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论当代中国建筑师的责任

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论当代中国建筑师的责任

——文化传承与创新

作者:陈岩

[摘要] 当代中国的建筑师的执业市场仍处于摸索的初级阶段,鱼龙混杂,百花齐放,众说纷纭。我们的教育体系和设计意识还无法跟上飞速前进的时代,创作源泉仍依赖于国外的建筑事务所,对建筑和文化缺乏正确的理念的业主主导着建筑市场,主流社会唯外国建筑师是从,更多的年轻建筑师们艰难地自觅出路时,浮躁之风也在扼杀建筑师创新能力。有理想、有抱负的建筑师必须对建筑设计有清醒的认识,同时加强自身素质来提高自己的设计水平,以期拯救中国建筑的前途,具有中国特色的中国风建筑设计显得尤为重要和及时。职业建筑师必须看到自己所面临的前所未有的巨大的挑战与机遇,创造和坚持才能创作出无愧于时代的建筑精品。

【关键词】【当代中国建筑师中国风建筑创造和坚持】

当代的建筑设计“与执着地、坚定地信奉现代主义的那些年代相比,近20年来的建筑设计理念尚未得到归纳整理,而是处于一种分崩离析的状态。也许正是因为这个原因,将此称为多元主义时代的观点才应运而生。”

后现代主义引发的思考20世纪的最后几十年,可以说是世界建筑实践最大限度地得以丰富的历史时期。

当代中国的建筑师的执业市场仍处于摸索的初级阶段,鱼龙混杂,百花齐放,众说纷纭。我们的教育体系和设计意识还无法跟上飞速前进的时代,创作源泉仍依赖于国外的建筑事务所,对建筑和文化缺乏正确的理念的业主主导着建筑市场,

主流社会唯外国建筑师是从,更多的年轻建筑师们艰难地自觅出路时,浮躁之风也在扼杀建筑师创新能力。有理想、有抱负的建筑师必须对建筑设计有清醒的认识,同时加强自身素质来提高自己的设计水平,以期拯救中国建筑的前途,具有中国特色的中国风建筑设计显得尤为重要和及时。职业建筑师必须看到自己所面临的前所未有的巨大的挑战与机遇,创造和坚持才能创作出无愧于时代的建筑精品。

欧洲建筑师回应历史与传统的不同手法经历了现代主义僵硬的几何形式和国际风格呆板面孔的落败,目睹了后现代主义大潮的渐渐远去,建筑师们发现他们又重新回到了建筑的起点。他们意识到冰冷僵化的固定模式、单纯肤浅的模仿拼凑都不可能从根本上改善建筑的生存问题。

从后现代主义混合式的“历史模仿画”,到解构主义扭曲变形的体块,建筑在各种可能的方向上均得到了前所未有的实践和发展。建筑师们就像坐在潮流与主义的钟摆上,一次又一次地荡向不同的目标,也一次又一次地从狂热与新奇荡向怀疑和迷惘。

在跌宕起伏的各种潮流当中,后现代主义的影响力和影响面无疑是最大和最广的。这种热衷于用鲜明的色彩、变形的柱式和意大利式窗来装饰的“传统式”建筑与“巴洛克风格”或更早期的“风格主义”有十分明显的渊源关系,因此又被有的建筑理论家称作“超风格主义”,或者更形象地称为“立面主义”。后现代主义的出现最终让现代主义在60~70年代走向衰败。

虽然这一曾在20世纪70~80年代出尽风头的建筑潮流已经渐渐逝去,而且越来越多的建筑师明确表达了他们对这种包装建筑“外皮”手法的成见,但作为一种风格形式,它却实实在在地存在并且盛行了一个时期。而且,它在唤起人们的历史观念、传统意识等方面所起的积极作用,也是我们不得不承认的。正如菲

利普。约翰逊所说:“现代主义憎恨历史,而我们则热爱它;现代主义讨厌象征,而我们则喜欢它。现代主义不管建筑坐落在哪里,都采取千篇一律的处理方式和手法,而我们则探寻建筑场所的精神、基地的灵魂,以求得区别,获得鼓舞。”

从某种意义上讲,正是由于后现代主义曾经的出现,才重新引发了建筑师们对历史、传统的关注,使之回到重新评价和审视当代建筑与历史传统间和睦关系的道路上。

欧洲悠长丰厚的历史,使得这块大陆上的建筑师们觉悟到,他们既应该追溯建筑历史的根基——希腊和罗马,也应该从二战前德国、荷兰、俄国等国所取得的现代主义建筑成就中汲取养分。当代欧洲建筑师们置身于寻求历史与现实有机契合的、创造性的、充满生机的环境之中,他们开始尝试让遥远的历史和新近形成的传统和谐起来。他们又一次责无旁贷地成为世界建筑的先锋。

需要指出的是,用一个词语来对建筑师的作品及风格进行全面的定义和概括是不可能的(而且建筑师本身也讨厌被贴上某某主义或流派的标签),但它总能给出一个总体上的印象,即便这个印象是粗略的。从这个意义上讲,尽管使用的词语难免有不严谨、甚至暧昧之处,但这种概括对于我们的研究还是有益的。

我国现代建筑设计的期望,是追上国际先进水平,但眼前所见到的成果,确实有一段的距离。像外形设计,只有少量的实例能够效仿到国际水平的模样。多数的外型是简陋而又缺乏对气候及本土风格的交代,而平面布局、内部空间处理以及功能的考虑是远远不及国际水平的。而中国社会的发展,也未给建筑师提供一个展示的舞台;社会中过多的干涉以及一些毫无责任心的建筑师的出现,更导致了中国土地上出现了一批又一批庸俗的作品。在这种目前还无能为力改变这现

状的时候,中国建筑师该怎么做呢?我觉得最首要的就是提高建筑师的设计水平,当设计水平被大众认可时,建筑师的地位才会被认可和尊重。而在这设计领域内,我觉得有两个方面的问题很重要。

第一个方面,就是建筑特色问题。

中国传统建筑文化有几千年历史,不能割断历史。要批判地继承传统,“古为今用”,既依托传统又改造超越传统,把传统与现代结合起来,形成一个新的整体——现代的建筑文化和有中国特色的现代建筑即“新而中”。例如云南民族博物馆分散布局、减小体量,借鉴传统合院,平面用庭院套天井,空间变化丰富。提炼的木构架,用于建筑轮廓;简化的古代长脊短檐屋面,置于入口顶部;地方民族特色和时代气息浓郁,与滇池海埂环境融为一体。北京光华长安大厦,在玻璃幕墙上的主入口及顶部,分别做简洁的牌楼和坡檐,既现代化又有民族性,都是“新而中”的建筑。

回顾鸦片战争后,我国曾沦为半殖民地半封建社会。梁思成先生曾痛切地指出:“中国建筑已充分表现了其殖民地性格,就以北京来说,邮政局与司法部都是法国后期文艺复兴式,北京饭店是意大利文艺复兴式,……还有许多沦陷期间的日本近代式……它们都是民族文化史中可悲可耻的象征。”1949年我国进入社会主义初级阶段以来,北京的新建筑多具有鲜明的中国特色,为“古都新貌”增辉添彩。除民族文化宫、历史博物馆等优秀设计外,值得赞扬的还有老北京饭店两侧的扩建,并未去继承“西而古”的意大利式文脉,而建成有中国民族风格的建筑,整体上多样统一。但近来“西而古”之风却刮进北京,在北京站前东侧突然矗立起一栋方锥屋顶、重檐柱列的大厦——“假洋古董”,与附近有中国特色的建筑环境极不协调。我们反对“中而古”的复古主义、“假古董”,难道反而容许“西而古”的复

古主义、“假洋古董”吗?

梁先生还指出:“中国过去的通商口岸,充满西式的租界街市,”“才会有各式各样硬搬进来的洋式建筑,如上海或天津那样。”这是“帝国主义入侵中国的最真切的证据。”然而,在我国有的城市建设中不去逐渐改变这种面貌,反而当做“文脉”去继承,岂非咄咄怪事?上海新世界城的建筑造型,就是所谓“得益于南京路所在地段的文脉,”采用半球体、圆柱拱廊,形成“西而古”的风格,与紧邻的第一百货商店和市政府广场环境并不协调。有的住宅小区也用“西而古”的西欧古典建筑风格,甚至以“巴黎苑”,“里昂苑”等命名组团,如在异国他乡。我们反对滥用中式大屋顶、小亭子,难道反而赞许洋式尖屋顶、圆亭子吗?

“西而古”之风也刮到了内地的历史文化名城。昆明街道上出现了尖屋顶、古典柱廊的省烟草公司新高楼;50年代“新而中”的昆明饭店老楼,也加上了“西而古”的包装;省里新建某大厦的设计标书上,公然写上要“欧式”建筑风格;重庆某单位在报上的房屋招商广告赫然登着:“欧式一条街”几个大字。说明此风又刮起来了。

只要有国家民族存在,就有建筑的时代性、民族性问题。“西而古”是洋货,不合国情,又是古货,背离时代,本世纪初叶已被赶出历史舞台,绝不允许“借尸还魂”。在当代中西建筑文化的碰撞中,要坚持双向交流、以我为主,“洋为中用”,创作有中国特色的建筑去丰富世界建筑文化,实现党的十五大提出的目标:“发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化”。

第二个问题,是建筑要关心人。

香港回归年有两篇文章。一篇在《同舟共进》第五期上,由毛磊撰写的有关心理辅导的文章——《握住求助的手》,介绍在中国心理疾病咨询的热线服务;

其中有惊人的报道:“中国从80年代开始,传染病率开始下降,心理疾病的病率上升。国家卫生部门由此提出:我国传统的‘生物医学模式’应向‘生物—心理—社会学模式’转化,身心问题应成为全社会关心的首要问题”。这篇文章的结束语是:“随着科学技术的发展和社会的迅速前进,我们每个人的心灵都要承受社会的紧张刺激或社会心理压力:东西方文化碰撞引起的心理认知不协调;现代社会生产和家庭劳动的现代化、自动化以及紧张的生活节奏造成的紧张、焦虑等情绪反应和心理上的不适应;现代社会家庭结构、人口结构、住房结构,都市化生活带来的孤独感、失落感等,都需要人们具有相当的心理素质,这是我们任何人也无法逃避的。心理素质不仅影响着人类的精神健康,而且波及躯体。重视心理素质的培养,可以说关系着一个民族的健康生存”。

回归年8月,香港《大公报》载:“抓住时代赋予的机遇——心理医生在中国渐成热门职业”执笔的朱奕说:“中国心理卫生协会理事长陈学诗教授告诉记者:如今危害人们健康最严重的疾病不再是传染病、营养病等生物学意义上的疾病,而是与心理、与社会相关的心生疾病”。

从以上两篇文章的报道看,起码“住房结构”、“都市化生活”和“社会相关”等“硬件”与建筑师的设计工作扯上了间接和直接的关系;而我们中国的建筑师有多少人有这种意识,认识认识到他们的设计工作会与“心生”疾病有关系,会与“一个民族的健康生存”有多少关系呢?在改革开放后带来的竞争中(包括就学、就业、经济等)心生疾病是无可避免的。随着竞争而来的便是对精神上、心理上的压力、但是,是否等于我们只能跟着一般西方的社会发展,增加治疗专家,去应付日益严重和普遍的心生疾病呢?建筑师可否在日常生活的“硬件”上,分担一部分责任,设计能“减压”的人造环境?

虽然我没有出过国,没有真正感受到国外的生活环境,但从报道和其他人发表的文章与图片中可以感受到,国外发达城市的环境都是如诗如画:碧绿的草坪,湛蓝的天空,春天盛开的桃花、樱花,广场上的喷泉、雕塑,可爱的鸽子和松鼠,美丽的金门桥,古老而又有艺术气息的小住宅……但是最让我感动的是城市与建筑中清楚醒目的标志牌、无所不在的无障碍设施、宽敞明亮的厕所,这虽然不是建筑的主要部分,但在细微末节处,体现了建筑对人无微不至的关怀。

看过一些人出国回来后发表的文章,其中有几段关于公共设施的内容让我感触很大。

“在国内出差,语言相通,到了陌生的地方也不怕,遇到什么事问一下就知道了。来到国外,人生地不熟,语言又不通畅,主要靠眼睛转来转去寻找目标。有时,时间紧迫,匆匆忙忙,每到一处就想马上知道街区、车站的的名称,休息厅、厕所、小卖部的位置等,美国这些空港、城市、景点、建筑物内的标志图形比较统一,安放的位置醒目、规范,可一目了然,少费口舌,少走冤枉路。有些公共设施不但图标清楚,还有使用方法的图形,避免人们滥用,造成设施损坏,设想得非常仔细周到,让你觉得有人在关心你,城市与建筑都在有条不紊、秩序井然地运作,充满了生机与活力”。

“由于建筑物内外、上下的无障碍设施配套,轮椅才能畅通无阻,有台阶的地方必有坡道,一层楼的高度也有电梯,每个厕所都有为轮椅者使用的厕位,即使在偏僻的加油站、大峡谷的山顶上只有两个厕位的厕所,其中一个也是可供轮椅者使用的厕位,建筑为各种人的出行都提供方便。厕所前室中有婴儿换尿裤的台子,上方有如何使用的图示,有枕头、有安全带,婴儿躺在上面不会掉下来,换下的纸尿裤可扔在旁边的垃圾筒内”。

欧洲建筑师的设计历来注重文脉、尊重环境,这恐怕与欧洲大陆悠久的历史有关。无论建筑师采取何种方式来表达他们的设计理念和个性,目的都是一个,那就是想方设法地把建筑融合在场地的历史与自然环境之中。他们善于创造一种过去和现在共存的环境,更多地表现出对传统和历史的尊重。以场地文脉作为设计的出发点,参照原有建筑的形态和风格,探求和谐的设计原理和空间形式是他们共同的特点。相信这种设计思想能够成为未来建筑世界的主流。

而中国建筑最这一方面的关注还很薄弱,很多建筑师满足于图纸一交,设计费到手就万事大吉,至于建筑建成后好不好用,使用者有什么意见,则不闻不问。我觉得这个妨碍建筑师设计水平提高的主要原因之一。它使得许多设计弊端,一犯再犯;使得许多不合时宜的方案,代代因袭。我认为,如果建筑界也像其他行业一样,注重使用后调查;建筑设计评奖,也要求建筑物建成并使用一段时间后再参加评选,并且注意邀请使用者代表参评,这样慢慢就会培养出良好的风气。我国建筑设计水平也将会因此而有明显的提高,许多创造性也会从中得以生发。一套百余平米的住房,在建筑师而言,或许只是复杂日常工作中一带而过的细节,但对于众多月薪不过千余的普通居住者,价值几十万元的住宅,往往是一生之中最大的投资,也是将在其中度过大多数时光的所在,想到这些,我们这些建筑师们还能敷衍了事吗?

总而言之,中国的建筑师们对国外的建筑既不能视而不见,也不能盲目追随。多出去看看别的国家的建筑师在做些什么,多读一些他们的书,看看他们在想什么,讲什么,是些什么道理。我们应该吸收国外一些好的东西,也要保持本土建筑的特色,在不断的学习和实践中才能有所进步。

参考文献

《当代中国建筑师》

《世界建筑》1985年05期

《建筑师的责任和义务》

《中华人民共和国注册建筑师条例》

《筑林七贤—现代中国建筑师与传统的对话七例》

论当代中国法律责任的目的、功能与归责的实现

论当代中国法律责任的目的、功能与归责的实现

论当代中国法律责任的目的、功能 与归责的基本原则 张骐 一、两则实例引发的问题 案例一:1999年6月14日中午,笔者从收音机的调频节目中收听到中央电视台第一套节目《今日说法》栏目介绍的一则案例。案情大意是:河南一位农村妇女在为期十年的山林承包合同到期前夕,不顾林业管理机关三次要其办理采伐许可证的提示,擅自砍伐了三百棵树木。当地司法机关依法对这名妇女判处了有期徒刑三年、罚金两千元的刑事处罚。“冤”,是这名妇女以及其他村民对这一处罚的共同反应。事后,这名妇女也说,(没办证是因为)她当时脑子没转过弯儿来。但是因为这些树是在她的承包地里,是她与她的家人花费十年心血劳动的结果。当地的村民们也不理解她错在那里。也许问题主要出在没有办采伐证上。国家最高林业主管机关的官员作为专家对此进行了点评。大意是:我国目前林木保护形势严峻,只有通过严厉的法律制度和严格的执法才能切实保

护我国的林业资源和生态环境。笔者对专家的点评没有疑义,只是不明白:法院到底为什么要对她进行这样的刑事处罚?就是因为她没有履行必要的审批手续么?没办采伐证的代价就是三年囹圄之苦外加两千元罚金吗?如果将她的行为同她所受到的刑事处罚与受到同等刑事处罚的人的别的违法行为相比(如贪污、受贿、玩忽职守或下述的非法采血、卖血),她所受到的处罚是否太重了?如果是为了通过处罚保护林木资源,那么法院的这个判决真能起到这个作用么?所付出的代价不会太大么? 案例二:这也是笔者从《今日说法》中听到的案例(在案例一播出后的一星期左右)。这是一则关于处理一个非法组织采血、卖血的“血霸王”的案例。目前在某些地方非法组织采血、卖血的情况非常严重。这些非法采集来的血液没有任何安全保证(电视中显示的哪个非法采血点的场所、器具都十分肮脏),这种可能会传播多种疾病(如爱滋病、丙型肝炎)的血液或血液制品一旦输进急待救助的伤病员身体里,会对他们的身体、精神,他们的家人以及整个社会造成严重的危害。按照这些非法从事采血、卖血的违法者的“道行”,人们分别称他们为“血头”、“血霸”、“血霸王”。其中“血霸王”的违法行为最为

建筑师必备的精神品质

建筑师的创新精神和鲜明个性及社会责任 张苗根 近年来,我省建筑创作十分繁荣,涌现了诸如上海浦东国际会议中心、黄龙体育中心主体育馆和宁波天一广场等一大批优秀建筑作品,使城市面貌和城市品质大为改善和提升。建筑创作为推动我省新型城市化和经济社会又好又快发展作出了很大贡献。 我是建筑学专业出身,到建设厅工作后长期从事设计行业管理工作,对建筑师和建筑设计有着浓厚的情结。建筑师是城市人居环境的创造者,决定着人居未来,是一个神圣而崇高的职业。改革开放以来,随着城市化进程的加快推进,城市建设的蓬勃发展,给建筑师带来了前所未有的才华展示舞台和创作空间。时代需要建筑师的智慧和才华,而每个建筑师都梦想成为大师,都想让自己创作的建筑作品成为经典,成为城市的历史和见证。有人总结贝聿铭为什么是建筑大师时,用了十六个字:“国际视野、一流审美、创新精神、追求细节”。我们不苛求人人都成为大师,但希望我们的建筑师都能成为优秀的建筑师。长期以来,我一直关注着建筑师和建筑设计,借这个机会,很愿意与大家共同探讨几个问题。 一、建筑师要有创新精神 建筑是技术,也是艺术,是技术与艺术的结合。建筑师和画家一样,在其成长过程中都会有模仿的经历。这种模仿是为了学习,为了更好地掌握技巧和方法来表达创作思想。优秀的建筑作品是建筑师的创作,不是工匠的制作,从严格意义上讲是不可复制的。为此,建筑师必须要有创新精神。首先要理念创新。党的十六大以来,中央提出了以人为本的科学发展观和构建社会主义和谐社会两大重要战略任务,去年又提出经济社会发展要从“又快又好”转为“又好又快”。这是我们党执政理念的创新,是新时期新阶段经济社会发展的总要求。建筑设计担负着为经济社会发展服务的重任,按照科学发展和和谐发展要求,我们在坚持适用、经济和美观设计方针的同时,注重设计理念的更新,把注重节约资源、保护生态环境,实现可持续发展放在极其重要的位置。 传统的建筑是以功能性为主,现在根据科学发展和和谐发展的要求,就要将功能性、资源性、艺术性和持续性有机结合起来。原来办公楼满足办公功能就够了,现在要走资源节约型和环境友好型城镇建设道路,大力推进建筑节能,提出政府办公楼要率先实现建筑节能50%的标准,还要推行政务公开,大力推进电子政务,办公楼要有节能措施和智能系统。原来经济发展水平低,新建住宅仅要求满足居住功能,只要有卧室、厨房和卫生间,哪怕不成套,厨房卫生间在过道对面都行。现在不仅居住的功能要求越来越高,建筑外型也要求越来越完美,更注重阳光、绿化、周边环境,如建筑节能,甚至要有纯净的空气。现在许多好的住宅最大的卖点就是环境。原来是短缺经济,建筑产品十分短缺,房子建好了拿来就用。现在建筑产品市场逐步转化为买方市场,社会公众开始关注建筑全寿命周期,追求长寿命和高品质的建筑产品。杭州市作了城市色彩(自然地理——山、水、天空等和人文地理——城市建筑的色彩)规划,确定了以灰色系为主色调的城市色彩总谱,对建筑之间色彩的协调提出了要求。中国美院南山路新校址、交通银行杭州分行和宁波月湖地区的建筑群等建筑都处于传统的历史街区,建筑师们充分考虑了传统文化和本土建筑符号的色彩,采用了传统的外墙

论科学发展观提出的国内背景和对当代大学生的现实启示

XXX大学2012-2013-1期末课程考核?课程论文 课程名称:《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体 系概论》 论文题目:论科学发展观提出的国内背景和对当代大学生的现实启示 院系:管理学院 班级:XXXXX 学号:20110704XXX 姓名:XXX 电话:182920XXXX 电邮:XXXXXXX@https://www.wendangku.net/doc/fc17288164.html, 得分: 2012年12月1日

论科学发展观提出的国内背景和对当代大学生的现实启示 摘要:十六届三中全会上胡锦涛同志提出“坚持以人为本,树立全面,协调,可持续的发展观”,“促进经济社会和人的全面发展”。在新的历史条件下提出的建设中国特色社会主义新的思维方式、新的发展道路和新的发展模式,这一新的科学理论体系的提出,是对发展问题认识的进一步深化和创新,有其鲜明的时代背景和重要的理论价值与现实指导意义。本文通过对科学发展观的理论提出与国内背景的分析,阐明科学发展观的重大意义和科学发展观对当代大学生的启示。 关键词:科学发展观国内背景以人为本可持续发展启示 科学发展观,就是坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观。胡锦涛同志在十八大报告中指出:“科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果,是中国共产党集体智慧的结晶,是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。”科学发展观作为我们党理论创新的最新成果,开辟了当代中国马克思主义发展新境界。 “报告深刻阐明了贯彻落实科学发展观对于党和国家事业发展的重要作用,使我们对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题思考更深刻,认识更彻底,指导我们以更加坚定的信念深入贯彻落实科学发展观。”连日来,党的十八大代表纷纷表示,必须把科学发展观贯彻落实到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。【1】 一.树立和落实科学发展观 构建社会主义和谐社会,必须认真落实科学发展观。坚持以经济建设为中心,坚持五个统筹,促进社会物质文明,精神文明建设与和谐社会建设全面协调发展。树立和落实科学发展观,就要坚持发展的全面,协调与可持续发展【2】 ①发展 必须坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务,把发展作为解决中国一切问题的关键。党领导人民建设社会主义的根本任务是解放和发展生产力,增强综合国力,满足人民群众日益增长的物质文化需要。要坚持以经济建设为中心,树立和落实科学发展观,正确处理改革发展稳定的关系,不断开拓发展思路、丰富发展内涵,推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。【3】 ②必须坚持发展的协调性。 我国城乡、区域、经济社会发展不协调问题由来已久,当前城乡差距和区域差距仍然很大。缩小城乡差距、区域差距,解决发展中的不协调问题,是我国现代化建设的必然要求,也是发展的迫切需要。 ③必须坚持发展的可持续性。 由于长期积累的结构性矛盾的解决和粗放型经济增长方式的根本性改变不会一蹴而就,制约我国发展的人口、资源、环境的压力还将加大,实现可持续发展任重道远。可持续发展就要求我们要在控制人口增长,节约资源,保护环境等发面作出个大的努力。使人口增长与

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一级注册建筑师执业资格考试科目: 1.设计前期与场地设计(知识); 2.建筑设计(知识); 3.建筑结构; 4.建筑物理与设备; 5.建筑材料与构造; 6.建筑经济、施工及设计业务管理; 7.建筑方案设计(作图); 8.建筑技术设计(作图); 9.场地设计(作图)。 单科成绩有效期为8年! ! ! 8年之后,如果有一门没过的话,就作废了! ! ! 全国一、二级注册建筑师报考条件概述 虽然每年的资格考试要求都略有变动,但是一般而言报考资格方面的变动大都是紧跟上一年的,因此我们总结了最新的报考资格条件,希望能为有志于通过次考试的人士贡献微薄之力。

一、报考条件: (一)一级注册建筑师资格考试首次报考人员需满足下列条件: 1.专业、学历及工作时间要求: ①本文附件二所列学位或学历毕业人员按该表要求执行; ②不具备本文附件二所规定学历的申请报名考试人员应从事工程设计工作满15年且应具备下列条件之一: a.作为项目负责人或专业负责人,完成民用建筑设计三级及以上项目四项全过程设计,其中二级以上项目不少于一项。 b.作为项目负责人或专业负责人,完成其它类型建筑设计中型及以上项目四项全过程设计,其中大型项目或特种建筑项目不少于一项。

注意:“民用建筑设计”、“其它类型建筑设计”等级的划分参见国家物价局、建设部《关于发布工程勘察和工程设计收费标准的通知》([1992]价费字375号)及《工程设计收费标准(1992年修订本)》中的工程等级划分。 2.职业实践要求: 按照一级注册建筑师职业实践标准,申请报名考试人员应完成不少于700个单元的职业实践训练。报考人员应向考试资格审查部门提供本人的《一级注册建筑师职业实践登记手册》,以供审查。 (二)二级注册建筑师资格考试首次报考人员需满足下列条件之一: 1.专业、学历及工作时间按本文附件三要求执行; 2.具有助理建筑师、助理工程师以上专业技术职称,并从事建筑设计或者相关业务3年(含3年)以上人员,可以申报考试;

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当代中国法律责任的目的是什么 很多时候我们不能很好地理解法律法规,通过一些案例分析我们能够更清楚的理解。下面是本人为您介绍的当代中国法律责任的目的、功能与归责的基本原则。希望对你有帮助! 一、两则案例引发的问题 案例一:1999年6月14日中午,笔者从收音机的调频节目中收听到中央电视台第一套节目《今日说法》栏目介绍的一则案例。案情大意是:河南一位农村妇女在为期十年的山林承包合同到期前夕,不顾林业管理机关三次要其办理采伐许可证的提示,擅自砍伐了三百棵树木。当地司法机关依法对这名妇女判处了有期徒刑三年、罚金两千元的刑事处罚。冤,是这名妇女以及其他村民对这一处罚的共同反应。事后,这名妇女也说,(没办证是因为)她当时脑子没转过弯儿来。但是因为这些树是在她的承包地里,是她与她的家人花费十年心血劳动的结果。当地的村民们也不理解她错在那里。 也许问题主要出在没有办采伐证上。国家最高林业主管机关的官员作为专家对此进行了点评。大意是:我国目前林木保护形势严峻,只有通过严厉的法律制度和严格的执法才能切实保护我国的林业资源和生态环境。笔者对专家的点评没有疑义,只是不明白:法院到底为什么要对她进行这样的刑事处罚?就是因为她没有履行必要的审批手续么?没办采伐证的代价就是三年囹圄之苦外加两千元罚金吗?如果将她的行为同她所受到的刑事处罚与受到同等刑事处罚的人的别的违法行为相比(如贪污、受贿、玩忽职守或下述的非法采血、卖血),她所受到的处罚是否太重了?如果是为了通过处罚保护林木资源,那

么法院的这个判决真能起到这个作用么?所付出的代价不会太 大么? 案例二:这也是笔者从《今日说法》中听到的案例(在案例一播出后的一星期左右)。这是一则关于处理一个非法组织采血、卖血的血霸王的案例。目前在某些地方非法组织采血、卖血的情况非常严重。这些非法采集来的血液没有任何安全保证(电视中显示的哪个非法采血点的场所、器具都十分肮脏),这种可能会传播多种疾病(如爱滋病、丙型肝炎)的血液 或血液制品一旦输进急待救助的伤病员身体里,会对他们的身体、精神,他们的家人以及整个社会造成严重的危害。按照这些非法从事采血、卖血的违法者的道行,人们分别称他们为血头、血霸、血霸王。其中血霸王的违法行为最为严重。据电视报道,某地卫生行政机关经过长期努力终于将一个血霸王查处归案。最后起诉至司法机关。 然而,这个其实违法行为情节严重的血霸王最后只被判处有期徒刑8个月!被电视台请来作为专家的国家卫生行政 机关的官员,在回答主持人对判决是否偏轻的疑问时分析说:这可能是因为没有造成严重后果。主持人问:如果造成严重后果呢?专家说:如果(以后)发现造成严重后果,(以后)会依法(再)严惩的。(注:由于是听电视,因此笔者对案情的描述可 能在细节上有不准确的地方,但基本事实如此。)在刑法学上,有行为犯与结果犯之分。立法者和司法者过分拘泥于这两种犯罪形式的区别,是导致上述有悖情理的判决的制度上和观念上的原因。在我国已经签字加入的《公民权利和政治权利国际公约》以及我国的刑事诉讼法学中,有禁止双重危险的原则,即任何人已受一次审判后,不得就同一罪名再予审判或者惩罚。(注:参见陈光中、张建伟:《联合国〈公民权利和政治权利

建筑师的社会责任

从《建筑师业务基础》谈建筑师的社会责任 建筑是一门科学,但并不是一门“纯科学”,它和社会、经济、政冶、生活紧密地联系在一起。时代背景、社会意识对建筑的主宰和影响是巨大的。在某种意义上讲,建筑需要跟随潮流,需要服务政冶,这个大的框架可能无法改变。这个客观背景也决定了每一个时代的建筑师的平台。当然一些有思想有个性的建筑师可以在时代潮流的风口浪尖上有所作为,但建筑作为一种社会集体的产品,有作为的建筑师,有影响的作品也一定是建筑师的力量和社会力量合成的产物。阐述这一层的意思是我个人认为建筑师在很多场合下处于被动的地位,但是我们不能被动而无为,在工作时要清晰自己的职责,要服务社会整体的利益,要有对社会负责,对历史负责的意识,这个意识我想也应该是讨论新焦点“适用、经济、美观”的一个前提。这次讨论之所以有意义,一个十分重要的方面就是在当前建筑创作十分活跃、建筑活动十分繁忙之际,重新又提出一个建筑对于国家、单位以及建筑师的社会责任问题。 建筑工程质量关系到国家经济建设发展,以及关系到生命财产。只有在建筑施工过程中做好质量管理,建筑质量才能有根本的保证。“十五”以来,我国的经济保持了迅速的增长,使得建筑工程业呈现快速增长的趋势。显然,工程建设项目质量管理对我国建筑业的发展有很大的作用。 去年上海公寓火灾事件就是在建设质量管理中的一个漏洞。工程项目施工涉及面广,是一个极其复杂的过程。首先只有国家对工程进行严格的控制检查,工程建设质量才能更好的提升。认真把握住每一个细节,才能创造出优质工程。我们要在施工过程中严格遵守各项工程建设管理条例,这样才能使各项工作有条不紊顺利的进行。才能使施工企业不断取得更大的经济效益和社会效益。 国家对工程建设管理是早工程建设中重要的检验门卡。各个项目,特别是重大基础设施项目的状况,不仅关系到国家建设资金的有效使用,而且关系到国民经济的持续、快速、健康发展和人民生命财产的安全。但是就目前而言,我国仍然面临工程水平不高的严峻事实。所以我们更要加强国家的监管力度,坚持高标准、严要求,严把重要环节关卡,完善国家工程建设管理法,为人民交一份满意的答卷。 建设单位管理是建筑工程的建设的最初的阶段,是工程项目准备阶段的开始。工程建设单位是工程质量的又一保障,对建设单位的管理是对其数量、资质、监理过程的管理。规范建设单位市场,严把建设单位资质,逐步形成质量高、分级合理、数量适中的建设单位市场,这样有利与在监理市场中引入良好的竞争机制,对于提高建设单位质量十分有利。国务院曾发出一系列关于重视工程质量的指示,国家建设部把提高工程质量作为建设工作的重中之重,放在建设工作的中心和首位。相信经过工程建设单位不懈努力,建筑工程质量会做到大幅度提高。 首先,通过工程建设单位控制减低了工程造价,使投资得到了有效的控制,可以提高建设工程投资决策的科学化水平,避免项目投资的失误。在设计阶段引入建筑工程监理,通过专业化的工程监理企业的科学管理,可以更准确的提出建设工程的的功能和使用价值的质量要求。通过设计阶段的监理活动选择出更符合建设单位要求的设计方案实现建设单位所需的建设工程的功能和使用价值。 第二,加快了工程进度,提高了工程质量。工程建设单位在监督管理承接单位履行建设工程的同时也要求建设单位履行合同,从而使监督管理体制在客观上有一种约束体制的作用,起到规范工程建设参与各方的建设行为的做用。建设单位不敢忽视工程质量同时建设单位人员常驻现场督促承接单位改善施工管理,对所使用的设备,对前道工序达不到质量标准的不准进入下道工序。这种严格的约束体制使工程质量达到保证。

结合当前中国社会发展的实际,论述科学发展观的现实价值和意义1重点

结合当前中国社会发展的实际,论述科学发展观的现实价值和意义 如何才能深刻领会科学发展观的精神实质和理论内涵?很多文章是从社会历史背景的角度阐发坚持贯彻落实科学发展观的必要性和重要性,武俊斌则选择从认识论的角度探讨科学发展观的理论基础和思想传承,相信会给广大读者以启迪。 《人应在竞争中开发自我》把“竞争”这一概念进行哲学化解读,带我们跳出对“竞争”的狭义理解,而从更宏观的层面把竞争看作是开发自我、完善自我、超越自我的途径和方式,文思隽永,发人深省。 传统文化的当代价值一直是一个热门话题,如何更好地理解和利用传统文化造福今日社会,应该是所有中国人都应该有意识思考的问题。庞原同志通过对经典文献的解读,挖掘传统文化中的“和谐”精神,指出和谐社会、和谐世界的建构有着非常深刻的文化学内涵,同中国人的心性一脉相承。 对民生问题既需要做形而上的哲学思考,也同样需要在教育、医疗、社保等方面进行专题化研究,寻找到提高公众生活质量的路径。《我国社会保障发展趋势前瞻》提出社保体系建设应从重视“量”变为重视“质”,把有限的资源着重用在需要重点保护的人群上,不失为对建设社保体系颇有新意的探讨。 温家宝总理在刚刚闭幕的国家科学技术奖励大会上指出,科技发展归根到底靠人才。谁在人才上占有优势,谁就能在科技上占领制高点。培养人才关键靠教育,而教师素质则是影响教育成果的决定性因素,在这方面下多大的力气都不为过。万殿生的文章主要就21世纪教师应具备怎样的素质展开论述。 科学发展观是马克思主义基本原理与我国现代化建设实践和时代特征相结合的新飞跃,是中国共产党人以深刻的战略思维和宽广的世界眼 光思考当代世界和当代中国发展问题的新成果,是正确指导当代中国发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观是批判继承前人的思想、深刻反思发展的历史规律、科学总结我国的实践经验的理论成果。它准确把握了我们所处的历史方位和现实国情,深化了对人类社会发展规律和社会主义建设规律的认识,科学回答了“怎

职业认知报告(建筑师)

职业认知报告(建筑师) 职业描述: 建筑师(Architect):从事建筑项目设计、建造及管理的工程技术人员的总称,他们具体的工作性质和内容又因负责城镇规划设计、建筑物、公路桥梁等构筑物、铁路工程、风景园林、港口机场等不同的项目而不同。建筑师的工作主要是设计建筑物,绘制建筑设计图。具体的工作有与建筑委托人研究协商建筑物的类型、风格和规模,并准备有关设计、材料、建筑费用和建筑时间的资料;收集有关土壤、结构、电学、力学等技术资料;研究、设计建筑物的布局、内部设置、设备安放、水电系统、环境美化等;绘制建筑设计图等。 建筑师既是艺术家又是工程师,他的作品需要工程师从力学角度计算,选取合适的工程材料才能实现,有的建筑师的设计过于超出现有的材料能力限制,则无法实现为真实的建筑。建筑师的设计也必须能说服投资方的赞成,才能付诸实现。一栋建筑的立项、设计、施工、竣工验收直至交付使用。建筑师需要介入其中的每一个阶段,而且要在每一个阶段里,发挥最为关键的作用。 职业的核心工作内容: 接受工程投资方(即通常所说的甲方)的委托,对建筑进行建筑专业的图纸设计,并协调整合结构、机电、工艺等各专业的图纸,形成可供施工的图纸提供给投资方,在国外,建筑师还在项目过程中对项目整体负责,在包括投资建议、设计、招标、施工方面作为投资方的代理者管理和指导项目,在技术、经济、功能和造型上实现建筑物的营造。建筑师通常为建筑投资者所雇佣并对其负责而不是建筑施工者。 职业的发展前景及对社会和生活的影响:发展前景:随着经济的发展,建筑师这一行业会越来越长吃香,尤其是有创意和专业素养的建筑师 对社会和生活的影响: 1.建筑师的社会地位体现在建筑商品形成的全过程,并能使开发活动更具人性化。作为用户个性化实现的桥梁,建筑师解决了投资的短期行为与建筑使用价值长效性之间的矛盾。

评关于科学进步的三种主要观点

评关于科学进步的三种主要观点 当代科学哲学家在科学进步问题上提出了各种不同的模式,稍微细一些可分为逻辑经验主义的积累发展观、波普尔的证伪主义试错法式的进步图式、库恩纯历史的社会学的和心理学的科学革命观、劳丹解决问题的历史标准、普特南等科学实在论者将客观真理与人的历史活动相结合的积累发展观,以及夏皮尔介于历史主义和实在论之间的科学进步模式,此外还有其他一些关于科学进步的观点。总起来看,最有代表性的主要科学进步观有三个:一是逻辑经验主义和波普尔的进步观点,二是历史主义的观点,三是科学实在论的科学发展模式。本文试图分析、比较和评论这三种模式,并简略地讨论科学发展模式多元并存的问题。 逻辑经验主义和证伪主义的进步观 传统的逻辑经验主义的科学观是建立在证实主义基础上的积累发展观,在数十年内这种思想占了主导地位。逻辑实证主义者坚持事实与解释之间的区别,把科学发展看作是在知识大厦中不断添加不依赖于理论而存在的新事实,旧理论不断地被更普遍、更广包的新理论所代替。这种科学进步观描述的图景正是新的科学理论和思想不断地发展、修改、扩展、纠正和重新解释旧理论的持续过程。因此,这是一种渐进的、非革命的、改良的积累发展观。 这种积累发展观在方法论上可分为归纳主义和演绎主义两种倾向。归纳主义者相信科学经过经验归纳从经验命题或原子命题而得出带普遍性的科学命题。而演绎主义者则认为科学是从普遍命题和事实命题或初始条件相结合而对科学理论提供的因果说明。与逻辑实证主义关系复杂的波普尔在1959年发表的《科学发现的逻辑》一书中提出过一种简单的演绎说明模型:“对一个事件作出因果说明意味着运用作为演绎前提的一个或多个普遍定律,并与某些单称陈述即初始条件相结合,演绎出一个描述该事件的命题。”([1],p.59) 这就是说,演绎主义者认为,一个经验命题可以从多个普遍定律和关于特定系统的事实而演绎出一个理论,以此对经验定律提供说明。运用于科学理论的进步,后起的科学理论与以前的理论相比,所描述和预测的事实、所提供的说明更为精确,所适用的范围更为广泛。因此先前的理论被包含在后起理论之中。此类科学发展的一个典型例子是牛顿力学与开普勒和伽利略定律的关系。牛顿在其力学着作中从自己的运动定律和万有引力定律推导出了开普勒和伽利略定律,并指出,用他的理论可使开普勒定律适用于简化的太阳系模型。但牛顿的理论表明,当采取非简化方式考虑行星间的引力时,开普勒定律就仅仅是一种近似。 许多科学哲学家认为,物理学的这一典型例子证明了科学积累发展观的正确性,现代科学中有许多这样的例子,至少表明库恩的科学革命观并不是科学发展的唯一模式。在这些哲学家看来,只要加上某些限制条件,可以将一切科学进步均以统一的积累主义的方式加以分析。这是库恩提出科学革命模式后经验主义者所作出的一种回答。 波普尔在后来提出自己的证伪主义科学观时,改变了上述早期演绎主义的科学发展模式,此时他所提出的是以否定的方式出现的演绎主义。在他看来,科学发展遵循的不是归纳法,而是否定后件从而否定前件的特定的演绎法,即从一个普遍陈述(理论)推导出可观察的单称陈述,然后以经验证伪这个单称陈述,从而否定作为前提的普遍陈述。因此,科学发展是以试错法不断地提出问题、尝试性解决、消除错误、最后证伪理论的过程。波普尔承认科学必定发展和进步,连续性增长是科学知识的理性特征和经验特征的表现,但这种连续性并不是指观察的积累,而是指不断地****一种科学理论,由另一种更好的或更合乎要求的理论取而代之,即证伪理论。([2],pp.308-309)可见此时的波普尔放弃了前期演绎主义的观点。在讨论开普勒定律与牛顿理论的关系时,他不再以传统的演绎主义方式作出说明,而是认为牛顿理论可以解释开普勒定律,但却不能从开普勒定律演绎出来。在考虑这一问题时,波普尔也改变了自己关于一般通过经验证伪既成理论而得出新理论的看法。因为开普勒定律并没有被经验证伪;牛顿是在试图解释天体和地面力学定律时得出自己的科学理论的。

法律责任的本质

二、法律责任的本质 在西方,法学家们在研究法律责任本质的过程中形成了三种比较流行的学说,即“道义 责任论”、“社会责任论”和“规范责任论”。“道义责任论”从意志自由和道德罪过的假 定出发论述法律责任的本质。‘它假定人的意志和行为选择是自由的,违法行为是违法者自由 选择的结果,因此违法者应对自己的出于意志自由而作出的违法行为及所造成的后果负责,应当受到道义上的责难。对违法者的道义责难就是法律责任的本质所在。“社会责任论”从法律责任的功能论述法律责任的本质,指出确定和强制履行法律责任,一方面是为了维护社会秩序和社会存在,另一方面是为了使违法者再社会化,以重新适应社会生活和社会环境。“规范责任论”从对行为的规范评价出发论述法律责任的本质,指出法体现了社会的价值观念,是指引和评价人们行为的规范。对合于规范的行为,法给予肯定(赞许)的评价、承认 和保护,对悖于规范的行为,法给予否定(不赞许)的评价以至取缔。否定性评价体现在法 律责任的认定和归结中。易言之,法律责任是法对行为评价的结果。因此,对行为的否定性规范评价就是法律责任的本质。 上述三种理论从不同侧面探讨了法律责任的本质,是有一定的启发意义的。但是,总体 上它们是以唯心论或机械唯物论为哲学基础的,而且都脱离法和法律秩序的阶级内容就事论事。所以,都不能揭示法律责任的本质,特别是它的阶级本质。只有以辩证唯物论和马克思主义关于法的本质的原理为指导,并把法律责任放到整个法律制度和法律秩序之中,才能科学地揭示出法律责任的本质。马克思主义认为,法是由国家制定或认可并保证实施的,反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志,以权利和义务为内容,以确认、保护和发展统治阶级所期望的社会关系和社会秩序为目的的行为规则和原则体系。法律秩序是统治阶级的国家通过立法、执法、守法、司法、法制监督等环节所建立起来的社会秩序,其中包括阶级统治秩序、社会生活秩序、生产和交换秩序、国家权力运行秩序等。任何违法行为,不管是直接针对自然人和法人,还是针对社会或其正式代表—国家的,都是对统治阶级根本利益和国家确认、保护和发展的社会关系和社会秩序的侵犯,是不能容许的。因此,法律责任的实质是统治阶级国家对违反法定义务、超越法定权利界限或滥用权利的违法行为所作的法律上的否定性评价和谴责,是国家强制违法者作出一定行为或禁止其作出一定行为,从而补救受到侵害的合法权益,恢复被破坏的法律关系(社会关系)和法律秩序(社会犷秩序)的手 段。‘法律责任论纲张文显吉林大学社会科学学报1991年笛,期

论科学发展观中的以人为本

《论科学发展观中的以人为本》 姓名:成慧萍 班级:2009级法律 学号:00969007

【摘要】科学发展观中的“以人为本”思想的提出,是我们党对马克思主思想理论的创新和发展,是在对过去经济建设中遇到问题的重新思考的基础上提出来的,对建设有中国特色的社会主义具有极其重要的意义。因此,正确认识以人为本在科学发展观观中的地位和作用,充分重视人的价值在经济发展中的作用,是贯彻落实科学发展观的必然要求。 【关键词】科学发展观以人为本人的价值 科学发展观,是中国共产党的三个代表中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的一脉相承的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是我国坚持社会主义建设的重大战略思想。 科学发展观的提出,有其特殊的历史背景,并且经历了在实践中不断检验和发展的过程。 我国从新民主主义革命到改革开放的新局面,在各个方面发生了巨大的变化。生产力到生产关系的改变,经济基础到上层建筑的变化,从而导致经济体制的变革、社会结构的变动,利益格局的调整,思想观念的变化,人们物质文化追求到精神文化追求的变化等等一系列问题呈现出了新的特征。 另外,在国际的竞争和面临的国际压力,要求我国重新思考我们所面临的问题,提出一个长久的,具有战略性意义的指导思想,指导我们逐步推进现代化,促进我国向和谐、可持续的方向发展,那就是科学发展观。 2003年10月,党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”这是党中央第一次明确提出了科学发展观。胡锦涛总书记在党的十七大报告中进一步深刻阐述了科学发展观的实质内涵和根本要求,十七大并把科学发展观写入了党章。 科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。 “以人为本”居于最重要的地位,因为“以人为本”内在地规定着为谁发展的问题即一切发展都是为了“人”,人是发展的目的。而“全面、协调、可持续发展”以及“五个统筹”都在说明“如何发展的问题”,即说明发展的方法、手

论侵犯知情权的法律责任

关键词:知情权/民事法律责任/无过错责任/过错推定责任/代表人诉讼 内容提要:上市公司违反信息披露制度,是对股东知情权的侵犯,除接受监管部门的处罚外, 还应承担其民事法律责任。侵犯股东知情权是侵权行为,是对法定义务的违反。此侵权行为 的责任主体,是指违反证券法规定做出虚假陈述的单位或个人。针对不同的主体,适用不同的归责原则。发行人和发起人对证券发行侵犯股东知情权负无过错责任,发行人之外的人负 过错推定责任。在侵犯股东知情权行为民事诉讼中,为便于代表人诉讼的提起,应当把代表 人诉讼的范围进行扩大,将诉讼标的具有共同性或同类性改为有共同的事实问题或法律问题,将登记参加诉讼方式改为自动获得诉讼权利方式,权利人在法定的期间内只要不明确表 明其退出诉讼,代表人将代表其利益参加诉讼,判决也将对其发生法律效力。 上市公司披露信息不真实,侵犯股东知情权,各国证券法及相关法律均对此规定了相应的民事责任、行政责任和刑事责任。侵犯股东知情权应承担行政责任是基于其违反信息公开制度,扰乱证券市场秩序,违反了证券市场管理法规;承担刑事责任是由于有些虚假陈述的 严重程度已达到了破坏社会经济关系,严重侵犯投资者的财产权;承担民事责任是因为多数虚假陈述行为致使投资者财产遭受损失。从《证券法》的总体规定来看,仍是以行政、刑事责任为主,在《证券法》第章规定的法律责任涉及行政和刑事责任的情形有四十余处。当上市公司违反信息披露的法定义务,侵犯了股东知情权,投资者寻求法律救济进行侵权赔 偿之诉,可以适用的实体法有《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国公司法》、 《中华人民共和国证券法》等,从而初步勾勒出了我国的证券市场民事责任制度。 一、行为性质 侵犯股东知情权是侵权行为,是为公司法、证券法所禁止的行为。侵权行为的基本特征在于它违反的是法律规定的一般人的普遍义务,而非当事人约定的特定义务。换句话说,侵 权责任不是当事人自愿承担的责任,而是有法律规定其必须承担的责任。《证券法》第69条、《股票发行与交易管理暂行条例》第73、74条,《禁止证券欺诈行为暂行办法》第5条规定法定范围的主体即发行人、发起人、承销人以及相关人士承担信息公开真实保证义务,有不为虚假陈述的义务。如股东基于真情获知情权受到侵害发生的损害赔偿权,请求内容为股东获得该含有虚假陈述信息而付出的信息购买费及其他损失。首先,侵犯股东知情权是对 法定义务的违反。在大多数情况下,发行人与股票的最终买受人之间,通常没有合同关系。信息披露义务并不仅是合同约定的义务,而且是一项法定义务,保证披露文件真实性的披露 担保也是法定担保义务。对信息披露文件内容上真实性的保证是法律直接规定的义务,而不是基于一种契约性的约定。无论在担保的权利主体、担保的责任范围还是担保的期限上都具有不确定性。这决定了信息披露担保义务是一项法定义务而不是契约义务[1],违反该义务 给投资者造成损害的,应当承担侵权责任。其次,上市公司及其有关人员承担侵权责任更有利于股东利益的保护。由于合同的相对性,承担合同责任的主体只能是合同关系的相对人。承担侵权责任不仅可以要求与股东存在合同关系的发行人承担责任,而且可以要求有责任的 发行人的高级管理人员、中介机构及其有责任的高级管理人员等主体承担责任。此外,承担侵权责任的赔偿范围也较之违约责任大,加大了对股东利益的保护。侵权责任在保证股东权 益时的最大障碍便是法律对侵权行为主观过错举证责任的要求。因此,由法律直接规定其责 任的法定民事责任便在各国立法中创造出来。当事人在遭受损害时,可以直接援引法律的规 定,而免去了合同相对性的局限性和侵权举证责任的困难。当然,法定民事责任中,被告也

建筑师中级职称论文

建筑师中级职称论文 建筑是一门终生的事业,一门伟大而又艰辛的事业,一门前赴后继的事业。下面是为大家精心推荐的建筑师中级职称,希望能够对您有所帮助。 论当代建筑师的社会角色与职业责任 【摘要】通过城市建设的杂乱及作为建筑师社会责任感、职业道德缺乏的现状,总结出当代建筑师的社会角色定位与作为一名合格的建筑师所应具备的基本技能与自身修养及加强建筑师社会责任感的必要性。 【关键词】建筑师;作用;社会角色;职业责任 社会角色是指与人们的社会地位、身份相一致的整套权利、义务的规范和行为模式;是人们对特定身份的人的行为期望。 建筑师是一种兼具技术性、艺术性与创造性等性质的服务性社会角色。建筑活动往往是以团队的形式进行的,一项建筑活动牵往往牵涉到各个方面的内容,其复杂性绝对不是一个人能够解决的。因此,作为一名合格的建筑师,必须具备较强的团队协作精神。同时,作为一名建筑师,必须具备良好的交流表达能力。你必须把自

己的想法完整的向别人尤其是向业主或开发商以及施工方表达出来,让别人能够想象出你所设计构想出来的建筑空间场景。否则,再好的设计也只能停留于个人的想法。 建筑师一直扮演着十分特殊的社会角色,对城市的发展起着至关重要的作用。他们的每一笔、每一画都可能改变一块土地、一个城市甚至一个国家的面貌。古往今来,无数优秀的建筑师们用他们无穷的智慧和丰富的为我们打造了一个多元化的世界。正因为他们的存在,我们才有了不同的地域,才有了无数丰富多彩的建筑空间。 作为一名建筑学专业的学生,我们承载了太多的期望和责任。五年的大学专业课学习,并不能马上使我们成一名合格的建筑师,我们还需要通过更多的实践学习才能慢慢成长。现今中国城市高速发展,建设量与日剧增,几乎每个设计院、事务所都有每天加班加点都无法完成的设计任务。然而,这种缺乏理性的建设速度导致了每个城市都是充斥着千篇一律的钢筋混凝土建筑。中国传统城市失去了它原有的尺度感与地域性。每个城市看上去并无较大的差异性。 作为一名合格的建筑师,我们不仅要充分满足建筑的使用功能,并且符合相关的法规,还应该从使用者的角度,从城市的角度多考虑使用者的感受与城市的需求,以达到完美的结合。然而现在的许多建筑师出卖自己的职业道德,一味的讨好开发商与业主的个人喜

建筑师的社会责任

建筑师的社会责任 随着经济的高速发展,人们对城市,对建筑的关注度从没有像现在这么高,或褒或贬,都表现出人们对生存环境的期盼和渴望。而建筑师也自觉不自觉地走入了城市建设的前台,走进了公众的视野。尤其在城镇化快速推进中,建筑师应该担当起三种责任。 一是担当起城市建设的推手责任。所谓“推手”之责,就是在城市建设、建筑设计中,使城市更宜居,使建筑更人性化。30年的发展,我们的城市发生了革命性变化,特别是建筑,在老百姓眼里被颠覆:原来建筑不仅仅是四合院、排排房、整齐划一的房子;它可以是几百米高、多几何形、非对称,甚至它的外形可以是怪怪的。建筑师的智慧让百姓大开眼界。 但是,随着经济的发展,人们不再满足城市越大越好,建筑越高越多越好,人们更渴望回到“原来”的家。因此,注重地域特色,遵从历史文脉,保护生态环境,体现时代精神的城市和建筑,自然落到建筑师的身上。 二是担当起影响社会的责任。所谓“影响社会”之责,首要的是影响城市的领导者和投资者,因为他们是城市建设的决策者和投资商,他们的价值取向、审美取向,决定了一座城市、一个建筑的形象。只有提高二者的建筑文化素质,我们的城市形象才会更加文明。 比如眼下人们批评的南北城市“千城一面”、城市中“钢筋水泥林立”的状况,表面看是建筑师的责任,但本质上却是决策者政绩意识的反映。这其中建筑师的苦衷自不待言。再比如,人们指责的所谓“欧陆风情”,虽然是一种社会思潮亦或外来文化在建筑上的反映,但开发商却起到了推波助澜的作用,以致很多四不像的建筑污染了城市,这其中建筑师委实难以左右。 但是,建筑师可以发挥自身的专业优势,影响城市的决策者和投资商,最大限度地降低城市的视觉污染。三是担当起普及建筑文化知识的责任。所谓“普及建筑文化知识”之责,其根本目的是提高全社会建筑文化知识的素养,让老百姓明白,文明的城市、和谐的居所应该是什么样子。 首先,建筑师要提高自身的建筑理论水平和建筑文化素养,不能随波逐流。像久吹不散的“广场风”、“欧陆风”等一些不良的商业建筑文化,反映了社会建筑文化素养的普遍低下,阻碍了先进生产力催生先进建筑文化的路径。只有建

浅谈科学发展观

浅谈科学发展观 科学发展观是我国经济社会和人自身发展的重要指导方针。这一重要理论提出后,受到人民群众高度评价,并在实践中发挥了重要指导作用。但同时也要看到,一些人的思想和工作还没有真正转到科学发展观的新的实践要求上来。其中一个重要原因是就有些人把发展的真理性要求和发展的价值性取向割裂开来、对立起来。而事实上,对社会主义建设发展规律的真理性认识和“为大多数人谋利益”的价值追求是完全一致的。因此,为夺取全面建设小康社会的新胜利,就必须进一步从真理观和价值观相统一的角度来深刻理解把握科学发展观,深入贯彻落实科学发展观。 深入贯彻落实科学发展观,推动科学发展,要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。这一实践要求体现了马克思主义真理观和价值观的有机统一。党的基本路线是在深刻认识我国社会主义初级阶段基本国情的基础上制定的,反映了我国社会主义现代化建设的规律,是一种真理性认识,同时这一基本路线又集中体现了我国各族人民的根本利益和愿望要求,是一种价值性需求。党的基本路线,是党和国家的生命线。坚持党的基本路线不动摇,是改革开放以来我们最宝贵的经验。坚持党的基本路线不动摇,关键是坚持“一个中心、两个基本点”不动摇。党的十七大报告指出,经济建设为中心是兴国之要,是党和国家兴旺发达的根本要求;四项基本原则是立国之本,是党和国家生存发展的政治基石;改革开放是强国之路,是党和国家发展进步的活力源泉。之所以成为兴国之要、立国之本、强国之路,之所以成为根本要求、政治基石、活力源泉,说到底,其原因就在于,党的基本路线是中国共产党人对中国特色社会主义建设事业达到了真理性认识和价值性认识的高度统一后所确立的实践证明行之有效的正确路线。 深入贯彻落实科学发展观,推动科学发展,要求我们积极构建社会主义和谐社会。这一实践要求,体现了马克思主义真理观和价值观的有机统一。中国特色社会主义是发展的社会主义,是按照真理性要求,将马克思主义普遍真理和中国建设具体实际相结合、实现了马克思主义中国化的,并努力实现科学发展的社会主义。同时,中国特色社会主义也应该是和谐的社会主义。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。实现人与人、人与社会、人与自然的整体和谐,是发展中国特色社会主义所追求的价值取向。全面贯彻落实科学发展观同构建社会主义和

科学发展观:当代中国发展的哲学

科学发展观:当代中国发展的哲学 科学发展观:当代中国发展的哲学 科学发展观:当代中国发展的哲学 2019-09-04 哲学理论论文 科学发展观:当代中国发展的哲学 科学发展观既是唯物论又是辩证法,既是历史观又是价值观,既是认识论又是实践论,是当代中国共产党人关于社会主义社会发展的系统理论,是对马克思主义发展理论的丰富与发展,是当代中国发展的哲学。 作者:王建柱 一、发展本质的新升华 胡锦涛总书记在十七大报告中提出:科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

发展是当代世界的主题,更是当代中国的主题。科学发展观之所以说是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,之所以能够成为推进我国社会主义现代化事业必须长期坚持的重要指导思想,从根本上说是因为它坚持了马克思主义关于发展的世界观、方法论,通过对发展是第一要义、以人为本是核心、全面协调可持续是基本要求、统筹兼顾是根本方法等内涵的阐述,对“什么是发展”、“为什么要发展”、“为谁发展、靠谁发展”和“怎样发展”等发展观的基本问题做出了科学回答,从哲学的层面上升华了我们党的发展理论。科学发展观既是唯物论又是辩证法,既是历史观又是价值观,既是认识论又是实践论,是当代中国共产党人关于社会主义社会发展的系统理论,是对马克思主义发展理论的丰富与发展,是当代中国发展的哲学。 党的十六大以来,新一届中央领导集体根据世界经济科技发展新趋势和我国经济发展新阶段的要求,指出本世纪头二十年我国经济建设和改革的主要任务就是“基本实现工业化,大力推进信息化,加快建设现代化”,强调要坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路;强调要切实把经济工作的着重点转移到调整结构、深化改革、转变增长方式上来,切实提高经济增长的质量和效益;强调必须推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展。这些论述凝聚着科学发展观对“什么是发展”的深刻认识。它表明,随着信息革命的兴起和信息化时代的到来,发展作为实现现代化的过程就是传统农业社会经过工业化和信息化向现代社会的变迁过程,是工业化和信息化基础上的社会全面进步过程。

职业伦理视野下建筑师的社会责任

一、引言 (一)文化事件ⅰ:梁思成、林徽因故居被拆事件的思考 两年前因部分被拆而引发激烈论战的梁思成、林徽因故居,尽管获得了不可移动文物的身份,北京文物局也表态将严加保护,却最终在2012年春节前遭拆除。此后,维修性拆除的说法受到质疑,被称玩文字游戏[1]。梁思成、林徽因故居被拆除已成为不可逆转的事实。回顾与梁先生有关的历史建筑保护事件,让人唏嘘:建国初期梁思成先生为保护北京古城向政府和社会杜鹃啼血般地呼吁,表现出了建筑师对民族、公众、社会的拳拳之心和高尚道德品质,是建筑师的楷模。而今,梁先生故居却遭遇了北京古城同样的命运。事件背后诚然有制度和管理的原因,但也让人看到了建筑师的社会话语权还十分有限,建筑师在城市建设发展中的责任伦理意识还相对薄弱,难以影响社会上层的建设政策。 (二)文化事件ⅱ:王澍获得2012年普里茨克建筑大奖 中国建筑师王澍今年获得被誉为建筑界诺贝尔奖之称的普里茨克建筑大奖。这是中国建筑界的一件大事。普利兹克建筑奖暨凯悦基金会主席托马斯?普利兹克表示:这是具有划时代意义的一步,评委会决定将奖项授予一名中国建筑师,标志着中国在建筑方面的发展得到了世界认可。大赛评委会在表彰评语中如是说道:关注现代与过去的适当关系问题恰逢其时,因为中国最近的城市化进程引发建筑是应当紧扣传统还是只展望未来。如同所有伟大的建筑一样,王澍的作品超越了那些争论,打造出不受时间限制、深深植根于自身环境而又具有普遍性的建筑。评价一语中的揭示了重视中国传统文化是当代本土建筑师的责任。以中国文人身份自居,践行本土建筑学理念的王澍,其朴素的作品中渗透出向历史、向传统致敬的精神层面的东西。台湾建筑师阮庆岳指出,王澍不在乎西方任何潮流,这种自信赢得了西方的尊重。他的获奖在某种程度上代表了西方对大陆城市发展的疑虑与批判 ①。在商业化氛围浓厚、西风盛行、城市和建筑传统文化特征渐趋衰落的当下,建筑师应以何种姿态应对,值得思考。 建筑对世人的影响和作用力越来越大,人们的生活质量在很大程度上受制于这种影响;反过来,人类对城市、建筑的关注度越来越高,表现出对生存环境的期盼和渴望。中国建筑正在获得世界的承认和重视,对建筑师而言既是机遇也是挑战。 二、建筑师职业伦理学涵义 职业伦理学也称职业道德学,属于伦理学的分支学科,广义是研究人们在职业活动领域中的一切道德关系和道德现象;狭义是研究各行各业的道德规范和准则。关于建筑伦理学已有较为系统的研究成果,研究者陈喆[2]将伦理学与建筑学结合,从伦理学角度提出了评价建筑作品的方法;秦红岭[3]从历史关联和内在逻辑角度对建筑与伦理的关系问题进行了揭示。学者仲德崑[4]等从伦理层面反思当代中国建筑发展和建筑市场的秩序建设,分析了当代中国建筑领域的失语状态,提出伦理关怀是现代建筑发展的动力和建筑永恒的本质,并较早地将美国建筑师学会(aia)制定建筑伦理准则所经历的修改过程介绍到了国内,阐明了这一发展历程对于当代中国建筑师职业伦理建设的借鉴意义[5]。 建筑是一项系统工程,是应用科学技术使自然资源最佳地为公众服务的活动。建筑师工作具有开放性和社会性的特点。工程活动是服务于具体现实目标和可计算经济效益的技术操作。建筑师接受专业训练担负着社会和职业的责任,除了个人价值之外,在职业操行方面增添了更深层的价值内涵[6](表1)。 注:根据《工程、伦理和环境》[6]整理绘编 显然,第三层次是对建筑师提出的更高层次要求。建筑师的社会责任除了帮业主追求利益最大化,还应兼顾公益与环境质量,甚至推动公共事务,改善人居生活。 三、建筑师的生存境遇以及社会实践中的权利与责任 目前,国内市场采取低价竞争策略,建筑师难以保证足够的人力物力投入产品设计,收

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