2021高三语文晨读材料汇编一[2020年最新]

2021高三语文晨读材料汇编一

一、默写天地（选材为高考范围64篇先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要

解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。）

先（）帝创业未半而中道____________（），今天下三分，____________（），此诚（）危急存

亡之秋（）也。然侍卫之臣不懈(xiè）于内，忠志之士忘身（）于外者，盖（）追先帝之殊遇（），欲报之于陛下也。诚宜开张圣听（），以光（）先帝遗(yí)德，____________（）志士之气，

不宜____________（），引喻失义（），以塞(sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，____________（），不宜异同（）。若有____________（）及为忠善者，宜付有

司（）论其刑赏（），以昭陛下平明之理，不宜

____________（），使内外异法也。

、董允等，此皆良实，____________（），侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī）

是以先帝简拔（）以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，

然后施行，必能____________（），有所广益（）。

将军向宠，性行（xíng）____________（），晓畅（）军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之

事，悉以咨之，必能使行(háng )阵（）和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以（）兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所

以____________（）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（）于桓（huáｎ）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节（）之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

答案在本期最后

依据《出师表》，理解性默写

1、诸葛亮在《出师表》中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用对偶句式，以“____________________，____________________”两句写自己临危受命、勇于担当。

2、《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效

果的两句话是____________________ ，___________________ 。

3、《出师表》中，表达作者淡泊名利的高尚节操的语句是“__________________，

__________________________”。

4、《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是：“______________________ ,________________________________”

5、诸葛亮在《出师表》中道出了“开张圣听”是为了：____________，___________．

6、《出师表》中诸葛亮认为要严明奖惩，对于功过好坏的评判要一视同仁的句子是“______________________________，__________________________________”。

7、在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝去世，“__________________，_______________________，

正是国家危急存亡之时。

8、《出师表》中一开篇就说明蜀国开国不顺的政治形势的一句是：“_______________”

答案在本期最后

二、翻译快车（选取最新模拟题上的一个句子，因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式

最为集中，尽量选择受文本干扰少的句子，逐字直译，并告知学生得分点。）

顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：“讵可便作栋梁自遇！”周得之欣

然，遂为衿契。

顾孟著：人名；尝：曾经；以：拿、用；劝:劝酒；周伯仁：人名；伯仁：周伯仁；不受：不接受；顾：

顾孟著；因：于是、就；移：转向；劝：劝酒；柱：房柱子；而：并且；语：对--说；柱：柱子；曰：说；讵：怎么；可：能；便：就；作：作为；栋梁：栋梁；自：自己；遇：对待！”周：周伯仁；得之：

听到这句话；欣然：高兴的样子；遂：于是；为：成为；衿：襟怀；契：相合；衿契：意气相投的朋友。

整句翻译：

顾孟著曾经向周伯仁劝酒，伯仁不肯喝。顾孟著便转向柱子劝酒，并且对柱子说：“怎么能就把

自己当成栋梁对待呢！”周伯仁听到这话很高兴，于是两人便成了意气相投的朋友。

三、文化长廊（选取8个知识点，两个选择题，在重点处黑体标注出。）

、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸

、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù）、己(jǐ）

天干即甲（jiǎ）、乙( yǐ）

。

(guǐ）

这十个字为何作为纪年的方式？在对各个文字进行起源进行考究后，结合当时的农业水平和地理

位置因素。

天干的一种解读：天干十个字就是讲小麦从“种子、发芽、分蘖、成长、抽穗、成熟、收割、脱

粒、选种、晾晒”等十个阶段，具体为：

甲是指有外壳的种子；

乙是指种子发芽的样子；

丙是指麦苗分蘖长出垂直的杆子，可参考“柄”字；

丁是指麦苗长成很高了,可参考“壮丁”、“男丁”；

戊是指麦苗开花的样子,即抽穗，可参考“茂”；

己是指肚子，是指小麦灌浆，大肚子；

庚是指用双手折断麦穗；

辛是指用刀片把麦粒刮下来，辛是在奴隶或苦工身上刻字的刀，所以有“辛苦”一说；

壬是挑选颗粒大的麦子，用来做来年的种子，可参考“妊”字；

癸是指对着太阳晾晒，晒干脱水，可参考“向日葵”。

所以，天干记录的是一年小麦的全过程，故将天干作为纪年的方法也就顺理成章了。

天干的另一种解读:《群书考异》中说:

甲是拆的意思, 指万物剖符而出.

乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.

丙是炳的意思, 指万物炳然著见.

丁是强的意思, 指万物丁壮.

戊是茂的意思, 指万物茂盛.

己是纪的意思, 指万物有形可纪识.

庚是更的意思, 指万物收敛有实.

辛是新的意思, 指万物初新皆收成.

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思, 指万物可揆度.

四、时文简评（在人民网、新华网、红网等精选最新时评，总字数不要超过500字）

有利益考量，也要有理想情怀

有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。

实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分内工作，

竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标

系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。

只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什

么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？

一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道

德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出

局和底线的崩塌。

志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度

背后有着利益交换。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩

涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。

就像文学家所说的那样，“理想有如晨星——我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远

航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个

有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我

们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种

更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更

大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。

只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想

的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。社

会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。

中国现代化的关键时刻，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。

五、独新时空（选取一段励志、正能量话语，相互打气，互相激励）

兰花不会因为牡丹的存在而放弃开放，麻雀不会因为雄鹰的存在而放弃飞翔，

小草不会因为大树的存在而放弃生长，我们不会因为伟人的存在而放弃追求。

我们活着，不是为了争夺名利，而是为了实现自我。我们奋斗，不是为了超越别人，而是为了战

胜自己。美好的一天从追求开始。

河北秦皇岛青龙一中佟秀君原创

（河北秦皇岛青龙一中佟秀君供稿河北大厂高级实验中学黄丽娟校对）

答案：

先帝：指汉昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。

崩殂（cú）：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。

益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带，这里指

蜀汉。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。

诚：的确，实在；秋：时，时候，这里指关键时期，一般多指不好的。

忘身：舍身忘死，奋不顾身。

盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。

诚：的确，确实；宜：应该。

开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见；开张，扩大。

光：发扬光大，用作动词。

恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽，这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。

妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。

引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。

陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否（pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。

作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。

有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。

偏私：偏袒，有私心。

志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。

简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔；遗（wèｉ）：给予。

必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨（bì）：补；阙（quē），通“缺”，缺点，疏漏。有所广益：有所启发和帮助。广益：增益；益，好处。

性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。

晓畅：精通。

行（háng）阵：指部队。

倾颓：倾覆衰败。

痛恨：痛惜，遗憾。

死节：为国而死的气节，能够以死报国。

答案

1、受任于败军之际，奉命于危难之间

2、必能裨补阙漏，有所广益

3、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

4、不宜妄自菲薄，引喻失义

5、以光先帝遗德，恢弘志士之气

6、陟罚臧否，不宜异同

7、今天下三分，益州疲弊

8、先帝创业未半而中道崩殂