弗洛伊德梦的解析
弗洛伊德“梦的解析”的主要观点
“梦的解析”是人类影响最大的心理学经典，奠定了精神分析学派的理论基础及研究方法。弗洛伊德在梦的解析中解释了他的三大发现：梦是潜意识欲望和儿时欲望伪装的满足；
（一）梦的解析方法
1）梦的全程研究包括：
A 梦的动机：梦是欲望的满足，人们有所希望，不能在现实中实现，故而寄托于梦境。
B 梦的题材及来源：重要的事实经历和精神经历。
C 梦的工作过程：凝缩；移置；组装。
2）梦的解析方法：将梦分割，从每一个细节中推断其所代表的含义，然后将形形色色的含义总结起来，得出做梦者的真实意图。
3）梦的解析的技术处理方法
A象征法：把梦的内容看成一个整体，寻求可以理解的，与原来内容在某些方面有相似的另外一种事物去代替它。但这种方法遇到不可理解且混乱不堪的事物时，就难以解释了。
弗洛伊德截取了这种方法的一部分，只让事物象征细节之处。譬如在性心理预示篇章里，他认为手杖，树木和雨伞象征着男性生殖器；箱子，盒子，壁柜代表女性生殖器。
B 解码法：把梦看做一个密码系统。梦中的每一种东西都是现实中某种东西的借代，梦中的每一种动作行为都固定地与梦中所希望的动作行为对应。弗洛伊德强调“分割梦过程中各细节”的思想。
（二）心理结构的潜意识论
1）弗洛伊德的立体心理结构图
A 意识层
B 潜意识层：
1.潜意识或无意识（由各种受到压抑或被遗忘的情绪，欲望，动机所组成，并失去了与正常交流系统和语言规则的联系，几乎无法进入人的意识和理性层面）；
2.前意识（意识和潜意识的中介层面，心理内容在一定条件下可以从潜意识状态转变为意识状态）
2）弗洛伊德认为：以理性意识为中心的精神生活图画是自欺欺人，心理的基本部分和基本力量来自于鲜为人知的潜意识领域。心理过程主要是潜意识的，意识的心理过程仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。
潜意识不仅是一个心理过程，而且是一个具有自己的愿望冲动，表现方式，运作机制的精神领域，它像一双看不见的手操纵和支配着人的思想和行为，任何意识起作用的地方都暗自受到潜意识的缠绕。
精神分析的目的及成就，仅在于发现心灵内的潜意识。对于潜意识心理过程的承认，是对人类和科学别开生面的新观点的一个决定性步骤。
2）弗洛伊德精神分析各种学说的五个重要分支
A 梦心理学：用潜意识解释梦，把梦的分析看作是理解和接近人的潜意识的一个重要途径，把梦看作人的潜意识的表达和实现。
B过失心理学：任何偶然性的后面都受到必然性的支配。人的各种失误都是潜意识动机与意识的控制相互冲突的表现，是潜意识的不自觉的暴露。
D 人格心理学
a 本我：被称为“欲力”的原始的生命本能，按“享乐原则”行动，无道德是非和时空限制，无所顾忌地寻求本能需要的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除。
b 自我：从非理性的本我中分化出来，代表了人格中理智和意识的部分，“现实主义”的行为准则。根据现实条件和客观环境调整本我与外部世界的关系，在不造成更大痛苦的前提下满足本我的需要。
c 超我：道德化的自我，代表了儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和行为标准，用自我理想来确立行为目标，用良心监督行为过程，使自我摆脱本我的纠缠，按社会规范和要求活动。
三部分相互矛盾相互冲突，自我作为中介，不得不处在本我的驱使，超我的谴责，现实的限制的夹缝之中陷入“一仆三主”的人格困境。
（四）梦是人潜意识欲望的表达和实现
1）梦是一种有意义的心理活动。“它是一种具有充分价值的精神现象，而且确实是一种欲望的满足”，“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。
2）梦所表达的愿望是与潜意识欲望相联系的，表现了人们不允许自我意识到和在清醒状态下不允许被表达出的潜意识动机。
这些动机大多数是一些非理性的欲望，如各种反理性憎恨野心嫉妒羡慕以及变态的乱伦和变态欲望。
这些欲望有许多都是来自于受到压抑的人的童年生活和童年创伤，这些欲望在白天受到意识的控制和压抑，并没有因此被消除，借助于睡眠时人的自控和监督能力的减弱，这些欲望便乘虚而入重新复活。
与其说梦是像一般人所谓的对将来的预示，不如说是对过去经验的回忆，梦是过去经验特别是儿童时期那些被压抑和排斥的潜意识欲望的复活。
3）梦的潜意识欲望的表达，但这种表达不是肆无忌惮直截了当的，是经过修饰改装过后的表达。
睡眠状态中，意识像一个审查者或监督员，虽处在迷糊状态但并没有完全消失，如果遇到比较强烈的刺激仍然会发挥作用保证睡眠的进行，为了逃避审查，潜意识欲望必须乔装打扮蒙骗过关，才能在梦中出现。
梦是本我被压抑的力量与超我的压抑力量之间的一种调和和妥协。
鉴于此，梦被分成“表层的显梦”和“深层的隐梦”，梦的意义被分成“显梦”和“隐义”。前者受到理性，意识，道德原则所形式化和修饰化（梦的改装），后者是这些形式和修饰所掩盖的真正愿望和本质。
4）梦中，潜意识的表达冲动受到意识的沉默压力所克制，所以梦就不得不采用一种秘密的语言。梦中出现的影像就像是一张简短而不含感情的密码电报，尽管它记载了丰富的资讯，但必须借助于一定的编码规则和采用专业的解码方式才能进行解释和理解。
5）梦对愿望改装的工作方式
A 凝缩：显梦为了逃避意识对欲望的监督，将隐梦的内容进行了压缩精简，排除了许多隐梦的相互联系的内容，形成了一个新的更概略的片段，或者是从多种愿望中挑选了某个部分重新组合为一个新的梦的内容。
B 转移：指显梦将隐梦的主要部分或中心动机放置到不为人所注意的边缘，或者被当做无关紧要的部分而逃避审查。
C 象征：指显梦不是直接而是用一种替代物的方式来间接表达隐梦的意义。
（4）投射：在梦中将自己某些不好的愿望或意念投射于他人，以减轻对自我的谴责。
（5）变形：在梦中将潜意识的欲望或意念用其他甚至相反的形式表现出来。
（6）二次加工
梦境则是“通往无意识的捷径”，即梦的内容提供了了解无意识的线索。在约翰的梦中，一个人拿着大剪刀不断的肩着赌场里满是眼睛的墙壁，暗示约翰不想看到这个过程的念头；他与一个老人赌博是一种放松自己的方式，为了逃避恐慌，而那个老人象征爱德华医生；21点说明地点在21世纪俱乐部。赌场的老板对络腮老人说“这是我的地方，你给我滚，否则要你好看”是21世纪俱乐部主人即格林马纳斯精神病院院长莫庆森在威胁爱德华，倘若他要去代替自己院长的职位就要他好看。赌场里一个女人到处亲吻客人，说明约翰遇到了他的爱情女神。斜屋顶暗示了发生的地点是滑雪场。络腮胡子老人从斜屋顶滑下暗示爱德华从雪坡滑入悬崖。拿着变形轮子的蒙面男人是背后拿着左轮手枪的幕后凶手。一架飞机一直追着约翰暗示彼特森与约翰的相遇相爱
例如梦中的赌场中爱德华和赌场主人的争吵以及赌场主人偷窥爱德华坠落屋顶都体现了默奇森主任谋杀爱德华医生的事实。梦中献吻女郎酷似彼特森医生也体现了J.B对彼特森医生爱的渴望。而有眼睛的帘子、21点等等都是对一个特殊环境的暗示。赌场主人在爱德华坠落屋顶后丢出的变形轮子则通过形状暗示了左轮手枪。
弗洛伊德说过“所有的人不论是否患有精神病，都有一些为我们意识所不容的欲望，事实上我们有意将这些欲望隐藏或压抑起来.尽管如此这些欲望恰恰因遭压抑而不再受到意识的监视和
记忆衰退的影响从而保持了其积极的活力它们不断挤入意识以此控制行为人们在清醒时自我或有意识地自我压抑着这些欲望,但在睡眠时,意识程度下降,压抑力量减小. 记得影片发展到中半部分的时候，女主角提到弗洛伊德的“即使失去记忆的人也不会作出不符合他性格的事”这句话给我留下了深刻的印象，其实这正是他无意识理论的具体体现。弗洛伊德把人的精神活动或心理活动分为三个不同的层次：意识、前意识、和无意识。无意识是潜伏在人的内心深处的、不为意识所感知的，在在正常情况下也体验不到的一种精神活动。无意识主要是人的本性冲动，不能直接进入意识领域。因而会得出“即使失去记忆的人也不会作出不符合他性格的事”这句话。爱德华医生曾经梦到“有人穿着滑雪板翻了下去”.这是他对儿时错误的压抑. 受记忆衰退的影响,这件事藏在他的脑海里但仍保持一定活力,所以,但他睡眠时,压抑力量减小,这个情景以另一种形式再现.这也验证了一句话: “梦是打开人格最深层的钥匙.”
直面人性的真实——评弗洛伊德《梦的解析》
直面人性的真实———评弗洛伊德《梦的解析》 高鸿萍(闽江学院中文系) 作为精神分析学的鼻祖,弗洛伊德开创了人类文化史的新纪元。弗洛伊德一生著述很多,而举世闻名,至今仍在世界各地一版再版,其发行量无法统计的划时代的不朽著作之一就是《梦的解析》。此书被誉为是改变人类历史的书,是精神分析理论体系形成的重要标志。在《梦的解析》中,弗洛伊德声称发现了三大真理:梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪;儿童是有性爱意识和动机的。 一、弗洛伊德关于梦的理论 首先,弗洛伊德认为梦是可以解析的。“无论如何,每个梦均有一种含义,尽管这是一种隐匿的含义;做梦用来代替思想的某种其他过程,我们只有正确地揭示出代替物,才能发现梦的潜藏义。”他通过一系列梦的科学解析,发现所有的梦都是完全有效的精神现象————是欲望的满足,就象谚语中问:“鹅梦到了什么?”回答是:“玉米”。梦是欲望的满足这一理论完整地包含在于这两句话中。 第二,梦的动机是欲望的满足。弗洛伊德指出,关于梦是欲望的达成这一命题在儿童身上表现的最为明显,而在许多时候和各种情况下,其意义没有任何掩饰,一目了然。“少儿的梦不会出现需要解决的问题。但是,另一方面,它们在证明梦的本质是对欲望的满足方面,却有无法估量的价值。”而针对有人对梦的统计结果,大部分的梦是不愉快的梦,只有少部分肯定是愉快的梦,如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成,那么怎样理解不愉快的、甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是,无论怎么不愉快的梦,都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为:“一个愿望的未能满足,其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达,这是梦进行了化妆。“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满足”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式。有了这么一个公式,不管什么样的梦,便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。 那么,梦为何要进行伪装呢?他认为“每个人的梦是由两种精神力量(或可描述为倾向或系统)支配的。其中一种力量构成欲望用梦来表现出来,另一种力量则对梦中的欲望实行稽查作用,迫使欲望不得不通过伪装的形式表现出来。”因此要解析这类化妆的梦,就必须透过梦的表象,揭示出隐藏在梦背后的思想来。为此他提出了两个概念———“显意”和“隐意”。所谓显意,它类似于假面具,是“梦所叙述的东西”,“梦的外显的内容”。所谓隐意,是假面具所掩盖的欲望,是“那种隐匿的我们只有通过观念分析才能达到的东西。”是“内隐的梦的思想”。梦的解析过程就是从外显的梦到内隐的梦的工作过程,而“每个特殊的梦经过分析后,必定可以重新证明梦确实具有代表欲望满足的一种神秘意义。” 弗洛伊德认为,“释梦就意味着寻求一种隐匿的意义。”对于梦的来源,他认为有三种可能:一是它也许在白天即受到激动,不过却因为外在的理由无法满足,因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天,但却遭受排斥,因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关,它是一些受到潜抑,并且只有在夜间才活动的愿望……第一种愿望起于前意识;第二种愿望从意识中被赶到潜意识去;第三种愿望冲动无法突破潜意识的系统。在这三种来源之外,他强调“要加上第四个愿望的起源,就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等)。 第三、梦是如何由隐意转变成为显意的,这是《梦的解析》专著中最为重要的内容。弗洛伊德认为梦的形成经历四个阶段。一是凝缩作用。“任何人对梦内容和梦念进行比较进,首先注意到的就是梦进行了大量的凝缩作用。”与梦念的丰富多彩相比较,梦内容简短、贫乏、精练。这主要是凝缩产生的作用。凝缩作用主要是通过省略来实现的;梦并不是对梦念的忠实翻译或点对点的投射,而是对高度不完全的,支离破碎的复制。二是移置作用。即在梦中,一方面将隐意中的因素加以转移,用不重要的替换重要的,用引喻代替原文。“我们可以发现,梦里出现的并不是梦念中的重要概念,而是在梦中出现次数较多的概念。”另一方面,梦利用多重性决定作用,从具有较低精神价值的元素中创造出新的价值,然后各自寻找途径进入梦内容中,这就产生了精神的转移。三是象征作用。他认为梦念之间的逻辑关系在梦中没有获得任何单独的表现,隐意在 《福建论坛人文社会科学版》2008年专刊24
《梦的解析》读书笔记1000字最新范文5篇
《梦的解析》读书笔记1000字最新范文5篇 《梦的解析》读书笔记范文一 虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所 以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格 结构的观点。 《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪 恶的。而我比较赞同后者的观点。 首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的 行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意 识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我 那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长 过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自 己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会 可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在 社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。 人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不 舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是 邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可 和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力 罢了。
梦的解析
《梦的解析》探讨 弗洛伊德是一位精神病医生和心理学家，是精神分析学派的创始人，他的精神分析理论分为五部分：人格结构理论、心理动力理论、防御机制理论、人格发展理论和释梦理论。弗洛伊德在治疗病人时，发现他们都会或多或少的提到自己的梦，由此弗洛伊德开始了对梦的详尽研究，并于1900年出版了《梦的解析》，使人们对梦的思想观念发生了彻底的革命。结合自个人兴趣，我阅读了《梦的解析》，对释梦理论进行了一些更深的理解和思考。 史前人们坚信梦与超自然的存在有关，一切梦就是他们所信仰的鬼神传来的启示，梦在价值在于占卜未来。到亚里士多德，他认为梦是由于“精力过剩”而产生的副产品，虽然这不太正确，但已基本抛弃了所谓鬼神的思想。弗洛伊德认为，梦是有意义的，但是，这种意义是需要被解释的。他关于梦的核心思想就是；梦是愿望的达成或者说梦是欲望的满足。不管你的梦有多么愉快，或是多么痛苦，或是多么荒谬，它总是一种愿望的达成，代表你内心深处一种被压抑的愿望，梦就通过种种伪装、以一种你自己都无法行相信的样子来帮你达成这种愿望。如何由梦的显意转换出梦的隐意，即，如何从各种奇怪和难以理解的梦境解释出梦思，就是释梦。 一．梦是怎样形成的？ 弗洛伊德在书中说道，“梦的形成是曾产生了‘置换现象’——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸引能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来”。梦其实是人类潜意识的最深刻表现，平日里我们都是用一种伪装的面孔在生活，尽管你要批驳我的论点，但事实上就是如此，装是必须的，因为人类是一种趋安性的动物，擅长保护自己不受外界伤害，而保护自己最没有风险的手段就是伪装。“梦的真正具有意义的来源，确是来自白天的那些经验，而由此种记忆再将重点转移到某些看来无甚关系的记忆上。梦的形成遵循一种规则，将所有足以引起梦的刺激来源综合而成一个单一的整体”。正所谓“日有所思，夜有所梦”，一个人如果潜意识中存在某种思想，那么他一旦进入梦乡，就会把这种思想表现在梦中，从而暴露出来，但梦有时又不会直接表露梦者的思想，所以需要通过解析获知梦的内涵。 二．梦为什么需要伪装来表达愿望呢？ 这里，弗洛伊德指出，每个人的内心都有两种心理步骤：被称为倾向和系统。第一心理步骤是人内心深处的愿望，是不加任何修饰的，是梦中要的愿望。第二心理步骤就扮演检查者的角色，却对人的原始欲望通过一系列的凝缩作用、转移作用、置换作用等加以修饰、伪装和加工，直到满意之后才
《梦的解析》第一章总结
《梦的解析》第一章总结 Utenanshi 本人非心理研究专业人士，只是对此方面有些兴趣，将个人一些理解和心得拿出来与大家分享。另外说一下要是各位觉得本文有可以参考之处，欢迎引用，不必在意任何版权之类的问题。 首先我们来看看全书的结构。共分七章。分别为《一、有关梦的问题的科学文献》、《二、释梦的方法：一个梦例的分析》、《三、梦是欲望的满足》、《四、梦的化装》、《五、梦的材料与来源》、《六、梦的工作》和《七、梦过程的心理学》，再加上四篇附录。可以看出《释梦》的结构是比较典型的“是什么，为什么，怎样做”的结构，而这第一章，就可以看作是”是什么“。另一出版社出版的《梦的解析》的第一章则译为“一项热衷个道远的科学探索”。这个译法可以更清楚地看出这章是讲关于“梦的各种探索”，而用弗洛伊德自己的话来说，这是“导言性的一章”。 因此，本章多为弗氏以用他之前或当时各家的论点论据，但也包含了弗氏自己的思路，用前人的各种观点，再在各关键点加上一些自己的看法，将读者引向他的观点，并能使读者能较为清晰地认识到他之前的梦研究的概况。这能更好地帮助读者深入了解本书内容。 本章第一节：梦与清醒生活的联系。本节主要讲了由古代希腊罗马到二十世纪初西方人对梦与清醒状态时的认识及看法。本节给出两种观点。1、梦境与现实生活没有什么联系。持此类观点的主要有：斯顿培尔、布达赫等。2、梦境与现实生活有密切联系。绝大多数人支持此类观点，包括弗氏本人和我，当中比较重要的还有莫里等。此类观点认为，无论梦的如何变幻莫测，实际上，总离不开现实世界。话句话说，梦来源于我们外部和内部的已有经验。 其实更多人先想到的应该是做的梦是否我们清醒生活中经历过的。然而要知道这点，必先要清楚梦与清醒生活是否有联系，也就是第一节的内容。当研究清楚后，自然而然的就引出了我们感兴趣的话题——第二节：梦的材料——梦中记忆。此节主要讨论梦的材料的来源。由弗氏给出的多个案例表明，构成梦内容的全部材料或多或少都来自生活中的体验。这些体验有很多是远久时的记忆，有些甚至长达数十年。有时我们醒来后，记得梦见了某个事物，但记不起它是否在真
弗洛伊德《梦的解析》中的“梦”
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/fb9503458.html, 弗洛伊德《梦的解析》中的“梦” 作者：李治华 来源：《艺海》2013年第11期 弗洛伊德，20世纪最有才智和最具影响的学术开创者，精神分析学的奠基人。他是奥地 利的一位医生。他和神经官能症打交道以后，写了《梦的解析》。本书出版于1900年，这是他对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，一直经久不衰，与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。 《梦的解析》基本的理论观点就是人在白天醒着的时候，意识活动控制无意识活动，所以有些欲望就不能够得以实现，得不到发泄。那么到晚上睡觉的时候，没有意识控制了，这个时候，无意识的这个欲望，就以梦的形式发泄出来，而且以梦的形式得到满足，这叫精神分析理论。弗洛伊德认为，在做梦的时候，“本我”希望直接幻想自己的欲望：左拥右抱的欲望、杀人抢钱的欲望……这就惹恼了正直的“超我”。看到心灵的世界里，“本我”总是在做这种坏梦，“超我”不禁怒火冲天，弗洛伊德“梦”就是这样形成的。在睡着了以后，“本我”就开始了幻想，但是“超我”这个检查官却总在“检查书报”，于是“本我”只好做伪装。经过伪装后的梦是梦的显意，而它所要表达的意义是潜藏着梦的隐意。例如某男人梦见他妹妹和两个女孩在一起。这个梦的显意似乎是无邪的。而在隐意中，那两个女孩则表示他妹妹的两个乳房。这个梦表示他想看想接触他妹妹的乳房，通过化妆，乳房变成了另外两个女孩，使梦者可以去看而不受道德的谴责。 梦是人潜意识欲望的表达和实现，是一种有意义的心理活动，它是一种具有充分价值的精神现象，而且确实是一种欲望的满足，其内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。梦所表达的愿望是与潜意识欲望相联系的，表现了人们不允许自我意识到和在清醒状态下不允许被表达出的潜意识动机。这些动机大多数是一些非理性的欲望，如各种反理性憎恨、野心、嫉妒、羡慕以及变态的乱伦和变态欲望。这些欲望有许多都是来自于受到压抑的人的童年生活和童年创伤，这些欲望在白天受到意识的控制和压抑，并没有因此被消除，借助于睡眠时人的自控和监督能力的减弱，这些欲望便乘虚而入重新复活。 与其说梦是像一般人所谓的对将来的预示，不如说是对过去经验的回忆，梦是过去经验特别是儿童时期那些被压抑和排斥的潜意识欲望的复活。梦是潜意识欲望的表达，但这种表达不是肆无忌惮直截了当的，是经过修饰改装过后的表达。睡眠状态中，意识像一个审查者或监督员，虽处在迷糊状态但并没有完全消失，如果遇到比较强烈的刺激仍然会发挥作用保证睡眠的进行，为了逃避审查，潜意识欲望必须乔装打扮蒙骗过关，才能在梦中出现。 梦是本我被压抑的力量与超我的压抑力量之间的一种调和和妥协。鉴于此，梦被分成“表层的显梦”和“深层的隐梦”，梦的意义被分成“显梦”和“隐义”。前者受到理性、意识、道德原则所形式化和修饰化（梦的改装），后者是这些形式和修饰所掩盖的真正愿望和本质。
弗洛伊德《释梦》读书笔记
弗洛伊德《释梦》读书笔记 弗洛伊德的《释梦》，正如序言所说，是一本非常晦涩难懂不好读的书，我之所以捧着它，撑着双眼，喝下咖啡也要继续看下去，不过也是因为我笃定自己，必须要看完它。不但想看完这本书，还想顺带把一系列能牵连起来的书籍都看了。 甚至在看这本心理类书籍时，我会萌生出想要看完莎士比亚全集，奥赛罗，哈姆雷特，十字花科植物大全，叔本华，精神心理学分析，法律等没什么关联的书，甚至还想学习一下德文。 一本书的叙述： 再往更早的时间去追溯，我会看见那个处在迷茫期的自己，在轮转的昼夜中，反复拷问自己何为存在，who am i？反复诘问而求不得答案，长期处在痛苦的困惑之中，因而从一个城市流转到另一个城市，用一种信仰覆盖另一种信仰。反反复复也解不开谜底。 那时上海正是130年来最热的夏天，爆裂的太阳火辣辣的炙烤大地，日落之后，树上的蝉鸣叫声都嘶哑了，退却的火烧云和霓虹把将尽的天空染成紫红色。我趴在D的阳台边抽烟，边看三楼下面偶尔经过的人。痛苦的困惑也并没有跟着太阳一起消退，烟头忽明忽灭还未燃尽，我忽然想：不如从这里跳下去，会怎样？ 在漫长的成长岁月中，不如了结这样的想法不止千百遍出现在我的脑海中。如今我可以毫无愧疚的写下来，是因为我已经不
会再有这样的想法了，在了解生命的脆弱和可贵之后，人们往往更懂得去珍惜。 不过在当时，这个念头刚从脑海中闪过，就像是感应到危险似的，D忽然从客厅冲过来，跌跌撞撞冲进阳台，冲到我背后， 一边反手抢夺我手里的烟，掐灭，暴躁的扔下阳台；一边从背后紧紧抱着我，低下头，抱着我的手臂还隐隐在发抖。 就那样抱着我，持续了几秒钟？还是几分钟？我在震惊和错愕之中，被大力带离那个阳台。不可置疑的是，D是一个懂我的人，懂得我当时的痛苦，懂得我痛苦的原因。可惜他帮不了我，没人能帮助一个迷惑的人真正走出迷惑，除非他自己找到了答案。 红色蜡笔绘画爱心： 其实D是跟我同样迷惑的人，因为懂得，才能感同身受。有时候我们会花很长的时间去讨论一些漫无边际的话题，关于痛苦，关于迷茫，关于人生，关于选择的方向。无论什么问题，最后他都会转移到自己的观点里去，并且他的观点在大多数时候，都是相当尖锐，不通人情的。 有时候我会静静的听，然后挑选几个自己也同意的观点，默许；有时候我会不满于某个尖锐的观点，反驳；还有的时候，我们会因为某个观点意见不合，争论无果，不欢而散。 有时候他旁敲侧击的讥讽我，“钱钟书的老婆杨绛，曾经说过这么一句话：你的问题主要是书读得不多而想得太多。”气得我想跳起来打他。
梦的解析读书笔记
梦的解析读书笔记 梦的解析读书笔本人（） 梦是可以解释的。 亚里士多德认为：梦是种由于“力过剩”而带来的副产品。所谓 的“力过剩”，正说明梦不是超自然的显灵，而受制于人类的神活动。梦是按照做梦人本身睡眠深度所产生的不尽相同的神活动。 世俗世界直在试图用两种不同的方法梦想解释梦。其就是把整个 梦当做个整体来看，尝试用另种内容来取代它。这种基本原理从某些 方面看来，是在利用“相似”的原则，有时似乎非常的高明。这就是 所谓的“象征性的释梦”。主张“梦是预言未来的观念”的人，在对 梦做出解释时，主要使用的就是“象征性释梦法”，从梦的内容 形式上来对未来或进行臆测。 另种释梦法可以称为“解码法”。视梦作为种密码，其中每个符号，都可以像密码册样，用另种已经具有意义的内容来着解释。 尽管在某种程度上这两种释梦法破天荒地解释了部分梦，但是它 们的不可靠性是显而易见的。都是是主观臆测的，没有科学根据的。 弗洛伊德用把大雄本身当做种症状，利用梦的解释来追溯梦的脊 髓灰质炎，并据此来进行治疗。这种狂躁方法和治疗歇斯底里恐惧症 强迫意念等神病症状非常类似。 二梦可以解释为愿望的达成。 梦所代表的愿望达成通常是没有什么遮掩的，极为明显。可以通 过实验测验的方法来测试，比如晚上口渴会梦到在喝水。 一梦无论是如何的复杂，大部分均可以解释为想法的达成，而且 参考资料甚至内容往往是毫不掩饰即可以看出的。遗孀孩子的心灵比
较单纯，做的梦也往往会单纯点，本人孩子的梦，往往表现为愿望的 达成一致。 各种梦的案例证明，梦的本质是愿望的达成。 三梦的伪装 梦共同组成愿望的达成，但是如何来解释让困惑人焦虑的梦，让 人因感到惊恐的梦？梦是需要解释的，并非梦表面所显示的意义那么 简单，这就是梦的欺敌特征。 通过种种的例子，我们可以充分证明：个看起来内容很痛苦的梦，其实是可以解析成是愿望的其实达成的。我们不要认为这些在解析时 发现的，“碰巧”就是人们平时不愿意去想或去做的做得好些事。其 实这些着实不快的感觉，和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生 的反感情绪样的，是在解开梦之谜底的时候，必须克服的许许多多阻力。当我将所有不愉快性质和梦的伪装起来进来考虑分析，得出这样 的结论：这些梦都是经过伪装的，梦中的愿望，在平时被严重压抑了，所以愿望的达成脆弱性被伪装到初开起来似乎无法看出的程度。所以，我们说，梦的伪装其实教育工作就是种审查管理体制在工作。大多数 针对所有梦中发人深省不快的内容的分析，我们得出下边这个式：梦 是种（受压抑的）愿望（经过伪装而）达成。最后，我还的确可能需 要提到和这些以痛苦为内容的梦相近的“焦虑的梦”假如把这类梦也 看作是愿望的达成，恐怕对那些接受过梦的解析训练的人来说，更加 的不理解。 焦虑的梦事实上并非梦的解析的另对象，它只不过以梦本身来表 示出半焦虑的内容而已。我们梦中所感受到的焦虑就是梦内容所明白 表示地的那些念头而已。一梦如果我们想对这种梦再作解析，那就会 发觉梦所表示的焦虑就如恐惧症所产生的不安焦虑样，它只是由某种 念头的存在而招来的焦虑。举个例子，从窗口掉下去是有可能，因此 个人走进窗口时应当本人走进心点。但是我们就不懂为什么病者对这 类恐惧症病人而言，靠近窗口竟会给他们那么大的焦虑，远超过远大
梦的解析读书笔记五篇
梦的解析读后感1000字_梦的解析读书笔记五篇 梦的解析读后感1000字(一) 虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所 以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格 结构的观点。 《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪 恶的。而我比较赞同后者的观点。 首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的 行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意 识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我 那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长 过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自 己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会 可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在 社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。 人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不 舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是 邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可 和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力 罢了。
梦的解析
梦的解析 梦一: 梦见在吃东西，但是一颗牙齿松动了，我碰了碰它，感觉好像要掉下来了，嘴里的东西都不敢往下咽了，但是我又继续吃东西，那颗牙齿似掉非掉的感觉很难受，最后终于掉下来了，然后，我感觉好像所有的牙齿都要掉下来了，那种嘴里吃着东西，但是牙齿松动的感觉真的糟透了，于是我开始照镜子，所有牙齿都快离开我的牙龈了，最后，牙齿都掉光了。*解析：整个梦描述的都是牙齿要掉光的感觉，有害怕，有纠结，有绝望。弗洛伊德在《释梦》一书中明确指出，梦见掉牙齿象征家里有人去世的说法是荒谬而错误的，正确的解释应该是象征着心理的阉割。第一个可能是梦见掉牙来源于生理的刺激，可能是我白天的牙龈肿痛的直接反应。第二个可能是我的人际交往存在着问题，成语“口齿伶俐”是形容一个人与人交往时非常的会说话，所以牙齿是和一个人的人际交往有联系的，而牙齿掉了可能就象征着与人交往出现了问题。在现实中，我也一直存在着人际交往方面的困惑。第三个可能是掉牙齿象征着我想减肥。牙齿可以咀嚼食物，而牙齿掉了意味着不能咀嚼。肥胖和吃东西有关，而牙齿掉了说明不能多吃了，所以自然会瘦。女孩们永远不会对自己的体重满意，我也是如此，每次照镜子都觉得自己又胖了，因此每次都下定决心要少吃东西，这可能是梦见掉光牙齿的原因之一。第四个原因可能是原来坚定的信念有所动摇。牙齿是我们身体最坚固的东西，心理上与它相关的有信念、传统、价值观等，所以梦见掉光牙齿可能与现实中我的某些信念动摇有关。 梦二： 在餐厅吃饭，看了看决定吃粽子和包子，但是包子太贵了，我用很沙哑的声音问卖饭的师傅，多少钱，他说一共6.2，我觉得很贵，又问粽子多少钱，他说粽子2块，包子4.2，于是我只要了一个粽子，然后买了碗小米粥就去找座位，发现桌子排列的跟平常也不一样，很整齐，看上去很干净，但是仔细一看，座位上都是别人撒的小米粥，我找了很长时间的座位，最后小心翼翼的找了个干净的地方坐下了，然后同学A和很久没联系的高中同学B来了，我们坐在一起吃饭，吃完准备要离开时，A发现自己坐在一个很脏的座位上，裤子都脏了，于是我们三个嫌弃了一会儿就离开了。下楼梯的时候，好多人都在打着伞，我们三个都被挤的没地方走了，只能硬生生往下走，一不小心我被一个伞戳到了，还说了一句：“哎呦，戳死我了。”然后戳到我的两个男生偷偷的笑我。我们继续走，我突然想起我的作业还没写完，于是跟她们说，我回去拿电脑吧，你们俩先找个自习室，把教室位置发给我，然后就走了。
梦的解析读后感归纳
梦的解析》读后感 每个人在睡梦中都会做梦，只是第二天醒来记得或不记得的问题。梦的容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。学习了心理学，在学到梦的章节之时觉得自己会和神秘的梦慢慢的接近，同时却也发现，拦在梦面前的屏障比我想象的坚固。梦依然很神秘！心理大师弗洛伊德对梦有着很深刻的研究，他貌似能够了解梦的一切。得知他将他对梦的认识放到了他的著作《梦的解析》里，也许借助这本书我能对神秘的梦多一些了解。这本书，作者引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为七章，第一章为对儿童的梦的研究，第二章为梦的解析方法，第三章为梦是愿望的达成，第四章为梦的改装，第五章为梦的材料与来源，第六章为梦的运作，第七章为梦程序的心理。 《梦的解析》首先让我知道梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具，根据弗洛伊德本我、自我、超我的理论，本我是欲望的大缸，人们所有邪恶的念头都来自于本我的作用，自我则是我们平日里真实的表现，之所以自我表现出来的不是
本我的模样，这是因为得到了超我的限制，但是在进入睡眠的时候，由于睡眠时超我作用松懈，本我趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦，所以梦的容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释，才能找到真正的根源。 是对于弗洛伊德的理论的不够了解，虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇，也非常的有趣，跟着弗洛伊德去领略他的释梦，确实感觉是那么一回事，可是对于他的解释的方法，为什么会是这样其实却不是那么的明白，我不能说我看懂了他的理论，这本梦的解析虽然引用了大量的例子，但是即便较少笔墨的对于梦的分析，确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛，或许是课堂上讲过的容，或者是我才明白的所以然。无论如何还是加深了我对梦、对梦的解析，以及弗洛伊德理论的理解。 弗洛伊德认为，梦的材料来源有三个：一、最近的印象，是指我们最近所见.所闻.所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。这些事情可能没有完整的结构，甚至是乱七八糟的，但是能够在梦者的最近活动的某一场景找到梦的来源。话说回来一边在看书，是对于梦的额觉察比较敏感，我很多时候会记得自己做过的梦，然后也试着在套用弗洛伊德的理论，给自己的梦一个简单的解释。比如：有天晚上我梦见在一间课室里我的一个同学在给我上课，下面就我一个
弗洛伊德梦的解析
弗洛伊德——梦的解析 1、梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装而）达成。 2、“心理症焦虑”均起源于性生活，而且多为其原欲由正常的对象转移而无所发泄。也就是 说：“焦虑之梦”的内容多与性有关，也就是这种内容中所附的“性欲”转化而产生“焦虑”。 3、梦的材料：（1）梦总是以最近几天印象较深的事为内容。（2）梦选择材料的原则完全迥异 于醒觉状态的原则，而专门找一些不重要的次要的被轻视的小事。（3）梦完全受儿时最初印象所左右，而往往把那段日子的细节，那些在醒觉时绝对记不起来的小事重翻旧账地搬出来。 4、梦的来源：（1）一种最近发生而且在精神上具有重大意义的事件，而直接表现于梦中。（2） 几个最近发生而且有意义的事实，于梦中凝合成一个整体。（3）一个或数个最近而具有意义的事情，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表现。（4）一个对做梦者本身甚具意义的经验（经过回忆及一连串的思潮），而经常在梦中以另一最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。 5、当一女性梦到摔下来，多半是有“性”的意味在里头——变成了一个堕落的女人。 6、每一个梦，其梦的显意均与最近的经验有关，而其隐意均与很早以前的经验有关。梦很可 能是一个愿望的达成隐蔽了另一愿望的达成，需要经过最后层次分析，才能找出那最早时期的某种愿望的达成。 7、在所有后来变成为心理症的病人，父母多半在其孩提时代的心理占有很主要的角色。对双 亲中之一产生深爱而对另一方深恨形成了开始于童年的永久性的心理冲动，同时也很重要地形成了日后心理症的来源。
8、很可能我们早就注定第一个性冲动的对象是自己的母亲，而第一个个仇恨暴力的对象却是 自己的父亲。 9、梦的象征：（1）皇帝和皇后通常是代表梦者的双亲，而王子和公主则代表梦者本人。伟人 和父亲都被赋予同样的高度权威性；（2）所有的长的物体——如木棍、树干及雨伞（打开时则形容竖阳）、指甲挫（和其擦上擦下之动作有关）及用来开门的钥匙等也许代表男性性器官，那些长而锋利的武器如刀，匕首和矛亦是一样。（3）箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫。一些中空的东西如船，各种容器亦具有同样的意义。梦中的房子通常指女人，尤其描述各个进出口时。（4）阶梯、梯子、楼梯或者是在上面上下走动都代表着性交行为——而梦者攀爬着光滑的墙壁，或者由房屋的正面垂直下来（常常在很焦虑的状况下），则对应着直立的人体，也许是重复着婴孩攀看爬着父母或保姆的梦的回忆。“光滑”的墙壁是指男人，因为害怕的关系，梦者常常用手紧捉着屋子正面的突出物。（5）衣着方面：人的帽子常常可以确定是表示男性器官。领带常常是阴茎的象征。（6）梦中所有的机械与器具很可能代表着性器官。同样，梦中许多的风景，特别是那些具有桥梁，长着树木的小山，都很清楚地表示着性器。（7）梦中的小孩常常代表性器官，因平时习惯性地称为“小男人”、“小女人”、“小东西”等。和一个小孩子玩，或打他等常常指自慰。（8）男性最重要的象征是蛇，小动物、小虫则表示小孩子，比如，不想要的弟弟或妹妹，被小虫所纠缠则是怀孕的表征。（9）如果在梦中出现性别是倒反的，因此男的变为女的，女的变为男的，这种梦表达一种意愿——变性。（10）身体方面，一般用手或脚来表示男性器官，口耳甚至眼睛来代表女性的生殖开口。
《梦的解析》心得体会1000字
《梦的解析》心得体会1000字 梦的世界，飘飘渺渺，变幻多端。有时像风一样，倏忽之间吹过，留不下半点影子让人迷茫不解;有时是有着清晰的逻辑，完整的就像真实的人生，忍不住去怀疑这是不是意味着什么;还有时候就像是现实人生的在另一个维度的插入，过渡衔接的那么完美。下面是小编为大家收集关于读书心得体会1000字，欢迎借鉴参考。 在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧! 想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。 弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。 在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释
梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。 按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。 说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。 喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。 这就是出国留学网的一些愿望，满足了费洛伊德所说的“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。 不知你是否有这样的经历，每天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这
梦的解析读后感
《梦的解析》读后感 每个人从出生起就被赋予了做梦的权力，我们做个各种稀奇古怪的梦，但是在梦中，我们的感觉是那么的真实，完全感觉不到我们只是在虚幻的世界。小时候我们常常会思考，为什么我们会做梦，为什么会有噩梦与美梦，为什么无法深刻记住我们的梦境，可以时到今日，还是无法找到解答。 对于梦的意义和象征，从古到今一直就有很多人研究。尽管梦在人们的心目中多多少少带点荒诞和不真实的成份，但是梦却给我们一种奇怪的感觉。有时候梦给我们很熟悉的感觉，但是一觉醒来却什么都想不起来；有时候明明没去过一个地方，但是这个地方却能给我们一种熟悉感，仿佛什么时候曾到过这里。中国古代也有周公解梦，认为梦中的景象是现实的一种延续。而在西方世界的古代，他们也喜欢将梦认为是用来预言未来的。在希腊神话里，许多人会在梦里看见神谕想要给他们的指示。古人常将梦看成是未来的象征，甚至在许多电视剧里也高度渲染了这种可能性。 近代对梦的解答有开拓型的发现的人，就是著名的心理学大师弗洛伊德。他之所以格外重视梦，是因为他发现释梦是为了解人的心灵深处与潜意识的利器。弗洛伊德说，本我只求快乐，而自我讲现实原则，他要看一个愿望是不是现实，要考虑满足自己愿望的方法。 《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为七章，第一章为对儿童的梦的研究，第二章为梦的解析方法，第三章为梦是愿望的达成，第四章为梦的改装，第五章为梦的材料与来源，第六章为梦的运作，第七章为梦程序的心理。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到?面目全非?的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。在这本书中，作者引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。他提出了下列看法。 一．梦是—种精神活动；?其动机常常是一个寻求满足的愿望?。梦是因愿望而起，它的内容是?愿望的达成?。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是?愿望的达成?，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。作者说：?第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在
分析自我的梦—用弗洛伊德的梦的解析分析自我
分析自我的梦—用弗洛伊德的梦的解析分析自我 在弗洛伊德之前，人们把梦看作神谕、或一种肉体上的疾病或内在障碍的变现或一种灵感的、创造力的启示。而现在，经过弗洛伊德的研究，梦的解析也成为研究人类心理的科学。使古老的占梦迷信实现了向科学释梦的伟大转变。 俄国生理学家巴甫洛夫的学说认为，大脑皮层的抑制的扩散产生了睡眠，但由于还有一小部分脑细胞仍在活动以致形成了梦。这是对梦的生理机能的解释。至于梦为什么会有种各奇特的内容呢？这是属于梦的心理解释的问题。弗洛伊德指出，"梦，并不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的"，"它是完全有意义的精神现象" 。可以说，弗洛伊德释梦的相关内容对人们理解梦有创造性的贡献。 一、关于弗洛伊德释梦理论的基本观点 （一）梦的来源 弗洛伊德说：“梦中的愿望究竟源于何处？...对于此种意愿，我想到三种可能的起源：①它也许在白天即受到激动的，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承以但却未满足的意愿留给晚上。②它也许源于白天，但却遭到排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。③也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。”除此之外，弗洛伊德还强调：“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动。 （二）梦的过程 弗洛伊德认为，梦的工作（即做梦）共有四种基本过程（或者说是四种工作方式）：第一种过程是“压缩作用”，即几种隐义以一种象征出现，也就是说，显梦是隐义的一种“简略的译本”。第二种过程是“转移作用”，即：一方面，将隐义中的因素加以转移，用不重要的替换重要的，用引喻代替原文；另一方面，把梦的思想的精神重点或中心加以转移。“梦的转移作用和梦的压缩作用是两个主要负责塑造梦的工匠。”第三种过程是戏剧化，即“梦中的描述手段”，就是把思想翻译成为视觉意象，也就是用具体的形象来表示抽象的欲望。第四种过程是润饰，即“二级加工”，这是指醒后把梦中颠倒的材料再加以条理化，使其更能掩饰真相。用弗洛伊德的话来说，就是“把梦的工作的最后产物发展为某种统一的
p读弗洛伊德的《梦的解析》有感
读弗洛伊德的《梦的解析》有感 姓名：彭付荣 专业：马克思主义中国化研究 学号：2010110160 读完了佛洛依德的著作《梦的解析》，我感受很深。《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。 为了更好地了解佛洛依德，我也查了很多关于他的介绍，佛洛依德在维也纳出生，经济上的限制，他们一家十口只能住进狭窄的公寓，惟佛洛依德各方面突出的才华仍受到父母的培植，但身为犹太人，在职业的受限下，他最后选择学医。二十六岁从维也纳大学毕业，四年后是该校十分有才气的一位讲师。从此之后，他大都份的时间都花在建构其精神分析理论上面。当他面临严重情绪问题时，却正是创造力达到巅峰的时候。四十岁左右时，他不论是身体或心智方面都存在着不协调的现象，对死亡与其它事物有莫名的恐惧感。于是，他致力于分析自己，并从探索梦境的蕴涵意义，得到人格动态发展的启发。后来，佛洛依德借着透视分析就诊者的问题而构筑其临床理论。即使到了晚年罹患口腔癌时也依然是勤耕不辍。晚年经历三十三次手术，一直与病魔斗争最后于一九三九年病逝于伦敦。 佛洛伊德，他是奥地利精神病学家、心理学家、精神分析学家、精神分析学派的创始人，他开创精神分析的新天地，并以睿智扬名于世，由于他的努力，使人类行为的了解有了新技术，人格理论与，心理治疗也因此奠下完备的基础。 在书上说到，梦是一种奇异的现象，而做梦的经验，也是人所共有的。梦在心理学上的解释：梦是睡眠中，在某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦。儿童的梦、成人的梦、彩色的梦、黑白的梦….各种不同的梦境，都有其特殊涵义。佛洛依德认为，梦可代表各种思想的方式。还是潜意识的愿望,梦的内容便是为了这愿望的满足而改变。 通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。 和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。 为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。 《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德
读后感 论文 浅析弗洛伊德《梦的解析》
浅析弗洛伊德《梦的解析》 摘要：本文讨论了弗洛伊德的《梦的解析》中梦境的相关内容，依据书中的章节简要分析了梦的产生，梦的伪装特征以及梦与意识的关系。 关键词：梦的解析；弗洛伊德；潜意识 A Brief Analysis of “The Interpretation of Dreams” by Freud Han Shuqi School of Communication and Journalism Abstract:This article discusses “The Interpretation of Dreams” by Camus. The article briefly analyzes the generation of dream, the dream of camouflage, and the relationship between the dream and consciousness. Key words: The Interpretation of Dreams, Freud, The subconscious
在弗洛伊德自己看来，梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。其理论能够让人们理解梦并不是某事的征兆也不会是未来的预演，它向人们系统地论述了“梦是愿望的实现”这个观点，也就是说“梦都是具有某种意思的人们内心深处的一种愿望”。人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，形成了如今的潜意识理论。 书中写道，跌落梦对不同人而言有着不同的意思，对女性来说这种梦可能隐含着有关性的愿望。但无论梦者是谁，这些梦的材料都是来自于每个人的童年。这也是弗洛伊德另一个重要的观点，他认为童年对每个人而言是最重要的一个阶段，绝大部分梦的材料都来自于自己的童年经历。有时候我们会梦到一些陌生的人或者梦到自己身处一个陌生的环境，但他认为这些所谓的“陌生”只不过是被我们的意识遗忘的童年经历，这些情景虽被大脑遗忘却存在于我们的潜意识中，而潜意识中的内容只会在梦里出现。 梦的产生
梦的发生及其道德意蕴_弗洛伊德_梦的解析_研究
梦的发生及其道德意蕴 弗洛伊德 梦的解析 研究 向学力 (中南工业大学文法学院伦理研究所,湖南长沙,410083) 摘 要: 结合弗洛伊德 梦的解析 一书从伦理学的角度研究梦,从而阐明梦的发生机理,对梦发生的心理内驱力、梦的形式与改装手段、梦的材料与来源进行剖析,揭示出梦发生的道德意蕴。可以说,道德意蕴是梦的最终本质。 关键词: 梦;发生;道德意蕴 中图分类: B82 文献标识码:A 文献编号:1007-0397(2000)01-0008-03 The Occurrenle of Dreams and its Mord l S isnificance Xiang Xueli (Ethies Research Instztn te,College of Hu mani ties and Law,Central-South Universi ty of T echnology,Changsha Hunan,410083) Abstract This thesis is mainly about ethics research of The interpretation of dreams by Sigmund Freud.Based on the explantation of the occurring principle of dreams,this thesis did a c omprehensive and deep analysis about the psycholo gy driving power of the occurrenle of dreams,the forms and refit means of dreams,the material an source of drea ms.Then, it revealed that the moral significance of dreams occurrenle is itselfs ultimate essence.Furthermore,based on above and prolceeded from the actual situation,this thesis also pointed out the research s significance to our work and life in theory and practice. Key words dreams;occurrenle;moral significance 作为精神分析学的鼻祖,弗洛伊德开创了人类文化史的新纪元。而其划时代的不朽巨著 梦的解析 ,便是在这种开创中凝聚的最著标志性的智慧成果之一。人为什么会做梦,梦的原动力何在?为什么会做种种奇奇怪怪的梦?梦的意义到底是什么?在深入考察弗氏原著的基础上,本文从伦理学的独特视角,对这些问题进行了较为深入的探讨。 一、梦的发生 千百年来,人们或把梦当作一种无关生活意义的现象而忽略不论,或只把它当作一种神秘的异己力量而心存敬畏。殊不知,正是在梦中,隐藏着人类解开自身心理之谜的金钥匙。什么是梦?弗洛伊德认为: 梦,并不是空穴来风,它不是毫无意义的,不是荒谬的,也不是一部分意识的昏睡,而只有少部分是乍睡乍醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上,是一种愿望的达成。它可以算作是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。 [1]具体来说,梦的发生包括以下一些要素。 首先,梦的发生有一个心理内驱力,即愿望的达成。一般来说,人在清醒状态下遭到压抑的心理愿望,一直在寻求其达成的途径。当人在睡眠状态下时,意识的层面放松了其警惕,那些受到潜抑的愿望不断通过改装,从潜意识层面浮到前意识、甚至意识层面,以概念梦的形式实现其达成;或者后退到记忆层面,在感觉端形成幻觉式的梦,从而达到相近的满足效果。 其次,梦的发生运用了独特的形式与手段。按照弗氏的假设:每个人在其心灵内,均有两种心理步骤。第一个是在梦中表现出愿望的内容;而第二个却扮演着检查者的角色。凡能为我们所意识到的,必得经过第二个心理步骤所认可;而那些第一个心理步骤的材料,一旦无法通过第二步骤的检查,则无法为意识所接受,而必须任由第二步骤加以各种变形到它满意的地步,才得以进入意识的境界。这就是梦的改装。一般来说,梦之所以需要改装为不愉快的内容,其实就是因为其中某些内容为第二心理步骤所不许,而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。每一个出自第一心理步骤的梦,均为愿望之达成,第二心理步骤却加以破坏减裁,而毫无增润。 2000年1月常德师范学院学报(社会科学版)Jan.2000第25卷第1期Journal of Changde Teachers University(Social Science Edition)Vol.25No.1 收稿日期:1999-11-25 作者简介:向学力,1970年生,男,湖南汉寿人,硕士,研究方向为传统伦理思想与现代化