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德育课堂生活化

内容摘要：“教育即生活”，德育课应回归生活，关注、指导和引导学生的现实生活，让德育根植于火热的现实生活和学生特殊的生活世界里。努力创设生活化的课堂学习环境；提炼生活化的课堂学习内容；改革生活化的课堂学习方法；以学生为中心，关注生活化的课堂学习评价。让他们生动、活泼、主动地学习，身心健康地成长。

关键词：德育生活化

教育家杜威、陶行知早就提出了“教育即生活”，“教、学、做合一”、“为生活而教育”的“生活教育”理论。他们认为生活是教育的中心，因而教学不能脱离生活。“教育回归生活”是课程改革提出的基本理念。德育课堂肩负着传授基本理论、提高学生分析问题、解决问题能力、陶冶情操、净化心灵等任务。德育课程从功能上来说，应该为学生将来的生活、工作和创造奠定基础，而不应该成为隔离学生与他生活世界的屏障。学校德育要从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来摆脱困境，就应回归生活，关注、指导和引导学生的现实生活，让德育根植于火热的现实生活和学生特殊的生活世界里。努力创设生活化的课堂学习环境；提炼生活化的课堂学习内容；改革生活化的课堂学习方法；以学生为中心，关注生活化的课堂学习评价，提高德育的针对性和实效性。真正做到德育教育贴近学生的生活，让他们生动、活泼、主动地学习，身心健康地成长。

一、创设生活化的课堂学习环境

生活化的课堂学习环境，主要是指课堂客观硬件环境而并不涵盖主观上的人际关系环境。这种生活化的课堂学习环境具体表现在课堂环境的创设，即教师根据教学内容的需要，在课堂上创设与教学内容相一致的生活场景，让学生在这模拟的生活情景中开展活动，从中学习，感受生活的乐趣，提升自己的生活能力。生活化的课堂学习环境还包括组织学生参加各种社会实践活动环境。社会即课堂，把学生直接带入具体的社会生活环境中，让他们身临其境去感受，甚至直接去参与各种活动，在具体的生活环境中学习生活技能，体会生活的艰辛，感受生活的快乐，培养热爱生活的情感，真正达到“教、学、做合一”。如：教学《职业生涯规划》“职业选择的竞争意识”这一章节，为了让学生深切地感受我国目前严峻的就业形势，明确双向选择与竞争就业的真实涵义，增强竞争就业的意识，我把课堂引入到“人才市场交流中心”，进行模拟就业实践，对同学们

认识当前就业形势起到了良好的效果。同学们精心准备模拟简历，根据自己所学的专业，和兴趣做了就业选择，甚至还认真准备设计面试的问题。当我带着学生进人“人才市场交流中心”时，学生们首先感受到扑面而来的招聘广告，接着是眼花缭乱的聘用条件等，给学生的震动不小;团队的“协作意识”、“学历问题”、“专业问题”、“个人素质问题”等都面临着考验，这次以实践为主的教学尝试，使学生们非常认真地参与其中，不仅摆脱了传统的课堂说教形式，而且也使学生们亲身感受“就业压力”，认清“就业形势”，清楚社会对各类专业的需求情况，不同岗位对人才素质的具体要求，职业人综合素质的重要性等许多本章内容所引伸出的相关知识，实现传统课堂教学理论阐述所达不到的教学效果。

二、提炼生活化的课堂学习内容

教育心理学研究表明，当学习材料和学生的生活经验相联系时，学生才会感兴趣。课程内容回归生活是引发学生主动学习的重要前提，只有当学生真正感到所要学习的内容是他想要知道的或想要解决的问题时，他才会积极主动地学习。教师在教学过程中应从学生的生活经验出发，努力发现学生生活中的社会问题，并联系学生的生活实际，创设出贴近学生生活多样化的活动情景，让学生在自然和谐的氛围中，自主参与学习活动，学会把握自己生活的方向，学会把书本知识与生活经验联系起来，从而走进生活，认识社会，健康成长。例如教学《经济政治与社会》“控制人口增长，提高人口素质”的知识时，我引用了一则材料:陕西省的一个乡镇比较偏远的小山村，一记者到那边去采访，下面是此记者与一小男孩的对话:

记者问:小孩你今年十几岁了?

小孩答:16岁了。

记者又问:怎么不上学?

小孩答:我放羊

记者问:你放羊是为什么?

小孩答:为了挣钱。

记者问:挣了钱干什么?

小孩答:娶媳妇。

记者问:娶媳妇干什么?

小孩答:生娃娃。

记者最后问:生下娃娃干啥?

小孩最后答:放羊

通过记者与小男孩的对话，学生们的兴趣被提起，也能从中意识到我国控制人口数量的计划生育政策是非常正确的。控制人口增长利国利民，有利于提高我国人口的整体素质。

同时德育应该与学生的生活联系起来，就要根据现实生活实际，从生活中提炼新的德育内容，使我们的学生能够具有新时代的道德观。将书本、口头上的一些理论化教育转化为活生生的情景教育，让学生从身边的小事做起，从自己的事情做起，感受德育的重要性、现实性，从而掌握基本的德育规范，形成良好的社会道德行为，为自己的终身发展奠定道德基础。如教学《职业道德与法律》“见贤思齐：学习职业道德榜样”内容时，我让学生们课前收集了雷锋、范玉茹、李四光、蒋筑英、李素丽、航天英雄和奥运冠军以及汶川地震中涌现出的模范人物的先进事迹，并在课上交流，加深了对课文知识理解和接受，也使他们找准了职业道德学习榜样，纷纷表示要向劳模、标兵学习。不经意间提高了学生遵守道德规范的自觉性，也为将来自觉遵守职业道德规范奠定了良好的基础。

三、改革生活化的课堂学习方法

新课程理念最根本的一条是“回归生活”。因为生活是第一性的，我们所要学习的道德知识、社会规则、生活常识等，都是从生活中来，而最终又要为人的生活服务。所以作为新课程的课堂学习方法，就必然十分关注学生通过具体的生活环境和自身的生活经验来学习，在生活中学习、在学习中生活。在学生自身观察、调查、了解活动和互相交流的基础上，扩大他们的视野，深化他们自身的经验和体验，从而提高他们生活的能力。

教师要以新课程理念为指导，确立学生中心意识，充分发挥学生的主体作用。课堂教学中要努力创设德育情景，采取学生喜闻乐见、生动活泼的教学方法，如主题讨论法、情景教学法、案例教学法、课堂辩论、小品表演、演讲比赛等形式，引导学生主动学习，达到自我教育的目的。教学《哲学与人生》十三课“人的本质与利己利他”时，面向三个专业四个班级，针对不同专业学生实际，我选择了三种不同的教学方法。①财会专业：我采用主题讨论法，财会专业有97％是女生，要想引起她们的共鸣就要谈她们感兴趣的人生生活话题。②数控专业：有些男生自律性较差，平时讲究吃喝乱花钱，我想通过教学教育他们，因此我采用了情景教学法，课前布置学生搜集中职生由于拜金主义、享乐主义而走上犯罪的事例，在课上进行交流，让他们谈谈对拜金主义、享乐主义危害性

认识，抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，提高辨别是非的能力，正确处理好创造与享受的关系；③电子商务专业：男生较多，他们关注社会、喜欢讨论社会热点问题，逻辑思维较强，我采用案例教学法。列举反面案例论证，列举学生生活中的错误认识，分析其危害，摆正义与利的关系，让他们明确义、利标准，“决不能见利忘义”，为了自己私利做出不仁不义违法乱纪的事情，腐化堕落走上邪路。从反面案例中认识拜金主义、享乐主义的危害性，接受教训，引以为戒，从中加深对知识要点的理解。实践证明，结合专业对学生进行针对性的教学能取得理想的教学效果。

四、以学生为中心，关注生活化的课堂学习评价。

传统德育课评价机制大部分是以终结性评价为主，即用期末考试的试卷成绩来决定学生德育的成绩。根据新课改的要求和学生的实际，改进评价方式，构建科学的多元评价机制成为必然要求。变终结性评价为过程性评价，更加注重学生的学习过程控制，把学生的学习过程的具体知识、能力、情感、价值观、素养等具体表现作为评价的主要内容；变评价主体和方式单一化为多元化的德育课程评价体系，建立教师、学生、班主任等多元化的评价方式，采用笔试、口试、面试、现场操作、提交案例分析报告、调查报告、小论文等多种评价方法。

总之，德育课堂生活化，体现了课程改革的新理念。德育课程“回归生活”是立足于以人为本，以学生为本的主体性思想；是立足于课内外结合，课堂与生活联系，促进知情意行统一的整体性思想；是立足于学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。是力求教学目标、教育内容的选择与组织实施符合学生的生活逻辑，建立在生活基础上的主体化开放性教学。德育课堂生活化，提高了学校德育的针对性和实效性，真正把素质教育落到了实处。

参考文献：

①《职业技术教育》2012年第01期作者：姜学文

②增强德育实效性——构建生活化的课堂教学李丞轩2008年11月

③《当代教育发展学刊》2011年作者：方新政

④构建生活化的政治课堂《当代创新教育》期刊作者：李春增

论德育生活化与生活德育化

论德育生活化与生活德育化来源:当代教育论坛作者:仲小燕时间:2008-03-05 ［摘要］本文提出了德育生活化与生活德育化的概念，阐述了德育生活化的理念是对知性德育的超越，德育生活化要使道德教育高于生活，注重把握道德生活的整体性，突出终身德育的理念；在实践中要构建生活德育化的机制，拓展生活德育化的内容，完善生活德育化的过程。［关键词］德育生活化生活德育化一德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，教育与学生的生活世界紧密联系起来，要让学生在体验生活中体验道德魅力，培养德性，学会过道德生活，“在社会生活中让其成员不断能接受道德的约束，从他律走向自律，努力成为一个有道德的人，这样的生活环境设定和追求可称之为生活道德。当道德主体在社会生活中能体现道德，并自觉履行做人的责任时，可以称之为具有道德生活的人，这样的生活状态叫道德生活。”那么在倡导道德生活理念指导下的德育生活化应具备哪些特征呢？德育生活化理念超越了知性道德教育。西方这种源远流长的观念都把道德看成是知识。苏格拉底曾有这样一句名言：“美德即知识”。杜威也有十分精辟的论述，他认为“道德观念和关于道德的观念之间的区别，是讨论道德教育的根本问题。凡是能够影响行为，使行为有所改进和改善的观念就是‘道德观念’；而‘关于道德的观念’则是人们对道德知识体系本身的认识，这种认识‘在道德上可以是漠不关心的’，因为‘在关于道德的观念、关于诚实、纯洁或仁慈的知识中，没有使这些观念自动地转变为良好的品格或良好的行为的性质。’”而在学校道德教育中，更是对这种“关于道德的观念”进行结构化的加工，使其学科化系统化、理论化，好像这种形态是道德存在形态的唯一，这种道德教育也是导致学生在知行脱节上的重要原因。直接表现为：学生反映老师讲的大道理我都知道，就是不知道生活中怎么实践，课上学的是一套规范知识，课后还是我行我素。久而久之，这样的道德教育方式生命力渐失。德育生活化的理念即德育回归生活世界是近年来学校德育课程改革的主要理念，回顾以往德育课程中的道德教育，可以总结出这样一个基本特点：把道德看作一种知识，将道德表现为一种观念，以往的道德教育是一种“知识道德”的灌输教育，而获得这样的道德知识和观念或多或少成为接受学校教育的精英人士的某种“特权”。课程改革以后的德育大力提倡这样的理念，即道德存在于生活，生活是道德存在的基本形态，道德来源于生活，为了生活，道德教育要培养学生的高尚情感，需要拓展的是学生的坚强意志和意愿，而情感的培养、意志和意愿的培养只有在现实生活中才能进行。真正有效的德育就是过道德的生活，陶行知曾写道：“过什么生活便受什么教育；过健康的生活便受健康的教育……我们可以说，好生活是好教育，坏生活是坏教育；高尚的生活是高尚的教育；下流的生活是下流的教育；合理的生活是合理的教育，不合理的生活是不合理的教育；有目的的生活是有目的的教育；无目的的生活是无目的的教育。” 德育生活化要促使道德教育追随生活的变化而呈现出新的特征。生活是德育出发的地方，也是德育最终要回归的地方。道德在生活之中说明道德教育要随着生活的流变而变化，生活具有过程性，是不断发展变化的，因此，道德也同样不是静止不变的，它追随生活的变化而不断呈现出新的特征。德育回到生活是指高于生活的德育回到生活，教育人过更加“真、善、美”的生活，过有理想、有追求的生活。德育生活化并非指德育等同于现实生活，不能让教育在生活中自生自灭，如果生活本

德育生活化的课堂作为

2012年第10期吉林省教育学院学报 No.10，2012 第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE Vol .28（总286期） Total No .286 收稿日期：2012—06—16 作者简介：王齐女奉（1969—），女，浙江宁海人，浙江交通职业技术学院人文学院，副教授，硕士。研究方向：大学生思想政治教育。德育生活化的课堂作为王齐女奉 (浙江交通职业技术学院人文学院，浙江杭州311112) 摘要：德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，以生活中心，让学生在感悟生活中领悟道德的内涵、培养道德情感和道德意志、养成道德行为。承担着大学生德育主要任务的高校思想政治理论课教师，要在日常教学管理、课堂教学内容的传输和课程考核等方面尽可能地结合学生的生活实际，在课堂教学的实施过程中体现德育生活化。关键词：大学生;德育;生活化;课堂教学中图分类号：G40－012．9 文献标识码：A 文章编号：1671—1580(2012)10—0037—03 德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，以生活中心，充分开发、利用丰富的现代生活资源，让学生在感悟生活中领悟道德的内涵、培养道德情感和道德意志、养成道德行为。在高校承担德育功能的课程主要是思想政治理论课，特别是《思想道德修养与法律基础》课程。《思想道德修养与法律基础》课是以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，以人生观、价值观、道德观和法制观教育为主线，综合运用相关学科知识，依据大学生成长的基本规律，教育、引导广大学生加强自身思想道德修养和法制观念的一门课程。通过课堂教学以及社会实践，帮助大学生尽快适应大学生活，提高大学生的思想道德修养和法律修养，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和法制观，培养大学生健全的人格。一、教学管理的生活化教育的根本目的是发展人的生命、生存和生活，实现人的价值。所以德育应该以对学生人格、生命和生活的关怀为目标，那么在教学管理中应以学生为中心，以解决学生在学习、生活、身体、心理等方面的问题，注重对学生的生存、安全、自尊、发展、幸福、自由的保护与尊重。那么要想在教学过程中传递给学生这些理念，就必须在教学管理中体现这样的理念。在实际的教学管理中，可以从座位的安排、课代表的选择等方面落实这些教学理念。目前绝大多数高校的思政理论课都是大班教学，一个大教室里容纳几十、上百人，不固定座位，学生坐哪个位子上课都是自愿随机选择的，这样就产生了学生要不扎堆成一团，要不三三两两各自为政，课堂中应有的秩序受到了挑战。但如果按照一个萝卜一个坑强行规定某个学生坐在某个固定位置，对教学管理来说似乎是方便了，可这样的强行要求又有违学生应有的选择权利。那么如何规定座位，因为每个人的喜好不一样，有喜欢坐前面的，也有喜欢坐后面的；有喜欢跟人挨一起坐的，也有喜欢自己一个人相对独立的。所以应该给学生们一个自由选择的权利，在课堂教学中安排座位时可以指定相对集中的区域让学生自主选择，这样既保证课堂的应有秩序，又保护每个学生的选择权利。教师的任课班级多，为方便教学过程中的一些需要，可选用一名学生作为课代表，课代表这一称法在学生看来可能显得有点幼稚，所以可以称为教学助手。课代表（教学助手）的选择，也应充分尊重学生的选择权。在以前的教学过程中，课程的课代表一般由班主任或任课教师自己指定，指定的标准多数是按成绩或表现，课代表（教学助手）大多是本课程成绩好的或其他方面表现不错的。为改变以往由教师“钦定”课代表的惯例，可以让所有学生自主报名，如果报名人数多，就选择不是班干部也没有其他职务的普通同学，给予这些学生充分的肯定和信任，激发他的自信心、积极性。如果没有主动报名的，教师要根据平时上课的观察选择比较内向、自信心相 7 3

让德育工作生活化

让德育工作生活化一、学校德育的重要地位。记得有人说过，一个人没有文化是次品，身体不好是废品，思想品德不好是危险品。由此可见，德育工作对于一个人来说是多么重要，对于一个国家尤其重要。学校德育改革发展的趋势告诉我们，德育始终是学校的首要工作。我以为德育更是21世纪我国素质教育的灵魂。二、传统德育存在的弊端。长期以来，我国学校德育惯有的品德教育流于说教，使学生的知、行不能统一，存在着很多弊端。其主要表现在： 1、片面强调道德知识的传授，忽视道德能力的培养。德育是五育之首，而且也要求各门学科都要渗透思想品德教育，然而实际工作中往往以智育为重。现有的学校德育也大多以知识的传授为主，如思品课就是如此，学生学到的道德知识，是否真正能学以致用，用它来解决实际生活中的问题，还要打个问号。 2、德育评价方法、途径单一，缺乏灵活性。一直以来，思品课的考试都以书面为主，评价学生的品德时主要参照该学生在校的表现，根本不考虑学生在家庭中、在社会上的真实反映，根本不考虑学生德育能力的成长。 3、德育内容有些已与社会生活脱节。我国是一个有着悠久历史文化的国家，几千年来封建主义的教育已经铸造了中华民族的文化特征，我们思想品德教育的部分内容也有着传统文化的烙印，与时代的要求存在着一定的距离，急待改进。三、德育生活化是时代的要求。当今社会已经步入了飞速发展的信息时代，现实社会正进行着前所未有的多方面、多层次的变革，原有的学校德育已经远远跟不上时代提出的新要求。长期以来，我国的德育立足于课堂，满足于道德知识的传授，无视学生道德能力的生成，德育效果是微乎其微的。我们不难发现，一些学生能说会道，讲起道理来口若悬河，可是在遇到问题时不知所措，有的更是言行相悖。我们常常为自己的教育如此苍白无力而困惑。究其主要原因就是德育与学生的生活脱节，因此，德育生活化是时代的要求，也是时代赋予我们的神圣使命。（一）德育目标贴近学生生活。我们培养的是未来社会的合格公民，具有社会所要求的道德情操的人。人是社会的人，不可能生活在真空中。正因为这样，德育应该为学生步入社会奠定基础。德育目标应当来源于学生的生活，应该贴近学生的生活实际，让学生不觉得目标可望而不可及，而是通过努力能做到的。这些目标应该是有层次的，循序渐进的，具有可操作性的。（二）德育内容缘于生活。 1、德育内容要从学生的思想实际出发，我们既要了解一般学生的一般状况，还要了解特殊学生的特殊思想，要追根溯源，寻求根本，不仅要治标，更要治本。 2、德育内容要遵循学生的年龄特点，遵循学生的身心发展规律，符合他们的心理特点，贴近学生的年龄实际，只要这样才更易于学生接受。 3、德育内容更应该从社会实际出发，考虑社会这个大环境。学生在学校的时间是有限的，他们更多的在家庭和社会中生活、活动、学习等，社会是个大熔炉，鱼龙混杂，积极的、消极的、先进的、落后的、高尚的、低级的，泥沙俱下。我们既要坚持正面教育，用社会中的新鲜事物和先进事迹、光辉人物来感染学生、影响学生，还要引导学生一分为二地看待问题，引导他们正确对待和认识社会上的诸如腐败、贪污、行贿受贿等消极、落后甚至是丑恶

德育形式生活化,才能潜移默化提素养-德育

德育形式生活化，才能潜移默化提素养- 德育德育形式生活化，才能潜移默化提素养职业学校学生德育工作是学校教育教学工作的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，在学校工作中起着导向和保证作用。抓好德育工作，要从管理育人、活动育人，环境育人、服务育人等各方面入手，才能为学校打造徳技双优的优秀中职人才奠定基础。让德育寓于学生的学习生活中，让德育生活化是保证的与效果的重要方面。一、学生入校，首先要接受军训，通过军训让学生迅速摆脱初中留下的不适应中职教育的不良习惯，着力培养学生的组织纪律性和顽强的工作作风，养成纪律严明，吃苦耐劳，严谨求实的学习、工作作风。二、学生入校后从衣着、发饰、按时上下课、饭后收拾餐盘等最基本的要求入手，通过班会、级部会议、校会、校园文化教育等形式让学生学习、了解校规校纪，思想上统一认识，明确遵守校规校纪、养成良好行为习惯的重要性，同时组织值班人员、班主任、教师、学生会成员全方位检查，检查结果及时通报班主任，班主任及时与学生沟通交流，褒扬优点，纠正不足。检查结果公示并与班级量化挂钩，培养学生的集体荣誉感和责任意识。三、学校每天利用早操、课间操、课外活动和中午、下午、晚上站队时间，要进行思想教育和时事评论，充分发挥舆论导向作用，让学生时时提醒自己，以减少不良行为的发生，促进好习惯的养成。四、学校无小事，事事育人；学校无闲处，处处育人。学校充分利用校园文化，发挥环境育人的作用，优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，创设了一个时时受教育，处处受感染的德育环境。学校有健全的教育宣传阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、阅览室等，校风、教风、学风、励志名人字画、学生自创墙报、才之秀明星等张挂在校园醒目的位置，学校的每一处设施都成为无声的语言，在潜移默化中，对学生进行爱国、励志和良好行为习惯教育。学校的广播站，小记者站课余时间的宣传报道，为学生展示自己的才华提供更为广阔的空间，同时也为学校树立了正确的舆论导向。 1

学校德育三发展规划

学校德育工作三年发展规划一、德育目标通过实施“阳光教育”初步建立“生活化德育”、“体验式德育”、培养“阳光少年”，逐步形成（三自主模式）自主学习、自主管理、自主发展的德育教育机制，形成积极向上的校园精神。二、分阶段目标按计划分三个阶段，分步实施落实。第一阶段（2018年9月——2019年8月）在规划目标实施的一年内，优化学校办学环境和条件，教育教学质量可靠，开展习惯教育、自信教育，学生良好习惯初步养成，体现出健康快乐的面貌，校园充满生机和活力，进城务工子女在阳光校园得到良好的培养。第二阶段（2019年9月——2020年8月）在规划目标实施两年后，学校办学环境和条件进一步改善校园阳光文化显现，开展自信教育、责任教育，学生行为规范良好，礼仪规范、具有爱心、智慧的特质的阳光少年，教育教学质量稳步发展，办学品位不断提升具有阳光教育示范性学校特色的校园文化基本形成。第三阶段（2020年9月——2021年8月）实现总体目标，把学校办成学生快乐成长、习惯好、规范良、品德端、具有良好的情感、态度和价值观，有良好的气质，基本形成阳光少年教育特色，并取得了明显成效。教师幸福成功、学校和谐发展。三、阳光少年教育的实施一是继续坚持以爱国主义教育为核心，行为规范养成教育为重点，心理健康教育为切入点，习惯教育、自信教育、责任教育、礼仪教育和感恩教育，心理健康教育为着力点，综合阳光体育活动为载体，阳光少年教育为目标，阳光教师队伍建设为保证，家、校联系为支撑的德育工作思路，开展丰富多彩的育人活动，努力做到教书育人、活动育人、管理育人、环境育人、服务育人，从而养成学生有朝气、有爱心，健康活泼、乐观自信的特质和优秀的思想品德。二是推行班主任工作承诺制：对孩子微笑──任何一个孩子不会受到冷落和歧视；与孩子交谈──每一个孩子都能和老师平等对话；帮孩子明理──让每一个孩子在体验中辨别真、善、美；教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一个问题；让孩子自主──尊重孩子的意志，张扬孩子的个性；给孩子机会──每一个孩子的特长都能得到充分展示；为孩子着想──帮助有特殊困难的学生完成学业

让德育之花在生活中绽放——小学德育生活化的途径

让德育之花在生活中绽放——小学德育生活化的途径摘要：随着我国教育的不断完善，加强学生的德育素养就成为了大量教学工作者所追求的一个重要目标，但是受传统教学观念和片面追求教学成绩的影响，导致许多教师在教学过程中只重视学生的学习成绩，进而忽略了学生的德育培养。基于此，本文就解析小学德育生活化的途径这一问题进行了思考与分析。关键词：小学德育；生活化；教学策略一、转变教师德育观念小学阶段的学生由于受年龄的限制，在学习的过程中并不具备良好的意志力，因此处处的需要教师的引领。受传统教学观念的影响，教师在为学生传授德育教育的过程中，往往掌握不到具体的办法，只注重学生的学习成绩，而渐渐忽略学的品德修养培养，这对于学生的发展来说是十分不利的，因此教师在教学过程中，首先需要改变自身的德育观念，自觉地调整自己的教学理念，在教育教学的过程中逐步渗透学生的德育培养，随时要拉近教师与学生之间的距离，认真落实国家新课改教学理念，通过与学生建立平等和互相尊重的良好师生关系，使学生与教师相互融为一体，让良好师生关系成为教学过程中重要的组成部分。在教师建立的这种和谐的师生关系里，使教师与学生之间构建成亦师亦友的良好关系，实现互相学习、、相互促进。其次，教师在创新自身的德育观念时，要结合学生的实际状况，尊重学生的个体唯一性和整体差异性，遵循我国“以人为本”的教育方针，正确的处理育人与育德之间的相辅相成关系，在学生在校学习的过程中，知识素养的培养十分重要，但只有在培养知识素养的过程中进一步加强学生的德育教育，才能让学生在学习及生活中，培养良好的品德素养，才能为我国输送大量的合格人才。但是在面对学生小升初的压力，以及如今教育只重点关注成绩的环境下，德育教育往往会被教师以及学校所忽视，因此，作为小学教育教学一线工作者，我深刻意识到德育教育的在教育教学工作中的重要性。因此，改变自身的教育教学观念，丰富教育教学内容，强化教学目标，以便真正实现将德育教育与知识教育有机融合，使学生在学习以及生活中智慧与品德并进，避免成为只为成绩而学的考试机器。二、将德育教育实现生活化实践是检验真理的唯一方法，这点运用到教师的教学中一点也不为过，否则光传授知识而不进行实践，将会是“竹篮打水一场空”。小学德育教育离不开生活化的教学，只有将德育教育与生化话完美的融合，才能发挥出德育教育的真实作用，使学生养成良好的道德观念。教师在实际教学的过程中，可加强学生日常行为规范的制定，让学生在学习的过程中按照行为规范进行纪律约束，进而突出学生的学习能力以及学习方式，久而久之，使学生树立良好的价值观念，以便于将德育教育落实到学生的日常生活实践之中。例如：教师在实际教学的过程中，针对文章内容中出现的问题，首先教师要引导学生养成多动脑，多思考的良好习惯，学生每完成一道复杂的题型，要即时给予学生精神性奖励，使学生养成良好的思维模式，从而使其养成积极主动学习、善于思考的学习习惯。在学校的德育实践中，教师要引导学生养成文明礼貌、爱护环境的良好生活习惯。其次，学校要定期的举办表彰大会，结合学生的品德素养以及在校的表现，为学生颁发德育奖状，告诫其他学生要向获奖的学生进行学习，进而把本校建设成讲文明，树新风的德育学校。再次，教师也可在班级当中积极开展学生德育主题班会，让学生分享自己在学习和生活过程当中养成的品德素养，教师在学生分享的过程当中，要进行

生活化德育课程改革之感想

生活化德育课程改革之感想道德素质的提高直接关系到一个民族的发展，一个国家的兴亡，任何时候都马虎不得。特别对于国家未来的支柱——小学生，更应给予足够的重视。回顾传统德育课程中的道德主题，可以用一个词来概括：知识道德。之所以称之为知识道德，是因为它把道德作为知识来看待，或者说，认为道德主要表现为知识。所以在传统的道德素质教育里，只注重课本知识的教育。显然，这种道德观是不正确的，因为它忽视了道德的生活化，即道德的学习需要生活的经验和感觉，需要从生活和实践中寻找根基。而我们现在推行的生活化德育课程改革就是要从这种道德教育观的误区中走出来，从知识道德走向生活道德。新课程改革认为：道德存在于生活，来源于生活，根基于生活，将道德的基本提问变为“人应当如何生活？”，把道德理解为生活的一种方式。这种新的道德课程观才是正确的，具有生命力和活力的。它的理念重在重新认识道德的本质，找回失落的主体意识，重视生活化的道德，对未来道德教育的发展至关重要。目前我们已推行生活化道德改革近一年，在这将近一年的时间里我们能清楚的感受到新课改带来的喜悦的成果。在传统教学中，其内容远离学生的现实生活及社会实际，课程内容是传统的理论知识，不容质疑的各种教条和信条，忽视信息时代青少年学生的真实生活境况，忽视学生对现实的认识，对生活的体验，忽视学生现实生活中的两难问题，忽视真正存在于当前学生生活世界中的思想、政治、道德、心理、法纪等问题。从传统与当代的课程改革对比中，很明显可以看出我们现在推行的生活化德育课程改革是明智的，更是必要的，它突破了传统观念的束缚，切实的反映当今学生的生活并解决学生生活世界的问题。也许这是适应当代科技发展下中国的突飞猛进的必经之路。现行的课改把目标基点从培养公民基本道德素质转到培养综合性的、多维度的人文素质。人文素质是综合性的、多维度素质，它不仅包括政治素质、道德素质、思想素质、心理素质、审美素质和思维素质等，而且每一素质都包含着科学的思想观念、情意因素、逻辑方式等。因为迎接随着科技的发展和全球信息时代的到来，孩子有了优越学习环境的同时，也会面临许多困惑和问题。我们生活化道德课程改革就是为迎接将要摆在青少年面前的环境问题、网络道德问题、性道德问题等的困惑而做好准备，使孩子们不断增加主体的价值判断能力，从小培养主体意识，以免误入歧途，不可挽回。但生活化德育课程的构建是一个复杂的系统工程，要求在各方面都要体现生活化，回归学生的生活世界。生活化德育课程改革，它的课程目标是着眼于促使学生学会生活，关注学生的真实生活，让学生的学习真正面对他们的真实生活，真正学会解决各种现实问题。它的课程内容来源于学生的生活世界，学生是个体人和社会人的统一体，因此新生活化课程改革要注重关注学生自身、他人、自然、社会和国家之间的相互关系，关注学生个体生存与发展，关注学生真实生活世界中的问题，比如心里健康问题、学生正确的学习和交往生活、热爱劳动、诚实守信等。它的课程实施注重学生对生活的体验，强调德育工作不再仅仅是学生凭借书本，在教师的引导下，把知识对象化，从而获得客观、精确的理论知识的过程，更是一个联系学生的实际生活，发现生活中的问题，并凭借自己的情感去体味、领悟的过程，通过对生活情境的体验，实现学生的道德内化，继而能付诸自己的实际行动中。

德育教育生活化研究

《德育教育生活化研究》研究方案一、问题的提出随着社会的发展，现在学生的基本生活技能和生活常识匮乏，没有极强的自理、自立能力，依赖性强，生活基本上都是“温室化”.为此我校进行了”生活教育课程化“研究，将生活教育纳入课程中实施，已取得了一定的成绩。但是在实施过程中我们发现学校的德育教育与生活教育相互脱离的现象较为普遍，在此基础上，我们决定结合我们的生活教育，让德育教育也“生活化”，真正让学生在德育活动中进行生活学习，在生活教育中陶冶情操，提高自身的生活质量和道德修养，进一步培养学生的自立、自理、自强的能力。德育是学校教育的重要方面，一直受到教育工作者的广泛关注。学校德育要让学生掌握一定的道德知识，并形成深厚的道德情感和良好的道德行为习惯，这一切都无法脱离德育内容而进行。目前，教育与生活相互脱离的现象较为普遍，其中道德教育表现得更为突出。可以说，与生活世界的相脱离，是道德教育最大的误区，这种脱离使得道德教育无法改善已有的生活和创造新的生活，也逐渐失去生命力。二、概念界定 1.生活教育：生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。 2.德育生活化的内涵：陶行知强调没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校没有生活做中心的书本是死书本同样，没有生活做基础的德育是死德育生活与德育是一体的，生活是道德赖以生长的根基，因此，德育生活化是通过道德生活来学习道德，或者说真实有效的德育必须从生活出发，在生活中进行，并回到生活。

小学德育生活化途径探索

小学德育生活化途径探索一、小学德育生活化的价值和意义 1.德育本身的特点使然。德育本身就是和生活融为一体的，儿童之所以接受德育，根本目的就在于如何更好的生活。两者之前是一种存在和目的的关系。一方面，生活是德育的基础，是其萌芽和生长的源泉；另一方面，德育还存在于生活中，生活是德育存在的目的。 2.小学生现实状况的需要。7——12岁的儿童因为年纪和阅历有限，生理和心理发展尚不健全，所以他们的道德行为多是来自于教师的要求，或者对他人行为的效仿。所以仅仅依靠道德知识的灌输，是难以获得良好效果的，只有让小学生听得见、看得到，才能加深他们对一些行为的认知、理解和感受。而如何才能创设出这种教学情境呢？那就是将德育还原到生活中去，引导他们从现实生活出发，在生活中自省自律，身体力行，实现德育本身的目的。二、小学德育生活化的途径探索 1.构建新型教学模式。教学模式是在科学教育理论指导下建立起的较为稳定的教学架构。传统小学德育中，主要采用了以课堂为主的教育模式，将教材中的道德知识灌输给学生，因为与生活的脱节，所以教育效果十分有限。现在倡导生活化的小学德育，也应该对这一传统模式进行革新。通过德育生活化的理论研究和实例总结来看，可以通过“课前——课中——课后”的模式体现出来。比如三八妇女节这一节日，就可以引入“感动?感谢?感恩”这一主题，按照“课前——课中——课后”的模式进行实施。课前阶段，要求学生注意记录妈妈的日常生活行为，回想她们都曾为自己做过哪些事情；“课中”阶段，则可以利用多媒体，进行对母爱全方位的感知和体验。如可以通过“相片中母亲”、“视频中的母亲”、“音乐中的母亲”等素材，让学生真切感受母爱的伟大，激发他们对妈妈的感恩之情；课后阶段，则是将获得的认识和体验还原到生活中去，鼓励学生以创造性的方式表示对妈妈的感激之情。比如可以和妈妈一起观看自己成长的照片，在三八妇女节或妈妈生日时赠送一张自己制作的贺卡等。可以看出，这种模式下，德育认知和体验既是来源于生活的，又是应用于生活的，真正实现了德育的初衷。 2.丰富德育课程资源。首先是回归真实的道德生活。小学德育中之所以

德育生活化的四种途径

德育生活化的四种途径兰州市城关区五里铺小学付建林730020 德育与一般性的知识传授、教学不同，它是心灵的塑造、品格的培育、行为的养成、道德的积淀，所以不能把德育封闭孤立起来，也不能把德育政治化和口号化，而应该从抽象化、空洞化的说教中走出来，关注、指导和引导儿童的现实生活，让德育根植于现实生活和儿童特殊的生活世界里，充分释放儿童的潜能，激活儿童的创新精神，本着“活动中育德，生活中育人”的原则，突出“活动”与“渗透”，强调“实践”与“体验”。让学生在实践中感悟，在活动中接受德育，使德育工作鲜活闪亮，富有魅力。那么，如何使德育走向生活呢？一、德育内容联系生活德育应当以育人为本，注重儿童文明行为习惯、良好品质和健全人格的形成。学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。生活是道德的沃土，只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心深处的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认识。因此，我们首先要改变德育内容层次过高的政治化倾向，增加日常生活道德、基本道德规范的内容。保证这些道德理论和规范来源于一定的社会生活，而不是空洞的远离实际的空谈。其次，要结合学生的生活实际，培养学生良好的道德情感，形成坚强的道德意志，最终在一定的道德认识和道德情感支配下形成一定的道德行为。同时，我们必须创造性地使用教

材，将教材内容与学生现实生活中鲜活的材料有机地结合起来，开发生活中潜在的德育内容，用经验弥补理论的缺陷，淡化理论世界与生活世界的界限，整合各种德育资源，拉近教学内容与学生生活的距离，使教学内容联系学生生活，易于学生接受。二、使德育方法贴近生活德育的过程其实就是通过“教”和“学”的活动，实现学生道德自觉的过程。新课程中的品德教育是生活化的教育，是淡化了教育痕迹的教育，它避免了纯学科化的德育和那种生硬的说教。因此，我们要以新课程理念为指导，确立学生中心意识，充分发挥学生的主体作用，在课堂教学方法上大胆创新，选择最佳的教学方法，努力创设德育情景，采取学生喜闻乐见、生动活泼的教学方法，如主题队会、课堂辩论、小组讨论、演讲比赛、游戏娱乐、模拟实践等形式，引导学生走上讲台，变被动学习为主动学习，达到自我教育的目的。三、使德育途径走向生活德育的内容应是和学生的生活经验、实践活动融为一体并符合学生的道德需求和道德能力。德育的途径是从生活中来到生活中去的，德育的方式应当重情感、情境，重实践、体验。“做是学的中心，也是教的中心”。教师要坚持“做中学”的思想，让学生在做中感受、体验、领悟，形成内化的道德品质。社会生活中蕴藏着丰富的教育资源，是学生求知锻炼的大课堂。但是，如果学生不去参与，或有所见闻却没有深刻的感悟，那么，学校里所获得的

浅谈学校、家庭、社会三位一体的德育模式

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/fb6343837.html, 浅谈学校、家庭、社会三位一体的德育模式作者：于军来源：《新课程·上旬》2012年第06期从事教师工作二十年，在与学生一起上课、学习以及共同探讨问题的过程中，看到了学生的激情与无忧无虑的快乐，同时也在他们犯下了错误后，进行语重心长的教育和严肃认真的批评，既有开玩笑式的嗔怒，更有恨其不努力时的痛心。在对学生进行教育教学的过程中，我也在深深地思考着，我们面临的对象是活生生的人，是感性与理性的综合体，处于快速成长中的青少年，他们受到年龄、性格、知识、心理、行为习惯、生活环境等因素影响，其道德认知水平和行为模式具有易反复、善变的特征，从而使得学校的德育工作成果难以巩固和顺利发展。育人德为先，一切教育归根到底是“德”的教育，所以如何提高德育的针对性和实效性，使德育工作能够更好地为其他教育服务，成为目前教育面临的一个首要问题。根据工作体验，我认为，构建“学校、家庭、社会三位一体的德育体系”，是解决青少年学生德育问题的一种好方法。下面就从两个方面与各位同仁一起探讨。一、理论探究 1.学校教育是促进学生道德发展的重要条件学校德育的优势在于组织的严密性、教师的专业性、教育目标的确定性、教学内容的确定性和教育组织形式的固定性，但也正是这样的优点，在另一方面又成为提高学校德育工作实效性及针对性的制约因素。比如说，我们的教育手段、教育方式有时不能够适应学生发展的需求，所以，学校教育应该既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应未成年人身心成长的特点和接受能力。 2.家庭教育具有明显的启蒙性、长期性、感染性、全面性（1）启蒙性。孩子们对外部世界的认识和了解，个性形成的起点是从家庭教育开始的。家人的言谈举止会对孩子起到潜移默化的影响，早期的家庭教育对一个人的思想形成、智力发展、品格形成至关重要。（2）长期性。家庭教育的时间最长，远远超过学校教育。家庭教育从孩子出生、上学、参加工作，一直在起作用。一个孩子在成人、步入社会的过程中和家庭的距离在拉大，但是家庭教育的影响仍然存在，家庭教育从某种意义上来说，所起到的作用要比学校教育大得多。（3）感染性。在家庭教育过程中，除了理性，还有很强烈的情感性。父母对孩子的那份牵挂、那份爱、那份不舍的亲情，是学校教育、社会教育难以相比的。

农村小学德育生活化的实践研究开题报告

盐城市中小学“十二五”德育科研课题开题报告书课题名称农村小学德育生活化的实践研究课题负责人陈芹单位（盖章）大丰市小海镇第二中心小学日期盐城市中小学“十二五”德育科研课题《农村小学德育生活化的实践研究》开题报告一、课题研究的目的与意义为深入贯彻落实全国、全省未成年人思想道德建设工作电视电话会议精神，切实贯彻落实国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。进一步加强和改进未成年人思想道德建设工作，已经成为我国国民生活当前和今后相当一段时期内的重要工作。为此我们学校通过前期调查研究，决定将“农村小学德育生活化的实践研究”作为学校今后德育科研工作的努力方向，原因有以下几条： (一）社会的进步与发展呼唤德育生活化。

社会经济的进一步发展促使社会由一元走向多元。在多元社会中，传统的与一元社会相适应的道德原则、规范和道德教育范式，从根基上逐渐失去了它存在的条件。而后，随着人类生命意识的凸显，教育必将更多关注个体生命潜能的实现、生命需要的健康满足；尊重个体生命的多样性、独特性；强调学生在他自己的教育中的积极主动作用；目标是使每个人都能掌握自己的命运，以便为自己生命所在其中的社会进步作出贡献。现代社会上述特征呼唤学校德育从无“人”的、与学生生命相脱节或相悖的、对学生的发展起着制约作用的格局中走出来，向“以人为本”的、踏着学生生命的节拍、和着学生生命的律动、并促进学生的生命健康发展的方向转型。（二）教育改革的纵深发展呼唤德育生活化。 “人”和“人的发展”已成为21世纪教育改革的关键词。这儿的“人”，指的是完整的人，是个别的、具体的、全面的、活生生的人；“人的发展”亦是指人的全面的整体性的生成。教育部在《基础教育课程改革纲要》中对培养目标作了调整，强调“知识与技能”、“过程与方法”、“情感、态度价值观”多元并重的价值取向，鲜明地昭示着新课程由单纯注重传授知识向引导学生学会学习、学会生存、学会做人的功能转变，昭示着我们的培养目标不是认知体，而是生命体。学校德育如何促进学生生命体的健康成长，已是摆在教育工作者面前的迫切议题。（三）中小学德育实践需要德育生活化。当前的中小学德育，存在以下明显弊端：从德育的价值取向看，表现为重社会政治功能，轻人的发展功能；从德育的对象观来看，学生被视为

浅谈德育的生活化

浅谈德育的生活化兰州市城关区五里铺小学付建林730020 德育作为素质教育的灵魂，一直是学校工作中的重头戏。而“思想政治素质”是一个人最重要的素质，这已成为共识。但纵观我们学校的德育工作，依旧存在着德育教育内容脱离学生的实际生活，教学方法与手段滞后，再加上应试教育的办学思想以及社会上各种消极因素的影响，导致学校德育工作中普遍存在着重智轻德的现象，学校德育已经处于“课上热热闹闹，课下冷冷清清”的尴尬境地。我们知道，学生的道德品质是在社会生活的影响下，特别是在学校教育的熏陶下，在学生具体的生活实践中逐步形成和发展起来的。没有能与生活分离开的纯道德生活，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。德育只有根植于现实生活的土壤中，并真切地为人的生活服务才具有生命力，才能有实效性。第三次全教会指出：要“加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实际效果，克服形式主义的倾向。”中共中央办公厅，国务院办公厅《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》中指出：要“切实提高中小学德育工作的针对性和实效性，要把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体，校内外教育结合，切实加强实践活动。”因此，学校德育要密切联系学生的现实生活，使空洞的说教向真实的生活回归。让学生在课堂

生活、现实生活中经历、感悟、建构自己的价值理想，从而充分释放儿童的生命潜能，激活儿童的创造精神，实现“生活中育德，生活中育人”。一、引“生活之水”于课堂上生活是道德生成的源泉。离开了丰富多彩的现实生活，学生的道德发展就成了无源之水。学生的社会生活是对学生进行德育的活教材，在德育内容的选择上，一定要源于生活，把生活作为本源，以生活为本。应该说，教育的基本任务就是促进人的美好生活，道德和生活不是两条平行线，相反，它们之间存在着千丝万缕的联系。所以，在德育教学中，要将学生生活中出现的问题作为教学内容，从学生的实际需要出发。在课堂中，我们可以模拟儿童身边真实的生活，向学生提供可供模拟的真实生活素材或情境，并组织学生实施。我们也可结合生活中的重大节日，纪念日等适时渗透德育。如“三八”妇女节之际，我们可对学生进行感恩教育，利用国庆节可对学生进行爱国主义教育,“五一”劳动节可对学生进行热爱劳动的教育……还可及时捕捉教育契机，如学生闹矛盾了，可对他们进行团结友爱教育；发现学生有撒谎行为，可及时渗透诚信教育等。作为教师，我们要善于挖掘生活中的德育因素，恰当补充一些现实生活中的“活”教材，适时、适度地引入教学中，充分利用生活中丰富多彩的教育资源，使课堂教学生机勃勃。

学校生态德育模式研究

学校生态德育模式研究》开题报告一、核心概念的界定 1.选题背景：马克思主义关于人的全面发展的理论在知识经济时代被进一步理解为学校教育不仅要致力于学生综合素质的全面发展，同时还必须关注学生的可持续性发展，以适应学习化社会终生发展的要求。而以提升学生综合素质和终身可持续发展为目的的素质教育，德育是其灵魂，因此，将发展性教育的理念渗透于学校德育，这既是理论发展的必然，也是教育实践的需要。学校是对学生进行思想道德教育的主渠道，在培养德智体全面发展人才方面，学校德育有着无可替代的独特作用。新中国建立以来，我国学校道德教育实践在其发展的各个阶段上都积累了丰富而有益的经验，但也确实存在着不少问题:(1)在道德教育目标上，只注重方向性，缺乏时代性、层次性和生命性，目标过高而未能切近学生的思想品德发展实际，很少针对学生不同年龄特点，将这些德育目标，化作具体的、富有针对性的情感品质和思想道德要求，在一定程度上存在?假、大、空?的弊端。(2)在道德教育内容上，脱离了学生的实际；道德标准远离了他们的实际生活、抽象的内容影响了他们的理解、单一的标准影响他们多样化的发展，道德教育与儿童青少年人格和心理塑造处于分离状态。(3)在道德教育的过程上，脱离了学生的主体，包括教育的方向、内容、目标主要不是从儿童青少年出在发，而是把他们作为被塑造的客体，造成了与学生主体核心价值的背离，不能适应社会的变迁。(4)在道德教育的形式上，脱离社会及学生的现实。目前学校主要是以灌输形式进行道德教育，忽视德育过程中受教育者之间极其与教师之间的互动，在社会层面的道德教育过程中存在着学生低参与、甚至不参与的现象。(5)在道德教育方式上，往往过于重视我说你听，我授你受的说教方式，而不重视引导学生的主动参与，真切体验和实践磨练。(6)在德育主体上，往往过分重视学校和教师的育人作用，

《幼儿园德育的生活化、活动化研究》课题方案

《幼儿园德育的生活化、活动化研究》课题方案一、课题的提出在一次诺贝尔奖获得者记者招待会上,一位记者问一位诺贝尔奖获得者:“请问,您在哪所大学学到您认为最重要的东西？”老人平静地说:“在幼儿园”.“在幼儿园学到什么？”“学到把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然.” 由此可见,幼儿期是一个人个性品德开始形成的关键期.孩子的心灵是一块奇妙的土地,播下什么样的种子,就会收获相应的果实.但是近年来,一些家长在教养孩子中缺乏正确的观点,期望值过高,重智轻德,学校德育教育内容陈旧,形成孩子“娇生惯养,任性骄横,以我为中心”等不良道德意识和行为.朱小蔓教授在《关于学校道德教育的思考》一文中说:道德教育人为、表浅化、孤立、封闭化,道德课程知识化；单项灌输多,个体选择少；道德教育僵化而少活力,实效性不够,缺少魅力；德育未能成为有助于人生命发展、生活质量和精神心灵成长的工作.下面两个真实的片段,也许会让我们腾出时间来反思一下当今的幼教现状. 片段一:被遗忘的德育现场教室里,小朋友们正聚精会神地上着课,忽然一位幼儿叫了起来:“老师,ⅹⅹⅹ大便大在身上,臭死了.”老师走近该幼儿:“这么大了,你为什么不举手上厕所呢？臭死人啦.”边说边捂着鼻子回到了原来的地方.幼儿们见状,一个个都捂住鼻子:“臭死了,臭死了,站到门外去.”结果该有无可奈何地站在门口,等待着家长的到来. 片段二:家长眼中的幼儿德育一个星期天,一群小孩子正游戏着.突然孩子间发生了一些冲突, 有个男孩子因为被排挤扯着一个女孩子的头发,又用脚去贴男孩子的身体,搞得这个哭那个叫.那男孩子的家长不但没有制止,反而洋洋得意地说:“这社会人善被人欺、马善被人骑,谁的拳头大谁就是老

生活化德育的思考

生活化德育的思考 “生活化德育”是在应对当前德育实效性差问题时对德育价值取向的一种思考，它反映了时代的要求和学生的需要。文章主要对“生活化德育”的内涵、现实性进行分析，深化对生活化德育的认识。标签：生活化德育；内涵；现实性 “生活化德育”是适应时代发展需要的新的德育理念，主要从以下两点来认识它：一、生活化德育的内涵近年来，在中小学的德育课中，进行了德育生活化的改革和实践，生活化德育已逐步成为教育界的共识和新的德育理念。什么是“生活化德育”呢？仁者见仁，智者见智。有学者认为，生活化德育是道德通过道德生活來学习，真实有效的德育必须从生活出发，在生活中进行并回到生活。它依据儿童的实际年龄特征，在儿童的生活经验的基础上，从儿童的认识、理解、体验、感悟、交往和实践出发，引领儿童过美而善的生活。南京市玄武区教育科学研究所所长、德育特级教师陈立春认为，生活化德育是对市场经济条件下中小学德育改革和发展的价值取向的概述，即让中小学德育从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来，回归生活，关注、指导和引导中小学生的现实生活，让学生在各种生活情境中理解、体现、践行所要求的价值和美德，让学生在同他们置身的生活世界的有意义的交流，与他人、自然、社会的交往中理解、体验、践行所要求的价值和美德，形成良好的思想品德，使学生通过自己的劳动创造新生活，以文明健康的方式享用新生活[1]。这是对“生活化德育”比较全面、贴切地阐释。其实，对“生活化德育”的提法，有学者也将其表述为“生活德育”、“生活道德教育”、“德育生活化”。徐州教育学院副教授苏虹认为，生活化道德教育是通过具体道德的生活而学习道德，即从生活出发、在生活中进行、回到生活的道德教育，是赋予道德教育以生命性的教育理念。[2]山东师范大学教授唐汉卫认为，生活道德教育或者说以生活为基础的道德教育就是让学生热爱生活、了解生活、亲自去生活的过程，学会过一种有道德的生活，而不是在现实生活之外的另一个世界去培养一个人的道德[3]。综观以上各种观点，尽管各有不同，但都贴近了“生活化德育”的内涵：生活的德育意义与德育的生活意义相通；德育以生活为中心，从学生现时的、自然的、真实的、具体的生活出发；在引导和指导学生的道德现实生活时，让学生在现实生活的道德培养和发展中发挥主体性；通过生活指导下的具体道德生活的德育，使学生更好地适应生活、享用生活、超越生活，实现和谐、自由和幸福。二、生活化德育的现实性

中职生德育课堂教学生活化的案例研

《中职生德育课堂教案生活化的案例研究》结题报告摘要：著名教育家陶行知说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。”职业教育先进的教案理念倡导：要培养源于生活，反映生活，在生活实践中发展，以服务生活为目的创新型和应用型的技术人才。关键词：中职生课堂教案生活化案例研究一、课题研究背景、意义著名教育家陶行知说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。”中职生德育课是以中职学生为对象进行育德的。中职生是社会的不容忽视的新生力量，具有社会时代性,同时他们也具有主观性和能动性,他们应具有时代赋予他们的观念、价值和理性。但由于，目前职业学校对德育课的重视程度不到位，再加上老师的教案方法不得当，使得本来学习基础较薄弱，行为习惯就差的中职学生上课就打瞌睡，注意力不集中，德育课堂缺乏兴趣，育德效果不理想。那么，怎样才能提起学生的兴趣呢？研究者们都表达了对德育课堂脱离生活现象的批判以及对现实生活的关注，新课程改变了教材高深莫测的

理论，结合学生实际生活经验，使“死”的课堂变成“鲜活”的课堂，新时代我们老师要培养源于生活，反映生活，在生活实践中发展，以服务生活为目的创新型和应用型的技术人才，这是新课标的宗旨，也是先进的教案理念所倡导的。新的教材将赋予老师更大的自主权，这就要求老师在课堂教案中要充分关注学生的实际生活，并力求让学生带着现实生活中的问题回到课堂中来，“把生活作为本源，以生活为本”，让学生再次体验生活，使学生在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动学生的心弦，引发学生的体验。带着他们主动探索生活的兴趣走向德育课堂。二、课题的核心概念及其界定中职生：中等职业教育是在高中教育阶段进行的职业教育，目的是在九年义务教育的基础上培养数以亿计的技能性人才和高素质劳动者。中等职业教育是目前我国职业教育的主体，主要由中等职业学校实施，招生对象主要是初中生和具有初中同等学历的人员，基本学制以三年制为主。凡是在中职学校念过书或毕业的学生，都可称为中职生。课堂教案生活化：是指课堂教案与社会生活、家庭生活、学生生活相结合，使课堂教案方式变成学生积极参与、乐于参与的生活过程，把德育课堂成为学生体验生活、学会生活的课堂教案组织形式。把它概括为四个方面：（一）教案目标的生活化，即教案目标不仅是知识技能，更重要是培养学生学会做人的基本素养和学会做事的基本能力。（二）教案内容的生活化。即育德的内容与社会实际生活、学生日常生活经验相结合。