兴化历史文化遗迹调查报告
兴化历史文化遗迹调查报告
一、设计思路与说明
兴化是一个历史悠久的小城，它有着丰厚的文化底蕴，优美的传统建筑，这里出了一个又一个历史名人。然而，伴随着现代化城市的进程，不少古建筑被
拆毁，人们也渐渐忘却了那些建筑，那些人，那些事，那些美。
为了重拾那些美好的历史记忆，让我们做一个有根的板桥人，我们第一小组决定深挖兴化的历史文化遗迹！
二、活动过程设计
（一）到兴化本城区走访调查
（二）上网搜集资料
（三）制作汇报课件，与同学交流展示
三、调查结果
（一）拱极台
拱极台古名玄武台，始建于宋朝初年，台高6米，占地1300平方米。位于江苏省兴化城北海子池畔，始建于宋，明嘉靖年筑“玄武高台”，亦名“玄武灵台”。上有海光楼、绿波亭等建筑。台上原来建有襟淮楼，周围有昭阳书院、屈子祠、绿波亭、海光楼等。远远望去，楼台亭阁，错落有致，树木葱茏，鸟语花香。这儿曾是兴化古城著名的游览胜地。古今文人墨客，曾在拱极台上吟诗作赋，留下了不少挂作，其中最著名的要算《桃花扇》的作者孔尚任。他曾在海光楼住过较长的时间，一边写《桃花扇》，一边写下14首有关拱极台的诗词。
(二) 四牌楼
兴化四牌楼在明代称做“四攒坊”，清代以后叫四牌楼。关于它的建成时间，兴化所有的方志中都没有确切的记载。现存最早的兴化地方志为胡志，成于明朝嘉靖三十八年（１５５９），通篇无四攒坊或四牌楼的记载。最早以文字记载的是成于明朝万历十九年（１５９１）的欧志，记为：“太平桥有四攒坊，曰国朝省阁，曰淮海人文，曰极品封君，曰状元宰相。”此后，清朝康熙二十三年１６８４的张志，咸丰元年（１８５１）的梁志及１９４３年的李志都分别作有记述。由此可以推断，兴化四牌楼建于明代嘉靖三十八年后、万历十九年以前，即１５５９年至１５９１年约３０年间。如果我们再从最初出现的“状元宰相”和“极品封君”两块匾额来分析，四牌楼的建成时间又当在李春芳升任首辅、李镗被荫封少师之后，那么，最早也只能是明代隆庆二年（１５６８）。如其再早，李春芳虽已入阁，但不能称“宰相”，只能与高谷同入“国朝省阁”，李镗也封不了少师，称不上“极品”。因此，可以认为，兴化四牌楼的建成时间应当在１５６８年至１５９１年约２０年间，距今约有４３０年。
４３０年间，四牌楼曾两次被毁。第一次被毁事载于梁志，云：嘉庆元年为公元１７９６年，毁前只有过一次修理记录，即康熙二十三年（１６８
４），知县张可立重修，至被毁已相隔１１２年。一百多年来，尤其是乾隆一朝，大兴文字狱，兴化连出两起大案，谁还胆敢倡修这前明的遗物﹖于是年久失修，就这么自然圮废了，所幸仅隔二年也就重复旧观。第二次被毁是距离第一次被毁１７０年的１９６６年，“文化革命”破“四旧”，立“四新”，四牌楼在劫难逃。那时它身负两重罪名；一是“封资修”的黑货，属于应被扫荡之列的“四旧”；二是它曾是屠杀革命先烈的刑场，悬挂过革命烈士的头颅经查，这一条罪名无凭无据。于是两罪并罚，主体建筑被拆除，大部分匾额被肢解，那砸不烂的几根石柱至今仍深埋在小南门补锅塘的旧河沿下。自２４年后，直至１９９０年，兴化人民政府顺应民意，全市人民积极捐资，四牌楼才得重见天日。
（三）赵海仙洋楼
此楼为兴化第一高层洋楼，共高三层，英式建筑，为当年赵海仙为兴化富商医治逾疑难症状后所获馈赠。赵海仙得此屋后，经过修耸改建，将此楼修成兴化名楼。赵家后人一直在此居住，此房解放后被公管，只留小幅屋面给赵家后人居住。
赵海仙，清末(1830—1904)江淮名医，名履鳌，海仙为其字，以字行。兴化人，祖籍高邮，世代行医，望重一方。他自幼学医，尽得家传，对中医典籍融会贯通，学识广博，颇有造诣，遵经而不泥古，善治疑难杂症，人称“赵半仙”。著有《霍乱辩症》、《续辩证录》、《阴阳五行论》、《赵氏秘药》等。医案为多部传世医典录入。其不仅医术高超，且心慈仁，医德高尚，常为贫苦百姓义诊。建国初期出版的《清代名医医案精华》载：“赵海仙……勤术古训，心得独多，亦儒者之医也，生手落善为怀，尝谓‘医为仁术，为医而不仁，何用为医？’乡里至今乐道之”。据《兴化县志》记载：清光绪年间，慈禧太后患病，召天下名医会诊，两江总督刘坤一荐举赵海仙应会。赵海仙怕惹事端，称病未行,1904年赵海仙故世.
（四）万兴大典
万兴大典是兴化历史最为悠久、规模最为巨大、经营最为广泛、资金最为雄厚的位于北城外大街上的创建于清乾隆年间的当铺。
位于北城外大街与当典巷交叉处，便是占地近4000平方米，建筑面积2736平方米的“万兴大典”。“万兴大典”系一组建筑布局十分合理、结构特别奇巧、选型尤为独特的建筑楼群，其采用上等杉木、大青砖建成，融江南徽式及粤、桂等地建筑风格，集当时国家及地方仓储、保密机构建筑特点之大全。
整个大典建筑共有大小院落7座，大小天井9个，上下楼房64间以及与之相配
套的平房12间，外谯鼓楼、营业铺面等辅助建筑，共有近百间房屋。
面对北大街（今68号、70号）为铺面，进门向南为营业房，设高大柜台，悬有巨大的“当”字竖匾，并有供顾客暂歇长凳，由当铺的“中缺”（包括首柜、二柜、三柜、四柜）负责收取和鉴定典物并出价，由“外缺”负责写票、打包、挂牌。铺面以东为大片仓储式楼群，供当铺“内缺”负责收藏、保管顾客的典物，分有字画库、珠宝库、金银库、古玩库等。
从上向下俯视“万兴大典”，整个建筑群恰似三个既重叠又分开的“日”字形状（目前只剩下西楼和中楼，东楼在上世纪50年代被设于此地的原兴化县委党校拆除后改建为会堂和饭厅）。
为了妥善保管好顾客的珍贵典当之物，“万兴大典”主人煞费苦心，高薪聘请本地及扬泰等地能工巧匠精心设计施工，系统而周到地做好防尘、防盗、防水、防潮、防火设施。每座楼之间除建有高高的防火马头墙（又称风火墙）之外，所有楼层屋面木椽上面都钉有非常紧密的，经防潮、防蛀处理过的竹篾帘子。这样一来，即便有伎俩高超的大盗，也难以从屋顶翻瓦入室抢劫。
为方便客房典当之物的保管与仓储，设计者又将三座既连又分的楼宇，用若明若暗的通道沟通。平时，上下左右楼之间互为通畅无阻。遇有紧急情况，可随时关闭其中的门道而使其独成单元。为此，整个大典建筑形成楼串楼、楼连楼，明室与暗室相配套，大室与小室互交错，宛若迷宫的格局。
“万兴大典”的业主由于奉行诚信经商、童叟无欺的经营之道，业务范围和服务质量为兴化城当时典当行业之首。它所经营的典当物品主要有：金银器皿、首饰、古玩古物、名人字画、有价票据、田地房产契约及各类货物等。营业范围北起盐阜，南至扬泰广大城乡地区。经营时间自清乾隆年间至上世纪30年代末日寇入侵兴化前夕，先后传六代，长达200年之久。
“万兴大典”之所以享誉苏中、苏北而生意兴隆，长久不衰，主要由于其几代业主善于选用人才。它在经营过程中，一直聘用既有典当经验学识又有敬业奉献精神的人才为“朝奉”及仓储保管人员。其中，大部分“朝奉”都是从安徽引进的。这班既有典当专业知识，善于识别、鉴定真假典当之物，又能合理作出价格评估以及洞察典当之人心态的人才，为“万兴大典”尊崇以诚经营、以信为本的经营之道提供了保证，赢得了众多客户的好评。
“万兴大典”在吸引众多客户和创造巨额财富的同时，也对兴化及其周边乡镇工商业的繁荣和发展起到了很大推动和促进作用，成为兴化地区典当行业的重要支柱。
随着时代的前进和发展，“万兴大典”沉寂于上世纪30年代末，但作为“老字号”，它仍然占据着兴化工商金融行业历史的一席之地，特别是其建筑楼群更有保存、借鉴作用。“万兴大典”建筑楼群在历史和规模上，均超过姜堰南街当铺、高港环兴当铺，也超过已列为江苏省文保单位的高邮当典（正申报国家级文保单位），只是没有得到应有的重视。
早在上世纪90年代，国家文化部及江苏省文化厅领导考察了“万兴大典”建筑楼群，建议兴化地方政府尽快向国家文物、财政、金融部门申报，争取资金加以保护和利用。2001年夏天，泰州市文物管理委员会对“万兴大典”建筑群进行了详细的实地考察，认为此建筑群规模之大，保存之完整，在全省及至全国古代典当建筑中实属罕见，为学术界论证我国资本主义萌芽早在明清时期即产生和发展的学说提供了有力的实物依据，是具有重要的保存、研究和利用价值的代表性文物。“万兴大典”有着较高的历史、科学和艺术价值，可以创建典当业博物馆，开发利用其旅游资源，为现代经济服务。同年，著名典当史学者曲彦斌先生在网上撰文盛赞兴化“万兴大
典”，认为它比目前尚在经营中的世界上最大的墨西哥怜悯山典当行（今为集团公司）历史早，规模大。令人欣慰的是，在第八届“郑板桥艺术节”前夕，“万兴大典”被列为兴化市文物保护单位，终于迈出了保护、开发和利用的第一步。
（五）李园船厅
李园船厅位于兴化城中武安街13号。原为清代富商李小波私家花园，大门朝东，有门楼隐壁二门、南北耳房、前庭井、坐北朝南花厅。
入李园园门便是船厅，开阔一间，进深七间，内外形似游船。西侧有
踏道似跳板，有坐登栏杆，室内有楠木雕落地荷门。
厅顶卷棚歇山瓦顶，船厅西首为船头有汉白玉船桩，船厅西南沿廊至方厅、接桂花楼又庭园花台、古木参天，幽静典雅，具晚清
风格扬州园林特色。为江苏省重点文物保护单位。
（六）昭阳十二景
万兴大典万兴大典兴化当江淮下游，地卑而沃衍。沧浪经其前，溪湖带其左，而水土清淑之气锺焉。其澄渊高阜之处，日月云霞升沉，散合为昭阳奇观。垂杨夹水，远近芰荷，葱翠数十里，往来其间，若与尘世隔者。蒹葭蔬蒲之中，羽虫殊音异色，虽博物者不能尽识。所产鱼鳖瓜蔬之属，亦视邻封为最。若夫先贤之遗躅，浮屠上乘之胜概，又往往有古迹存焉。明人高谷题为昭阳十景，杨果增为十二。
南津烟树·南津即南溪，一名沧浪溪，在城南。高邮海陵二水北流至此，曲折向东注停为巨潴，烟树苍莽，宛若画图。
阳山夕照·阳山在县西四里，今昭阳镇北山村西北角高阜。楚令尹昭阳墓在山下，即傍立庙祀之，因以名山。西阳映岛，桑榆射影，晚眺旷然。
三闾遗庙·兴本楚地，因景仰屈原而立庙祀之。遗址位于今城南小学内，清道光十五年移祀于拱极台景贤祠，同治九年重建拱极台改名屈子祠。
沧浪亭馆·北宋天圣年间，范仲淹作宰兴化，筑沧浪、濯缨二亭于南溪一带，郁郁可观。
木塔晴霞·木塔寺位于今昌荣镇木塔寺村，唐长庆间僧德信建。寺有古梅，人以花盛衰占年丰歉。
龙舌春云·城之东巨津荡漾，尝有云气缥缈其间。而津旁沙嘴形如龙舌，故名龙舌津。
东皋雨霁·城东一带，郊畴百里，平衍葱翠，时雨初霁，禾麻若茵。
景范明堂·南宋绍兴年间为纪念北宋天圣年间兴化知县范仲淹而建，遗址在原市政府大院内。
胜湖秋月·城东有得胜湖，古名率头湖，又名缩头湖，宋建炎间武功大夫张荣等大败金兵于此，因改名得胜。
玄武灵台·即今拱极台公园。元知县詹士龙读书处，明知县傅佩复建改名拱极台，亭台楼阁依城傍水，下瞰海子池，为一邑胜境。
十里莲塘·城东南有莲花六十四荡，自芦洲入得胜湖，红莲十里，邑之奇观。
两厢瓜圃·城东车路河两侧，千岛之乡，陂塘相望，翠蔓牵风，黄花浥露，宛若东陵佳趣,是百姓的“果盘子”、“菜园子”。
历史文化遗产保护的方法与原则主要有9个方面
历史文化遗产保护的方法与原则主要有9个方面 原封不动的保存(冻结保存):原封不动的保存,保持历史文化的原真性.这是联合国提倡的标准.一般对文物古迹应原封不动的保存; 整旧如故——谨慎修复:对于残缺的建筑(古遗迹)修复应"整旧如故,以存其真".《威尼斯宪章》提出了世界各国公认的两个修复原则:修复和补缺的部分必须跟原有部分形成整体,保持景观上的和谐一致,有助于恢复而不能降低它的艺术价值、历史价值、科学价值、信息价值; 增添部分必须与有部分有所区别,使人能辨别历史和当代增添物,以保持文物建筑的历史性.此外,加固、维护应尽可能地少,即必要性原则; 慎重重建:一些十分重要的历史建筑物因故被毁.由于它们是地方重要的特征、象征,因此,在条件允许的情况下,有必要重建.重建有纪念意义.但是,重建必须慎重,必须经专家论证,因为重建必然失去了历史的真实性,又耗资巨大,还破坏了遗迹.在更多情况下保存残迹更有价值; 利用以不损坏遗产为前提.对历史文化遗产的利用以不损坏遗产为前提,以续继原有使用方式为最佳,也可以为博物馆,作为参观旅游景点要慎重,防止被破坏; 保持历史街区和古城的格局特征.重点保护好历史街区和古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等; 保护特色建筑风格:保护特色建筑风格,包括建筑的式样、高度、体量、材料、颜色、平面布局、与周围建筑的关系等.控制适当的建筑尺度——高度、体量非常重要,切记今古不同,不要求高、求大; 保护历史环境:事物与其存在环境是密不可分的,不可以脱离环境而存
在.历史文化遗产环境的意义更重要,重要的、特色的、与重要历史有关的地形、地貌、原野、水体、花木及其特征都要保护; 拿不准的古镇、古村、古街、古建筑应暂不拆除.许多偏远的地方,尤其是山区农村,古镇、古村、古街、古建筑,虽然不是重点文物保护单位,但是却也是历史文化遗产,有相当高的价值.当地人不知道,有没有财力和机会请专家鉴定.在这种情况下,最好暂不拆除,以免造成遗憾,待专家论证后在根据情况处理. 做好历史文化古城和历史文化地段保护规划.规划是龙头,保护必须以规划为前提,规划必须先行.有了规划,按规划进行保护. 传统文化与落后文化、旧文化的混淆，直接导致了人们对于历史文化遗产保护的不力。在一些人看来，要更新，就要破“旧”立“新”，就要“快刀斩乱麻”、“放开手脚干”。而片面追求经济建设，忽视文化建设和历史文化保护，让更多高楼大厦和旅游发展吞噬了很多历史建筑，毁坏了不少历史名城的风貌。这不但使文化遗存和原来的地方风情、城市风貌一扫而光，割断了社会的历史文脉，而且，长此以往更会带来一个民族文化的弱化。 一个民族文化的根基，一种精神文明的传承，需要载体。悠久的文化，是承载于千年文化遗产，例如风俗、习惯、传统表演艺术、古遗址、古建筑等之上的。以建筑为例，现代建筑以钢筋水泥为材料，它的抗震性能较差，而中国古代多以木质建筑为主，它的建造结构使它具有
关于家乡历史文化发展的调查实践报告
关于家乡历史文化发展的调查实践报告 年级：15级系部：经济管理学院专业:国际贸易与经济 班级：国贸7班姓名：卓依文 实践报告正文： 一、实践目的：第一，了解家乡；第二，丰富假期生活；第三，锻炼自己 与人交往的能力，增加社会经验实践经历及收获；第四，学习新的知识增长见识。 二、实践内容：在本学期寒假中，我进行了一次以“寻找家乡文化”为主 题的社会实践，着重对家乡的历史文化，民风民俗进行了一次调查。这是我进行的第一次社会实践，有很多不足，但对我也是一次难得的锻炼机会。通过这次的社会实践活动，我走访了相关的单位和部门，又找遍了市里大小的图书店，搜集到了我自己认为较为真实的资料。这不仅仅对于社会实践活动有一定的帮助，对于我自己来说也是收益非浅。这次活动之中，虽然我竭尽全力的搜集我所能找的的资料，但是对于这次的活动也仅仅是让我基本满意，还需要更深入的进行下一次的实践。 1、汕尾概况：汕尾，别称红城，广东省辖市，地处广东省南部，珠江三角洲与海峡经济圈中间，与香港一水之隔，南临红海湾和碣石湾，西濒惠州市，南隔惠州市与香港相连，北部与梅州、河源接壤，东部与揭阳接壤汕尾是中国首个苏维埃红色政权诞生地，是广东新一轮经济改革的窗口，已发展为有一定影响力的红色旅游城市，中国首个特别合作区诞生地，同时享有“中国海鲜美食之都”、东方夏威夷、东方莫斯科等美誉。 汕尾市是全国首批对外开放口岸之一，造船、轻工业和手工业发达，鱼钩畅销国外。市城区三面临海，依港而立，，具有亚热带海滨独特风光，有“广东沿海旅游黄金海岸”之誉。海陆丰革命根据地是中国13块革命根据地。 2、汕尾历史沿革：据东南沿海出土文物考证，距今6000年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。《禹贡》有九州之说，时汕尾市属九州中的扬州南境；《周礼·夏官·职方》称为藩服之地；春秋属南越；战国入楚称百越。 秦始皇三十三年（前214年）统一岭南，岭南地区设立三个郡：南海郡（治所在今广州）、桂林郡（治所在今广西桂平县）、象郡（治所在今广西凭祥市）。南海郡下设四个县：龙川县、傅罗县、番禺县、四会县，龙川县东境又设揭阳戍（在今丰顺），以推行“和辑汉越”的政策。海陆丰地区（汕尾市）全境属南海郡傅罗县。至秦末，诸侯纷纷叛秦，前204年，新任南海郡尉赵佗为防北
活动课：考察近代历史遗迹教学设计
考察近代历史遗迹——走近徐特立故居 一、教学目标： 教学重点：了解徐特立故居建筑特色 学习徐特立的故事 教学难点：感悟特立精神 二、导入新课： 在长沙县的东南方有一个钟灵毓秀的小镇，这里有风景秀美的印山湖、乌川湖、每年春夏之际的万亩油菜花五福稻田艺术吸引了数万游客来此参观，然而，江背镇的魅力不仅在于它的自然风光，更在于它的人文情怀。在近代历史上，在特立这个小村庄，出了一个有名的历史人物，他就是（徐特立） 他是一个怎样的人，在他身上又有着怎样的故事和精神呢？ 今天，老师就带领着大家一起考察近代历史遗迹——走近特立故居。 三、展示活动目的： 1、培养观察分析；历史事物、搜索历史信息的能力。 2、学会实地考察的基本方法和技能，积累记录、拍摄等搜集历史资料的经验。 3、通过观察考察活动，使学生对历史文物有进一步认识，唤起文物保护的意识和责任。 4、通过汇报考察结果，锻炼学生的文字和语言表达能力。 四、探究方法： 1、学生按照自己的兴趣自由组合成5-6人一组的学习小组，通过走访故居、校园，阅读书籍查找资料，拜访当地老人等形式获取历史信息; 2、整理后通过PPT课件、视频、讲述故事等形式呈现考察结果。 3、每组组长对除自己组外的其他小组评分，满分为5分，加上老师的其他考察，最后总分优胜的小组获得故居参观集体照一张。 五、成果展示： 之前，我们全班同学一起参观了徐特立故居，也通过各种途径搜集到了一些资料，现在来展示一下你们的成果吧！ （一）、下面我们有请第一组同学来展示你们的考察成果： 1、组长介绍：我们组的考察成果是：走进故居。本部分分成了两个部分，我们全组成员用视频对徐特立故居的左边陈列室进行介绍，然后由我现场给大家解说一下故居的右半部分。 2、学生上台对着视频讲解。 总结：听了第一组同学的介绍，我们对徐特立故居有了一定的了解，它是一座典型的四合院，左边是徐特立事迹陈列室，右边是故居的生活区，那么下面有请第二组同学来给我们展示你们的考察成果。 （二）、徐老生平： 1、组长介绍：（由组长带领学生上台）我们这组收集的是徐老的生平简介，下面由我们给大家汇报徐老光辉的一生。 2、（教师总结：）感谢第二组同学给大家详细介绍了徐老光辉的一生，咱们对他有了一个大概的了解，这样一个坚强的，献身于革命事业、献身于教育的老人身上会有哪些故事呢？由哪个小组负责收集了徐老的故事的？ （三）、人物故事： 1、组长介绍：我们通过翻阅书籍、查阅电脑资料等，收集了徐老很多的小故事，有断 1
城市历史文化遗产保护重点
1.《雅典宪章》写道：有历史价值的古建筑均应妥为保存，不可加以破坏。 2.《国际古迹保护与修复宪章》又称《威尼斯宪章》 3.《关于历史地区的保护及其当代作用的建议》简称《内罗毕建议》 4.《内罗毕建议》会议上将各国历史环境问题归纳为以下五个共同点： ①历史环境是人类日常生活环境的一部分 ②历史环境是过去存在的表现 ③历史环境给我们的生活带来多样性 ④历史环境能将文化、宗教、社会活动的丰富性和多样性最准确如实的传给后人 ⑤保护、保存历史环境与现代生活的统一，是城市规划、国土开发方面的基本要素 5.北京大学1922年设立了考古学研究所，后又设立考古学会，这是我国历史上最早的文物保护学术研究机构。 6.1949年以后历史文化遗产保护体系的建立经历了形成、发展与完善三个历史阶段，即：以文物保护为中心内容的单一体系的形成阶段，增添历史文化名城保护为重要内容的双层次保护体系的发展阶段，以及重心转向历史文化保护区的多层次保护体系的成熟阶段。 7.1982年首批24个国家历史文化名城公布，我国历史文化名城保护进入第二个重要发展阶段，即增添了历史文化名城保护为重要内容的城市保护阶段。 8.城市保护的原则： ①历史文化名城保护，要从城市全局和城市的整体发展来做好保护和规划工作，而不是单纯地考虑保护一些历史遗迹和历史建筑 ②历史文化名城保护要兼顾历史文化遗产保护、社会进步、经济发展和生活环境的改善，协调好保护与发展的关系 ③在充分尊重历史环境，保护历史文化的前提下，对一些历史文化遗存进行合理的开发和利用 ④研究分析历史文化名城的特色，充分发掘和继承历史文化内涵，促进城市的精神文明和物质文明的建设 ⑤保护维修、整治和修复中要“整旧如故”、“以存其真”，文物古迹和历史建筑的保护应使其“延年益寿”，而不是“返老还童” 9.冻结保护：《威尼斯宪章》 ①修复和补缺的部分要跟原有部分形成整体，保持景观上的和谐一致，有助于恢复而不是降低它的艺术价值和信息价值 ②任何增添部分都必须跟原来的部分有所区别，使人们能够识别区分，以保持文物建筑的历史可读性和历史艺术见证的真实性：即整体性和可识别性原则 10.利用方法： ①继续它原有的用途和功能，寺庙、宫殿，如杭州灵隐寺 ②作为博物馆使用，这种使用方式数量最多，也是公认能够发挥最大效益的使用方式 如巴黎罗浮宫博物馆、罗马梵蒂冈博物馆和故宫博物馆 ③作为学校、图书馆或其他各种文化、行政机构的办公地，如德国乌尔姆市政厅 ④作为参观旅游的对象，如南京明孝陵 ⑤对保护等级较低的古迹点，可做旅馆、餐馆、公园及城市小品使用 如北京泰和贵宾俱乐部 ⑥留作城市的空间标志，如西安大雁塔 11.历史地段保护：历史地段保护包括建筑、街道、巷弄、公共与半公共空间及其界面、私密和半私密院落、围墙、门楼、过街楼、牌坊、植物、铺地、河道和水体等构成历史地段风貌特色的物质要素。非物质要素：社会结构、街区文化等。
家乡文化调查报告
家乡文化调查报告 辽宁简称辽，取辽河流域永远安宁之意而得其名。辽宁省行政建置最早起源于春秋战国时期。从燕国置辽东、辽西郡开始，辽宁的建置进入了有史可考的时代，经历了多个时期，如：燕、秦、汉、魏、晋南北朝、隋、唐、辽、金、元、明、清等时期开原市自然条件较好，是国家重点产粮区和商品粮基地。主要农作物有水稻、玉米、高梁等。油料作物以大豆著名，经济作物以烟草为主。开原盛产山楂，主要特产有大蒜、大白菜。全市森林面积136万亩。野生植物资源丰富，有人参、蕨菜、榛子、木耳、蘑菇和人工培育的中草药等。食用菌、人参、亚麻、蔬菜等农副产品生产基地建设发展较快。养猪、养鱼、牛、开发的“三养一开发”成了地方特色。 开原市地下矿产资源有金、镍、铝、铜、锌、煤、大理石、石灰石、建筑石料等20余种。基中大 理石储量9.1亿立方米。“黑白花”闪长岩是不可多得的饰面石材。沙金为本市主要矿产之一，储量较大。本市工业基础较好，有一定的发展潜力。现有工业企业15个门类，主要有采矿、机
械、农机、化肥、水泥、纺织、酿酒、榨油、印刷、食品、造纸骨胶等。 工业主要产品中，明胶、罐头、亚麻布、服装、工艺美术等21种产品已打入国际市场，畅销美国、德国、日本、香港等七个国家和地区。开原市交通便利，长大铁路干线从贯市境西部，开丰支线铁路向东通往西丰，并有29条铁路专用线。公路以京哈、辽开、沈平线为骨干，另有县乡两级公路成网。截止到2006年底，全省下设14个省辖市、17个县级市、27个县（其中8个少数民族自治县）、56个市辖区。 开原市内老城是一座历史悠久的文化古城，清代以前一直是设府的边防城镇。城内有古塔、清真寺、中原寺、药王庙、关帝庙、钟鼓楼、金线河等20余处。此外，还有位于老城西南的崇寿寺塔，始建于辽金时期，塔高47米，成锥形八角13层密檐式。它与城中心13米高的钟鼓楼相响应，形成了“钟楼远眺，古塔朝霞”的美丽景观。
西安历史遗迹考察报告
西安历史遗迹考察报告 2011年5月16日至22日，我们一行40人，在刘远军老师向德富老师卢川老师的带领下，赴陕西西安学习考察。收获不小，启发很大。现将个人的学习体会报告如下： 一、简要说明 陕西省西安市是举世闻名的千年历史文化名称，十三朝古都，周，秦，汉，唐纷纷定都于此，在中国近代发展中也留下宝贵的历史遗产，对于文明了解辉煌的中国古代文明，深入理解中国近代发展，具有十分重要的作用。 二、考察实录 ㈠唯一的帝王合葬陵——乾陵 乾陵是中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬陵。位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，陵区仿京师长安城建制，有“司马道”两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围还有17座陪葬墓。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。乾陵，发展、完善了昭陵的形制。成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，让人感受到它所体现的唐时代精神。 ㈡八路军西安办事处 八路军西安办事处纪念馆位于西安北新街七贤庄，自1936—1946年间，中共中央曾在这里先后设立了秘密交通站、红军联络处和国民革命军第八路驻陕办事处。 八路军西安办事处纪念馆内有接待室、救亡室、会客室、住房、库房、厨房、电台室、译电室、机要室和周恩来、朱德等重要领导人的办公室等旧址。馆内收藏有文物460多件、资料525件、回忆录623篇及照片3000张。这里记录了八路军西安办事处1936年到1946年间作为“红色桥梁”的历史。党中央领导人林伯渠、刘少奇、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平先后都在办事处居住过。经念馆内还展出了当年的重要文件、手稿、书刊、照片和实物，再现了八路军驻陕办事处的历史风貌。 ㈢张学良公馆 １９３５年9月13日，蒋介石为了"围剿"陕北红军，在西安成立了"西北剿匪总司令部"，自任总司令，张学良为副总司令代行总司令之职。公馆大门开在北墙正东楼是机关楼，中楼是客厅、会议室，西楼是张学良居室。从1935年9月到1936年12月25日张学良和夫人于凤至，秘书赵一荻小姐，以及儿子张闾琳及其其他随从人员在这里居住。西安事变的酝酿、策划、发生、和平解决也都在这里进行。１９３６年１２月１１日晚，张学良在西楼２楼会议室召集东北军高级将领王以哲、董英斌、黎天才等，宣布次日对蒋实行兵谏，布置其战略部署，并草拟了八项抗日主张。１２月２３日--２４日，南京政府、中共代表团和张杨又在此举行了三方会谈，迫使蒋介石接受了六项协议，停止内战，联共抗日，使西安事变和平解决。 ㈣陕西历史博物馆 陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。馆藏文物370,000余件，上起远古人
关于文化遗产的保护
关于保护历史文化遗产的建议 朱晓英12号 目前，随着经济的发展，越来越多的文化遗产被发现。人们生活质量提高的同时，文化要求和休闲需求也越来越高，使得旅游越来越流行，文化遗产的管理和保护越来越重要。但现在文化遗产的保护和管理存在着许多问题： 1.申请完毕就没人管理。虎头蛇尾. 许多文化遗产被发现后，没有人管理，使得自然原因和认为原因的因素，文化遗产被破坏。 2.宣传过大，导致游客众多，致使保护增加困难。 许多文化遗产被发现后，政府及媒体大力宣传，使得旅游人数越来越多，游客素质又不相同，导致文化遗产的各类认为破环更为严重，管理和保护越为困难。 3.不能有效地进行后续开发。 文化遗产发现总会有或都或少的损坏，但是恢复和修理技术不没有很完善。还有为了更多的经济利益，政府的后续开发并不是非常有效。 4.管理经常是外行领导内行。 许多文化遗产开发后就交给不同的人管理，而那些人并没有学习过文化遗产的管理，导致不能正确的处理文化遗产，使得文化遗产被破坏。 5.没有传承性，属于过了今天没明天那种，非常盲目 许多文化遗产被开发后，马上向大众人民开放，一时人流密集，使得文化被破坏而不能在传承下去，消失在历史之中。 6．历史文化遗产失去了历史的气息。 现在的历史文化大都向大众开放，使得各种各样的餐馆等现代化建筑越来越多，文化气息也越来越现代化。 还有一些其他方面的问题，例如：我国法律对历史文化遗产保护不力，科学技术水平低是制约历史文化遗产保护的瓶颈等。 （一）面对这些问题，保护和管理历史文化遗产就越来越重要。历史文化遗产的保护和管理需要三个层次： 三个层次分为文物保护单位，历史文化街区，历史文化名城三个层次，根据这些保护对象的不同性质、特点，采取不同的保护原则和保护方法。 1、各级“文物保护单位”，要遵循“不改变文物原状的原则”。保存全部历史信息。要划定保护范围和建设控制带，提出控制要求，要特别注意保护文物古迹的历史环境，以便更完整地体现它的历史科学艺术价值。
历史街区保护的调研报告
历史街区保护的调研报告 保护历史街区是人们痛定思痛的选择。历史地段保护的概念是20世纪60年代形成的。第二次世界大战后，欧洲的经济恢复发展，城市中开始了大规模的住宅建设，当时普遍的做法是拆掉老城区，盖起新楼房。但是这样做的结果是改善了建筑，却破坏了历史环境。城镇历史联系被割断，特色在消失。人们开始意识到，一个国家、一个民族不能割断历史，而文物古迹、历史地段等正是这些历史文化发展的实物例证。所以，除了保护文物建筑之外，还应保存一些成片的历史街区，保有历史的记忆，保存城镇历史的连续性。中国正式提出历史街区的保护是在1986年，国务院在公布第二批国家历史文化名城的文件中指出：“对文物古迹比较集中，或能完整地体现出某一历史时期传统风貌和民族地方特色的街区、建筑群、小镇村落等也
应予以保护，可根据它们的历史、科学、艺术价值，公布为当地各级历史文化保护区”。这是保护历史遗产的重要举措，从此形成了保护文物古迹、保护历史文化街区、保护历史文化名城的分层次的保护体系。2011年开始实施的《历史文化名城名镇名村保护条例》。 一，武汉历史街区保护现状 1，保护历史街区，政府做了大量的工作。 武汉市是国家级历史文化名城。武汉的优秀历史建筑融西方建筑的古典浪漫和民族建筑含蓄典雅为一身，汇金融、商业、居住、宗教、外交、工业建筑为一体，集中体现了不同的地域文化、建筑艺术和武汉市近代经济发展和社会历史的演变，是不可多得的历史和艺术瑰宝。 武汉近代历史建筑的发展始于晚清，盛于民国，衰于沦陷。主要是两部分：1861年汉口开埠至1945年抗战胜利期间的近代历史建筑；上世纪50年代的
现代风貌建筑。 1861年汉口开埠，英、俄、法、德、日五国，在租界相继建立了西洋风格的领事馆、工部局，兴办洋行、银行和工厂；传教士在汉兴办教堂、学堂、医院。荟萃了古典式、文艺复兴式、巴洛克式、洛可可式、哥特式等主要建筑风格。随着洋务运动的兴起，建立了大批近代工厂、火车站、学堂等，这些建筑有的纯西式，有的中西合璧。清末和民国时代，民间人士构建了近代工厂厂房、里份住宅、私人洋房和别墅。这些建筑成为武汉城市由传统走向近代的表征。1938年，武汉沦陷，日本的侵华战争给武汉的建筑带来毁灭性的破坏。上世纪50年代，苏联援建了武汉钢铁公司、武汉重型机床厂等重工业项目，兴建了中苏友好宫、武汉剧院等文化设施，留下了大批时代特征鲜明的风貌建筑。 XX年4月1日，实施了《武汉市旧城风貌区和优秀历史建筑保护管理办法》，确定了优秀历史建筑保护的基本原
家乡的传统文化调查报告
家乡的传统文化调查报告 我的家乡在威海，中国十佳宜居城市之一，三面环海，海产品丰富，环境优美。我居住 的村庄叫蒲湾村，一个只要走上十几分钟的路程就可以看到大海的村子。村里最有名的建筑非海草房莫属。虽然现在大多数人都住上了楼房，但还是保留了几个古老富有特色的海草房。 由于靠近海边，所以用于建造海草房的原料海带草特别丰富。海草房屋顶用特有的海带草苫成，堆尖如垛，浅褐色中带着灰白色调，古朴中透着深沉的气质。用于建造海草房的“海草”不是一般的海草，而是生长在5~10米浅海的大叶海苔等野生藻类。海草生鲜时颜色翠绿，晒干后变为紫褐色，非常柔韧。 盖海草房最关键的步骤是往屋顶上苫海草了，当地人盖房又称“苫房”。苫房的原理其实跟建造瓦房安装瓦片有相通之处，只不过是用海草从下往上一层压一层地苫好。海草房苫房是一门手艺，一栋海草房的好坏、使用时间的长短，主要取决于是否海草苫得严密。因为只要屋子不漏水，墙是很难倒的，可以一直住下去。据说苫间海草房要三四个人花上十几天才能搞好。然而现如今许多有手艺的建造海草房的人已经不在了，而能传承这种手艺的人也是极少数的。与现代式的房屋相比，海草房更多的融入了人们的智慧与手艺，体现了人与自 然的结合以及人与自然的和谐相处，少了钢筋水泥，这种原始的建筑更容易让人产生好感。 据我的调查，海草房从我们村子建设以来就有了，大概有五六百年的历史，历史悠远。 由于新农村建设，许多大瓦房拔地而起，其他村子在这个过程中由于海草房与现代建筑格格 不入，渐渐淘汰了古老的海草房，而只有我们村子还保留了几个海草房，现在居住其中的大多数是些老人，年轻人更倾向于平房。海草房有许多优点，古朴典雅，冬暖夏凉，是一个非 常适宜人类居住的建筑。从老人们口中，我感受到了她们对海草房独有的感情，而那些年轻人却仅限于知道其存在，对其历史了解甚少。 曾有名人对海草房情有独钟，吴冠中这样描述海草房：那松软的草质感，调和了坚硬的石头，又令房顶略具缓缓的弧线身段。有的人家将废渔网套在草顶上，仿佛妇女的发网，却也添几分俏丽。看一眼那渔家院子，立即给你方稳、厚重的感觉。大块石头砌成粗犷的墙， 选材时随方就圆，三角形的大山墙，在方形院子的整体基调中画出了丰富的几何形变化，它 肩负着房盖上外覆的一层厚厚的草顶。吴冠中优美的言辞形象生动的描述出了海草房的外 观，令人充满无限向往。海草房不华丽，不高贵，但如果你是亲眼见到他的真面容，一定 会被其古朴的外表所打动，他体现了当时人们的勤劳与朴素。
中国近现代史纲要考察遗址遗迹一览表
《中国近现代史纲要》实践考察遗址遗迹一览表 1、中共“一大”会址纪念馆：黄陂南路374号。开放时间：09:00-16:00 2、中共“二大”会址纪念馆：老成都北路7弄30号。开放时间：09:00-11:30,13:30-16:30, (周一休馆) 3、中共“四大”史料陈列馆：多伦路215号。开放时间：09:00-11:30,13:00-16:15, (周一休馆) 4、中国社会主义青年团中央机关旧址纪念馆：淮海中路567号(渔阳里1-7号)开放时09:00-11:00,13:00-16:00 5、上海档案馆（老馆）：上海市黄浦区中山东二路9号（近延安东路外滩）开放时间：周一至周六，9：00－17：00 6、中国共产党代表团驻沪办事处纪念馆(周公馆)：思南路73号开放时间：09:00-16:00 7、上海毛泽东旧居：静安区茂名北路120弄甲秀里开放时间：09:00-11:30，13:00-16:30；周一馆休 8：陈云故居暨青浦革命历史纪念馆:青浦区徐塘镇朱枫公路3516号开放时间08:30-16:00 9、宋庆龄故居地址：淮海中路1843号，开放时间：09:00-16:30 10、上海鲁迅纪念馆：上海虹口区虹口区甜爱路200号，开放时间：9：00-17:00,16:00停止入馆 11、龙华烈士陵园：徐家汇龙华镇龙华路2887号，开放时间：09:00-16:30(4、5、9、10月中午连续开放，16:00停止入场)，周一馆休 12、孙中山行馆：卢湾区香山路7号，开放时间：09:00-16:00
13、韬奋纪念馆：卢湾区重庆南路205弄54号，周一、周三、周五09:00-11:00，13:00-16:00 14、三山会馆：黄浦区中山南路1551号，开放时间：09:00-16:00 15、中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆：多伦路201弄2号，开放时间：9:00-16:30 16、张闻天故居：浦东机场镇闻居路50号，开放时间：8:00-16:30 17、李白烈士故居：虹口区黄渡路107弄15号，开放时间：9：30~16：30 18、长宁区革命遗址：长宁区愚园路1376弄34号，原享昌里418号。开放时间：周一至周六上午9：00—11：00，下午1：00至4：00 19、刘长胜故居：上海市愚园路81号(近久光百货) ，周二至周日，上午9：00-11：30，下午13：00-16：30.11点、16点停止入馆。周一休馆... 20、中国劳动组合书记部旧址：上海静安区成都北路897、899号，开放时间：周一、三、五下午13:30 - 16:00 (节假日除外) 21、外滩（陈毅广场、外滩历史纪念馆）： 22、新四军驻上海办事处旧址：嘉善路140弄15号 23、聂耳铜像广场：复兴中路62号 24、百代公司旧址：衡山路811号 25、中共三大后中央局机关历史陈列馆：浙江北路118号开放时间：周二至周日9:00-11:15、13:00-16:15（周一及春节期间闭馆） 26、中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆：多伦路201弄2号，周二至周日9:00-11:30、13:00-16:00（周一闭馆） 27、上海淞沪抗战纪念馆：宝山区友谊路1号临江公园内 28、四行仓库抗战纪念馆：上海市闸北区光复路1号 29、国歌展示馆：上海市杨浦区荆州路151号
保护历史文化遗产现实意义
保护历史文化遗产现实意义 在全球化和现代化进程中，文化遗产受到社会转型的猛烈冲击，有的正面临消亡。许多民族国家在文化上逐渐丧失自主、迷失身份，成为精神世界的“游荡者”。只有识别分析文化遗产，探寻其文化 信息和意义底蕴，才能不断强化对本民族文化的认同，才能吐故纳新，铸造新时代的民族精神，支撑现代社会人们的精神支柱。所以，科学地实施文化遗产保护，是现代化国家张扬民族精神，独立自主 进行可持续发展的必然的文化诉求。 与时俱进的中国文化遗产保护。 人类进入现代社会以后，社会现代化进程加速前进，从而严重冲击着文化遗产的保存。传统社会的现代性转变造成与文化遗产保护 的尖锐矛盾，经济全球化掣肘文化多样性的共存共荣。但是，现代 性自觉也促进了世界文化遗产保护。 1987年，长城、明清故宫、周口店北京人遗址、秦始皇陵兵马 俑坑和敦煌莫高窟首次被列为世界文化遗产。同年，泰山风景名胜 区被推选为中国第一个世界文化和自然双遗产。1992年，九寨沟、 武陵源、黄龙名胜风景区被列为世界自然遗产。1996年，庐山被评 为世界文化景观;2001年，昆曲首次被联合国定为人类非物质文化 遗产??中国这些文化遗产的价值和意义受到世界的公认和盛赞。其中，莫高窟取得“东方艺术明珠”之称，九寨沟被誉为“童话世界”，秦始皇陵兵马俑坑有“世界第八奇迹”之誉，昆曲被认为是 中国“百戏之祖、百戏之师”。2004年7月，第28届世界遗产大 会在中国苏州举行，当时中国拥有30处世界遗产，在西班牙、意大 利之后，成为世界文化遗产最多的前三名国家。从1985年加入《保 护世界文化和自然遗产公约》以来，中国共有37项世界遗产代表作。其中，文化遗产有23项、自然遗产5项、文化与自然遗产4项、文 化景观1项、非物质文化遗产4项。
城市建设与历史文化遗产保护
第2期2011年1月 企业研究Business research No.2JAN.2011 一、历史文化遗产在城市中的重要作用 城市化是我国当前发展主要趋势所向，也是推动我国经济增长的主要因素，随着城市化进程的加快以及土地资源稀缺性问题的突出，旧城改造及其规划设计开始成为各级政府管理部门的关注焦点，而随之所出现的历史文化保护问题也成了旧城改造中备受争议的问题，建设现代化城市是当今世界城市发展普遍追求的目标。城市文化是现代化的根基，是城市的内在气质，每个时代都在城市发展中创造并留下了自己的痕迹。保护历史的连续性，保留城市的记忆和历史文化遗产是人类现代文明发展的必然要求。 联合国教科文组织在国家保护文化和自然遗产的建议里曾说过“在生活条件加速变化的社会环境里，为人保存与其相称的文化环境，是大自然、先辈遗留的文明见证，这对人的平衡发展十分重要，为此应该使文化遗产和自然遗产在社会生活中发挥积极的作用，并将当代成就、昔日价值和自然之美纳入整体规划加以考虑”。历史文化遗产凝结了民族的智慧，带给我们的不仅仅是视觉感官上美的享受，她也是一部研究古代社会生产发展的百科全书，是我们研究古代文化的窗口，并且她对我们现代城市的硬件和人们文化思想的软件发展有极其重要的指导作用。 二、城市建设与历史文化遗产之间的关系 1.保护历史文化遗产是建设现代化城市的重要内容 一座城市经济越发达，社会文明程度和现代化水平越高，保护历史文化遗产就越显重要。因为城市既是文化的产物，又是文明的生成地。城市科技的进步、经济的繁荣离不开人文创新来引导，现代城市是现代文明和现代经济的聚集地，一个没有文化的城市是—个没有品位的城市，是不太可能持续发展的。城市历史文化遗产是通过漫长的历史时期逐步形成和遗留下来的宝贵财富。不要小看城市的一块砖、一片瓦、一堆石头，它蕴藏着丰富的文化，反映着城市的历史、社会、思想的变迁。文化遗产是人类历史发展的见证，是特定历史时期的活化石，代表着一种独特的艺术成就和自然风晴，具有重要的科学价值。 中华民族是一个充满激情、奋勇向上的民族，有着丰富灿烂的文化和独具魅力的历史文化遗产，在世界历史长河中始终保持着强大的生命力和感召力。它对于提高国民的文化品位，增强民族自尊，激发爱国主义热情，丰富世界文化宝库都有极大作用。因此，保护历史文化遗产，弘扬民族精神，是建设社会主义先进文化不可或缺的组成部分。 2.保护历史文化遗产是建设现代特色城市的基础 城市的魅力在于特色，而特色的基础又在于文化。城市特色， 作者简介：李志霞，南阳市园林绿化管理局，473000。 城市建设与历史文化遗产保护 李志霞 摘 要：历史文化遗产凝结了民族的智慧，对我们现代城市的硬件和人们文化思想的软件发展有极其重要的指导作用。然而，目 前看来，历史文化遗产与城市建设的矛盾还没有得到很好的解决。本文拟就城市建设与历史文化遗产之间做一个初步的探讨。关键词：城市建设；历史文化遗产；关系 入，提高公共服务绩效需要投入大量资金，用于基础服务设施建设和公共服务的基本运行，对公共服务质量与效率具有重要意义；最后，信息资源也不可或缺，根据所掌握的信息公共组织才能针对服务过程中出现的问题与群众提出的意见做出回应与纠正。 3.4技术方法 技术方法是指公共服务绩效改进得以实现的手段，它是连接目标与结果的桥梁，是将改进目标转化为具体行动的路径与机制。为改善现阶段我国公共服务存在的诸多问题，以政府为主导开展了形式多样的评估活动，如顾客满意度调查、行风评议、目标责任制考核等。这些基于不同技术方法的评估活动在方式、成本、效率、效果方面都具有不同的特点，并随着时间、空间、服务类型 等具体情况的不同对公共服务绩效改进的影响也不尽相同。但总体而言，这些技术方法有助于打破信息不对称的壁垒，使公众充分参与公共服务绩效改进的过程之中。 参考文献： [1]Boyne George.What is public service improvement?[J].Public Admin-istration,2003,81(2):211-27. [2]施芳.学术界首次全面评估我国公共服务绩效———我国基本公共服务严重不足[N],人民日报,2007年4月17日. [3]孟华.公共服务绩效目标对服务绩效的影响———以英国萨塞克斯郡警察服务为例[J],科技管理研究,2006,(02). !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 93··
家乡民俗文化调研报告
2013年度河北建工学院 寒假社会实践调研奖参评材料 学习践行十八大青春奉献闪光彩 ---家乡民俗文化调研报告 河北建筑工程学院电气工程系电智121班团支部 2013年2月19日 为深入了解和发扬燕赵文化，我班特举办了这次探寻民俗文化的主题实践活动，同学们积极参与本次实践活动，对自己家乡独特的风俗与文化进行了全面的探索与了解，并且做出了介绍和总结。 一、活动的指导思想 胡锦涛主席在十八大报告中提出全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分，对于国家文化软实力的建设具有重要作用。我们身为大学生，未来建设国家的主力，可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化，并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化为 国家的文化建设贡献自己的一份力量。 二、家乡民俗文化简介 我的家乡位于河北保定，我以保定历史文化进程为主线，先后开展了民间艺术、民俗风情、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动，
希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多的人了解我的家乡，了解我家乡的民俗文化。 （一）、民间艺术 1.雄县赵岗古乐 雄县赵岗村音乐会一本民国年间的手抄本乐谱，记载了许多鲜为人知的古代乐曲，经专家鉴定，其中几首在其他地方的古乐中从未发现——雄州古乐存“天籁”，该村音乐会演奏技巧较高超。由于民间活动是自发性的，而且“音乐会”不以赢利为目的，所以常常较难继续，而该村音乐会很好地解决了这一难题，从88岁的老人到20多岁的年轻人，四代传人共同演奏，正是这种传承有序地继承，所以该村的演奏非常有生气，在管子等乐器上音准控制很好。 2.定州子位吹歌 子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表，定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方。据子位村老艺人王成奎讲述，他家已有六代家传技艺，推测子位吹歌的历史在200年以上。代表曲目有《放驴》、《打枣》、《万年欢》、《一支花》等。新中国初期，音乐家杨荫浏、曹安和整理出版了《定县子位村管乐曲集》，有乐曲34首，在国内外有广泛影响。1996年文化部命名子位镇为“中国民间音乐之乡”。 3.涞水高洛古乐 涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。这里距北燕侯国的初都——涞
关于家乡的传统文化调查调研报告
关于家乡的传统文化调查调研报告 我的家乡在威海，中国十佳宜居城市之一，三面环海，海产品丰富，环境优美。我居住的村庄叫蒲湾村，一个只要走上十几分钟的路程就可以看到大海的村子。村里最有名的建筑非海草房莫属。虽然现在大多数人都住上了楼房，但还是保留了几个古老富有特色的海草房。 由于靠近海边，所以用于建造海草房的原料海带草特别丰富。海草房屋顶用特有的海带草苫成，堆尖如垛，浅褐色中带着灰白色调，古朴中透着深沉的气质。用于建造海草房的“海草”不是一般的海草，而是生长在5~10米浅海的大叶海苔等野生藻类。海草生鲜时颜色翠绿，晒干后变为紫褐色，非常柔韧。 盖海草房最关键的步骤是往屋顶上苫海草了，当地人盖房又称“苫房”。苫房的原理其实跟建造瓦房安装瓦片有相通之处，只不过是用海草从下往上一层压一层地苫好。海草房苫房是一门手艺，一栋海草房的好坏、使用时间的长短，主要取决于是否海草苫得严密。因为只要屋子不漏水，墙是很难倒的，可以一直住下去。据说苫间海草房要三四个人花上十几天才能搞好。然而现如今许多有手艺的建造海草房的人已经不在了，而能传承这种手艺的人也是极少数的。与现代式的房屋相比，海草房更多的融入了人们的智慧与手艺，体现了人与自然的结合以及人与自然的和谐相处，少了钢筋
水泥，这种原始的建筑更容易让人产生好感。 据我的调查，海草房从我们村子建设以来就有了，大概有五六百年的历史，历史悠远。由于新农村建设，许多大瓦房拔地而起，其他村子在这个过程中由于海草房与现代建筑格格不入，渐渐淘汰了古老的海草房，而只有我们村子还保留了几个海草房，现在居住其中的大多数是些老人，年轻人更倾向于平房。海草房有许多优点，古朴典雅，冬暖夏凉，是一个非常适宜人类居住的建筑。从老人们口中，我感受到了她们对海草房独有的感情，而那些年轻人却仅限于知道其存在，对其历史了解甚少。 曾有名人对海草房情有独钟，吴冠中这样描述海草房：那松软的草质感，调和了坚硬的石头，又令房顶略具缓缓的弧线身段。有的人家将废渔网套在草顶上，仿佛妇女的发网，却也添几分俏丽。看一眼那渔家院子，立即给你方稳、厚重的感觉。大块石头砌成粗犷的墙，选材时随方就圆，三角形的大山墙，在方形院子的整体基调中画出了丰富的几何形变化，它肩负着房盖上外覆的一层厚厚的草顶。吴冠中优美的言辞形象生动的描述出了海草房的外观，令人充满无限向往。海草房不华丽，不高贵，但如果你是亲眼见到他的真面容，一定会被其古朴的外表所打动，他体现了当时人们的勤劳与朴素。 随着时代的进步与发展，海草房的知名度也逐渐提高，
人教部编版八年级上册历史第27课--活动课：考察近代历史遗迹 同步练习题 有答案
第27课活动课：考察近代历史遗迹 一选择题 1. 我们要研究南京大屠杀这段历史,以下最有力的证据是 A. 屠杀现场遗迹与当时的新闻照片 B. 电影片段中的场景 C. 文学作品中的描写 D. 日本的官方言论 2. 某校历史兴趣小组的同学要去参观爱国主义教育基地，他们选择展示新民主主义革命内容的一组是（） A. 虎门销烟遗迹———圆明园遗址———威海卫战役纪念馆 B. 大沽炮台遗址———天津义和团遗迹———武昌起义纪念馆 C. 詹天佑故居———张謇故居———徐悲鸿故居 D. 井冈山革命博物馆———遵义会议会址———革命圣地延安 3.每周一的学校升旗仪式上，同学们都会高唱国歌。那么，谱写国歌的曲作者是谁？（） A. 聂耳 B. 冼星海 C. 田汉 D. 徐悲鸿 4. “风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”。这首发出中华民族抗日的怒吼，震撼一代中国人心屝的《黄河大合唱》的作者是 A. 徐悲鸿 B. 聂耳 C. 冼星海 D. 田汉 5. 历史遗迹能够让我们回味历史，读懂历史。圆明园遗迹反映的是 A. 鸦片战争的耻辱 B. 英法联军的暴行 C. 沙俄侵华的罪证 D. 八国联军侵华的罪行 6．下列是一组中国近代历史的图片，与这组内容吻合的主题是（） A、洋务企业的产生 B、近代工业的兴起和发展 C、外国资本主义扩张 D、社会主义国营企业的建立
7．1896年，谭嗣同有感于民族危机的加剧，写下“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的著名诗句。此时，民族危机加剧是由于（） A．《南京条约》的签订B．《瑷珲条约》的签订 C．《马关条约》的签订D．《辛丑条约》的签订 8．“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。”这幅挽联哀悼甲午中日战争中牺牲的民族英雄（） A．林则徐B．邓世昌C．岳飞D．戚继光 9．鸦片战争的爆发揭开了侵略与对抗、中西社会冲突的帷幕，中国因此被轰出中世纪，进入近代，产生了一系列前所未有的变化。它爆发于( ) A．1840年B．1894年 C．1900年D．1931年 10．在福建省福州市的一个纪念馆内，一檐柱上挂着一楹联：“焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺魑魅之心。”此馆纪念的应是( ) A．琦善B．郑成功C．林则徐D．关天培 11．下面是几位同学关于“甲午中日战争”的讨论。其中,表述与史实不符的是( ) A．小华:战争爆发于1894年 B．小李:黄海大战中北洋舰队全军覆没 C．小林:战争导致台湾人民饱受了日本50年的殖民奴役 D．小王:战争后签订了《马关条约》 二非选择题 1.人民的抗争史 以下是某摄影爱好者游历历史文化遗迹时拍下的照片，读图，回答下列问题： （1）李宏同学用这三张照片作为素材办了一份历史手抄报，请你为这份手抄报拟定一主题名称？ （2）任选一位照片历史人物，用你自己喜欢的形式（如漫画，对联，杂文，诗
城市历史文化遗产保护与城市更新
城市历史文化遗产保护与城市更新 第一节城市历史文化遗产保护的意义与原则 城市历史文化遗产是城市发展的一种独特的资源，把城市历史文化遗产保护纳入城市规划中，在城市发展战略的层面通盘考虑，将有利于提高城市社会、经济、环境综合效益，有利于城市整体健康而持续地发展。 一、城市历史文化遗产保护的发展历程 城市历史文化遗产的保护起源于文物建筑的保护。自19世纪末起，世界各国陆续开始通过立法保护文物建筑。法国1840年颁布了《历史性建筑法案》，1887年颁布了《纪念物保护法》，1913年颁布了《历史古迹法》，1930年颁布了《景观地保护法》；英国1882年颁布了《历史纪念物保护法》，1900年颁布了《纪念物保护法》修正案，1913年颁布了《古建筑加固和改善法》，1931年颁布了《古建筑加固和改善法》修正案，1953年颁布了《历史建筑与古纪念物法》；日本1897年制定了《古社寺保存法》．1919年制定了《古迹名胜天然纪念物保存法》，1929年制定了《国宝保护法》，1950年制定了《文化财保护法》；美国1906年制定了《古物保护法》等。 1964年5月，联合国教科文组织在威尼斯召开的第二届历史古迹建筑师及技师国际会议上，通过了著名的《国际古迹保护与修复宪章》，即通常所称的《威尼斯宪章》。《威尼斯宪章》的制定是国际历史文化遗产保护发展中的一个重要事件，这是关于保护文物建筑的第一个国际宪章。它确定了文物建筑的定义及保护、修复与发掘的宗旨与原则，其指导意义延续至今。 1933年，国际现代建筑协会制定了第一个获国际公认的城市规划纲领性文件——《雅典宪章》，其中有一节专门论述“有历史价值的建筑和地区”，指出了保护的意义与基本原则。自20世纪60年代起，城市历史文化遗产保护的实践开始从文物建筑扩大到历史地段。 1962年，法国颁布了保护历史地段的《马尔罗法令》，又称《历史街区保护法》。之后，很多国家也陆续制定自己国家历史地段保护法规，如丹麦、比利时、荷兰分别于1 962、1962、1965年在各国《城市规划法》中规定了保护区；日本1966年颁布《古都保存法》，并于]975年在《文物保护法》的修改中增加“传统建筑群保存地区”的内容；英国于1967年颁布的《城市文明法》中将有特别建筑和历史意义的地段划定为保护区；美国于1935年制定了《历史地段与历史建筑法》，于1966年制定了《国家历史保护法》等。 １976年11月，联合国教科文组织大会第19届会议提出《关于历史地区的保护及其当代作用的建议》，简称《内罗毕建议》。《内罗毕建议》重点提出了历史地区在立法、行政、技术、经济和社会方面的保护措施，并将研究、教育和信息工作作为历史地区保护的重要工作之一。 1987年10月，国际古迹遗址理事会在美国首都华盛顿通过的《保护历史城镇与城区宪章》(或称《华盛顿宪章》)，是继《威尼斯宪章》之后又一个关于历史文化遗产保护的重要国际性法规文件。这一文件总结了20世纪70年代以来各国在保护的理论与实践方面的经验，明确了历史地段以及更大范围的历史城镇、城区的保护意义和保护原则。《华盛顿宪章》再次提到保护与现代生活的关系，并明确指出，城市的保护必须纳入城市发展政策与规划之中。 我国现代意义上的历史文化遗产保护工作始于20世纪20年代的考古科学研究和文物保护。1930年6月，国民政府颁布了《古物保存法》，1931年7月又颁布了《古物保存法细则》，