【精品】前行广释思考题22
【精品】前行广释思考题22
《前行广释》思考题
第1节课
1、你对《大圆满前行》有哪些认识,堪布仁波切在课前提的两点要求～你自己能否做到,
2、解释题目:大圆满龙钦宁提前行引导文〃普贤上师言教
3、当今时代～很多人不修前行就直奔大法～对此现象你有什么看法,修持前行～对一个修行人来讲有何必要,请谈谈你自己的感想。
4、华智仁波切在造论之初～为什么写那么多顶礼句,你从中学到了什么,
5、请详细解释什么叫“三大传承”,为什么要了解这些,你平时是如何祈祷传承上师的,
第2节课
6、《大圆满前行》的内容是什么,这些内容是否只是前行法,为什么,
7、本论是华智仁波切怎么样造的,你对此有哪些感触,
8、有些人认为～闻思太多了只会增加分别念～故而听一两部法就可以了。这种想法是否正
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确,请以你自己的体会进行说明。
第3节课
9、发菩提心需要具备哪两个条件,请一一说明。你是不是这样发菩提心的,
10、怎么样缘一切有情生起大悲,请以窍诀的方式阐明。你这样观想之后～自相续有哪些改变,
11、什么叫做三殊胜,行持善法为何要以三殊胜摄持,你今后能否做得到,
12、善行是大是小以什么来决定,为什么,明白这个道理～对你有哪些帮助,
第4节课
13、请以教证概述密宗有何特点,请具体阐明密宗哪方面与显宗相同～哪方面比显宗超胜,对此你有什么认识,
14、密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便～归根结底主要依赖于什么,你打算如何观修, 15、观清净心应避免何种错误观念,这是否唯一是密宗的修法,为什么,请引用公案进行说明。
16、听闻佛法的时候～应当怎么样观清净心,请一一阐述不同的明观方法。你会用哪一种,
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17、什么叫做“本来常有清净轮”,明白这一点～对你有哪些帮助,
第5节课
18、请以上师为例～说明一切万法本来清净。并具体分析～上师是三宝、三根本、三身、三世佛的总集。
19、惹琼巴梦中去邬金净土时～听到了什么不可思议的事情,这对你有哪些启示, 20、为什么说上师的恩德胜过诸佛,有人认为这只是密宗的片面之词～你对此是如何看待的,为什么,
21、我们应当怎么样对道友观清净心,这是基于什么理论,请引用教证加以说明。 22、在闻法时～什么叫做法器之三过,此三过如何依次障碍闻、思、修,你平时具有哪些,今后打算怎么做,
第6节课
23、修持佛法的过程中～需要经历哪五个阶段,其各自有什么特点,请以比喻一一说明。 24、闻法的诸多威仪中～哪一条令你最有触动,为什么,请引用具体事例进行阐述。 25、一般而言～怎么样才叫依止上师,为什么,
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这方面你有哪些经历,现在有何感想, 26、请以比喻描述闻法的三种过患。倘若闻法时杂有烦恼或不良动机～将会导致什么后果,最终你得出什么结论,
第7节课
27、什么叫做六垢,请一一解释。六垢对闻法有何影响,
28、为什么说在所有烦恼中～傲慢和嫉妒最难认识,你自己对此有哪些体会,
29、在听法的过程中～一切功德为何与傲慢者无缘,你是否有傲慢,请举例说明。今后你打算怎么样做,
30、信心分为哪四种,请具体阐述。哪一种信心最好,你有什么样的信心,
31、为什么说对世间和出世间而言～具有希求心都相当关键,你如何理解“法本无主人～谁勤谁得大”这句话,
32、佛陀在因地时～对佛法是怎么样希求的,相比之下～你又是怎么做的,对此你有何感想,
第8节课
33、眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境～分别会
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有哪些过患,请用比喻一一说明。你对其中的哪个比较有体会,为什么,
34、在闻法和修行时～应当如何断除三世分别念,如果实在无法断除～如何才能转为道用,请引用无著菩萨的教证进行说明。你今后会怎么做,
35、倘若对未来不切实际地幻想～如此会有什么过患,请以公案进行说明。是否对未来所有的打算都不能有,为什么,
第9节课
36、什么叫做内收,闻法和修行时若内收～会有什么样的过患,你平时是这样的吗, 37、修行时如何才能做到松紧适度,请引用公案、教证加以说明。这与世间的做法是否相违,对此你有哪些体会,
38、闻法时在什么情况下～会产生疲厌的心态,产生这种心态时～应当如何对治,假如实在无法对治～那应该怎么办,
39、今生遇到如此殊胜的佛法～是不是平白无故的,为什么,明白这个道理～对你心力提升有哪些帮助,
第10节课
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40、什么叫持文不持义,什么叫持义不持文,哪些情况属于持文不持义,哪些情况属于持义不持文,你是否有这些过患,
41、假如偏堕于文字或意义一边～对闻思修行有哪些影响,请说说你自己的体会。 42、有些人认为:“凡是佛陀亲口所宣～就是最究竟、最了义的～对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗,请详细说明理由。 43、什么叫上下错谬而持,什么叫颠倒而持,二者的区别在哪里,你认为怎样才能杜绝这两种过患,
44、在闻思修的过程中～对难法和易法应该分别持何种态度,什么样的现象是需要避免的, 45、概而言之～讲述闻法方式时～“所断之行为”分为哪几种,各自讲了什么内容,请依科判大致归纳。通过学习这些～你最大的收获是什么,
第11节课
46、什么叫做依止四想,请结合自己的情况具体解释。每一条你都能真正做到吗, 47、在依止上师的过程中～倘若上师是大成就者～但他有些行为无法让人接受～这时候你该如何对待,请以教证、公案进行说明。 48、有些人认为:“我根本不用修善法～造恶业
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也没关系～因为我的上师是大成就者～只要好好地祈祷上师～上师就会把我像块石头一样扔到极乐世界。”这种想法是否合理,为什么,如果你周围有这样的人～你打算怎么劝导他, 49、什么叫做上师的慈悲,这与你自己的理解有何出入,明白这一点～对你有哪些帮助, 50、为什么说现在是计划永远快乐或永远痛苦的警戒线,你对此有什么样的认识,
第12节课
51、藏地经忏师在超度亡人时说:“上去下去之关键～如马随辔头所转。”对于这句话～你是如何理解的,最终可得出什么结论,
52、依藏地的习俗～若有人死了会怎么样对待,相较于汉地的传统～你有哪些体会,今后有何打算,
53、为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道,明白这个道理～对你有什么样的帮助,
54、“四想”的违品是什么,请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象,你对此如何看待,
第13节课
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55、有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满～布施时不能持戒～持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗,为什么,
56、我们在闻法的过程中～如何于一堂课中具足六度,这样有什么功德,你以后打算怎么做,
57、讲法、放生、念佛时怎样圆满六度,请一一说明。这对你有哪些启示,
58、按照《毗奈耶经》的观点～对哪几种人不能讲法,如果闻法时行为不如法～这会导致什么过患,正确的闻法方式是什么样的,
第14节课
59、了解道次第对我们来讲有何必要,请引用公案进行说明。最终可得出什么样的结论, 60、你对《前行》这部法是如何对待的,请用具体行为加以描述。这是什么原因造成的, 61、有些人认为:“佛法的内容应该创新～如果古往今来都是那一套～则无法吸引新新人类。”对此你怎么样看待,
62、共同前行与不共前行的差别～有哪些不同的解释,请一一列举。
63、八无暇是否仅仅为藏传佛教的说法,为什么,请引用佛经的教证～详细说明何为八无暇。
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第15节课
64、三恶趣具体有哪些痛苦,请以旁生为例～说明一旦堕入恶趣～则根本不会有修法的机会。 65、有些人说:“佛教和其他宗教没什么两样～都是行善的。”对此观点你怎么认为,为什么,你身边若有持这种论调的人～你打算如何帮助他,