飞鸟尽良弓藏 狡兔死走狗烹

飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹

历史人物总逃脱不了历史的归宿

马谡丢失街亭后，司马懿率十几万大军朝诸葛亮所在的西城杀奔而来。当时孔明身边只有一些文官和两千五百名守城兵士。在处境岌岌可危之际，孔明命大开城门，让兵士装扮成百姓模样，洒水扫街；他自己则身披鹤氅，头戴纶巾，引二童子于城楼上凭栏而坐，焚香弹琴。书上说，司马懿认为孔明素来用兵谨慎，如果攻城，恐其中有诈，会遭受伏击。于是，下令退兵三十里。这就是著名的“空城计”。

司马懿乃是统领大军，身经百战的老将军了。他是否真的未识破孔明的“空城计”呢？窃以为，他是明知孔明所在的西城为空，故意不攻而退的。其原因是，司马懿在北魏的政治处境十分微妙，魏主对他早有防范，必欲除之。但因战事未平，又不得不用他对付西蜀诸葛亮这个劲敌。如果挥兵进城灭了孔明，那就会出现“狡兔死，走狗烹”的局面。而司马懿志在天下，深黯如何保全自己：只要是对巩固自己的地位有利，决不会敌对势力斩尽杀绝。这就是“存敌固位，敌在身安”的谋略。

袁世凯趁辛亥革命之机，再度出山，率领北洋军一举攻下汉口。不久，他手下大将冯国璋又攻克汉阳。继而淮备攻打武昌之时，不料袁世凯大怒：“谁叫他去打武昌？”其子袁克定不解地说：“爹，拿下武昌，您可就是朝廷的救星，谁还敢说个不字。”袁世凯狮头鼻哼

哼两声：“你懂什么？‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’快给我电告冯国璋，叫他立刻回来，湖广事宜，由段祺瑞接替。”

袁世凯这一招“存敌固位”之计果然得逞：一方面他用革命党

威胁朝廷，逼其将大权交给自己；另一方面又用清廷牵制孙中山，迫使其将大总统之位让给他。如果袁世凯攻占武昌，“剿灭”了武昌起义者，清廷在稳定之后，必然要被剥夺其权力，他甚至会因功高盖主而遭杀身之祸。

文种不听范少伯言

春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。

越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自己留点余地呢?”

文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的

外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：

“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”

其义为：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。

文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属镂”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。

历史人物逃脱不了历史的归宿，这样的事情一而再，再而三的出现。只能说这是历史的规律。文种兑现了，后来的韩信，徐达，常遇春等，何不都是这样？我很喜欢中国古代的谋臣们，总觉得他们有窥视历史轨迹的超人天赋，他们最事情的走向的判断和人物命运预测也往往被历史所证实。你说这样的人不聪明，那还有谁是聪明的呢？

奉劝世人，无论是为官、为民，都必须善于保全自己，懂得“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的道理啊！

现今宜鉴古，无古不成今，古人的伟大和智慧往往是我们今人所达不到的意境！

做事留有余地，为自己省下一些力气，也为自己留点后路！！

一篇令老师疯狂的小学生作文

一篇令老师疯狂的小学生作文一一《五一游记》今天是劳动节，放假七天中的第一天，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。 按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头來滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。 出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮的花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革血沐猴而冠，换上双管齐下的西装英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。 我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于查找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，闲兽之斗中，我们螳借当车力排众议推己及人到挤到猴笼前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。 接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大白然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，讣人毛骨悚然不寒而栗，妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要节哀顺便。 到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。 饥不择食的我们点了综合火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，请求为虎作低拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕, 就等着火锅赶快沈鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。火锅在我们呼天呛地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢参落四放冬粉时发现火苗U经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毯的我们终饱私囊。鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆淡瀧一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。不料结帐的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委曲地牛衣对泣。 啊！这三生有幸的劳动节，就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后，我们全家江郎才尽，一败涂地。 送走雅男后，我就搬回了学校宿舍。那吋候，还没有网络，虽然偶尔通通电话，但我和雅男彼此之间的相思之苦，更多的还是通过书信来表达。也正是因为有着时空的阻隔，我和雅男才更加体会到了彼此间的挚爱真情，才会更加珍惜彼此间的每一点一滴的关爱。我们儿乎每周都能收到对方发来的两封厚厚的来信。假如迟一天没有收到，彼此就会寝食不安。信屮，我们除了倾吐相思之苦，谈学习，谈各自生活中发生的对于彼此来说是那样甜蜜的一些琐碎小事儿，更多的还是相互打气鼓励，畅想我们对未来美好幸福生活的共同渴望。 远隔千里的我俩，几乎每个晚上，都是躺在各自的被窝儿里，一遍又一遍地读着对方的来

飞鸟尽良弓藏

飞鸟尽良弓藏

狡兔死,走狗烹.飞鸟尽,良弓藏 意思是：狡猾的兔子一死，狗也很快成为人们的食物。鸟被打尽的时候，人们把良弓也束之高阁不用了。比喻被人利用后，失去利用价值的下场。 相关事迹： 1.武安君:白起 为将者,生杀大权操于一手,秦赵长平一役,坑杀赵兵40万,何等威风,令赵10年无精壮之兵,闻风丧胆于朝,耐何功高盖主,不谙政事,拒王命而不从，终死于秦相范睢之手. 2.名将:伍子胥 生于坎坷,长于危难,少年立志,忠肝义胆,一夜白发,苦大仇深,春秋五霸之吴始于其策及经营,而遇主不明,骄兵必败,尽忠于吴王,自刎后挂眼于吴都,视吴为越灭! 3.谋士之典范:文种 越王勾践,卧薪尝胆,采用文种之计,7计之三,已灭吴矣,然则 狡兔死,良弓藏,勾践此人可以共患难,不可同富贵,吴灭后，嫉其才而疑其反，文种终被赐死. 4.一代军事家:吴起 孙子,吴子,名号共响于世,其兵法实乃王道也,鲁，魏，楚国经其变法,走上富国强兵之路,然其变法，削弱了王宫贵戚之权利，楚悼王既没，各王氏宗亲群起而攻之，吴子伏尸于楚王，

终死于乱箭，因此遭连坐诛族之贵族者70余人！ 5．赵之名将：李牧 李牧用兵，神出鬼没，多奇兵，早年抗击匈奴，居代郡，守雁门，屡挫匈奴，一役斩首十余万，教胡人10年未敢南窥中原．后抗秦护赵，立战功无数，保弱赵不为强秦所灭，然赵王昏庸多疑，听佞臣郭开之言，疑其反，诛李牧，无多时，赵为王剪灭！ 6．改革强国之变法家：商殃 秦何以为强，变法也，奖励耕战“赏不遗匹夫，刑不避大夫，使天下之利系处于一孔”的基本国策。秦内修明政理以储军国之资，外开疆辟壤与列国争衡。经变法后的虎狼之师与东方列国大小百余战，共计歼灭六国军队一百五十余万。在“伏尸百万，流血千里”的大战场上，冷血的秦人踏着六国之人的尸骨与鲜血走上了统一之路。而变法之创者商殃，也跟吴起一样因为得罪贵戚，而被车裂于市，悲哉！ 7．灭秦兴汉之将：韩信 秦末，四处烽烟四起，秦之统治，岌岌可危，项羽刘邦，逐鹿中原，韩信者，幼年受胯下之辱，励精图志，学兵法，为万人敌，与赵背水一战3万灭其20万！一时所向披靡，后从汉明修栈道，暗渡陈仓，袭强楚之不备，及霸王自刎，天下初定，兔死狗烹，陈平，吕后，萧何共谋之，被诛于长乐宫钟室！

把成语用到颠峰的作文

把成语用到颠峰的作文 今天是国庆节，放假一天，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。 按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣，愚公移山画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气扬地穿上新买的高跟鞋。 我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于查找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，困兽之斗中，我们螳臂当车力排众议推已及人挤到猴笼前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。 接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，让人毛骨悚然不寒而栗，妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要节哀顺便。 到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。 饥不择食的我们点了综合火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，请求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。 火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毡的我们中饱私囊。鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。 不料结帐的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委曲地牛衣对泣。 啊！这三生有幸的国庆节，就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后，我们全家江郎才尽，一败涂地。

最接地气的领导讲话用语大全

原创材料仅供学习 最接地气的讲话稿用语 二字词 高手丢脸走人老练惧内滚蛋较真 吃香哭穷行家白吃草包亮相冒尖 三字词 绊脚石换脑筋不正派丢面子不内行假斯文老一套出外快书生气吃不消一面倒说大话打算盘钻空子小聪明靠得住孔方兄吃得开顺口溜玩得转出洋相怪不得干瞪眼清一色不够格老相识不乐观等于零吃老本死胡同不二价看不开吃不开死对头门外汉划得来卖人情关系户 四字词 啃硬骨头草木皆兵鞭长莫及土洋结合 亲上加亲行伍出身僧多粥少插翅难飞 不讲面子见不得人说得过去共同语言 成事不足有两下子面上无光没老没少 顶头上司小人之见嘴上一套隔三差五 假装在行二话不说说话带刺死要面子

婆婆妈妈拉人下水光杆司令少见多怪 没得说的相互拉扯脸上无光有伤风化 有伤和气入门见喜贫不择妻吊儿郎当 天王老子见好就收人要衣装远在天边 一肚子草近在眼前人不犯我我不犯人 老不正经点火就着话里有话败事有余 五字词 硬着头皮上嘴皮上功夫花钱买气受跟人过不去天生的一对八九不离十眼不见为净明知山有虎有劲没处使旧瓶装新酒不看不知道吃软不吃硬秀才不出门一报还一报公说公有理高低不答应不服也得服说话兜圈子无巧不成书人生地不熟话不说不明能上不能下不是吃素的操心不禁老人小点子多全凭嘴一张一报还一报不打不相识患难见真情官身不由己打开话匣子顾头不顾尾人小心不小欲速则不达大眼瞪小眼对事不对人包在我身上好说不好听打虎亲兄弟功夫不过关脸红脖子粗上下都满意面和心不和水火不相容大人有大量同行是冤家货卖一张皮瞒上不瞒下六字词 文不文武不武听人劝吃饱饭话说到点子上

人活脸树活皮捆绑不成夫妻名不正言不顺大白天说梦话一条道走到黑天不会塌下来先小人后君子不是省油的灯欠了一屁股债人不知鬼不觉一口吃个胖子干打雷不下雨水里来火里去暗地里下刀子一回生二回熟哀莫大于心死说时迟那时快门难进面难看干得相当出色明人不做暗事有过之无不及前有车后有辙背后搞小动作高不成低不就不幸中之大幸摸着石头过河上有老下有小百闻不如一见上气不接下气跟别人过不去生意不在早晚有话往肚里咽说得天花乱坠眼不见心不烦光天化日之下头发长见识短横考虑竖考虑活到老学到老没有共同语言咽不下这口气前言不搭后语不是长久之计满嘴里跑火车死无葬身之地抓一把扬一把丑话说在前头是非自有公论说不清道不明气不打一处来吃不了兜着走不显山不露水走哪步说哪步一本难念的经不可同日而语绝非等闲之辈一步一个脚印有钱的是爷爷没钱的是孙子空有一手绝活行得端走得正天无绝人之路不做亏本生意东一句西一句

《多思善想 学习选取立论的角度》精要作文指导

人教课标版高中必修三 《多思善想学习选取立论的角度》精要作文指导 四川省遂宁市金华中学杜映桃 一、作文要求 《庄子?徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。而况为大乎？”请你从不同的角度阐述这句话，然后选取其中一个角度写一篇议论文，不少于800字。 二、作文点拨 （一）、【审题立意】作文要求中那句话的字面意义是：狗不因为它善于叫唤，就认为它是好狗；人不因为他能说会道，就认为他是贤人；又何况是大贤大德的人呢？这句话表意的重点是“人不以善言为贤”，其中“狗不以善吠为良”是引入和铺垫，“而况于大乎”是引申和深化。材料作文立意主要有事例材料立意与观点材料立意。本题属于后者，有以下参考立意。 1、正面立意（肯定原观点）：人不以善言为贤。既然如此，那么以什么为贤呢？照此思考，有如后可供参考的一些具体立意。（1）、善言善行为贤（愚公、蔺相如、诸葛亮、曹操、闻一多、马丁?路德?金、林肯等），（2）、善言应言善（反例：骗子、坏人等），（3）、善言应言信（曾子杀猪、中国战略等），（4）、善行为贤（行动是最好的证明，莱特兄弟、海伦?凯勒、麻雀与老鹰、青蛙与雄鸡等），（5）、言传不如身教（薛谭学讴，师长育人等），（6）智者无言，大爱无声（《再别康桥》，智者故事等），（7）、空谈误事，实干兴业（马谡失街亭，

赵括纸上谈兵，智叟劝愚公等）…… 2、反面立意（否定原观点）：人以善言为贤。按此思考，立意的方向有：是什么呢，为什么呢，怎么做呢，结果如何呢等角度。于是，有如后可供参考的一些具体立意。（1）、善言方能成功（刘邦、烛之武、触龙说赵太后、推销员、人际交往等），（2）、“不吠”“不言”失职易误事（各种装睡者），（3）、学习实践才能善言（演讲者、律师等）…… 3、辩证立意（全面、重点、变化甚至超越地看待原观点的正确性）：人善言未必贤或者善言只是贤人的标准之一。这种立意是介于正面反面之间或看到解决问题的新思路，其实原观点本身就是辩证的，它并未否定善言的好处，只是告诉人们不能以是否善言作为判定贤人的唯一标准。因此，有如后可供参考的一些具体立意。（1）、善言未必贤（赵括、诸葛亮），（2）、关键不在于善言，而在于贤德，（3）、善言要看场合与环境（善意的谎言，无言的劝慰），（4）善言要看目的与效果（言而无信，言而无实，对牛弹琴），（5）、正视善言，辩证对待…… （二）、【素材联想及结构提示】1、回忆素材的提问：（1）、谁不以善言为贤？（莫言获诺贝尔奖也不四处宣扬，陈景润埋头工作摘取数学皇冠上的明珠等），（2）、谁以善言为贤？（烛之武、蔡元培、罗斯福等），在这两个问题之下分别搜寻相关素材的精当内容，包括人事物，情景理，文史哲，自己他人，影视书刊，各种艺术，名言名句，古今中外，课内课外等等，凡是相关者，可用五六分钟都简要罗列出

鲁人织屦高考作文

鲁人织屦高考作文 【篇一：鲁人徙越作文】 【文题】01鲁人徙越作文： 阅读下列材料，然后按要求作文： 有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说： “你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人 是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地 的，怎么会不穷呢？” 根据上面的材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文 章。 [思路点拨]此题可作多角度立意。从越人赤脚走路不戴帽子来看,鲁人到越国去必然会受穷。 这表明无论做什么事,都不能脱离实际;反过来,正因为越人赤脚走路不戴帽子,那里的鞋帽会 大有市场,这就要求人们做事情要勇于尝试、敢于冒险,学会革新,学 会换个角度看问题;以此 为出发点,我们又需明白,做什么事情,我们要善于扬长避短;当然,从另一角度看,有时候劣势 也是一种优势,优势与劣势只是相对而言;从鲁人的特长与发挥看,材料又让我们懂得,无论做 什么事情都要善于找对自己的位置,才能实现最大的价值;如果将这件事情扩而大之,这又告 诉我们,事情能否成功,知己知彼才是前提……至于选择何种角度写作,这要看自己.... 【优秀例文展评】 洞察躲在困难身后的机遇 台州中学高三戴书圆 黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却用它寻找光明。——题记 （最恶劣的环境孕育了最绚丽的极光；最寒冷的北极风造就了最坚毅的爱斯基摩人。）

困难永远和机遇共存，挑战与辉煌同在。睿智的目光才能发现潜藏 的机遇（所以，我们要擦 亮眼睛，清醒头脑，洞察躲在困难身后的机遇）。 上世纪50年代末，一个英国鞋厂和一个日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产 品。这个岛国属于第三世界国家，文明程度极低，百姓还光着脚。 他们不穿鞋，也没有穿过 鞋，不认识鞋，更不了解鞋，在这里推销鞋子困难重重，简直是天 方夜谭。英国推销员非常 失望，抵达后不久，就给上司发回电报：此地人均不穿鞋，产品无 销路，近日即回国。而那 位日本推销员给上司的回电则是：此地人均光脚，亦无穿鞋历史， 产品销售潜力大，拟常驻 此地。结果日本鞋厂迅速开发了这个巨大的市场，使企业享誉全球，并在30年后收购了那 家英国鞋厂。（这不正说明：毫无希望的背后往往潜藏着机遇，困 境恰恰是许多成功的前提 条件吗？） “毫无希望常常是化装了的机遇”。面对困难，不失望，不放弃，勇 敢面对，那么你会 发现（柳暗花明又一村）自己的巨大潜力。在浩瀚的太平洋马里亚 纳海沟，海水又冷又暗， 几乎没有人相信，如此恶劣的环境中还会有生命存在。但偶尔闪烁 的小光点告诉人们，那里 生活着一种会发光的小鱼，它们就像一盏盏玲珑的小灯笼，驱散阴冷，照亮希望。失望，黑 暗，严寒，算得了什么！ 人生注定要去承受许多挑战和痛苦，面临挑战的经历可以使你得到 锻炼和成长。困难可 以是失败的借口，也可以是成长的契机。弥尔顿失去了视力，却写 出了异常精彩的诗篇；贝 多芬没有了听力，但完成了更为动人的乐章； 很多人总是抱怨机会不眷顾自己。殊不知它无处不在，关键是被困 难阻挡的时候，我 们能否越过困难找到它，然后抓住它，利用它。

小古文及译文

四上日诵经典 争雁刘元卿《贤类编》寓言故事 原文： 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 ——刘元卿《贤类编》 译文： 从前有一对兄弟看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来，而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，飞雁早已又高又远地飞走了。[1] 注释： 昔，以前，昔日。①烹，煮。②燔，烤。③伯，长者。 1.睹：看见。 2. 援：拉。 3.烹：烧煮。 4.舒燕：栖息的大雁。 5.宜：应该。 6.燔（fán）：烤。 7.竞斗:争吵；争吵。 8.讼（sòng）：裁决。 9.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。10.索：寻找。 启示 表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。 引申意义是完成一项事业、实现一个理想,就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时

效性。 不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。 它告诉人们：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则将一事无成。 揠苗助长 先秦：佚名 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯) 译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。 注释 闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。 长（zhǎng）：生长，成长。 揠（yà）：拔。 茫茫然：疲惫不堪的样子。 谓：对,告诉。 其人：他家里的人。 病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义 予（余）：我，第一人称代词。 趋：快步走。

善言者未必贤_高中作文

善言者未必贤 庄子说：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”千年以前，庄子的醒世格言，今天看来依然具有很强的现实意义。 人们常喜欢把能言善道作为评判一个人的标准，而我认为，善言者未必贤，不善言者未必不贤。 现代社会，纷繁嘈杂，许多人怀抱着追名逐利的梦想而不懈奋斗，为了满足一己私欲，他们惯用的技法便是阿谀奉承，溜须拍马，他们以三寸不烂之舌说得领导心花怒放，捧得上级喜笑颜开，便打开了升官发财的大门。这样的人并不少见，而这样的“善言者”是“贤者”吗？显然不是，他们只是用他们的如簧巧舌来骗取更多的金钱，更高的地位，而这却破坏了社会的公平公正。由此可见，善言者未必贤。 与此相反的是另一类人。他们如微尘般渺小、平凡，却让我们由衷地敬佩，他们就是我们身边每一个默默奉献的人。他是清洁工，每天早起扫去尘埃，带来崭新的一天；他是看门的老大爷，每天深夜未

眠，只为等你回来，为你开门……他们在我们身边，做着平凡的小事，不善言语，不事张扬，但他们的“贤”是从心底散发出来的。 真正的贤者，应该是脚踏实地、实事求是，为他人造福的人，譬如大家熟知的北京掏粪工时传祥，他几十年如一日坚持掏粪这样的小事，朴实无华，即使在受到国家领导人的接见之后，也没有自吹自擂，夸夸其谈，而是坚持本分，始终如一，这样的“不善言者”难道“不贤”吗？答案显而易见，他们是大贤者，由此观之，不善言者未必不贤。 关于贤者的判断标准，善言显然是不准确的。 我认为，贤者，高尚的情操为第一要素，是否能言善辩并不是依据。 溜须拍马，油嘴滑舌的善言者，是社会的渣滓；脚踏实地，默默无闻地奉献社会的人，才是社会的栋梁。 千年前，庄子一句“人不以善言为贤”穿越千年时空，在今天仍值得我们深思，而我不得不感慨。

《综合应用能力》真题与解析(1)

2015年5月23日浙江省事业单位联考《综合应用能力A类》真卷 【背景材料】 材料一： 近年来，宠物们开始迈进大学校园，成为象牙塔的“新新成员”，大学生饲养宠物已不再是新鲜事。有调查显示，大学生群体中有37%的学生养过宠物或赞成养宠物。从目前来看，大学校园的“新新成员”入驻的原因多种多样。逗乐好玩、排忧解闷、追赶潮流……不难看出，饲养宠物似乎成为一些大学生的“精神寄托”，帮助他们摆脱内心的空虚和寂寥。 M市饲养宠物的大学生越来越多，由此带来的问题和纠纷也越来越多。为此，M市某大学先后咨询了有关部门专家，私底下也了解了—些学生对饲养宠物的看法，经过校长办公室会议几次讨论，出台了学生宿舍“宠物禁令”。“宠物禁令”规定，严禁学生在宿舍养宠物，对于经告诫不改的学生，将根据违纪处分规定，给予严重警告以下处分，后果严重的，给予记过以上处分。学校管理部门还表示，将对部分宿舍进行重点检查和专项整治。 这一禁令立即引起不少学生的不解和抗议，“戛戛是从湖北带来的，它和我一样，在M市连个可投靠的朋友都没有，把它赶出去。往后它怎么活啊？”学生小柳抱着她的宠物猫哭得泪水涟涟，“养宠物是有爱心的体现，不能这么粗暴地限制。”美术系的施熙正为她的—只可爱的斑点狗安置问题愁肠百结，法律系的魏峥则说“现在我们又要英语过级，又要司法考试，学习压力太大，养宠物，可以调节心情，缓解学习压刀，限制学生在宿舍养宠物，也是不注重动物福利的表现。” 校园BBS上也出现议，有学生认为，宠物分好多种，比如养乌龟、养金鱼，就影响不到其他同学，很多人都喜欢可爱的小动物，养它们也是一种生活方式，可以放松心情，调节学习情绪，只要不影响到别人，学校不应该全都禁止。禁养的宠物种类应该有所区分，比如说—些相对危险的宠物，如蛇，就应该坚决禁养，但像金鱼、乌龟、兔子等宠物应该有所放宽。为什么学校—刀切呢？完全是不尊重我！干涉我们的自由，根本不能得到支持。论坛上，也有学生建议学校应该采取比较人性化的措施，比如说对宠物进行登记，然后进行防疫注射，力求人与宠物和谐相处，而不是简单地禁养宠物，还以抓到就“批评处分”来威慑。 2.一些学生自发组成了校园调查小组，就大学生饲养宠物进行了调查。发放了311份问卷，回收了301份，以下是部分调查结果： 饲养宠物的学生中。50%是大二学生，大三占30%。大—和大四饲养宠物的人很少。 在宠物种类的选择上，40%的人没有选择猫狗之类易吵闹的动物，其中有一小半人择饲养蜘蛛、蜥蜴、仓鼠等小型宠物，有20%的人偏向选择小型狗狗。 (3) 大部分学生饲养宠物只是因为寂寞无聊，并且看到别人养，自己也养着玩，还有一部分分学生表明自己是真心喜爱，和宠物—起非常开心。 (4) 75%的学生不了解动物疾病的相关知识。 大部分学生对于是否允许在宿舍饲养宠物保持中立态度。 约25%的人不希望在校园内（包括宿舍）养宠物，觉得养宠物存在很多问题，诸如影响自己的学校生活、分散学习精力、浪费很多时间、不能解决毕业后的宠物处理问题等等。 大多数学生认为必须在饲养环境和宠物卫生方面进行严格的管理，不能影响到同宿舍或者其他校友的正常生活。 一部分养宠物的学生认为自己在宠物的处理方面做的很好，没有影响到其他同学，且提升了自己生活的幸福度。 3. 学校宿舍管理部门反对学生在宿舍饲养宠物。以下是校园记者了解到的意见： （1）饲养宠物不利于宿舍关系，养宠物存在很多问题，管理不好的话，会影响其他学生休息和宿舍卫生，容易造成同学间关系紧张。 (2) 影响学习。养宠物还会占用学习时间，毕竟学生的主要任务是学习，照顾宠物会花费学生很多的时间和精力，不利于学生全身心投入学习。

中国梦劳动美征文范文5篇2020

中国梦劳动美征文范文5篇2020 中国梦劳动美征文1 敬爱的清洁工： 在我心中，一直有一道最美的风景。它不是春的花开，也不是秋的落叶，而是您清晨辛苦劳动的背影。 盛夏的早上，天气又闷又热。在我去上学的路上，我听到了“唰唰唰”的声音，抬头一看，原来是您在晨曦中辛勤地工作着。我发现，您的额头上已经挂满了晶莹的汗珠，面对着堆积的像小山一样的垃圾，您没有叫苦，而是默默地、仔细地把它打扫干净。 我吃完了在路上买的早点，便把塑料袋随手一扔。忽然，我想起了您：当我们还在家里享受着空调的时候，您就在炎炎夏日中挥汗如雨，清洁着城市的每一条马路，如果我多扔一个塑料袋，您就要多弯一个腰，多流一滴汗……这时候，您走了过来，擦了擦汗对我说：“小妹妹，垃圾桶就在旁边，你只要多走几步，就可以把它扔进垃圾桶了，不保护环境，那大家岂不是生活在垃圾堆里了吗?那样你会愿意吗?”我的脸“唰”地一下子红了，我立刻捡起了塑料袋，扔进了垃圾桶。您笑着对我说：“这才是好孩子嘛!” 我望着您汗湿的衣衫和渐渐远去的背影，留下身后一条干净的马路伸向远方，我的视线在这一刻定格，这美丽的画面永远留下了我的脑海里。你没有华丽的服装，没有属于天使的羽翼和光环，但在我心中，您就是“马路天使”，您是我心中最美的人! 祝

身体健康，万事如意 中国梦劳动美征文2 劳动创造了人类，劳动创造了美。这句话一直伴随着我成长。 早晨，太阳都晒屁股了，而我却还被瞌睡虫围得团团转。不过，也好，这倒可以在梦的王国遨游了。突然，一个声音打破了一切，“懒虫，都十点多了怎么还不起床啊，快起来，顺便把家里收拾收拾，我跟你妈有事，晚点回来。” 我生呼呼的说，“哎呀，今个是星期天，你就不能让我多睡一会吗，家里你收拾一下不行吗。” 过了一会，爸爸并没有在说什么，只是转身走了出去，我听见没什么声音，就跌跌撞撞的坐起来，似乎迷迷糊糊的看见了一个失望的背影渐渐远去，这是我才知道，爸爸生气了。 看到爸爸失望的样子，我心里真不是滋味。我自言自语道，“要不我就收拾一下屋子吧，你看，都成猪窝了，也只有这样，爸爸才不会对我失望，爸爸才不会生气。” 于是，我说干就干，我先把窗子擦了两三遍，又把地连拖带扫了一遍。时间一分一秒的过去了，我也干得热火朝天。一瞬间，我看到了我的劳动成果，心里感到无限的快乐。 到了晚上，爸妈回来了，一开门，可把他们吓了一跳，妈妈连忙说，“雪儿啊，这—这都是你干的啊!” 我很自豪的说：“不是我还有谁啊。” 爸爸看了看我，“雪儿，你真的长大了，爸爸真的很高兴。”

飞鸟尽、良弓藏、狡兔死、走狗烹

出处 《史记·越王句践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。又《淮阴侯列传》:“果若人言，…狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。?天下已定，我固当亨！” 编辑本段成语典故 范蠡 范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲，信上说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文仲看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。勾践亲自送一把剑(吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑)给文仲，质问他说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对会谁？”文仲除了自杀外别无选择。 韩信 这一成语也比喻的是西汉时，刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形，刘邦当皇帝后削弱韩信的势力，把当时还是"齐王"的韩信徒封为"楚王"，使其远离自己的发迹之地，然后又有人适时告发韩信"谋反"，刘邦又再将他贬为"淮阴侯"，不出几个月他的妻子吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。刘邦于公元前202年得天下，韩信于公元前201年身首异处，这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了一年多一点的时间，韩信在临刑之前发出了“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”的浩叹。 编辑本段遭此噩运人物 1.武安君:白起 为将者,生杀大权操于一手,秦赵长平一役,坑杀赵兵40万,何等威风,令赵10年无精壮之兵,闻风丧胆于朝,耐何功高盖主,不谙政事,拒王命而不从，终死于秦相范睢之手. 2.名将:伍子胥 生于坎坷,长于危难,少年立志,忠肝义胆,一夜白发,苦大仇深,春秋五霸之吴始于其策及 经营,而遇主不明,骄兵必败,尽忠于吴王,自刎后挂眼于吴都,视吴为越灭! 3.谋士之典范:文种 越王勾践,卧薪尝胆,采用文种之计,7计之三,已灭吴矣,然则狡兔死,良弓藏,勾践此人可 以共患难,不可同富贵,吴灭后，嫉其才而疑其反，文种终被赐死. 4.一代军事家:吴起

《狗不以善吠为良 人不以善言为贤》 议论范文

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。由俭入奢易，由奢入俭难。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。海内存知己，天涯若比邻。 1 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤”议论文写作辅导与习作例文 学生习作：嘴巴甜,就好吗 庄子·徐无鬼》中说到“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”对于此观点，我非常赞同，俗话说“忠言逆耳”嘛！ 自打我会说话那天起,每跟父母出去,碰到熟人,父母便说：“还不叫叔叔（阿姨）好？”在头几年里，十分内向的我因照父母的说话去做而受夸奖，并且越大声，夸奖的言词越好。而后几年则颇感尴尬，我感到自己犹如一条小狗，主人叫我叫时便叫，叫了能得到骨头吃，因此，在我13岁左右时，便不服从父母的要求，跟客人打招呼。而到了近两三年，当父母没有强迫我打招呼时，我自己却偶尔稳重地同自己熟悉的人打起招呼了。 回想这件事，不难发现：与不想交往的人热情地打招呼往往是存在着自己的利益的，而与自己友好的人打招呼往往不激动。 在第二次世界大战的非洲战场上，德军在隆美尔的带领下走向了非洲战场上的辉煌，德军在非洲与英军交战之中曾几度将英军打得无处藏身，而德军的秘密武器，则是隆美尔钉在英军之中的眼线—秘密侦察部队，正是这些眼线，使英军的动向尽在德军的掌控之中。英国人也不傻，在德军辉煌了没多久就拔出了钉子，并且对德军的动向了如指掌，之后，胜利的天平慢慢地倒向了英国一方。英军的出奇制胜是在于他们所供奉的天神更灵吗？答案显然是否定的，使英军出奇制胜的是他们比德军钉子更加有效的病毒—间谍，据战后所公布的资料来看，英军中越有功绩的间谍在德国高层领导人面前嘴巴越甜，话越多，越爱与德军领导搞好牢固的关系，正式这些，使德军高层领导被这些间谍的甜言蜜语所迷惑，大大地降低了对这些“好友”的警惕性，并使这些间谍很容易地获取到德军的动向，正是这些善言的“好朋友”、“铁哥们”大大加速甚至决定了德意志的灭亡。 谈到这，如果有人会说这仅仅是在于我个人与战场之上，战场之下另当别论，那么，他完全错了。 在我小学四年级的语文课上有两个人发言积极，一个姓黄，一个姓康，黄同学发言比康同学更积极，班上的同学常以为黄同学是个了不得的人物，后来，教语文的吴老师曾悄悄地告诉我：班上真正厉害的是康X，那黄X没什么，说的全是“一点通”上的，照搬不误。说到这，我还得厚着脸皮自夸一下，在四年级时，我和康同学是同坐，一次，老师叫我们对一片课文（好象是写黄继光舍身炸暗堡）

《史记》与《吴越春秋》“文种之死”之比较

《史记》与《吴越春秋》“文种之死”之比较 摘要：文种以其在吴越争霸史中忠而被戮的悲剧结局作为历史上最有名的“狡兔死走狗烹”的例子被铭记。通过对《史记》和《吴越春秋》“文种之死”的细读，可以发现，太史公通过文种之死勾连起吴越史中最为关键的三人的结局，最终将矛头指向了薄情寡恩的君王，而东汉赵晔则对文种进行了一番儒家化改造，使其死亡带有了王霸之道对立的意味。 关键词：文种吴越史史记吴越春秋 文种是吴越争霸史中的关键人物，他存亡越，灭强吴，为一个偏远的“蛮夷之国”打下了称霸中原的基础，功勋不下于同时之子胥、范蠡，真乃霸王之佐。然终以忠而被戮的悲剧结局作为历史上最有名的“狡兔死走狗烹”的例子被铭记。关于文种之死，《史记》和《吴越春秋》因为不同时代、社会背景和作者立场之差异而显现出了不同的意味。 文种记载首见于《左传?哀公元年》传文，“吴王夫差败越于夫椒，报?d李也。越子以甲?J五千保于会稽，使大夫种因吴太宰伯??以行成”①。《国语》之《吴语》、《越语》围绕此次行成，连带出勾践栖于会稽后文种数十年存亡越霸诸侯之功，然于文种结局未置一词。不过先秦文章对此偶有涉

及，如庄子以为“勾践以甲?J三千栖于会稽。唯种也能知亡之所以存，不知其身之所愁”②，文种长于治国却短于保身；在《战国策?秦三?蔡泽见逐于赵》中，蔡泽说应侯，举文种之例，以为“大夫种为越王垦草创邑，辟地殖谷，率四方之士，上下之刃，以禽劲吴，成霸功。勾践终??而杀之”③，说得十分明白，文种死于勾践之手。 一、《史记》的“文种之死” 《史记》中文种之死这一情节比以往记载要丰富，有两处细节颇值得注意。 一为范蠡告诫文种“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与乐。子何不去？”此事发生勾践平吴后。范蠡意识到盛名之下难以久居，向勾践请离，颇经一番周折后浮海逃至齐国，写了这封信。文种见书，惶遽不安，称病不朝。“兔死狗烹”、“鸟尽弓藏”似是秦汉俗谚，最早见于《韩非子?内储篇》，越将灭吴，伯??遗书文种曰：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡，大夫何不释吴而患越乎？”文种阅书，“太息而叹曰：杀之，越与吴同命”④。《韩非子》因较诸子寓言更为严谨而颇具史料价值，且据韩非之传，太史公对其著述思想甚为了解，但仍弃韩非之说而采异闻，或者设身处地推想时人之语，将此番话置于了范蠡之口。何则？《内储》立意乃在论证君驭臣所用七术、所察六微，伯??诛心之言恰恰看准了“君臣之利异。

八年级下2018徐州市初二下学期语文期中联考试卷试卷

2017-2018学年度第二学期期中检测 八年级语文试题 （全卷共140分，考试时间120分钟） 一积累与运用(20分) 1．古诗文默写。（10分） (1)式微式微，胡不归？微君之故，______________？（《诗经·邶风·式微》） (2)青青子衿，______________。______________，______________？（《诗经·郑风·子衿》） (3)蒹葭苍苍，______________。______________，______________。（《诗经·秦风·蒹葭》） (4) ______________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） (5)王勃《送杜少府之任蜀州》中“______________，______________。”与高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意境相似。 2．下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（）（3分） A．欺侮．wǔ眼眶．kuàng 闭塞．sè消．声匿迹xiāo B．龟．裂kuī晦．暗huì追朔．sù戛．然而止jiá C﹒沙砾．lì撺．掇cuān 冗．杂rǒng 天衣无缝．fēng D．缄．默jiān 枯燥．zào 怅惘．wǎng 人情事．故shì 3．阅读下面一段文字，回答问题。（4分） 人生的悲剧尤其能使我( A )；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看来，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活，便呆板单调已极。因为倘若如果件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋土的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰了？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。 悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出( B )，在黑暗中见出光彩。(1)为文中括号处选择恰当的词语。（2分） 惊心动魄胆战心惊庄严严肃 A __________ B ___________ (2)文中两个划线句中有一句有语病，请修改。（2分） 4．下列有关文学常识和文化知识的表述不恰当 ．．．的一项是( )（3分） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌365篇，这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。 B．明代魏学咿的《核舟记》选自清代张潮编写的《虞初新志》，核舟上所刻“山高月小，水落石出，，出自苏轼《后赤壁赋》，“清风徐来，水波不兴”出自苏轼《赤壁赋》。 C．古人讲究籍贯、姓名、字号，如“虞山王毅叔远甫刻”，“虞山”是山名，表明籍贯（常熟）；“王”是姓，“毅”是号，“叔远”是字；“甫”是男子美称，多附于字之后。 D．《回延安》作者是贺敬之，用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出浓郁的陕北风情。 二古诗文阅读(21分) （一）阅读下面文言文语段，完成5-9题。(18分) 【甲】小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。恬然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水

飞鸟尽良弓藏

狡兔死,走狗烹.飞鸟尽,良弓藏 意思是：狡猾的兔子一死，狗也很快成为人们的食物。鸟被打尽的时候，人们把良弓也束之高阁不用了。比喻被人利用后，失去利用价值的下场。 相关事迹： 1.武安君:白起 为将者,生杀大权操于一手,秦赵长平一役,坑杀赵兵40万,何等威风,令赵10年无精壮之兵,闻风丧胆于朝,耐何功高盖主,不谙政事,拒王命而不从，终死于秦相范睢之手. 2.名将:伍子胥 生于坎坷,长于危难,少年立志,忠肝义胆,一夜白发,苦大仇深,春秋五霸之吴始于其策及经营,而遇主不明,骄兵必败,尽忠于吴王,自刎后挂眼于吴都,视吴为越灭! 3.谋士之典范:文种 越王勾践,卧薪尝胆,采用文种之计,7计之三,已灭吴矣,然则 狡兔死,良弓藏,勾践此人可以共患难,不可同富贵,吴灭后，嫉其才而疑其反，文种终被赐死. 4.一代军事家:吴起 孙子,吴子,名号共响于世,其兵法实乃王道也,鲁，魏，楚国经其变法,走上富国强兵之路,然其变法，削弱了王宫贵戚之权利，楚悼王既没，各王氏宗亲群起而攻之，吴子伏尸于楚王，终死于乱箭，因此遭连坐诛族之贵族者70余人！

5．赵之名将：李牧 李牧用兵，神出鬼没，多奇兵，早年抗击匈奴，居代郡，守雁门，屡挫匈奴，一役斩首十余万，教胡人10年未敢南窥中原．后抗秦护赵，立战功无数，保弱赵不为强秦所灭，然赵王昏庸多疑，听佞臣郭开之言，疑其反，诛李牧，无多时，赵为王剪灭！ 6．改革强国之变法家：商殃 秦何以为强，变法也，奖励耕战“赏不遗匹夫，刑不避大夫，使天下之利系处于一孔”的基本国策。秦内修明政理以储军国之资，外开疆辟壤与列国争衡。经变法后的虎狼之师与东方列国大小百余战，共计歼灭六国军队一百五十余万。在“伏尸百万，流血千里”的大战场上，冷血的秦人踏着六国之人的尸骨与鲜血走上了统一之路。而变法之创者商殃，也跟吴起一样因为得罪贵戚，而被车裂于市，悲哉！ 7．灭秦兴汉之将：韩信 秦末，四处烽烟四起，秦之统治，岌岌可危，项羽刘邦，逐鹿中原，韩信者，幼年受胯下之辱，励精图志，学兵法，为万人敌，与赵背水一战3万灭其20万！一时所向披靡，后从汉明修栈道，暗渡陈仓，袭强楚之不备，及霸王自刎，天下初定，兔死狗烹，陈平，吕后，萧何共谋之，被诛于长乐宫钟室！ 8．七国之乱之平定者：周亚夫

高中议论文：人不以善言为贤

高中议论文：人不以善言为贤 第1篇：人不以善言为贤 人的一生经过了几十年，甚至百年。以前行过多少路，食过多少食粮，说过多少话，难道都是成功的人生吗？每一个人都成为了有才能的人 士吗？ 当我们看到每一位主持人站在台上时，每个人都不免羡慕，羡慕他们 有好口才，能说会道。不过，仅仅因为他们擅长于语言的表达就能够 成为一名成功的主持人吗？并不见得。辩论会上，每一位成员都能言 善辩，那神采奕奕的表现使观众们都叹为观止，都不由得认为他们就 是“话题”的主人。在他们的以前，含税不但仅只供给了“训练”那 善于说话的本领，更多的是去成为一个有内涵的人，去充实一个人的 心灵。 一个有才能的人，不但仅会擅长于语言的表达，他会先去实践，会去 证明，会先做后说。他更加擅长的是做，是行动，用他的经验、知识 去做他想做的，当实现后，会用精彩的语言向他的观众展示。而并不 是所有的人都会这么做，也许是先说后做，不过这样留下的仅仅一些 没有经过证实的语言，如果当他说的没有实现时，之前所有的一切都 将成为空话，何为是一个成功的、有才能的人士的说法呢。 《庄子*徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”狗不 是擅长于叫就是好狗，人不是擅长于说话就是有才能的人。 有多少官员在大官与皇上面前阿谀奉承，可他们却不是有才能的人， 利用别人的虚荣心，来达到自己的目的。但不得不承认，一个有才能 的人一定要擅长于语言的表达，抗金名将岳飞曾有多少次向皇上进谏，却未被采用。 一个有才能的人不但仅擅长于语言的表达的，要用知识去填充心灵空间，要先说后做，成为一个有内涵的人，成为一个真正有才能的人。

第2篇：以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻 迷信活动是一种愚昧无知的行为，它会给人带来极大的危害，有时甚 至会危及到我们的生命。不过我们身边就有很多人只相信迷信，而不 相信科学，尤其是农村人。我奶奶所在的村子里，就发生了这样一件事。那天，邻居家的小妹妹发烧了，她爸爸、妈妈都到外地去打工了，只有年事已高的爷爷在家里带她。正在老爷爷为小孙子生病发愁时， 一个年轻的叔叔说：“应该赶快把孩子送医院去”。于是老爷爷便请 一位小伙子背起孙子送到医院，刚要走，一位老奶奶说：“到医院那 是白花钱，再说，这儿离医院有几十里地呢，啥时候才能到啊。不如 让巫婆给你孙子驱驱病魔，我上次病了，就是让巫婆给看好的，很灵的。”老爷爷一听挺有道理，就让那位老奶奶去请巫婆。老奶奶一去 便很久才把巫婆请来。那时小妹妹已经神志不清了，巫婆一看情况不妙，便给小妹妹一碗“神水”，小妹妹已不能喝水了，情况很紧急。 巫婆便说“她已无药可救，让她安静的死去吧。”大家怀着悲伤的心 情眼睁睁的看着小妹妹死去。 这条原本生机勃勃的生命就这样走了，就怪他们太相信迷信了。我们 要相信科学，相信医生，而不要理会那些巫婆神算。他们不但把钱往 自己兜里骗，还毁了我们的生命。 坚持以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，要牢记八荣八耻。讲迷信， 害自己！ 第3篇：曾以为，殊不知 有些情感不能表达，直至那一秒，泪水涌了出来。从来没有任性过， 于是想试一试滋味，于是，他说：你怎能与他比？于是，我知道了。 我失去的，是她摧残的童年。于是，泪水便炽热地涌了出来。有时， 会莫名因为别人的一句话，感触很多。也许是触碰了那个，多年的伤。或许，我再也回不去了。坏了就是坏了我终是一生看它那破碎之处。 忘了跟你说，以前我对我直至有这么一天，我都放弃我自己时，那就 是真的放弃了有些话想表达，却觉得这是多余的真这么说我，就放