朝读经典六年级学生读本

第一单元谦得益

1、谦得益

宋欧阳修

《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.

2、矜物之人无大士

《管子·法法》

凡论人有要。矜物之人，无大士焉。彼矜者满也，满者虚也。满虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。

3、桃李不言

汉司马迁

谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。

4、见贱如贵

汉王符

见贱如贵，视少如长；其礼先入，其言后出；恩意无不答，礼敬无不报；睹贤不居其上，与人推让；事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。

第二单元致力行

5、孔子论言行

（一）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

（二）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

6、不行不可以言学

学射则必张弓挟矢,引满中的;学书则必伸纸执笔,操觚染翰。尽天下之学,无有不行而可以言学者,则学之始，固已即是行矣。

7、冬夜读书示子聿（其三）陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

8、不尚虚谈

［南北朝］颜之推

士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！

9、力行近乎仁中庸

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

第三单元尚节义

10、见利思义

《论语宪问》

“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

11舍生取义

《孟子告子上》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。

12、万事之将

《尸子》

万事之将《尸子》十万之军,无将军必大乱。夫义,是万事之将也。国之所以立者,义也;人之所以生者,亦义也。

13、不为五斗米折腰

《晋书·陶潜传》

素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

14、苏武

作者：李白

苏武在匈奴，十年持汉节。

白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。

渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。

泣把李陵衣，相看泪成血。

第四单元天人和

15、钓而不纲

（一）子钓而不纲，弋不射宿。

（二）先王之法，畋不掩群，不取糜夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。

16、天地之道

（一）天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。

（二）春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和,贼气相奸。同岁异节,其时使然。故令春生夏长,秋收冬藏。

17、牛山之木

《孟子告子上》

牛山①之木尝美矣，以其郊于大国②也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息③，雨露之所润，非无萌蘖④之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯（5）也。

18、网开三面

《汉司马迁》

汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾网。

19、竭泽而鱼

《吕氏春秋义赏》

竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。

第五单元敦仁厚

20、樊迟问仁

《论语颜渊》

樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。

21、恭宽信敏惠

《论语阳货》

子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”

22、立人达人

《论语雍也》

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”

23、亲亲仁民爱物

《孟子尽心上》

“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。

24、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

[清] 郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

第六单元楚典故

25、毁家纾难

《左传·庄公三十年》：

“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。”

26、楚材晋用

《左传?襄公二十六年》

“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。

27、曲高和寡

《战国宋玉》

客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

28、百步穿杨

《汉司马迁》

楚有养由基者,善射者也.去柳叶百步而射之,百发而百中之.左右观者数千人,皆曰善射.

朝读经典教案

2016秋三年级朝读经典教学计划 一、教学目标： 1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。 2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。 3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。 4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。 二、教学内容： 本学期诵读内容为六部分： 1、中华源 2、九州同 3、人文兴 4、立诚信 5、谨守时 6、恕之道 三、教学时间： 每周一、三、五早读时间，朝读经典20分钟。 四、课程计划： 1.每周的朝读经典课及每天的晨间诵读时间进行诵读指导。 2.每天语文课上用1-3分钟进行复习巩固。 3.学生课外复习背诵。

五、教学策略： 1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点。 2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。 3、检查落实 （1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星。（2）每月统计学生的背诵进度。 （3）集体展示，评选班级明星。 六、三年级课外阅读推荐书目： （一）必读书目 1、《语文经典读本》 2、《爱的教育》 3、《稻草人》 4、《宝葫芦的秘密》 （二）选读书目 1、杨红樱系列 2、《周恩来》 3、《雷锋的故事》 4、《岳飞传》 5、《小学生十万个问不倒》 6、《中国节日故事》 7、《中华美德故事》

1、始祖神话 一、作者简介 应劭(约153-196年),东汉学者，字仲瑗，汝南郡南顿县(今河南项城市南顿镇)人。父名奉，桓帝时(147-167年)名臣，官至司隶校尉。劭少年时专心好学，博览多闻。平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》是中国最早的游记文学作品之一。 二、初读正音，理解词意。 抟tuán：把东西揉成球形。 全文大意是：据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类。 三、赏析 《女娲造人》是一篇创世神话，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点，这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，一天当中能变化七十次，能抟土造人、洒泥成人，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。同时，女娲的行为洋溢着一种天真的新鲜感，女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。 四、熟读成诵。

二年级《朝读经典》学生读本全册

小学二年级《朝读经典》全本 第一单元念亲恩 1、反哺跪乳《增广贤文》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 2、游子吟（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 3、孟母三迁《三字经》 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 4、燕诗示刘叟（节选）（唐）白居易 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。 5、岁暮到家（清）蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 第二单元好读书 6、好学三喻（汉）刘向 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 7、焚膏继晷（唐）韩愈 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 8、观书有感（宋）朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头

活水来。 9、勤学苦读《三字经》 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 10、劝学（唐）孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 第三单元强体魄 11、养身莫善于习动（清）颜元 养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮。 12、徐霞客传（节选）（清）钱谦益 其行也，从一奴，或一僧；一杖、一襆被。不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。凌绝壁，冒丛箐，攀援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。 13、营州歌（唐）高适 营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 14、减字花木兰·竞渡（宋）黄裳 红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。 欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。15、从军行（唐）杨炯

六年级上下册日积月累、朝读经典运用测试题

人教版六年级上下册日积月累运用测试，《朝读经典》默写 1.我们经常用龚自珍的一句“____________________，____________________”来赞美那些默默无闻，甘愿奉献的人。 2.大自然虽然不言，但是是有感情的。冬寒尚未退尽，春天已经悄悄地来临了。诗中虽然没有“元旦”，但写的却是迎春的情景。出自（）的“_________ ___________，____________________” 3. 恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“____________________，_______________ _____”，正是诗人（）全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。 4. 这是一首情意绵长的思乡曲。诗人自己积淀于心中的故园之思是深沉的，被笛声中的乐曲一触发，便更是不可收拾，广漠无际地延伸开来，仿佛充塞於整个洛阳城，洛城便成了思乡的愁城。诗人（）挥笔写下了“____________________，____________________” 5. 诗人（）静卧船舱，仰看蓝天白云。咦，满天云朵怎么定在那里一动也不动呢？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来“____________________，____________________”呢！ 6. 时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。于是诗人（）写下了“____________________， ____________________” 7. 1949年4月周恩来在《关于和平谈判问题的报告》中的一句爱国名言。 “__________________________，__________________________” 8. 邓小平生前有不少极具深刻哲学思想文化内涵的名言是广泛流传于世的，其中，尤其以他生前曾经亲口所说的两段名言最为世人所熟悉，一是他的“猫论”，二就是他的“__________________________， __________________________”。 9. 鲁迅的“民魂”观________________________________ 10. 巴金在1981年出版的《探索集》的后记里写道：“我说过，是大多数人的痛苦和我自己的痛苦使我拿起笔不停地写下去。_______________________________________________________________________ ____________________。我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。” 11.《老子》中有一句话，____________________，告诫人们做人要讲诚信。 12.孔子认为“______________”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”。 13. 《庄子》中有一句话_______________________________。中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。 14. 《礼记·中庸》说：“_________，________________；__________，_______________”。认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。 15. ______________，______________；______________，______________。《袁氏世范》 16.人们在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己，要拯救人类自己的生命，唯一的途径就是拯救地球，减少破坏。因为人类只有一个地球，正如人类只有一个生命。所以____________ _______________。 ______________________________。让我们从现在开始爱护资源，珍惜土地，不要只顾眼前的利益， _______________，________________。地球上很多资源都是有限的，但对有限的资源，要倡导循环利用，科学发展，_______________，__________ ______，才是深入贯彻科学发展观．同学们要共同行动起来，一起来_______________， _______________，确保生命成长。 17. 毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：“_____________ _______，____________________”，应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。“孺子”，在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。”

修订版朝读经典六年级学生读本

第一单元谦得益 1、谦得益 宋欧阳修 《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也. 2、矜物之人无大士 《管子·法法》 凡论人有要。矜物之人，无大士焉。彼矜者满也，满者虚也。满虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。 3、桃李不言 汉司马迁 谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。 4、见贱如贵 汉王符 见贱如贵，视少如长；其礼先入，其言后出；恩意无不答，礼敬无不报；睹贤不居其上，与人推让；事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。 第二单元致力行 5、孔子论言行 （一）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （二）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 6、不行不可以言学 学射则必张弓挟矢,引满中的;学书则必伸纸执笔,操觚染翰。尽天下之学,无有不行而可以言学者,则学之始，固已即是行矣。 7、冬夜读书示子聿（其三）陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 8、不尚虚谈 ［南北朝］颜之推 士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！

9、力行近乎仁中庸 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 第三单元尚节义 10、见利思义 《论语宪问》 “见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 11舍生取义 《孟子告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。 12、万事之将 《尸子》 万事之将《尸子》十万之军,无将军必大乱。夫义,是万事之将也。国之所以立者,义也;人之所以生者,亦义也。 13、不为五斗米折腰 《晋书·陶潜传》 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 14、苏武 作者：李白 苏武在匈奴，十年持汉节。 白雁上林飞，空传一书札。 牧羊边地苦，落日归心绝。 渴饮月窟冰，饥餐天上雪。 东还沙塞远，北怆河梁别。 泣把李陵衣，相看泪成血。 第四单元天人和 15、钓而不纲

61班朝读经典征文

《朝读经典》读后感 “满招损，谦得益，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。"骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎能得到好处。读了《朝读经典》这本书后，我发现这些都是来源于生活。 记得六年级上学期时，几次考试我都考了满分，因此我非常骄傲，经常向同学炫耀，甚至每次老师讲课我都没听。直到一次测试，我非常有把握30分钟就写完了，后面的时间我都没有检查，一直玩，然后胸有成竹的交上去，考完后听见几个同学在讨论题目，我也不会像以前那样去讨论，而且很自信地走开了。到了第二天，老师发试卷时，一个个练前面的90多分都念完了，可是还没到我，这时我开始紧张了，终于练到我了，我接过试卷，老师叹了口气，我看看什么？只考了80分，我失望的走回位置，经过这件事，我再也不骄傲了，每天都认真学习、生活，最后终于找到了原来的自己。 还有几段让我比较深刻的句子："牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非吾萌蘖亡生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”"竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。"这几句话完美的讽刺了人类为了自己的利益，不断地破坏大自然，破坏我们的地球，最终人类还是会受到大自然的惩罚，这次疫情也是因为人类猎杀野生动物，吃野生动物而引起的。 《朝读经典》这本书我看了很多遍，虽然里面只有一些很简洁的句子，但是说出来的道理很大，有谦虚、仁义、自然等故事，也让我明白了得道理。 我想，日后，我还会时常捧起那本书，细细翻阅，那时估计还会品出不同的感受。 《朝读经典》读后感 “书是精神的粮食，是人类进步的阶梯。”书是我们生命中不可缺少的一部分。书给予我们智慧，让我们在逆境中学会坚强。老师曾经教导过我，说：“要多读书，读好书，不盲目读书。”我喜欢读书，例如：《西游记》、《红楼梦》、《秘密花园》等。 最近我一直在读《朝读经典》，一篇篇小古文教我们做人的道理。“不骄傲，不自满，谦虚有礼。“尊重每一个人！”“做事不能纸上谈兵，要实事求是。”等等。在我二年级时，我连连取得了好成绩，于是就飘飘然了。连走路都将头抬得高高的，眼高于顶。好几次差一点点摔倒，妈妈看见后，微微抿眉。回家后，拿出了一个杯子放在水龙头下，水“哗、哗”的流着。我看着杯子，心中疑惑不已。“妈，水溢出来了，你不管关么。”“成功后可以骄傲，但不能骄傲过度。一次成功不是次次成功，我不希望你变成溢出来的水。”我若有所思的看了看溢出得水无声的笑了。 乌云在天空中“开会”。我心情沉闷极了。清洁阿姨一不小心将垃圾扫在我鞋上。我本来就不好的心情一下子找到了发泄口。对着阿姨谩骂，骂完后心中满满是对阿姨的愧疚。我又跑回去道歉，心情明朗多了。 “我要和你比赛。“比什么？“唔，那就比种辣椒吧！”“好啊！”小辣椒啊，小辣

朝读经典(高年级)

秋词 （唐）刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 竹石 （清）郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 夜雨寄北 （唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 石灰吟 （明）于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。 芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 竹枝词 （唐）刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 雪梅 （宋）卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 滁州西涧 （唐）韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 绝句 （宋）志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 游园不值 （宋）叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 己亥杂诗 （清）龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

别董大 （唐）高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 书湖阴先生壁 （宋）王安石 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 题临安邸 （宋）林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 卜算子·咏梅 （宋）陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 浣溪沙 （宋）晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 如梦令 （宋）李清照

(可打印)四年级《朝读经典》

四年级《朝读经典》 第一单元报国忠 1、白马篇【三国】曹植 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归！ 2、代出自蓟北门行南北朝鲍照 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。 3、过零丁洋宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 4、尽忠报国《宋史岳飞传》 桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 5、赴戍登程口占示家人清林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之？ 第二单元民为贵 6、民为贵《孟子尽天下》 孟子曰：“民为贵，社稷(1)次之，君为轻。是故得 乎丘(2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为 大夫。诸侯危社稷，则变置。 7、爱人为大《礼记哀公问》 古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有 其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不 能成其身。 8、仁者爱人《孟子离娄下》 孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱 之；敬人者人恒敬之。” 9、百姓为天汉刘向 齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓 公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽 之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之 则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者， 未之有也。” 10、爱民利民 [汉]司马迁 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑yuan囿you 狗马服御无所增益。有不便，辄zhe弛以利民。尝 欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民 十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” 第三单元乐合群 11、人能群《荀子王制篇》 力不如牛,走不如马,而牛马为用,何也?曰：人能群， 彼不能群也。 12、敬业乐群《礼记学记》 一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师, 七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而 不反,谓之大成。 13、君子之交 （一）君子矜而不争，群而不党。 （二）君子周而不比，小人比而不周。 （三）君子和而不同，小人同而不和。 14、诗可以群《论语阳货》 子曰:"小子，何莫学夫诗?诗，可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草 木之名。" 第四单元严律己 15、君子之道《墨子修身》 君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死 则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者， 无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以 竭驯。

小学二年纪上《朝读经典》内容

二上朝读经典内容： 1、《弟子规》 【《弟子规》简介】《弟子规》影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以“论语”“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，共1080个字，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 【诵读提示】⑴在学生诵读同时，老师要通读钱文忠的《<弟子规>解读》一书（也可在网上赏阅钱文中所讲的《弟子规》视频）；⑵弄清每部分的大致内容；⑶结合《<弟子规>解读》开展诵读与讲故事活动。 【二年级上学期诵读内容】 弟子规圣人训首孝弟而亲仁有余力则学文 父母呼应勿缓父母命须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变祭尽诚事死者如事生 兄道友弟道恭兄弟睦怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立 骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐 尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 ○○○○（）○○○○○ 朝起早夜眠迟老易至兼漱口便溺回辄净手 冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬 人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还后有急借不难

七八年级朝读经典

七年级朝读经典古诗词共8首 1.病起书怀P8 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。 2.寄李儋元锡韦应物P11 去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 译文：去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。早听说你将要来此地与我相见，我倒西楼眺望几度看到明月圆。 3.自京赴奉先县咏怀五百字P14 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。 居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。 穷年忧黎元，叹息肠内热。 译文：杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。 4.汴河怀古其二P22 皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 译文：人人都说修造汴河导致隋朝灭亡，可是至今南北通行还要依赖此河。 如果没有打造龙舟纵情享乐之事，炀帝赫赫功绩几乎可比治水的大禹。 5.咏史P25 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。 为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？ 想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。 有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。 6.岳鄂王墓P34 赵孟頫 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 译文：岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。 7.西施P94 李白 西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践征绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀？ 一破夫差国，千秋竟不还。 译文：西施是苎萝山下，越溪边的美女；秀色天下第一，古今无双，荷花也自感羞涩不如；碧水边浣纱洗衣，与清水嬉戏，多么悠闲；一般情况下她是相当矜持，皓齿朱唇难开，一旦独自沉吟，歌声飞入云霄，绕梁三日；越王勾践寻找越国美色，给敌手吴王施美人计；在吴王夫差的馆娃宫里，西施最受宠信，高不可攀； 一旦消灭了吴王夫差，西施便随范螽，五湖泛扁舟，一去不复返。 8.赠孟浩然P108 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

朝读经典

朝读经典 学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处，然后去完善自己。 我认真诵读了《国学经典》，古典魅力使我感受颇深。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。说明古人很早就认识到了光阴的可贵，“笃初诚美，慎终宜令”。是啊，修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移”。说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮”。学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见”。让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧! 再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也会有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。 《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！

六年级经典诵读篇目

六年级（上学期） 经典诵读：《论语》 必读书目：《秘密花园》 略读书目：《假如给我三天光明》、《窗边的小豆豆》、《西游记》、《格列佛游记》古诗文背诵篇目： 1、十一月四日风雨大作……………………………………陆游 2、夜雨寄北…………………………………………………李商隐 3、过故人庄…………………………………………………孟浩然 4、赤壁………………………………………………………杜牧 5、山居秋暝…………………………………………………王维 6、望岳………………………………………………………杜甫 7、春望………………………………………………………杜甫 8、登高………………………………………………………杜甫 9、旅夜书怀…………………………………………………杜甫 10、钱塘湖春行……………………………………………白居易 11、饮酒……………………………………………………陶渊明 12、次北固山下……………………………………………王湾 13、雁门太守行……………………………………………李贺 14、题破山寺后禅院………………………………………常建 15、观沧海…………………………………………………曹操 16、渡荆门送别……………………………………………李白 17、白雪歌送武判官归京…………………………………岑参 18、金缕衣…………………………………………………杜秋娘 19、问刘十九………………………………………………白居易 20、迢迢牵牛星………………………………………古诗十九首 21、山坡羊·潼关怀古……………………………………张养浩 22、醉花阴…………………………………………………李清照 23、浣溪沙（山下兰芽短浸溪）…………………………苏轼 24、相见欢…………………………………………………李商隐 25、爱莲说…………………………………………………周敦颐 六年级（下学期） 经典诵读：《论语》 必读书目：《骆驼祥子》 略读书目：《女生贾梅》、《男生贾里》、《昆虫记》、《鲁滨逊漂流记》 古诗文背诵篇目： 1、雪梅……………………………………………………卢梅坡 2、游山西村………………………………………………陆游 3、龟虽寿…………………………………………………曹操

四年级朝读经典

四年级朝读经典 1.田园乐（唐）王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未归，影帝山客犹眠。 译文：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在 酣眠。 2.望洞庭（唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 译文：洞庭湖水和秋天的月亮交相辉映，显得十分和谐。当没有一丝风的时候，就像一面未经打磨的迷蒙的铜镜。在月光的照耀下洞庭湖和江山显得苍翠欲滴，从远处望去，就好像是在白银盘里盛放着一枚小青螺。 3、菊花（唐）元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开 过之后便不能够看到更好的花了。 4、枫桥夜泊（唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

5、浪淘沙（唐）刘禹锡 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 译文：八月十八的钱塘江海潮浪涛声如万马奔腾，吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像 雪堆一样堆积在江岸 6、乐游原（唐）李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。 7、九月九日忆山东兄弟（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 8、江畔独步寻花（唐）杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 译文：黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅 红的好呢？ 9、客中行（唐）李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。

朝读经典四年级学生读本

第一单元报国忠 1、白马篇 【三国】曹植 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！ 2、代出自蓟北门行 南北朝鲍照 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。 3、过零丁洋 宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死留取丹心照汗青。 4、尽忠报国 《宋史岳飞传》 桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 5、赴戍登程口占示家人 清林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。 苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之 第二单元民为贵 6、民为贵 孟子尽天下

孟子曰：“民为贵，社稷(1)次之，君为轻。是故得乎丘(2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 7、爱人为大 礼记哀公问 古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。 8、仁者爱人 孟子离娄下 孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。” 9、百姓为天 汉刘向 齐桓公问管仲曰：“王者何贵”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者，未之有也。” 10、爱民利民 [汉]司马迁 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑yuan囿you狗马服御无所增益。有不便，辄zhe弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” 第三单元乐合群 11、人能群 《荀子王制篇》 力不如牛,走不如马,而牛马为用,何也曰：人能群，彼不能群也。 12、敬业乐群 《礼记学记》 一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成; 九年知类通达,强立而不反,谓之大成。

朝读经典三年级学生读本

第一单元：中华源 第一课：始祖神话 俗说天地开辟，唯有人民，女娲抟黄土作人。 第二课：华夏之号 夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 第三课：华夏民族 华夏民族，非一族所成。太古一来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 第四课：泱泱中华 中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。 第五课：中国历史朝代歌 唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 第二单元九州同 第六课九州起源 皇帝画野，始分都邑； 夏禹治水，初奠山川。 第七课九州山河 第七课九州山河 （一）东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。 （二）中国水，三大纲，黄河黑水扬子江。淮通江，济入黄，四渎今只二渎长。 第八课古风唐李白 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 第九课示儿宋陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 第三单元：人文兴 第十课：化成天下观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 第十一课：人文初祖辟中国，始三皇，皇帝尧舜垂衣裳。 第十二课：五伦讲洪水平，五伦讲，黎民于变愚变良。 第十三课：礼乐匡 稼穑教，礼乐匡，夏忠商质周文章。 第十四课：百工之事 百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，坐车以行陆，作舟以行水。 第四单元立诚信 15. 何谓信 【宋】袁采 有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。 16.无信不立 《论语为政》 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” １７.君子耻不信 《荀子非十二子篇 故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。18. 晋侯守信 《左传僖公二十五年》 信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。 19. 商鞅 【宋】王安石 自古驱民在信诚， 一言为重百金轻。，

朝读经典一年级学生读本

第一单元孝悌先 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基本品德。尊老爱幼是中华民族的传统美德。我们要做好孩子，尊敬长辈，关爱他人，友善待人。 1、孝悌为先 香九龄，能温席。 孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。 弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻。 知某数，识某文。 2、尊父母 清李毓秀 父母呼，应勿缓， 父母命，行勿懒， 父母教，须敬听， 父母责，须顺承。 3、敬兄长 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 财物轻怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后 4、推己及人 《孟子梁惠王上》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 第二单元遵礼仪 5、重礼仪 《荀子修身篇》 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。 6、《习少仪》 清罗泽南 教人之道，首重发蒙，蒙以养正，是曰圣功。小学之功，大学之基，涵养德性，务习少仪。 7、居处礼 宋程端蒙、董铢 居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出入必省。 8、读书礼 宋程端蒙、董铢 读书必专一，写字必楷敬。几案必整齐，堂室必洁净。相呼必以齿，接见必有定。 第三单元惜光阴 9、重寸阴 《淮南子原道训》 圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。

10、杂诗十二首（节选） 【晋陶渊明】 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 11、惜分阴 【晋书陶侃传】 大禹圣者,乃惜寸阴,至於众人,当惜分阴。 12、劝学 【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 13、偶成 【宋】朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 第四单元过能改 14、知过即改 【左传宣公二年】 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 15、择善而从 【论语述而】 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 16、不贰过 【论语雍也】 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。” 17、有则改之，无则加勉 【宋】朱熹 曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。 18、改过之人 【清】陆世仪 改过之人，如天气新晴一般，自家固自洒然，人见之，亦分外可喜。 第五单元勤且俭 19、一生之计在于勤 《增广贤文》 一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。 20、少时须勤 【白兔记牧牛】 春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。 21、物来不易 【清】朱柏庐 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 22、训俭示康 【宋】司马光 由俭入奢易，由奢入俭难。

五年级朝读经典

五年级《朝读经典》 第一单元志高远 1.学先立志 【明】王阳明 夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。 2.素业成于志尚 【南北朝】颜之推 有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。 3.志当存高远 【三国】诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。 4.鸿鹄之志 【汉】司马迁 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 第二单元当自强 5.自胜者强 【老子】 知人者智，自知者明。 胜人有力，自胜者强。 6.自强不息 天行健,君子以自强不息。【周易乾】 地势坤,君子以厚德载物。【周易坤】 7.天降大任 【孟子告子下】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 8.老当益壮，穷且益坚 【唐】王勃 老当益壮，宁移白首之心； 穷且益坚，不坠青云之志。 9.勾践尝胆 【汉】司马迁 越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 第三单元贵以恒 10.坚忍不拔 【宋】苏轼 古之立大事者，不唯有超世之才，必亦有坚忍不拔之志。 11.一暴十寒 【孟子告子上】 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 12.锲而不舍 【荀子劝学篇】 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 13.读《山海经》十三首 【晋】陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志故常在！ 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良晨讵可待？ 第四单元学与思 14.学思并重 【论语】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 15.博学慎思 【中庸】 博学之，审问之，慎思之，明辨之，

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【最新整理，下载后即可编辑】 第一单元谦得益 1、谦得益 宋欧阳修 《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也. 2、矜物之人无大士 《管子·法法》 凡论人有要。矜物之人，无大士焉。彼矜者满也，满者虚也。 满虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。 3、桃李不言 汉司马迁 谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。 4、见贱如贵 汉王符 见贱如贵，视少如长；其礼先入，其言后出；恩意无不答，礼敬无不报；睹贤不居其上，与人推让；事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。 第二单元致力行 5、孔子论言行 （一）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （二）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 6、不行不可以言学

学射则必张弓挟矢,引满中的;学书则必伸纸执笔,操觚染翰。 尽天下之学,无有不行而可以言学者,则学之始，固已即是行矣。 7、冬夜读书示子聿（其三）陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 8、不尚虚谈 ［南北朝］颜之推 士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！ 9、力行近乎仁中庸 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 第三单元尚节义 10、见利思义 《论语宪问》 “见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 11舍生取义 《孟子告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。 12、万事之将 《尸子》

万事之将《尸子》十万之军,无将军必大乱。夫义,是万事之将也。国之所以立者,义也;人之所以生者,亦义也。 13、不为五斗米折腰 《晋书·陶潜传》 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 14、苏武 作者：李白 苏武在匈奴，十年持汉节。 白雁上林飞，空传一书札。 牧羊边地苦，落日归心绝。 渴饮月窟冰，饥餐天上雪。 东还沙塞远，北怆河梁别。 泣把李陵衣，相看泪成血。 第四单元天人和 15、钓而不纲 （一）子钓而不纲，弋不射宿。 （二）先王之法，畋不掩群，不取糜夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。 16、天地之道 （一）天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。