本色乡村

本色乡村

空田、闲牛、稻草垛，坡地、平林、木棉树，在村口路旁错落交织，融为一道迷人的乡间风景，充满着秋收过后宁静平和的乡土气息。远处烟霭缭绕，农舍朦胧，弥漫着如梦似幻的乡村氛围，宛若一首深沉含蓄的牧歌，意蕴悠长。这是一幅描绘乡村场景的油画，题为《橦景》，它让我想起陶渊明的《归园田居》，透过“暖暖远人村，依依墟里烟”，想象“户庭无尘杂，虚室有余闲”的清静闲适，对“复得返自然”满怀希冀和憧憬。

80后画家杨晓东，受油漆工父亲的影响和熏陶，从小对绘画情有独钟，经长期刻苦磨练，终于修成正果，创作了一系列以乡村风景为题材的油画作品，被誉为青年乡村油画家。“我几乎没怎么考虑就决定要把自己的目标锁定在农村，那里留有我童年最美好的记忆，我觉得自己跑得再远，也还是一个农民。”画家的深情告白，为我们解读他的作品提供了绝好的注释。

晓东生在农村，长在农村，从小在农村放牛、上学、劳动、戏耍，农田里的摸爬滚打，农家日子的酸甜苦辣，让他尝到了生活的艰辛，也造就了他朴实坚忍的性格。他熟悉农村，

热爱家乡，那里的一砖一瓦曾为他遮风挡雨，一草一木随他一起长大。他的血管里永远流淌着农民的血液，身上有褪不去的乡土本色，心里有放不下的乡村情怀。为了追求自己的梦想，他远离故土，游走他乡，寻找心中美景，描绘异地乡村，把对农村的一往深情倾注在自己的作品里，形成了独特的艺术个性和风格。

《放牛娃的回忆》

杨晓东创作的油画作品，多以全景式的构图手法，融合自然与人文景观，整体表现富有特色的乡村风貌。在《乡村花田》里，鳞次栉比的苗寨木楼，与流金溢彩的油菜花和苍郁葱翠的层峦叠嶂虚实相间，浑然一体，画面开阔，内容充实，气势弘大，令人心旷神怡，过目难忘。画如其人，心性朴实的杨晓东，执著于淳朴平实的审美取向，乡村的古朴民居，灵动禽兽，层层山峦，悠悠溪水，是他不可或缺的绘画元素，在许多作品中被描绘得形神兼备，生动有趣。本着艺术源于

生活的创作原则，他经常深入少数民族聚居地，足迹遍布云南、贵州、广西，在考察各民族的风土人情中，搜集了大量的创作素材，使他的作品具有浓郁的生活情调和趣味，还原了乡村的纯真本色。

油画是从西方引进的舶来品，19世纪法国农村风景画成就辉煌，影响深远，以科罗为首的巴比松画派高举自然主义旗帜，主张“面向自然，对景写生”，在枫丹白露森林里产生了许多优秀作品。自后期印象派开始，随着形形色色的现代画派轮番登场，西方绘画由写实到抽象，由客观到主观，与现实生活渐行渐远。杨晓东认为，中国油画应该与中国传统文化结合起来，画出中国味和中国情。他学习油画却不抄袭西方绘画，一心一意用手中的画笔描绘中国民间最朴实的一面。他画的《晨曦》造型严谨，色彩明丽，画面上的房屋、

石桥、河流，在柔和温暖的阳光下层次分明，井然有序，古朴典雅，可居可游。诚如他自己所说，中国人喜欢活在现实里，没有太多西方的浪漫色彩和抽象主义思维。《河边人家》让我们感受到了石阶的踏实，旧房的苍老，流水的清澈，桥梁的稳固，一切都是生活中看到的那种模样，妥帖而又亲切。

中国社会的现代化，使物质文明迅速提高，精神文明却相对滞后，环境污染，市井喧嚣，人心浮躁，远离了清静、安宁与悠闲。随着农村城镇化进程的提速，许多乡村古老建筑被拆除，代之而起的是高楼大厦。杨晓东说：“我们无法改变这个现实，但我可以尽力用油画留下那仅存的一点印迹，以唤起人们重返自然的美好愿望。”我想，这是杨晓东醉心于乡村油画的目的所在，也是这些油画作品的价值所在和意义所在。

江西省宜春学院教授

文/李大昌

运维服务体系

运维服务体系 整理编辑： 、运维服务体系建设原则 运维服务体系建设的原则有以下几个方面。 一是以完善的运维服务制度、流程为基础。为保障运行维护工作的质量和效率，应制定相对完善、切实可行的运行维护管理制度和规范，确定各项运维活动的标准流程和相关岗位设置等，使运维人员在制度和流程的规范和约束下协同操作。 二是以先进、成熟的运维管理平台为手段。通过建立统一、集成、开放并可扩展的运维管理平台，实现对各类运维事件的全面采集、及时处理与合理分析，实现运行维护工作的智能化和高效率。 三是以高素质的运维服务队伍为保障。运维服务的顺利实施离不开高素质的运维服务人员，因此必须不断提高运维服务队伍的专业化水平，才能有效利用技术手段和工具，做好各项运维工作二、运维服务体系的总体架构 运维服务体系由运维服务制度、运维服务流程、运 维服务组织、运维服务 队伍、运维技术服务平台以及运行维护对象六部分组成，涉及制度、 人、技术、对象四类因素。制度是规范运维管理工作的基本保障，也是流程建立的基础。运维服务组织中的相关人员遵照制度要求和标准化的流程，采用先进的运维管理平台对各类运维对象进行规范化的运行管理和技术操作。 三、运维服务体系建设内容 1.运维管理制度建设 总结现有的运维管理经验，相关运维标准，结合目前的实际情况，统一制定运维管理制度和规范。通过定期和不定期的检查，促进各项制度规范在数据中心的贯彻落实，从而建立起全辖统一、规范的运行维护管理工作方式。同时，随着信息化建设的不断发展，也要确保各项制度的及时更新。制度体系内容要涵盖机房管理、网络管理、资产管理、主机和应用管理、存储和备份管理、技术服务管理、安全管理、文档管理以及人员管理等类别。各类制度具体内容因需要而定，如网络管理制度需覆盖网络的接入管理、用户管理、配置管理及网

文学概论复习资料.docx

文学概论复习资料 一、填空题 1. 波兰现象学美学家英加登认为作品由语音层、意义层、图式外观层和意向性状态中的t 比界”层等卩q 个层次构成。 2. 文本只有在读者阅读过程中，经过读者的体验，并与作者构成对话关系时，才能被称为美学対象。 3. 中国近代学者王国维认为，意境可以区分为有我Z 境和无我Z 境。 4. 文学象征意象的基本表现手段是彖征性。 5. 隐含的作者是在叙述者背后使叙述者和他的讲述行为得以存在的一种意识。 6. 在抒情作品的创作中，抒情的途径一般有：一、以声传情、商情并茂；二、以景结情、悄景交融。 7. 艺术直觉是指在文学活动屮主体从对彖的感性形式上直接把握其内在蕴含打意义的思维方式或心理能力。 &在文学接受活动中，接受者的阅读动用L 主要有三种：一是审美和娱乐；二是求知与受教；三是批评与借鉴。 9. 我国20川纪80年彳休兴起的先锋小说家的无体裁写作主耍有两种形式，其一是多语体或朵语休小说；其二是口反小说或兀小说。 10?英国伯明翰当代文化研究中心的理论家曾把文化阅读区分为晶质阅读和价值阅读。 二选择题 A ?处丁?社会变革时期的政治以及激烈的阶级斗争，影响文V 的方向和性质 B. 统治阶级的政策制度以及个人好恶，形响文学的内容为风格 C. 处于社会变革时期的政治以及激烈的阶级斗争，影响文学的繁荣或萧条 D. 不同时期的政治，彫响文学的内容与风格 E. 统治阶级的政策制度以及个人好恶，影响文学的繁荣或萧条 10. 文学文本区别于-?般文本的独特之处在于（ ） A. 文学文本具有内指性 B.文学文本总是指种实际语言形态 C 文学文木建构的是一个虚幻的世界 D.文学文木往往要表达某种相对完整的意义 E.文学文本总是被创造出来供读者阅读和接受的 11.20世纪20年代产生的英美新批评派的代表人物冇（ ） A.杰姆逊 B.休姆 C.理查兹 D.兰索姆 E 热奈特 12. 文学的文化意义包括（ ） A.文学可以揭示人的生存境遇 B.文学可以叩问人的生存意义 C. 文学可以沟通人与人、人与白然Z 间的联系 D.文学可以揭示人的生存状况 E.文学可以憧憬人类的未来 13. 文学语言组织的审美特征主要表现在以卜?哪些方面（ ） A.内指性 B.咅乐性 C.陌生化 D.本色化 E.表现性 14. 典型环境与典型人物Z 所以是一种相互依存的关系在于（ ） A.没右典型环境，典型人物就不能形成 B 典型环境是形成典型人物性格的慕础 1. 在第三人称叙述中，rti 于叙述者的叙述视点町以游移，因此 这种叙述又被称作（ ） A.游移焦点叙述 B.多焦点叙述 C.无焦点叙述 B.刘勰 c.n-K D.反焦点 ） D 严羽 3. 现代数码成像技术比古老的神话更善丁啼憶的是（ A.虚拟现实 B.生活真实 C.悲剧效果 4. 作家创作活动的动力是（ ） A.表象记忆 B.情绪记忆 C.情感积累 5. 直接运用丛术说來解释史前艺术的理论家是（ ） A.爱徳华?泰勒 B.弗當泽 C.苏珊?朗格 D.喜剧效果 D.牛活阅历 D.萨洛蒙■赖纳许 6. 从创作动机在创作过程中所起的作用來看，我们可以将创作动机区分为（ A ?主导动机 B.积极动机 7. 后现代主义作品11以突出体现新观念的特征的是文本的（ A.拼贴 B.拼接 C.杂陈D.并置 &以卜属于审美的是（ ） A. 审JI B.审崇高 C.审卑下 D.审悲 9一定的政治体制与政治观点及其变化，对文学的重要影响体现在（ C.非丄导动机D.消极动机 ） ） E.以上四项均对 E.排列 E.审喜 ）

《互联网监管与网络道德建设》复习题

2016年继续教育复习题 《互联网监管与网络道德建设》 一、填空题 1、党的十八大报告明确提出：“建设下一代信息基础设施，发展现代信息技术产业体系，健全信息安全保障体系，推进信息网络技术广泛运用。” 2、2010年1月，国务院常务会议决定加快推进三网融合，三网包括电信网、广播电视网和互联网。 3、在大力推进互联网建设的同时，我国坚持一手抓发展，一手抓管理，不断创新互联网管理的方法和手段。 4、我国互联网发展过程中存在的问题，网络信息基础设施建设依然薄弱、互联网区域发展不均衡、网络与信息安全问题依然严峻、互联网诚信缺失、互联网市场行为亟待规范、互联网产业创新活力不足。 5、网络社会的开放性不仅使得信息交流更加广泛、快捷而且也导致有害信息的泛滥。 6、我国互联网安全的具体内容包括网络运行安全和信息安全。 7、影响互联网信息安全的硬件因素有外部不可抗力和信息运行的基础设施。 8、从信息安全所产生的威胁看，信息安全主要有五种表现形式，分别是计算机病毒的扩散与攻击、垃圾邮件的泛滥、黑客行为、信息系统自身的脆弱性、有害信息被恶意传播。 9、目前在全球范围内，一些国际性的互联网管理组织也应道而生，如总部设在美国的国际互联网协会以便于加强国际间互联网及解决纠纷。 10、网络道德修养网络主体在一定道德思想指导下，在道德层面行的自我教育和自我塑造活动。 11、互联网信息安全的基本特征是保密性、完整性、真实性、可用性、可审查性、可控性。 12、世界上第一部规范互联网传播法律是多媒体法。 13、少干预，重自律是当前国际互联网管理的一个共同思路。 14、计算机、互联网、数字化三大技术的发展，为互联网不良信息的发布传播提供了技术支持。 15、数据加密技术是网络安全技术的基石。 16、加强打击网络犯罪的国际合作，从确保在法律上的一致性和建立专门打击跨国网络犯罪的部门这两个方面来着手是比较具有可能性的，实施起来相对而言比较容易。 17、社交网站具有大众传播和私人通信的特征。 18、伴随着移动互联时代的到来，借助移动终端和网络互动社区，随时随地的公民报道成为可能。 19、美计算机伦理研究组织推出的计算机伦理十戒告诫网民要恪守伦理情操。 20、网络实名制就是人们在互联网上进行相关操作的时候采用个人真实信息的方式。 21、网络道德具有全名原则、公正平等原则、兼容原则和互惠互利、无害原则、自由原则。 22、互联网不良信息的独有性特点社会危害性与传播更加快捷。 23、目前常见的不良信息传播的方式主要有 HTTP方式、手机WAP方式和P2P方式、IM方式。 二、选择题

现代社会互联网信息传播的利与弊

现代社会互联网信息传播的利与弊 互联网新媒体作为一种新兴的传播媒介形式，具有其它传播媒介无法比拟的优势。网络信息传播实现了数字化信息传递、交流、共享，使人类能够在信息的共享和交流中创造新价值，使人类由个体创新时代进入到群体创新的网络知识经济时代，将现实社会的人们联系在一起，并形成一种新型互动关系，由此构成了一个与现实社会相对应的网络社会，网络社会与现实社会彼此互补、完善推动人类社会不断发展。然而这种新型的信息传播方式也有它不可忽视的弊端。 互联网信息传播的优势 第一，网络媒体具有很好的开放性以及很高的信息共享度。它面对的是一个信息的海洋，普通的网络使用者都可以为互联网络提供信息，它承载信息的扩充性是无限的。网络媒体可以依靠这些宝贵的资源，这种信息共享无疑大大丰富了网络媒体的信息量，信息的深度和广度上都大大增强。这是传统媒体无法做到的，随着网络媒体专业化程度的不断提高，这种优势体现得也就越明显。 第二，网络媒体具有便捷检索性和互动性。人们在浏览互联网查阅信息时，最直接的好处就是根据自己的需要去主动的查找信息资料，各取所需。有了互联网，受众成为信息传播的主导者，甚至还可以借助电子邮件、BBS等信息交互工具，发表自己的看法，回馈给传播者，这是网络媒体最突出的优势所在。 第三，互联网打破地域的界限，具有极为广泛的传播面。“网上无国界”，与互联网连接的主机都是平等的，无论你来自哪个国家，只要你知道IP地址或域名，都可以访问任何与互联网相连的计算机，尽管它在地球的另一半。网络媒体这种跨地域性是其他媒体无法比拟的优势。 第四，网络媒体还具有的极强的时效性。由于网页制作的过程相比与报纸电视等传统媒体大为简化，既不像电视要经过编辑播出（直播节目除外）也不像报纸需要排版印刷，只需更新网页内容即可。而且网页内容一更新，网页的访问者立即可以看到，这中间几乎没有时间差。因此，很多大的新闻事件，反应最快的常常是网络媒体。 第五，网络媒体是多种信息形式融合在一起的综合信息传播方式。依靠先进的计算机技术，可以将文字、图片、声音、影像视频数据等多种信息形式呈现给大众成为可能，可以大大节省网络用户下载时间，而且使得网络媒体互动、实时、整合的特征真正在音频、视频文件的使用中得到体现。 第六，网络媒体的信息发布过程简易，运营成本低廉。传播者在互联网络上发布消息，只需要在与网络与相应的计算机。相比于其他的传统媒体来说，传播者传播信息的过程大大简化。这个过程只需要少数的策划编辑人员及网页制作人

本色是生命美的极致优美散文-极致本色

本色是生命美的极致优美散文|极致本色 天空最美丽的时候并不是白云朵朵彩霞飘飘，而是那一汪高远的湛蓝，那一分肃穆与深邃，总能摄人心魄的时候；原野最动人的时候，并不是姹紫嫣红繁花似海的时候，往往是在苍茫广漠的皑皑雪景中钻出一枝摇曳的绿竹的时候。豪华落尽见真淳，褪尽光怪陆离浓墨重彩，生命呈现固有的本色。本色，是生命美的极致。 我们活着，常常感到苦感到累。与人寒暄，言不由衷；为人处世，身不由己。在灯光迷离的舞台上，搽脂抹粉重重衣冠，在觥筹交错的宴席间，虚与委蛇频频举杯；在步履匆匆的旅途上，脸如春色轻轻握手。可是其中有几许真几许诚？有几许从心中迸出的血接通彼此的手心？戴着面具，去演绎逢场作戏的故事，用坚固的铠甲与盾牌去防备人家包裹自己。于是，人生成了战斗，人生成了演戏。如此时时警戒的化装，能不感到苦与累吗？ 我们都有过这样的体验：步入家中放下行装，洗掉生旦净末的油彩，解开紧箍脖子的领带，脱掉僵硬带威的西装，光着膀子卷着身子，或横躺或直卧，彻底的放松自己，露出生命的本来面目，我们就会感到无穷的开心和惬意，谁在乎脸上有雀斑呢？谁在乎姿势不体面呢？谁在乎自己有这样那样的缺点与遗憾呢？生来不很完美，但我们很真实，我们自自然然地把本相交给自己，为什么不坦坦荡荡地把本心亮给他人？ 接触爱情，不用香水的浓香去代替体香，不必遮掩身份的低微与性格的弱点，以欺骗的爱情进入婚姻，婚姻只能以痛苦告终。从开始就路出庐山真面目，知己知彼，我们的爱情就会善始善终。 走进朋友的内心，不能凭把盏的次数，不能凭语言的花巧。华丽的包装饰出迷人的美，却常掩盖了做人的真；漂亮的祝福能愉悦神采，却不能滋润心田。然而本色不是浅淡，不是冷漠，也赞美你，也批评你，但这一切都是真情流露，不掺任何色素，这是人生中真正的绿色食品。受了委屈，可哭，不能强憋痛苦；有了喜事，可笑，让天真的童心如山花般烂漫。活着，何不让自己觉得可爱？让别人觉得可亲？ 保持本色，不要为了防范别人而时时处于备战状态，因而丧失做人的乐趣；保持本色，不要为了取悦别人而仰人鼻息，从而丧失做人的风骨；保持本色，不要为名为利而变腔变调，不娇柔，不造作，尽显真我风采。曾经独坐在湖边，我被溢美的湖景触动着，湖面是那么的平静、清澈。天光云影，草色花艳，无不映应其中。假如，洁净的湖水被尘土搅浑了，被污水染黑了，又怎能把赤橙黄绿青蓝紫的美色呈现给我们？ 可是其中有几许真几许诚？能有几许是发自内心的真诚呢？ 感谢您的阅读！

古代文学史大三(元明清)简答题复习题

简答题： 【元朝】 1、关汉卿的艺术成就： A、杂居作品中洋溢着干预现实的强烈愿望和鲜明的爱憎。 B、善于塑造各类典型的戏剧人物形象，尤为擅长刻画女性的悲喜剧角色。 C、完善杂剧体制，创立戏曲艺术范式，重视舞台效果。 D、本色当行的语言。 2、《西厢记》的艺术创新： （一）独辟蹊径的杂剧体制：在杂剧艺术形式上的革新：根据内容的需要，突破了一剧四折的结构体制，创造了长篇巨制的结构。在演唱方面也突破了一人独唱的体制，打破了“旦本”“末本”的界限。（二）独具匠心的戏剧冲突：体制宏大而结构严谨，剧情进展曲折，并且自然而富于变化。相互制约的矛盾冲突环环相扣。“中国古典戏剧情节艺术的孤独高峰”。“曲”与“剧”的高度统一（三）独树一帜的心理描写：《西厢记》在塑造戏剧人物形象方面所取得的辉煌成就，在很大程度上得力于高超的心理描写。是塑造崔、张性格的重要手段。邓绍基《元代文学史》：成功的心理描写不仅表现在“充分调动擅长抒情的曲词来表现人物的感情活动”，而且“说白也常常蕴含着丰富的心理内容。”（四）独具特色的戏剧语言：辞采华美，清丽婉约，具有“花间美人”的艺术风格，是元杂剧文采派的代表作。作品擅长情景的描绘，善于吸收和融铸前人的诗词名句。 语言既有诗词意趣，又不失元曲本色。总之，文采与本色相生，藻艳和白描兼备，具有强烈的戏剧效果。 3、“长亭送别”赏析： 第四本第三折“长亭送别”是《西厢记》中最为脍炙人口的精彩片断之一。是塑造莺莺形象的重场戏之一，在全剧占有重要地位。 这折戏以别宴前后为时间线索，主要通过精心安排的十九支曲文，由莺莺主唱，曲词华美，充满诗情画意，集中刻写了莺莺送行时的复杂心绪。 这卷情景交融的别离图由三个紧密衔接的画面组成： 赴长亭途中；长亭别宴；长亭分别。 通过莺莺的内心活动，表现了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，控诉了封建礼教对人性的严重摧残。历来被誉为写离愁别恨的绝唱。（一）赴长亭途中 【端正好】情景交融，以具有深秋时节特征的景物，衬托莺莺因离别而烦恼的痛苦心情。 《董西厢》中此处作：“莫道男儿心似铁，君不见，满川红叶，尽是离人眼中血!”

文学理论名词解释

文学理论名词解释 文艺学:研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 文学理论:以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 文学观念:对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 文学:具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 文学四要素:世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。 表演艺术:通过表演来展现艺术形象的艺术。 造形艺术:运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 语言艺术:以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 视界融合:同一对象，人们视界与历史已有视界交融。 文化:人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 文学文化:揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。 品质阅读:从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读:发现文本的文化内涵和价值的阅读。 物理境:事物纯然的客观存在。 心理场:事物在人的心目中的存在。 审美:处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。

审美意识形态:集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。 文学的认识性:以社会的认识，感性认识与理性认识。 文学的情感性:文学认识总是以情感评价方式表现出来。 文学的假定性:文学的虚拟性。 文学的真实性:艺术形象的合情合理的性质。 经验:个人见闻和经历及所获得的知识与技能。 体验:把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。 诗言志:诗是抒发人的思想感情的。 诗缘情:诗歌是抒发人的感情的。 教化:诗歌为政治教化服务的文学思想。 文艺复兴:14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 启蒙主义:18世纪，高扬“自由平等博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。 俄国形式主义:文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 结构主义:由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 新批评:文本主义，认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 西方现象学:以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断；一方面强调感觉 和知觉的直观性和审美经验在各价段的决定作用。

互联网监管与网络道德建设试题答案94分

互联网监管与网络道德建设(程兴起) 成绩：94分共100 题，其中错误 6 题！ 1．单选题 1．（）现已是一个国家的重大基础设施。 A. 信息技术 B. 科技化 C. 信息网络 D. 网络经济 参考答案：C 2．网络变化改变了人们传统那种一对一、一对多的信息交流方式，发展成为（）的信息交流方式 A. 一对一 B. 多对多 C. 一对二 D. 一对多 3．为了追逐更多更大的财富，传统财产型犯罪也呈现了（） A. 科技化、智能化 B. 科技化、多元化 C. 智能化、多元化 D. 低龄化、多元化 4．网络犯罪的表现形式常见得有非法侵入，破坏计算机信息系统、网络赌博、网络盗窃和（） A. 网络诈骗、犯罪动机 B. 网络犯罪、网络色情 C. 网络色情、高智能化 D. 犯罪动机、高智能化 5．有专门制定单行的网络犯罪法律的，这种做法典型的是（） A. 中国 B. 英国 C. 法国 D. 美国

6．网络是现代社会高科技快速发展的产物，是人类（）水平达到一定水平的高度的充分体现。 A. 脑力 B. 体力 C. 聪明力 D. 智力 7．在犯罪本质上，网路恶犯罪与（）具有同质性 A. 传统犯罪 B. 青少年犯罪 C. 新型犯罪 D. 高智能犯罪 8．（）是预防青少年网络犯罪最直接，最有效的方式。 A. 学校教育 B. 网络社区教育 C. 家庭教育 D. 网络道德教育 9．加强青少年的网络道德教育主要从（）个方面来进行。 A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 10．网络道德的本质是（） A. 现实道德 B. 社会道德 C. 心理道德 D. 网络道德 11．网络诈骗是犯罪行为主体以（）为目的，骗取数额较大的公共财产的行为。 A. 非法占有 B. 网络赌博 C. 社会危害 D. 犯罪客体

互联网+现代化信息化时代

“互联网+”时代，我们需要什么样的教育评价—— 走向现代化信息化 随着我国以“互联网+”为代表的社会形态正在形成，以及教育中“两基攻坚”的完成，我国教育正在经历从“有学上”到“上好学”、从追求规模到追求质量的内涵发展转变；从追求学业成绩到追求“核心素养”的科学教育质量观转变。 科学教育质量观：“互联网+”时代教育评价体系改革的呼唤 科学教育质量观追求学生的全面发展，不仅关注学生知识与技能获得的表现和发展，还要关注知识与技能背后的思维品质、思维模式等深层次的表现和发展，更要关注学生情感、态度、心理健康、身心发展、爱好特长等非学业表现和发展。 科学教育质量观追求每个学生的个性发展，是面向全体的质量观，更是“每个人的质量观”，即教育发展要“以学生为本”，注重学生个性的发展，为每个孩子提供合适的教育环境、教育内容、教育方法与教育策略。 科学教育质量观追求过程和表现的持续发展，是“过程化的质量观”，人的成长不可以简单地用考试分数，或者某一次的考试分数对其能力做出终结性的价值判断，而是要关注教育教学的过程，关注学生成长的全过程。 注重学生全面个性发展的综合评价标准体系 科学的教育质量观是“基于标准的质量观”。基础教育质量标准的建立既要符合国家教育方针及相关政策文件的要求，又要遵循教育自身的规律和学生的身心发展规律。建立系统、全面、科学的基础教育质量标准体系，将有助于明确基础教育质量的方向和要求，引导社会树立正确的教育质量观。同时，它又是及时改进评价方式、评价技术，并有效监控教育质量的重要依据，也是促进我国从应试教育向素质教育完全转变的利器。 运用大数据技术开展教育评价面临挑战 要建立科学的基础教育质量标准体系，必然要革新评价的理念与方式。只有采用先进的评价手段，才能科学地收集、评价、分析、呈现和利用教育数据。当前，在教育质量综合评价中有效运用大数据技术，还有一些现实问题需要克服。 目前，仍缺少直接反映基础教育质量的大数据。具体而言，微博、微信、百度等大数据更多来自于年轻一代的网民，网民的年龄比基础教育阶段学生的年龄大；能够直接反映基础教育过程的大数据还十分缺乏。 缺乏擅长大数据分析的专业技术人才。大数据分析既需要了解教育的专门人才，针对专业问题进行“词包”的研究，又需要大量懂得大数据分析的统计人员，还需要大量的计算机专业人员。这三者都熟悉的复合型人才更加缺乏，需要擅长不同领域的专业人才协同合作，基于共同问题开展研究。

老党员退休不忘本色

老党员退休不忘本色，为创文明城发挥余热 ——记桂林市首支由老党员组成的街道文明卫生老年义务督查队 创建文明城市是一项系统而复杂的工作，对深入贯彻落实科学发展观，加快构建和谐社会，全面提升城市综合竞争力意义深远。象山街道社区的基层党组织和共产党员在创先争优活动中积极响应上级党委的号召，主动站到“创城”活动第一线，今年 6月,文明社区建立了桂林市首支以退休党员、老年志愿者为主的文明卫生老年督查队，以独特的方式轰轰烈烈地参与创建全国文明城市的活动,他们用实际行动体现了“夕阳红”的灿烂。 该文明卫生义务督查队由居住在文明社区的老党员向健亨、任琳安同志倡导建立，以文明社区义工党支部的退休党员为主体，吸引了社区一些关心城市建设、热心公益事业的老年志愿者的热心参与。每天，巡查督查队的老人们戴上红帽子，套上黄袖筒，轮流值班巡查。在巡逻途中，一发现街头有人乱丢果皮纸屑，便快步上前劝阻并将垃圾装进随身携带的袋子里；只要看到未成年人进网吧都会劝其离开，教育、说服网吧老板直到与其达成“协议”，让“呵护下一代”成为共识；哪家商店门前欠卫生，谁家商店喇叭声太响，都叫店主纠正；还经常提醒行人注意小偷，常为外地游客指路引路，……一件一件小事，见证了他们用模范行动为创建国家文明城市以及做好迎接国家卫生城市复审工作发挥余热的行动和决心，实践着他们“为党分忧，为政府分责，为民贡献”的誓言，得到了社区居民群众的一致好评和广泛称赞。在他们的带动下，这支队伍逐渐壮大，由最初的两三人发展到9人，由文明社区辐射到象山街道的其他6个社区，目前，象山街道义务督查志愿者人数已超过40人，他们每天义务上街巡查、督查的身影已成为社区的一道独特亮丽的风景线，感染着周边居民。 象山街道办事处通讯员邝佳慧

文彩斑斓中的本色

文彩斑斓中的本色 ——王实甫《西厢记》人物语言见其本色 一、本色理论 本色最早起源并非就直接指戏曲理论了，也并不是一产生就成为戏曲理论的词语。“本色”之说最早见与刘勰《文心雕龙·通变》篇：“夫青生于蓝，绛生于茜，虽逾本色，不能变化。”这里提出的“本色”，是指按照事物的本来面目刻画，也可以说为直接对事物进行临摹，在临摹过程中，大体是与原物一致，但稍有一些还是会改变的，这就是刘勰在这里提出“本色”所要陈明的问题。 到了宋代，“本色”说的理论性质确定下来了，尤其是严羽的《沧浪诗话》中的理论性强，他提出：“大抵禅道性在妙悟，诗道亦也妙悟……,唯吾乃当行，乃为本色。”可见他将“本色”看成是“禅道”、“诗道”等艺术样式固有的审美特征了，并指出了“本色”是自然形成的。也由此“本色”成为了一个正式的文艺批评概念。 成为了正式的文艺批评概念，“本色”也就被戏曲理论挪用了，而被挪用到戏曲理论领域的“本色”，其内涵变得丰富复杂化了起来。 二、“本色”在戏曲理论上的理解 戏曲理论上对“本色”的理解可以从语言、文学风貌、情节以及语言与人物身份关系等方面来理解。 首先从语言方面，“本色”指的是语言的自然。语言雅俗共赏，少用典故、骈俪语是语言本色上的要求。如马致远的《天净沙·秋思》，这首散曲可以看出，语言上采用了几个通俗易懂的现实的事物，表现了主人公内心的凄凉知情以及思乡之情，不加雕饰，不用骈词俪句，简单明了就可以阐述清楚游子的内心，语言轻松自然，刻画的环境也明白晓畅，使读者也能够很容易理解并体会到游子在深秋中的情感。 其次从文学风貌上来看体现出的“本色”。也就是作家通过作品所创打出的社会伦理与传统伦理道德不想背离。在元杂剧作家中，大多数的作家所创作的作品传达出的礼教是符合当时人们审美要求的。如关汉卿写的《窦娥冤》中窦娥的命运发展都是符合人们的审美要求的，窦娥父亲为了赶考，将她抵押，她对蔡婆婆儿子去世后恪守妇道，誓不嫁二夫，等到婆婆蒙冤，窦娥为避免婆婆遭受酷刑，自己含冤屈死，这个过程中展现出的就是当时人们对妇女的要求的全面体现，所以将其称为本色之作品。 第三反应的事件为当时社会所普遍存在的想象称其为本色。上面所说的窦娥之命运，也可以放入只一点来说，当时社会就希望妇女就是这样的形象。除窦娥所反映的问题外，还存在的是《窦娥冤》中还反映出了，当时社会的典章制度对妇女的压迫，以及一些小财主的生存方式，这称其为本色，所写之事符合当时社会中人们的生活现状。除此外在关汉卿的《蝴蝶梦》中蒙古贵族葛彪打死人后，不用承当法律责任。反而受害者却要承当所有的责任。反映出的是当时的社会典章制度中，人在法律面前的不平等现象，对贵族的保护，对社会中汉族人的压迫。《蝴蝶梦》中最大值本色就是

《现代互联网企业项目管理》

现代互联网企业项目管理 课程背景： 互联网十几年来一直引领者中国经济的发展，引发经济模型、企业管理模式都发生了巨大变化，然而企业管理工具和方法的发展速度却滞后快速发展的需求。比如诞生于大生产时期的金字塔模型成了官僚的孳生地；KPI绩效模式越来越限制员工的创新。互联网企业需要一个与时俱进的业务开展及公司管理工具。 在这个过程中，项目管理方法论逐步崭露头角。因为现代企业尤其是互联网企业大部分工作都以项目的形式呈现，比如战略项目、推广项目、研发项目等等。项目管理也从2000年是企业管理初锦上添花的能力，成为如今企业的核心竞争力之一。腾讯在2007年便创立了项目管理通道，为企业选拔培养人才、提供方法论支持。 当今的互联网企业对于项目管理的认知和应用可分为几类： 一类是不知何为项目管理，沿用传统的职能型管理模式，缓慢的应付着快速变化的市场； 一类是使用这传统项目管理工具，明显感觉跟不上市场需求； 一类是引入敏捷，却为了敏捷而敏捷，进入一种盲目试错的危险处境； 少数如腾讯华为等企业，在实践中摸索出一套适合自己的项目管理方法。并不断焕发着活力。本项目管理课程系列程融合肖老师近20年的项目管理、企业管理的实战经验，结合在腾讯项目管理通道的管理经历，采用反转课堂的方式，结合学员企业自己的项目学习项目管理知识，寓教于用。课程内容突破传统项目管理架构，符合互联网企业对项目管理能力的需求。 课程时间：2天，6小时/天 课程对象：互联网企业中高层管理人员。 课程特色： 以学员企业实际案例为基础，结合发展的项目管理方法论，当场分析、演练、归纳、总结，让理论和实践在课堂上就得到有效融合. 课程收益： 掌握项目在立项及需求评审阶段的工作要点 掌握项目整体架构的方法 学习项目型运作下非职位带团队的要领 学习项目常用工具

保持军人本色

保持军队本色教育讲课提纲 气节主要指一种坚持正义、不屈不挠的品质，它集中体现了人生的信仰、志气和节操。我们通常说的国要有国格，人要有骨气，就是指要有气节。历史发展和社会进步是有规律的，但这种发展进步要通过正义的人们所进行的自觉斗争来实现。崇高的气节是重要的精神支柱，失去气节，个人就会失去灵魂，军队就会失去凝聚力和战斗力。有没有气节，也是衡量善恶，区分勇懦，辨识忠奸的一个“试金石”，所谓“疾风知劲草”、“时穷节乃现”，就是说一个人的人格品质，最终要在气节上见分晓。在发展社会主义市场经济和对外开放的新形势下，面对敌对势力的渗透和破坏、腐朽思想文化的侵蚀和影响，以及深化改革中各种困难风险的挑战和考验，我们只有保持坚贞的革命气节，才能顶住种种压力和诱惑，保持政治上的坚定和思想道德的纯洁，为推进建设有中国特色社会主义的伟大事业，建设现代化正规化的革命军队贡献力量。培养锤炼共产党人和革命军人的高风亮节，是部队思想政治建设的重要任务，也是每个官兵立身做人的重要内容。 一、崇尚气节是中华民族的美德和我党我军的优良传统 中华民族历来把名节气慨作为立国守身的重要原则，殊加珍视和敬奉。勤劳勇敢和中国人民在改造自然、反抗强暴、抵御外侮的斗争实践中，形成了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这种气节观，不仅深深浸入了我们的国格和人格，而且在审美意识和生活情趣中也得到充分体现，人们喜爱松、竹、梅“岁寒三友”，赞美“出于污泥而不染”的荷花，欣赏临霜傲放的秋菊，吟颂“惟吾德馨”的陋室，寄情“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的石灰，敬佩“不为五斗米折腰”的硬汉等等，都是极好的证明。在五千年中华文明发展史上，这种“名节重泰山，利欲轻鸿毛”的精神始终绵延不绝，哺育了无数重气节、讲立身、脊梁直、骨头硬的英雄豪杰。他们以天下国家为己任，置身家性命于不顾，始终坚持自己的信念，不惜“杀身成仁，舍生取义”。苏武在荒凉孤寂的异域苦苦守节19年，坚贞不渝；岳飞面对国土沦陷，决心“从头收拾旧山河”，精忠报国；陆游垂暮之年，复国壮心不已，写出了“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名篇；文天祥宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮绝笔；林则徐抗御外侮，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，坦然面对个人的沉浮荣辱；谭嗣同为变法慷慨赴难，以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的正气歌去唤醒来者。他们的铮铮铁骨，凛凛忠魂，显示出巨大的人格力量，激励着历代志士仁人为了民族的生存和发展，祖国的繁荣和昌盛而不懈奋斗。当然，由于历史和阶级的局限，古人讲的气节中，那些为封建家族或君主尽忠死节，妇女为丈夫殉身守节等糟粕，是应当剔除的。 中国共产党及其领导下的人民军队，批判地继承了中华民族的传统气节，培育和形成了崭新的革命气节。我们党和军队的历史，就是一部充溢着浩然正气的历史，蒋介石的大屠杀没有扑灭革命的火种，共产党人擦干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，义无反顾地继续前进；千难万险的长征路没有挡住革命洪流，红军“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志愈坚”，创造了

文学概论名词解释集锦

1、文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 2、文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 4、文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 6、表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。 7、造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 8、语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 9、视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。 10、文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 11、文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。 12、品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。 13、物理境：事物纯然的客观存在。 14、心理场：事物在人的心目中的存在。。 16、审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。 17、文学的认识性：对社会的认识，感性认识与理性认识。 18、文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。 19、文学的假定性：文学的虚拟性。 20、文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。 21、经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。 22、体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味，创造生活的意义和诗意。 23、诗言志：诗是抒发人的思想感情的。 24、诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。 25、教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。 26、文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 27、启蒙主义：18世纪，高扬“自由、平等、博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。28、俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 29、结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 30、新批评文本主义：认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 31、西方现象学：以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断，一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各阶段的决定作用。 32、接受美学：建立某种“召唤结构”，有待读者响应，从而构成对话关系。 33、召唤结构：文学作品具有意义空白和含义不确定，召唤读者去填充和确定。 34、新乐府：以新乐府得名，关心民苦，揭露时弊，有现实主义倾向。 35、古文运动：以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。代表人物韩愈，柳宗元。 36、物感说：我国古代提出的一种心与物关系的学说。 37、心物交融说：刘勰，关于作家艺术构思与客观事物的论点。 38、表象：保留在记忆中的客观事物的映象。 39、全景小说：多层次，多线索，多主题，跨时空，竭力描写社会生活全景，百科全书。 40、移情说：感情外射，原本我的感情外射或融入到物的身上，使之亦有，我就是物，物就是我。 41、距离说：拉开功利距离的体验。对已有的经验换一种角度重新审视。 42、入乎其内，出乎其外：王国维，与对象共同生命着，为入；体验又要反刍，进行自审，为出；两者辨证统一。 1、文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。文学观念是发展变化的。 2、文学四要素：当代美国学者艾布拉姆斯提出的，文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。 3、再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

江苏省“互联网+监管”系统建设方案

江苏省“互联网+监管”系统建设方案 为贯彻国务院办公厅关于“互联网+监管”系统建设和对接工作的部署，创新监管方式，强化顶层设计，加快我省“互联网+监管”系统建设，做好与国家“互联网+监管”系统的对接，制定本方案。 一、总体要求 （一）建设目标。 依托全省一体化在线政务服务平台，加快实现省市场监管信息平台、省公共资源交易服务平台、省投资项目在线审批监管平台、省公共信用信息系统等综合监管平台监管数据的归集共享，集约化、规范化推进省“互联网+监管”系统建设，形成全省联网、全面对接、依法监管、多方联动的监管“一张网”。 2019年6月底前，省“互联网+监管”系统主体功能建设基本完成，与国家“互联网+监管”系统初步联通并网；2019年9月底前，省“互联网+监管”系统上线试运行，建立常态化监管数据归集共享机制。在此基础上，有序推进风险预警、投诉举报、评估评价等应用，为加强和创新“双随机、一公开”、联合监管、重点监管、信用监管、协同监管和智慧监管提供有力平台支撑。 （二）基本原则。 统筹规划，急用先行。按照国家“互联网+监管”系统建设总体方案和标准规范，统筹全省“互联网+监管”系统建设。围绕重点领域、重点部门、重点应用，合理确定建设时序，逐步实现承担监管职责部门的监管系统全面接入。 统分结合，集约共享。公共支撑和核心应用采取统建模式，行业监管信息系统采取分建模式。坚持集约利旧，对地方和部门监管信息系统做好清理和整合，充分利用各地各部门现有监管信息资源，促进信息共享和监管协同。 问题导向，着眼长远。着力解决监管业务的基础性、普遍性、全局性问题，聚焦跨地区跨部门跨层级的监管需求，不断拓展“互联网+监管”应用的广度和深度，提升监管工作精细化和智能化水平。 二、重点任务 （一）全面梳理形成监管事项目录清单。在国务院各部门监管事项目录清单基础上，结合地方性法规和地方政府规章等确定的监管事项，按照“谁审批、谁监管，谁主管、谁监管”的原则，省级相关部门全面梳理本条线监管职能范围内的监管事项，明确监管部门、监管事项主项名称、监管事项子项名称、监管方式、监管措施、监管对象、设定依据、监管流程、监管结果、监管层级等10项内容。

回归生活的本色高三作文700字

回归生活的本色高三作文700字 回归生活的本色高三作文700字 浩瀚的大海，离不开水流的奔腾不息；美好的春天，离不开小草破土生长。曼妙精彩的未来，离不开万事万物的滋润。我们相信，有付出就有收获的前提是——回归生活的本色。 回归生活的本色，自强不息，是开创大业的基石。越王勾践春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。从此，勾践回到原点，回归生活的本色，立志复仇雪国耻，暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪）又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国。正是因为他回归生活的本色，勾践才得以成为春秋时期的新霸王。 回归生活的本色，乐于助人，让爱心洒满人间。比尔盖茨，他在事业成功之余，也不忘回归生活的本色，投身于慈善事业。他和他的妻子Melinda已经捐赠了34。6亿美元建立了一个基金会，支持在全球医疗健康和教育领域的慈善事业，希望随着人

类进入21世纪，这些关键领域的科技进步能使全人类都受益。到今天为止，盖茨和他的妻子MelindaGates建立的基金已经将17。3亿美元用于了全球的健康事业，将9亿多美元用于改善人们的学习条件。由此可见，比尔盖茨回归生活的本色，用慈善之心温暖自己，感动别人。 回归生活的本色，重头再来，重塑新自我。唐朝高僧鉴真，六次东渡，五次失败，历时十二年，在双目失明之后，仍以惊人的毅力完成使命。十年期间先后六渡日本。最后一次，才获得成功。前面五次，他不都是回到原点，回归生活的本色重新开始吗？如果就此止步，中国博大精深的文化又怎会在日本得以广为流传呢？ 回归生活的本色吧！即使，回归生活的本色无可奈何、饱受沧桑、伤痕累累……只要，我们善于总结教训、敢于接受挑战。回归生活的本色就是——迈向成功的起点！ 回归生活的本色 回归生活的本色高三作文700字

互联网行业运维管理解决方案

Mocha Business Service Management 互联网行业运维管理解决方案 公司：摩卡软件有限公司(Mocha Software Co., Ltd.) 地址：北京市西城区宣武门西大街127号大成大厦15层 全国咨询热线：400-611-5522

目录 1互联网行业背景 (1) 2互联网行业应用特征 (1) 3方案功能 (2) 4Mocha BSM方案亮点 (5) 5系统运行环境 (5) 5.1服务器 (5) 6Mocha BSM 4+1介绍 (6) 6.1三位一体的产品定位 (6) 6.2Mocha BSM 4+1做得更多 (6) 7系统运行环境 (7) 7.1服务器 (7) 7.2数据库 (7) 7.3客户端 (7) 8联系我们 (7)

1 互联网行业背景 随着Internet的发展，各种以Internet为基础的网上业务开展的如火如荼，各种各样的网站也如雨后春笋般迅速增长，互联网行业内的竞争变得越来越激烈。为了在竞争中立于不败之地，降低运维成本，提高运维水平，提高业务运行的质量，成了各个互联网公司不能逃避的问题。针对这种情况，我们结合互联网行业的特点，提出了Mocha BSM互联网行业运维管理解决方案。 2 互联网行业应用特征 互联网行业的运维工作主要有如下典型特征： 1、海量的用户访问 在Alexa排名3000的网站，每天IP地址量都在9万以上，日均Page View 浏览量更是在18万以上，给网站带来了巨大的压力。网站为应对巨大的访问量，一般都提供了squid反向代理、DNS轮询等Cache技术来提高访问速度，以提供高速的Web响应，并提供了软的或者硬的负载均衡机制。 2、海量的数量存储 互联网行业属于新媒体，是内容提供商，有海量的内容就不足为奇了。所以，一般的网站内容都存储在后台强大的数据库和可靠的大型存储设备中。这些是提供前端用户数据的基础，如果数据库的性能劣，存储设备的速度慢，会直接影响前端用户打开网页的速度。 3、业务系统至上，成功访问为本 互联网行业提供给用户的服务核心是内容，通过网页形式提供给用户的内容。如果网页的速度慢或者无法打开，将直接影响用户体验，业务无法进行，导致用户流失。 4、对Web 服务和中间件的关注 一个运行情况良好的Web服务器是提供良好服务的基础，如果Web服务器的速度很慢甚至宕机，会直接影响用户的使用。随着internet的发展，很多Web应用基于各种各样的中间件，因此，对Web应用中间件的监控也成了互联网行业运维监控的一个重点。 5、对运行数据库或Web应用的主机集群的关注 性能良好稳定运行的主机，是所有业务的基础，因此对主机的监控，也成了所有工作中最基本的工作。 6、互联网企业网络的特殊性 互联网企业的Web服务器要不是在企业DMZ区内，要不是在全国各个点有自己的机房和IDC中心。要实现对整个网络的监控，需要监控软件有一个灵活的架构。 7、网管软件本身的安全性 安全是互联网企业最关注的，要实现网站的安全，一定要保证采用的网管软件的安全。

做人的本色作文

篇一：《本色优秀作文2》 繁华落尽，方显本色 高67级24班杨丰泽 “淸水岀芙蓉，天然来雕饰”。不浮华，不矫作，如此繁华落尽，方得慑人心魂之美。 在这个追求荣华，功名利禄的时代里，还有几人能保持“芙蓉”这般的本真和情怀？惟有不畏浮云遮望眼，方能见知真纯，活出生命的本色。 两次荣登诺贝尔奖宝座的居里夫人淡薄塔利，永葆生命的本色。客人见居里夫人小女儿玩英国皇家学会的一枚金质奖章，大吃一惊。居里夫人笑了笑说“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝对不能永远守着，否则就将一事无成。”正是居里夫人不受名利鞫绊，才取得了一个个辉煌的成就。本色做人才能潜心做事，居里夫人抱朴守拙的高贵品质像她发现的放射性元素镭一样，永远放射岀璀璨的光芒，诉说着本色的力量。 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。才华横溢，心求本真的陶渊明，秉持“不为五斗米而折腰”的气节，退居田园。陶渊明，正因视名利如粪上，守住了生命的本真，方得体味“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲和超然。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白不慕荣华，活出潇洒超然，“对影成三人”，成为一代诗仙：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅不趋炎附势，活得坚左从容，“俯首甘为孺子牛”，成为国之脊梁。他们的本色人生彪炳史册。 可是现在呢？那些卖到天价的达芬奇家具，是不少丄豪的炫富宝。他们逢人便夸，这套沙发纯意大利进口，木材如何髙级，价值如何昂贵。只是他们忘了，再好的沙发，亦不过是坐坐罢了。就像包装再精美的月饼盒也不过是看看罢了。褪尽浮华，还剩下什么？ 伟人因本色做人而伟大，俗人因爱慕虚荣而庸俗。现在整容业蓬勃发展，反映出社会的浮躁。追求外表美，不惜抽脂削骨，甘心冒损害健康乃至生命危险，值吗？世界上没有两片相同的树叶，才形成了生命个体的独特而目。明明是个健康的身体，非要将眼皮割得像X明星，将鼻子垫得像Y明星，非要断柠增髙，简直是疯了！只做表面的改观，美丽能泄多远？白富美怎么了？郭美美不照旧遭人唾弃！高富帅怎么了？李天一不照样铛银入狱！做人失去了本色，灵魂透露岀11恶，表而的粉饰也只不过浮云一团，随风吹散。 俗话说“相由心生”。修身养性，重在修心。白富美，应白在品性，富在思维，美在心灵: 髙富帅该高在眼界，富在行动，帅在素养！“最美教师”张莉莉，"最美司机”吴斌，'‘最美淸洁工”李成友用大爱诠释人性的质朴，用血汗书写生命的本色，他们才是真正的本色人生。 孔子说“君子务本，本立而道生”。多一些客观，少一些虚荣：多一些简约，少一些奢侈: 多一些质朴，少一些浮华