但这奇正运用的变化却是没有穷尽的。奇与正相互依存，相互转化，就像循环那样无首无尾，谁又能穷尽它呢？
有时常想，孙武不但是一代兵法大家，更是文学巨匠，能把如此枯燥泛味、充满战争硝烟的论著写的如此传神，佩服啊
就像一个纤纤丽人，弹指间便能让天下大势倾刻间发生扭转；
也许，弹指间灰飞烟灭，说的就是这种境界；
每当我想起他的兵法，总像觉得一个充满智慧的先贤站在无人企及的高峰为我们后人传授着无穷的智慧与力量，原来，那也会着迷，也会神醉，
激 水 之 疾， 至 于 漂 石 者， 势 也； 鸷 鸟 之 疾， 至 于毁 折 者， 节 也。 是 故 善 战 者， 其 势 险， 其 节 短。 势 如 扩 弩， 节 如 发 机。
这一段稍微难一点
大家知道鸷鸟是什么吗？
一种凶猛的鸟
毁折，节，这两词理解好了，才能更好的理解整段
大家说说，这两个词是什么意思？
毁折是，捕杀的意思
湍急的流水冲击力之猛，足以漂走石头，那是由于水流迅猛的“势”造成的，鸷鸟从高空往下猛烈搏击，以致能捕杀鸟雀，那是由于抓住了时机。所以说，善于作战的人，他们造成的态势总是十分险峻，他们抓住的时机总是非常短促。他们造成的态势就像已经张开的弓弩一样，险恶异常。他们抓住的时机就像正要用手扳动机纽一样，瞬间即发。
把握时机就要像用手扳动机纽一样，瞬间即发。
这就是“势”
其实运用到现代商战中，也有很用，
比如，与竞争对手要争雄，那么必须狠，准，快，
出手一定要快
就像凶狠的猛兽捕杀猎物一样
事实上，很多人做不到，其实就是心不够狠
纷 纷 纭 纭， 斗 乱 而 不 可 乱 也； 浑 浑 沌 沌， 形 圆 而不 可 败 也
在旌旗纷飞，人马混杂的情况下指挥作战，要能使自己的部队能够保持一定的秩序，而不致混乱；在兵如潮涌、浑沌不清的状态下组织战斗，要能使自己的部队首尾相接、圆运自如、而不会被打败
。
其实还是一个组织的问题
所谓养兵千日，用兵一时
乱 生 于 治， 怯 生 于 勇， 弱 生 于 强。 治 乱， 数也； 勇 怯， 势 也； 强 弱， 形 也。 故 善 动 敌 者。 形 之， 敌 必 从 之； 予 之， 敌 必 取 之。以 利 动 之， 以 卒 待 之 。
比如，你的团队为了某种目的故意表现出乱，你不怕会因此而发现在某种危机吗？比如失控
你说的非常有道理，危机出现就说明了企业本身的不稳定，与其让它在关键时刻出现，不如让它早点出现。加以解决。那么临战的时候自然就不会再有那种情况，可以叫做防患于未然
其实这里的“乱生于治”意思是说，让敌人看到你的“乱”是因为你的“治”；也就是说，只要治理得当，那么就不怕乱；
能够示敌以乱，是出自自己的军队有严密的军事管理；能够示敌以怯，是来源于本军将士们有勇敢的素质；能够示敌以弱，是来源于本军有强大的实力。治与乱，这是由军队的编制和组织决定的；勇与怯，这是由军队所处的态势决定的；强与弱，这是由军队的实力决定的。所以，善于“调动”敌军的人，只权伪装示形于敌军，敌军便便会跟着跑；只要伪装给予敌军以“利”，敌军便必然来夺取。他们就是这样用“利”去引诱、“调动”敌军，并以重兵等待他们，予以歼灭之
乱生于治，是说示敌以乱，仅仅是一个假象，而这样的目的是什么呢？就是后面说的--予 之， 敌 必 取 之。以 利 动 之， 以 卒 待 之 。
示乱---为了引诱--目的是歼灭
示乱又有一个前提，就是本身严密的管理，所以根本不怕乱。所以，这样的团队非常可怕，本身充满实力，又能运用诡计，实在可怕
故 善 战 者， 求 之 于 势， 不 责 于 人， 故 能 择 人 而 任 势。 任 势 者， 其 战 人也。 如 转 木 石。 木 石 之 性， 安 则 静， 危 则 动， 方 则 止， 圆 则 行。 故 善 战 人 之 势， 如 转 圆 石 于 千 仞 之 山 者， 势 也。
这里有一地方非常关键，就是求之于势中的“势”请大家理解一下
我打个比方，比如，你觉得某人一无是处，根本成就不了大事，那么你是否因此而放弃这个人对你整个大局的控制？
对了，这就是兵法里的“求之于势，不责于人”不要苛求别人的完美，而要让他做能够做的事情；
所以说，善于用兵打仗的人，总是重视造成一种必胜的态势，而不苛求责予下属。所以他们能够选择人才去利用和创造必胜的态势。能够利用和创造必胜态势的人，他们打起仗来，就像转动的木石一样。木石的性质是放在平坦安稳的地方就静止不动，而一旦放在险峻陡峭的地方，就会往下冲滚，势不可挡。而这正
是所谓的“势”啊！
现在我来总结一下；一个团队要想战无不胜，首先必须造势，造势第一步就是要让团队的编制与组织合理，才能让宠大的团队指挥起来如同指挥一个人一样轻松自如。这样有实力的团队，可以用假象的“乱”去引诱竞争对手，便对手上当，而不会因此让本身产生影响。当机会出现时，又要像猛兽一样，狠，准，快，的把握时机，高明的领导人，不会苛责下属的无能，而只会把他们放在合适的位置，便整个机器运转自如，