郭沫若与沈从文的恩怨

郭沫若与沈从文的恩怨

【中国青年报】被郭沫若指为反动作家沈从文曾两度自杀

沈从文（一九○二～一九八八），原名沈岳焕，湖南凤凰人，著名作家。

沈从文的个人心灵史上，一九四九年是极为苦痛的一章。当年三月，他两度自杀。

先是长子沈龙朱看到他将手伸到电线插头上。慌乱中，沈龙朱拔掉电源将父亲蹬开；再是沈从文将自己反锁在房内，用刀片割开手腕动脉及颈上血管，并喝了些煤油。及至有人破窗而入，已是鲜血四溅。获救后，沈从文一度“住在一个精神病院疗养”。

“北平城是和平解放的……我却在自己作成的思想战争中病倒下来了。”两年后沈从文公开检讨说。

在沈从文的学生、作家汪曾祺看来，沈从文受到“致命的一击”，是一九四八年三月郭沫若发表了《斥反动文艺》一文，将沈从文定为“桃红色”的“反动”作家。文中斥道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着。”

时代突变，“社会全部及个人理想，似乎均得在变动下重新安排”。沈从文发现，“我搞的全错了。一切工作信心全崩溃了。”

及至一九四九年元月，他的内心发出这样的呻吟：“我应当休息了。神经已发展到一个我能适应的最高点上。我不毁也会疯去。”“给我不太痛苦的休息，不用醒，就好了。我说的全无人明白。没有一个朋友肯明白、敢明白我并不疯。”

即使在家人朋友间，他亦陷入孤独。“当时，我们觉得他落后、拖后腿。一家人乱糟糟的。”四十多年后夫人张兆和回忆说。

而在次子沈虎雏的回忆中，“（当时）我们觉得他的苦闷没道理。整个社会都在欢天喜地迎接一个翻天覆地的变化，而且你生什么病不好，你得个神经病，神经病就是思想问题”。

“外有窘迫，内多矛盾”，沈从文“神经在过分疲乏中，终于逐渐失去常度”。

一九四九年的两次自杀，虽都获救，然而当他由“疯”恢复“正常”，作为一名作家，沈从文便“死”了。

至一九四八年，此前的二十余年间，沈从文写下小说近三百万字。此后，他再未写过小说。学生辈作家林斤澜见他太过冷落，拉他参加一个会议。主持人最后礼节性地请沈先生说话，他只道：“我不会写小说，我不太懂小说。”

对命运如此的捉弄，沈从文似乎早有预料。

一九四九年元旦前夕，他即意识到自己前二、三十年来的用笔方式“统统由一个‘思’字出发，此时却必须用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”

一九六一年，沈从文也曾有机会再行创作。据沈虎雏说：“他封笔以后，党的高层一直希望他能够写东西。包括总理、主席都当面说过这些话。胡乔木写信给他，愿意为他重返文坛作安排。”他原拟以张兆和的堂兄——牺牲于一九三六年的共产党员张鼎和——一生斗争的事迹为题材，写一部长篇小说，却最终放弃。

张兆和回忆说：“一九六一年热闹，他想写，但是框框太多。一碰到具体怎样写，他就不行了。没有多大把握，写了也写不好。”

沈从文本人则在一九六九年写道：“给我机会再去人民大学教书。怕犯错误，不敢去。勉励我再去写小说，缺少新生活经验，不敢去。……我生命是党所给我的，能少做错事就好了。”

沈从文一生“不懂政治”。一九四九年前，他坚持“作家不介入分合不定的政治”，不加入“反动”或“进步”的文学集团；“解放后他一心一意只想做一条不太让人翻动的、被文火慢慢煎的、味道过得去的小鱼，有朝一日以便‘对人类有所贡献’”。

但诡异的是，一九五三年，开明书店通知他，由于“内容过时”，他的书尽数销毁；而一九五四年，从香港传来消息，他“所有作品，在台湾均禁止”。

沈从文“躲”进历史博物馆里鉴定、收藏文物去了。他还常去午门楼上展览会自愿当解说员。

一九四九年底，沈从文的精神危机已然舒解，父子间当时留下这样一段对话：

“……我那么一面工作，一面学习，正是为人民服务！”

“既然为人民服务，就应该快快乐乐去做！”

“照我个人说来，快乐也要学习的。我在努力学习。……”

不知道沈先生在其后的岁月中是否学会快乐。只知，一九八五年，有数人一起访问沈从文。说起“文革”中他打扫女厕所，在场一位女记者动情地拥住他肩膀说：“沈老，您真是受苦受委屈了！”不想，八十三岁的老人当下抱着她的胳膊，嚎啕大哭起来，“哭得就像个受了委屈的孩子。他什么话都不说，就是不停地哭，鼻涕眼泪满脸地大哭”。

所有人都惊呆了。

沈从文与郭沫若的恩怨始末

1949年，在北大任教的沈从文接到了校方送来的直飞台湾的飞机票。但是，沈从文选择留在北京。然而，此时，在北大校园里，左翼学生贴出了全文抄录的郭沫若《斥反动文人》的大字报，其中将沈从文定为“桃红色”的“反动”作家，教学楼上挂出了“打倒新月派、现代评论派、第三条路线的沈从文”等大幅标语。

郭沫若此文是1948年3月写的。踌躇满志、在香港等待胜利的郭沫若以左翼文化旗手的身份，怀着一个胜利者重整山河的心态，在《大众文艺丛刊》发表了一锤定音式的檄文《斥反动文艺》，以红黄蓝白黑的颜色对一批著名作家进行定性，提出“我们今天打击的主要对象是蓝色的、黑色的、桃红色的作家”，没有臣服在其大旗下的沈从文被定为“桃红色”作家，要毫不容情地举行大反攻“。文中写道：特别是沈从文，他一直有意识的作为反动派而活动着。在抗战初期全民族对日寇争生死存亡的时候，他高唱着”与抗战无关“论；在抗战后期作家们加强团结，争取民主的时候，他又喊出”反对作家从政“；今天人民正”用革命的战争反对反革命的战争“，也正是凤凰毁灭自己，从火中再生的时候，他又装起一个悲天悯人的面孔，谥为”民族自杀的悲剧“，把我们的爱国青年学生斥之为”比醉人酒徒还难招架的冲撞大群中小猴儿心性的十万道童“，而企图在报纸副刊”上进行其和革命游离的新第三方面，所谓“第四组织”。

郭沫若为什么这么恨沈从文呢？原来，早在1930年，沈从文就一再指出郭沫若的创作是失败的，不适合写小说，空话太多，郭的小说“并不比目下许多年青人更完全更好”。“在文字上我们得不到什么东西”，指出郭的文章只适合于檄文、宣言、通电，“一点也不适宜于小说”。“他看准了时代的变，知道这变中怎么样可以把自己放在时代前面，他就这样做。”“让我们把郭沫若的名字置在英雄上、诗人上，煽动者或任何名分上，加以尊敬和同情。小说方面他应该放弃了他那地位，因为那不是他发展天才的处所。

1931年，沈从文发表《论中国创作小说》，在论及郭沫若和郁达夫、张资平的小说时，沈从文说：”但三人中郭沫若，创作方面是无多大成就的。”“但创作小说，三人中却为最坏的一个。“郭沫若用英雄夸大样子，有时使人发笑。”

在郭沫若的压力下，沈从文精神崩溃，神经错乱，曾经自杀未成。后来到被停止北大教职到历史博物馆工作。

（改写来源：傅国涌作：沈从文的1949）

鲁迅说他是当时中国最优秀的作家

沉从文一生著述浩繁，刚刚出版的《沉从文全集》32卷，1000多万字。20世纪中国產生这样一位作家，是一个奇跡，他的崇高地位不是谩骂抹黑以及漠视能够抹杀的。

对沉从文文学地位的正面评价可以追溯到20世纪30年代，与左翼批评同时出现。鲁迅早期虽对沉从文產生过误会，在编《中国新文学大系·小说二集》时，没有收沉从文的作品。可是据斯诺回忆，鲁迅在与他谈话，回答谁是现时中国最优秀的作家时，提到了沉从文的名字，这说明鲁迅后来对沉从文的看法发生了变化。另二位文坛巨匠周作人、老舍在1934年回答期刊提问，他们最喜爱的书是什麼时，都提到沉从文的《从文自传》。这些关於沉从文正面的议论和态度，包含了一些学术评价的成分，有重要的参考价值。此外，苏雪林在《沉从文论》(1934)一文中，更对沉从文的作品进行了分类比较，并尝试确立他在文坛上的独特地位，概括他的作品在文化上和思想上的意义。刘西渭在《〈边城〉与〈八骏图〉》(1935)中力图提炼沉从文创作的美学特徵，他对《边城》和《八骏图》中诗意和美的发现与品评，给人清新的感觉。但总体来说，1949年之前的正面评价是零散的，感性的。

20世纪70年代后期至80年代中期，拨乱反正伊始，沉从文在经歷了长期尘封土埋之后，重新受到重视。这个时期对沉从文的评价明显带有论争性：被激情鼓动著的新锐研究者，要求对沉从文重新评价；保守者从维护传统出发，拒绝接纳沉从文这样的“异端”。两种倾向的衝突酿成多起事件，如1980年，丁玲写《也频与革命》，1983年，朱光潜的《关於沉从文同志的文学成就歷史地位将会重新评价》，都引发了讨论。争论的结果，对沉从文的认识逐渐回到常识和理性的层面。随著沉从文声望鹊起，素称谨严，带有盖棺定论性质的文学史著述，如唐弢主编的《中国现代文学史简编》(1984)也把沉从文吸纳进来，在“五四文学传统”中给了他一席之地。自此，沉从文不再是研究的禁区。

在20世纪六七十年代大陆学术沉寂之时，香港和海外的沉从文研究，在王润华、司马长风、夏志清等学者的耕耘下，一直薪火不灭。80年代，又一批海外学者如聂华苓、金介甫等，对沉从文进行了更深入、更具创造性和想像力的研究。随著他们的著述在内地传播，他们对沉从文作品中区域文化、歷史的考证和研究，以及人物内涵和文体形式的现代性的研究，给内地学者以极大啟发。此外，日本的沉从文研究在背景材料的蒐集、实物考证等方面也卓有成效。80年代中期以降，大陆沉从文研究向深度和广度发展，取得了突出成绩。这些研究主要包括沉从文与中国传统文化和西方文化的关系，与湘西区域文化的复杂联繫；沉从文在五四新文学传统中的地位，在京派文学中的地位，在乡土文学中的地位；沉从文思想、人物、叙述方法的现代性的研究；文本中湘西世界和城市世界的虚构性、自足性和目的性，以及相互依存关系研究，小说文体及语言的研究，沉从文后期艺术试验得失的研究，创作心理研究等等。国内外学者丰富的研究成果，為90年代后期沉从文在文学史中地位的直线上升作了必要的学术準备。

后人将他的“座次”与鲁迅并排

由於20世纪80年代后期掀起的现代作家重新评价潮，又赶上世纪末这个特殊的歷史时刻，二者合力，催生了一个独特的学术现象：作家排座次。

1999年6月，《亚洲週刊》推出“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行排名，遴选前100部作品。参与这一排行榜投票的是海内外著名学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明、谢冕、王德威等。在这一排行榜中，鲁迅以小说集《吶喊》位列第一，沉从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。

这些產生於20世纪末的排名，有的针对作家沉从文，有的针对小说家沉从文，有的针对沉从文的个别小说，虽然范围大小不一，却都在二三名之间。在世纪的转折时期，一些作家或被读者遗忘，或被史家遗弃，而沉从文却躋身於20世纪30年代最杰出作家的行列且名列前茅，目睹这种变化，不禁令人感慨希嘘。

早在20世纪30年代中期，沉从文就颇為自信地写道：“……说句公道话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。我没有方法拒绝。”（《从文家书·湘行书简》）果然，沉从文的作品经受住了时代风云和时间的考验，成為经典，沉从文的预言变成了现实。

《边城》

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……

码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。[1]

创作背景

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

当代文学名词解释

新民歌运动，1958，是本时期出现的较为复杂的文艺现象，这场运动始于群众自发，但后来转化成为有组织、有领导的“全民运动”。实际上配合与反映了当时忽略客观现实规律的“共产风”和“浮夸风”，绝大多数作品粗制滥造，没有艺术感。在民歌运动的同时，理论上开始了长达两年的关于新诗发展道路的讨论，毛泽东提出：“在民歌和古典诗歌的基础上发展新诗”作为前提和结论，提出要“开一代诗风”。 政治抒情诗：提出于20世纪50年代末，60年代初。 1、重大的政治命题，强烈的时代精神。要求诗人服膺政治斗争的需要，诗歌的主题通常是普遍的政治主题，诗歌的抒情主人公是阶级、人民的代言人“大我”。贺敬之《骑在时代的马背上放身歌唱》； 2．高昂的格调和战斗的主旋律。重视能直接产生情感效应的节奏和音韵，使作品适合朗读，强调其斗争性和宣传鼓动。严阵《竹矛》、郭沫若《十年颂歌》； 3.热情奔放的语言。（重视情感效应。） 生活抒情诗：20世纪50年代初对当代诗坛产生广泛影响的具有写实主义的诗体。主要追求如何对生活场景与事件的具体描摹上，表现新的生活风貌和诗人的精神境界。他们的抒情诗中增加了“写实”的叙事因素，往往带有单纯的情节。以闻捷、李瑛、李季为代表，如闻捷的《天山牧歌》，反映新疆哈萨克、维吾尔、蒙古民族解放后的新生活面貌的激情赞歌。 长篇叙事诗：20世纪50年代末到60年代初，诗坛从颂歌到战歌的变化使得抒情诗便显得领域日渐狭隘，逐渐形成了一种难以突破的模式。在解放区叙事诗创作成功的一批诗人的“史诗情节”将他们重新带入叙事诗创作。希望告别浮躁，写出内涵深广的诗歌。这些长篇叙事诗大多从不同侧面描绘了中国近半个世纪历史的风云变幻，塑造了不少具有史诗性特征的英雄形象。产生较大影响的有李季《杨高传》，闻捷《复仇的火焰》，郭小川《将军三部曲》 新散曲体：句式多采用轻捷明快的短句，体式上融合民歌和自由体的形式，以参差的长短句配合整齐中寓有变化的韵律，从而节奏明快、音律优美、活泼而和谐的诗体形式。 抒情性散文，也有称艺术性散文、美文。是一种注重抒情、突出作品艺术审美功能，追求诗意的散文。抒情性散文在中国古典文学中有深厚的传统，现代文学也有不少抒情散文大家，杨牧、秦牧、刘白羽三大散文家。 “杨朔模式”，即（见景——入境——抒情——升华——点题），不足在于表现宏大的政治主题，不可避免的被时代所限，而又因为刻意追求“诗意”，显得做作，遮蔽了生活的真实。“开头设悬念，卒章显志”的结构，遭人诟病，有人评价“杨朔模式”为“散文新八股”。 叙事散文是一种侧重于写人记事的散文，同抒情散文相比，1949—1962年的叙事散文创作数量相对较少。吴伯萧《北极星》曹靖华《望断南飞雁》菡子《乡村集》等比较有影响。叙事性散文主要是着重会议革命历史中的人和事。 “三家村”的杂文 60年代初政策调整的时期，邓拓、吴晗、廖沫沙以吴南星的笔名在北京《前线》杂志上开辟了“三家村札记”专栏，合写《三家村札记》，“三家村”因此得名。 作者都是敢于坚持真理、勇于针砭时弊的人，他们取材丰富，主题鲜明，感情炽烈、暴露“大

沈从文与沅水

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/fc1326537.html, 沈从文与沅水 作者：阎开振 来源：《博览群书》2017年第07期 在《一个传奇的本事》中，沈从文曾经深情地说道： 水和我的生命不可分，教育不可分，作品倾向不可分。这不仅是二十岁以前的事情。即使厌倦了水边城市跌宕生活，改变计划，来到北平阅读那本抽象“大书”第二卷，告了个小小段落转入几个学校教书时，我的人格的发展，和工作的动力，依然还是和水不可分。从《楚辞》发生地，一条沅水上下游各个大小码头，转到海潮来去的吴凇口，黄浪浊流急奔而下直泻千里的武汉长江边，天云变幻碧波无际的青岛大海边，以及景物明朗民俗淳厚沙滩上布满小小螺蚌残骸的昆明滇池边。三十年来水永远是我的良师，是我的诤友。这份离奇教育并无什么神秘性，然而不免富于传奇性。 而在给张兆和的《湘行书简》中，他则向妻子喟叹： 我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。（沈从文《湘行书简·滩上挣扎》） 由此不难看出，沈从文一生与水结缘，他不但爱水、喜欢水，而且还更加偏爱遍流其家乡的那条名为“沅水”或者“辰河”的河流。也正是因为看到了这一点，汪曾祺才说，“沈从文在一 条长达千里的沅水上生活了一辈子。”（金介甫《沈从文传·汪序》）“湘西的一条辰河，流过 沈从文的全部作品。”（汪曾祺《与友人谈沈从文》）。 “沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子” 说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”，汪曾祺先生是有特指的。他以20岁作为界限，认为沈从文“20岁以前生活在沅水边的土地上；20岁以后生活在对这片土地的印象里”（金介甫《沈从文传·汪序》）。应该说，这种说法大致不差，基本符合沈从文的人生与创作实际。1902年，沈从文出生在湘西的一个名为“镇筸”的小城，这是在当时从沅水溯江而上、安顿行李的“最可靠也最舒服的地方”。也就在这里，沈从文度过了无忧无虑的童年，他逃学经常逃到水上，不是泅水、捉鱼，就是看水边磨盘、碾坊。14岁那年，尚未小学毕业的沈从文 当兵入伍，至此开始了长达6年的行伍生活。他随部队辗转于沅水流域，从凤凰、辰州、清乡到怀化、桃源、常德、保靖等地，看尽了行船、河街、妓女、吊脚楼等水上风物。这样，一直

《郭沫若诗两首》教学设计

《郭沫若诗两首》教学设计 【教学目标】 一、领悟诗情，理解诗意。 二、学习理解联想和想像在诗中的作用。 三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。 四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。 第一课时天上的街市 【教学要点】 一、阅读并整体把握理解诗歌。 二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和写作背景。 三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。 四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。 五、学习把握本诗的韵律和节奏。 六、训练学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。 【教学内容和步骤】

一、开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。 问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。 二、听课文朗读录音，然后再让学生齐读一遍。 三、整体把握，提问讨论。 １．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？ （让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。 可概括为：景美、街市美、物品美、人物美、生活美。） ２．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？ （让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。） ３．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？ （意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。） 四、简介作者和写作背景。 １．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。

（让学生看注释，掌握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。 《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。 《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。 ２．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅） 凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：“茫茫的宇宙，冷酷如铁！你脓血污秽着的屠场呀！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！你悲哀

粪土当年郭沫若

粪土当年郭沫若 沙叶新 记得1958年，在那青春似火、激情燃烧的岁月，我，一个热血沸腾的青年，手捧郭沫若的经典《女神》独自一人，在空旷的田野里，高声朗诵《我是一条天狗》那滚烫的诗句：我是一条天狗呀！＼我把月来吞了，╲我把日来吞了，＼我把一切的星球来吞了，＼我把全宇宙来吞了。╲我便是我了。╲我飞奔，＼我狂叫，＼我燃烧。＼我如烈火一样地燃烧！＼我如大海一样地狂叫！＼我如电气一样地飞跑！＼我飞跑，＼我飞跑，＼我飞跑，＼我剥我的皮，＼我食我的肉，＼我吸我的血，＼我啮我的心肝，＼我在我神经上飞跑，＼我在我脊髓上飞跑，＼我在我脑筋上飞跑，＼我便是我了，＼我的我要爆了！ 读其诗，我的血液也在沸腾，我的神经也在燃烧，思绪如海潮，豪情如狂飙，真是血脉賁张，“烟冒七窍”，手舞足蹈，仰天长啸，疯魔了一般。其实从这首诗中我懂得了什么？我悟到了什么？我又激动个什么？真是天晓得！我的那点感受真是肤浅之至，幼稚至极。但诗篇的那种不可一世的冲天气势震撼了我，那种惟我独尊的张狂个性感染了我。也正是这可贵的自由精神，它激动过“五四”青年，也激动过“红旗下”的青年。

郭沫若1921年写作此诗，时年28乡。那是青年郭沫若，那是青年的诗篇。他那时真如一条天狗：那天狗也必然是青年。郭沫若是属于青年的，当然也只有青年的郭沫若才属于青年。 中年以后的郭沫若，北伐、反蒋、流亡、抗日、拥共，也有声有色，不论在书斋或在政坛，颇多建树。1942年，在重庆，朋友们祝贺他五十寿辰，他扶着朋友们送给他的一支高过身躯的如椽大笔拍了一张照片，仍然是神采飞扬；年己半百的他，何曾有一丝老态？他在精神气质上，仍然是青年。 只是到了晚年，在一个新的体制之下，使得青年郭沫若颓然老了，真正的老了。他最为人诟病的是他的獨立人格的缺失，自由精神的消亡：是他的歌功颂德，谀毛媚上；是他的逢场作戏，紧跟风向。这个曾经为自由呼号的女神终于变为驯服的御用文人，桀骜的天狗结果成为对主人特别忠实和依恋的哈巴。这是一代文豪的郭沫若的可悲可憫之处。 综观郭沫若之后半生，他并无大恶。他虽贵为全国人大副委员长，但他并非真正意义上的“黨和国家领导人”。他只是一件庙里摆设，一尊政治花瓶。他和那些有生杀予夺大权、有兴风作浪威力的魁阀并不一样，他只是一个“文化班头”；即便如此，也无多大实权。在專制体制下，大恶都凭借大权作成。因此作恶者，无不夺取或依附权力；一巴掌握了这法力无边却不受任何监督的权力，即便好人，不作恶也难。郭

郭沫若诗歌_星空

美哉！美哉！ 天体于我，不曾有今宵欢快！ 美哉！美哉！ 我今生有此一宵，人生诚可赞爱！ 永恒无际的合抱哟！ 惠爱无涯的目语哟！ 太空中只有闪烁的星和我。 哦，你看哟！ 你看那双子正中，五车正中，W形的Cassiopeia横在天河里。 天船积尸的Perseus也横在天河里。 半钩的新月含着几分凄凉的情趣。 绰约的Andromeda，低低地垂在西方，乘在那有翼之马的 Pegasus背上。 北斗星低在地平，斗柄，好象可以用手斟饮。 斟饮呀，斟饮呀，斟饮呀，我要饮尽那天河中流荡着的酒浆，拚一个长醉不醒！花毡一般的Orion星，我要去睡在那儿，叫织女来伴枕，叫少女来伴枕。 唉，可惜织女不见面呀，少女也不见面呀。 目光炯炯的大犬，小犬，监视在天河两边，无怪那牧牛的河鼓，他也不敢出现。天上的星辰完全变了！ 北斗星高移在空中，北极星依然不动。 正西的那对含波的俊眼，可便是双子星吗？ 美哉！美哉！

永恒不易的天球 竟有如许变换！ 美哉！美哉！ 我醉后一枕黑酣，天机却永恒在转！ 常动不息的大力哟，我该得守星待旦。 我迎风向海上飞驰，人籁无声，古代的天才 从星光中显现！ 永远在人类之头昭在！ 泪珠一样的流星坠了，已往的中州的天才哟！ 可是你们在空中落泪？ 哀哭我们堕落了的子孙，哀哭我们堕落了的文化。 哀哭我们滔滔的青年 莫几人能知 哪是参商，哪是井鬼？ 悲哉！悲哉！ 我也禁不住滔滔流泪...... 哦，亲惠的海风！ 浮云散了，星光愈见明显。 东方的狮子 已移到了天南，光琳琅的少女哟，我把你误成了大犬。 蜿蜒的海蛇 你横亘在南东，毒光熊熊的蝎与狼，你们怕不怕Apollo的金箭？

《我读一本小书同时又读一本大书》同步练习

《我读一本小书同时又读一本大书》同步练习 一、阅读 1、课文的标题是”我读一本小书同时又读一本大书“。请说说这本”小书“是指什么，”大书“指的又是什么？ “小书”指： “大书”指： 2、写自传要善于抓住真实生动的细节，沈从文在逃学过程中遇到有趣的人和事，请把有关的细节描写找出来。谈谈这些细节描写的作用是什么？ 3、沈从文在逃学过程中扑捉到大自然里的声音、颜色、气味，在大自然的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请谈谈你从中体会到什么，人与大自然的关系应该是怎样的？你如何看待本文所写到的儿童身上表现出来的“野性”？ 4、从文章中的描写来看,小时候的沈从文是一个常常逃学的孩子,由此来说,他是一个调皮而又不愿意读书的学生,你同意这个观点么?文中有没有可以说明他不是坏学生的内容? 二、语言表达．

1、（2013?山东卷）以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。仿照画线部分的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，字数相等，语意相关。（4分） 学生甲：老师，您坚守一方净土，用粉笔书写忠诚，默默无闻； 学生乙：老师，您耕耘三尺讲台，①； 学生甲：加减乘除，算不尽您付出的辛劳； 学生乙：②。 2、（2013?辽宁卷）仿照下面的示例，自选话题，另写三个句子，要求修辞手法、句式与示例相同。（6分） 小草伸出稚嫩的纤手，向你描绘原野的新绿； 树叶掬起温润的阳光，向你展示森林的生机； 溪流吟唱欢快的歌曲，向你诉说春天的故事。 3、（2011?课标全国高考）把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。 巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多?雨果为建立法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协会所做的工作，为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约作出的杰出贡献有了更深的了解。 4、提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“遗传”下定义。 ①遗传是一种生物自身繁殖过程。 ②这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行 ③在这一过程中，生物将摄取环境中的物质建造自身 ④这种繁殖过过程所产生的结果是与亲代相似的复本。

郭沫若诗两首教案

1、有感情地朗读并背诵这两首诗。 2、了解这两首诗的写法和风格。 3、理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 4、体会诗歌的思想感情。 重、难点： 1、有感情地朗读。 2、理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。 课时安排：2课时 第一课时天上的街市 学习过程： 课前预习： 2、《天上的街市》和《静夜》的作者是________，原名________，是我国现代著名的________、________，代表作有诗集《________》、《________》，话剧《________》。 3、《天上的街市》一诗以________和________描绘了一幅天上的美景，把读者带进了神话的境界。诗中主要表现了对黑暗现实的________和对理想生活的________，激发人们为实现这一理想而奋斗。 4、《静夜》全诗紧扣住一个“_______”字，对人间世界和天上世界进行了描写，以笼罩天地的“_______”营造出_________的氛围，使这首诗成为一个和谐、统一的整体。 5、朗读诗歌《天上的街市》，并注意节奏和重音。 课堂学习： 一、情境导入： 夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。

二、自主合作学习： 1、出示学习目标。 2、交流预习情况，展示预习成果。 3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。 4、自由朗读课文，并思考以下问题： a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 5、交流点拨，精读诗歌，深入思考： a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 三、点拨讲解： 1、所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。 2、板书： 天上的街市 街灯──明星──街市──物品──珍奇美丽、繁华 天河──牛郎织女──来往──闲游自由、幸福 四、练习测评：

郭沫若的“三线”情怀

1082018年2月，习近平总书记考察四川时，对三线 建设作出了重要评价，这也是代表党中央对全国三 线建设的高度肯定和对三线地区的再度关注。 三线建设作为上世纪60年代备战时期的西部开 发，为本世纪的西部大开发奠定了良好的基础，提 供了前驱探索的经验。 三线建设建成了以国防和基础工业交通设施为 主的1945个大中型企业和事业单位。如攀枝花、酒 泉钢铁基地，六盘水、渭北煤炭基地，酒泉、西昌航 天发射基地，成昆、襄渝、湘黔、阳安、青藏等铁路 干线，西南物理研究院，湖北二汽，陕西和贵州航 空、电子工业基地，长江上游船舶工业基地，刘家 峡、葛洲坝水电站，重庆钢厂和常规兵工基地等，至 今仍然是中国西部的产业支柱。这些不仅是国家， 也是四川发展的“宝贵财富”。当然，它的内容涵盖了精神与遗产两个方面。为更好地“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”，攀枝花市花重金投资建设了“攀枝花中国三线建设博物馆”（题图），以此进行历史文化和革命传统教育。2018年，该博物馆荣获“四川十大历史地标”称号。宋平同志为该馆题写了馆名。笔者之一曾是三线建设的参与者，感同身受“三线人”的艰苦创业生活；又几乎是中华人民共和国的同龄人，故于共和国70周年华诞前夕，去了一趟“攀枝花中国三线建设博物馆”参观，知道这是目前规模最大、收藏最全的三线建设博物馆；同时，也去了一趟大渡口十三幢原渡口建设指挥部招待所旧址纪念馆。这是渡口市建设初期为接待中央、省部级等领导、专家的地方。馆内陈列着党和国家众多领导人视察攀枝花的一些珍贵图片与遗迹。 三线建设初期，党中央和毛泽东、周恩来、邓 小平等同志，就对四川特别是代表西南工业布局重 心的四川攀枝花地区倾注了极大的关注。邓小平在 1965年带领十几位部委、省级领导干部，跋山涉水、 不辞劳苦地亲自到西南地区考察和选址，指出攀枝 花“得天独厚”，敲定了“两基一线”的西南三线工 业布局，即以攀枝花基地为钢铁中心、六盘水基地 为煤炭中心，通过成昆铁路线连接起来；再把攀枝 花的钢铁产品运送到重庆地区，生产武器和工业设 备，从而形成四川、西南乃至全国三线建设的中心 郭沫若的 “三线”情怀 何文进 何姝瑶 渡口建设指挥部招待所旧址

沈从文写给张兆和的信中优美的句子

沈从文给张兆和著名语句 我就这样一面看水一面想你 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人 你不会像帝皇，一个月亮可不是这样的，一个月亮不拘听到任何人赞美，不拘这赞美如何不得体，如何不恰当，它不拒绝这些从心中涌出的呐喊，你是我的月亮，你能听一个并不十分聪明的人，用各样声音，各样言语，向你说出各样的感想，而这感想却因为你的存在，如一个光明，照耀到我的生活里而起的 我求你，以后许可我做我要做的事，凡是我向你说什么时，你都能当我是一个比较愚蠢而还不讨厌的人… 一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。”我想到这些，我十分忧郁了。生命都是太薄脆的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。 任何一个作品上，以及任何一个世界名作作者的传记上，最动人的一张，总是那人与人纠纷藤葛的一章。许多诗是专为这点热情的指使而写出的，许多动人的诗，所写的就是这些事，我们能欣赏到那东西，为那些东西而感动，却照例轻视到自己，以及别人因受自己所影响而发生的传奇的行为，这个事好像不大公平。因为这理由，天将不允许你常是小孩子。“自然”使苹果由青而黄，也一定使你在适当的

时间上，转变成一个“大人” 望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。 三三，我今天离开你一个礼拜了。日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你可太苦了。 三三，我现在方知道分离可不是年青人的好玩艺儿。你只瞧，如今还只是四分之一的别离，已经当不住了，还有廿天，这廿天怎么办？！ 我以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能够同你离开的人了……三三，想起你我就忍受不了目前的一切了。 三三，我现在还想起许多次得罪你的地方，我的眼睛是湿的，模糊了的。我觉得很对不起你。我的人，倘若这世界我在你身边，你会明白我如何爱你！想起你种种好处，我自己便软弱了。我先前不是说过吗：“你生了我的气时，我便特别知道我如何爱你。”现在你并不生我的气，现在你一定也正想着远远的一个人。我眼泪湿湿的想着你一切的过去！ 三三，我想起你中公时的一切，我记起我当年的梦，但我料不到的是三三会那么爱我！让我们两个永远那么要好吧。我回来时，再不会使你生气面壁了。我在船上学得了反省，认清楚了自己种种的错处。

郭沫若的现代诗

郭沫若的现代诗 <<天上的街市>> 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 <<静夜>> 月光淡淡， 笼罩着村外的松林。 白云团团， 漏出了几点疏星。 天河何处?

远远的海雾模糊。 怕会有鲛人在岸， 对月流珠? <<炉中煤>> ——眷念祖国的情绪 啊，我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样! 啊，我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎! 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎! 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样!

<<霁月>> 淡淡地，幽光浸洗着海上的森林。 森林中寥寂深深，还滴着黄昏时分的新雨。 云母面就了般的白杨行道坦坦地在我面前导引， 引我向沉默的海边徐行。一阵阵的暗香和我亲吻。 我身上觉着轻寒，你偏那样地云衣重裹， 你团鸾无缺的明月哟，请借件缟素的衣裳给我。 我眼中莫有睡眠，你偏那样地雾帷深锁。 你渊默无声的银海哟，请提起你幽渺的波音和我。 <<太阳礼赞>> 青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。 光芒万丈地，将要出现了哟 ——-新生的太阳! 天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明! 我恨不得，把我眼前的障碍一概划平! 出现了哟!出现了哟! 耿晶晶地白灼的圆光! 从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。 太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。 太阳哟!你不把我照得个通明，我不回去! 太阳哟!你请永远照在我的面前，不使退转! 太阳哟!我眼光背开了你时，四面都是黑暗! 太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流! 太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤! 太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!

《一本小书一本大书》学生版

3.《我读一本小书同时又读一本大书》 主备人：阴迎新协备人：陈丽娜高___级___班第___组学生姓名:_______ 【教学目标】 1、略读课文，概括并提取相关信息。 2、精读课文，找出与水有关的段落，分析水意象。 3、学习文中精彩的细节描写，学会作者我手写我心、抒发真实情感的为文方法。 4、体会沈从文童年的逃学生活对他以后的文学创作产生的影响。 5、鼓励学生阅读沈从文的《边城》，从而更全面地认识沈从文。 【教学重点】教学目标2、3、4 【教学时数】二课时 【课前准备】 1、学生自读课文 2、阅读《边城》，找出文中写水的句子 第一课时 一、[导入] 中国现当代文学史上，有几位作家的创作带有明显的地域特征。 一提到鲁镇，人们就会想到鲁迅； 一说起老北京，人们便忆及老舍； 一谈到湘西，人们自然会念及沈从文。 “如果沈从文活到1988年底就一定会获得诺贝尔文学奖……”直到今天，还是有人相信1988年的诺贝尔文学奖是属于沈从文而非埃及人马哈福兹。沈从文被称为“湘西的歌者”。这是因为他毕生数百万字的创作，绝大多数是写湘西和写给湘西的。如小说《边城》、《丈夫》、《长河》、《柏子》、《萧萧》和散文《湘行散记》等名篇。他以湘西神奇优美的民俗风情和新鲜生活方式为背景进行创作，建造起他特异的“湘西世界”。湘西凤凰县是沈从文的故乡，那里风光秀丽，是苗、侗、土家等少数民族聚居的地方。沈从文一生的前四分之一是在家乡和家边的一条沅水上度过的。一方水土养育一方人，家乡的水不仅养育了沈从文，也成就了沈从文的文学道路。“苦苦怀恋我家乡那条沅水和水边的人们，对我自己的作品，我比较喜爱的还是描写我家乡水边的哀乐人事……” 二、整体感知课文（略读） 1、快速阅读全文，概括这篇传记的主要内容。 2、沈从文在逃学过程中主要有哪些见闻？ 3、解题 思考：题目是文章的眼睛，读者透过题目往往可以窥探出文章的大致内容。沈从文用“我读一本小书同时又读一本大书”作为文题，其中“小书”指什么？大书指什么？

七年级语文上册教案——27郭沫若诗两首

27．郭沫若诗两首 学习目标 1．正确、流利、有感情地朗读两首诗。 2．整体感知课文，理解诗歌的意象和作者感情。 3．培养联想和想象能力。 重点难点 1．重点： (1)正确、流利、有感情地朗读这两首诗。(2)整体感知课文，理解诗歌的意像和作者感情。 2．难点：培养联想和想象能 教学时间教学过程 第一课时 一、预习 1．找出课文中的生字生词，查字典，给它们注音、解释，并学会运用。 (1)缥缈(piāo miǎo)：形容隐隐约约，若有若无。(2)定然：必定。 (3)珍奇：稀有而珍贵。(4)闲游：闲暇时到外面随便游玩。 (5)笼罩：像笼子一样罩住。(6)疏星：稀疏的星星，形容星星很少。 2．朗读课文《天上的街市》。 3．思考课后研讨与练习。 二、导入 作者简介 郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》 三、导语 夜空，是那样神秘，又是那样亲切。空中有许多动人的传说，有许多美丽的故事。诗人以新奇的想象，融天上地上为一体，描绘出令人神往的仙境，寄托自己的理想，今天，我们一齐学习郭沫若的两首诗，看看天上的街市有多美 四、正课 l朗读《天上的街市》朗读指导：这首诗意境优美，节奏舒缓，读时应掌握好恬静、自在、清新、乐观的感情基调。 2．探究质疑：街灯与明星有什么相似之处?作者为什么把“街灯”比作“明星”，又为什么把“明星”比作街灯?讨论并归纳：“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮。诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，就自然联想到明星(这是类似联想)。并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来。同理，作者看到“天上的明星”就自然联想街灯。这样描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。 3．探究质疑：请想象一下“那缥缈的空中”是什么样的?”美丽的街市”是什么样的?“世上没有的珍奇”又是什么样的物品?讨论并归纳，可自抒己见 4．探究质疑：请想象一下“浅浅的天河”是什么样的?牛郎和织女骑着牛儿来往的

郭民英与郭世英

郭民英与郭世英 擅长音乐的郭民英 郭民英是郭沫若和于立群的第四个孩子，1943年11月出生于重庆。他对于音乐尤具天赋，竟然无师自通地考入中央音乐学院，专业是小提琴。1964年的一天，郭民英将家中的一架盘式录音机带到班上，与同学们一起欣赏古典音乐，结果犯了忌：一是炫耀资产阶级生活方式，二是宣扬所谓"洋名古"。一位了解郭家内情的学生于这年9月1日上书毛泽东，以阶级斗争观点反映中央音乐学院存在的"严重问题"。毛泽东在中共中央办公厅秘书室9月16日编印的《群众反映》上读到此信后，于9月27日给**长陆定一写了一个批示："此件请一阅，信是写得好的，问题是应该解决的。但应采取征求群众意见的方法，在教师、学生中先行讨论，收集意见。"毛泽东在署名之后又加写两行文字：一行是"古为中用，洋为中用"，一行是"此信表示一派人的意见，可能有许多人不赞成"。 关于此信的内容，《建国以来毛泽东文稿》的编者在第11册的《关于〈对中央音乐学院的意见〉的批语》一文的注释中有一定介绍。据此尚难断言这个学生在信中是否直接点了郭民英和郭沫若的名。但信的批判锋芒所向，郭民英是无可避易了，这使他内心极为苦痛。到1965年春夏间，郭民英无意继续学业，黯然神伤地离开了中央音乐学院。7月2日，郭沫若打算让郭民英转入中国人民大学，"即从一年级开始也可以"。无奈郭民英不愿从头学他并不感兴趣的专业。考虑再三，还是入伍。郭沫若夫妇亲自登门，向总参谋长罗瑞卿求助。很快，郭民英去了一个经过挑选的海军部队。 郭民英入伍后，一度对海洋生活感觉新鲜，又以擅长音乐，很快成为部队十分紧缺的文艺宣传人才，并成为中共预备党员。“文革”开始之初，部队相对稳定，但像郭民英那样的名门之后，不会不关注全国动荡的时局。1967年4月12日，谁也没有料到，郭民英没有留下任何相关的文字，竟悄悄地结束了自己年仅24岁的生命。一说为慢性疾病折磨而不堪忍受；一说去世前一天还照样工作，是无任何异常迹象的突然之举。郭民英之死确实是个难解之谜。 《新三叶集》与X诗社 郭世英是郭沫若与于力群所生的第二个儿子。现在所能见到的最早涉及郭世英的文字，是陈明远提供的郭沫若1960年11月18日致他的信："您跟世英、民英的通信，他们两人

语文：高考作文素材：人物篇——沈从文

语文：高考作文素材：人物篇——沈从文羡慕沈从文 我读沈从文是一个渐近的过程。二十岁前就读过了那些他自称 为“乡土抒情诗”的小说，四十岁后躺在凤凰古城的客栈里才开始读他散文中那些“生命的记录”，近几日又在无意间读到了他当年写下的情书。回头看去，也许正是这样配合着年龄增长的渐进，于不经意间成就了我走近沈从文的最佳方式。 在过去的二十多年里，沈从文笔下的那座“化外之地”的《边城》于我只是一段亦真亦幻亦尘亦烟亦仙亦俗的故事，直到今岁的一个夏夜我在两岸斑斓的灯火中颇有几分小心翼翼地走过沱江上用红砂块石修砌的跳岩时，才真正领略了交织其中的“浪漫与严肃，美丽与残忍，爱与怨”，也才猛然领悟到这样愁绪飘渺的人间情爱悲剧，只能在这些人性皆善、性自天然的人群中搬演。 踏着石板路上的氤氲走进古城中营街的一座典型的南方古四合院，其时我已经在沈从文所生长的地方沉沉地睡过一夜了。这四合院是沈从文曾任清朝贵州提督的祖父于同治五年购买旧民宅拆除后兴建的，是一座火砖封砌的平房建筑。四合院分前后两进，中有方块红石铺成的天井，两边是厢房，大小共11间。孩子时的沈从文就是在这座四合院里以自己坚守一生的率真彻底地伤了父亲的心。沈从文读私塾的第二年便学会了逃学，为的是“逃避那些书本枯燥文句去同一切自然相亲近”。七岁那一年的生活，形成了沈从文一生性格与感情的基础，“不安于当前

事物，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”。 当我又一次站在晨雾弥漫的沱江边，从心底油然而生的是对沈从文率性一生的由衷羡慕。沈从文说过，“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离”，“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系”。我没有再去沱江边听涛山下的沈从文墓拜谒，我更愿意在上下穿枋承挑悬出的吊脚楼边遥想沈从文的自由生活，更愿意仰望古城楼上不朽的沈从文。 这个始终以“对政治无信仰对生命极关心的乡下人”自居的沈从文，将率性而为贯彻自己的生命始终，是个地地道道的性情中人。率性的沈从文在1949年前完成了那些摹写湘西古老习俗和原始生命的作品，这些光润精美的文字描绘着和发掘着未经“文明社会”的社会组织羁束和污染的边地社区的“人生形式”，在山灵水秀、人性淳朴中散发着悠远的忧郁，把一切消融在静观淡泊的超越之中。 又因了这些“把文学当作一种个人抒写”的文字，沈从文被某些评论者定位于性文学作家。1949年后，率性的沈从文转而做起了文物学这门在他看来“实实在在的学问”，沿着另一条河流溯源而上重新踏进曾给他无穷滋养的璀璨的古楚文化。正是这种文化的浸染让沈从文与行吟泽畔的屈子傲然风骨一脉相承。 当年，沈从文在山东任教时有过一个学生江青，这个学生后来曾经一度母仪天下，可是沈从文“薄其为人，不与往来”。而对于同样也是

《我读一本小书同时又读一本大书》

《我读一本小书同时又读一本大书》 广东华侨中学贺爽 【教学目标】 1、略读课文，概括并提取相关信息。 2、精读课文，找出与水有关的段落，分析水意象。 3、学习文中精彩的细节描写，学会作者我手写我心、抒发真实情感的为文方法。 4、体会沈从文童年的逃学生活对他以后的文学创作产生的影响。 5、鼓励学生阅读沈从文的《边城》，从而更全面地认识沈从文。 【教学重点】教学目标2、3、4 【教学时数】二课时 【课前准备】 1、学生自读课文 2、阅读《边城》，找出文中写水的句子 3、制作ppt课件 第一课时

一、[导入] 中国现当代文学史上，有几位作家的创作带有明显的地域特征。 一提到鲁镇，人们就会想到鲁迅； 一说起老北京，人们便忆及老舍； 一谈到湘西，人们自然会念及沈从文。 “如果沈从文活到1988年底就一定会获得诺贝尔文学奖……”直到今天，还是有人相信1988年的诺贝尔文学奖是属于沈从文而非埃及人马哈福兹。沈从文被称为“湘西的歌者”。这是因为他毕生数百万字的创作，绝大多数是写湘西和写给湘西的。如小说《边城》、《丈夫》、《长河》、《柏子》、《萧萧》和散文《湘行散记》等名篇。他以湘西神奇优美的民俗风情和新鲜生活方式为背景进行创作，建造起他特异的“湘西世界”。湘西凤凰县是沈从文的故乡，那里风光秀丽，是苗、侗、土家等少数民族聚居的地方。 沈从文一生的前四分之一是在家乡和家边的一条沅水上度过的。一方水土养育一方人，家乡的水不仅养育了沈从文，也成就了沈从文的文学道路。“苦苦怀恋我家乡那条沅水和水边的人们，对我自己的作品，我比较喜爱的还是描写我家乡水边的哀乐人事……” （课件展示湘西凤凰县的秀美风光） 二、整体感知课文（略读） 1、快速阅读全文，概括这篇传记的主要内容。 明确：描述了从沈文上私塾时的逃学生活，写出了他在逃学过程中的所为、所见、所闻、所感。

郭沫若诗两首

郭沫若诗两首 一、教学目标 ①有感情地朗读并背诵这两首诗。 ②了解这两首诗的写法和风格。 ③理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 ④体会诗歌的思想感情。 二、教学重点 ①有感情地朗读。 ②理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。 三、课时安排2课时 四、课前准备 老师：准备投影仪、录音机、磁带（提琴曲《梁祝》、钢琴曲《星空》） 学生：了解有关牛郎织女的故事传说，有条件的查阅这两首诗的创作背景。 第一课时 一、教学内容 《天上的街市》 二、教学设计 1、导入新课 夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，

令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。 2、朗读课文，先从整体上了解诗歌内容 ①教师范读，提醒学生注意朗读节奏、重音，并出示投影（朗读节奏与重音），播放背景音乐：提琴曲《梁祝》部分，创设一种美好的情境。（也可以播放课文录音带） ②学生按投影提示自由朗读课文，并思考以下问题： a ?全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的？ b ?请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。 ③全班讨论以上两个问题。 因为这两个问题都比较简单，所以很快老师可以明确： a ?第一节是写实的，第二?四节是写想像的。 b .诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。 3、想像过程（板书）: 街灯 } 佚上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品T牛郎织女的幸福生活 明星 4、探究理解诗歌所表达的感情 全班有感情地朗读课文，进一步品味课文所表现的思想感情。 ①教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。 a ?课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？

“马克思进文庙”背后的波澜

“马克思进文庙”背后的波澜 郭沫若早先视孔子为“永远有生命的巨人”，后来称之为“一个著名的反动人物”。 五四时期，郭沫若逆潮流“尊孔”，写穿越文《马克思进文庙》 在今年的考研政治卷中，内有一题，引用了郭沫若90年前所写穿越文《马克思进文庙》为材料。在文章中，郭虚构了马克思与孔子的一次对话。对话的结果是：孔子对马克思惊叹：“你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合”；马克思对孔子惊叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样的一个老同志！你我的见解完全是一致的，怎么有人曾说我的思想和你的不合，和你们中国的国情不合，不能施行于中国呢？”。命题者“紧跟时代脉搏”，借古喻今，以郭沫若之言，循诱考生“打通儒家思想与马列主义”的用心，昭然可见。 《马克思进文庙》一文，将郭沫若坚持毕生的尊孔之意，显露无遗。郭自小受过传统儒家教育，到日本留学时，又在课余研读了王阳明著作。五四时期，时人以“打倒孔家店”为潮流，而郭沫若称孔子有“伟大的天才，圆满的人格”，是“永远有生命的巨人。”①1945年，在《十批判书》中，郭沫若更称赞孔子“顺应着当时的社会变革的潮流”，“大体上他是站在代表人民利益的方面的”，并称“仁”

是指“克己而为人的一种利他的行为”。②对于“袒护”孔子这一点，郭沫若从不讳言。 郭沫若《十批判书》在《十批判书》中，郭沫若不仅称赞了孔子，还抨击焚书坑儒使“春秋末叶以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击”。对郡县制，郭沫若评价也不高，说“秦虽设郡，未废侯封”“秦郡多沿燕、赵之旧”。总体上，郭沫若称秦始皇是“一位空前的大独裁者”。③ 1949年后，郭沫若保留了以往对孔子的看法，并体现在其主编的《中国史稿》中。而其对秦始皇的定见，已随着毛泽东对秦始皇的肯定发生改变，如1961年时论“焚书”，“其用意在整齐思想，统一文字，在当时实有必要”。④1971年的“九一三”事件后，以从林彪家中搜出的零碎的条幅、笔记，掀起全国范围的“批林批孔”运动。郭的尊孔立场，遂成为“旁敲侧击”、“敲山震虎”式政治游戏模式下的牺牲品。…[详细]

郭沫若诗两首

郭沫若诗两首-教学案6

七年级（上）语文教学案 课题：郭沫若诗两首 主备人：树林审核： 领导签字： ________________ 学习目标 1、有感情的朗读并背诵这两首诗。 2、了解诗中想象和联想的作用，能够运用这两种手法进行句段仿写。 3、体会诗歌所蕴含的思想感情。 学习重点 1、有感情的朗读。 2、理解联想与想象的作用。 学法指导 1、学习诗歌，朗读是关键。诗歌所蕴含的意境、情感、哲理等都需要通过反复的朗读去体会。 2、本诗的时代性很强，了解诗歌的写作背景有助于理解诗歌的主题。 预习导学 一、利用工具书或到网上查询以下内容：郭沫若先生在1921年前后的经历与思想动态，归纳整理后用简练的语言写下来： 二、读读写写，并解释加下划线的字词 缥缈珍奇 鲛人模糊

疏星 三、《天上的街市》为我们描绘了一幅美丽的天上街市图，反复朗读并根据你的理解用自己的语言将这幅图画描述出来： 学习研讨 一、预习反馈。 二、初读体会。自由朗读《天上的街市》，初步把握朗读技巧，与小组同学交流后再读，并将朗读技巧（情感、节奏、语调、轻重音的处理等）整理在下面。 二、再读，理解写作技巧。在诗中，诗人由街灯想到了明星，又有明星想到了街灯，进而想到美丽的天上街市，这是运用了什么手法？ 你能再举一些类似这样的例子吗？ 三、美丽的街市上到底有些什么？你能想象 一下并用自己的语言描绘出来吗？

四、诗中的牛郎织女过着怎样的生活（注意 抓住关键词语）？ 五、你知道神话故事中的牛郎织女的生活是怎样的吗？诗人为什么要改变故事结局？回顾你搜集到的有关资料同时结合诗中相关的词语，将你的结论写在下面。 六、熟读成诵。根据自己对诗的主题的理解， 有感情的朗读，尝试背诵。 七、用学习《天上的街市》的方法与小组同学协 作学习《静夜》，并注意解决下列问题： 1、诗中突出了夜的什么特点？ 前后两节是怎样的关系？ 2、 3、诗中蕴含着诗人怎样的情感？ 4、本诗与《天上的街市》在写法上有哪些相似 点？ 课堂小结 你认为学习诗歌应该掌握哪些技巧？请写在面。

沈从文

沈从文 沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。 沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。 中文名沈从文 外文名Shen Congwen 别名沈岳焕 国籍中国 民族苗族 出生地湖南凤凰县 出生日期1902(壬寅年)年12月28日 逝世日期1988年（戊辰年）5月10日 职业作家 毕业院校高小毕业 主要成就是现代作家中成书最多的一个 20世纪中国最为优秀的文学家之一 著名文化史专家 代表作品《边城》、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等 笔名甲辰，上官碧，璇若 1人物生平 个人经历 1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。 少年时期的沈从文 少年时期的沈从文(2张) 1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，在北京大学旁听。 1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。 1924年，他的作品陆续在《晨报》、《语丝》、《晨报副刊》、《现代评论》上发表。[3] 1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。 1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。 1930年后赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教，到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等。 1931年陪同丁玲营救胡也频未果，护送丁玲母子回湖南。1931年至1933年在国立山东大学任文学院讲师；1933年9月9日，与张兆和结婚。同月23日，与杨振声合编《大公报·文艺副刊》。 1934年完成的《边城》， 沈从文小说边城 是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。